عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَمَّا قَضَى اللَّهُ الخَلْقَ، كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ: إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي رواه البخاري (7453)، ومسلم (2751). قال ابن القيم رحمه الله تعالى: " وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ، كَتَبَ فِي كِتَابِهِ، فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ: إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي ). وفي لفظ آخر: ( كَتَبَ فِي كِتَابِهِ عَلَى نَفْسِهِ، فَهُوَ مَوْضُوعٌ عِنْدَهُ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي )، وفي لفظ: ( وَضْعٌ عِنْدَهُ عَلَى العَرْشِ )، وفي لفظ: ( فَهُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ ). وهذه الألفاظ كلها صحاح في صحيح البخاري ومسلم " انتهى والسؤال الآن للجهمي المتمشعر كل الفاظ الحديث اثبتت لفظة(عندي)اي ان الله وضع الكتاب(عنده)فوق العرش فهذا اثبات ان الله بذاته فوق العرش،وان ذلك لا يقدح في علو الله فوق الخلق فالله اكبر من كل شيء سبحانه،وذلك يعني بالضرورة ان الكتاب لا يوازيه او يساويه
دائما الوهابي عندما يتحاصر يبدأ يسب ويشتم أو يستفزك كي تقول نصف كلمة وبتشبث بها ويقول آهو لقد سببتني ولا اريد المواصلة ووو. .هههههههه أو أنه يقفز الى موضوع آخر ويشغب ...مضحكة مع الوهابية
المحذور أن من يقول إن الله فوق العرش حقيقة فوقية جهة يعني أن هذا الكتاب مشارك لله في صفة الفوقية! ومعناه أيضا أن الكتاب مزاحم لله - على زعمكم - ! ومعناه أيضا أن الله الأزلي مماس المخلوق الحادث . ومن جاز عليه المماسة جاز عليه المرأة والولد . والمحذور أيضا أنه باثبات فوقية الكتاب تعني أن فوق العرش مكانا . بالتالي فالله عندكم في مكان وهذا المكان مخلوق بالطبع. ما يعني كون الله عندكم محصور في مخلوق حال فيه. ويكفي هذه الأمور بالقضاء على فكرة كون فوقية الله فوقية جهة
@@AdhamHalabi-s8p الكتاب مشارك الله عز وجل في العرش هذا من عندك وكيسك لم يقول بهي احد من السلف هذا امور غيبيه ولا نعلم كيفيتها نؤمن ان الله فوق العرش كما اخر ونؤمن ان الكتاب عنده كما اخبر ايضا في الحديث ولا نزيد ولا ننقص ونقول سمعنا واعطعنا والفلسفه الكثيره هي من تؤادي إلى المهالك تحسبون انكم تحسنون صنعا وانكم تنزهون الله عز وجل وانتم في الاصل تعطلون النصوص وتحرفونها
لم يرد كلمة الفوق لا في القران ولا في السنة بل هو استوى على العرش فالمفوضة من الحنابلة والاشاعرة والماتوريدية يؤمنون بالاستواء من دون تفسير يفوضون المعنى الى الله تعالى فهو له معنى لا يعلمها الا الله
لم يرد كلمة الفوق لا في القران ولا في السنة بل هو استوى على العرش فالمفوضة من الحنابلة والاشاعرة والماتوريدية يؤمنون بالاستواء من دون تفسير يفوضون المعنى الى الله تعالى فهو له معنى لا يعلمها الا الله
انتم تتكلمون في امور غيبيه لماذا هذا التنطع ياخي ثبت ان الله فوق العرش وثبت انه عنده الكتاب لماذا هذا التخيلات والله كل هذا سببه علم الكلام وتقديم العقل على النقل حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
جزاكم الله خير الجزاء.
ومولد نبوي مبارك عليكم
فتح الله عليك فتوح العارفين ونفع بكم اللهم امين يارب العالمين ❤❤❤
جزاكم الله خيراً
الله يحفظك شيخ بحار
هههههههه
والله البحار يغرق المجسمه
والله أمثالك لي يغرقو في بحر الحيرة
تعبد إله لا يتكلم بصوت وفي كل مكان
غوص يا بحار وهات اللؤلؤه
الله اكبر ولله الحمد
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَمَّا قَضَى اللَّهُ الخَلْقَ، كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ: إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي رواه البخاري (7453)، ومسلم (2751).
