في لهجة صعدة في اليمن العزيز ..كلمة ناجح .. .. نجح الوقود او الكاز يعني نفذ او انتتهى .. لذلك يكون معناها الحقيقي ان الطالب انتهى من مرحلة لينتقل الى اخرى اي غيرمرتبطة بالمدرسة والدراسة مباشرة .. وكلمة فتن يقولون .. السارق فتن شجرة البن اي قطعها ..
صدقت للأسف ، كثير من العرب لا يحبون أن يتحدثون بالفصحى لأن اللهجات العربية لا يتحدون العرب من مغرب إلى اليمن وللإمام الشافعي قول جميل في هذا الموضوع حين قال: "أنه من حين اختلفت لغات الناس ولم يفهم بعضهم لغة بعض، فلا بد من لغة يجب اتباعها من سائر اللغات. وأي لغة أحق بالاتباع إن لم تكن لغة النبي - صلى الله عليه وسلم - التي تكلم بها".
كل الشكر والتقدير لكم أستاذنا طبعا الدولاب ، عندنا في سوريا بحسب موقع استعمالها ، أما ان تكون دولاب السيارة ، أو دولاب الثياب اي الخزانة ، وهذا يعود للموضع الذي يتم استعمال الكلمة فيه . بوركتم
الريوق من الريق يعني الاكل على الريق الناشف( فطور) طرش استخراج اي شيء ومنها طش وطشه سواء ارجاع الاكل او ارسال رقم جوال من يركز في في المفردات ليست غريبه ولكن كل منطقه تأخذها بمعنى معين
وللإمام الشافعي قول جميل في هذا الموضوع حين قال: "أنه من حين اختلفت لغات الناس ولم يفهم بعضهم لغة بعض، فلا بد من لغة يجب اتباعها من سائر اللغات. وأي لغة أحق بالاتباع إن لم تكن لغة النبي - صلى الله عليه وسلم - التي تكلم بها".
الدمغة كنا نستخدمها في نجد في السنوات الماضية في الثمانينات تقريباً. بمعنى الطبعة أو الطابع مثل الختم. أمثلة إضافية : تخت بين مصر والعراق... تخت سبورة وهناك السرير. كلمة أو اسم العلم في الخليج " زامل " وفي المغرب....
المغاربة يسمون النار عافية تعوذا منها نسأل الله الجنة، وكذلك يسمون المقبرة روضة والطابون في اللغة المكان الذي يحفظ فيه المتاع او المكان الذي يحفظ الحرارة وسمو الفرج بذلك لانه يحفظ النطفة والله أعلم
كذلك في ليبيا كان الناس لفترة قريبه يطلقون ع النار العافيه تادبا و تفاءلا بالعافيه. ويطلقون على الفحم البياض. فيقول الشاعر الشعبي الملقب بشاعر المينا امي دزتني لجارتنا نشحت منها العافيه. كانون امي فيه بياض لكن ناره طافيه
احسب ان تسمية النار بالعافية هو من باب التفاؤل، وله امثلة في اللهجة الجزائرية، وعندنا قصة ان امرأة قالت لزوجها وهو مبكر الى السوق: لا ربح، لا عافية، فرجع. تريد ليس عندنا ملح ولا كبريت
مشكور يادكتور.. إليك هذه الاختزالات كمثال .. هالحين عند نجد والشمال من السعودية أي: في هذا الحين والمقصود الوقت وعندهم كذلك هالساع وعند المصريين هسه أي: في هذه الساعة عندك كذلك بعض اللهجات في الحجاز ( الحرمين ) عندما تسأله مثلا.. هل أذن المغرب سيقول لك لسّاع وفي مصر لسه .. أي: الى هذه الساعه لم يؤذن . كذلك في الحجاز .. ذوان و ذالوان . أي: في هذا الآوان . ( الوقت ) ولو تابعت الاختزال في اللهجات العربية لألفت منها كتاب.
هههههههه طريف جدا ومليح... ولكن حدث عكس بسيط بسبب النطق السريع حيث قال أن الموريتاني يقول للطابع دمغة, والصحيح العكس.. فالدمغة عند الموريتانين الجرح في الرأس.
