ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
สนุกมากเลย ขอบคุณนะคะ อยากไปหาบันทึกการเดินทางของท่ามาอ่านเลย
เป็นเรื่องราวที่ดี แต่ไม่เห็นต้องไปกล่าวถึงเหตุการณ์ปัจจุบันที่พส สองรูปที่ใช้ความเป็นพระนำเสนอธรรมในรูปแบบสร้างความน่าสนใจ เชิงบันเทิง มากกว่าในเชิงเคร่งเครียด เรื่องราวการนำเสนอธรรมในอดีตก็มีการนำเสนอธรรมหลากหลายรูปแบบ เพื่อตอบสนองจริตและความต้องการของผู้เสพธรรมในระดับที่แตกต่างกัน จากสนใจน้อยไปจนถึงสนใจมาก จากรื่นรมย์ไปจนถึงตั้งอกตั้งใจศึกษาธรรมอย่างจริงจังควรให้เกียรติและไตร่ตรองดูว่า พส ท่านตั้งใจนำเสนอธรรมพุทธศาสนาในระดับใหน ดูอย่างท่านจี้กงในอดีต พระกาโต๊ะปัจจุบัน ฯลฯ
ยืนยันในพระธรรมวินัยระบุชัด ห้ามหัวเราะ ไว้ถึง2ข้อนะครับ เน้นเลยว่าระบุว่าห้ามหัวเราะ ไม่ใช่เขียนลอยๆว่า ไม่สำรวม หรืออะไรครับ ถ้าจะบอกเป็นการสอนเรียกให้วัยรุ่น มาฟัง ทำตัวตลกโปกฮาได้ แต่ตัวท่านเอง ห้ามหัวเราะครับ ถ้าเป็นอื่นคือเลี่ยงบาลีครับ ผมจะพูดลงคลิปแล้ว แต่เห็นว่าเดี๋ยวดราม่ากันยาว เลยแค่เฉียดๆพอครับไม่อยากลงลึกไม่อยากลงลึก ผมนับถือตามอาจารย์เสถียร อย่างมาก ไม่อยากเห็นพระสงฆ์ปฏิบัติไม่ดีครับ 2-3 เรื่องถัดไปว่าจะพูดเรื่องพระต่อเนื่องนะครับ
ถ้าผมซีเรียสเกินไปต้องขออภัยนะครับ เพราะพระพุทธองค์สอนไว้เสมอว่า จงเบิกบานแต่ผมก็ทำไม่ได้ซักที
ถ้าพิจารณาที่พระวินัย ตามหลักพุทธศาสนาแล้ว พระธรรมก็ระบุเพิ่มเติมว่า หัวเราะด้วยเหตุใด ?
ธรรมยุตนิกาย หรือ เถรวาท หรือ มหายาน หรือวัชระยาน สิ่งเหล่านี้คือการเปลี่ยนแปลง ทั้งในการพัฒนาตามยุคสมัย และการเสื่อมถอยเป็นไปควบคู่กัน ธรรมของพระพุทธเจ้า เป็นการสอนให้ใช้ปัญญาไตร่ตรอง ถูกผิด โดยใช้ศิลและข้อบัญญัติและธรรมวินัย เป็นเครื่องมือเส้นทางใช้ควบคู่กับการใช้สติปัญญาไตร่ตรอง ว่าสิ่งที่ทำสิ่งที่เห็นมันเป็นหนทางที่ถูกหรือหนทางที่เสื่อม บนุคสมัยนี้ ยุคสมัยก่อน ยุคอนาคต มันมีความแตกต่างกันอย่างไร สิ่งใด้ที่ฝืนพระธรรมวินัยมากเกินไป คนที่มีปัญญาก็จะรู้ว่าสิ่งนั้นจะต้องดถอยไปตามกาลเวลา ดังเช่นสิ่งที่พระพยอมเคยทำมาก่อน แต่ถ้าจะยึดตามพระวินัยโดยเคร่งครัดก็จะเป็นสิ่งดีในอีกรูปแบบหนึ่ง เพราะจะเป็นเสาหลักในการที่จะดำรงค์พระธรรมวินัยไม่ให้เสื่อมทรามลงไปจนผิดเพี้ยน จึงจะเห็นว่าพระพุทธเจ้าหรือพระพุทธศาสนาทรงกำหนด มนุษย์ใว้เปรียบดั่งดอกบัว ที่มีทั้งพ้นน้ำ ปริ่มน้ำ ในน้ำ ในตม และไตร่ตรองดูว่ามนุษย์คนใหนจะใช้วิธีใหนสอนแบบใหน ตามจริตของมนุษย์นั้นที่อยู่ในสภาวะพ้นน้ำหรือในน้ำ พระพุทธเจ้าจะไม่เทศนา ในรูปแบบเดียว พระสงฆ์บางรูปเทศนาคนในหลายรูปแบบ พระสงฆ์บางรูปเทศนาคนใด้แค่รูปแบบเดียว นี้คือข้อดีของพระพุทธศาสนา ที่มีหลายช่องทางในการเผยแพร่และเทศนาสั่งสอนมนุษย์ในมิติที่หลากหลาย