Als laag opgeleide wajonger met een gezonde dosis leerlust. Ik zou meer van dit soort lezingen waarderen op u kanaal. Ik denk dat het een mooi ideaal is dat mensen zoals ik ook een soort universiteit achtige ervaring kunnen hebben, bijvoorbeeld op youtube.
@@johnthefrogakakrazert819 ik sluit mij daar volledig bij aan ! Ik ben niet meer jong maar ook laag / praktisch opgeleid , heel mijn leven lees ik en wil ik ook gewoon meer weten , de kans die DNW online aan bied om ook eens mee te kijken in een universiteit omarm ik dierbaar , ik vind jou bericht enorm waardevol , mijn dank 🙏
Gewoon gaan lezen en vooral geen gecontroleerde oppositie kanalen vertrouwen. Caroll Quigley, Tragedy and Hope, is een goed boek. Caroll was een Globalist die vond dat de bevolking toch ook moest weten wat de Globalisten van plan waren om de New World Order te realiseren.
Wat een heerlijk college, super relevant, maatschappelijk en politiek. Heel verhelderend om te horen hoe quasi bedrijven toch uiteindelijk niet kapitalistisch zijn. Heel erg veel dank voor het uploaden.
Dankbaar voor colleges van Ad en Jelle!! Op mijn 75ste eindelijk een aanknoping met mijn vroegere studententijd en brug naar de laatste ontwikkelingen! Heb zin om te studeren… 👏
Heel goed, vooral bij het begin, wat zelden of nooit aan de orde komt: de zwijgende meerderheid die weg kijkt, collega's die hun nek wel durven uitsteken niet steunen. De lieve vrede uit eigen belang dienen, maar die houding een groot aandeel heeft in de dynamiek die de toeslagenaffaire zo kenmerkt: Zelfbeschermende structuren organiseren en beroeps deformatie bevorderen en daarmee het managers gemakkelijk maken. Ten kostte van kwaliteit en de doelgroep. Kortom, de grootste gesel van deze tijd na 1968: gebrek aan verantwoordelijkheid in elke context waarin men zich van dag tot dag bevindt. Zonder verantwoordrlijkheid geen vertrouwen en zonder die 2 geen sociale vrede. Chaos en anarchie toeneemt.
Ik ben het wel met Jelle eens dat veel bedrijven (hij noemt KLM en ING) eigenlijk helemaal geen bedrijven zijn, maar een soort ministeries. Het probleem is niet het kapitalisme, maar het overheidsgelieerde crony kapitalisme. De oplossing is niet meer overheid en regulering, maar minder. En een probleem is dat veel beleid nu gebaseerd is op revanchisme, afgunst en haat (tegen blanken, mannen, de middenklasse, het MKB, heteros, CO2 uitstoters etc.) in plaats van gericht te zijn op verbetering van het leven der burgers.
Wat een vreugde om te zien dat colleges van deze kwaliteit gratis beschikbaar worden gesteld. Dank aan Jelle en DNW! Een voorstel: zouden jullie op jullie eigen website collegereeksen kunnen aanbieden over specifieke filosofen of filosofische onderwerpen? Dit zou interessant zijn voor mensen die al langer filosofisch geïnteresseerd zijn en meer diepgang zoeken. Ik zou hier graag voor willen betalen, bijvoorbeeld in abonnementsvorm of tegen een eenmalige prijs voor een specifieke reeks colleges. Ik hoop dat zoiets beschikbaar komt. Als dit al bestaat, laat het me dan weten in de comments.
Als je lid wordt van petje af kan je de Spengler colleges van Ad volgen geloof ik? Ik vind het jammer dat ik die niet kan zien...dus ik weet het niet zeker.
Gaan we over nadenken, dank voor je feedback! Inschrijven voor de master Filosofie van bestuur en cultuur kan natuurlijk ook : vu.nl/nl/onderwijs/master/filosofie-van-cultuur-en-bestuur/
Heb over Marx op school gehad met het thema Arbeid en Gezondheid Weet nog hoe geboeid ik was . Eeg leuk en je kan goed uitleggen en fijn dat je de studenten ook inspireert zelf na te blijven denken
1.53: Nee, kapitalisten worden niet rijk "ten koste van anderen". Ze worden rijk omdat ze anderen geven, wat die anderen graag willen: een baan, salaris, mooie producten. Waar zijn de "anderen", de arbeiders, de consumenten, beter af: in Noord Korea of in Zwitserland?
