لا أكترث لمن يكتب خطأ عمدًا أو دون قصدٍ، لكن في الأمور الدينية لا بد من التصحيح بشتّى الطرق، وعليك أيضًا بقَبول النصيحة؛ لذا عزيزي القارئ ركز معي قليلًا: إنشاء الله = إن شاء الله ✅ [إن] أداة شرط جازمة، تدخل على بداية الجملة وفي الوسط أيضًا. وبخصوص كلمة إنشاء فهي آتية من النشأة، وحاشا لله أن يكون في هذا المقام. واللهي، باللهي، تاللهي = واللهِ، باللهِ، تاللهِ ✅ واو القسم حرف جر، وعلامة الجر الأصلية هي الكسر، والفرعية هي الياء في وجود جمع المذكر السالم… أيضًا الباء حرف جر، وتاء القسم حرف جر. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد = اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ✅ يبنى فعل الأمر على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر بالواو أو الياء أو الألف. وبخصوص الياء؛ فياء المخاطبة تدخل على المؤنث فقط، وهي للأمر والمضارع. منقول..
يمضى من العمر سبعين عاما نحسب اننا نفهم القران جميعة لاننا نتكلم اللغة العربية بينما هنالك العديد من الايات التى تحتاج الى بيان وتفسير ولا نعى المعنى الحقيقى الا عبر سماع مثل هذة الحلقات من التفسير
الغالبية يكتفون بتكرار وحفظ بعض السور المشهورة بينما لا يلتفتون ولا يهتمون الى العديد من السور التى تظل بعيدة عن الفهم والاستيعاب لمعانيها وتحتاج الى من يوصل المعنى ويغوص فى معانيها لايصال الرسالة الى قارىء القران الكريم
من يصدق ان المتحدث هو طبيب وليس من علماء الازهر وربما لم يتلق دراسات فقهية ولا دينية ولكنة العقل المفتوح وتوفيق اللة لانارة صدرة وقلبة لفهم وتلقى وشرح كتاب اللة ، ولعل هذا هو موقف الغالبية من شرايح المجتمع
الغالبية لا يهتمون بقراءة كتب التفسير لان التركيز يكون على الكتب التى لا تصل الى فكر القارىء ولا يجد فيها اى اجابة عن المعانى الحقيقية التى يبحث عنها وبذلك يزداد البعد عن الفهم والقرب من كتاب اللة ويحتاج الى امثال الدكتور الفاضل لتوجية الانظار والافهام الى معانى الايات والسور
﴿وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبعَثَنَّ عَلَيهِم إِلى يَومِ القِيامَةِ مَن يَسومُهُم سوءَ العَذابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَريعُ العِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفورٌ رَحيمٌوَقَطَّعناهُم فِي الأَرضِ أُمَمًا مِنهُمُ الصّالِحونَ وَمِنهُم دونَ ذلِكَ وَبَلَوناهُم بِالحَسَناتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُم يَرجِعونَفَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ وَرِثُوا الكِتابَ يَأخُذونَ عَرَضَ هذَا الأَدنى وَيَقولونَ سَيُغفَرُ لَنا وَإِن يَأتِهِم عَرَضٌ مِثلُهُ يَأخُذوهُ أَلَم يُؤخَذ عَلَيهِم ميثاقُ الكِتابِ أَن لا يَقولوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الحَقَّ وَدَرَسوا ما فيهِ وَالدّارُ الآخِرَةُ خَيرٌ لِلَّذينَ يَتَّقونَ أَفَلا تَعقِلونَوَالَّذينَ يُمَسِّكونَ بِالكِتابِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ إِنّا لا نُضيعُ أَجرَ المُصلِحينَوَإِذ نَتَقنَا الجَبَلَ فَوقَهُم كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِم خُذوا ما آتَيناكُم بِقُوَّةٍ وَاذكُروا ما فيهِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَوَإِذ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَني آدَمَ مِن ظُهورِهِم ذُرِّيَّتَهُم وَأَشهَدَهُم عَلى أَنفُسِهِم أَلَستُ بِرَبِّكُم قالوا بَلى شَهِدنا أَن تَقولوا يَومَ القِيامَةِ إِنّا كُنّا عَن هذا غافِلينَأَو تَقولوا إِنَّما أَشرَكَ آباؤُنا مِن قَبلُ وَكُنّا ذُرِّيَّةً مِن بَعدِهِم أَفَتُهلِكُنا بِما فَعَلَ المُبطِلونَوَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ وَلَعَلَّهُم يَرجِعونَوَاتلُ عَلَيهِم نَبَأَ الَّذي آتَيناهُ آياتِنا فَانسَلَخَ مِنها فَأَتبَعَهُ الشَّيطانُ فَكانَ مِنَ الغاوينَوَلَو شِئنا لَرَفَعناهُ بِها وَلكِنَّهُ أَخلَدَ إِلَى الأَرضِ وَاتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلبِ إِن تَحمِل عَلَيهِ يَلهَث أَو تَترُكهُ يَلهَث ذلِكَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا فَاقصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَساءَ مَثَلًا القَومُ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا وَأَنفُسَهُم كانوا يَظلِمونَمَن يَهدِ اللَّهُ فَهُوَ المُهتَدي وَمَن يُضلِل فَأُولئِكَ هُمُ الخاسِرونَ﴾
اللهم احشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
اين الشيوخ والعلماء من هذا الاسلوب والهدوء والشرح البسيط المتعمق والممتنع لتناول كتاب اللة
لا أكترث لمن يكتب خطأ عمدًا أو دون قصدٍ، لكن في الأمور الدينية لا بد من التصحيح بشتّى الطرق، وعليك أيضًا بقَبول النصيحة؛ لذا عزيزي القارئ ركز معي قليلًا:
إنشاء الله = إن شاء الله ✅
[إن] أداة شرط جازمة، تدخل على بداية الجملة وفي الوسط أيضًا. وبخصوص كلمة إنشاء فهي آتية من النشأة، وحاشا لله أن يكون في هذا المقام.
واللهي، باللهي، تاللهي = واللهِ، باللهِ، تاللهِ ✅
واو القسم حرف جر، وعلامة الجر الأصلية هي الكسر، والفرعية هي الياء في وجود جمع المذكر السالم… أيضًا الباء حرف جر، وتاء القسم حرف جر.
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد = اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ✅
يبنى فعل الأمر على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر بالواو أو الياء أو الألف.
وبخصوص الياء؛ فياء المخاطبة تدخل على المؤنث فقط، وهي للأمر والمضارع.
منقول..
*كتاب الله*
بارك الله فيكم ورزقكم الخير كله عاجله وآجله يارب
شرح رائع جدا كالعادة اللهم بارك
جزاك الله عنا كل خير شيخ احمد
الله يفتح علي حضرتك اللهم بارك تفسير وشرح الآيات يسر عليه الحفظ جزاكم الله خيرا
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
جزاكم الله خيرا ورضي عنكم
ربنا يبارك فيك ويكرمك ويزيدك من العلم يارب
الله يوفقك ويعطيك وسددك
جزاكم الله خيرا..
جزاك الله خيرا
ربي يوفقك اسلوب سهل ميسر
يمضى من العمر سبعين عاما نحسب اننا نفهم القران جميعة لاننا نتكلم اللغة العربية بينما هنالك العديد من الايات التى تحتاج الى بيان وتفسير ولا نعى المعنى الحقيقى الا عبر سماع مثل هذة الحلقات من التفسير
اللهم صل على محمد
بارك الله لنا فيك وفي علمك وجزاك عنا خيرا
جزاكم الله خيرا
بآرك الله فيك ونفع الله بك ي شيخ ❤❤
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا كثيرا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
تفسير سورة الأعراف لد احمد عبد المنعم المجلس التاسع عشر ١٩
الله يجزيك خير ويبارك لك علي هذا التوضيح والبيان
أحسن الله إليكم
الغالبية يكتفون بتكرار وحفظ بعض السور المشهورة بينما لا يلتفتون ولا يهتمون الى العديد من السور التى تظل بعيدة عن الفهم والاستيعاب لمعانيها وتحتاج الى من يوصل المعنى ويغوص فى معانيها لايصال الرسالة الى قارىء القران الكريم
من يصدق ان المتحدث هو طبيب وليس من علماء الازهر وربما لم يتلق دراسات فقهية ولا دينية ولكنة العقل المفتوح وتوفيق اللة لانارة صدرة وقلبة لفهم وتلقى وشرح كتاب اللة ، ولعل هذا هو موقف الغالبية من شرايح المجتمع
جميل
جزاكم الله خيرا ياليت تفسير باقي السور ابحث عن تفسير سورة النساء
الغالبية لا يهتمون بقراءة كتب التفسير لان التركيز يكون على الكتب التى لا تصل الى فكر القارىء ولا يجد فيها اى اجابة عن المعانى الحقيقية التى يبحث عنها وبذلك يزداد البعد عن الفهم والقرب من كتاب اللة ويحتاج الى امثال الدكتور الفاضل لتوجية الانظار والافهام الى معانى الايات والسور
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا