راجع تفسير التحرير والتنوير للشريف محمدالطاهر بن عاشور واقرأ سورة النساء من اولها لاخرها وتدبر ثم قارن من هو الذي قارب وسدد في تفسيره فقد ذكر اليتامى فيها اكثر من مرة
😂😂😂😂😂😂😂كمال حيدري لعب في دين الله على كيف امه وفسر على رايه وضرب باقوال العلماء ومحمد وال محمد عرض الجدار تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ١ - الصفحة ١٣٠ (وان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث ورباع) قال نزلت مع قوله تعالى " ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتوهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فنصف الآية في أول السورة ونصفها على رأس المائة وعشرين آية، وذلك انهم كانوا لا يستحلون ان يتزوجوا يتيمة قد ربوها فسألوا الرسول صلى الله عليه وآله عن ذلك فأنزل الله تعالى يستفتونك في النساء إلى قوله مثنى وثلاث ورباع قوله (فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا اي لا تتزوجوا ما لا تقدرون ان تعولوا عنه، عن محمد بن علي، عن محمد بن الفضيل، عن سعد الجلاب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل لم يجعل الغيرة للنساء وإنما تغار المنكرات منهن، فأما المؤمنات فلا، إنما جعل الله الغيرة للرجال لأنه أحل للرجال أربعا وما ملكت يمينه ولم يجعل للمرأة إلا زوجها فإذا أرادت معه غيره كانت عند الله زانية، قال: ورواه القاسم ابن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله (عليه السلام) إلا أنه قال: فإن بغت معه غيره يبين من الي يتبع محمد وال محمد وياخذ دينه من الكتاب والعتره ومن ياخذ دينه من المنحرفين الي يفسر برايه لان يوافقون هواه الحمد لله احنا ديننا قال الله وقال محمد وال محمد محمد وال محمد تعددو واسماء زوجاتهم معروفه واصحابهم واتباعهم والتابعين والعلماء ولم ينهو الناس عن هذا فهل هم فعلو حرام ؟؟؟
الرجاء مشاهدة الفيديو كاملاً والتركيز بكلام الحيدري ليفهموا ماذا يقصد فهو لا ينفي تعدد الزوجات وانما ينفي حرية التعدد المطلقة فالتعدد له شروط كثيرة مذكورة في الفيديو .
كانت هذه الايه الرحيده التي شعرت ان فيها استغفر الله ظلم للنساء في المجتمع الاسلامي لكن بعد هذا التفسير والحق يقال رغم اني لست من مقلدي السيد الحيدري لكني وجدت تفسيره اقرب الى الحقيقه
@@ahmedarabian1590 و ماذا قلت انا، دين اهانني و قلل من اهمية مشاعري التي خلقها الله لي لكنه في نفس الوقت اكرم مشاعر الرجل بحجة انه خلق على هذه الحال طيب ما انا ايضا خلقت هكذا، لماذا لم يخلقنا كما يشاء من البداية؟، ماذا يريد أن يؤذينا و يرضي مشاعر الرجال على حسابنا؟
@@IdkANDIdwtانتي في وهم كبير الشي الذي تتكلمين به لا علاقة له بالدين 😂😂😂😂 له علاقة بكهنة المعابد او دين بشري اما دين الله فلا قولي يا اخت أن مجتمعي اهانني مجتمع ذكوري يقمع المراءة نعم صحيح هذا المجتمع يقمع الأنثى ولا يعطيها حقوقها بكل المجالات هذه ثقافة المجتمع ولكن هناك حالات لا تلتزم بهذا العرف المجتمعي البائس القرآن يعطي كل كائن حقه الرجال كلمة لا تعني الذكور يا اخت رجل مذكر رجلة مونث جمع رجال نساء لا تعني إناث نساء جمع نسيء نساء تطلق للذكر والأنثى كما الرجال جامعة الذكر والأنثى شوفي راح اقول مثل زين للناس حب الشهوات من النساء الناس هم ذكر والأنثى الشهوات لا تعني الغرائز الشهوات تعريفها هي رغبات واعية من النساء النساء جمع نسيء تعني المتاخر يعني زين للذكر والأنثى حب الشهوات من كل ما تأخر يعني اي شي جديد هذا معلوم لاصحاب اللغة اما انتم فقد ضيعكم كهنة المعابد اولا لا يملكون لغة لا يعرفون لغة لا يعرفون اي شي وانتم تتبعون كهنة هنا المشكلة
