קיצור תולדות האלוהים - פרק 21, הוקלט בחי: הפרדוקס של קדושת האלוהים | מיכה גודמן

המקרא הוציא את אלוהים מהטבע, אבל נתן לו להתערב במציאות באמצעות התגלויות וניסים. אצל חז"ל אלוהים כבר לא דיבר אל האדם, וגם אם כן - הגמרא קבעה "אין מקשיבים לבת קול". ואילו הרמב"ם לקח את התנועה הזו לקצה שבו האדם בכלל לא יכול לדבר על אלוהים, להבין אותו או להמשיג אותו באופן כלשהו.
ככל שאלוהים מתקדש, העולם מתרוקן מהאלוהות…
בערב החגיגי לרגל סיום סדרת "קיצור תולדות האלוהים", מיכה גודמן שירטט ביוגרפיה דינמית לאידיאה של אלוהים, וניסה ליישב את הפרדוקס היהודי: איך אלוהים הוא קדוש, רחוק ולא נגיש - ובכל זאת נוכח בעולם?
הפרק הוקלט בשידור חי
--
העונה השלישית של הפודקאסט של מכון הרטמן, בהנחייתו של דב אלבוים, נקראת "קיצור תולדות האלוהים" והיא עוסקת בדמותו ובאופיו של האל, כפי שהם משתקפים מטקסטים בתקופות שונות של היהדות - החל מהתורה והתנ"ך, עבור בימי המשנה, בקבלה ובחסידות, ועד לימינו אלה ולתפיסות ניו אייג
האזינו לפודקאסט שלנו בפלטפורמה המועדפת עליכם:
אפל - podcasts.apple...
גוגל-
podcasts.googl...
ספוטיפיי -
open.spotify.c...
דיזר -
www.deezer.com...
#הרטמן

[@מומיבןדוד-פ3ע]

רק אדם בעל רצון מקולקל שואל על

[@RivkaPotchebutzkyArt]

בכל אחד מאיתנו נמצא רסיס אלוהי. ולכן כבודו מלא עולם. רק שאנחנו לא מבינים את האחריות שלנו לעניין זה.

[@ShalomHartmanInstitute]

איפה אלוהים היה בשושן הבירה? עוד פרק של "קיצור תולדות האלוהים" עם ד"ר אורית אבנרי th-cam.com/video/FbJC04YNgPs/w-d-xo.html

[@אורנשגב]

הכותרת מתאימה לחיידק מפוצץ ביהירות חולנית

[@RivkaPotchebutzkyArt]

מה עם התיאור המיקראי למפגש משה על הר סיני עם האלוהים שמסתירו בכפו????

[@adarwinterdror7245]

זה המתח.
או במילים מודרניות "דיסוננס קוגניטיבי" - הרצון להאמין במעמד הר סיני אף על פי שאין בו היגיון פילוסופי. הרצון לשמור על היהדות על אף שהרציונל דוחה אותה.
על כן יש חרדים שהיו אומרים לי שהגדורה של יהודי היא להאמין במה שלא הגיוני, וככל שחוסר ההיגיון גדול יותר - כך אלוהים מתגמל את המאמין בעולם הבא יותר. כי הוא עשה את הקפיצה האמונית הגדולה יותר.
אני לא חושב שאותם חרדים חשבו על כך לעומק, כי אלוהים שמחליט בהתאם לאדם הוא אלוהים שמסוגל להשתנות בהתאם להחלטות האדם ורצונו החופשי או פועליו, אך אלוהים אינו פועל. הוא סטטי. ולכן אינו משנה את דעתו.
החלטות האדם לא יכולות לגרום לאלוהים לפעול כי אז אלוהים איננו סטטי ואיננו שלם ומושלם.
מצד שני, אם אלוהים הוא סטטי והוא יודע מה נחליט עוד לפני שהחלטנו אזי כל התאולוגיה של אלוהים בוחן אותנו, או הרעיון שיש לנו רצון החופשי הולך לפח. אם אלוהים יודע מה אני אעשה מחר אז זה אומר שאינני יכול לפעול אחרת ממה שבטוח אעשה.
ואם אלוהים יודע את העתיד אז גם לו עצמו אין רצון חופשי או מחשבה חופשית ולכן צריך להרחיק אותו עוד ועוד מכל תכונה שאנחנו מכירים.
ואם אין לו תכונות אז מה מבדיל אותו מן הטבע? ואם אין לו תכונות אז מדוע שנחפוץ לעשות כדברו? אם אנו לא מבינים את נטיותיו ורצונותיו וכוונותיו - אז למה שנעשה מה שהוא אומר? אולי זה לא לטובתנו? אולי זה לא עבורנו? אולי הוא רוצה ברעתנו?
מה נעשה - נסתמך על מה שהוא אמר? הוא הרי איננו מדבר. לפי הרמב"ם כל נבואה היא בחלום.
זה המתח. חוסר ההיגיון שלמרותו האדם מעוניין להישאר יהודי.

[@נדיהקליצמןפורמנוב-ה1י]

תזמינו גם את פרופ' רחל אליאור

[@corinnemendelsohn1884]

"ממלא כל עלמיין וסובב כל עלמיין, ומבלעדיך, אין מציאות כלל"