カタカムナと金運：衝撃映像アリ！天龍寺マコト（三枝誠）
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- เผยแพร่เมื่อ 1 ก.ค. 2024
- カタカムナを唱えると金運は上がるのか？！その真相を、整体師でありカタカムナ研究家の天龍寺マコト先生にお聞きしました
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1983年、京都生まれ。大阪府立大学 社会福祉学部卒業。普通の高校生として過ごしていた15歳のある日「北極老人（ほっきょくろうじん）」に出会い、占いの道に入る。
9つの流派を極め5万件以上の鑑定歴を持つ北極老人から「北極流」を受け継ぎ、高校生ながら生年月日、手相、風水、方位、姓名判断などの様々な占いをマスター。
また同時に、日本各地の神社の秘密や女神になる秘訣を口伝によって、のべ数千時間にわたって学ぶ。
神秘体験は数知れず。 大学生時代から本格的に、人生相談（出会い、恋愛、結婚、夫婦関係、命名、子育て、就職、転職、人間関係、引っ越し、お金…、などの悩み）に乗り、3000人以上を開運へと導く。
著書：「出会いの教科書」「書けば叶う」「龍の神様と出会うたった一つの方法」「神社ノート」「たった1日の参拝で人生が変わる! 六龍が導く神社ガイド」「開運秘伝 神社の秘密 出雲大社編」「なぜ日本人が世界を変えていくのか？」
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#羽賀ヒカル #金運 #カタカムナ
00:00 カタカムナとは？
03:19 今回のポイント
05:17 重心を変える合気道実演
07:55 お金持ちの共通点
10:59 貧乏人のお金への考え方
15:09 「間」を統べる
20:02 金運が上がるお金の遣い方
![Katakamna Utahi [All 80 poems] ver. 2.0 Ao |BGM for work, for listening, for healing, for sleep](http://i.ytimg.com/vi/eTERkvxdGEo/mqdefault.jpg)
![[TH] VCT Pacific Stage 2 - Week 3 Day 3 // DFM vs PRX | DRX vs TLN](http://i.ytimg.com/vi/il3Twexat3A/mqdefault.jpg)
天龍寺先生の言葉の一言一言が心に響きました。私は東南アジアの発展途上国で知り合った貧しい人たちを自分のお金で結構支援しているのですが、今やっと気がつきました。私はあの人に幾ら支援したと常に手放したお金にまだ執着していました。つまり「喜捨」ではなかったと言うことですね。今日からは手放すお金に執着しないように心がけます。
最近「世の中お金を中心に考えすぎてるんよなぁ」って思っていたところタイミングよくこの動画を拝見しました。「お金の向こう側に人が居る」まさにそれだと思いました。人件費をコストと捉えて削減し、生産拠点も海外に移して企業の利益を増やそうとしたことで結果的にだんだん日本人が貧しくなってしまったことともつながっている気がします。
とても感動しました！「人とお金しかなかったら燃やすだけ。人との間にお金がある」のところで目が醒めるような衝撃を受けました。本当に素晴らしいお話が聴けて嬉しかったです。三枝先生、羽賀先生、ありがとうございました！
私は喜捨と言うまでいきませんが、お金の金額大小に限らずに使う時は、ありがとう🍀と言葉に出したり、感謝の念を込めて使ってますね🌈
お金も何の感情も無く使われるよりも、ありがとう🍀と思われた方が喜びに繫がると思いますね🤗
サイコー！なお話し！！
とっても面白いです！！！
💕💕💕🌈🌈🌈🌈🤩🤩🤩
ありがとうございます😊
羽賀さんグニャグニャなのに笑ってしまいました❤️
昨日上杉鷹山のドラマを見ていましたが、
天竜寺マコト先生がここで説明されている様に民を愛し、民が希望を持って生きられるようにすることで、
藩の財政を立て直していました。
大変為になるお話をありがとうございました。
丸山修宏医師のカタカムナー１
カタカムナとは
縄文時代よりもはるか昔にカタカムナという文明がありました。その文明に関する記述は和歌に似ていることと、カタカムナウタヒという神話以外に何も残されていません。その為、カタカムナ文明は長い間、謎に包まれたままでした。
しかし、カタカムナウタヒを丁寧に読み解いていくと、そこには現代物理学の最先端の理論や現代科学が到達していない超科学についても書かれていました。
カタカムナウタヒはただの神話ではなく、現代科学を凌ぐ超科学書だったのです。
それだけでなく驚いたことに、このカタカムナウタヒのデザインそのものには『夢を叶える空間』を人の周囲に作り上げる作用があったのです。というのは、カタカムナウタヒはカタカムナ人が高次元空間に意識を映して、そこで見た素粒子の形を写し取ったものを図形化したものだからです。 実際、カタカムナウタヒの図形を刻印した生活用品を使うと、人の周囲の空間と人の身体を構成する素粒子がカタカムナウタヒという素粒子図形と共振し、奇跡ともいうべきことが次々と起こります。カタカムナウタヒの人を元気にする働きや、脳に働きかけて巡りを良くし、夢の実現を助ける力は、古代文明からの贈り物なのかもしれません。
カタカムナは、一万二千年以上前の上古代時代の文字で、日本語の48文字48音図に一致しています。
このカタカムナ文字を使っていた人々を、私はカタカムナ人と呼んでいます。
カタカムナ人は、現代人よりも感覚や能力が格段に発達していて、宇宙や原子の真空の中に発生する素粒子が視えていたのではないか、その素粒子の形をそのまま文字にしたのがカタカムナ文字だろうと私は考えています。