In de Sovjet-Unie verdiende mensen niet allemaal hetzelfde salaris. Dat is weer zo'n mythe die blijkbaar maar voortduurt, weet niet wat je bron is, maar dit klopt dus niet. Ook de waardetheorie van Adam Smith, Ricardo en Marx over de hoeveelheid arbeid in een product die de waarde bepaald, is een theorie die Marx ziet binnen het kapitalisme. Prijzen maskeren vervolgens de waarde. Je haalde een beetje onhandig zaken door elkaar
Beste Nieuwe wereld en Jelle , Dank voor het delen van dit boeiende en leerzame collage. Heb deze kennis helaas nooit mogen genieten op de arbeidsschool, hoop dat jullie meer willen delen Echter is de hoeveelheid reclame tussendoor wel hinderlijk, maar er moet geld verdiend worden 😉
Het christendom heeft het wetenschappelijk onderzoek van de schepping gestimuleerd en mogelijk gemaakt door er van uit te gaan, onder andere, dat de natuur ordelijk is en dat onderzoek van die natuur dus zin heeft, en door het idee te bevorderen dat door het onderzoek van de natuur je een betere gelovige kan zijn. Hierover is heel veel literatuur te vinden. James Hannam, David Lindberg, Jurgen Habermas, Thomas van Aquino, Rodney Stark, Charles Murray, etc.
Heb altijd gedacht mij meer in de hoek van werkschuw tuig te bevinden, blijkt nu in één keer dat ik altijd aristotelische principes heb aangehangen. Bedankt Jelle, fijn om te horen. 😉
In het communisme werd niet alleen de prijs bepaald door de overheid, maar ook de fysieke stromen van materialen, arbeid, en producten. Geld speelde eigenlijk geen rol in de bedrijfsvoering, het was een soort boekhoudgimmick. Ook voor de consument speelde geld een beperkte rol. Wat je kon kopen hing af van je status en wie je kende, niet van hoeveel geld je had. EQ was belangrijker dan IQ. Iets minder netjes gezegd: slijmen was belangrijker dan productief zijn. Daar gaat het systeem altijd aan ten onder.
probleem was meer dat mensen hun geld niet konden uitgeven, waardoor de economie stokte. Mensen hadden relatief een goed salaris, huren waren nooit meer dan 10% van je maandsalaris, zorg en onderwijs waren gratis en OV kostte ook nauwelijks iets. De mythe dat mensen in socialistische landen allemaal 'arm' waren, klopt niet, althans, in termen van geld. De economie zorgde niet voldoende dat er een grote waaier aan aanbod van producten was, waardoor (ook door die gratis voorzieningen) mensen hun geld gingen oppotten (zie bvb de film 'Goodbye Lenin', families spaarde veel geld, maar moesten toch 10jr wachten op hun auto, konden onvoldoende spenderen), dit was natuurlijk dodelijk voor de economie. Dit was ook bvb een vraagstuk waar Gorbachov zich mee bezig hield, al in de jaren 70, lang voordat hij partijleider werd. De sluizen moesten open. Het heeft mij altijd zeer verbaasd dat de machthebbers zo strikt Westerse producten weerde. Mensen wilde boeken, LP's, films etc uit het westen, maar kregen die niet, om vage ideologische redenen. Ook werd dus nadrukkelijk 'voorzieningen' georganiseerd, maar werd 'vermaak' vergeten. Een avondje uit werd al snel saai, ook dat had een economische motor kunnen zijn, waardoor mensen meer geld konden uitgeven
Ik wil als arbeider graag mijn arbeidskracht, kennis en kunde aanwenden om een beter leven te verwerven. Dat kan als anderen, de kapitalisten en hun klanten, de consumenten, daar beter van worden. Zij waarderen mijn arbeid. Een of andere ambtelijke apparatchik zal mijn arbeid nooit waarderen. Hij zal mij als een slaaf misbruiken, onder dreiging van geweld.
Marx heeft uitstekend gezien dat mensen niet alleen willen werken voor geld. Dat is zelfs wezenlijk in zijn analyse. Het opheffen van werk/arbeid als handelswaar en de daaraan gekoppelde vervreemding (ook een kernbegrip) is een heel centraal punt bij hem. Het goede nieuws is dat Jelle nog veel kan leren
Fantastisch verhaal. Kanttekening: Marx moet je plaatsen in die tijd van de industriële revolutie en niet wat er later van gemaakt is. Ook voor de ontwikkeling van de sociaal democratie en de verzorging staat is hij van grote betekenis en heeft hij ook een aktieve rol gespeeld. Het was meer een analyse, een methode, een allesomvattende filosofie gebaseerd op Hegel dan een blauwdruk
in een vrije markt onstaan ook monopolies Voorbeelden van oligopolies zijn veel te vinden in de markten waarmee grote kapitalen of diepgaande kennis gemoeid is. Voorbeelden zijn de staalindustrie, het bankwezen, de computermarkt, de vliegtuigindustrie, de oliemarkt, energie, onderwijs, huisvesting, media, telefonie, supermarkten en internet. De markt van de spelconsoles is een heel toepasselijk voorbeeld van een oligopolie.
