دمت متميزا يا سي محمد. تتبع طريقة سلسة لإيصال المعنى. مثل هذا المقطع لن يصعب على أي مستمع فهمه بعد اليوم يكفي أن يتابع دقائق الفيديو العشر. شكرا لأنك تجتهد في كل مرة لتسّهل لنا ما عسر علينا فهمه. في كل مرة تطل علينا إما بمقاطع مصحوبة بكلماتها أو بمقاطع تشرح فيها المعاني بدقة الأستاذ يعلّم طلبته، تزيدنا حماسة وشوقا لما ستتفضل به علينا في المرات القادمة. شكرا لصبرك علينا وطول بالك، أمدّك الله بالصحة ودمت متألقا.
مشكووووور سي محمد على مجهوداتك في شرح التراث والغازه وبفضلك نحن الشباب عدنا لتراثنا وعاداتنا والحنين الى سماع هذه النصوص والاصوات .... ❤❤❤
كنت وكان التراث. ربي يرحمك. صديقي العزيز.
أستاذ الله يعطيك الصحة
دمت متميزا يا سي محمد. تتبع طريقة سلسة لإيصال المعنى. مثل هذا المقطع لن يصعب على أي مستمع فهمه بعد اليوم يكفي أن يتابع دقائق الفيديو العشر. شكرا لأنك تجتهد في كل مرة لتسّهل لنا ما عسر علينا فهمه. في كل مرة تطل علينا إما بمقاطع مصحوبة بكلماتها أو بمقاطع تشرح فيها المعاني بدقة الأستاذ يعلّم طلبته، تزيدنا حماسة وشوقا لما ستتفضل به علينا في المرات القادمة. شكرا لصبرك علينا وطول بالك، أمدّك الله بالصحة ودمت متألقا.
شكرا على المجهودات
ربي يرحمك. صديقي العزيز.
ياخي معزك امسمح صوتك ..مجروح قلب كاديا عالموتك
هي نركبوا الاثنين ولا انحدر
استاذ محمد عندي سؤال يا ريت تجاوبني عليه هل النصوص كيما الدغاري و الشهيدي و الدبابي ينتمو الى المقامات او بالأحرى ماهو المقام الذي يمكننا من عزفهم
يمكنك من عزفهم لون الصّالحي في اللّون الشعبي او البيّاتي في المقام الشّرقي
لثنين هزوا الصوت في جنعورة ..... سمّيت تنكبر نسيت السورة