❌خطير: لا نقطع أن عائشة في الجنة، قد تعذب في النار وتحاسب قبل دخولها، وقد لا تحاسب وتعذب، الله أعلم!
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 26 เม.ย. 2023
- من سلسلة شبهات وبينات - الحلقة الثالثة - للدكتور عدنان إبراهيم
للوصول إلى حسابات فضيلته الرسمية:
✅ المجموعة الرسمية على الفايسبوك
/ adnan. .
✅ تويتر: / dradnanibrahim
✅ أنستغرام: / adnanibrahi
✅ تيك - توك: / adnanibrahim
✅ اليوتيوب: bit.ly/3xfkWtB
✅ الموقع الرسمي: www.adnanibrahim.net
adnanibrahim#
adnan_ibrahim#
انا زيدي ومن محبيين عدنان ابراهيم وانا باالاحظ ان اكثر الزيود يوافقوا رأىي عدنان ابراهيم نشتي نعرف موقفه من الزيود
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
أكثر امرأة آذت الزهراء وانتقصت من أمها وكانت تغار من ذكر خديجة عليها السلام فتؤذي ابنتها اذي شديد وآذت النبي كثيرا
عائشة والزهغاء وخدوجة كلهن خرافات
اعوذ بالله .. فرق بين بعض الكلام النابع من الغيرة المؤقتة وبين الكلام النابع من النصب والبغض أو الذي ترتّب عليه أذى!
رضوان الله عليها.
رضي الله عن المؤمنين الذين بايعوا الرسول تحت الشجرة وليس عن المنافقين الذين في قلوبهم مرض هناك منافقين كانوا يعرفون الرسول اكثر من ابناءهم وكانوا يجاهدون كرها لا طوعا وينفقون من اموالهم رياء ونفاقا وليس في سبيل الله ، الله عزوجل يقول : مد( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل فإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين )
هناك من المسلمين خالدين في النار ...قال تعالى .. وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
خالدين لا يعني للأبد وما لهم مصير بل جنة
@@5travin سواء بقوا للأبد أو لا فالأصل أنهم في النار
الجنة بيد الله وحده يدخل إليها من يشاء ويخرج منها من يشاء وهو يفعل ما يشاء وهو الفعال لما يشاء استغفر الله
@@safianas-jv4ms انا ما جيت كلام من جيبي . الي قلته انا هو كلام الله تعالى في كتابه العزيز .. يعي الله يقول وليس انا .. فبلا فلسفة
اذا كان موحد لا يخلد هذا الارجح والله اعلم نحتاج الدكتور يبحث في المسألة ويوضح الاشكال
ان المنافقين في الدرك الأسفل من النار. سورة النساء .يتكلم في عرض الرسول ويدعي أنه سني.
عرض الرسول ليست معصومة عن الخطأ
وماذا عن عرض لوط ونوح والقرآن الكريم يقول أنهما في النار ؟.
إلى متى تفترون على الله الكذب ؟.
عرض الرسول معصوم شريف و عفيف و منزه عن الزنا صح و لكن اخي الكريم اخطات بالخروج على الامام علي
الطرح غني بالمعلومات..... ولكنه لا يبرر دخول ام المؤمنين عاءشة لخطأ وقعت به او ذنب ارتكبته وتابت منه..
بارك الله فيكم يا شيخنا. تحليلكم منطقي جدا. و لا غبار عليه. إنكم تأتون بالأدلة القطعية.
لكن علي عليه السلام قال فزت ورب الكعبة انظر الثقة بالنفس وانه قد امن مكر الله وقد بشره الله في القران في سورة الانسان هو وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ثم ان الله تعالى قال لقد رضي الله عن المؤمنين حصرا المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة
حاشاها من كل ذلك وإن شاء الله هيه في الجنة يقيناً لا ريب فيه.
إنما تفسير ذلك وبيانه بسيط.
عن ابن عباس ، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو عند أزواجه: ( لَيْتَ شِعْرِي، أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الْأَدْبَبِ، تَخْرُجُ فَيَنْبَحُهَا كِلَابُ حَوْأَبٍ، يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) .
فدل الحديث على أن النبي صلَّ الله عليه وسلم لم يخبر زوجاته أيهم التي ستكون ولم يخبرهن عن ذلك كيف سيكون.
فنستنتج من ذلك أن النبي صلَّ الله عليه وسلم لم يخبرهن بتفاصيل الأمر وظل الأمر غيباً لا يعلمن كيف سيكون وإلا لو كان ذلك وعلمت إحداهن أنها هي التي (يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) لماذا سوف تخرج بعد علمها ذلك.
إنما النبي صلَّ الله عليه وسلم يخبرهن عن قضاء الله عز وجل الواقع لا محالة دون اختيار إحداهن وإلا كان أخبرهن النبي صلَّ الله عليه وسلم بتفاصيل الفتنة التي ستحصل ونهاهن عن الخروج إليها...
كما أخبر النبي صلَّ الله عليه وسلم عن انحسار نهر الفرات عن جبل من ذهب واقتتال الناس عنده ونهانا عن الخروج إليه ؟؟؟
فَإِنَّ عَائِشَةَ لَمْ تُقَاتِلْ وَلَمْ تَخْرُجْ لِقِتَالٍ ، وَإِنَّمَا خَرَجَتْ لِقَصْدِ الْإِصْلَاحِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَظَنَّتْ أَنَّ فِي خُرُوجِهَا مَصْلَحَةً لِلْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ تَبَيَّنَ لَهَا فِيمَا بَعْدُ أَنْ تَرْكَ الْخُرُوجِ كَانَ أَولَى.
بل إن عدم خروجها للإصلاح هو المعصية بعينها.
الله جل جلاله يقول في القرآن الكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(٩)إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(١٠)}
صدق الله العظيم
سورة الحجرات_الآية ٩
وَلَكِنْ وَقَعَ الِاقْتِتَالُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِمْ.
فَإِنَّهُ لَمَّا تَرَاسَلَ عَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ، وَقَصَدُوا الِاتِّفَاقَ عَلَى الْمَصْلَحَةِ ، وَأَنَّهُمْ إِذَا تَمَكَّنُوا طَلَبُوا قَتَلَةَ عُثْمَانَ أَهْلَ الْفِتْنَةِ ، وَكَانَ عَلِيٌّ غَيْرَ رَاضٍ بِقَتْلِ عُثْمَانَ وَلَا مُعِينًا عَلَيْه ِ، كَمَا كَانَ يَحْلِفُ فَيَقُولُ: "وَاللَّهِ مَا قَتَلْتُ عُثْمَانَ وَلَا مَالَأْتُ عَلَى قَتْلِهِ، وَهُوَ الصَّادِقُ الْبَارُّ فِي يَمِينِهِ"
.
