Bener juga bisa bilang beda bisa juga sama. Jika dari pandangan Dharmakaya ya sama, jika dari sambogakaya ya beda, jika dari pandangan nirmanakaya juga beda. Yg penting lihat dari sisi mana tidak penting, yg penting semua membabar Dharma. Bisa juga di lihat dari sisi kebenaran mutlak ya sama. Kalau di lihat dari kebenaran relatif ya beda.
Avolokitesvara sesungguhnya sudah mencapai KeBuddhaan dan merupakan Buddha masa purba, tapi karna ikrar agungnya, maka Beliau menjelma kembali menjadi sebuah wujud Bodisatva. Jangan memandang rendah Mahasatva Avolokitesvara.
Sy baca ta pei chou 108x lihat kwan im yg duduk diteratai bsr sekali wrn kristal, n laki bukan wanita, wjh india, tanpa perhiasan jubah putih, melayang 2mtr dr lantai rmh, wkt itu minta petunjuk mama yg meninggal terlahir dimana, kepd maim. 3hr kemudian terjd keanehan lagi kepanasan kmr jd tiduran dilantai, byk suara2 teriak2 dr lantai, pas angkat kepala kok sepi, tempel lagi telinga kelantai eh, spt keringat cairan emas dr dahi spt menetes kelantai, terbukalah spt resleting emas alam bwh tanah yg ternyata neraka pinggiran, pd teriak alahuakbar trus2an kebykan suara wanita, api menyembur spt ada lubang gas rendom/acak, ada yg kebakar ada yg lari, ada yg sembunyi di batu2 bsr, tmpt gelap se x cuma diterangi semburan api tsb.
Sama,itu manifestasi dari bentuk bentuk pikiran dan jelmaan dalam kalpa bodhidisatva ada cintakasih,kesucian dan kebijaksanaan hanya perwakilan dari meditasi samatha(cintakasih),vajrapani(vipasana)
Saya sepemikiran dengan anda. Ssok Buddha sendiri sudah melepaskan keterikatan dengan kemelekatan apapun Sedangkan Bodisatva masih memikirkan penderitaan setiap mahluk hidup yg masih berenang dalam lautan Samsara. Tp ini pendapat pribadi saya.
Maaf Banthe, posisinya Vajrapani di kiri, Amitabha di tengah dan Avalokitesvara di kanan. Dikenal sebagai "Tiga orang suci tanah murni barat", yang di tengah bukan Se Jia Mou Ni tetapi Amitabha, jadi disini tidak ada sosok Se Jia Mou Ni. Mazhab ini dikenal sebagai aliran Buddhisme Tanah Murni Mahayana, berkembang di Asia Timur, Tiongkok, Taiwan, Hongkong, Korea, Jepang. Yang menggembirakan negara Asia Timur ini dikenal sebagai negara penguasa teknologi chip tercanggih dan ruang angkasa yang menggetarkan Eropa dan Amerika. Mazhab Tanah Murni yang sudah berkembang baik di Asia Timur ini biarkan berjalan sesuai karakteristiknya, karena perubahan akan membuat ajaran kehilangan jatidiri. Mengetahui ada negara penganut ajaran Buddhis berkembang menjadi negara maju, sebagai umat Buddha saya turut ber Mudita. Se Jia Mou Ni adalah Buddha yang membabarkan ajaran Tanah Murni, dengan demikian ajaran Tanah Murni berasal dari Se Jia Mou Ni.
Belajar lagi biar ngak jadi orang gagap pengetahuan... Kamu ke candi Mendut....ditengah Sakyamuni...kiri Avalokitesvara kanan Vajrapani....kalau Pakai Amithaba...kiri Mahastamaprapta dan kanan Avalokitesvara.
Vajrapani sendiri boss.... Avalokitesvara/Chenrezig sendiri ..jangan suka cocoklogi.....pakai asumsi pribadi...semua base on sutra ...bukan pemikiran sendiri.