@@IdkANDIdwtاكتبي في اليوتيوب النبا العظيم محمد شحرور وشوفي من اول حلقة لاخر حلقة راح يجاوب على كل أسئلة الي بالك وراح تعرفين حينها هذا المجتمع الغارق في الجهل
الله الله على هذه التفسير فعلا هكذا تفسير يطابق المنطق الانساني والاجتماعي نسأل الله تعالى بجاه محمد وآل محمد ان يفك اسرك ولا يحرمنا من طرحك وفكرك الانساني والعقلاني والمنطقي والعصري
كلام منطقي ويدخل العقل كل شخص يعتقد بما يريد لكن لا يخرج عن دستور الله حفظكم الله ورفع عنكم كل كرب سيد كمال الحيدري انرت قلوبنا وعقولنا شرحك واضح ومن لا يملك عقل لا يفهم ما تقول استمر الله ولي المومنين
الحمد لله الذي جعل في الأرض خلفاء يحفظون الحق بإذن الله(يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) والسيد كمال الحيدر من اهل الحق ان شاء الله ونسأل الله بقلوبنا ان يرفع قدره في الجنان درجات ان الله على كل شي قدير
ليس عندي لغة العربية طولا عظيما. لكن الغتي قليلا. وهكذا نعرف شيئآ عظيما من كل بيان ألقاه إلينا وبذالك أقول الحمد الله وصلت وسلم على سيدنا محمد وآل محمد
اللهم احفظ السيد العليم كمال الحيدري من شر الظالمين والمفسدين والمنحرفين عن كتاب الله المجيد. ربنا أعطه من لدنك توفيقا وفتحا وصبرا ونورا يهدي به أمة الإسلام بعدما أتخذوا القرآن مهجورا
مثل هذا الصوت يستحق ان يغلق !! مع الاسف.واللهي جاهل او حاقد او مريض نفسي من يسكت هذا الصوت الذي يقوم بتبسيط الدين (القرآن) لعامه الناس ويشد ازرهم مع بعضهم البعض وتلقي علومه بالطريقه السليمه. شكرا للنشر 🍁
@@maryammohammed4267 المقصود بالغلق هنا : منع السيد الحيدري من ممارسه دروسه ومحاضراته وقطعه عن العالم الخارجي (احتجاز مشروط في مكان اقامته).. الا للزيارات والتصريحات الخاصه جدا.
العدل بين اليتامى و ليس النساء، اما فيما يخص النساء فالله عز و جل أخبرك انك لن تعدل. لا يمكن أن يأمرك بالمستحيل، أي أن يطلب منك ان تعدل بين النساء و في نفس الوقت يقول لك لن تعدل.
السيد الحيدري والسيد محمد حسين فضل الله هم مراجع اهل العقول والوعي كثر الله من امثالهم ورحم الله الوائلي والكشميري وشبر والمقدسي كانو مخلصين وفادوا الناس ونسأل الله ان يكفينا شر المنافقين اهل الكذب وأدعياء المعجزات فقد تسببوا في أذية المذهب والاستحواذ على اموال البسطاء
اتمنى تقرا تعليقي سيد او احد يقرالكياه ... اذا كان الدين يعتمد على المنطق فبماذا اخطا السنة عندما حوالوا الوضوء من مسح القدم الى غسل القدم لانه منطقيا الغسل افضل ..
المسلم يعبد الله حيث الله يريد لا كما يريد العبد فإذا الله امر بشئ لا يجوز الخيرة من امرهم وخير مثال على ذلك ان الشيطان كان في مصاف الملائكة الكبار في عبادته ولكن الله امره بالسجود لادم فعصى فطرده الله من رحمته وحينها قال الشيطان لله اعفني من السجود لادم وانا اعبدك عبادة لم يعبدك احد من قبل فقال الله له اعبدني من حيث اريد لا من حيث تريد
احسنت سيد كمال السائد بين المسلمين الآن أن الله تعالى سمح بتعدد الزوجات وفقا لما ورد في أية تعدد الزوجات وجنابكم أزاح الستار لمعرفة المعنى الحقيقي لأية تعدد الزوجات التي وردت في القرآن الكريم .....
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا/النساء ١٢٩ من هي المعلقة ؟؟؟ تعدد الزوجات ذكر بالقران قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النكاح من سنتي، فمن لم يعمل بسنتي فليس مني، وتزوجوا، فإني مكاثر بكم الأمم، ومن كان ذا طول فلينكح، ومن لم يجد فعليه بالصيام، فإن الصوم له وجاء»
ههههه الناس كانت تتزوج ليس أربعة العدد مفتوح لكن الله منع هذا الموضوع الآية صريحة في الايتام ولا يجوز التعدد الا في حالة أن هناك ارملة ولها أيتام لان هناك اية أخرى تقول لك إذا لم تتوافق مع زوجتك قال لك استبدل ولم يقل لك تزوج عليها 😂❤😂
وجهة نظر منطقية من الناحية الإنسانية والإجتماعية ، إلا أنها تحمل على باب التوجيهات الربانية وتفصيلاتها حيث الكراهة والإستحباب ، ولا تحمل على باب التحريم المطلق .. لأن القاعدة الفقهية عند جميع المسلمين هي أن الأصل هو الحل والإباحة إذ أن المحرمات منصوص عليها بكل وضوح ولا يمكن أن يقع فيها اللبس والإلتباس .. لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : [ الحلال بين والحرام بين …. الحديث ] … وأيضاً هناك قاعدة فقهية أخرى تقول : [ ما تطرق إليه الإحتمال بطل به الإستدلال ] …!! وأيضاً قوله تعالى : [ … وقد فصل لكم ما حرم عليكم … الآية ] .. "سورة الانعام" .. ؛؛ تحياتي ..
مشكلة العرب الان. كل العرب. تبدامن الطفل. إلى الشايب المسن وعزوف الشباب عن زواج الحلال. من كثرة مايشاهدون من اباحيات وهذا كله. حرام والنساء يحتاجون للحلال. وابن الحلال
هي واضحه لنا منذ سنين .. سوره النساء كلها تتحدث عن الارامل و اليتامى .. و سميت بالنساء من النسئ اي المتاخرات من الاحكام .. هي السوره التي نزلت فيها احكام لم توجد سابقا في اي دين ... التعدديه حصرت في الارامل من اجل حمايه الاطفال القصر .. و لكنهم كالعاده فسروا الايه باهواءهم .. فاصبح يجوز للاب ان يتزوج اليتيمه ... هل كيف و اليتيمه اصلا قاصره !! و كيف انسان صالح يتبنى ينيمه ثم يشتهي ان ينكحها !
من فسر القران برايه و ان اصاب فقد اخطأ زين شنو علاقة ملك اليمين بالارامل ان المقصود عدم مطلق التعدد يفهم من ما ملكت ايمانكم ان يستر الانسان نفسه عن الوقوع بالحرام بما شرعه الله له من سعة الحلال و واقعية الدين مع حاجة المسلم درء لوقوعه بالزنا و الامر الاخر ان التعدد مشروط بالعدالة و ينبغي للمؤمن مراعاة ذلك
هذه الدماء والايتام و الأرامل كلها في رقبت خير القرون أصحاب رزية الخميس و اصحاب السقيفة و اصحاب الجمل وأصحاب صفين المسؤلية تقع على عاتق الذين اسسو البنيان وليس من سكن في البنيان
التعدد سنة الرسول صلى الله عليه وسلم تعدد بزوجات والصحابة والآل والتابعين من بعدهم والشيعة اباحو الزنا بسم المتعة بدل التعدد واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم .
❤يوجد مثل يقول (زربه لل ما يندل دربه) مع احترامي وتقديري لعمامة رسول الله ياسماحة السيد لا تضيع الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ❤
جميل طرحك العلمي يعني زربه للمايندل دربه المقصود من الحديث المايندل دربه هو الي ما اهتدى الى الصراط المستقيم سبحان الله وصف موفق بس خليك بدربك ماكو داعي للتعصب والتجاوز يمكن حضرتك افهم من السيد بهذه الامور ميخالف عذره
تفسير سماحتكم جعلني وكأني اسمع هذه الايه للمرة الاولى.. احسنتم مولانا ودمتم للمسلمين وشيعه ال محمد ذخرا
راجع تفسير التحرير والتنوير للشريف محمدالطاهر بن عاشور
واقرأ سورة النساء من اولها لاخرها
وتدبر ثم قارن من هو الذي قارب وسدد في تفسيره
فقد ذكر اليتامى فيها اكثر من مرة
من فسر القران برايه فليبوا مقعده نار جهنم قال رسول الله
😂😂😂😂😂😂😂كمال حيدري لعب في دين الله على كيف امه وفسر على رايه وضرب باقوال العلماء ومحمد وال محمد عرض الجدار
تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ١ - الصفحة ١٣٠
