ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 10 ก.ย. 2024
- ได้รับความเมตตาจาก พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล ประธานสงฆ์วัดนาป่าพง ลำลูกกาคลอง 10 ปทุมธานี ผู้เปิดธรรมที่ถูกปิด …พระธรรมคือพระพุทธ
©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©
ช่องยูทูป ทุ่งศรีอุดม66 : youtube.com/@T...
ช่องยูทูป ทุ่งศรีอุดม : youtube.com/@b...
สาธุค่ะ🙏
น้อมกราบสาธุสาธุค่ะ
ถ้าไม่เข้ามาศรัทธา
พระตถาคต
หนูคงโง่ไปอีกนาน
ขอบพระคุณ
พระอาจารย์คึกฤทธิ์
ที่ผ่าตัดตาให้โยมค่ะ
น้อมกราบสาธุสาธุค่ะ
กราบ นมัสการพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตุถิผโล ขอน้อมกราบนมัสการ กราบ กราบ กราบ
สาธุๆๆๆ
สาธุครับ
😂สาธุสาธุสาธุเมตตาธรรมค้ำโลกสาธุสาธุสาธุขอให้แต่ความสุขสงบสุขสงบสุขร่มเย็นเจริญรุ่งเรืองในทางโลกและทางธรรมเจริญรุ่งเรืองในพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์สาธุสาธุสาธุอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุ
น้อมกราบสาธุๆๆเจ้าค่ะ
กราบสาธุธรรมอันประเสริฐ
🍀🙏🏻🙏🏻🙏🏻🍀สาธุค่ะ🍀
สาธุสาธุสาธุค่ะ
สาธุสาธุสาธุเมตตาธรรมค้ำจุนโลกสาธุสาธุสาธุขอให้มีแต่ความสุขสงบสุขร่มเย็นเจริญรุ่งเรืองในทางโลกและทางธรรมเจริญรุ่งเรืองในพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์สาธุสาธุสาธุอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุ❤❤❤❤❤❤❤❤
น้อมกราบสาธุค่ะ
กราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
อนุโมทนา สาธุครับ
กราบสาธุคะ
น้อมกราบนมัสการพระคุณเจ้า
ตถาคะเต เอกันตะคะโต อภิปสันโน สาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ พระอาจารย์
อนุโมทนาสาธุค่ะ
กราบสาธุครับ
บทสวดมหาสมัยสูตรมีแต่การกล่าวถึงเทวดา เทวดาบางชั้นบางคนก็เป็นอริยะบุคคล อยู่ที่เจตนาของคนที่บูชา คนที่ศรัทธาและบูชาอย่างถูกวิธีก็เจริญรุ่งเรื่องก็มีถมไป เทวตาพลีเป็นหนึ่งในการบูชาที่พระพุทธองค์เห็นชอบ
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนั้นไม่มีฤทธิ์หรืออานุภาพที่จะบันดาลว่า จิตของเราจงพ้นจากอาสวะทั้งหลาย เพราะไม่ถือมั่นด้วยอุปาทาน ในวันนี้แหละ หรือมิฉะนั้นก็ในวันพรุ่งนี้ หรือในวันมะรืนนี้.
ภิกษุทั้งหลาย โดยที่แท้ สมัยที่จิตของภิกษุนั้น ผู้ศึกษาอธิศีลอยู่ก็ดี ผู้ศึกษาอธิจิตอยู่ก็ดี ผู้ศึกษาอธิปัญญาอยู่ก็ดี หลุดพ้นจากอาสวะทั้งหลายเพราะไม่ถือมั่น มีอยู่.
เพราะเหตุนั้นแหละ ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้ว่า เราจักมีฉันทะอย่างแรงกล้าในการสมาทานอธิศีลสิกขา เราจักมีฉันทะอย่างแรงกล้าในการสมาทานอธิจิตตสิกขา เราจักมีฉันทะอย่างแรงกล้าในการสมาทานอธิปัญญาสิกขา.
ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้แล...ครับ!ท่านผู้มีอายุ!