فَخَشِيَ الْقَتَلَةُ أَنْ يَتَّفِقَ عَلِيٌّ مَعَهُمْ عَلَى إِمْسَاكِ الْقَتَلَةِ ، فَحَمَلُوا عَلَى عَسْكَرِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ، فَظَنَّ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ أَنَّ عَلِيًّا حَمَلَ عَلَيْهِمْ ، فَحَمَلُوا دَفْعًا عَنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَظَنَّ عَلِيٌّ أَنَّهُمْ حَمَلُوا عَلَيْهِ ، فَحَمَلَ دَفْعًا عَنْ نَفْسِهِ ، فَوَقَعَتِ الْفِتْنَةُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِمْ.
وَعَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - رَاكِبَةٌ: لَا قَاتَلَتْ ، وَلَا أَمَرَتْ بِالْقِتَالِ.
الله جل جلاله يقول في القرآن الكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}
صدق الله العظيم
سورة الأحزاب_جزء من الآية ٥
@@safibdewi8203 ام افعی العبدیة :
من ربات الفصاحة والبلاغة ادخلت علی عائشة فقالت :
یا ام المومنین ما تقولین فی امراة قتلت ابناََ لها صغیراََ ؟
قالت : وجبت لها النار
قالت فما تقولین فی امراة قتلت من اولادها الاکابر عشرین الفاََ ؟
قالت : خذو بید عدوة الله
{ عیون الاخبار لابن قتیبة ، صفحة 73 }
.
📌کتاب اعلام النساء
فی عالمی العرب والاسلام
تالیف : عمر رضا کحّاله
الجزء الاول
💠ملاحظه : بن قتیبة
أديب لغوي فقيه محدث مؤرخ . عاش في زمن دولة بني العباس له العديد من المصنفات أشهرها عيون الأخبار، وأدب الكاتب وغيرها. وكان يعد #خطیب_اهل_السنة_والجماعة
@@safibdewi8203 و دم العشرین الف ؟؟؟ خدام ابوها تقتلهم و تدخل الجنه!
@@safibdewi8203 الجنة ايضا فيها درجات وطوابق ، في جنة درجه اولى وثانيه وثالثه وحتى درجه عاشره واكثر
((ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ))
ليس هكذا يا اخي
😅
لا تنسى النبي عليه الصلاة و السلام يشفع للمؤمنين و بالتاكيد اهله اولا 😅
امراءة نوح و لوط كانتا من الكفار
(يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم * إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم) [التغابن:15]
@@mohammedissam3651 اجبت نفسك وقلت يشفع للمؤمنين احسنت
@@AliAhmed-gn8cw
كيف يعني اجبت نفسي بنفسي ؟
وهل انا من طرح سؤالا اصلا ؟
هنالك احتمال بان النبي عليه الصلاة و السلام بالغفران للمؤمنين ولو كانوا في هذا الزمان ... انا لم اتي بشيء جديد هذا احتمال وارد لا اعلم لماذا لم يفكر به الدكتور الباحث عدنان ...
انت طرحت كافرات بالمؤمنات لماذا ... ذكرت هذه الآيات الجليلة بتوضيح ماحدث للماضي اللذي هو ما نؤمن به لان الله قال عنه باشخاص لا يحق لك التمثيل بهم على هذا النحو وهناك اشخاص اخر لا يوافقونك في نفس التعليق بذكرك هذه الايات الجليلة لقصد مريض ، عقلك مريض .... هل تعلم هذا ؟
انت فيك شيء مبهم !؟!
لانها أخطأت ولا شك في ذلك الله يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء
يعني لو شاء عذب الانبياء و رحم الكفار إن اراد ؟!؟ طبعا
ولكنه عادل لن يظلم مثقال حبة من خردل ....
وانا عند ظني به انه حكيم عادل لا يظلم احدى وانه رؤف رحيم لمن يستحق ....
عندك مشكلة بهذا يا هذا ...
لقد نزل في كتاب الله عن تلك الحادثه
قال الله.
كَیۡفَ یَهۡدِی ٱللَّهُ قَوۡمࣰا كَفَرُوا۟ بَعۡدَ إِیمَـٰنِهِمۡ وَشَهِدُوۤا۟ أَنَّ ٱلرَّسُولَ حَقࣱّ وَجَاۤءَهُمُ ٱلۡبَیِّنَـٰتُۚ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ جَزَاۤؤُهُمۡ أَنَّ عَلَیۡهِمۡ لَعۡنَةَ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِینَ
خَـٰلِدِینَ فِیهَا لَا یُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ یُنظَرُونَ
إِلَّا ٱلَّذِینَ تَابُوا۟ مِنۢ بَعۡدِ ذَ ٰلِكَ وَأَصۡلَحُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ .
صدق الله العظيم
الم تتوب وتصلح . فإن الله غفور رحيم
اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك.
تلك أمة قد خلت يا جماعة...
ليش عاملين قصة, ما توحدوا الأحاديث المشتركة بيت جميع الأمة ونسكر الاختلافات
ونبدأ بنشر الاسلام بين المسيحيين واليهود وهي أهم سنة للرسول يا أصحاب العقول!
كلام شخص متعلم و يقرا مو متطرف و متعصب
يقال عدد القتلى في موقعة الجمل ثلاثون ألفا مقاتل ❤
شرفوني محتواي لفضح اعداء محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم.
حديث العشرة المبشرين بالجنة حديث باطل إذ لا يمكن لرسول الرحمة أن يقر من بين آلآف الشهداء من الصحابة والتابعين وملايين الأمة عشرة فقط !!
وأيضا مخالف لقوله تعالى :
( قل ما أدري ما يفعل بي ولا بكم .. ) ..
وربما هنالك شواهد عقلية ونقلية أكثر تثبت بطلان هذا الحديث ..
وهناك أيضا احاديث صحيحه عن أناس بشرهم الرسول بالفعل بالجنه مثل عبدالله بن سلام وغيره في الغزوات غير العشرة المتفق عليهم
امنا عائشة لم تكفر خروجها عن سيدنا علي و كما تقول انت قد تابت و استغفرت ربها.
الله يجزاك كل خير ويوفقك يا دكتور أنت رحمة من الله أسأل الله ان يوفقك دنيا واخرة ويرضى عليك، انت انقذت عقولنا من التغليف والطائفية واللاعقلانية والجهل وتغييب الروايات الصحيحة أنت انقذت جيل كامل من المسلمين من صندقة العقول تحت ترهات وروايات غير صحيحة وجعلت فيهم الوعي
الله يوفقك احب اللي نفسك عقلانيين غير عاطفيين وطيبين ايضا ومؤمنين بالله انت حزت على صفات عظيمة ربي يوسع مداخل جناتك ويرضى عليك دنيا ودين
...الحمد لله الذي هدنا الي طريق العترة واتباع اهل بيت رسول الله ..صلي الله عليه وآله وسلم .
تلك أمة قد خلت يا جماعة...
ليش عاملين قصة, ما توحدوا الأحاديث المشتركة بيت جميع الأمة ونسكر الاختلافات
ونبدأ بنشر الاسلام بين المسيحيين واليهود وهي أهم سنة للرسول يا أصحاب العقول!
والله انك بعيد عن الحق ابعد من اليهود والنصارى
@@Adel.alanze انتم المطبعين والقريبين منهم اي من اليهود والنصارى وحتى تحموهم حمايه عسكريه ، مثل تركيه وغيرها ، هنا حديث عن الدين ، والسياسه لا تنفعك لانها مكشوفه ، هنا ناس تقرء وتفهم
اشهد لا إله إلا الله وحده لا شريك له ليس كمثله شيء وهو خالق كل شيء والقادر على كل شئ ليس له حد محدود ولا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان القديم بلا بدايه أزلي سرمدي
واشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم
واشهد أن علي بالحق ولي الله ❤
مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ...
ك
لاينفع المراوغة مع القرآن قد يلعب البعض في اسانيد ورجال الحديث لكن مع القران لايوجد فرصة للمراوغة فالنص المتعلق بصغو قلب عائشة نص صريح لايقبل الشك لقوله تعالى ان تتوبا فقد صغت قلوبكما اي عائشة وحفصة سورة التحريم دون ان يثبت عنها انها تابت بعدما طالبها القرآن بالتوبة فمن لم يتب فهو الى النار مثل زوجات الانبياء الاخرين مثل نوح ولوط
والله كل كلامك فيه منطق عسى ان يكون حقا وان يغفر لنا ولكم
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم ، لما عائشه ام المؤمنين وزوجة النبي صلى الله عليه وسلم تدخل النار او تعذب قبل دخول الجنة وهذا من شأنه سبحانه وتعالى ان شاء غفر لها وان شاء عذبها فما بالك بنا نحن والله ان لم يغفر لنا ربنا ويرحمنا لنكونن من الخاسرين😢😢
اذا تابت فا لماذا امر مروان ابن حكم و بني امية علي عدم دفن حسن بن علي في جوار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟و ماذا عن احاديث التي رواها عن نبي فا ولله ما كان احاديث نبي كمثال حديث رضع الكبار،اذا انت شجاع اكمل سيرتها. ليس من العدل تروي جزء و تخفي جزء؟تروا عن عائشه و امثالها من احاديث في كتبكم و لن تسئلوا اين احاديث اهل البيت؟هل عائشه كان مع الرسول ليل و نهار هل هي اقرب اليه من فاطمة بنت محمد؟اين احاديث فاطمة بنت رسول؟اين احاديث المئه و ثلاث من اصحاب البدر الي استشهدوا مع امامنا علي بن أبي طالب؟اتقوا الله فا ولله ثم با الله انه الحق واضح كالشمس في النهار. كلام كثير و للاسف الاذن ليس مسموعة
سؤال للأغبياء .. الأذكياء يتنحون ..
هل المرأة التي لم تحبل و لم تلد تُرضِع .. ؟
محتواي لفضح اعداء محمد وآل محمد
@@9861861 ربما من اجل الشهوة
لا تنسى ان النبي صلى الله عليه وسلم قد يشفع لها و للمؤمنين
وليس لمن كفر
11:45 / 1:01:00
يا دكتور كيف هذا الكلام ينقض نفسه بنفسه، أوممتنع أن يفعل الإنسان الخطأ قاصداً الخير؟! أتشكك في نية السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها عنّا؟
نهاها رسول الله ص و اله الاطهار ، فلم تطعه و في ذلك عدم طاعة لله ايضا
عدنان ابراهيم شيعي رافضي من الطراز الاول يتطاول ع الصحابة وامهات المؤمنين .
انك رجل شجاع ومع الحق
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق.....فكيف من يحاربك ياعلي
أبن عربي كان ناصبيا من الطراز الأول, أي أنه يبغض آل بيت رسول الله وطبيعي أن ينكر حديث الحوئب ببساطة حتى يشكل على القاريء عدم أحقية الأمام علي كرم الله وجهه بالخلافة, لا حبا بعائشة.
يعني صاحب هوى
انا سنية واظنه صاحب هوى
اللي ينكر احاديث فقط لاهواءه انسان صاحب هوى
وتقل عن البغاء او البغي وتستدل ب ( غير باغ ولا عاد ) ولم تذكر شيئا عن الاضطرار إذ أن الآية تعن الاضطرار( ومن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه )
اقسم بالله العظيم هذا الشيخ الدكتور عدنان انسان لايخاف ويتكلم بالحق هنيئآ الك ياشيخنا الجليل الله يحفظك ويسعدك بحق محمد وال محمد
رضي الله عنهم و أرضاهم...لكن من أنت حتى تتكلم وتفسر ما هو فوق طاقتك وما جرأ أحد من العلماء قبلك في الخوض فيه بدون أدلة واضحة وتشهد شهادة في أمور وقعت بين خيار الأمة و تفتي بغير علم وكأنك أعلم و أفقه منهم.
السيدة عائشة ان شاء الله وبرحمته فب الجنة مع الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم
إنهازوجةنبيكم وحبيبته في الدنياوالآخرة.... ياسي عدنان
يقولون ان عاءشة خرجت للاصلاح واذا كان هذا صحيحا فلماذ حذرها رسول الله ؟ الا ان يكون ان الله قد اخبره بما يقع من معصية عاءشة وجيشها في التسبب في مقتل الالاف
شرفوني محتواي لفضح اعداء محمد وآل محمد
ضحك عليها معاوية. وبعد ذلك قتل اخوتها. وقتلها. حفر لها حفرة في الطريق.
حاشاها من كل ذلك وإن شاء الله هيه في الجنة يقيناً لا ريب فيه.
إنما تفسير ذلك وبيانه بسيط.
عن ابن عباس ، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو عند أزواجه: ( لَيْتَ شِعْرِي، أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الْأَدْبَبِ، تَخْرُجُ فَيَنْبَحُهَا كِلَابُ حَوْأَبٍ، يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) .
فدل الحديث على أن النبي صلَّ الله عليه وسلم لم يخبر زوجاته أيهم التي ستكون ولم يخبرهن عن ذلك كيف سيكون.
فنستنتج من ذلك أن النبي صلَّ الله عليه وسلم لم يخبرهن بتفاصيل الأمر وظل الأمر غيباً لا يعلمن كيف سيكون وإلا لو كان ذلك وعلمت إحداهن أنها هي التي (يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) لماذا سوف تخرج بعد علمها ذلك.
إنما النبي صلَّ الله عليه وسلم يخبرهن عن قضاء الله عز وجل الواقع لا محالة دون اختيار إحداهن وإلا كان أخبرهن النبي صلَّ الله عليه وسلم بتفاصيل الفتنة التي ستحصل ونهاهن عن الخروج إليها...