(وان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث ورباع) قال نزلت مع قوله تعالى " ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتوهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فنصف الآية في أول السورة ونصفها على رأس المائة وعشرين آية، وذلك انهم كانوا لا يستحلون ان يتزوجوا يتيمة قد ربوها فسألوا الرسول صلى الله عليه وآله عن ذلك فأنزل الله تعالى يستفتونك في النساء إلى قوله مثنى وثلاث ورباع قوله (فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا اي لا تتزوجوا ما لا تقدرون ان تعولوا
عنه، عن محمد بن علي، عن محمد بن الفضيل، عن سعد الجلاب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل لم يجعل الغيرة للنساء وإنما تغار المنكرات منهن، فأما المؤمنات فلا، إنما جعل الله الغيرة للرجال لأنه أحل للرجال أربعا وما ملكت يمينه ولم يجعل للمرأة إلا زوجها فإذا أرادت معه غيره كانت عند الله زانية، قال: ورواه القاسم ابن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله (عليه السلام) إلا أنه قال: فإن بغت معه غيره
يبين من الي يتبع محمد وال محمد وياخذ دينه من الكتاب والعتره
ومن ياخذ دينه من المنحرفين الي يفسر برايه لان يوافقون هواه
الحمد لله احنا ديننا قال الله وقال محمد وال محمد
محمد وال محمد تعددو واسماء زوجاتهم معروفه
واصحابهم واتباعهم والتابعين والعلماء
ولم ينهو الناس عن هذا
فهل هم فعلو حرام ؟؟؟
@@Servant_of_Fatima13كمال احمق ولا يتبع الا احمق مثله
يفسر على هواه
هو الاحمق لو قراء التفاسير والتاريخ كان عرف السبب لكن لانه جاهل
شيخ كمال الحيدري يتبع القران قرا كتاب محمدشحرور الله يرحمه
الرجاء مشاهدة الفيديو كاملاً والتركيز بكلام الحيدري ليفهموا ماذا يقصد
فهو لا ينفي تعدد الزوجات وانما ينفي حرية التعدد المطلقة فالتعدد له شروط كثيرة مذكورة في الفيديو .
لْـۆ سمحت رابط الفديو كامل 🙏
كلام منطقي وواضح واقرب الى اخلاق الاسلام من التفسير المتعارف عليه
مشكلة الناس تقراء عنوان الفيديو وهاهية
قوله تعالى"" مثنى و ثلاثًَ و رباعً
😂😂ها شكو هذا الكلام
〰️
كانت هذه الايه الرحيده التي شعرت ان فيها استغفر الله ظلم للنساء في المجتمع الاسلامي لكن بعد هذا التفسير والحق يقال رغم اني لست من مقلدي السيد الحيدري لكني وجدت تفسيره اقرب الى الحقيقه
سيماهم في وجوههم. في مثل هذا الشيخ ترى نور الايمان في جهه وفي لسانه وفي فهمه ومعرفته. حفظه الله
واخيرا فرجت على النساء من زمان النساء ينتضرن من يقول هذا الكلام صار عند النساء حجه قويا
انا مرأة و ما قنعني وانا تعبت ادافع عن دين ما يحترمني وما مقدرني مع اني ما اخترت اخلق نفسي على هذه الحال
@@IdkANDIdwt
تفسير السيد لهذه الاية صحيح ومنطقي جداً..لكن تفسيرهُ هذا لايجوز ولا يصلح لباقي الايات التي تكلمة عن تعدد الزيجات بكل وضوح....
@@ahmedarabian1590
و ماذا قلت انا، دين اهانني و قلل من اهمية مشاعري التي خلقها الله لي لكنه في نفس الوقت اكرم مشاعر الرجل بحجة انه خلق على هذه الحال
طيب ما انا ايضا خلقت هكذا، لماذا لم يخلقنا كما يشاء من البداية؟، ماذا يريد أن يؤذينا و يرضي مشاعر الرجال على حسابنا؟
@@IdkANDIdwtانتي في وهم كبير الشي الذي تتكلمين به لا علاقة له بالدين 😂😂😂😂 له علاقة بكهنة المعابد او دين بشري اما دين الله فلا
قولي يا اخت أن مجتمعي اهانني مجتمع ذكوري يقمع المراءة نعم صحيح هذا المجتمع يقمع الأنثى ولا يعطيها حقوقها بكل المجالات هذه ثقافة المجتمع ولكن هناك حالات لا تلتزم بهذا العرف المجتمعي البائس القرآن يعطي كل كائن حقه
الرجال كلمة لا تعني الذكور يا اخت رجل مذكر
رجلة مونث
جمع رجال
نساء لا تعني إناث
نساء جمع نسيء
نساء تطلق للذكر والأنثى
كما الرجال جامعة الذكر والأنثى
شوفي راح اقول مثل