Bij 1.48: een revolutie breekt meestal uit als het beter gaat, maar het gaat de mensen niet snel genoeg. Als de mensen helemaal op de bodem liggen (Noord Korea) dan zijn ze te druk met overleven. Ik heb dit niet zelf bedacht, dit schijnt min of meer de wetenschappelijke consensus te zijn.
Speciaal voor u geknipt en geplakt uit de beschrijving: Bronnen en links bij deze uitzending: - Meer over de master Filosofie van bestuur en cultuur: vu.centrumethos.nl/ - 'Manifest van de communistische partij' van Karl Marx en Friedrich Engels: www.marxists.org/nederlands/marx-engels/1848/manifest/index.htm - 'Goede zaken. Naar een grotere maatschappelijke bijdrage van ondernemingen', het rapport van de WRR: www.wrr.nl/publicaties/rapporten/2023/09/14/goede-zaken - 'EU competitiveness: Looking ahead', het EU-rapport van Mario Draghi: commission.europa.eu/topics/strengthening-european-competitiveness/eu-competitiveness-looking-ahead_en
Om te verduidelijken... Als Jelle iets over economie (Marx) vertelt, vind ik dat erg interessant, want ik lees graag over economie. Omdat ik wil inkijken waar hij de beweringen vandaan heeft gehaald die hij doet, heb ik een bronnenlijst nodig, net zoals ikzelf die aan mijn studenten vraag (zij moeten die geven). Vandaar mijn vraag, heeft Jelle een bronnenlijst? En zo ja, waar kan ik die vinden?
2.01: Echt, shocking hoe Jelle hier uit de bocht vliegt in het vragen om een planeconomie. Zoals hij zelf zei: ING is geen kapitalisme. Tax rulings zijn juist een vorm van planeconomie, "socialisme voor de rijken". Feodalisme en communisme zijn broeders, kapitalisme is hun tegenstander.
Goeie lezing. Wel twee kritiekpunten. 1. er is hier wel degelijk sprake van een onuitgesproken klasse indeling, waar de monarchie model voor staat. 2.Marx had het wel degelijk over de vervreemding van het arbeidsproces, en de vervreemding van de medemens in het kapitalisme.
Essentieel in de theorie van Marx en Engels is de arbeidersklasse een theoretisch wapen te geven gericht op verandering (naar socialisme-communisme) i.p.v. (alleen) interpretatie.
Woorden als mogen en moeten, verwijzen volgens mij altijd maar één buiten onszelf gelegen autoriteit, welke voor ons bepaalt wat te doen. Door het uitspreken van deze woorden, erkennen wijj ons slaaf zijn. Vrij zijn is doen wat gewild wordt en gewenst is, Ontmoeting geeft ruimte. Vrede zij u.
@@DeNieuweWereldTV Hele flauwe, kinderachtige opmerking. Of vind u het onderwerp niet serieus? Ik zou het liever hebben wanneer er geen reden was voor mij om te reageren. Snapt u? Gevalletje projectie?
@ sociale "wetenschap"..…volgens mij zijn dat zulke zachte wetenschappen dat het over grote deel (ik meen iets van 80%?) niet gereproduceerd kan worden. Dus het zelfde onderzoek nogmaals gedaan levert andere resultaten op. Wat mij betreft dus eerder reflecties.
Beste Jelle, om in de 21e eeuw te blijven, zou je een keer aandacht willen besteden aan de `donut economie` van Kate Raworth? over een eerlijkere verdeling van welvaart en hulpbronnen.
socialisme is internationalisme is gewoon internationaal kapitalisme..komt ook voort uit fabian socialisme we zijn al een internationaal bedrijf sinds de voc.
De belangrijkste revolutionaire uitspraak van Marx is m.i.: "Die Gedanken der herrschenden Klasse sind in jeder Epoche die herrschenden Gedanken, d.h. die Klasse, welche die herrschende materielle Macht der Gesellschaft ist, ist zugleich ihre herrschende geistige Macht." Dit geldt bijv. ook over hoe we denken over democratie.
Apart. Dat zou dan betekenen dat nieuwe gedachten die heersend worden altijd moeten komen uit de heersende klasse. M.a.w. dat verandering altijd van de elite klasse komt ipv individuen of andere klassen. Lijkt mij toch vaak niet zo (Luther, bvb). Tevens zou het dan zo zijn dat er geen scheiding zou kunnen zijn tussen geloof (kerk) en staat, terwijl dat toch vaak zo is. En denken in klassen is onhandig. Denk op individueel niveau.
Leuke college, graag naar geluisterd. Jelle moet zijn kennis over Iran wel verbeteren... 😉 En Iran heeft al een revolutie meegemaakt: 1979, maar die revolutie kwam niet omdat men massaal honger leed of geen vertrouwen meer had in de instituties, maar omdat men massaal opgehitst werd met revolutionaire, Marxistische, linkse en utopische ideeën, en ook met overdreven leugens.