كما أخبر النبي صلَّ الله عليه وسلم عن انحسار نهر الفرات عن جبل من ذهب واقتتال الناس عنده ونهانا عن الخروج إليه ؟؟؟
فَإِنَّ عَائِشَةَ لَمْ تُقَاتِلْ وَلَمْ تَخْرُجْ لِقِتَالٍ ، وَإِنَّمَا خَرَجَتْ لِقَصْدِ الْإِصْلَاحِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَظَنَّتْ أَنَّ فِي خُرُوجِهَا مَصْلَحَةً لِلْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ تَبَيَّنَ لَهَا فِيمَا بَعْدُ أَنْ تَرْكَ الْخُرُوجِ كَانَ أَولَى.
بل إن عدم خروجها للإصلاح هو المعصية بعينها.
الله جل جلاله يقول في القرآن الكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(٩)إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(١٠)}
صدق الله العظيم
سورة الحجرات_الآية ٩
وَلَكِنْ وَقَعَ الِاقْتِتَالُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِمْ.
فَإِنَّهُ لَمَّا تَرَاسَلَ عَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ، وَقَصَدُوا الِاتِّفَاقَ عَلَى الْمَصْلَحَةِ ، وَأَنَّهُمْ إِذَا تَمَكَّنُوا طَلَبُوا قَتَلَةَ عُثْمَانَ أَهْلَ الْفِتْنَةِ ، وَكَانَ عَلِيٌّ غَيْرَ رَاضٍ بِقَتْلِ عُثْمَانَ وَلَا مُعِينًا عَلَيْه ِ، كَمَا كَانَ يَحْلِفُ فَيَقُولُ: "وَاللَّهِ مَا قَتَلْتُ عُثْمَانَ وَلَا مَالَأْتُ عَلَى قَتْلِهِ، وَهُوَ الصَّادِقُ الْبَارُّ فِي يَمِينِهِ"
.
فَخَشِيَ الْقَتَلَةُ أَنْ يَتَّفِقَ عَلِيٌّ مَعَهُمْ عَلَى إِمْسَاكِ الْقَتَلَةِ ، فَحَمَلُوا عَلَى عَسْكَرِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ، فَظَنَّ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ أَنَّ عَلِيًّا حَمَلَ عَلَيْهِمْ ، فَحَمَلُوا دَفْعًا عَنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَظَنَّ عَلِيٌّ أَنَّهُمْ حَمَلُوا عَلَيْهِ ، فَحَمَلَ دَفْعًا عَنْ نَفْسِهِ ، فَوَقَعَتِ الْفِتْنَةُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِمْ.
وَعَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - رَاكِبَةٌ: لَا قَاتَلَتْ ، وَلَا أَمَرَتْ بِالْقِتَالِ.
الله جل جلاله يقول في القرآن الكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}
صدق الله العظيم
سورة الأحزاب_جزء من الآية ٥
رضي الله عنه ام المؤمنين وغفر الله لنا ولها
اكبر اكذوبة انطلت على المسلمين هي العشرة المبشرة بالجنة . فهي تتقاطع مع العقل والمنطق والقران بالاضافة الى ان هذا الحديث شعيف ولم يرويه الاشخص واحد وهو من ضمن العشرة
لقد جاء في حديثك ان رسول الله قال /ةالله ماادري وانا رسول الله مايفعلبي وبكم . اذن كيف النبي بشر هؤلاء العشرة ؟
ان المبشرين بالجنة هم : ال ياسر عمار وامه وابيه بنص القران صبرا ال ياسر ان موعدكم الجنة . واصحاب الكساء وهم الامام علي وفاطمة الزهراء وسبطي الرسول الحسن والحسين وهذا بنص القران حيث انزل سورة الانسان بحقهم
اما غيرهم فهي اكاذيب
قال تعالى( تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون )
أية أمة ؟.
هل تقصد أمة محمد ؟.
وهل نحن من أمة إبليس ؟.
يمكن أن تكون ندمت على عدم ظفرها بالامام وكسر جيشها بدليل انها سجدت شكرا عندما قتل الإمام فاين هده التوبه
22:07 / 1:01:00
يا دكتور ولكن يمكنك التوفيق بين النصوص بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يدري ما يحدث من أصحابه من بعده وبأنه بشر بعض أصحابه بالجنة، وذلك بأن تقول أن المحدثون من بعده المقصود بهم ما سوى المبشرون بالجنة، وبهذا لا تناقض ولا حاجة لطريقتك بوركت في الجمع بين النصوص هكذا.
انت رجل تتكلم الحق ....وتنطق بالحكمه ....وفقك الله
حماك الله شيخنا و زادك نورا و علما ، و جعلها في ميزان حسناتك
تلك أمة قد خلت يا جماعة...
ليش عاملين قصة, ما توحدوا الأحاديث المشتركة بيت جميع الأمة ونسكر الاختلافات
ونبدأ بنشر الاسلام بين المسيحيين واليهود وهي أهم سنة للرسول يا أصحاب العقول!
ليسوا من أمة نوح ...وليسوا أمة قد خلت ..نحن وهم من أمة محمد@@A.Warner
@@A.Warner المسلمين متشردين ولاجءين عند المسبح واليهود وبالملايين فكيف تريد نشر هذا الدين ؟ انشره بينكم او صححوه يعني عمروه ، براءيي لو كنتم فعلا مسلمين لما كنتم لاجءين ومتشردين ومتحاربين ، يوجد بينكم ايضا دولا تحتل لاراضي شعوب مسلمه اخرى وعندكم طاءفيه وقوميه ، كل شيء عندكم الا الاسلام
قال رسول الله صلى الله عليه واله من هنا يخرج قرن الشيطان واشار الى بيت عائشه
عائشه من اهل النار
بأنها خرجت وعلمت ان النبي ص منعها من الخروج في القرآن وفي حديث يمنعها من الخروج للقتال
يا اخي الجنه ونار ماهي ملك ابوك ادخل وتخرج منها من تشاء ادعي برحمه والمغفره لأمك ولو أخطأت فهيا عند رب كريم حليم غفور
@@user-kz1mt7le2v
الجنه والنار ملك لله عزوجل
ولايمكن ان يترك مجرمه قتل بسببها آلاف المسلمين
وخرجت على الخليفه الشرعي
فهي في حكم القوانين الوضعيه هي مجرمه محكومه بالإعدام وفي الشرع يقطع راسها
وعند الله عزوجل خالده في النار
من قتل او تسبب بقتل مؤمن خالد في النار
الا اذا الله عزوجل مرتشي او يحسب هذه بنت فلان او زوج فلان
حتى الله عنده خيار وفقوس
قرن في بيوتكن
يضاعف لهن العذاب
آيات صريحه بنساء النبي
حاشاها من كل ذلك وإن شاء الله هيه في الجنة يقيناً لا ريب فيه.
إنما تفسير ذلك وبيانه بسيط.
عن ابن عباس ، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو عند أزواجه: ( لَيْتَ شِعْرِي، أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الْأَدْبَبِ، تَخْرُجُ فَيَنْبَحُهَا كِلَابُ حَوْأَبٍ، يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) .
فدل الحديث على أن النبي صلَّ الله عليه وسلم لم يخبر زوجاته أيهم التي ستكون ولم يخبرهن عن ذلك كيف سيكون.
