Kentlerimiz ve bir arada yaşamak

“Çeşitlilik” ve “ortaklık” çoğu kentte yerel kimlik için madalyonun iki yüzünü temsil ediyor. Farklılıkların birlikteliğinden oluşan bu kimliği hem somut hem de soyut kültür varlıkları besliyor.
Antakya örneğin, Müslümanlık, Hıristiyanlık ve Yahudiliğin ibadet evlerini (ezan, çan, hazzan) bir arada barındırıyor. Antakya’da birçok kişi “çok dilli”; bizzat kendileri bir “karşılaşma alanı”…
Mekanlarımız “müzelik yerler” değil, o yapıları kullanan insanlarıyla birlikte yaşayan semboller, bir arada yaşamanın “normalliğini” üreten semboller…
“Deprem sonrası Hatay’ı yeniden kurmak: Vatandaşların beklentileri ve katılımı” raporu için tıklayınız; bayetav.org/up...