@@Jannette-mw7fg de religieuze ideologie, flink gemengd met linkse ideeën, kan je zeker ook aan mijn lijst toevoegen. En inderdaad, de linkse revolutionairen hebben het daarna niet makkelijk gehad. Maar ja, als je de boel ophitst dan ...
@@Jannette-mw7fg De marxisten werden in de weken na de coup bij duizenden tegelijk afgemaakt, opgehangen, gekeeld, doodgeschoten. Afshin Ellian wist ternauwernood te ontsnappen. Is nu prof en moet 24/7 beschermd worden tegen de assassins van de religie van de vrede.
Marx had een Nederlandse moeder ( Nijmegen ) .Is geboren in Trier. Kwam regelmatig in Zaltbommel bij zijn oom Lion Philips .Frits Philips was een volle achterneef van Karl Marx !
Over het algemeen mooi betoog maar het laf vinden dat mensen vertrekken voor een goedkoper land vind ik niet,iedereen bepaald voor zichzelf hoeveel ze willen pikken voordat ze genoeg hebben. En belasting betalen zou vrij keuze moeten zijn vooral als je eigen overheid jou belasting geld uitgeeft aan iets wat zei willen en jij niks over te zeggen hebt. Als een overheid belasting goed besteed zou ik wel bereid zijn wat af te staan maar met deze overheid word ik gedwongen om te betalen en dan verprutsen ze het grotendeels
Wat heerlijk om op je 85e heerlijk thuis in je fauteuil weer terug te komen in je collegesfeer van 60 jaar geleden. In love my Ipad. Dank Ad en Jelle.
Collegegeld kan er wel vanaf. Ook nu
Als laag opgeleide wajonger met een gezonde dosis leerlust.
Ik zou meer van dit soort lezingen waarderen op u kanaal.
Ik denk dat het een mooi ideaal is dat mensen zoals ik ook een soort universiteit achtige ervaring kunnen hebben, bijvoorbeeld op youtube.
Dan gaan we dat regelen.
@@johnthefrogakakrazert819 ik sluit mij daar volledig bij aan ! Ik ben niet meer jong maar ook laag / praktisch opgeleid , heel mijn leven lees ik en wil ik ook gewoon meer weten , de kans die DNW online aan bied om ook eens mee te kijken in een universiteit omarm ik dierbaar , ik vind jou bericht enorm waardevol , mijn dank 🙏
@@DeNieuweWereldTV is jelle een klassieke marxist..valt me wel op dat veel leidenaren dat inzich hebben..erg jammer van zon mooie stad.
Gewoon gaan lezen en vooral geen gecontroleerde oppositie kanalen vertrouwen.
Caroll Quigley, Tragedy and Hope, is een goed boek.
Caroll was een Globalist die vond dat de bevolking toch ook moest weten wat de Globalisten van plan waren om de New World Order te realiseren.
Mooi gezegd! Ik zou hetzelfde kunnen zeggen! Zalig hé dit college.
Heel gaaf om gratis college te mogen volgen
Ras-verteller en bevlogen docent!!! Dank Jelle🙏
Wat een heerlijk college, super relevant, maatschappelijk en politiek. Heel verhelderend om te horen hoe quasi bedrijven toch uiteindelijk niet kapitalistisch zijn. Heel erg veel dank voor het uploaden.
Dankbaar voor colleges van Ad en Jelle!!
Op mijn 75ste eindelijk een aanknoping met mijn vroegere studententijd en brug naar de laatste ontwikkelingen! Heb zin om te studeren… 👏
Heel goed, vooral bij het begin, wat zelden of nooit aan de orde komt: de zwijgende meerderheid die weg kijkt, collega's die hun nek wel durven uitsteken niet steunen. De lieve vrede uit eigen belang dienen, maar die houding een groot aandeel heeft in de dynamiek die de toeslagenaffaire zo kenmerkt: Zelfbeschermende structuren organiseren en beroeps deformatie bevorderen en daarmee het managers gemakkelijk maken. Ten kostte van kwaliteit en de doelgroep. Kortom, de grootste gesel van deze tijd na 1968: gebrek aan verantwoordelijkheid in elke context waarin men zich van dag tot dag bevindt. Zonder verantwoordrlijkheid geen vertrouwen en zonder die 2 geen sociale vrede. Chaos en anarchie toeneemt.
geweldig om als proletarier ook college te mogen volgen.. dank Jelle.
Grandioos , Jelle !!!
Hartelijk dank hiervoor !!
Goeie bril, goeie kaaklijn, goed haar, goed pak. Goed buikje. We love Jelle.
Weer een top college. MEER hiervan!!!!!
Leuk om Jelle ook eens heel anders te zien. Sympathiek!!!