私がはじめてカタカムナ文字で書かれた※カタカムナウタヒの第五首を唱えた時、私の周りに半径2.5ｍ程の目に見えない不思議な球体(※2ミスマルノタマ)が現われました。そして、この不思議な球体(ミスマルノタマ)はカタカムナウタヒを読むたびに間違いなく現われることがわかりました。
※カタカムナウタヒ：カタカムナ文献に渦巻き状に書かれた八十首の歌
球体が現われ、その中にいると身体は熱くなり、手や指先がじんじんとしてきます。その為、球体は目に見えなくてもそこにあることが判ったのです。
何らかの不調のある人をこの球体の中に入れると、大抵は身体が温かくなったと言った後でそれまであったひ不調がとれていきます。
このようなことから、身体が元気になる為にカタカムナを応用できないかと研究を重ね、誰でも簡単にカタカムナを使うことができるようにしたものが「神話の奇跡シリーズ」です。 カタカムナウタヒを見たり謡ったりするのは勿論、いつも身の回りに置くことで高次元との架け橋となり、私たちの細胞やDNAは素粒子レベルで応えてくれるでしょう。
※2 ミスマルノタマ
カタカムナウタヒによれば、世界には現象界と潜象界から成り立っている。
・潜象会…目に見えないが、確実に存在する高次元世界
・現象界…目に見える私たちの住む三次元世界
潜象界と現象界は繋がっており、この２つの世界をエネルギーや物質、情報が循環するという。さらに潜象界があって初めて現象界が存在しうるということが述べられている。
潜象界と現象界との繋がりをもつ空間「ミスマルノタマ」はカタカムナウタヒを謡ったり身に纏うことで現象界にいながら高次元のエネルギーを受け取ることができ、三次元世界で解決できない問題を解決したり、生活のあらゆる面で良い現象や変化が現われやすくなります。
ミスマルノタマは自分を中心に半径2.5～5mの空間を作り出します。
ミスマルノタマという高次元空間は、最初はかすかなものかもしれませんが、根気よく毎日謡ううちに現われる空間の次元が徐々に高くなるようです。
「私たちの暮らす三次元世界は、人間の目には見えない五次元世界に組み込まれている」
「次元世界は三次元世界の縦、横、高さに時間、そして五番目の次元方向への距離で表される。」
「人間が五次元世界を実感することは出来ませんが、私は存在すると信じています」
（参考：リサランドール著「異次元は存在する」HNK出版）
カタカムナ文字を使えば、多くの人がミスマルノタマのような高次元世界を体験できると思っている。リサ・ランドール博士の言う五次元世界かどうかは分からないが、カタカムナ文字を使うことによって、高次元世界の空間を体感している。
カタカムナ文字の人を癒す奇跡的なパワー
80首あるカタカムナウタヒの中でも、対をなす第５首と第６首、第７首は強力で、この三首を唱えると、半径2.5ｍ程の見えない球体(ミスマルノタマ)が現われます。さらに、次に掲げる第五首には、カタカムナの神髄が秘められています。
「ヒフミヨイ マワリテメクル ムナヤコト アウノスヘシレ カタチサキ」
このヒフミヨイ(一二三四五)の見える世界が、マワリテメクル、つまり渦の回転方向が変わり、ムナヤコト(六七八九十)の目に見えない世界と交流が行われる。
そしてこの第５首の中に、様々な謎を解くヒントが隠されていたのです。これまでの研究から、まだ誰も発表していない発見がいくつもありました。
これは何回もみたくなる動画ですね
ありがとうございます
めっちゃ良かったです！！ありがとうございました❣️エクスタシー‼️
どのスピより、一番、的を得た、腑に落ちた
解説でした。
大抵のスピはお金を汚いと思っちゃダメとか、怖いものとおもってませんか？？とかそういう解説しかないです。そもそも私はそんな事おもってもないのに、お金はなかったので、先生の解説、本物で、腑に落ちました。
本当にありがとうございました
この解説をまってました。
今日もありがとう御座います。😄👍
何時もありがとうございます。喜捨❣️
夢が無い人にお金💗入って来ない❣️
凄く分かりやすいお話しありがとうございました。何度も感動で、笑いながら御拝聴させて頂きました。保存版何度も拝聴したいです、
とても貴重なお話ありがとうございます。
でも正直に言いますと、先生の胸元に
重心が. . . .
何度も何度も、聴き返しています。🌈
毎回、感動します！💕💕💕
何故か、毎回、初めて聴いたみたいに、
そうか！と、感動してしまいます😁😍😍
私はカタカムナと医食住、医食同源についての関係について勉強中です。丸山修寛先生の患者論に似ています。勉強になりました。ありがとうございます😊
旧暦でいうお正月の今日に朝からこんなに素敵なお話がきけるなんて幸せです(^^)
永久保存版の内容です！ とても勉強になりました！ 有難う御座います！
まわりてめくるカタカムナ
一番好きな言葉、また聞きたい！
いつも大変ためになる学びをありがとうございます。
喜捨の考えをはじめて知りました。
お金はエネルギーだと理解していましたが、循環させる方法を、
正しく、廻さなければなりませんね。
喜びは『エクスタシーだ！』
ご飯の例えが分かりやすかったです。
いのちのご飯を頂いた時のことを思い出しました。
ありがとうございました✨
目の覚めるような、良いおはなしでした。有り難うございました。
いつも、誰も教えて下さらない本当のことを、教えて下さり有難うございます（大脳を通らない言葉を使いたかったのですが、遠慮致しました）🍑また、前半の先生方のラブシーン💞有難うございます🌅お陰様で、素敵な新年になりそうです💖🌌💛💫🌎皆様のお幸せを心よりお祈り申し上げます🙏🗽🔥💗🌞
よい動画ですね🤗ありがとうございます🙇
イザナミは、イザナギが言った『こんな国を造りたいんだ!』という誠実な夢(志)に惚れましたものね。
そういう夢と志のあるコミュニティ作りに挑戦し出している男性も出てきたので、応援&協力したいと思います✨
