La academia en nuestra pobre ciudad es deplorable, por eso pasó desapercibida la noticia del fallecimiento de la profesora Libia y, por eso mismo, me parece fundamental que este video tenga más alcance, y, pueda mantenerse viva la voz de la profesora, esa que tantos oídos supo endulzar con su magnético conocimiento y carácter. Es grato leer los comentarios, incluso aquellos que corrigen y presentan otras visiones, es así como construimos conocimiento el diálogo con la historiadora Libia Restrepo a quien conocimos en la UPB.
Mi abuela era de ascendencia antioqueña, soy llanero escuchando a la Profesora Restrepo ahora si entendí cuando y donde se comenzó la era industrial de Colombia. Muchas gracias Profesora por su disertación maravillosa.
Su disertación maravillosa, dices bien. Honores por siempre, a esta maestra sabia. Con ella, aprendimos en la delicia de escuchar. Atentos, estos mestizos que tanto ignoramos, sobre la naturaleza y el universo, para los cuales, nuestros ancestros fueron sus mejores visionarios. Maestra Libia, por siempre bendecida y alabada!!!
Es extraordinario escuchar de nuevo a la gran maestra en mi formación Universitaria, extraordinariamente maravillosa y mágicamente inolvidable. Infinitas gracias la vida, al universo y a la UPB por haberla puesto en mi camino.
Que Joya de nuestra historia. Gracias. Y Libia, una expresión y voz mágica que transporta la historia a otro nivel. Amo mi historia Antioqueña y Colombiana. Y aprendí de historia gracias a los programas radiales donde ella hace.
Peligrosamente subjetiva esta charla, en donde se reduce todo a buenos y malos, víctimas y victimarios... No, esa no es la historia, esa fue la que nos contaron siempre
Unos apuntes aquí y precisión histórica que no deben pasar de largo y que cada antioqueño debe conocer: 1) Las 3 olas de inmigración vascas-sefarditas: La primera de 1586 de los vascos alaveses huyendo de la inquisición y que vinieron a refugiarse en las montañas antioqueñas. La segunda de 1723, donde Los guipuzcoanos llegan a Antioquia y se asientan en todo el oriente antioqueño en una región donde no había población nativa americana. La tercera de 1905 a 1927 la época en que migraron vascos con familias enteras y se acentaron en la villa de Aburra y otros en el occidente entre Ebejico y Heliconia en esos mi familia materna. Esta última hola aunque fue de menos migrantes a comparación de las otras 2, consigo ayudaron al crecimiento económico de Medellín durante esos años. 2) Con relación a la batalla de Chorros Blancos, eso no es como lo quiere contar esta señora como sin querer, o que es que algunos "historiadores han dicho que eso fue una ecaramuza". NO, esa no fue una simple escaramuza esa batalla le hizo cortar la avanzada por la reconquista a los realistas que ya habían tomado nuevamente a la Provincia de Cartagena con la complicidad de los ricos y comerciantes de dicha provincia, que les suministraron víveres y algunos esclavos que les sirvieron de guías, sin contar con colaboradores como el Alcalde Manuel Rada. Si esa batalla se hubiese perdido la reconquista española en tierra granadina se hubiese llevado a cabo en forma sangrienta y con la complacencia de todos aquellos comerciantes, mineros y ricachuelos que estaban a las ordenes reales.
Andrey Restrepo Gracias por el aporte. Una precisión de la precisión: La segunda ola vasca comienza desde antes. En Rionegro, por ejemplo, existen registros matrimoniales de 1699 entre españoles de Irún y criollos.
@Juan Garcia Amigo, lo que más me molesta de algunos historiadores es la falta de honestidad intelectual a la hora de contarle a tanta datos y que sea tan imprecisos, y es a razón de eso que yo mismo he indagado un poco más allá de la versión oficial, por que me indigna que la historia siendo dinámica y que cada vez se hayan nuevos datos que le aporten a la verdad de un suceso lo omitan por pura conveniencia, mucha veces ligada a la conveniencia política. Por poner un ejemplo: Si a la emancipación de la América hispánica se le hiciera un escaneo bien minucioso se encontraria que ese fue un plan trazado por el imperio británico y para eso reclutaron a sus agentes (cipayos) llamanse O'Higgins, San Martín, Bolívar, Miranda, Benito Juárez desde la logia masonica del Gran Oriente en Francia o la Gran Logia de Londres. Solo échele un vistazo a un paper de 1711 del Almirantazgo británico llamado: "Una Propuesta para Humillar a España".