زين للناس حب الشهوات من النساء الناس هم ذكر والأنثى
الشهوات لا تعني الغرائز
الشهوات تعريفها هي رغبات واعية
من النساء النساء جمع نسيء تعني المتاخر يعني زين للذكر والأنثى حب الشهوات من كل ما تأخر يعني اي شي جديد هذا معلوم لاصحاب اللغة
اما انتم فقد ضيعكم كهنة المعابد اولا لا يملكون لغة لا يعرفون لغة
لا يعرفون اي شي وانتم تتبعون كهنة هنا المشكلة
@@IdkANDIdwtاكتبي في اليوتيوب النبا العظيم محمد شحرور
وشوفي من اول حلقة لاخر حلقة راح يجاوب على كل أسئلة الي بالك وراح تعرفين حينها هذا المجتمع الغارق في الجهل
الله الله على هذه التفسير
فعلا هكذا تفسير يطابق المنطق الانساني والاجتماعي
نسأل الله تعالى بجاه محمد وآل محمد ان يفك اسرك ولا يحرمنا من طرحك وفكرك الانساني والعقلاني والمنطقي والعصري
فعلا هذا كلام منطقي وعملي ويحل مشكله اجتماعية ويساهم في كمال المجتمع الاسلامي بارك الله بكم سيدنه
كلام منطقي ويدخل العقل كل شخص يعتقد بما يريد لكن لا يخرج عن دستور الله حفظكم الله ورفع عنكم كل كرب سيد كمال الحيدري انرت قلوبنا وعقولنا شرحك واضح ومن لا يملك عقل لا يفهم ما تقول استمر الله ولي المومنين
الحمد لله الذي جعل في الأرض خلفاء يحفظون الحق بإذن الله(يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) والسيد كمال الحيدر من اهل الحق ان شاء الله
ونسأل الله بقلوبنا ان يرفع قدره في الجنان درجات ان الله على كل شي قدير
التفسير اللي يليق برسالة الرسول الاعظم وشرع الخالق❤
كلام منطقي وتفسير صحيح ومقنع نسأل الله ظهور الحق ورفع الظلامة عن السيد كمال الحيدري لنشر علومه بين الناس
هذآ هو التفسير الصحيح من الآية فلا يوجد تعدد في الزوجات الا لتربية الأيتام وحل مشاكلهم بعد فقدان والدهم.
أحسنتم سيدنا على هذا التوضيح المنطقي والمعقول جزاكم الله خير على هذا الكلام❤
من المؤسف أن يسيء بعض الجهلة إلى قامة عملاقة مثل السيد كمال الحيدري
تفسير في غاية الروعة احسنت سيدنا❤
انت جاهل وسخيف عدل الفاظك
ارعن وسخيف وكذاب يفسر كيفه كمال نعلجه
انا لاديني ولست مسلم لكني احب كمال الحيدري واحترمه احتراما شديدا
هداك الله
انصحك تنقذ نفسك من النار
@@user-nf3iw8hs6q انتم اللي بالنار لان تعتعقدون انتم الوحيدين بالجنة
انا ايضا لاديني و احبه
الاديني هو باحث عن الحقيقه فلا يتعارض مع باحث آخر ..جماليه السيد كمال الحيدري هو التحرك بنوع من الحريه في ميدان المعرفه الانسانية.
تفسير سماحة السيد الحيدري منطقي جدا
ربي يحفظه ويطول بعمره
حفظك الله تعالى سيد كمال الحيدري واطال الله في عمرك
الدكتور محمد شحرور قال هذا التفسير منذ أكثر من خمسة عشر عاما وموجوده في كتبه
يوجد أيضا شرح مفصل للدكتور محمد شحرور رحمه الله يطابق كلام الشيخ كمال
الدكتور محمد شحرور ذكر هذذا الكلام بالتفصيل في كتابه الكتاب والقرآن في ٨٠ القرن الماضي
شخي العزيز كلك شرف ضميرك حي الله ينصرك
الحيدري مؤمن بثورة الخميني
اشطبوه مادام الحيدري يمجد ثورة الخميني
فرسب في كل شيء تقريبا
لم يخرج من دائرة المعممين والحوزات والمرجعيات
@@user-tl7gd6vx2tيعني حسب رايكم الذي يثور على عميل امريكا وإسرائيل في المنطقة ليس ببشر والذي يطبع مع إسرائيل هو المسلم الواجب اتباعه
جزاكم الله خيرا سيدنا العزيز
ليس عندي لغة العربية طولا عظيما. لكن الغتي قليلا. وهكذا نعرف شيئآ عظيما من كل بيان ألقاه إلينا وبذالك أقول الحمد الله وصلت وسلم على سيدنا محمد وآل محمد
اللهم احفظ السيد العليم كمال الحيدري من شر الظالمين والمفسدين والمنحرفين عن كتاب الله المجيد. ربنا أعطه من لدنك توفيقا وفتحا وصبرا ونورا يهدي به أمة الإسلام بعدما أتخذوا القرآن مهجورا
حفظك الله ورعاك سيدنه
اطال الله بعمرك سيد كمال تفسيرك مقنع يخاطب العقل اللبيب
عندما ذكر الله سبحانه من المحرمات الجمع بين الاختين...دلت الاية على ان الاصل هو التعدد...