女性はどうしても、子どもと家庭を守るために、状況によっては社会からみたら自分中心にならざるを得ません😣
天龍寺先生のような男性が増えたら素敵です。
とても役に立つお話ありがとうございました❤️
本当に熱意の伝わる良いお話を有難うございます。感謝。
いつも有我党ございます。✨✨
繋がり🌈
旧暦の正月であり、新しい一年に
相応しい動画だと思います。
ありがとうございました😊
www.yamato.tokyo.jp/ec2/products/detail.php?product_id=97
2月13日マコト先生とのコラボセミナー「合気道とカタカムナ！」
天龍寺誠先生‼︎
エクスタシー‼︎
↑
すごいエネルギーでした(^^)
ありがとう。
重力、重心、奥が深いですね、、！
技をかけられてみたいです！！
お二人の対談大好きなので嬉しいです✨🙇♀️
お金は人と結ばれる為のツール、最近すごく感じます。
お金自体に価値があるわけではなく、ただの手段ですよね。
私も同じような悩みを持っている人の助けになりたいし、その為にお金を得て使っていきます！！！🧡☺️💐
ありがとうございます
良い心がけ実践して行きます🤗🙏
すごく深い話をこんな短時間に説得力のある説明をして頂き心に響きました。
ありがとうございます✨
何度も何度も見て心に刻みます✨
とても良いお話しでした。シェアさせて頂きます。
お金に重心があると手に入らないというお話が腑に落ちました。お金が転がり込むように周りを動かせば良いとイメージできました。ありがとうございました♪
三枝誠先生の話、何時も大変参考になります。ありがとうございます。
冒頭の衝撃映像は単なる余興だと思っていましたが、本編としっかり繋がっていたんですね。
今回もすごい話をありがとうございます😊
改めて考え直す事が出来ました。ありがとうございます😄✨
素晴らしいお話でした。合気道をもっと知りたいです。
敵がない、合気道の精神なら世の中が平和になってゆくと思いました。
20の時、練習に行ってましが、受け身も苦手で離れていきました。でも合気道の精神にはずっと感動してました。合気道の話しも聞けて嬉しかったです。
素晴らしいお話ですね！とてもスッキリしました。わかりやすい‼️ありがとうございます😊いい新月になりました！
わかりやすい切り口に感動してしまいました。
これも
今の自分に必要な考え方なんだ。
教えていだだきありがとうございます。
感謝します。
勉強になりました！ありがとうございます😀
今日も素敵な学びをありがとうございます😊わかりやすかったです。何度もみます。
最高ですねー。
やはり感情ですねー
天龍寺先生面白い❣凄い魅力ある方ですね～✨ありがとうございました🙏💫🧡m(__)m🍀
パンの耳でよくフレンチトーストを作りました🍞
お金は出す際😊喜んで渡す😁嬉しい😆心得ます😋
素晴らしい。
なるほど〜‼️観れて良かったです‼️ありがとうございました。
『お金の向こうに人がいる。』
『お金は人をつなげるツール』
理解しました。
✨喜捨✨
ありがとうございます❣️
きちょうなお話し体験ありがとうございましす
天龍寺先生のカタカムナセミナーを拝見した者です。
その中で、◯(ワ)の記号の中には、見えない点があり、それが大事だと伺いました。
なるほどなと思いました。
見えない点はム(無)であり、それは我(エゴ)を消してみんなの幸せと喜びのために生きるという心を持つことであり、同時にそれが本当の自分の幸せでありエクスタシーに至るものであるということだと理解しました。だから我を消した自己の周りにワが出来るんだと思いました。
お金を使う場面でも、我のためだけに使うのではなく、他者と自分が心から喜ぶことにお金を使うことで巡ってくるものであると理解しました。
私も自彊術を14歳よりしてます
皆様にはもっと自癒力を大切にして頂きたいと思います
イイ話でした。
ありがとうございました。
こういう話を聞くと
真っ先に思うのは
では何故世界の半分以上の富を1%に満たない人間が引き寄せているのか？
そして彼らは人の為に最善を尽くしているのか？
と考えてしまいます。
彼らは全人類の為にと喜捨しているから、莫大な富を引き寄せているのでしょうか？
事実彼らの行っていることは人類の為になっているから、富んでいるのでしょうか？
間違いにはいづれ破滅がおとずれるとはいっても、それまでの間に奪われた人々は、所詮それらの人々も前世からの業や今生で学ぶべきことだとでも言うのでしょうか？
それが物の理だというのなら、この世界において、神は何を望んでおられるのでしょうか？
都合よく後付される理
人間とは一体何なんでしょうか？
彼らは本当に不幸で哀れな人たちだと思います
林千勝さんも仰っていました。。
一般人はそれに引きずられず、喜捨の精神で自らの幸せを追求すべしだと思います。
いまの流行病の件でも胡散臭い誘導をする人たちはコンプレックスや何かに囚われて哀れで不幸な人たちだし、
一方で必死で命を懸けて人々の為に間違った誘導を止めようと闘っているごく少数の方は身を切る程のご苦労をされていますが、決して不幸ではない。多くの人々から愛され感謝されていますから。
そういうことかなと思っています。
丸山修宏医師のカタカムナー２
新発見１『カタカムナ文字は立体だった』
カタカムナ文字は上古代と呼ばれる一万二千年も前の時代に使われていた文字で、線と円のシンプルな要素で作られた言葉のことです。そしてカタカムナ文字は立体であった。
レオナルド・ダ・ヴィンチが鏡文字を使って脳が異次元レベルで進化を遂げたのと同じように、立体文字を使いこなしている上古代人カタカムナ人は高次元人であったと考えられる。
カタカムナ文字を立体で作ってみると、平面図形の時にはわからなかった秘密がわかってきた。二次平面で円と思われたものは球を上から見たものであった。そして、直線は単なる直線ではなくピラミッドの稜線であった。