Resulta infumable que hagas una asociación, esencialmente presentista, entre el realismo y los "ricachuelos" cuando gran parte de la masa que rechazaba la secesión eran campesinos e indígenas. La lealtad por el rey no era cosa de posición económica, de hecho los ricos, quienes estaban fuertemente influenciados por el liberalismo anglosajón, eran los más interesados en una segregación del poder administrativo español en América.
Libertad de España de los Moros - inquisición y conversión de judíos a católicos Sefardíes a colonizar territorios de geografía difícil en América Sugerencia de Mon y Velarde para ceder el territorio de la Antioquia a Sefardies, para su doma y adecuación Contraccion española, africana y nativa en zonas de explotación minera de minera Expresión religiosa catolica marcada para convencer de su verdadera conversión Exposición de costumbres católicas sobre las antiguas costumbres judías (la cría de cerdos, religiosidad, entre otras) La marcada tendencia comercial sefardí (judía) La prohibición de tenencia de esclavos en los sefardíes - familias numerosas, mano de obra familiar y fundación de poblaciones en tierras montañosas. Posicion y preferencia Realista válida de muchos antioqueños Recelo del centralismo hacia las costumbres y posiciones de la Nación antioqueña La inmigración Vasca en el Oriente antioqueño ....
Lo primero que ella aclara desde el inicio, es que el tiempo es muy poco para tan grande y compleja historia. Semejante talento merece un comentario más apropiado y hasta con piropos
Excelente.... Una pregunta??? Realmente fueron los de la "conquista" españoles o judíos sefarditas expulsados de España en la época de la Inquisición???? Gracias
Que bueno poder conocer, aprender, comprender, sin lugar a dudas es un sin número de elementos, de lecturas y de interpretaciones. Confieso mi profunda ignorancia pero también mi firme anhelo, mi urgencia de saber, ver, escuchar para poder comprender. Gracias querida profesora por éste, para mí, nuevo girón, de este complejo, bello y doloroso tejido que somos los antioqueños.
Este tipo de historia y narrativa muestra a un latinoamericano poco protagonista de su historia. La hacen parecer que fue el perfido Español no solo le robó la historia sino que la hizo por el. Es por eso que el latino siempre tiene la conciencia de ser un indio violado. Lo único que sabe de su historia es quera un indígena mancillado. Y que por eso si existencia es miserable. Y solo llora por aquello que perdió. Allí en la historia hay que decir que los mismos indígenas participaron en la historia de la conquista. Que se aliaron con los españoles, que también robaban, saqueaban y gerreaban entre ellos por territorio y recursos. Que en la colonia se establecieron procesos de inmensa riqueza cultural. Que hicimos una historia nueva y salimos adelante en medio de dificultades inmensas. Que nos desarrollamos en medio de condiciones adversas, lo que nos dió la berraquera y el empuje. Que no solo somos unos indígenas mancillados y olvidados. Que somos una raza nueva valiente de todos los colores.
La academia en nuestra pobre ciudad es deplorable, por eso pasó desapercibida la noticia del fallecimiento de la profesora Libia y, por eso mismo, me parece fundamental que este video tenga más alcance, y, pueda mantenerse viva la voz de la profesora, esa que tantos oídos supo endulzar con su magnético conocimiento y carácter. Es grato leer los comentarios, incluso aquellos que corrigen y presentan otras visiones, es así como construimos conocimiento el diálogo con la historiadora Libia Restrepo a quien conocimos en la UPB.
Mi prima hermosa que en paz descanse,y ya esta en la gloria del señor❤🙏🙏🙏
Mi abuela era de ascendencia antioqueña, soy llanero escuchando a la Profesora Restrepo ahora si entendí cuando y donde se comenzó la era industrial de Colombia. Muchas gracias Profesora por su disertación maravillosa.
Su disertación maravillosa, dices bien.
Honores por siempre, a esta maestra sabia.
Con ella, aprendimos en la delicia de escuchar.
