استاد عزیز گستاخی مرا ببخشید.علاوه بر منطق شما بر نقض فرضیه علیت، شیوه دیگری را آلن واتس میگوید.چون ابتدای هیچ پروسه ای مشخص نیست پس علتی نخواهد بود که به معلولی بیانجامد.به زبان دیگر همه چیز جریانی است که با هم جاری است.برقرار و شاد زی استاد نازنینم
متاسفانه چون وارد مباحث پرسش و پاسخ نمی شوید و متکلم وحده هستید،نمی شود به شما ثابت کرد که روابط علت و معلولی اساس علم و دانش امروز است ،اما این بمعنای این نیست که همه حرف شمای اشتباه است ،در فصل مشترک عرفان اسلامی و انسان شناسی به میزان کمی از روانشناسی آگاهی پیدا کرده اید ،ولی عجبا که به خود اجازه می دهید در این دانش فراگیر خود را چنان خبره بدانید که به مردم مشاوره بدهید ،!!!!....واقعا التماس تفکر !! گام در آموختن روانشناسی علمی بگذارید و توانایی خود را در آموختن یکی از پیچیده ترین علوم زمان ما بیازمایید و سپس آموخته های خود را با خبرگان این علوم به چالش بگرید نه آنکه متکلم وحده در پشت یک میکروفن باشید
چقدر اون جعبه دستمال کاغذی قشنگه
استاد با این مثال هایی که زدید مسئله رو پبچیده تر کردید که... خود اصل ماجرا درکش آسون تر از مثال ها بود
استاد عزیز
گستاخی مرا ببخشید.علاوه بر منطق شما بر نقض فرضیه علیت، شیوه دیگری را آلن واتس میگوید.چون ابتدای هیچ پروسه ای مشخص نیست پس علتی نخواهد بود که به معلولی بیانجامد.به زبان دیگر همه چیز جریانی است که با هم جاری است.برقرار و شاد زی استاد نازنینم
متاسفانه چون وارد مباحث پرسش و پاسخ نمی شوید و متکلم وحده هستید،نمی شود به شما ثابت کرد که روابط علت و معلولی اساس علم و دانش امروز است ،اما این بمعنای این نیست که همه حرف شمای اشتباه است ،در فصل مشترک عرفان اسلامی و انسان شناسی به میزان کمی از روانشناسی آگاهی پیدا کرده اید ،ولی عجبا که به خود اجازه می دهید در این دانش فراگیر خود را چنان خبره بدانید که به مردم مشاوره بدهید ،!!!!....واقعا التماس تفکر !! گام در آموختن روانشناسی علمی بگذارید و توانایی خود را در آموختن یکی از پیچیده ترین علوم زمان ما بیازمایید و سپس آموخته های خود را با خبرگان این علوم به چالش بگرید نه آنکه متکلم وحده در پشت یک میکروفن باشید