نسأل الله ان يتقبل منك هذا الشهر الفضيل ، وبارك الله بيك سيدنا الغالي ، هذا التفسير الصحيح للآية.
والله العظيم أنت صادق وأفضل عالم شيعي ويوجد من السنة امثالك لكن يخافون من الحكماء
بارك الله بك شيخنا الجليل
❤❤❤❤❤بارك الله فيك ياشيخ الاسلام الحيدرييييي
بارك الله بكم سيدنا
كلام واقعي والله اعلم
الله يحفظ المرجع السيد كمال الحيدري المحقق
جزاك الله خيرا
حفظ الله
سيدنا❤
تعدد الزوجات لم يقيده الإسلام إلا بشرط واحد وهو العدل بين الزوجات في النفقة والمبيت
أحسنت القول 👍 نعم هذا التفسير الصحيح المنطقي والذي يبنى على أساسه الحفاظ على المجتمع بشكل متكامل..
الله الله الله عليك ربي يحفظك
سبحان الله دايم كنت اقول شنو علاقه اليتامى في تعدد الزوجات في هذة الايات المباركه اعزك الله ياسيد كمال للاسلام والمسلمين على هذا الربط والتوضيح
عقل مبدع ذو نزعة انسانية، وفهم لماهبية الدين، بأسلوب شيق، متسائال، وداعية لفهم القرآن بأسلوب الحديث،
😂جزاك الله خيرا على هذا النشر الطيب المبارك
الله يفرج عنكم بحق الزهراء.ع
الله يحفظك سيدنا
مثل هذا الصوت يستحق ان يغلق !! مع الاسف.واللهي جاهل او حاقد او مريض نفسي من يسكت هذا الصوت الذي يقوم بتبسيط الدين (القرآن) لعامه الناس ويشد ازرهم مع بعضهم البعض وتلقي علومه بالطريقه السليمه.
شكرا للنشر 🍁
منو غالقه؟ شو كل محاضراته وعلمه متوفر للي يريد
@@maryammohammed4267 المقصود بالغلق هنا : منع السيد الحيدري من ممارسه دروسه ومحاضراته وقطعه عن العالم الخارجي (احتجاز مشروط في مكان اقامته).. الا للزيارات والتصريحات الخاصه جدا.
الله يرضى عليك والله يوفقك ياحجي
❤يوجد الكثير من الشباب ماكادر يتزوج وحده🎉 تعدد الزوجات لأصحاب الدخل المرتفع أو القادر
نفسياً ومعنويا ومادياً على تحمله 😢
وجهة نظر يحترم عليها وجزاه الله كل خير.
كلام منطقي
صاحب القناه لو باستطاعتي ان اقبل رأسك انا سني من الاردن عاشق لفكر هذا السيد
كلام الشيخ رأيه لايلزم الغير
احسنتم سيد حفظكم الله ورعاكم
سمعت تفسير الشعراوي للآية وسمعت للحيدري فكان تفسيره أقرب للحق لتركيزه على سباق الآية ولحاقها
الهم عجل لوليك الفرج
كلامه صحيح ومنطقي
الله
شيخ رائع حقا وتفسير معقول
احسنت
الموضوع فيه بعد جنسي ايضا و هو الامر الي انكره الشيخ
وهذا ماقاله الدكتور محمد شحرور رحمه الله منذ 1990 ميلاديه
التعدد فيه شرط واحد وهو العدل بين الزوجات
العدل بين اليتامى و ليس النساء، اما فيما يخص النساء فالله عز و جل أخبرك انك لن تعدل.
لا يمكن أن يأمرك بالمستحيل، أي أن يطلب منك ان تعدل بين النساء و في نفس الوقت يقول لك لن تعدل.
@@mohamedelmountassir6753ابني يقول الله حتى مع عدم عدلك تستطيع ان تعدد المهم الا تميل ميله كاملة
( فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة)
الله الله
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
فد شي منطقي❤️🩹
شيخ الاسلام كمال الحيدري
السيد كمال الحيدري ثروة ونحن محظوظون به
السيد الحيدري والسيد محمد حسين فضل الله هم مراجع اهل العقول والوعي كثر الله من امثالهم ورحم الله الوائلي والكشميري وشبر والمقدسي كانو مخلصين وفادوا الناس ونسأل الله ان يكفينا شر المنافقين اهل الكذب وأدعياء المعجزات فقد تسببوا في أذية المذهب والاستحواذ على اموال البسطاء
امين
وان خفتم أن لا تعدلو فواحدة ،،،،النص واضح
جيب الآية كلها
@@user-mohammed7 بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى : { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا(٣)} النساء
هذا يشرع على حسب مزاجه وهواه وانا ايضا سوف افتح قناة وافسر القران حسب مزاجي على قاعدة موسى جارالله الذي يقول كل عقل نبي ...!!!!!