فنستنتج من ذلك أن النبي صلَّ الله عليه وسلم لم يخبرهن بتفاصيل الأمر وظل الأمر غيباً لا يعلمن كيف سيكون وإلا لو كان ذلك وعلمت إحداهن أنها هي التي (يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) لماذا سوف تخرج بعد علمها ذلك.
إنما النبي صلَّ الله عليه وسلم يخبرهن عن قضاء الله عز وجل الواقع لا محالة دون اختيار إحداهن وإلا كان أخبرهن النبي صلَّ الله عليه وسلم بتفاصيل الفتنة التي ستحصل ونهاهن عن الخروج إليها...
كما أخبر النبي صلَّ الله عليه وسلم عن انحسار نهر الفرات عن جبل من ذهب واقتتال الناس عنده ونهانا عن الخروج إليه ؟؟؟
فَإِنَّ عَائِشَةَ لَمْ تُقَاتِلْ وَلَمْ تَخْرُجْ لِقِتَالٍ ، وَإِنَّمَا خَرَجَتْ لِقَصْدِ الْإِصْلَاحِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَظَنَّتْ أَنَّ فِي خُرُوجِهَا مَصْلَحَةً لِلْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ تَبَيَّنَ لَهَا فِيمَا بَعْدُ أَنْ تَرْكَ الْخُرُوجِ كَانَ أَولَى.
بل إن عدم خروجها للإصلاح هو المعصية بعينها.
الله جل جلاله يقول في القرآن الكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(٩)إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(١٠)}
صدق الله العظيم
سورة الحجرات_الآية ٩
وَلَكِنْ وَقَعَ الِاقْتِتَالُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِمْ.
فَإِنَّهُ لَمَّا تَرَاسَلَ عَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ، وَقَصَدُوا الِاتِّفَاقَ عَلَى الْمَصْلَحَةِ ، وَأَنَّهُمْ إِذَا تَمَكَّنُوا طَلَبُوا قَتَلَةَ عُثْمَانَ أَهْلَ الْفِتْنَةِ ، وَكَانَ عَلِيٌّ غَيْرَ رَاضٍ بِقَتْلِ عُثْمَانَ وَلَا مُعِينًا عَلَيْه ِ، كَمَا كَانَ يَحْلِفُ فَيَقُولُ: "وَاللَّهِ مَا قَتَلْتُ عُثْمَانَ وَلَا مَالَأْتُ عَلَى قَتْلِهِ، وَهُوَ الصَّادِقُ الْبَارُّ فِي يَمِينِهِ"
.
فَخَشِيَ الْقَتَلَةُ أَنْ يَتَّفِقَ عَلِيٌّ مَعَهُمْ عَلَى إِمْسَاكِ الْقَتَلَةِ ، فَحَمَلُوا عَلَى عَسْكَرِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ، فَظَنَّ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ أَنَّ عَلِيًّا حَمَلَ عَلَيْهِمْ ، فَحَمَلُوا دَفْعًا عَنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَظَنَّ عَلِيٌّ أَنَّهُمْ حَمَلُوا عَلَيْهِ ، فَحَمَلَ دَفْعًا عَنْ نَفْسِهِ ، فَوَقَعَتِ الْفِتْنَةُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِمْ.
وَعَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - رَاكِبَةٌ: لَا قَاتَلَتْ ، وَلَا أَمَرَتْ بِالْقِتَالِ.
الله جل جلاله يقول في القرآن الكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}
صدق الله العظيم
سورة الأحزاب_جزء من الآية ٥
@@safibdewi8203 😂😂😂انشر زین عرفنا یقینن فالجنة
@@user-kz1mt7le2v ام افعی العبدیة :
من ربات الفصاحة والبلاغة ادخلت علی عائشة فقالت :
یا ام المومنین ما تقولین فی امراة قتلت ابناََ لها صغیراََ ؟
قالت : وجبت لها النار
قالت فما تقولین فی امراة قتلت من اولادها الاکابر عشرین الفاََ ؟
قالت : خذو بید عدوة الله
{ عیون الاخبار لابن قتیبة ، صفحة 73 }
.
📌کتاب اعلام النساء
فی عالمی العرب والاسلام
تالیف : عمر رضا کحّاله
الجزء الاول
💠ملاحظه : بن قتیبة
أديب لغوي فقيه محدث مؤرخ . عاش في زمن دولة بني العباس له العديد من المصنفات أشهرها عيون الأخبار، وأدب الكاتب وغيرها. وكان يعد #خطیب_اهل_السنة_والجماعة
لقد أخطأت في كثير من الامور وتسببت بمقتل آلاف الابرياء في معركة الجمل المشؤومه....نعم انها زوجة رسول الله ولكن هذا لا يعني بأنها معصومة عن الخطء...فزوجة لوط كانت سيئه وغيرها وغيرها من زوجات الانبياء....
زوجة لوط كزوجة النبي عائشه رضي الله عنها ..لا تقارن هل مقارنات
ياخى بالله عليك من فضلك اذكر مميزات الصحابه وزوجات الرسول صلى الله عليهم ولا تفرق بين المسلمين وغير المبشريين بالجنه ناس سوف تحاسب ونحن نصلى على ال البيت وعاءشه ومنهم على وازواجه اتق الله فينا ولا تفرق
ألفت نظر الدكتور المحترم الى سورة التحريم التي نزلت في حق عائشة وحفصة .
وضرب مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين
في اي زمن نحن نعيش إذا المشايخ من اهل السنه كم يدعون يشككون في امهات المؤمنين والصحابه ومنهم سوف يعذب فكيف سوف يكون موقفنا يوم الحساب من عامة المسلمين والله لم اعد اثق في اي احد من الشيوخ كلهم لديهم اجندات واموال هؤلاء الشيوخ سوف يكون حسابهم عسيرًا الكل يعلم كم من الشباب المسلمين الحدا وكفروا من خطاب هولاء والعجيب نفرح عندما يدخل أحدا من الغرب
لو كان الله سبحانه يهتم بكم ملحد وكم مرتد عن الدين لما حول القبلة من القدس إلى مكة... ياصديقي والله ارحم الراحمين..والله هو الذي يهدي العباد ..والله هو ولينا الذي يخرجنا من الظلمات إلى النور ..وهو سبحانه افضل من الشيخ واكثر رأفة بالناس من العلماء ...
لكنها ياصديقي سنة الله في التمحيص والابتلاء ...
يبتلينا ليكشف لنا ايماننا.. ويلقي الحجة علينا ..
فمن كان يعبد الله محبة بعائشة او غيرها فالله هو الغني الحميد ..
ومن كان بعبد الله محبة به سبحانه فسيصبر ويزداد حبا بالله ورغبة اليه ... (قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ)
۞ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (142) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
ركز علا كل مقاطع حقه في لكع وطعن في كل صحابه أكثرهم بطريقه غير مباشره ويرجع
حاشاها من كل ذلك وإن شاء الله هيه في الجنة يقيناً لا ريب فيه.
إنما تفسير ذلك وبيانه بسيط.
عن ابن عباس ، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو عند أزواجه: ( لَيْتَ شِعْرِي، أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الْأَدْبَبِ، تَخْرُجُ فَيَنْبَحُهَا كِلَابُ حَوْأَبٍ، يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) .
فدل الحديث على أن النبي صلَّ الله عليه وسلم لم يخبر زوجاته أيهم التي ستكون ولم يخبرهن عن ذلك كيف سيكون.
فنستنتج من ذلك أن النبي صلَّ الله عليه وسلم لم يخبرهن بتفاصيل الأمر وظل الأمر غيباً لا يعلمن كيف سيكون وإلا لو كان ذلك وعلمت إحداهن أنها هي التي (يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) لماذا سوف تخرج بعد علمها ذلك.
إنما النبي صلَّ الله عليه وسلم يخبرهن عن قضاء الله عز وجل الواقع لا محالة دون اختيار إحداهن وإلا كان أخبرهن النبي صلَّ الله عليه وسلم بتفاصيل الفتنة التي ستحصل ونهاهن عن الخروج إليها...
كما أخبر النبي صلَّ الله عليه وسلم عن انحسار نهر الفرات عن جبل من ذهب واقتتال الناس عنده ونهانا عن الخروج إليه ؟؟؟
فَإِنَّ عَائِشَةَ لَمْ تُقَاتِلْ وَلَمْ تَخْرُجْ لِقِتَالٍ ، وَإِنَّمَا خَرَجَتْ لِقَصْدِ الْإِصْلَاحِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَظَنَّتْ أَنَّ فِي خُرُوجِهَا مَصْلَحَةً لِلْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ تَبَيَّنَ لَهَا فِيمَا بَعْدُ أَنْ تَرْكَ الْخُرُوجِ كَانَ أَولَى.
بل إن عدم خروجها للإصلاح هو المعصية بعينها.
الله جل جلاله يقول في القرآن الكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(٩)إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(١٠)}
صدق الله العظيم
سورة الحجرات_الآية ٩
وَلَكِنْ وَقَعَ الِاقْتِتَالُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِمْ.
فَإِنَّهُ لَمَّا تَرَاسَلَ عَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ، وَقَصَدُوا الِاتِّفَاقَ عَلَى الْمَصْلَحَةِ ، وَأَنَّهُمْ إِذَا تَمَكَّنُوا طَلَبُوا قَتَلَةَ عُثْمَانَ أَهْلَ الْفِتْنَةِ ، وَكَانَ عَلِيٌّ غَيْرَ رَاضٍ بِقَتْلِ عُثْمَانَ وَلَا مُعِينًا عَلَيْه ِ، كَمَا كَانَ يَحْلِفُ فَيَقُولُ: "وَاللَّهِ مَا قَتَلْتُ عُثْمَانَ وَلَا مَالَأْتُ عَلَى قَتْلِهِ، وَهُوَ الصَّادِقُ الْبَارُّ فِي يَمِينِهِ"
.
فَخَشِيَ الْقَتَلَةُ أَنْ يَتَّفِقَ عَلِيٌّ مَعَهُمْ عَلَى إِمْسَاكِ الْقَتَلَةِ ، فَحَمَلُوا عَلَى عَسْكَرِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ، فَظَنَّ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ أَنَّ عَلِيًّا حَمَلَ عَلَيْهِمْ ، فَحَمَلُوا دَفْعًا عَنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَظَنَّ عَلِيٌّ أَنَّهُمْ حَمَلُوا عَلَيْهِ ، فَحَمَلَ دَفْعًا عَنْ نَفْسِهِ ، فَوَقَعَتِ الْفِتْنَةُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِمْ.
وَعَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - رَاكِبَةٌ: لَا قَاتَلَتْ ، وَلَا أَمَرَتْ بِالْقِتَالِ.
الله جل جلاله يقول في القرآن الكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}
صدق الله العظيم
سورة الأحزاب_جزء من الآية ٥
@@safibdewi8203
ممكن تعطينا دليل واحد ع يقينك انها في الجنة ؟؟؟؟ هل اخذت عهدا بذلك من الله فتيقنت ...ام ان الجنة إرث ورثته تضع فيه من تريد ؟؟؟؟؟؟
ويقينا انك لست بصاحب دين ولا تفهم منه شيىا سوى الكلام التافه الذي يناقض عدالة الله سبحانه ويناقض كتاب الله إذ يقول سبحانه
(ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولن يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ...
وهل هناك سوء اكثر من مخالفة وصايا رسول الله الذي حذر زوجاته من آلامر..ولولا انه امر جلل ما لزم ولا احتاج للتحذير ... ثم ان عائشة لما علمت ان الكلاب التي نبحتها كانت كلاب الحوأب أرادت الرجوع ... لكن القوم اوهموها وضحكوا علي٧ا وجاءوا لها بمن يحلف كذبا ان تلك المياه ليست مياه الحوأب... فطاوعتهم لهوى ركبها وهي المنهية عن الخروج بنص كتاب الله عزوجل إذ يقول (وقن في بيوتكن) ..
ثم ان القوم غدروا عثمان بن حنيف بعد ان تعاهدوا فخانوا عهدهم وقتلوا ٤٠ رجلا ونهبوا بيت مال المسلمين وارادوا قتل عثمان بن حنيف فشفعت له امرأة عند عائشة فقالت لهم اسجنوه فجلدوه ثم نتفوا شعر وجهه ثم أصروا ع قتال أمير المؤمنين .. والروايات تملأ كتب اهل السنة وهي معروفة لكل مطلع ... وتدليسكم هذا لن ينفع عائشة ولا ابوها ولا اي احد ... لان الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور فهل تظنون انه لا يعلم ويقتنع بكلامكم هذا هههههههههه
والله ما رأيت احمق منكم ولا اتفه رأيا ..
قال ان طائفتان من المؤمنين اقتلوا فاصلحوا بينهما ... ع اساس عائشة اجت حاجوز مثلا او حضرت لتمنع القتال ... وكأن من ماتوا ماتوا عبثا ولن يحاسب الله من فتنهم او من قتلهم ... ويذهب الجميع للجنة القاتل والمقتول ... ما احلاكم ههههههههههه عبثا يعبث الرب سبحانه وتعالى فينزلنا للارض ثم يرضا عن القاتل والمقتول والمعتدي والمعتدى عليه والعاصي لأمره والمطيع والمحب لنبيه والمبغض والمجاهد مع الرسول ومن قاتل الرسول الجميع يدخلون الجنة...بالله هل هناك رجل يقرأ القرآن ويعرف ما فيه من نذر وتحذيرات ثم يقول مثل هذا الكلام .... اي ضلال اضلكم شيوخكم يامتعوه.