このように考えると、カタカムナ人の文明がいかに発達していたかがわかる。
エジプトのピラミッドが作成されたよりもはるかに昔にカタカムナ人はピラミッドの構造の意味を科学的に、または直感的に知っていた。そして、ピラミッドの構造を使って四次元世界の空間をこの三次元世界に誘導していた。
新発見２『裏カタカムナ』
カタカムナはペアであることが重要で、カタカムナ文献には「宇宙は陰と陽、女と男というようにペアから成り立っているのが原則」とあります。カタカムナ文化は、目に見える世界の現象界と、見えない世界の潜象界の表裏のペアが一つになり作動します。
故にペアの片割れが存在するはずです。
しかし、最初はそれをどう見つけるのかわかりませんでした。
あるとき、カタカムナウタヒ第５首の「カタチサキ」という言葉には「形が先」という意味の他に「形から割く」の意味もあるのではないかと気づきました。カタカムナウタヒ第２首には「ヤタノカガミ カタカムナカミ」とあります。
そこで、ヤタノカガミからカタカムナ文字を引いたものがペアとなるのではないかと考えて、実際にヤタノカガミからカタカムナ文字を一つ一つを引き、48文字分の裏カタカムナ文字を作ってみたのです。
裏カタカムナ文字を80首分、平面に配置し「表のカタカムナ文字」のカタカムナウタヒを対にしてみました。
カタカムナ文字は四次元世界を三次元世界へ導く働きがあります。表と裏、一対のカタカムナを使うことで、見える世界と見えない世界が活発に交流し始めたのです。カタカムナは空間や物事を全く変えてしまう量子学的な言葉です。神々とは意識を持つ空間のことであり、カタカムナは神々をこの世界に誘致する目的があると思います。
こうした発見は全てフラワー・オブ・ライフから生み出されました。
神聖幾何学は、自分という存在を形作る形態場です。自分の周りにあるグリッドが、宇宙全てをコントロールするフラワー・オブ・ライフと繋がっている。だから、自分の問や意図を投げかけると宇宙はいつも答えてくれる。それをさらに強固にするのがカタカムナなのです。
新発見３『表と裏のカタカムナを鏡に写す』
カタカムナ文献には『宇宙は見えない世界と、見える世界の二重構造からなっている』ということが記されています。
■表のカタカムナウタヒ
見える世界から見えない世界への入り口
■裏のカタカムナウタヒ
見えない世界から見える世界への入り口
さらに、鏡に写した図象と一緒にすることでカタカムナウタヒに量子の要素を加えられると考えました。
カタカムナ図像集
※カタカムナ図像集では表は正のカタカムナ、裏は負のカタカムナと記載。
ありがとうございます
以前から知っていました
昨年から天野成美姉も存じ上げています
今 一番納得出来ます
日本古来の縄文の凄さを認識出来ました
地球開放後はより凄いことに成ります🙏
斎藤一人さん 合気 武学 数霊 波動 商売 金銭 繋がり 等今まで自分が関心を持ってきた事柄が大きく繋がりました。
感謝です!の人生更に楽しめそうです❤
全てがエネルギーですからね
シンプルな事こそが答えかも？
自分達は結果で、答えを探していますよね
カタカムナも、目見えない、エネルギー
波動ですからね
今、カタカムナを学んでいます。
いい、学び、ありがとうございます。
感謝してます。
おもしろかった！
喜捨素晴らしい言葉です。😮ありがとうごさいます。❤
技見たいーと思ったら映像あったので良かったです
「喜捨」の意味が良く解りました
有り難う御座いました😃
天龍寺先生、合気道、カタカムナ文献、野口整体、等を研究されているそうですが、願わくば、「肥田式強健術」というものも研究して頂きたいです。
喜びの人生
はじめます！
人生逃げ切るとか言ってる人達は、人と繋がる為にお金を得ようとしているのではなく、人から分断し、己の安泰の為にお金を得ようとしている事がよくわかった。
すごく勉強になりました。ありがとうございます。
配信、感謝します。 楢崎皐月氏、当時の審神者のような役割をされていたかもしれませんね。
そのノウハウも失われたのかもしれません。 今となってはなにやら。
当時の日夲の電子測量を極めていたのかも。 測量装置が場を乱すと抗議され、応じた。
喜捨の精神、大事にします。
神様にお金のことを願ったり、ましてやカタカムナで金運アップなんてそんなものはないと思ってみたらやはりその通りだよな。そういう考えがお金を遠ざける。俺は金を使って世の中を変えるための教育や活動に使いたい。
コレって保江邦男氏がやってた愛魂道の動画と同じ理屈！愛して無いときは負けるけど愛してますと相手を愛した時には勝つんだよね!!!ソンデモッテ究極の身の守り方は、ナイフを振り回す暴漢が来たら十字架に吊されたキリストのように両腕を広げて脱力して立ってれば襲われないと言う極意をハッと思い出しました🤔
社会人になる前はこの思想はみんな持っていたはずなので、日本人がこれを忘れたのは、しゃ、社会のせいにしし、、しましょう(ｶﾞｸﾌﾞﾙ)
12:57 マコト先生のカタカムナがﾎﾟﾛﾘしてますぅ･･･
動画を見ながらエクスタシーで唸っていただけでした☺️。
良い話で言葉にならんわ。
【１２】マツロユフミチ（服織法）89～96首
89首
カムナガラ ヒノキアマカワ ツラネハギ
ウツチヤニカキ マスジクリ
マツロユフミチ カヤアヤメ
90首
カムナガラ アシアサクキミ ヤリサラシ
タグリヨリカケ ナガタラジ
マツロユフミチ カヤアヤメ
91
カムナガラ ヤソスジタラシ ネリツムギ
チクラオシオキ ニギナメシ
マツロユフミチ カヤアヤメ
92
カムナガラ ツムギ糸筋 キサミユヒ
アサユコフハリ カジキウチ
マツロユフミチ カヤアヤメ
93
カムナガラ ククハナハタケ
ワタツムギ ヒナタカゲホシ カタミユヒ
マツロユフミチ カヤアヤメ
94
カムナガラ カタミフトユヒ モモテウチ
ヤワシシラタヘ シタミケシ
マツロユフミチ カヤアヤメ
95
カムナガラ ユユフアサユフ キシブヌリ