Ik ben het wel met Jelle eens dat veel bedrijven (hij noemt KLM en ING) eigenlijk helemaal geen bedrijven zijn, maar een soort ministeries. Het probleem is niet het kapitalisme, maar het overheidsgelieerde crony kapitalisme. De oplossing is niet meer overheid en regulering, maar minder. En een probleem is dat veel beleid nu gebaseerd is op revanchisme, afgunst en haat (tegen blanken, mannen, de middenklasse, het MKB, heteros, CO2 uitstoters etc.) in plaats van gericht te zijn op verbetering van het leven der burgers.
jelle van baardewijk - een uitstekende leraar - een uitstekend college - dank !
Wat een vreugde om te zien dat colleges van deze kwaliteit gratis beschikbaar worden gesteld. Dank aan Jelle en DNW!
Een voorstel: zouden jullie op jullie eigen website collegereeksen kunnen aanbieden over specifieke filosofen of filosofische onderwerpen? Dit zou interessant zijn voor mensen die al langer filosofisch geïnteresseerd zijn en meer diepgang zoeken. Ik zou hier graag voor willen betalen, bijvoorbeeld in abonnementsvorm of tegen een eenmalige prijs voor een specifieke reeks colleges.
Ik hoop dat zoiets beschikbaar komt. Als dit al bestaat, laat het me dan weten in de comments.
Als je lid wordt van petje af kan je de Spengler colleges van Ad volgen geloof ik? Ik vind het jammer dat ik die niet kan zien...dus ik weet het niet zeker.
Gaan we over nadenken, dank voor je feedback! Inschrijven voor de master Filosofie van bestuur en cultuur kan natuurlijk ook : vu.nl/nl/onderwijs/master/filosofie-van-cultuur-en-bestuur/
Fantastisch, Grts uit België
Heb over Marx op school gehad met het thema Arbeid en Gezondheid
Weet nog hoe geboeid ik was .
Eeg leuk en je kan goed uitleggen en fijn dat je de studenten ook inspireert zelf na te blijven denken
Leuk weetje:Karl Marx's moeder, Henriette Pressburg, werd geboren in Nijmegen, in de toenmalige Nederlandse Republiek op 20 september 1788.
Heerlijk Jelle! DANK❤
1.53: Nee, kapitalisten worden niet rijk "ten koste van anderen". Ze worden rijk omdat ze anderen geven, wat die anderen graag willen: een baan, salaris, mooie producten. Waar zijn de "anderen", de arbeiders, de consumenten, beter af: in Noord Korea of in Zwitserland?
In de Sovjet-Unie verdiende mensen niet allemaal hetzelfde salaris. Dat is weer zo'n mythe die blijkbaar maar voortduurt, weet niet wat je bron is, maar dit klopt dus niet.
Ook de waardetheorie van Adam Smith, Ricardo en Marx over de hoeveelheid arbeid in een product die de waarde bepaald, is een theorie die Marx ziet binnen het kapitalisme. Prijzen maskeren vervolgens de waarde.
Je haalde een beetje onhandig zaken door elkaar
Ook Jelle aan het werk , 💪 toffe uitzending
Jelle is werkelijk een college van Toine Manders nodig om die jongens en meisjes iets waardevols bij te brengen.
Beste Nieuwe wereld en Jelle , Dank voor het delen van dit boeiende en leerzame collage.
Heb deze kennis helaas nooit mogen genieten op de arbeidsschool, hoop dat jullie meer willen delen
Echter is de hoeveelheid reclame tussendoor wel hinderlijk, maar er moet geld verdiend worden 😉
Graag meer van dit! Dankjewel Jelle
Het christendom heeft het wetenschappelijk onderzoek van de schepping gestimuleerd en mogelijk gemaakt door er van uit te gaan, onder andere, dat de natuur ordelijk is en dat onderzoek van die natuur dus zin heeft, en door het idee te bevorderen dat door het onderzoek van de natuur je een betere gelovige kan zijn. Hierover is heel veel literatuur te vinden. James Hannam, David Lindberg, Jurgen Habermas, Thomas van Aquino, Rodney Stark, Charles Murray, etc.
Heb altijd gedacht mij meer in de hoek van werkschuw tuig te bevinden, blijkt nu in één keer dat ik altijd aristotelische principes heb aangehangen.
Bedankt Jelle, fijn om te horen. 😉
Interessante bevlogen docent met veel kennis en kunde.
Goed college!