انا عراقي كنت مدرسا في اليمن . . صعدت سيارة اجرة عامة ..نزل الجميع وبقيت .. سالت السائق . يعني هل تكمل الطريق الى منطقة معينة .. قال ماشي استاذ فبقيت جالسا .. قال ماشي استاذ .. انتبهت الى ان ما شي الصنعانية تعني الرفض من ما اشاء .. اما في لهجتنا العامية ماشي من مشى اي الحركة والاستمرارية .. واخيرا نزلت من السيارة وامري الى الله .. تحية الى اهلنا في اليمن الطيب .
هناك توضيح يا أستاذ عبدالعزيز في لهجة أهل نجد طرّش تدل على الارسال وعلى القيء والسياق هو الذي يبين المقصود وطرش غير المشددة تدل على السفر نقول فلان طارش يعني مسافر
صدقت كانت عند أخت من المغرب تساعدني فقلت لها الله يعطيك العافية فاسود وجهها وتعجبت لم غضبت وانا أدعو لها بالسلامة في صحتها واهلها ومالها ودينها وهذا هو معنى العافية . ثم قرأت بعد زمن ان معناها عندهم النار فاتصلت بها واعتذرت منها ان كانت فهمت خطأ وبينت لها معناها عندنا .
نعم و اصلهاا كذلك فصيح عندنا فالنار تعفو اي تزيل لذلك سميت بالعافية. طبعا لهجتنا الجميلة فسدت بالغزو الثقافي و ساعد في ذلك عجمة فئة كبيرة من المغاربة و جهلهم للاسف
ممكن تذكر لنا عند اى قبيله او ديره في جازان اقدع تعنى انقلع شكلها لهجه خاصه بفرد او قبيله صغيره لانها غير موجوده في جازان او الى نقلك المعلومه ليس من المنطقه
يشبث عندنا يشبط اي يتسلق وسمعت انها في الحجاز يتشبعط زيادة العين حروف التوسط ..لن عمر.. المتامل في القاموس كلها زيادات للارتكاز في وسط الكلمة للانتقال من الفعلية الى الوصفية او الاسمية وهي الان في العامية العربية اكثر جاء في القاموس ..شنبث الهوى قلبه او تعلق به
خدام يعمل مش خادم الخام هو تقريبا العبد اللهجة الحزائرية واقصد اللهجة الصحراوية اقرب للعربية من غيرها فهي لهجة نجدية جاء بها بنو هلال وهم محافظون عليها تحيا الجزائر
البصير إسم يطلق على الأعمى تأدّبا وربّما دعاء أيضا .. والمفازة إسم يطلق على الصحراء رجاء .. والعافية إسم يطلق على النار لتجنب ذكر النار وطلبا للعافية، وليس للكلمة حسب ما أعلم علاقة بالأمازيغ بل أسلوب عربي مثل كلمة القافلة وماذكر سابقا
ازدك من الشعر بيت: كلمة ( العارصه ) عند اهل شرق ليبيا تعني ( العمود الخرساني)، و عند بعض اهل الشام إذا لم يكون جميع اهلها و بعض من اهل شبه جزيرة العرب تعني ( المرأة الفاجرة ) . رغم ان بعض شباب الشرق الليبي و خاصة سكان المدن ربما يصفوا الفتاة التي تمتلك جسم جميل وبنيته قويه وفاتنه بالعارصه ولا يقصدوا بها بانها فاجرة وانما تشبيهها بالعمود الخرساني لما له من قوة وشكل هندسي مضبوط الابعاد. تقبل مرورنا وتحياتنا.