อยากให้ไปคุยกับหลวงตาม้าจังครับ
นะมัตถุ รตนะตะยัสสะ
ขอนอบน้อมแด่พระพุทธเจ้า, ขอนอบน้อมแด่พระธรรมคำสั่งสอนของพระองค์, ขอนอบน้อมแด่พระอริยะสงฆ์สาวกของพระองค์
.......
หลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
การเรียนรู้ เพื่อให้เกิดปัญญา คือ รู้จริง รู้แจ้ง รู้ชัด รู้จบทุกประการนั้น เป็นสิ่งที่ลึกมาก ยากที่จะเห็นได้ เรานับถือพระพุทธศาสนามาแต่บรรพบุรุษนับพันปี ก็นำมาปฏิบัติไม่ค่อยจะตรงกับหลักคำสอนในทางพระพุทธศาสนาเลย ผู้เป็น ทายาทธรรม นำเอาพระธรรมมาประกาศสั่งสอน ก็ไม่แจ่มแจ้งเลย ผู้สอนก็ไม่รู้เรื่อง ผู้ฟังไม่รู้เรื่อง ไม่เข้าใจ ไม่เห็นธรรม นำไปปฏิบัติไม่ถูกต้อง..ทำให้เกิดความงมงายในการรับถือพระศาสนา เสื่อมศรัทธาในพระรัตนตรัย หันไปพึ่งสิ่งอื่น ...
วันนี้ขอนำธรรมะของพระพุทธมาฝากครับ
(1) ว่าด้วยเรื่อง สัมมาทิฏฐิ ความเห็นที่ถูกต้อง มีความหมายอย่างเดียวกับคำว่า จักษุ,ญาณ,ปัญญา,วิชชา,แสงสว่าง,ธรรมทิฏฐิญาณ ความ เห็นธรรม เห็นทาง ที่จะเดิน.ที่จะประพฤติปฏิบัติ ตรงไปสู่ความดับทุกข์ ความพ้นทุกข์ ที่หลุดพ้นจากความเกิด และความตาย อันเป็บรมสุขตลอดไป ซึ่งเรียกว่านิพพาน สัมมาทิฏฐิจึงเป็นข้อปฏบัติที่จะต้องเกิดขึ้นก่อน พระธรรม 84,000 บท ที่พระองค์ทรงแสดง ก็เพื่อมาสู่จุดนี้ คือ สัมมาทิฏฐิ ความเห็นธรรม บทแห่งธรรมเพียงบทเดียว พระคาถาเดียว ที่ทำให้เห็นธรรม สิ้นความสงสัยในธรรม สงบได้ หลุดพ้นได้ บทแห่ง
ธรรมนั้นประเสริฐ เช่น ได้สดับว่า
" สัพเพธัมมา อนัตตา - ธรรมทั้งปวง
ทั้งขันธ์ 5 รูปธรรม นามธรรม, ทั้งธรรมะ ทั้ง อธรรม ทั้งหมด ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
ไม่มีอะไรเป็นของเรา เราไม่มีอะไร."
" ยังกิญจิ สมุทยธัมมัง สัพพันตัง
นิโรธธัมมัง - สิ่งใดมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นทั้งมวลล้วนมีความดับเป็นธรรมดา เกิดขึ้นแล้วแตกดับสลายไป เป็นของว่างเปล่ายึดถือเอาไม่ได้- สัพเพธัมมา นาลัง อภินิเวสายาติ - ธรรมทั้งปวง ไม่ควรยึดมั่นถือมั่น."
นี้ก็ชื่อว่าสัมมาทิฏฐิ เมื่อได้ฟังดังนี้แล้วเห็นธรรม รู้ เชื่อ ย่อมเบื่อหน่ายในทุกข์(นิพพิทา) เพราะเบื่อหน่ายย่อมคลายความกำหนัด(วิราคะ) เพราะคลายความกำหนัดจึงดับกิเลสดับทุกข์ได้เย็นสนิทสิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ(นิโรธะ) จิตจึงบริสุทธิ์หลุดพ้นเพราะไม่ถือมั่นด้วยอุปาทาน(วิมุติ) เมื่อหลุดพ้นก็มีญาณหยั่งรู้ว่าหลุดพ้นแล้ว(วิมุตติญาณทัสสนะ) ชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว หน้าที่ที่แท้จริงของการเกิดมาเป็นมนุษย์ได้ทำสำเร็จแล้ว หยั่งลงสู่อมตะพระนิพพานอันเป็นที่สุดดังนี้แล...