رسول الله(ص) : یا علی. لایحبک الا مومن و لا یبغضک الا منافق
لماذا قال الزيود في النار ؟؟؟
ما هو الدليل
نحن لا علينا باحكام يوم القيامة، فهذا يوم الله، نحن علينا بأحكام الدار الدنيا و مترتباتها على المحكوم... فمن كان مدانا هنا ، يجب القول بإدانته و التبرؤ منه،
ههههههههههههه مقدرتش امسك نفسي من الضحك عند التوسل ... عدنان بيعامل السلفيين كانهم اطفال ههه اه والله ..حبيبي يا دكتور عدنان ربنا يسعدك
يا شيخ عدنان حفطكم الله تعالى عندي ملاحظة هي الرجاء عند ذكر اسم النبي تسبق اسم محمد بكلمة سيدنا فهي ادعى للتوقير....و أما قضية دخولها أو دخول أي مسلم مذنب للجنة فلتعلم أن ليس كل من له رصيد سلبي في حساب الحسنات و السيءات يسدد العقوبة في جهنم بل هناك صندوق الشفاعة لسيد الوجود صلى الله عليه و سلم ينفق منه اعانات التوازن باصطلاح اهل المحاسبة كما هو الحاصل عند تسجيل العجز في الميزانية كمثال....وامنا عائشة رضي الله تعالى عنها اولى باي اعانة شفاعة.
كيف نهجها غير نهج النبي محمد وتدخل الجنة
هذا كلام فيه كلام
يا عدنان إبراهيم إتبع فكر الشيعة و ستخسر الخسران المبين
الم تقراء يا دكتور لا يحبك إلًا مؤمن ولأ يبغضك إلا منافق …..
كيف تدخل عائشه للجنه وهيا منافقه وتبغض علي وخالفت كلام الله ورسوله
حالياً لا يقدر ان يقول ذلك لان اهله سنة ومجتمعه فاكيد فيه شيء من الخوف والتردد ولكن اشعر انه يوماً سيعترف بالحق ويقول انها منافقه
المنافقة هي امك انت وياه @@user-rz3me6yl7x
اقسم بالله أن د عدنان لايستند الا على قول الحق ويامسلمين قول الحق ليس فيه استخفاف من الصحابه رض هناك من اخطأ نعم بشهادة الأحاديث والوقائع والتاريخ هذا لايعني نقلل من شأنهم لكن الحق يجب أن يذكر كما هو بدون تضليل أو عيب أو انتقاص في ذلك نحن المسلمون يجب أن نعرف ديننا نستغفر للمخطأ ونذكر الفضائل للجميع اللهم اغفر لنا واجعلنا من عبادك الصالحين
١٢٤ ألف صحابي بما فيهم معاوية كلهم معصومون ولا أثر لأي سورة في القرآن إسمها سورة المنافقين وكل من رأى تجارة أو لهوا إنفض إليها وفضل حضورها على حضوره مع رسول الله كان على حق ، مع الأسف نريد أن نكون حميرا لأننا ابتلينا بالعيش وسط قطعان من الحمير
كيف تدخل الجنة بغير حساب وقد تسبب بإراقة دماء المسلمين مئات او الاف
محتواي لفضح اعداء محمد وآل محمد
كاذب
نسال الله السلامة
اللهم العن كلمن ظلم محمد وال محمد..
شرفوني محتواي لفضح اعداء محمد وآل محمد
لا اخي دعا؛ الرسول اين انت عنن اللهم اغفر لعا؛ شه ما تقدم من ذنبها وما تاخر ام سنعود امويون وننكر هاذ الحديث
انها تابت ،(إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا)
عجيب ! الدكتور عدنان ابراهيم يستشهد بحديث العشرة المبشرين بالجنة ويقول انه صحيح
والاصل انه حديث احاد ضعيف لا سند له غير عبد الرحمن ابن عوف الذي ذكر اسمه مع القائمه والاعجب ان هناك اربع قوائم كل قائمة تختلف عن الاخرى والاعجب ايضآ ان علي قتل اثنان من المبشرين بالجنة طلحة والزبير فما هو مصيرهم ومصيره
ولهما عن سهل بن سعد أن رسول الله ﷺ قال يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، يفتح الله على يديه، فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبحوا غدوا على رسول الله ﷺ كلهم يرجو أن يعطاها، فقال: أين علي بن أبي طالب؟ فقيل: هو يشتكي عينيه. فأرسلوا إليه فأتي به، فبصق في عينيه؛ ودعا له فبرأ كأن لم يكن به وجع، فأعطاه الراية فقال: انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم. يدوكون أي: يخوضون....ولهما يعني البخاري ومسلم، إذا قال المؤلفون في الحديث، وفي التوحيد، وفي الفقه: لهما، أو أخرجاه، أو في الصحيحين يعني البخاري ومسلم، فلهما يعني البخاري ومسلم.
احسنت ...يا دكتور عدنان ابراهيم ....وانا رجل شيعي
إتق الله في نفسك قبل ان تتقيه في الناس.ماهذا الافتراء؟؟؟حتى ولو فرضنا جدلا أن ماتقول هو حقا،ما الغرض منه الآن؟؟؟!!!.حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
ليش يااخي مو التغافل عن هذه الأمور يجرنا في المستقبل لألف داعش
انا ارجو من الدكتور عدنان التوضيح ماذا يعرف عن المذهب الزيدي ولماذا ادعى بانهم مع الخوارج وليسو موحدين
امرنا الله بالاسغفار لساداتنا السابقين رفعا لهم ومزيد رفعة لهم وقد رضي الله عنهم ورضوا عنه
ان خروجها ليس خطأ بل هي قامت بتحدي الله ورسوله لان الله قال وقرن في بيوتكن والرسول قال تنبحك كلاب الحوئب وأمرها ان تجلس في بيتها ولاكنها خالفت
استغفرالله العظيم ولاحول ولا قوة الابالله.. حسبنا الله ونعم الوكيل
واكثرهم للحق كارهون .. سبقها الكثير من زوجات الانبياء كفرا .
انت الكافر الملعون وليس هي
يا دكتور وما الفائدة من بحث أمثال هذه الأمور من شؤون الصحابة في هذا الوقت بالذات تلك امة قد خلت لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت ولا تسألون عما كانوا يعملون وشبابنا يواجه اليوم حملات التشكيك بدينه كله
ولم لا نهتم بمشاكلنا المعاصرة والمستقبلية ونترك التشكيك برموز الصحابة وآل البيت الكرام
هذا الخلاف بين الحق والباطل فان انت لا تريد ان تعرف ستوقع نفسك فيما تندم عليه من الضلاله والكفر ممكن أيضاً.
هذا الفيديو قديم أظن أنه نشره في 2010، ولكن صاحب القناة اعاد نشره في الوقت الغير مناسب.