แบบชนิดกัน พส ทั้งสองรูปอาจอยู่ในมิติที่สั่งสอนมนุษย์ในรูปแบบ ชวนหัวน่าหัวเราะ แม้ในพระธรรมวินัย จะระบุว่าห้ามหัวเราจนเกินงาม แต่ก็ไม่ได้ระบุว่านี้ ต้องสึกออกจากการเป็นพระแต่ถ้าทางโลกติเตียนมากจนเกินไป มติของทางโลกก็จะดึงพส สองท่านนี้กลับมาสู่พระธรรมวินัย แต่จะไปตัดสินว่าท่านเป็นพส ที่ประพฤติเพลงประพฤติไม่ดี ก็ไม่ได้เพราะวัตถุประสงค์ของท่านก็เป็นวิธีหนึ่งเป็นไปเพื่อการเผยแพร่พุทธศาสนา ตามยุคสมัย
พระพุทธเจ้าพูดบ่อยเรื่อง ห้ามเปลี่ยน ห้ามเพิ่ม ห้ามลด นั่นเป็นเหตุให้ทำไมเราต้องสวดมนตร์ภาษาบาลี เพราะบางคนแปลผิด หรือแปลเพี้ยนไป ทำให้คนสมัยใหม่ไม่เข้าใจว่า สวดให้ใครฟัง ฟังไปก็ไม่รู้ความหมายครับ ความจริงคือผมพูดในคลิปแล้วว่าทำไมต้องท่องอย่างแม่นยำและไม่แปลบาลีครับ
อายุ หกสิบสอง ถือว่ายังไม่ชราภาพนะครับ อย่าเอาความคิดปัจจุบันมายัดใส่ความคิดในอดีต
แหม่ เดินไปนะครับ คนหนุ่มๆยูคนี้ยังลำบากเลย 555
ยุคไหนก็เหมือนกัน โดยเฉพาะยุคนั้นคนอายุขัยเฉลี่ยน้อยกว่าปัจจุบันมาก 62 ถือว่าแก่มากแล้ว
หลวงจีนฝาเซียนคัดลอกและนำกลับมาสำเร็จแล้วทำไมพระถังต้องไปอีกหาของเก่าไม่เจอหรือ?
555 แกคงเน้นที่ธรรมวินัยมั้ง เพราะบทความบอกว่าแกแปลเฉพาะธรรมวินัย 5 บทสำเร็จ แต่ถ้าไม่ทักมาผมก็ลืมไปเลยว่าแกไปคัดมาแล้วนิ
สนุกมากเลย ขอบคุณนะคะ อยากไปหาบันทึกการเดินทางของท่ามาอ่านเลย
เป็นเรื่องราวที่ดี แต่ไม่เห็นต้องไปกล่าวถึงเหตุการณ์ปัจจุบันที่พส สองรูปที่ใช้ความเป็นพระนำเสนอธรรมในรูปแบบสร้างความน่าสนใจ เชิงบันเทิง มากกว่าในเชิงเคร่งเครียด เรื่องราวการนำเสนอธรรมในอดีตก็มีการนำเสนอธรรมหลากหลายรูปแบบ เพื่อตอบสนองจริตและความต้องการของผู้เสพธรรมในระดับที่แตกต่างกัน จากสนใจน้อยไปจนถึงสนใจมาก
จากรื่นรมย์ไปจนถึงตั้งอกตั้งใจศึกษาธรรมอย่างจริงจัง
ควรให้เกียรติและไตร่ตรองดูว่า พส ท่านตั้งใจนำเสนอธรรมพุทธศาสนาในระดับใหน
ดูอย่างท่านจี้กงในอดีต พระกาโต๊ะปัจจุบัน ฯลฯ
ยืนยันในพระธรรมวินัยระบุชัด ห้ามหัวเราะ ไว้ถึง2ข้อนะครับ เน้นเลยว่าระบุว่าห้ามหัวเราะ ไม่ใช่เขียนลอยๆว่า ไม่สำรวม หรืออะไรครับ ถ้าจะบอกเป็นการสอนเรียกให้วัยรุ่น มาฟัง ทำตัวตลกโปกฮาได้ แต่ตัวท่านเอง ห้ามหัวเราะครับ ถ้าเป็นอื่นคือเลี่ยงบาลีครับ ผมจะพูดลงคลิปแล้ว แต่เห็นว่าเดี๋ยวดราม่ากันยาว เลยแค่เฉียดๆพอครับไม่อยากลงลึกไม่อยากลงลึก ผมนับถือตามอาจารย์เสถียร อย่างมาก ไม่อยากเห็นพระสงฆ์ปฏิบัติไม่ดีครับ 2-3 เรื่องถัดไปว่าจะพูดเรื่องพระต่อเนื่องนะครับ
ถ้าผมซีเรียสเกินไปต้องขออภัยนะครับ เพราะพระพุทธองค์สอนไว้เสมอว่า จงเบิกบานแต่ผมก็ทำไม่ได้ซักที
ถ้าพิจารณาที่พระวินัย ตามหลักพุทธศาสนาแล้ว พระธรรมก็ระบุเพิ่มเติมว่า หัวเราะด้วยเหตุใด ?