หรือ อริยะสาวกเมื่อได้สดับว่า " ยัง
ปุพเพ ตัง วิโสเสหิ ปัจฉา เต มาหุกิญจะนัง, มัชเฌ เจ โน คะเหสสะสิ อุปสันโต จะริสสะสีติ.
กิเลสเครื่องกังวลใด มีอยู่ในกาลก่อน เธอจงยังกิเลสเครื่องกังวลนั้นให้เหือดแห้งไป, กิเลสเครื่องกังวลจงอย่ามีแก่เธอในภายหลัง, ถ้าเธอจักไม่ยึดถือขันธ์ ๕ ในท่ามกลาง(ในปัจจุบัน) เธอจักเป็นเป็นผู้สงบระงับดับทุกข์ได้เที่ยวไป." (ธรรมบท)
หรือได้สดับว่า " จงเป็นผู้มีสติ พิจารณาเห็นโลกทั้งปวงเป็นของว่างเปล่า ถอนความยึดถือในตัวตนและในธรรมทั้งปวงเสียได้ เธอก็รอดได้ หลุดพ้นได้."
หรือ" ถ้าเธอรักษาจิตของเธออย่างเดียวได้ เธอก็อาจหลุดพ้นได้ "
ฟังแล้วเห็นธรรม ชื่อว่า ธรรมทิฏฐิญาณ หรือสัมมาทิฏฐิเกิดขึ้นก่อน
แล้วนำไปปฏิบัติชำระจิตใจให้ใสบริสุทธิ์ ด้วยสติและปัญญา กิเลสเกิดขึ้นสติรู้ทันสะกัดกั้นไว้ แล้ว ละด้วยปัญญา เมื่อหมดกิเลสใจใสบริสุทธิ์ จิตหลุดพ้น ญาณในพระนิพพานก็เกิดขึ้นในภายหลัง ดังนี้แล.
อย่าลืมว่า พระพุทธเจ้า พระองค์ เป็นแต่เพียงผู้บอกทางให้ เมื่อมีคนมาถามก็บอกให้ ทางไปสู่พระนิพพานก็วางอยู่อย่างนี้ พระนิพพานก็ตั้งอยู่อย่างนั้น...ต้องพิจารณาให้เห็นธรรมด้วยตนเอง ปฏิบัติให้หลุดพ้นด้วยตนเอง....ธรรมทั้งปวงมีอยู่ในตัวของเราทุกคนแล้ว เห็นได้ปฏิบัติให้หลุด
พ้นได้ด้วยตัวของตนเอง ในอัตภาพร่างกาย ยาววา หนาคืบ กว้างศอก มีวิญญาณ มีใจครองของเราทุกคน...
ไม่มีอะไรเลยที่ต้องแสวงหาจากภายนอก...
ขอให้ได้เข้าสู่พระนิพพานกันทุกคน..
นะครับ....
. .......
สาธุครับ
สาธุค่ะ...ท่านผู้รู้ ถ้ามีการอ้างอิงพระสูตร ในพระไตรปิฎกฉบับใด หน้าที่ ข้อที่ เพื่อได้สืบค้นเพิ่มเติมจะเป็นธรรมทานมากขึ้นด้วยค่ะ...สาธุ
แล้วต้นไม้ตะเคียนล่ะคับ ใช้เทวดาด้วยหรือไม่คับ ท่านอาจารย์
๗๖ เทวดาซึ่งนับเนื่องในหมู่คนธรรพ์
-บาลี ขนฺธ. สํ. ๑๗/๓๐๙/๕๓๖.