ササラヤソウチ コワリハリ
マツロユフミチ カヤアヤメ
96
カムナガラ カムリキソデキ ウデナヌヒ
ハカマタレコミ ツヅリヌヒ
マツロユフミチ カヤアヤメ
89
目には見えない直観の物理であるが
穂の木の形成層皮を長く連続させて剥ぎ取り
内部に含まれたやにを 掻き落して
まっすぐな筋遷移を 繰り返し集める
服飾の編み織る技法の道である
これは草葉の仕組み（草綾理）である
90
目には見えない直観の物理であるが
葦のように竹が高く 直線に伸びた麻の茎身を
流水に洗い 繊維をとる処理法 手もみしながら縒りかをかけ
長く逆さ吊りして乾燥させる服飾の編み織る 技法の道である
これは草場の仕組み（草綾理）である
91
目には見えない直観の物理であるが
いろいろ長さの異なる麻の繊維の逆さ吊りにして乾燥させたもおんを
ひねりながら糸に結び紡ぐ貯蔵のクラにて果汁を加えて置いておくと和滑が出来る
（和滑・・・繊維に柔軟性をださせるために現在も行われている）
服飾の編み織る技法であるこれは草場の仕組み（草綾理）である
92
目には見えない直観の物理であるが
このようにして紡いだ 麻糸は
縦横を段々に編み織りして麻子由布張をつくり
それに梶木打ちをする
※梶木打ち＝細い平板いて表面を打つこと
服飾の編み織る 技法である
これは草場の仕組み（草綾理）である
93
目には見えない直観の物理であるが
白い色のハダケワタの花を綿を紡いで
日向干しと陰干しを行って固めに編み織りする
（綿布の予備的防縮肯定として今も使われている）
服飾の編み織る技法の道である
これは草場の仕組み（草綾理）である
94
目には見えない直観の物理であるが
固味に追った綿布をたくさんの手打ちすると
やわらかく手触りが良くなり下着（下身）の衣類にする
服飾の編み織る技法の道である
これは草場の仕組み（草綾理）である
95
目には見えない直観の物理であるが
木の皮のマスジを織った布時や 麻を織った布に
木渋（タンニン液）を塗り竹を細め割りした道具で幾度も殴打すると
簇張（今のシンシ張りのようなもの）になる
服飾の編み織る技法の道である
これは草場の仕組み（草綾理）である
96
目には見えない直観の物理であるが
冠着や 袖のある着物（上着）
（ウデナー型台の古後）
型台に密着させて縫い 袴汚れ下がり着 縒り縫い
（縒り縫い・・・裏表を2枚の布を重ねて差し縫いする技法）
服飾の編み織る技法の道である
これは草場の仕組み（草綾理）である
喜捨。
みんなのなめに。
みんなが喜ぶことが大事。
ちょうど、
青天を衝けを
見始めたところで、
シンクロ感が半端なく、
意味を感じました。
ありがとうございます！
【１０】キメカムナ（木理）73～80首
73首
カムナガラ モモチアシツミ
チヨカツキツム サヱビワケ
タクミツキミチ キメカムナ
74首
カムナガラ イヤスガタカビ ツヌコリメ
シヅヌハシラギ オキハリミ
タクミツキミチ キメカムナ
75首
カムナガラ アハケフトハビ タマヨリメ
カムトコタナキ トコクラミ
タクミツキミチ キメカムナ
76首
カムナガラ チビキソレハビ アヤクミメ
ヤエシロツリキ ホコタテキ
タクミタツミチ キメカムナ
77首
カムナガラ アラホコモリビ
ガチウズメ ワタシカツラギ
タクミツキミチ キメカムナ
78首
カムナガラ サザミニ二ケビ サカオサメ
ハメフキユカキ ホコスミキ
タクミツキミチ キメカムナ
79首
カムナガラ オオウラヤレビ
マガヨネメ アカチトマハギ ウケタツキ
タクミツキミチ キメカムナ
80首
カムナガラ スガルウツロビ オヒソへメ
イツクシハニキ タクミツキミチ キメカムナ
73
目には見えない直観の物理であるが
山林の多くの立樹において
削り斧でツキ削る 裂き剥ぐ首によって 聞き分ける
それは無限界の支配によって発生する天然の木理に従った
材木の見分け法である
74
目には見えない直観の物理であるが
清々しく雑子音のない冴えた 大きく高音で響く音
75
目には見えない直観の物理であるが
短く淡い気配の太い破裂音を出すものは
短く淡い気配おｎ太い破裂音を出すものは
球状の寄り理があり目に見えない床下のタルキや棚木など
床張り用の材質に適している
それは無限化の支配によって発生する天然の木理に従った
材木の見分け法である
76
目には見えない直観の物理であるが
音が長くあとをひき 遠くまで広がり渡る響（オト）の部位
綾に組み合わさった木目の材料は
八重 シロ 懸り木 （吊り木：斜に木組する棟張り）
矛や縦の用材としても適している
それは無限界の支配によって発生する天然の木理に従った
材木の見分け法である
77
目には見えない直観の物理であるが
荒い調和音の内に籠った響きを発する 部位は
渦巻き状の形が連なっている木目であり
横に渡して組み合わせる木 鴨居や貫き材に適している
それは無限界の支配によって発生する天然の木理に従った
材木の見分け方である
78
目には見えない直観の物理であるが
小さな入り混じった 鈍い気配の響きの部位は
逆向きの長い紋状の木理になった材質で
壁張在 屋根葦材 下床張材の木である
火凝 燃料の炭の 木に適している
それは無限界の支配によって発生する天然の木理に従った
材木の見分け法である
79
目には見えない直観の物理であるが
大きい裏声のような カン高い破れ裂くような音の部位は
曲がってくねった木理のある材質で
扉 窓枠（デイ入り口の戸および窓枠）
土台地廻り材（古語）に適している
それは無限界の支配によって発生する天然の木理に従った
材木の見分け法である
80
目には見えない直観の物理であるが
衰え枯れた軽い虚ろの響きの部位は老い添へめ
樹木の肥養 土壌に 帰すべき材料である
それは無限界の支配によって発生する天然の木理に従った
材木の見分け法である
たまに伊達ちゃんが出てくるんですよ