Sepemahamanku agak berbeda dengan bhante, dari berbagai ceramah dharma yg ku dengar klo bhodisatwa itu dia punya tekad seperti Ksitigarbha or avalokitevara dan lainnya, beliau beliau punya tekad sedangkan Klo Buddha (Fo) adalah seorang yg telah tercerahkan menjadi Buddha Jadi agak sulit saya Terima bila buddha dan pho sat itu sama, maaf bhante 🙏🙏🙏
ya memang kalau dalam mahayana boddhisatva itu ada yg merupakan manifestasi, kalau di ajaran theravada tidak ada yg semacam itu. ksitigarbha, manjushri, avalokitasvara itu semua bodhisatva manifestasi yg tidak ada individu dalam sejarahnya sebenarnya. yg cerita putri ini dan itu adalah hasil karangan saja sebenarnya
maaf bhante untuk mengerti Avalokitesvara maka meski memahami konsep 3 kaya ( tubuh) dari mahayana. jadi 3 itu ada dhammakaya nirmanakaya sambhogakaya Kwan im dll itu tidak ada sambhogakaya nya yg dalam bentuk individu dalam sejarah.
@@mamankaban5689 pernah, tapi sekarang dia lagi ga ada disini, ntar dia akan muncul saat ada orang yg berjodoh . kebanyakan orang pasti pernah bertemu kwan im meski dia ga nyadar, anda juga semestinya pernah bertemu.
@@savana84000 cerita2 begitu udah kayak teman2 kristen cerita yesus.. orang2 pada cerita ketemu ini itu, sementara makhluk2 tetap menderita: pemerkosaan, pembunuhan, perampokan, lemiskinan, sakit, peperangan... dunia berjalan tetap dengan drama penderitaannya..
@@mamankaban5689 kwan im ada bukan berarti lalu pemerkosaan , perampokan dll tidak ada. selama ada karma buruk tentu masih banyak hal jahat terjadi. bahkan sang buddha sendiri masih dilempar batu meskipun tidak kena. Kwan im dll bukanlah tuhan maha kuasa seperti konsep agama samawi. atau dewa super power , jadi selama masih terikat karma dalam Samsara maka penderitaan tetap akan ada. satu2nya agar semua tidak ada hanyalah mencapai nirvana tak bersisa, sa upadisesa nirvana
@@mamankaban5689 anda ini orang theravada atau orang agama lain. klo orang theravada maka klo ingin ngerti sy bisa menggunakan penyampaian yg lebih sesuai
tolak aja Bhante, banyak konsepsi Kwan Im / Avalokiteśvara yang gak sejalan dengan Theravāda. interpretasi begini rada maksa. sudah saatnya pemahaman Buddhadhamma kembali kepada Tipiṭaka 🙏 tidak perlu memuaskan ego pemuja Kwan Im. kalau dianggap ada, nanti kesannya kita nerima ajaran2 baru melencengnya yg gak sejalan Dhamma🙏
🙏penjelasan Bhante ini mendalam secara spiritual 👍 bukan cuma mengenai penjabaran teori
Terimakasih bhante atas uraian dhamma nya tentang Avalokitesvara 🙏🙏🙏 , semoga sehat selalu bhante 🙏🙏🙏
Anumodana, Bhante Dhammadhiro, 🙏🙏🙏
Mantap bhante, universal thought, asal disesuaikan dgn ajaran Theravada, anggap aja dewa dewi ini simbol yg mewakili nilai nilai luhur apa
Anumodana Bhante 🙏🙏
Di Saccaka Sutta, sosok Bodhisattva / Dewa Vajirapani muncul dgn senjata Petirnya/Vajra, spt nya sosok yg terpisah dgn Buddha itu sendiri
Vajrapani adalah sesosok Darmapala pelindung Darma, Vajrapani bukanlah sesosok Bodisatva.