الباسل في غرب الجزائر عدة معاني كما جاءت في القاموس.ومعناها الاصلي يرجع العناد والشدة فنقول .الذي لا يدع رايه في الجدال ب الباسل يعني العنيد الذي لا يرعوي اسلوب اللطافة في الكلام الباسل تبسل على الشخص او فتاة تكرهه في القول وتحبسه بالفعل وهدا جاء في القران ...ان تبسل نفس بما كسبت .... ويوصف الطعام ب الباسل غير مقيوم جيدا شراب باسل اي خمر شديد وقد تدرج هذه الكلمة لمعان اخرى لها نفس طريقة ولعل كثير منا لا يشعر لقوله يحسبه من كلام غير مستوي وهو مسموع عند اهل الفصاحة
لي قصة مع "شلونك"، وهي أنني كان لي رفقاء من دمشق في الدراسة الجامعية في بيروت، وكنت أمازحهم عند سؤالهم لي "شلونك"؟، فيكون ردي: أبيض! أي أن لوني أبيض. كذلك كانوا يقولون: "نازلين" على الشام - دمشق - فأقول لهم: أنتم "طالعين" إلى الشام، ذلك أن بيروت ملاصقة للبحر، والشام عالية عن سطح البحر بكثير، ولكنهم كانوا يقولونها كعادة أهل دمشق، حيث هي أقل ارتفاعا مما حولها من القرى والبلدات.
@@sabahsabah2405 هي بنفس المعنى في بلاد الشام وهي في مصر "ازيك" بمعنى أي زيٍ تلبس، وهي بنفس المعنى أيضا أما في المغرب فهي "لا باس" بدون همز الألف، وهي بنفس المعنى أيضا
في اللهجة الجزائرية نقول ازرب اي اسرع و مزروب بمعنى متعجل و نقول الريق بمعنى اللعاب و جمعها الريوق والتي بمعنى يطحن القمح ففي معناها أسوأ من الديوث مع اختلاف في لهجاتنا الجزائرية لان هناك من يقولها اما عندنا فهي غير كبير
اردني ذهب الى الحدود العراقية الاردنية منطقة طريبيل قال لهم شو هالهرج اللي عندكم العراقيين قالوا له بعصبية يعني كدامك مهرجين فقال لهم معذرة الهرج اللي عدنا فوضى.
نقول في الغرب الجزائري كلمة يواسي من يؤاسي اصل أسا بمعان كثيرة كلها وردت في القاموس حوالي ١٥ معنا حسب موضعها ولربما حسب تعابير الوجه يعني : احمد يواسيني ...يعني يحزنني احمد يواسيني ....يعني يجبر خاطري احمد يواسيني .....يلهمني ويخبرني احمد يواسي معايا ....يصلح معي احمد نواسي معاه ....اشترك معه احمد واسي خوك .....عازره وقد نقلبها الى ساويها اظنها مثل سويها حتى قال صاحب لسان العرب تحت هذا الفعل وتفعيلاته كلام للعرب يقولونه هو مثله كما نقوله حذو القدة ....كلو فلن نواسي لكم شيئا اي لم نتعمد لكم شيئا ...يادرى الجزائريين يتكلمو فصيح
الله العافية النار! حسبنا الله ونعم الوكيل فيه عبث وظنون وحنا نقول اللهم أننا نسألك العفو والعافية الله يغفر لنا ومانكون وماظلمناهم ولاكن كانوا أنفسهم يظلمون ( الله يعطينا على نياتنا الطيبة لما نتكلم ) ويعطينا ربنا من الطيبات في كل شيء 😅
قال ابو ذؤيب يصف رجلا (بالخرق) صحبه رجل كريم اتيح له من الفتيان خرق اخو ثقة وخريق خشوف ولها معنيان اولاها الفتى الظريف في السماحة والنجدة ولها كنايات والتاني الرجل السخي الكريم وهي الان تقال بالكاف بدل القاف ..خريكة وفي الخليج تقال بالبدل مع القلب .. خكري المعنى الاول يقال في شمال افريقيا والخليج والمعنى الثاني يقال في العراق وعندنا معنى اخر نقولوه يتمخرق يعني يطلب من الاماني الكبيرة مع الانسياب في الحركات وهو ثابت
اللهم بارك ،تعرف اللهجات
حفظك الله وبارك الله في علمك وعملك وعمرك نحبك في الله،
جميل و رائع .
في لهجة صعدة في اليمن العزيز ..كلمة ناجح .. .. نجح الوقود او الكاز يعني نفذ او انتتهى .. لذلك يكون معناها الحقيقي ان الطالب انتهى من مرحلة لينتقل الى اخرى اي غيرمرتبطة بالمدرسة والدراسة مباشرة .. وكلمة فتن يقولون .. السارق فتن شجرة البن اي قطعها ..
