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節目製作很用心，內容很新穎。值得讚賞。
內科一堆
其實當地並沒有像台灣或日本報導這樣，不要過度神化
9月的テレビ東京才報導了這些內容。
主的使者--愿主福安之--说：‘谁作证：没有真正应受拜的主，唯有真主，独一的主，他没有同伴。 ’并作证：‘穆罕默德是他的仆人和使者，尔撒（耶稣）是真主的仆人和使者，是他所说给玛丽亚的一句话，是出自他的精神，天堂和地狱都是千真万确的，那么真主会依他所做的工作而使他进入天堂。 ” [健全的圣训] - [两大圣训集辑录] 解释 这段圣训告诉我们，如果一个人念认主独一的作证辞，并理解其含意，按照它行事；作证穆罕默德--愿主福安之--是真主的仆人，是真主的使者；承认尔萨是真主的仆人，是真主的使者。 他是通过说“有”造化了麦尔彦；他的母亲与敌对的犹太人所污蔑的毫无干系；信仰信士会进入天堂，没有信仰者会进入地狱；在这种状态下去世的人，都会依自己的工作而进入天堂。 益处 两个作证辞是宗教的根本。 认主独一的尊贵，真主以此饶恕罪行。 伟大真主的恩典和恩惠是宽广的。 认主独一的信仰与所有多神崇拜的信仰是完全不同的，包括犹太教徒、基督教徒、拜火教徒和无神论者。 只有了解两个作证辞，并按此行事者，其作证才成立。 真主使穆罕默德--愿主福安之--集仆人和使者与一身，反驳了那些过分对待使者之人。 必须远离过分对待列圣和廉洁者之权利。 我们不否认他们的优越，也不过分对待他们，以免导致崇拜他们，犹如部分愚昧者和迷误者所做的一样。 确定尔萨的仆人和使者的地位。 反驳了那些妄称尔萨是圣子的基督教徒。 尔萨由于一句“有”而借麦尔彦之体造化的，他没有父亲。 反驳了污蔑麦尔彦通奸的犹太教徒。 认主独一的犯罪者不会永居火狱。 为伟大的真主确定说话之属性。 确定复生。 确定天堂和火狱。 类别 信仰 . 信仰崇高伟大的真主 . 信仰 . 信仰后世 . 尊贵及礼节 . 怜悯和训戒 . 对天堂和火狱的描述 . 附加
这个主持人面向带狐狸精的味道，不讨喜
節目製作很用心，內容很新穎。值得讚賞。
內科一堆
其實當地並沒有像台灣或日本報導這樣，不要過度神化
9月的テレビ東京才報導了這些內容。
主的使者--愿主福安之--说：‘谁作证：没有真正应受拜的主，唯有真主，独一的主，他没有同伴。 ’并作证：‘穆罕默德是他的仆人和使者，尔撒（耶稣）是真主的仆人和使者，是他所说给玛丽亚的一句话，是出自他的精神，天堂和地狱都是千真万确的，那么真主会依他所做的工作而使他进入天堂。 ”
[健全的圣训] - [两大圣训集辑录]
解释
这段圣训告诉我们，如果一个人念认主独一的作证辞，并理解其含意，按照它行事；作证穆罕默德--愿主福安之--是真主的仆人，是真主的使者；承认尔萨是真主的仆人，是真主的使者。 他是通过说“有”造化了麦尔彦；他的母亲与敌对的犹太人所污蔑的毫无干系；信仰信士会进入天堂，没有信仰者会进入地狱；在这种状态下去世的人，都会依自己的工作而进入天堂。
益处
两个作证辞是宗教的根本。
认主独一的尊贵，真主以此饶恕罪行。
伟大真主的恩典和恩惠是宽广的。
认主独一的信仰与所有多神崇拜的信仰是完全不同的，包括犹太教徒、基督教徒、拜火教徒和无神论者。
只有了解两个作证辞，并按此行事者，其作证才成立。
真主使穆罕默德--愿主福安之--集仆人和使者与一身，反驳了那些过分对待使者之人。
必须远离过分对待列圣和廉洁者之权利。 我们不否认他们的优越，也不过分对待他们，以免导致崇拜他们，犹如部分愚昧者和迷误者所做的一样。
确定尔萨的仆人和使者的地位。 反驳了那些妄称尔萨是圣子的基督教徒。
尔萨由于一句“有”而借麦尔彦之体造化的，他没有父亲。 反驳了污蔑麦尔彦通奸的犹太教徒。
认主独一的犯罪者不会永居火狱。
为伟大的真主确定说话之属性。
确定复生。
确定天堂和火狱。
类别
信仰 . 信仰崇高伟大的真主 .
信仰 . 信仰后世 .
尊贵及礼节 . 怜悯和训戒 . 对天堂和火狱的描述 .
附加
这个主持人面向带狐狸精的味道，不讨喜