カタカムナの渦は繋がったり離れたり命の倭なのだと
世界から人へ人から世界へ
困難な時代を乗り越えましょう
お金は使い方を知ってる人に集まって巡りて巡る、３回唱えて肝に命じます。
【８】イハカムナ（岩理、石器のつくり方）57～64首
57首
カムナガラ ヤマネミトイワ イキチイワ
ナガシイシウチ オトシウチ
イワメへグミチ イワカムナ
58首
カムナガラ ナガレウズクメ カタカイシ
トヨオトシワリ ナガシワケ
イワメヘグミチ イワカムナ
59首
カムナガラ イシサケクダケ ノコルサネ
トガリスリトギ メウチトリ
イワメヘグミチ イワカムナ
60首
カムナガラ サネマクカケラ コイシマゼ
トヨナガシモリ ツチツクリ
イワメヘグミチ イワカムナ
61首
カムナガラ サケメツライシ ナガシワケ
メウチツチウチ テオノトリ
イワメヘグミチ イワカムナ
62首
カムナガラ ウルワシノツヤ マルカイシ
メウチツチウチ タマツクリ
イワメヘグミチ イワカムナ
63首
カムナガラ カタカイタイシ オノへグシ
メウチツチウチ カタチドリ
イワメヘグミチ イワカムナ
64
カムナガラ カタチトリイシ メウチカキ
メウチツチウチ ウスキネテパチ テカマクワ
イワメヘグミチ イワカムナ
57
目には見えない直観の物理であるが
奥山の実ねから 湧き出る水資源付近の岩は
生きている岩である（石器用岩は生きていなければならない）
水流加速法により石を流して 打ちたたく衝撃をうけさせたり
落差利用の衝撃を行う
それが岩理から 岩の生命核を 剥ぐ方法である
（生命核（結晶核＝電子密度がある）
58
目には見えない直観の物理ながら
水流の下に埋まって 頂部だけ出ているものは
※ウズクメ
流れの内にうずくまっているメ（目、芽）すなわち頂部。
火成岩の結晶核が一番難く、他の医師も加工できる。
生命をもった堅い石であるこれに何回も流石落下の衝撃を加えて 石を破砕して
加速水流法で意志を選り分ける
それが岩理から 岩の生命核を 剥ぐ方法である
59
目には見えない直観の物理ながら
落とし割りによって 避け 砕けた石は
内核部の結晶のかたい固い部分が残る
そのサネを砂で摺り 研いで尖りをつくる 理打を探る
それが岩理から 岩の生命核を 剥ぐ方法である。
60
目には見えない直観の物理によると
内核を取り巻いている 破砕片は
たくさんの小石を混ぜて 何回も一緒に水流で揉むことによって
石鎚が作られる（ツチとは角のとれた円石）
それが岩理から岩の生命核を剥ぐ方法である。
61
目には見えない直観の物理ながら
落とし割りで砕いた堅い石の裂理が
平らな薄い両面になっている片石を 水流を利用して 選び分け
メウチや石鎚で細工して 手斧をつくる
※テオノとは、イハメを剥ぐ楔用の石器。
それが岩理から岩の生命核を剥ぐ方法である。
62
目には見えない直観の物理ながら
美しい光沢のある 丸い形の医師は 目打ち 槌うちを用いて
珠玉に 創り上げる
（※翡翠、瑪瑙などの美しい珠玉は、他の民族も含めて
初期にはこのようにして作られたと思われる。）
それが岩理から 岩の生命核を剥ぐ方法である
63
目には見えない直観の物理であるが
材質が硬く イハメが層的に重なった板のような石は
斧を用いて イハメを剥ぎ 目打ちを使い槌で打って
色々な形にととのえる
それが岩理から岩の生命核を剥ぐ方法である
64
あらかじめ堅いをつくった 石類は
斧を用いて イハメを剥ぎ 目打ちを用いて 掻き取り
臼、杵、手鉢 手鎌や 鍬をつくる
それが岩理から 岩の 生命核を 剥ぐ方法である
15:42 天翔龍閃二段構え⁈
お金が欲しいというより、お金でなにをしたいか？そこに大義はあるのか？俺はここだと思う。
カタカムナ 80 首 by 紅林健一
1. カタカムナ ヒビキマノ スベシ アシアトウアン ウツシマツル カタカムナ ウタヒ
2. ヤタノカカミ カタカムナ カミ
3. フトタマ ノ ミ ミコト フトマニ ニ
4. イハトハニ カミ ナリテ カタカムナ ヨソヤコト ホグシウタ
5.ヒフミヨイ マワリテメクル ムナヤコト アウノスヘシレ カタチサキ
6. ソラニモロケセ ユヱヌオヲ ハエツヰネホン カタカムナ
7. マカタマ ノ アマノミナカヌシ タカミムスヒ カムミムスヒ ミスマル ノ タマ
マカタマ ノ アマノミナカヌシ タカミムスヒ カムミムスヒ ミスマル ノ タマ
8. ウマシタカカム アシカビヒコ トコロ チマタ ノ トキ オカシ
ウマシタカカム アシカビヒコ トコロ チマタ ノ トキ オカシ
9. アメノトコタチ クニトコタチ アメ クニカ ソコ ソギ タチ
アメノトコタチ クニトコタチ アメ クニカ ソコ ソギ タチ
カタカムナ マノ トキ トコロ トコ タチ
カタカムナ マノ トキ トコロ トコ タチ
10. メグル マノ ミナカヌシ タカミムスビ カムミムスヒ
メグル マノ ミナカヌシ タカミムスヒ カムミムスヒ
オノコロシマ カムナ ホグ アメ ツチ ネ ハシ マリ
オノコロシマ カムナ ホグ アメ ツチ ネ ハシ マリ
11. イハ フトヤ ネ イキ ツチ ノ ワ カタカムナ アマ ノ ヒト タマ カミ
イハ フトヤ ネ イキ ツチ ノ ワ カタカムナ アマ ノ ヒト タマ カミ
サキ サトリ ニナ タマ ノ ワケ ツミ イキ コト マリ ノ ワケ ヨミ
サキ サトリ ニナ タマ ノ ワケ ツミ イキ コト マリ ノ ワケ ヨミ
12. シヒ ハタ シヒ フミ カムミ アキ タマ ト アウ カムミ カタカムナ ノ
シヒ ハタ シヒ フミ カムミ アキ タマ ト アウ カムミ カタカムナ ノ
ミソデ ホト アオ ココロ アカ クスベ アカ ミコト ハナ クスベ
ミソデ ホト アオ ココロ アカ クスベ アカ ミコト ハナ クスベ
コト ミチ トヨ クスベ ミチ ウタ シメシ
コト ミチ トヨ クスベ ミチ ウタ シメシ
後略