ธรรมยุตนิกาย หรือ เถรวาท หรือ มหายาน หรือวัชระยาน
สิ่งเหล่านี้คือการเปลี่ยนแปลง ทั้งในการพัฒนาตามยุคสมัย และการเสื่อมถอยเป็นไปควบคู่กัน
ธรรมของพระพุทธเจ้า เป็นการสอนให้ใช้ปัญญาไตร่ตรอง ถูกผิด โดยใช้ศิลและข้อบัญญัติและธรรมวินัย เป็นเครื่องมือเส้นทางใช้ควบคู่กับการใช้สติปัญญาไตร่ตรอง ว่าสิ่งที่ทำสิ่งที่เห็นมันเป็นหนทางที่ถูกหรือหนทางที่เสื่อม บนุคสมัยนี้ ยุคสมัยก่อน ยุคอนาคต มันมีความแตกต่างกันอย่างไร สิ่งใด้ที่ฝืนพระธรรมวินัยมากเกินไป คนที่มีปัญญาก็จะรู้ว่าสิ่งนั้นจะต้องดถอยไปตามกาลเวลา ดังเช่นสิ่งที่พระพยอมเคยทำมาก่อน
แต่ถ้าจะยึดตามพระวินัยโดยเคร่งครัดก็จะเป็นสิ่งดีในอีกรูปแบบหนึ่ง เพราะจะเป็นเสาหลักในการที่จะดำรงค์พระธรรมวินัยไม่ให้เสื่อมทรามลงไปจนผิดเพี้ยน จึงจะเห็นว่าพระพุทธเจ้าหรือพระพุทธศาสนาทรงกำหนด มนุษย์ใว้เปรียบดั่งดอกบัว ที่มีทั้งพ้นน้ำ ปริ่มน้ำ ในน้ำ ในตม
และไตร่ตรองดูว่ามนุษย์คนใหนจะใช้วิธีใหนสอนแบบใหน ตามจริตของมนุษย์นั้นที่อยู่ในสภาวะพ้นน้ำหรือในน้ำ
พระพุทธเจ้าจะไม่เทศนา ในรูปแบบเดียว พระสงฆ์บางรูปเทศนาคนในหลายรูปแบบ พระสงฆ์บางรูปเทศนาคนใด้แค่รูปแบบเดียว
นี้คือข้อดีของพระพุทธศาสนา ที่มีหลายช่องทางในการเผยแพร่และเทศนาสั่งสอนมนุษย์ในมิติที่หลากหลาย แบบชนิดกัน พส ทั้งสองรูปอาจอยู่ในมิติที่สั่งสอนมนุษย์ในรูปแบบ ชวนหัวน่าหัวเราะ แม้ในพระธรรมวินัย จะระบุว่าห้ามหัวเราจนเกินงาม แต่ก็ไม่ได้ระบุว่านี้ ต้องสึกออกจากการเป็นพระ
แต่ถ้าทางโลกติเตียนมากจนเกินไป มติของทางโลกก็จะดึงพส สองท่านนี้กลับมาสู่พระธรรมวินัย แต่จะไปตัดสินว่าท่านเป็นพส ที่ประพฤติเพลงประพฤติไม่ดี ก็ไม่ได้เพราะวัตถุประสงค์ของท่านก็เป็นวิธีหนึ่งเป็นไปเพื่อการเผยแพร่พุทธศาสนา ตามยุคสมัย
พระพุทธเจ้าพูดบ่อยเรื่อง ห้ามเปลี่ยน ห้ามเพิ่ม ห้ามลด นั่นเป็นเหตุให้ทำไมเราต้องสวดมนตร์ภาษาบาลี เพราะบางคนแปลผิด หรือแปลเพี้ยนไป ทำให้คนสมัยใหม่ไม่เข้าใจว่า สวดให้ใครฟัง ฟังไปก็ไม่รู้ความหมายครับ ความจริงคือผมพูดในคลิปแล้วว่าทำไมต้องท่องอย่างแม่นยำและไม่แปลบาลีครับ
อายุ หกสิบสอง ถือว่ายังไม่ชราภาพนะครับ อย่าเอาความคิดปัจจุบันมายัดใส่ความคิดในอดีต
แหม่ เดินไปนะครับ คนหนุ่มๆยูคนี้ยังลำบากเลย 555
ยุคไหนก็เหมือนกัน โดยเฉพาะยุคนั้นคนอายุขัยเฉลี่ยน้อยกว่าปัจจุบันมาก 62 ถือว่าแก่มากแล้ว
หลวงจีนฝาเซียนคัดลอกและนำกลับมาสำเร็จแล้วทำไมพระถังต้องไปอีกหาของเก่าไม่เจอหรือ?
555 แกคงเน้นที่ธรรมวินัยมั้ง เพราะบทความบอกว่าแกแปลเฉพาะธรรมวินัย 5 บทสำเร็จ
แต่ถ้าไม่ทักมาผมก็ลืมไปเลยว่าแกไปคัดมาแล้วนิ