ههههه
جميل جدا
اللغة الفصحى هي الحل والمخرج من المأزق
صدقت
للأسف ، كثير من العرب لا يحبون أن يتحدثون بالفصحى لأن اللهجات العربية لا يتحدون العرب من مغرب إلى اليمن
وللإمام الشافعي قول جميل في هذا الموضوع حين قال: "أنه من حين اختلفت لغات الناس ولم يفهم بعضهم لغة بعض، فلا بد من لغة يجب اتباعها من سائر اللغات. وأي لغة أحق بالاتباع إن لم تكن لغة النبي - صلى الله عليه وسلم - التي تكلم بها".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( سَلوا اللهَ العفوَ والعافيةَ ، فإنَّ أحدًا لم يُعطَ بعد اليقينِ خيرًا من العافيةِ ))
العراق يقول خشم اي انف هليوجد عند العرب نفس المعنى ويقول شلونك يعني كيف حالك شكوماكو يعني هل من جديد يسئل عن الأخبار
كل الشكر والتقدير لكم أستاذنا
طبعا الدولاب ، عندنا في سوريا بحسب موقع استعمالها ، أما ان تكون دولاب السيارة ، أو دولاب الثياب اي الخزانة ، وهذا يعود للموضع الذي يتم استعمال الكلمة فيه .
بوركتم
الريوق من الريق يعني الاكل على الريق الناشف( فطور)
طرش استخراج اي شيء ومنها طش وطشه سواء ارجاع الاكل او ارسال رقم جوال من يركز في في المفردات ليست غريبه ولكن كل منطقه تأخذها بمعنى معين
وللإمام الشافعي قول جميل في هذا الموضوع حين قال: "أنه من حين اختلفت لغات الناس ولم يفهم بعضهم لغة بعض، فلا بد من لغة يجب اتباعها من سائر اللغات. وأي لغة أحق بالاتباع إن لم تكن لغة النبي - صلى الله عليه وسلم - التي تكلم بها".
الله الله
جزاك الله خير جزاء المحسنين
ماأجمل روحك وألطف سواليفك يادكتور 🌷🌷
الدمغة كنا نستخدمها في نجد في السنوات الماضية في الثمانينات تقريباً.
بمعنى الطبعة أو الطابع مثل الختم.
أمثلة إضافية :
تخت بين مصر والعراق... تخت سبورة وهناك السرير.
كلمة أو اسم العلم في الخليج " زامل " وفي المغرب....
ماشاء الله تبارك الرحمن
هههههههههههههههه الله يجمعنا كلنا بدوله واحد انشالله من الأحواز الى موريتانيا ٠
امين يارب العالمين 🤍
إن شاء الله**
* إن شاء الله : بفصل " إن " عن " شاء ".
ماشالله عليك
الله يبارك لك في معلوماتك و روعة اسلوبك في الإلقاء
المغاربة يسمون النار عافية تعوذا منها نسأل الله الجنة، وكذلك يسمون المقبرة روضة
والطابون في اللغة المكان الذي يحفظ فيه المتاع او المكان الذي يحفظ الحرارة وسمو الفرج بذلك لانه يحفظ النطفة والله أعلم
ههههه جميل جداً تحياتي من قبيلة العكيدات الزبيدية القحطانية من سوريا
بارك الله فيك الاخ الدكتور عبد العزيز العويد
بارك الله فيك
فيديو رائع ينبع من ثقافتك الراقيه
العافية عندنا نحن المغاربة هي النار، و أصلها عربي، سموها كذلك تفاؤلا بشفاء من تصيبه، كما سموا المقبرة: الروضة..
و الله أعلم.
كذلك في ليبيا كان الناس لفترة قريبه يطلقون ع النار العافيه تادبا و تفاءلا بالعافيه. ويطلقون على الفحم البياض.
فيقول الشاعر الشعبي الملقب بشاعر المينا
امي دزتني لجارتنا نشحت منها العافيه.
كانون امي فيه بياض لكن ناره طافيه
هههههههههه عندنا في السعودية كلمة جميلة و دعاء
نعم صحيح وهذا من كلام العرب
احسب ان تسمية النار بالعافية هو من باب التفاؤل، وله امثلة في اللهجة الجزائرية، وعندنا قصة ان امرأة قالت لزوجها وهو مبكر الى السوق: لا ربح، لا عافية، فرجع. تريد ليس عندنا ملح ولا كبريت
مشكور يادكتور..
إليك هذه الاختزالات كمثال .. هالحين عند نجد والشمال من السعودية أي: في هذا الحين والمقصود الوقت
وعندهم كذلك هالساع وعند المصريين هسه
أي: في هذه الساعة
عندك كذلك بعض اللهجات في الحجاز ( الحرمين ) عندما تسأله مثلا.. هل أذن المغرب
سيقول لك لسّاع وفي مصر لسه .. أي: الى هذه الساعه لم يؤذن .
كذلك في الحجاز .. ذوان و ذالوان . أي: في هذا الآوان . ( الوقت )
ولو تابعت الاختزال في اللهجات العربية لألفت منها كتاب.
هههههههه طريف جدا ومليح... ولكن حدث عكس بسيط بسبب النطق السريع حيث قال أن الموريتاني يقول للطابع دمغة, والصحيح العكس.. فالدمغة عند الموريتانين الجرح في الرأس.
بارك الله فيك
انا عراقي كنت مدرسا في اليمن . . صعدت سيارة اجرة عامة ..نزل الجميع وبقيت .. سالت السائق . يعني هل تكمل الطريق الى منطقة معينة .. قال ماشي استاذ فبقيت جالسا .. قال ماشي استاذ .. انتبهت الى ان ما شي الصنعانية تعني الرفض من ما اشاء .. اما في لهجتنا العامية ماشي من مشى اي الحركة والاستمرارية .. واخيرا نزلت من السيارة وامري الى الله .. تحية الى اهلنا في اليمن الطيب .
روعة ماشاء الله لا قوة إلا بالله 🤍
في لهجة جنوب العراق .. طارش يعني رسالة او خبر .. يقول جاني طارش من فلان اي خبر منه
هناك توضيح يا أستاذ عبدالعزيز
في لهجة أهل نجد طرّش تدل على الارسال وعلى القيء والسياق هو الذي يبين المقصود
وطرش غير المشددة تدل على السفر نقول فلان طارش يعني مسافر
أكرمك الله
في اللهجة السودانية الطراش هو القئ
في السودان الدمغة نفس المعنى وعندنا دمغة جريح ودمغة شهيد هههه جبايات تصيب الدماغ . شكرا لك
دمغة أو دمقة عندنا بمعنى ضربة على الرأس و دمغة هي الختم أو الطابع البريدي
صدقت كانت عند أخت من المغرب تساعدني فقلت لها الله يعطيك العافية فاسود وجهها وتعجبت لم غضبت وانا أدعو لها بالسلامة في صحتها واهلها ومالها ودينها وهذا هو معنى العافية . ثم قرأت بعد زمن ان معناها عندهم النار فاتصلت بها واعتذرت منها ان كانت فهمت خطأ وبينت لها معناها عندنا .
نعم و اصلهاا كذلك فصيح عندنا فالنار تعفو اي تزيل لذلك سميت بالعافية. طبعا لهجتنا الجميلة فسدت بالغزو الثقافي و ساعد في ذلك عجمة فئة كبيرة من المغاربة و جهلهم للاسف
وطن عربي واحد نتمنى ذلك كنت سعيد وانا اشاهد هذة الحلقة
مثقف و مطلع الله يحفظة
ممكن تذكر لنا عند اى قبيله او ديره في جازان اقدع تعنى انقلع شكلها لهجه خاصه بفرد او قبيله صغيره لانها غير موجوده في جازان او الى نقلك المعلومه ليس من المنطقه
🤔
موجودة بكثرة وخاصة في الساحل
@@1450mw اول مره اسمعها ماعرف اى ساحل تقصد
عند المصريين كلمة زوء بمعنى إدفع
لكن في الخليج نفهمها (إفعل الغائط) 😳كرمتم
مقطع رائع جزيت خيرا
نعم عند بعض العراقيين. المبصوط. يعني المتعرض للضرب
يشبث عندنا يشبط اي يتسلق
وسمعت انها في الحجاز يتشبعط زيادة العين
حروف التوسط ..لن عمر.. المتامل في القاموس كلها زيادات للارتكاز في وسط الكلمة للانتقال من الفعلية الى الوصفية او الاسمية
وهي الان في العامية العربية اكثر
جاء في القاموس ..شنبث الهوى قلبه او تعلق به
خدام يعمل مش خادم الخام هو تقريبا العبد
اللهجة الحزائرية واقصد اللهجة
الصحراوية اقرب للعربية من غيرها فهي لهجة نجدية جاء بها بنو هلال وهم محافظون عليها
تحيا الجزائر
الله يعطيك الصحة (باللهجة الجزائرية ).