والله كلامك هذا ما أردت به وجه الله يا شيخ عدنان إنما تفتن و تضل عموم طوائف المسلمين
تتكلم عن أعمدة هذا الدين و تستهون ذلك
وتتجاهل قول الله تعالى في كتابه العزيز :
﴿ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾
[ سورة الحجرات: 9]
❤الله يرض عليك ايها المتكلم الله يضهر الحق ولو كرهه االمشركين ❤اللهم صلى على محمد وآل محمد اللهم ❤
حتى زبير بن العوام
خرج لكَنه مبشر بي الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عائشة زوجتي في الجنة
وين قرأت هذا عن عائشه رضي الله عنها أنها قالت احدثت بعده
لو تحب رسول الله ما اشعرت بفتنة على حبيبة رسولنا عليه الصلاة والسلام
رضي الله عن امهات المؤمنين الطاهرات العفيفات والصحابة عليهم رضوان الله
ألناس وصلت القمر والذكاء الاصطناعي والله جماعة الشيعة والسنة جو خلو الميت فى حالة الله اعلم بهم
لاتخاف من الناس وتترك حق المظلوم عند اللله
الخطأ في قتل الناس يا دكتور
يا دين هذا
اللهم صل على محمد وآل محمد
وماذا عن ما يقوله الشيعة الروافض السبئية بتحريف القرآن الكريم !؟ هل هؤلاء الناس مسلمون أم إرتدوا عن الإسلام بهذا القول .
أن الله ابتلاكم بها أي بعائشة
ليعلم اي الله تطيعون إياه اي تطيعون الله أو عائشة .
وهذا ينهي كل الجدل أما طاعة الله. أو طاعة عائشة .
طاعة الله إلى الجنة ومن يعص الله إلى النار
إذا طاعة عائشة للنار
والله الي يشوف السنه الحين ويشوف الشيعه يعرف من الي مع الله والقران ومن الي مع الزحف والطم والاستغاثه بالاموات
يا رجل اتق الله .. ودعك من التألِّ علي الله ،
أنت فقط عليك بيّن الخطأ وقول العلماء ..
ما شأنكم بالجنة أو النار
(ليس لك من الامر شئٌ)
حساب العباد عند رب العباد من انتم حتى تحكمو من يعذب ومن لا بعذب اضمنتم الجنة
أحسنتم أستاذنا العزيز ربي يحفظك
دايمآ يتتبع أخطاء الصحابه
عليك من الله ما تستحق
ليس خطأ يادكتور،،انه خطيئة وكارثة وطامة عظمى وكارثة كبرى،،،فالخطا ان تجتهد في امر بسيط وتخطئ،،،اما هذه فخطيئة
لما الحديث عن ما لا طائل من ورائه اذا انت تعلم أن غفار الذنوب هو الله تستميل العقول للحديث عن ام المؤمنين لتكون ذريعة للفتنة في بين المسلمين وهل كنت افقه من السلف الصالح وهل نسوا وغيبوا العلماء الفطاحلة لا يقربون مثل هاذ المسائل
تلك أمة قد خلت يا جماعة...
ليش عاملين قصة, ما توحدوا الأحاديث المشتركة بيت جميع الأمة ونسكر الاختلافات
ونبدأ بنشر الاسلام بين المسيحيين واليهود وهي أهم سنة للرسول يا أصحاب العقول!
@@A.Warner الآية نزلت في بني اسرائيل ...لا في أمة محمد
طبعا انت سعيد بوجود الحديث اكيد يوجد من يرد عليك ويلجمك.
يا عمي الغيب لا يعلمه الا الله وهو الذي يحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وهو احكم الحاكمين , فلماذا تقحم نفسك في سخافات الاخرين ووضع لاوائح توزيع البشر الى الجنة والنار , واللهى ان هذا لشيء عجاب
لا يجوز ان تفترض ان قلان ربما يدخل النار وبعدها يدخل الجنة , حتى لو كان موحدا او صحابيا او عائشة رضي الله عنها , فهذه مجرد فلسفة لا تفيد احدا , فلماذا نقحم انفسنا في امر يخص الله وحده ونضع الفرضيات ونبحث عن مبررات لـاويل فرضياتنا ؟ هذا غريب جدا ولا نتيجة له سوى الجدل العقيم
لو نقتصر على طرح ما يهم امور حياتنا لتوجيه الناس الى حياتهم هم وليس الخوض في حياة من ماتوا وافضوا الى ما عملوا عند ربهم ولسنا مسؤولين عن اعمالهم ولا هم مسؤولين عن اعمالنا , ولا تزر وازرة وزر اخرى
11:16
يااخي انت وينك من زمان !
لعنة الله على شيوخ السلطان ،
كأننا لانعرف بالاسلام شيء
لولا ظن المؤمنون بأنفسهم خيراً… على سرر متقابلين… و نزعنا ما في صدورهم من غِل… رضي الله عنك أمنا عائشة و أرضاك وجمعك معك الحبيب إمام المرسلين صلى الله عليك و سلم جمعكم في الدنيا و الآخرة …
لما يكون كل هذا الجدل على عاءشه في كتب الحديث السنيه فهذا يعني كانت ام الموءمنين عليها علامة استفهام ، افهمو يا موءمنين
عائشة خرافة زي علي
تلك امة قد خلت ركز علمك على اخطاء المعاصرين و ركز نصحك على الامة الحالية واتق الله ستحاسب
باذن الله بالجنة
يا شيخ قلب كل التراث وعليك إثبات توبة عائشة برواية ولوا كانت ضعيفة . اني اعلم لن تجد ولن تجد ابدا مجرد قول علماء لا دليل
تدخل الجنه باذن الله دفعة واحده والله اعلم لدعاء الرسول لها اللهم اغفر لعائشة ما قدمت وما اخرت وما أسرت وما أعلنت
ياشيخ تقول احذتت هل تصنفها مع الذين قال النبي إلى أين قال إلى النار قال اصحابي اصحابي قال تذري مااحذثوا بعدك قال سحقا سحقا هل يحتمل خروجهم من النار
هذة زوجة رسول الله من اهل بيتة وليس من اصحابه
وهي زوجتة في الجنة ...اسمع المقطع كويس بقلب مؤمن مسلم وليس بقلب مجوسي فارسي
@@nlion2194 لاتعلمني انت عقلك محدود ماينفعك نبي ولاغيره لم ينفع عمه ومابالك زوجته أن اخطءت
@@alihenni2199
انتم يا شيعة لا دين لكم
انت تتكلم عن ام المؤمنين زوجتة اهل بيتة واقرب من اي شخص بالعالم الية وزوجتة بالجنة
بس انتم يا مجوس تحبوا تنتقوا ما تريدون
الله يهديكم الى دين الاسلام
@@nlion2194 يا اخي انا سني ولكن الله يرحمك بعملك ورحمته لانبي ولااغيره ينفعك يا غبي مابالك يقول لابنته اعملي لااغني عنك من الله شييء كيف يغني عن زوجته اتق الله
@Ali Henni
يبدو انك انت الغبي جدا اخي
بنص الاحاديث ان زوجتة ام المؤمنين بالجنة
وكما اورد ذلك في كلام الدكتور وجميع المراجع تقول انها زوجتة بالجنة ...انا اعلم ان رسول الله لا يغنى عنها من الله شئ ولم اقل ذلك