【５】アマウツシミチ（健康保持の法）33～40首
33首
カムナガラ ヲスヒナリウケ カムミマギ
カムミイヤマヒ イツキノリ
アマウツシミチ イヤミソギ
34首
カムナガラ カムミカシコミ アガメアウ
ヤワセノマツリ イツキノリ
アマウツシミチ イヤミソギ
35首
カムナガラ カムミタカマル タムカヒマ
アワセイハフネ イツキノリ
アマウツシミチ イヤミソギ
36首
カムナガラ イブキオクソギ カムミフキ
ムネ二タナマタ イツキノリ
アマウツシミチ イヤミソギ
37首
カムナガラ カムミタ八チル タナココロ
ミキザヒザオキ イツキノリ
アマウツシミチ イヤミソギ
38首
カムナガラ カムミシキフク イヤシロチ
シゲカスミハミ イツキノリ
アマウツシミチ イヤミソギ
39首
カムナガラ カムミカカマク
アマネソラ タフリカフミチ イツキノリ
アマウツシミチ イヤミソギ
40首
カムナガラ カムミアサツネ
オホトコチ アフギヌカツチ イツキノリ
アマウツシミチ イヤミソギ
33
目には見えない直観の物理であるが
食と性の本来性のサトリを受けて
目に見えない 生命の代謝物を求める 気持ちが強くなり
潜象物を尊重して 熾烈な願望を 祈り続けることは
アマ始元量を アワ・サヌキに 収着させて
正常な正反のうずに修正する有効な道である
それによっていよいよますますサヌキ・アワを身に
収着させることができる
34
目に見えない直観の物理であるが
目には見えないが確かに存在するカムミを尊重し
尊敬し合う 和楽を求める男女の集まり
喜びを気球することは
アマ始元量を アワ・サヌキに収着させて
正常な正反のうずに修正する有効な道である
それによっていよいよますますサヌキ・アワを身に
収着させることができる
35
目には見えない直観の物理であるが
電気正孔を 増幅させる効果として
対して向かう間の姿にて 合掌を電子正反の ２つの根
潜象を 希求する 祈りを続けることは
アマ始元量を アワ・サヌキに収着させて
正常な正反のうずに修正する有効な道である
それによっていよいよますます
サヌキ・アワを身に収着させることができる
36
目には見えない直観の物理であるが
腹式の深呼吸をして 潜象のサヌキアワ 増発させる
胸の上に両手の指叉を 組み合わせておき
潜象を希求する 祈りを続けることは
アマ始元量を アワ・サヌキに収着させて
正常な正反のうずに修正する有効な道である
37
目には見えない直観の物理であるが
カムミを放出する 手の心（手のひらの意味）を
正座して 手を両ひざの上に乗せ
潜象を熾烈に求める祈りをすることは
アマ始元量を アワ・サヌキに収着させて
正常な正反のうずに修正する有効な道である
38
目には見えない直観の物理であるが
潜象の力が活性に発生する
癒しの地（電気濃度の高い地）において
盛んにかすみを呼吸しながら
潜象の力を熾烈に求める祈りをすることは
アマ始元量をアワ・サヌキに収着させて
正常な正反のうずに修正する有効な道である
それによっていよいよますます サヌキ・アワを身に
収穫させることができる
39
目には見えない直観の物理ながら
潜象のかかわりが広がっている 環境的外界は
大手を振って歩き踏み
潜象の力を 熾烈に求め祈りをすることは
アマ始元量を アワ・サヌキに 収着させて
正常な正反のうずに修正する有効な道である
それによっていよいよますます サヌキ・アワを
身に収着させることができる
40
目には見えない直観の物理ながら
潜象の潜在する 個々の根は
大地に寝たり付したりしながら
潜象の力を熾烈に求める 祈りをすることは
アマ始元量を アワ・サヌキに 収着させて
正常な正反のうずに修正する有効な道である
それによっていよいよますます サヌキ・アワを
身に収着させることができる
・宇野多美恵から個人指導を受ける。「カタカムナは広く公開すべきではない」の考えであったが、残すには広く伝達すべきと公開を決意。
宝くじ買ったことは？お金に、執着しているかも、私は買ったことありません。
【９】タガラモリミチ（農業技法）65～72首
65首
カムナガラ ササコネコジリ タガヒラキ
トコロサゴマジリ イケコヤシ
タガラモリミチ ヤサカナリ
66首
カムナガラ アカシチクヌネ ヌルミトコ
加ザククキムロ ドロクスミ
タガラモリミチ ヤサカナリ
67首
カムナガラ ツユシモヤハタ タシロカキ
タマナリカタメ ミトクマり
タガラモリミチ ヤサカナリ
68首
カムナガラ カヤナリトヨチ ミタツタガ
ヒムケヒビワレ オトシホシ
タガラモリミチ ヤサカナリ
69首
カムナガラ タケホトヨタケ トヨミムス
ヌルミサカヒヘ ヨノマアサ
タガラモリミチ ヤサカナリ
70首
カムナガラ ハヤメハヤタマ
タケホイネ ワカツククナネ ナハ̪シキリ
タガラモリミチ ヤサカナリ
71首
カムナガラ イナホタカチホ オモホツミ
シツエワキカブ キザミタチ
タガラモリミチ ヤサカナリ
72首
カムナガラ ハヤマムシトメ トヨカサミ
トガリサホサシ カサチヨリ
タガラモリミチ ヤサカナリ
65
目には見えない直観の物理であるが
支えるや木の根を掘り返して田んぼを開墾する時
泥と砂を混ぜ合わせ 泥と砂を混ぜ合わせ
乾燥していない（生きている） 肥し施す
（点ねんん有機物の青草など）
それは農業技法を守る道として
自然の相互繁栄の法則に従ったものである
66
目には見えない直観の物理であるが
土壌の電気（アカシ－明らかな示し）が 持続的に蓄えている目には見えぬ根は
ぬるい（田底の温度が高まる） 床になる
泥の内部の空気泡を 氣質に蓄えている
※空気の泡がついあた上からサヌキ・アワの界面電氣が発生する
泥 薬 成分
それは農業技法を守る道として
自然の相互繁栄の法則に従ったものである
67
目には見えない直観の物理であるが
露 霜によって 破れた田になる
これを防ぐために泥和 かきまぜ作業が必要である