في مسند الإمام أحمد:
أَلَا وَإِنَّ عَافِيَةَ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي أَوَّلِهَا
اتوقع أنك عكست في لفظ الدمغة لأننا نحن المورتانيون من نستخدمها للشقة في الرأس وليس المعنى الذي ذكرته
ذاك افطنت لو😂😂
يقال للأعور كريم العين بالسعودية
لعلك يا اخي الفاضل تذكر في القاموس ماذا تعني كلمة زامل عند أهل المغرب ليأخذ إحتياطه من سمي بهذا الإسم من أهل الخليج إذا زار المغرب
جدع عندنا في مصر بمعنى شهم وفي دول اخرى عكس ذلك
ونفس المعني اللي في مصر في السودان
البصير إسم يطلق على الأعمى تأدّبا وربّما دعاء أيضا .. والمفازة إسم يطلق على الصحراء رجاء .. والعافية إسم يطلق على النار لتجنب ذكر النار وطلبا للعافية، وليس للكلمة حسب ما أعلم علاقة بالأمازيغ بل أسلوب عربي مثل كلمة القافلة وماذكر سابقا
وعندنا فى الصعيد نقول طرش على من تقئ مثل السعوديه
ازدك من الشعر بيت:
كلمة ( العارصه ) عند اهل شرق ليبيا تعني ( العمود الخرساني)، و عند بعض اهل الشام إذا لم يكون جميع اهلها و بعض من اهل شبه جزيرة العرب تعني ( المرأة الفاجرة ) . رغم ان بعض شباب الشرق الليبي و خاصة سكان المدن ربما يصفوا الفتاة التي تمتلك جسم جميل وبنيته قويه وفاتنه بالعارصه ولا يقصدوا بها بانها فاجرة وانما تشبيهها بالعمود الخرساني لما له من قوة وشكل هندسي مضبوط الابعاد.
تقبل مرورنا وتحياتنا.
طرّاش: تعني كثير السفر
طَرَشَ: تعني تقيأ الطعام
عندنا في الجزائر نفس الشي
الباسل في غرب الجزائر عدة معاني كما جاءت في القاموس.ومعناها الاصلي يرجع العناد والشدة
فنقول .الذي لا يدع رايه في الجدال ب الباسل
يعني العنيد
الذي لا يرعوي اسلوب اللطافة في الكلام الباسل
تبسل على الشخص او فتاة تكرهه في القول وتحبسه بالفعل وهدا جاء في القران ...ان تبسل نفس بما كسبت ....
ويوصف الطعام ب الباسل غير مقيوم جيدا
شراب باسل اي خمر شديد
وقد تدرج هذه الكلمة لمعان اخرى لها نفس طريقة
ولعل كثير منا لا يشعر لقوله يحسبه من كلام غير مستوي وهو مسموع عند اهل الفصاحة
ما شاء الله ...مبدع
في اللهجة الجزائرية طرش يطرش. بالشدة.على الراء بمعنى اصاب بلل من مكان بعيد
استمر طيب الله انفاسك
لي قصة مع "شلونك"، وهي أنني كان لي رفقاء من دمشق في الدراسة الجامعية في بيروت، وكنت أمازحهم عند سؤالهم لي "شلونك"؟، فيكون ردي: أبيض! أي أن لوني أبيض.
كذلك كانوا يقولون: "نازلين" على الشام - دمشق - فأقول لهم: أنتم "طالعين" إلى الشام، ذلك أن بيروت ملاصقة للبحر، والشام عالية عن سطح البحر بكثير، ولكنهم كانوا يقولونها كعادة أهل دمشق، حيث هي أقل ارتفاعا مما حولها من القرى والبلدات.
شلونك بالعراق نستخدمها للسؤال عن الحال
@@sabahsabah2405 👍
@@sabahsabah2405
هي بنفس المعنى في بلاد الشام
وهي في مصر "ازيك" بمعنى أي زيٍ تلبس، وهي بنفس المعنى أيضا
أما في المغرب فهي "لا باس" بدون همز الألف، وهي بنفس المعنى أيضا
طالعين بالعراقية يعني ضاهر باللبناني
وأما طالع اللبنانية عدنا صاعد
تحياتي ،♥️
فديو رائع
احسنت
ومن الفروق أيضا ان الشادي عندنا بمعنى قرذ بينما في لبنان يسمون به ابناءهم
الله يسعدك
ساكون اول الحاضرين ان كنت في معرض القاهرة
الله يحقق لك الرؤية🤝❤️
في اللهجة الجزائرية نقول ازرب اي اسرع و مزروب بمعنى متعجل و نقول الريق بمعنى اللعاب و جمعها الريوق والتي بمعنى يطحن القمح ففي معناها أسوأ من الديوث مع اختلاف في لهجاتنا الجزائرية لان هناك من يقولها اما عندنا فهي غير كبير
ازرب كلمه وسخة في سوريا والعراق تعني الغائط
@@algadanfarr لا مشكلة ميزة لهجتنا انها مملوءة بالمترادفات من مرادفات ازرب خف. فيساع غاول و كلها بمعنى اسرع
@@algadanfarr في العربية الفصحى نقول زرب الرجل الماشينة اي ادخلها الزريبة. وعندما نقول ازرب كاننا نقول بلغة الماضي ادخل ماشيتك الزريبة بسرعة
اردني ذهب الى الحدود العراقية الاردنية منطقة طريبيل قال لهم شو هالهرج اللي عندكم العراقيين قالوا له بعصبية يعني كدامك مهرجين فقال لهم
معذرة الهرج اللي عدنا فوضى.
لماذا لم تذكر ليبيا فقط وفي لهجتها الكثير من الكلمات الجميلة
أنت اذكر مالديكم فالشيخ يستقى من الناس
نقول في الغرب الجزائري كلمة يواسي من يؤاسي اصل أسا بمعان كثيرة كلها وردت في القاموس حوالي ١٥ معنا حسب موضعها ولربما حسب تعابير الوجه يعني :
احمد يواسيني ...يعني يحزنني
احمد يواسيني ....يعني يجبر خاطري
احمد يواسيني .....يلهمني ويخبرني
احمد يواسي معايا ....يصلح معي
احمد نواسي معاه ....اشترك معه
احمد واسي خوك .....عازره
وقد نقلبها الى ساويها اظنها مثل سويها
حتى قال صاحب لسان العرب تحت هذا الفعل وتفعيلاته كلام للعرب يقولونه هو مثله كما نقوله حذو القدة ....كلو فلن نواسي لكم شيئا اي لم نتعمد لكم شيئا ...يادرى الجزائريين يتكلمو فصيح
يا اخي لقد حدت عن الواقع في بعضها في الجزيرة العربية هم يعرفون لهجات بعض.
الله يعطيك العافية الخليجية ويجيرك من العافية المغربية .
مبدع
مبدع
مبدع
طرش عندنا في السودان تطابق المعني اللفي السعوديه
جزاك الله كل خير
الدمغه عندنا طابع البريد ايضا(سوداني)
3:30 عرفت اخوي مغربي لاتقول (زربان ) 😂🤣 يعني شخص الذي أريد قضاء الحاجه في تواليت
الزربان تقال في سوريا بمعنى الغائط
ومزلط عند أهل اليمن بمعنى كثير المال وعندنا في الجزائر بمعنى عريان وقد تكون كناية عن الفقر
جزاك الله خير
من أين أنت؟
العافية في المغرب العربي الكبير هي النار
ولكن لي تزين اللفظ فقط نقول عافية بدل النار
ايش معنى الطبون بلهجة أهل المغرب؟؟ 🤔😁 ليش ماقالها
الله العافية النار! حسبنا الله ونعم الوكيل فيه عبث وظنون وحنا نقول اللهم أننا نسألك العفو والعافية الله يغفر لنا ومانكون وماظلمناهم ولاكن كانوا أنفسهم يظلمون ( الله يعطينا على نياتنا الطيبة لما نتكلم ) ويعطينا ربنا من الطيبات في كل شيء 😅
وش ذا الذكاء، في اللغة العربية تعني المعافاة، لذلك الرسول ﷺ كان يقول اللهم أني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة
الله يعطيك العافية
بالعراق ( الدمغة ) نستخدمها بمعانيها إثنينهن
في عمان كلمه جدع يعني عض 😅😅جدعني يعني عضني
شكشوكة في ليبيا بيض بالطماطم.