In het communisme werd niet alleen de prijs bepaald door de overheid, maar ook de fysieke stromen van materialen, arbeid, en producten. Geld speelde eigenlijk geen rol in de bedrijfsvoering, het was een soort boekhoudgimmick. Ook voor de consument speelde geld een beperkte rol. Wat je kon kopen hing af van je status en wie je kende, niet van hoeveel geld je had. EQ was belangrijker dan IQ. Iets minder netjes gezegd: slijmen was belangrijker dan productief zijn. Daar gaat het systeem altijd aan ten onder.
probleem was meer dat mensen hun geld niet konden uitgeven, waardoor de economie stokte. Mensen hadden relatief een goed salaris, huren waren nooit meer dan 10% van je maandsalaris, zorg en onderwijs waren gratis en OV kostte ook nauwelijks iets. De mythe dat mensen in socialistische landen allemaal 'arm' waren, klopt niet, althans, in termen van geld.
De economie zorgde niet voldoende dat er een grote waaier aan aanbod van producten was, waardoor (ook door die gratis voorzieningen) mensen hun geld gingen oppotten (zie bvb de film 'Goodbye Lenin', families spaarde veel geld, maar moesten toch 10jr wachten op hun auto, konden onvoldoende spenderen), dit was natuurlijk dodelijk voor de economie.
Dit was ook bvb een vraagstuk waar Gorbachov zich mee bezig hield, al in de jaren 70, lang voordat hij partijleider werd. De sluizen moesten open. Het heeft mij altijd zeer verbaasd dat de machthebbers zo strikt Westerse producten weerde. Mensen wilde boeken, LP's, films etc uit het westen, maar kregen die niet, om vage ideologische redenen.
Ook werd dus nadrukkelijk 'voorzieningen' georganiseerd, maar werd 'vermaak' vergeten. Een avondje uit werd al snel saai, ook dat had een economische motor kunnen zijn, waardoor mensen meer geld konden uitgeven
Ik wil als arbeider graag mijn arbeidskracht, kennis en kunde aanwenden om een beter leven te verwerven. Dat kan als anderen, de kapitalisten en hun klanten, de consumenten, daar beter van worden. Zij waarderen mijn arbeid. Een of andere ambtelijke apparatchik zal mijn arbeid nooit waarderen. Hij zal mij als een slaaf misbruiken, onder dreiging van geweld.
I love this. Dank jeJelle.
Marx heeft uitstekend gezien dat mensen niet alleen willen werken voor geld. Dat is zelfs wezenlijk in zijn analyse. Het opheffen van werk/arbeid als handelswaar en de daaraan gekoppelde vervreemding (ook een kernbegrip) is een heel centraal punt bij hem. Het goede nieuws is dat Jelle nog veel kan leren
th-cam.com/video/gk8ftgR9jK4/w-d-xo.htmlsi=ptM6rWpCecLT931V
Volgens mij bedoelt Jelle dat Marx niet heeft ingezien dat óók onder het kapitalisme men niet alleen voor geld werkt.
Zeker, aan Marx als filosoof mag veel meer aandacht besteed worden. De zelfverwerkeljjking daar waar de mens een relatie aangaat met zijn omgeving.
We zijn goed in schepen en offshore.
Fantastisch verhaal. Kanttekening: Marx moet je plaatsen in die tijd van de industriële revolutie en niet wat er later van gemaakt is. Ook voor de ontwikkeling van de sociaal democratie en de verzorging staat is hij van grote betekenis en heeft hij ook een aktieve rol gespeeld. Het was meer een analyse, een methode, een allesomvattende filosofie gebaseerd op Hegel dan een blauwdruk
WoW....epic...Flowers voor Jelle.
Vergeet niet CRT te doceren..
Marxism YES WE CAN💩
De deugd moed houdt het midden tussen lafhartigheid en roekeloosheid.
in een vrije markt onstaan ook monopolies
Voorbeelden van oligopolies zijn veel te vinden in de markten waarmee grote kapitalen of diepgaande kennis gemoeid is. Voorbeelden zijn de staalindustrie, het bankwezen, de computermarkt, de vliegtuigindustrie, de oliemarkt, energie, onderwijs, huisvesting, media, telefonie, supermarkten en internet. De markt van de spelconsoles is een heel toepasselijk voorbeeld van een oligopolie.
Geweldig!
Bij 1.48: een revolutie breekt meestal uit als het beter gaat, maar het gaat de mensen niet snel genoeg. Als de mensen helemaal op de bodem liggen (Noord Korea) dan zijn ze te druk met overleven. Ik heb dit niet zelf bedacht, dit schijnt min of meer de wetenschappelijke consensus te zijn.
Welke bronnenlijst heb je bij deze lezing Jelle? Dankjewel.
Zoals altijd kunt u de beschrijving raadplegen voor bronnen.
@@DeNieuweWereldTV Bedankt, maar daar staan toch de bronnen niet?