田の間の 甫場の状態を 固くかためる
水戸作業（水漏れのないように固める作業）が必要である
田甫の水を 落とし 乾し上げる必要がある
これは自然の相互繁栄と法則に従った農業技法である
68
目には見えない直観の物理ｄえあるが
稔り 豊を 持続する 熟成田をつくるには
水を抜いたあとの太陽の光を当てて田底にひび割れを生じさせ
田甫の水を落とし乾し上げる必要がある
これは自然の相互繁栄と法則に従った
農業技法である
69
目には見えない直観の物理であるが
健全な穂を豊かにつける穂（田菜）
収量の多い実を発生する働きは
田底の温度が昼に高く 逆に気温の冷える
夜の間から 朝にかけて行われる
これは自然の相互繁栄の法則に従った
農業技法である
70
目には見えない直観の物理であるが
早く芽が出て早く根がタマ（株）になる
健全な成長を保った稲を作るには分かつ個々の自由自在な根の
根の先端を切り落とすことである
これは自然の相互繁栄の法則に従った
農業技法である
71
目には見えない直観の物理であるが
稲穂高く長く伸び続ける穂で
重い穂を収穫するには下方の（しずんだ）枝の腋株を
段々に下から伸びてくるにつけ断ち落とすこと
それは自然の相互繁栄の法則に従った
農業技法である
72
目には見えない直観の物理であるが
鳥（古語） 虫止め 豊かに収量を増やすには
突端装備の（先端のとがらせた） 竿を田に挿す
空気の電位性を 選り分け調整する
これは農業技法を守る道として
自然の相互繁栄の法則に従ったものである
天野成美(カタカムナ研究所)ー１
・宇野多美恵から個人指導を受ける。「カタカムナは広く公開すべきではない」の考えであったが、残すには広く伝達すべきと公開を決意。
【１】カムナミチ（アマ・カムのサトリ、創生の道・外域の悟り）１～ 8首
1首
アマカムナ アマカムヒビキ カムナガラ タカマハソトハラ オシクモネ
ウマシアマタマ カムナミチ
2首
カムナガラ タカマカシキネ トヨカブシ チカラムスクラ アラカミチ
メグルアマタマ カムナミチ
3首
カムナガラ タカマナリフネ サネタチネ カムナアマナノ アラカミチ
タカマミハシラ カムナミチ
4首
カムナガラ タカマムスクラ カワルクラ アワセカサナル アラカミチ
アマカクルホラ カムナミチ
5首
カムナガラ タカマソコソギ アカアムカヒ アラカミチ ウツシヒヒラキ
カムナミチ
6首
カムナガラ タカマアラタマ アマツナギ タカマココゾル アラカミチ
ナギナミアガム カムナミチ
7首
カムナガラ タカマトコクラ ナナヨツギ タカマヤスハラ アラカミチ
ワカレフタカミ カムナミチ
8首
カムナガラ タカマトヨクモ タママツロ アマタマツツム アラカミチ
アマネコトホゲ カムナミチ
１
現象と潜象の対向は、現象と潜象が影響し合っている
目には見えない直観の物理であるが
宇宙球の外原は（外界域）は立体的に示された自由に引きずっているものの根元であり
存在しているものはわからぬが、目には見えない雲のようなさえぎるものが、
実体はつかめないが接続している
宇宙球 正反対に張る 原である宇宙球 創生の 場面は
アムとカムの服愚兄の潜象から
あらゆる宇宙の万象を形作る新しい生命が創生される道＝創生の道である
２
カタチこそ人間の目には見えず測量もできないものながた直観の物理によると
宇宙球の外域にはカタチつくる根があり
厚い球冠ですくられている無限の力の壁である
そこには一切の力をはっせい発生する場があり
宇宙創生の道がある
それはアマ始元良が宇宙球を構成する自転好転運動を
起こす場である（旋転循環の運動体である）
潜象の身を次々に現象として生み続ける道である
※カムナの支配する道である（カムナは球状ではなくカムの力の壁から与えられるカムナのミチをつうじてアマナ＜現象直前核＞に送られている）
３
目には見えなない直観の物理であるが
宇宙球の成り立つ2つの根源カムナという雌性の根（核）と
アマナという雄性の根（種）である客観背後の無限界と現象の始源界の
宇宙創生の道（場面であり） 宇宙球体を保つ柱は
潜象の身を次々に現象として生み続ける道である
4
目には見えない著間の物理ながら
宇宙球は創生（産む）されて自由に現れる（場）
そこには互換性が自由に現れ 重合性も自由に現れる
創生の道である 現象が刻々に回帰して カムのほら穴に隠れていくのは
潜象の身を次々に現象として生み続ける道である
5
目には見えない直観の物理ながら
宇宙球は膨張収縮しながら 球の底（外殻）長く 自由に保持されている 根元である。
正反対向して 創生の道にいるからである
移し期限から開いて 潜象の身を次々に現象として生み続ける道である。
6
目には見えない直観の物理であるが
宇宙球に新生される 天体（物体すべて）
始元量の個々の球体をつなぎ 宇宙球をことごとく
創生している道である 粒子性と波動性は
すなわち統合性と微分性であり
また全体性と個々性であり すべてに正反対があり
親和し重合された状態でつりあっている
潜象の身を次々に現象として生み続ける道である
7
目には見えない直観の物理であるが
宇宙球の互換重合の 座は
七の数に規制される周期性で 保たれている時
宇宙球が安定持続して
創生していく道である
ワカレていくのは 無限界と現象界の2つの源を持ち
潜象の身を次々に現象として生み続ける道である
8
目には見えない直観の物理ながら
宇宙球の外域の豊かな厚い雲は
宇宙球を包む 衣のようにまつろっているもので
アマの万物を包んでいる 創生の道である
アマとはすべての物体の源である始が元量の源であり
素晴らしいお話なのですが
自分の視線の重心が先生の乳首に傾いてしまってどうにも💦
（笑）
でちゃってるしw
動画主さん話し方が力みすぎて聞きづらい
もう少し淡々と話してもらった方が話が入ります
何か楢﨑皋月氏と空海がリンクしてますが、如何でしょうか？