ภิกษุทั้งหลาย ! เราจักแสดงพวกเทวดาซึ่งนับเนื่องในหมู่คนธรรพ์ (คนฺธพฺพกายิกา เทวา) แก่เธอทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงฟัง จงใส่ใจให้ดี เราจักกล่าว.
ภิกษุทั้งหลาย ! พวกเทวดาซึ่งนับเนื่องในหมู่คนธรรพ์ เป็นอย่างไรเล่า ?
พวกเทวดาซึ่งอาศัยอยู่ที่ต้นไม้มีกลิ่นที่รากก็มี (มูลคนฺธ อธิวตฺถ)
อาศัยอยู่ที่ต้นไม้มีกลิ่นที่แก่นก็มี (สารคนฺธ อธิวตฺถ)
อาศัยอยู่ที่ต้นไม้มีกลิ่นที่กระพี้ก็มี (เผคฺคุคนฺธ อธิวตฺถ)
อาศัยอยู่ที่ต้นไม้มีกลิ่นที่เปลือกก็มี (ตจคนฺธ อธิวตฺถ)
อาศัยอยู่ที่ต้นไม้มีกลิ่นที่กะเทาะก็มี (ปปฏิกคนฺธ อธิวตฺถ)
อาศัยอยู่ที่ต้นไม้มีกลิ่นที่ใบก็มี (ปตฺตคนฺธ อธิวตฺถ)
อาศัยอยู่ที่ต้นไม้มีกลิ่นที่ดอกก็มี (ปุปฺผคนฺธ อธิวตฺถ)
อาศัยอยู่ที่ต้นไม้มีกลิ่นที่ผลก็มี (ผลคนฺธ อธิวตฺถ)
อาศัยอยู่ที่ต้นไม้มีกลิ่นที่รสก็มี (รสคนฺธ อธิวตฺถ)
อาศัยอยู่ที่ต้นไม้มีกลิ่นที่กลิ่นก็มี (คนฺธคนฺธ อธิวตฺถ)
ภิกษุทั้งหลาย ! พวกนี้เราเรียกว่า พวกเทวดาซึ่งนับเนื่องในหมู่คนธรรพ์
@@อนัตตา66 อออ
เข้าใจแล้วคับ สาธุๆๆ🙏🙏🙏
นาที 3:30 ที่บอกว่าเทวดา ทั้ง 6 ชั้นไม่ภาวนาเลยนี้ไม่ถูกต้องนะ โดยเฉพาะชั้นดุสิต เป็นที่อยู่ของพระโพธิสัตว์ ภาวนาเป็นประจำ แต่ชั้นอื่นขึ้นอยู่แต่ละองค์ ชอบ ไม่ชอบภาวนา
เมตตาบอกแหล่งสืบค้นข้อมูลดังกล่าวเพื่อเผยแผ่ด้วยครับ สาธุ
@@อนัตตา66 พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับสยามรัฐ เล่ม 10 หน้า 10 [๑๒] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ครั้งนั้นแล พระโพธิสัตว์พระนามว่าวิปัสสี จุติจากชั้นดุสิต
แล้ว มีพระสติสัมปชัญญะ เสด็จลงสู่พระครรภ์ของพระมารดา ข้อนี้เป็นธรรมดาในเรื่องนี้ ฯ
[๑๓] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรมดามีอยู่ดังนี้ เมื่อใดพระโพธิสัตว์จุติจาก ชั้นดุสิต เสด็จ
ลงสู่พระครรภ์ของพระมารดา
สาธุธรรมค่ะ พระอาจารย์
พระอาจารย์แสดงธรรมได้ดีมากครับให้สติแก่ญาติโยมบางกลุ่มที่ลุ่มหลงให้หันมาบูชาสิ่งที่ควรบูชาไม่เสียเวลาทั้งชีวิตไปบูชาสิ่งเหล่านั้นเพียงเพื่อหาลาภสักการะทางโลกตายไปตกสู่อบายภูมิเกิดมาขาดทุนทั้งชีวิต
สาธุ ครับท่านผู้มีอายุ...!
น้อมกราบสาธุค่ะ
กราบสาธุหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า
คนภาคอีสานเขานับถือพญานาคเยอะคำสโนด