قال ابو ذؤيب يصف رجلا (بالخرق) صحبه رجل كريم
اتيح له من الفتيان خرق اخو ثقة وخريق خشوف
ولها معنيان اولاها الفتى الظريف في السماحة والنجدة ولها كنايات
والتاني الرجل السخي الكريم
وهي الان تقال بالكاف بدل القاف ..خريكة
وفي الخليج تقال بالبدل مع القلب .. خكري
المعنى الاول يقال في شمال افريقيا والخليج والمعنى الثاني يقال في العراق
وعندنا معنى اخر نقولوه يتمخرق يعني يطلب من الاماني الكبيرة مع الانسياب في الحركات وهو ثابت
مخ في لبنان كلمة عادية معناتها زكي إلا في مدينة طرابلس-لبنان معناتها شتيمة
الصراحه اول مره اسمع بكلمه اقدع معناها انقلع في جازان وانا عايش في المنطقه واعرف غالبيه لهجاتها
يمكن قل استخدام الكلمة مع الزمن لأن مرة انعزم الوالد عن جارنا في الرياض وقاله جارنا اقدع وفعلا الوالد قدع وطلع من مجلسة
الخروج من هذا المئزق لغة القرآن
العرب لهجات ولغة القرآن جامعة للفهم العربي ولغة القرآن فوق وقاهر
لهجات العرب
والله اعلم وبالله التوفيق والسداد
انت مبدع
فيديو لطيف
تعليقة: انا عشت في لبنان فترة طويلة وكلمة مخك كبير تستخدم عندهم للمدح والذم
واذا اكو لبناني خل يأكد كلامي
نقول فحت اصلها فحث .فحث عنه اي فحص .من معانيها الاسراع و ....
والحروف في هذه الكلمه كلها همسية
وخفيفة فمنهم من من ابدل الحرف الاخير الموقوف عنده تاء او طاء وذلك حسب المشرب ...
فنحن مثلا نفضل التاء على الطاء في كذا من كلمة ككلمة بتيخ
روحك حلوه من اى بلد خليج 🇪🇬
ههههه ادا قال النجدي للمصري اجدع حيرد عليك اكيد السعوديه اجدع ناس ههههههههههه ههههههههههه ههههههههههه
و إذا ذهبت إلى غرب الجزائر فلا تقل كلمة "عروة" التي هي ممسك الكأس لأنها تعني عندهم "فـــ..... المرأة"
بل تعني القلوة هههههه
انا من غرب الجزائر ونقول عروة للمسكة وكاس ولا اعرف المعنى الي تريده
@@فتحيبنكعبوشالشريف نعم يقولو جيب لي القهوة في الفنجان بو عروة وهي كلمة قرانية فقد استمسك بالعروة الوثقى
ممتع جدا
شكراً على الايضاح 😄🤝
بوركتم
جازان
عاشت قرطاج العضمى التي اجتاحت روما بالفيلة صاحبة الثلاث الاف سنه حضارة ♎♓🔥💔
من اسباب هزيمة العرب في نكسة ٦٧
اختلاف اللهجات
الدمغة في اللهجة الموريتانية هي الضرب علي الرأس الشجة
كذلك في العراق
الرجل في الجزائر ارقاز أو تراس و اضن انها عربية قديمة
العافيه النار واصلها عربي لان العرب تعالج بالنار (الكي ) من هنا المعني ثانيا زرت كل البلدان وتركت ليبيا 😂
فديو جميل جدا 😊
المتفهم يعذر الغريب ولايحرجه