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ، كَتَبَ فِي كِتَابِهِ، فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ: إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي ). وفي لفظ آخر: ( كَتَبَ فِي كِتَابِهِ عَلَى نَفْسِهِ، فَهُوَ مَوْضُوعٌ عِنْدَهُ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي )، وفي لفظ: ( وَضْعٌ عِنْدَهُ عَلَى العَرْشِ )، وفي لفظ: ( فَهُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ ). وهذه الألفاظ كلها صحاح في صحيح البخاري ومسلم " انتهى
والسؤال الآن للجهمي المتمشعر كل الفاظ الحديث اثبتت لفظة(عندي)اي ان الله وضع الكتاب(عنده)فوق العرش فهذا اثبات ان الله بذاته فوق العرش،وان ذلك لا يقدح في علو الله فوق الخلق فالله اكبر من كل شيء سبحانه،وذلك يعني بالضرورة ان الكتاب لا يوازيه او يساويه
أنت نسيت هذه
👈عنده
👈 فوق العرش
@@Alba77ar.114 نعم الكتاب عنده على العرش ما المشكلة؟ما زال الله هو الاعلى ولن يكون الكتاب اعلى
كتاب الدشتى على النت :
كتاب اثبات الحد لله وانه جالس على عرشه
هذه عقيدتهم : لاهوت بارد
من الآخر بالعامية المصرية
هذا الكتاب يسرد فيه المؤلف اسانيده الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ياجهمي
@@Consequencement
اسانيد باطلة يااوحد زمانه
@@tarekselmy9927 الاسانيد ماتمشي على مزاجك ترا
فيه علماء جرح وتعديل مو على كيف مشايخك الاشاعرة
@@Consequencement
th-cam.com/video/THicukMdZd0/w-d-xo.htmlsi=8B44yY0jjkYt85Um
دائما الوهابي عندما يتحاصر يبدأ يسب ويشتم أو يستفزك كي تقول نصف كلمة وبتشبث بها ويقول آهو لقد سببتني ولا اريد المواصلة ووو. .هههههههه أو أنه يقفز الى موضوع آخر ويشغب ...مضحكة مع الوهابية
ايش المحدور لو قلنا ان الله فوق العرش كما ثبت واللوح المحفوظ ايضا موجود عنده كما تبث في الحديث؟؟؟
المحذور أن من يقول إن الله فوق العرش حقيقة فوقية جهة يعني أن هذا الكتاب مشارك لله في صفة الفوقية! ومعناه أيضا أن الكتاب مزاحم لله - على زعمكم - ! ومعناه أيضا أن الله الأزلي مماس المخلوق الحادث . ومن جاز عليه المماسة جاز عليه المرأة والولد . والمحذور أيضا أنه باثبات فوقية الكتاب تعني أن فوق العرش مكانا . بالتالي فالله عندكم في مكان وهذا المكان مخلوق بالطبع. ما يعني كون الله عندكم محصور في مخلوق حال فيه. ويكفي هذه الأمور بالقضاء على فكرة كون فوقية الله فوقية جهة
@@AdhamHalabi-s8p
سؤال لكي لا نطيل هل فوق العرش رب جاوب بلا او نعم؟؟؟
@@AdhamHalabi-s8p
الكتاب مشارك الله عز وجل في العرش هذا من عندك وكيسك لم يقول بهي احد من السلف
هذا امور غيبيه ولا نعلم كيفيتها نؤمن ان الله فوق العرش كما اخر ونؤمن ان الكتاب عنده كما اخبر ايضا في الحديث ولا نزيد ولا ننقص ونقول سمعنا واعطعنا والفلسفه الكثيره هي من تؤادي إلى المهالك تحسبون انكم تحسنون صنعا وانكم تنزهون الله عز وجل وانتم في الاصل تعطلون النصوص وتحرفونها
@@اسعدمخارش-خ3ب يا أخ لا تناقش الأشعري الفيلسوف هو يقول بأشياء من عقله ليلزمك بها
@@اسعدمخارش-خ3ب فوقية قهر وغلبة لا فوقية جهة ومسافة
بهت الذي كفر 😂😂😂😂😂
هولاء الاشاعرة يريدون ان يقولوا ان ليس فوق العرش رب هذا خلاصه كلامهم وبس
هل يوجد آية او حديث تقول ان الله فوق العرش سوى آيات الاستواء السبع ؟
اتسأل .
بدون ذكر الاستواء .
@@فؤادفواد-غ7ز
إذا شكرا انك اقررت ان اية الاستواء تنص ان الله فوق العرش.
@@فؤادفواد-غ7زنعم حديث الجارية التي قلت ان الله في السماء
واكثر من الف اثر لو اردت اسردهم لك
لم يرد كلمة الفوق لا في القران ولا في السنة بل هو استوى على العرش
فالمفوضة من الحنابلة والاشاعرة والماتوريدية يؤمنون بالاستواء من دون تفسير يفوضون المعنى الى الله تعالى فهو له معنى لا يعلمها الا الله
لم يرد كلمة الفوق لا في القران ولا في السنة بل هو استوى على العرش
فالمفوضة من الحنابلة والاشاعرة والماتوريدية يؤمنون بالاستواء من دون تفسير يفوضون المعنى الى الله تعالى فهو له معنى لا يعلمها الا الله
انتم تتكلمون في امور غيبيه لماذا هذا التنطع ياخي ثبت ان الله فوق العرش وثبت انه عنده الكتاب لماذا هذا التخيلات والله كل هذا سببه علم الكلام وتقديم العقل على النقل حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
لا تهرف بما لا تعرف
@@Alba77ar.114
سؤال هل فوق العرش رب
احداك تجاوب ياعلامه؟؟
@@Alba77ar.114 الكلام لوث عقلك واعمى قلبك والله
اسال الله ان يهديك للاسلام
😅😅 فن الهروب وفناني الهروب
@@TheMercifulAndJust
ايش تقول مافهمت هروب من ايش