Bener juga bisa bilang beda bisa juga sama. Jika dari pandangan Dharmakaya ya sama, jika dari sambogakaya ya beda, jika dari pandangan nirmanakaya juga beda. Yg penting lihat dari sisi mana tidak penting, yg penting semua membabar Dharma. Bisa juga di lihat dari sisi kebenaran mutlak ya sama. Kalau di lihat dari kebenaran relatif ya beda.
Avolokitesvara sesungguhnya sudah mencapai KeBuddhaan dan merupakan Buddha masa purba, tapi karna ikrar agungnya, maka Beliau menjelma kembali menjadi sebuah wujud Bodisatva. Jangan memandang rendah Mahasatva Avolokitesvara.
Saya pernah bermimpi bertemu kedua sosok tersebut, yg saya ingat buddha itu pakayannya seperti bante dan memiliki rambut panjang sebahu
Di dalam ratana sutta jg kan dibilang berikan persembahan kpd makhluk dewa, bhuta, satta, gitu kan bhante
Sy baca ta pei chou 108x lihat kwan im yg duduk diteratai bsr sekali wrn kristal, n laki bukan wanita, wjh india, tanpa perhiasan jubah putih, melayang 2mtr dr lantai rmh, wkt itu minta petunjuk mama yg meninggal terlahir dimana, kepd maim. 3hr kemudian terjd keanehan lagi kepanasan kmr jd tiduran dilantai, byk suara2 teriak2 dr lantai, pas angkat kepala kok sepi, tempel lagi telinga kelantai eh, spt keringat cairan emas dr dahi spt menetes kelantai, terbukalah spt resleting emas alam bwh tanah yg ternyata neraka pinggiran, pd teriak alahuakbar trus2an kebykan suara wanita, api menyembur spt ada lubang gas rendom/acak, ada yg kebakar ada yg lari, ada yg sembunyi di batu2 bsr, tmpt gelap se x cuma diterangi semburan api tsb.
Demam halusinasi itu, banyak tingkatkan kesadarandiri yg benar
Maaf Bhante secara personal Dewi Kwan im dan Budha itu 2 sosok yang berbeda, tidak bisa dibilang sama.
Sama,itu manifestasi dari bentuk bentuk pikiran dan jelmaan dalam kalpa bodhidisatva ada cintakasih,kesucian dan kebijaksanaan hanya perwakilan dari meditasi samatha(cintakasih),vajrapani(vipasana)
Maaf bhante awablah berdasarkan tipitaka, bukan kata suhu suhu🙏🙏🙏
Saya sepemikiran dengan anda. Ssok Buddha sendiri sudah melepaskan keterikatan dengan kemelekatan apapun Sedangkan Bodisatva masih memikirkan penderitaan setiap mahluk hidup yg masih berenang dalam lautan Samsara. Tp ini pendapat pribadi saya.
Maaf Banthe, posisinya Vajrapani di kiri, Amitabha di tengah dan Avalokitesvara di kanan. Dikenal sebagai "Tiga orang suci tanah murni barat", yang di tengah bukan Se Jia Mou Ni tetapi Amitabha, jadi disini tidak ada sosok Se Jia Mou Ni. Mazhab ini dikenal sebagai aliran Buddhisme Tanah Murni Mahayana, berkembang di Asia Timur, Tiongkok, Taiwan, Hongkong, Korea, Jepang. Yang menggembirakan negara Asia Timur ini dikenal sebagai negara penguasa teknologi chip tercanggih dan ruang angkasa yang menggetarkan Eropa dan Amerika. Mazhab Tanah Murni yang sudah berkembang baik di Asia Timur ini biarkan berjalan sesuai karakteristiknya, karena perubahan akan membuat ajaran kehilangan jatidiri. Mengetahui ada negara penganut ajaran Buddhis berkembang menjadi negara maju, sebagai umat Buddha saya turut ber Mudita. Se Jia Mou Ni adalah Buddha yang membabarkan ajaran Tanah Murni, dengan demikian ajaran Tanah Murni berasal dari Se Jia Mou Ni.
Belajar lagi biar ngak jadi orang gagap pengetahuan...