ذكر سماحته أن تتمة الآية الكريمة (أو ما ملكت أيمانكم) هي جملة اعتراضية. حبذا لو بين سماحته علاقتها بالآية الكريمة.
ولكم ولسماحته خالص التقدير.
من #درر #استاذ القراءة
اتمنى تقرا تعليقي سيد او احد يقرالكياه ... اذا كان الدين يعتمد على المنطق فبماذا اخطا السنة عندما حوالوا الوضوء من مسح القدم الى غسل القدم لانه منطقيا الغسل افضل ..
المسلم يعبد الله حيث الله يريد لا كما يريد العبد فإذا الله امر بشئ لا يجوز الخيرة من امرهم وخير مثال على ذلك ان الشيطان كان في مصاف الملائكة الكبار في عبادته ولكن الله امره بالسجود لادم فعصى فطرده الله من رحمته وحينها قال الشيطان لله اعفني من السجود لادم وانا اعبدك عبادة لم يعبدك احد من قبل فقال الله له اعبدني من حيث اريد لا من حيث تريد
هذا كذلك رأي المفكر السوري محمد شحرور. حيث ربط تعدد الزوجات باليتامى
احسنت سيد كمال السائد بين المسلمين الآن أن الله تعالى سمح بتعدد الزوجات وفقا لما ورد في أية
تعدد الزوجات وجنابكم أزاح الستار لمعرفة المعنى الحقيقي لأية تعدد الزوجات التي وردت في القرآن الكريم .....
وهذا أفضل دليل على عدم شرعية زواج المتعة...
لأنه ما الفائدة من تشريع الله سبحانه تعدد الزوجات في القرآن وزواج المتعة موجود..
نفس كلام الدكتور علي الكيلاني بتفسير القران ،هو الزواج فقط من الأرملة وليس اي امرأة
اني مره قريتها هيچي وانصدمت ليش محد منتبه عليها
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا/النساء ١٢٩
من هي المعلقة ؟؟؟
تعدد الزوجات ذكر بالقران
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النكاح من سنتي، فمن لم يعمل بسنتي فليس مني، وتزوجوا، فإني مكاثر بكم الأمم، ومن كان ذا طول فلينكح، ومن لم يجد فعليه بالصيام، فإن الصوم له وجاء»
فعلا تعدد الزوجات وجد ليحل مشكله اجتماعية اكبر من المشكله الفردية لانه مصلحة المجتمع الاسلامي اهم من مصلحة الفرد
كيف تزوج الامام علي عليه السلام من ام البنين وهي ليس لها ايتام وكانت له زوجات قبلها .
اذا لماذا انت متزوج من اثنين .؟
فما حكم الآية الكريمة ( وان تجمعوا بين الاختين)
يمكن ان تكون احدى الخوات أرملة وصاحبة أيتام فرغم ذلك لا يجوز الزواج منها
منو مثلي يعذبه ضميره لان مو من مقلدين السيد الحيدري سدد الله خطاه
ما كنت أظن أن السيد على علمه وفصله يقع في هذا الخطأ.
ما معنى ما طاب؟
وكيف التوفيق بين الشرط وجوابه وأن خفتم .... فانكحوا.
لماذا اعتبر ملك اليمين جملة اعتراضية وفيها تعدد زوجات وليس لديهاا ايتام وملك اليمين هو تعدد زوجات راي غير ناهض وفيه مغالطات
الصحابة و في عهد رسول الله كانوا يعددون... وهذا ما فعله الائمة أيضآ. أما ان تشمل الآيات رعاية الأرامل والايتام فهذا من جمال القرآن ورحمة رب الأرباب.
ههههه الناس كانت تتزوج ليس أربعة العدد مفتوح لكن الله منع هذا الموضوع الآية صريحة في الايتام ولا يجوز التعدد الا في حالة أن هناك ارملة ولها أيتام
لان هناك اية أخرى تقول لك إذا لم تتوافق مع زوجتك قال لك استبدل ولم يقل لك تزوج عليها
😂❤😂
وجهة نظر منطقية من الناحية الإنسانية والإجتماعية ، إلا أنها تحمل على باب التوجيهات الربانية وتفصيلاتها حيث الكراهة والإستحباب ، ولا تحمل على باب التحريم المطلق .. لأن القاعدة الفقهية عند جميع المسلمين هي أن الأصل هو الحل والإباحة إذ أن المحرمات منصوص عليها بكل وضوح ولا يمكن أن يقع فيها اللبس والإلتباس .. لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : [ الحلال بين والحرام بين …. الحديث ] …
وأيضاً هناك قاعدة فقهية أخرى تقول : [ ما تطرق إليه الإحتمال بطل به الإستدلال ] …!!
وأيضاً قوله تعالى : [ … وقد فصل لكم ما حرم عليكم … الآية ] .. "سورة الانعام" ..
؛؛ تحياتي ..
مشكلة العرب الان. كل العرب. تبدامن الطفل. إلى الشايب المسن وعزوف الشباب عن زواج الحلال. من كثرة مايشاهدون من اباحيات وهذا كله. حرام والنساء يحتاجون للحلال. وابن الحلال
و الله يرحم امك و ابوك. اكثر من ٩٠ % من المسلمين لا يتفقون مع التفسير الصحيح، لهذا صرنا مضحكة الامم.
اذكرك بقوله تعالى . .اتيناه آياتنا فانسلخ منها . يا حيدرى
زين شلون الرسول عليه الصلاة والسلام تزوج أم المؤنين رضوان الله عليها بكرا🤔🤔
واحد.سافل وهتلي يفسر من عنده خبل
هي واضحه لنا منذ سنين .. سوره النساء كلها تتحدث عن الارامل و اليتامى .. و سميت بالنساء من النسئ اي المتاخرات من الاحكام .. هي السوره التي نزلت فيها احكام لم توجد سابقا في اي دين ... التعدديه حصرت في الارامل من اجل حمايه الاطفال القصر .. و لكنهم كالعاده فسروا الايه باهواءهم .. فاصبح يجوز للاب ان يتزوج اليتيمه ... هل كيف و اليتيمه اصلا قاصره !! و كيف انسان صالح يتبنى ينيمه ثم يشتهي ان ينكحها !
النسوان يفرحن بهاذ التفسير
والرجال امثالك راح يزعلوا يا حرام
من فسر القران برايه و ان اصاب فقد اخطأ زين شنو علاقة ملك اليمين بالارامل ان المقصود عدم مطلق التعدد يفهم من ما ملكت ايمانكم ان يستر الانسان نفسه عن الوقوع بالحرام بما شرعه الله له من سعة الحلال و واقعية الدين مع حاجة المسلم درء لوقوعه بالزنا و الامر الاخر ان التعدد مشروط بالعدالة و ينبغي للمؤمن مراعاة ذلك
هذه الدماء والايتام و الأرامل كلها في رقبت خير القرون أصحاب رزية الخميس و اصحاب السقيفة و اصحاب الجمل وأصحاب صفين
المسؤلية تقع على عاتق الذين اسسو البنيان
وليس من سكن في البنيان
افضل من فسرها هو محمد الشحرور
التعدد سنة الرسول صلى الله عليه وسلم تعدد بزوجات والصحابة والآل والتابعين من بعدهم
والشيعة اباحو الزنا بسم المتعة بدل التعدد واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم .
المتعه ما كانت بزمن النبي؟
يعني اني الافتهمته انو الرجل ييكدر يزوج اكثر من اربعه اذا استطاع ان يعدل بينهم
شكرا بس المطلقه اللي ما عدها أولاد وصغيرة سن أي عمرها صغير مولانا شيسووون بيها يتركوها من غير زواج الجواب في تتمة البحث مولانا
❤يوجد مثل يقول
(زربه لل ما يندل دربه) مع احترامي وتقديري لعمامة رسول الله
ياسماحة السيد لا تضيع الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم
غير المغضوب عليهم ولا الضالين ❤
واضح الفرق بينكم واحد يجيب كلام وبراهين من كتاب الله وواحد يجيب كلام من مؤخرته
جميل طرحك العلمي يعني زربه للمايندل دربه المقصود من الحديث المايندل دربه هو الي ما اهتدى الى الصراط المستقيم سبحان الله وصف موفق بس خليك بدربك ماكو داعي للتعصب والتجاوز يمكن حضرتك افهم من السيد بهذه الامور ميخالف عذره
اذن الصحابة والائمة لم يفهموا ذلك حاشاهم
سربوت وهتلي
اكو سبب نزول عند المسلمين لهذه الايات لو رجع الحيدري لسبب النزول لسهل عليه فهم المقصود
سيدنا الله يرضى عليك .. اذا تعدد الزوجات فقط للارامل والمطلقات .. چا شون الرسول ازوج عائشة وحفصة