Atentos, estos mestizos que tanto ignoramos, sobre la naturaleza y el universo, para los cuales, nuestros ancestros fueron sus mejores visionarios.
Maestra Libia, por siempre bendecida y alabada!!!
Es extraordinario escuchar de nuevo a la gran maestra en mi formación Universitaria, extraordinariamente maravillosa y mágicamente inolvidable. Infinitas gracias la vida, al universo y a la UPB por haberla puesto en mi camino.
Ayer falleció mi prima bella LIBIA Restrepo,vi q hablaste cosas lindas de ella,muchas gracias🙏🙏🙏el lunes es la santa misa por ella,,abrazos
Que buen relato, pone a volar la imaginación más allá de las palabras. Inolvidable
Que Joya de nuestra historia. Gracias. Y Libia, una expresión y voz mágica que transporta la historia a otro nivel. Amo mi historia Antioqueña y Colombiana. Y aprendí de historia gracias a los programas radiales donde ella hace.
Peligrosamente subjetiva esta charla, en donde se reduce todo a buenos y malos, víctimas y victimarios... No, esa no es la historia, esa fue la que nos contaron siempre
Gracias, Libia querida tu eres excepcionalmente maravillosa
No se describe las guerras internas entre indígenas. Cómo si fuera el paraíso terrenal.
Gracias señora por contar la historia de Antioquia
Qué buen programa!
Gente libre de todos los colores!!!!! que lindo significado!!
Lamento mucho no haber tenido el gusto de escuchar sus clases durante mi formación en la Upb. Pero bueno, ahora gracias a TH-cam la encuentro.
#VivaAntioquia!!!
Unos apuntes aquí y precisión histórica que no deben pasar de largo y que cada antioqueño debe conocer:
1) Las 3 olas de inmigración vascas-sefarditas:
La primera de 1586 de los vascos alaveses huyendo de la inquisición y que vinieron a refugiarse en las montañas antioqueñas.
La segunda de 1723, donde Los guipuzcoanos llegan a Antioquia y se asientan en todo el oriente antioqueño en una región donde no había población nativa americana.
La tercera de 1905 a 1927 la época en que migraron vascos con familias enteras y se acentaron en la villa de Aburra y otros en el occidente entre Ebejico y Heliconia en esos mi familia materna. Esta última hola aunque fue de menos migrantes a comparación de las otras 2, consigo ayudaron al crecimiento económico de Medellín durante esos años.
2) Con relación a la batalla de Chorros Blancos, eso no es como lo quiere contar esta señora como sin querer, o que es que algunos "historiadores han dicho que eso fue una ecaramuza". NO, esa no fue una simple escaramuza esa batalla le hizo cortar la avanzada por la reconquista a los realistas que ya habían tomado nuevamente a la Provincia de Cartagena con la complicidad de los ricos y comerciantes de dicha provincia, que les suministraron víveres y algunos esclavos que les sirvieron de guías, sin contar con colaboradores como el Alcalde Manuel Rada. Si esa batalla se hubiese perdido la reconquista española en tierra granadina se hubiese llevado a cabo en forma sangrienta y con la complacencia de todos aquellos comerciantes, mineros y ricachuelos que estaban a las ordenes reales.
Andrey Restrepo Gracias por el aporte. Una precisión de la precisión: La segunda ola vasca comienza desde antes. En Rionegro, por ejemplo, existen registros matrimoniales de 1699 entre españoles de Irún y criollos.
Que mal no poder ver un vídeo de la historia de Antioquia sin sesgos ideológicos, si está sale con esto no me imagino la versión de Diana Uribe
@Juan Garcia Amigo, lo que más me molesta de algunos historiadores es la falta de honestidad intelectual a la hora de contarle a tanta datos y que sea tan imprecisos, y es a razón de eso que yo mismo he indagado un poco más allá de la versión oficial, por que me indigna que la historia siendo dinámica y que cada vez se hayan nuevos datos que le aporten a la verdad de un suceso lo omitan por pura conveniencia, mucha veces ligada a la conveniencia política.