Kamu ke candi Mendut....ditengah Sakyamuni...kiri Avalokitesvara kanan Vajrapani....kalau Pakai Amithaba...kiri Mahastamaprapta dan kanan Avalokitesvara.
@@dulkampret358 kalau di vajrayana /tibetan amitabha vajrapani dan chenrezig(kwanim) 🙏
Vajrapani sendiri boss.... Avalokitesvara/Chenrezig sendiri ..jangan suka cocoklogi.....pakai asumsi pribadi...semua base on sutra ...bukan pemikiran sendiri.
Sepemahamanku agak berbeda dengan bhante, dari berbagai ceramah dharma yg ku dengar klo bhodisatwa itu dia punya tekad seperti Ksitigarbha or avalokitevara dan lainnya, beliau beliau punya tekad sedangkan
Klo Buddha (Fo) adalah seorang yg telah tercerahkan menjadi Buddha
Jadi agak sulit saya Terima bila buddha dan pho sat itu sama, maaf bhante 🙏🙏🙏
ya memang kalau dalam mahayana boddhisatva itu ada yg merupakan manifestasi, kalau di ajaran theravada tidak ada yg semacam itu. ksitigarbha, manjushri, avalokitasvara itu semua bodhisatva manifestasi yg tidak ada individu dalam sejarahnya sebenarnya. yg cerita putri ini dan itu adalah hasil karangan saja sebenarnya
@@savana84000 manifestasi dr Buddha itu sendiri???
@@yolandawilling9818 eh tentu bukan la.
kalau dalam mahayana malah terbaik, sakyamuni yg merupakan manifestasi
@@yolandawilling9818 manifestasi dari sifat welas asih
maaf bhante
untuk mengerti Avalokitesvara maka meski memahami konsep 3 kaya ( tubuh) dari mahayana.
jadi 3 itu ada
dhammakaya
nirmanakaya
sambhogakaya
Kwan im dll itu tidak ada sambhogakaya nya yg dalam bentuk individu dalam sejarah.
Kamu pernah ketemu kwan im? Skrg beliau ada di mana?
@@mamankaban5689 pernah, tapi sekarang dia lagi ga ada disini, ntar dia akan muncul saat ada orang yg berjodoh . kebanyakan orang pasti pernah bertemu kwan im meski dia ga nyadar, anda juga semestinya pernah bertemu.
@@savana84000 cerita2 begitu udah kayak teman2 kristen cerita yesus.. orang2 pada cerita ketemu ini itu, sementara makhluk2 tetap menderita: pemerkosaan, pembunuhan, perampokan, lemiskinan, sakit, peperangan... dunia berjalan tetap dengan drama penderitaannya..
@@mamankaban5689 kwan im ada bukan berarti lalu pemerkosaan , perampokan dll tidak ada. selama ada karma buruk tentu masih banyak hal jahat terjadi. bahkan sang buddha sendiri masih dilempar batu meskipun tidak kena. Kwan im dll bukanlah tuhan maha kuasa seperti konsep agama samawi. atau dewa super power , jadi selama masih terikat karma dalam Samsara maka penderitaan tetap akan ada. satu2nya agar semua tidak ada hanyalah mencapai nirvana tak bersisa, sa upadisesa nirvana
@@mamankaban5689 anda ini orang theravada atau orang agama lain.
klo orang theravada maka klo ingin ngerti sy bisa menggunakan penyampaian yg lebih sesuai
tolak aja Bhante, banyak konsepsi Kwan Im / Avalokiteśvara yang gak sejalan dengan Theravāda. interpretasi begini rada maksa.
sudah saatnya pemahaman Buddhadhamma kembali kepada Tipiṭaka 🙏
tidak perlu memuaskan ego pemuja Kwan Im. kalau dianggap ada, nanti kesannya kita nerima ajaran2 baru melencengnya yg gak sejalan Dhamma🙏
Kalau bicara bawa kitabnya Bhante, agar sesuai kontek.