Speciaal voor u geknipt en geplakt uit de beschrijving:
Bronnen en links bij deze uitzending:
- Meer over de master Filosofie van bestuur en cultuur: vu.centrumethos.nl/
- 'Manifest van de communistische partij' van Karl Marx en Friedrich Engels: www.marxists.org/nederlands/marx-engels/1848/manifest/index.htm
- 'Goede zaken. Naar een grotere maatschappelijke bijdrage van ondernemingen', het rapport van de WRR: www.wrr.nl/publicaties/rapporten/2023/09/14/goede-zaken
- 'EU competitiveness: Looking ahead', het EU-rapport van Mario Draghi: commission.europa.eu/topics/strengthening-european-competitiveness/eu-competitiveness-looking-ahead_en
Om te verduidelijken... Als Jelle iets over economie (Marx) vertelt, vind ik dat erg interessant, want ik lees graag over economie. Omdat ik wil inkijken waar hij de beweringen vandaan heeft gehaald die hij doet, heb ik een bronnenlijst nodig, net zoals ikzelf die aan mijn studenten vraag (zij moeten die geven). Vandaar mijn vraag, heeft Jelle een bronnenlijst? En zo ja, waar kan ik die vinden?
De bronnenlijst staat hierboven en daar moet u het mee doen.
2.01: Echt, shocking hoe Jelle hier uit de bocht vliegt in het vragen om een planeconomie. Zoals hij zelf zei: ING is geen kapitalisme. Tax rulings zijn juist een vorm van planeconomie, "socialisme voor de rijken". Feodalisme en communisme zijn broeders, kapitalisme is hun tegenstander.
Goeie lezing. Wel twee kritiekpunten.
1. er is hier wel degelijk sprake van een onuitgesproken klasse indeling, waar de monarchie model voor staat.
2.Marx had het wel degelijk over de vervreemding van het arbeidsproces, en de vervreemding van de medemens in het kapitalisme.
Zit Jelle hier nou na ruim een uur het ESG wiel uit te vinden en te promoten?
Essentieel in de theorie van Marx en Engels is de arbeidersklasse een theoretisch wapen te geven gericht op verandering (naar socialisme-communisme) i.p.v. (alleen) interpretatie.
Troelstra was geen communist. Nogal een blunder wanneer je dit zegt.
PVV versus PvdA...wie zijn dan de onderdrukkers en wie de onderdrukten? Zou spannend zijn dat voor de volledigheid nog even expliciet te maken!😂
Het Kapitaal, volume 1 is goed te doen. Je zou volume 2 eens moeten proberen
Woorden als mogen en moeten, verwijzen volgens mij altijd maar één buiten onszelf gelegen autoriteit, welke voor ons bepaalt wat te doen.
Door het uitspreken van deze woorden, erkennen wijj ons slaaf zijn.
Vrij zijn is doen wat gewild wordt en gewenst is,
Ontmoeting geeft ruimte.
Vrede zij u.
In Nederland echt niet. Nooit.😢
Economisch en economistisch worden door elkaar gehaald. Dit zijn niet uitwisselbare begrippen.
U betrapt mensen wel graag op foutjes hè?
@@DeNieuweWereldTV Foutjes? Dat zijn gerust fouten.
@@DeNieuweWereldTV Hele flauwe, kinderachtige opmerking. Of vind u het onderwerp niet serieus? Ik zou het liever hebben wanneer er geen reden was voor mij om te reageren. Snapt u? Gevalletje projectie?
@@DeNieuweWereldTV Weet u eigenlijk wel wat het verschil is tussen economisch en economistisch?
@@DeNieuweWereldTV Stomme reactie.
De belangrijkste latere kritiek op het kapitalisme (imperialistische fase) is die van het veroorzaken van oorlog.
Jelle doet dit echt goed. Groot contrast met die maatschappelijke ‘reflecties’ op zondagochtend. DNW meer wetenschap minder meningen zou ik zeggen
Dit was ook grotendeels reflectie. Economische wetenschap bestaat volgens mij niet echt. Zo veel economen zo veel meningen...?
@@Jannette-mw7fg Het is meer een sociale wetenschap, geen exacte wetenschap
@ sociale "wetenschap"..…volgens mij zijn dat zulke zachte wetenschappen dat het over grote deel (ik meen iets van 80%?) niet gereproduceerd kan worden. Dus het zelfde onderzoek nogmaals gedaan levert andere resultaten op. Wat mij betreft dus eerder reflecties.
Aristocraten en vrije burgers (ook in het oude Athene) zijn niet hetzelfde. Slip of the tongue?
Heerlijk dit
Wat vindt Jelle van het corporatisme? (slechte naam want Mussolini)
Zou Wim van Rooy ook graag eens zien bij jullie
Bij redden van een bank, is de burger gered. Overgens ging ik gewoon failliet, geen overheid die mij redden. Nu nog Marx inhoud❤❤❤
Beste Jelle, om in de 21e eeuw te blijven, zou je een keer aandacht willen besteden aan de `donut economie` van Kate Raworth? over een eerlijkere verdeling van welvaart en hulpbronnen.
Mijn ervaring is dat Jelle nog nauwelijks in antwoorden kan denken?
socialisme is internationalisme is gewoon internationaal kapitalisme..komt ook voort uit fabian socialisme we zijn al een internationaal bedrijf sinds de voc.
Als Marx nu had geleefd was hij van zijn bed gelicht en vervolgens veroordeeld wegens "opruiing".
Sterker nog, dat is meermaals gebeurd met Marx.
Iran is denk ik enorm belangrijk dus nodig een keer Shohreh Feshtali uit
Minder bekend maar wel bestaand, is Marx's werk op het gebied van culturele-antropologie.
De belangrijkste revolutionaire uitspraak van Marx is m.i.:
"Die Gedanken der herrschenden Klasse sind in jeder Epoche die herrschenden Gedanken,
d.h. die Klasse, welche die herrschende materielle Macht der Gesellschaft ist, ist zugleich ihre herrschende geistige Macht."
Dit geldt bijv. ook over hoe we denken over democratie.
Moeten we niet hebben , wij zijn geen knechten .
Apart. Dat zou dan betekenen dat nieuwe gedachten die heersend worden altijd moeten komen uit de heersende klasse. M.a.w. dat verandering altijd van de elite klasse komt ipv individuen of andere klassen. Lijkt mij toch vaak niet zo (Luther, bvb). Tevens zou het dan zo zijn dat er geen scheiding zou kunnen zijn tussen geloof (kerk) en staat, terwijl dat toch vaak zo is. En denken in klassen is onhandig. Denk op individueel niveau.
Leuke college, graag naar geluisterd.
Jelle moet zijn kennis over Iran wel verbeteren... 😉 En Iran heeft al een revolutie meegemaakt: 1979, maar die revolutie kwam niet omdat men massaal honger leed of geen vertrouwen meer had in de instituties, maar omdat men massaal opgehitst werd met revolutionaire, Marxistische, linkse en utopische ideeën, en ook met overdreven leugens.
Vergeet de theologische ideen niet, die hebben uiteindelijk gewonnen, en de linkse flank is grotendeels gevlucht geloof ik?
@@Jannette-mw7fg de religieuze ideologie, flink gemengd met linkse ideeën, kan je zeker ook aan mijn lijst toevoegen. En inderdaad, de linkse revolutionairen hebben het daarna niet makkelijk gehad. Maar ja, als je de boel ophitst dan ...
Dus toen al een duidelijk voorbeeld van het islamo-gauchisme.
De "gauchisten" hebben , zoals wel vaker, blijkbaar geen les hieruit weten te trekken.
@@Jannette-mw7fg De marxisten werden in de weken na de coup bij duizenden tegelijk afgemaakt, opgehangen, gekeeld, doodgeschoten. Afshin Ellian wist ternauwernood te ontsnappen. Is nu prof en moet 24/7 beschermd worden tegen de assassins van de religie van de vrede.
Marx had een Nederlandse moeder ( Nijmegen ) .Is geboren in Trier. Kwam regelmatig in Zaltbommel bij zijn oom Lion Philips .Frits Philips was een volle achterneef van Karl Marx !
Dat verklaard waarom hij Philips naar de afgrond heeft geleid.
0:05 Wie is Karl "Mars"? 😂
Voor de rest wel heel interessant, ga de lezing morgen bekijken.
Ik denk dat nogal wat havo4-klassen beter kunnen gaan werken. Veel havisten willen gewoon niet meer leren.
Buro gelez3n? Ipv netfx kijk😢
DSB???
DSB werd niet gerekend tot een van de systeem banken. Sterker, de systeem banken duldden geen extra systeembank.
corporatocratie.
aah, een college in het Nederlands dat zie je zelden
Wat een wijsneuzen in deze reacties
Karl Marx heeft amper gewerkt en was een opportunist. Hij had niks met de arbeidersklasse.
Alleen al als je naar zijn oeuvre kijkt zie je dat dit niet klopt
zo geredeneerd werkt geen enkele fulltime schrijver of filosoof
Over het algemeen mooi betoog maar het laf vinden dat mensen vertrekken voor een goedkoper land vind ik niet,iedereen bepaald voor zichzelf hoeveel ze willen pikken voordat ze genoeg hebben.
En belasting betalen zou vrij keuze moeten zijn vooral als je eigen overheid jou belasting geld uitgeeft aan iets wat zei willen en jij niks over te zeggen hebt.
Als een overheid belasting goed besteed zou ik wel bereid zijn wat af te staan maar met deze overheid word ik gedwongen om te betalen en dan verprutsen ze het grotendeels
Jordan Peterson's Critique of the Communist Manifesto
th-cam.com/video/j_MXSE3wUT4/w-d-xo.htmlsi=u9aMRLsHP_UN9uih