Por poner un ejemplo: Si a la emancipación de la América hispánica se le hiciera un escaneo bien minucioso se encontraria que ese fue un plan trazado por el imperio británico y para eso reclutaron a sus agentes (cipayos) llamanse O'Higgins, San Martín, Bolívar, Miranda, Benito Juárez desde la logia masonica del Gran Oriente en Francia o la Gran Logia de Londres.
Solo échele un vistazo a un paper de 1711 del Almirantazgo británico llamado: "Una Propuesta para Humillar a España".
@@juanarbeladez9474 total.
Resulta infumable que hagas una asociación, esencialmente presentista, entre el realismo y los "ricachuelos" cuando gran parte de la masa que rechazaba la secesión eran campesinos e indígenas. La lealtad por el rey no era cosa de posición económica, de hecho los ricos, quienes estaban fuertemente influenciados por el liberalismo anglosajón, eran los más interesados en una segregación del poder administrativo español en América.
Pedro Justo Berrio.
Alejandro López!
Cómo añoramos
El ferrocarril!
Limón
Cisneros!
Don Tomás lo honra
En su gran obra
Ligia Cruz!
Se equivoca, no se llamaba San Juan de Urabá sino San Sebastian de Urabá, donde se presume esta ubicado en la actualidad Necocli.
nadie te pregunto
@@yeseniamaya614no falta la mula atravesada.
Es una gran maestra,e historiadora,pero tiene el derecho a equivocarse, ayer falleció mi prima bella,ya esta en la gloria del señor
Libertad de España de los Moros - inquisición y conversión de judíos a católicos
Sefardíes a colonizar territorios de geografía difícil en América
Sugerencia de Mon y Velarde para ceder el territorio de la Antioquia a Sefardies, para su doma y adecuación
Contraccion española, africana y nativa en zonas de explotación minera de minera
Expresión religiosa catolica marcada para convencer de su verdadera conversión
Exposición de costumbres católicas sobre las antiguas costumbres judías (la cría de cerdos, religiosidad, entre otras)
La marcada tendencia comercial sefardí (judía)
La prohibición de tenencia de esclavos en los sefardíes - familias numerosas, mano de obra familiar y fundación de poblaciones en tierras montañosas.
Posicion y preferencia Realista válida de muchos antioqueños
Recelo del centralismo hacia las costumbres y posiciones de la Nación antioqueña
La inmigración Vasca en el Oriente antioqueño
....
Bonito
Se le escaparon ciertas cositas. www.culturapaisa.org/la-familia-paisa/
Lo primero que ella aclara desde el inicio, es que el tiempo es muy poco para tan grande y compleja historia.
Semejante talento merece un comentario más apropiado y hasta con piropos
@@stellarozo4061 Se le llama manipulación del lenguaje y de la historia.
Excelente....
Una pregunta???
Realmente fueron los de la "conquista" españoles o judíos sefarditas expulsados de España en la época de la Inquisición????
Gracias
Que bueno poder conocer, aprender, comprender, sin lugar a dudas es un sin número de elementos, de lecturas y de interpretaciones. Confieso mi profunda ignorancia pero también mi firme anhelo, mi urgencia de saber, ver, escuchar para poder comprender. Gracias querida profesora por éste, para mí, nuevo girón, de este complejo, bello y doloroso tejido que somos los antioqueños.
no c que decir pero like si la profe te puso a ver este video (a mi si) xd
A antioquia también la colonizaron los coteños
Este tipo de historia y narrativa muestra a un latinoamericano poco protagonista de su historia. La hacen parecer que fue el perfido Español no solo le robó la historia sino que la hizo por el. Es por eso que el latino siempre tiene la conciencia de ser un indio violado. Lo único que sabe de su historia es quera un indígena mancillado. Y que por eso si existencia es miserable. Y solo llora por aquello que perdió.
Allí en la historia hay que decir que los mismos indígenas participaron en la historia de la conquista. Que se aliaron con los españoles, que también robaban, saqueaban y gerreaban entre ellos por territorio y recursos.
Que en la colonia se establecieron procesos de inmensa riqueza cultural. Que hicimos una historia nueva y salimos adelante en medio de dificultades inmensas. Que nos desarrollamos en medio de condiciones adversas, lo que nos dió la berraquera y el empuje.
Que no solo somos unos indígenas mancillados y olvidados. Que somos una raza nueva valiente de todos los colores.
#VivaAntioquia!!