ماشاءالله علم راسخ ومنطق حديدي من الشيخ متولي مع اني اول مرة اراه الا اني احببته في الله .. وقار وهدوء ولغة فصيحة وجرأة نادرة في الحق بارك الله فيه .. وقد صغرالازهريون في عيني بعد ان اظهروا تورترا وخوفا ودفاعا فارغا بلا حجة عن ما عجزوا عن ادراكه اصلا لضعف منطقهم وتردادهم لما تعلموه فقط ... بداية الطريق للتغير ...
مع إحترامي لكل من حضر النقاش يناقشون الشيخ بطريقه همجيه وتعصب وكأنهم لايريدون فهم كلامه أو أنهم لايفهمون كلامه أصلا فكيف نريد الوصول للحقيقه وتصحيح الأخطاء بوجود مثل هذه العينات
الحقيقة غريب أن يكون الحاضرون بذاك المستوى العلمي ثم لايفهموا على الشيخ ــــ على أن كلامه واضح ـــ ولا إشكال علمي بذلك.... لربما كانت الخصومة والحكم المسبق والتحيز والتنطع والتعصب والغيرة على منهج السابقين والردود المسبقة والتلطي وراء بعض ماهو غير دارج في ما سبق وتوارد الى الفهم، هو مااستدعى مارأيت، ويالسوء مارأيت من احتجاب العقل ولسانا أمام القلب... وأثمن الهدوء والفهم المنداح والصدر الرحب للعلامة ــــ طه العلواني ـــ رحمه الله.
الشيخ متولي بمفرده وأمامه أكثر من ٢٠ أزهري!!!!!والعشرين لم يتعرضوا او يعلقوا علي :"ماذا نفعل بالأحاديث التي تتعارض مع القرآن وأعطي اكثر من ١٠ أمثله" مشايخ الأزهر يدافعون عن أكل عيشهم فقط
وهذا بيت القصيد ... وهذا الذي يقول المفكرين الذين انتقدوا التراث الفقهي.. صار من يصدق القرآن يوسم بأنه قرآني.. بارك الله بالشيخ وزاده علما وتفقه بالقرآن.
كلامه واضح و هو لا يرى السبر الجزئي كمنهج توثيق لمجهول الحال الا من معاصر خاصة ان كانت الرواية تخالف القرآن ... فإن خالفت القرآن ردت الرواية المخالفة التي لا طريق لها الا عن هذا المجهول ...
أحب الإنسان دائما الذي يبحث عن الحقيقة فقط. ليس عن شئ آخر سواها. أتمنى من الجميع البحث عنها والتجرد من الأهواء ونزوات النفس..والأنا..كن باحث عنها ولو أتت من عند غيرك؛ لأن هدفك من البداية هو الوصول إليها.
11:00 الأصل البراءة من التهمة وليس الوثوق بل في الراوي الأصل فيه الجهالة. 23:20 استثناء الصحيحين من التدليس عند الجمهور. (أكتب مع الإستشهاد) ذكرعن السبكي الامام يسأل المزي الإمام،يا سيدي، هعنعنات المدلسين في الصحيحين هل تعتبر صحيحة على أن لها سماع في طرق أخرى خارج الصحيحين ؟ المزي :- هكذا يقولون وليس عندهم سوى حسن الظن بالصحيحين والا فهناك عنعنات مدلسين ليس لها شواهد خارج الصحيحين. صدر الدين ابن المرحل يقول :- إن في الحلق غصة من استثناء الصحيحين من شرط تصريح المدلس بالسماع. حتى أن إبن دقيق العيد يقول :- إما تطبيق القواعد على كل الكتب أو ألا تطبق على أي كتاب. فبسبب استثناء الصحيحين من شرط التصريح بالسماع دخلت عنعنات المدلسين منهم قتادة والأعمش ومنهم غيره أساتذة في التدليس ولم يصرح أي منهم بأي سماع 35:00 خلط قبل ذلك أو خلط بعد ذلك ليخدع يحيى إبن معين.
انصدمت من دكاترة الازهر كلهم ملقنين مدجنين لم يعلموهم سوى الحفظ لا يفهمون ولا يستوعبون ولا منطق ولا حجه فقط كالمسجل حافظين وجايين يسمعوا. واغلب رجال الدين هكذا في كل البلدان فهم مجرد فلاش ميموري
إسبح وسبح فى ملكوت الله وانشروا هذا للملحدين بسبب التراث والمشايخ لعلهم يهتدون فهم ضحية التراث والمشايخ ........th-cam.com/video/PvN_ElfTj2Q/w-d-xo.html
تركتم القران عندما تركتم السنة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ كيف تكون طاعت الرسول مع انكاركم لسنة
Finally the mediator gave a lecture and took most of the time ! The attendees are highly aggressive and so emotional ! With a such behavior, and such formatted minds I am wondering if any review is possible. Anyway, thanks Mr Metoualli !
أيها الناس كل فتوى تختلف في كتاب الله هي فتنة لكم و كل من شرب منها و ارتوى بها أشرك بربه. و كل من سعى في نشر مثل تلك الفتاوى إنما يسعى في نشر الفتن بين المؤمنين. انبذوا كل شيخ يختلف في آية واحدة من آيات الله و فروا إلى ربكم و تمسكوا بهذا الكتاب الذي اورثكم الله إياه و أمركم ألا تختلفوا فيه فتمسكوا بهذا الكتاب فلم يترك لكم رسولكم عند وفاته أي كتاب سوى كتاب الله. ففروا إلى الله و ابتعدوا عن الفتاوى اللاتي تختلف في الكتاب فالله قد أفتاكم في كل دينكم فارجعوا أمركم لكتاب الله إن كنتم تؤمنون بالله و باليوم الآخر. أيها الناس فروا إلى الله و لا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون.
اسأل الله له الهدايه ضال مضل يرى نفسه افضل من كل علماء الامة من بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه الى وقتنا الحالي هذا حال المعاند الذي يرى انه الوحيد على صواب وغيره على خطاء
الكل يخشى ع وظيفته واما الشيخ متولي فهو زاهد ويبحث عن الحقيقه ولقدنهانا رسول الله عن كتابة هذا الحديث ورسول الله اعلم منا وهاهو الان جعلنا الحديث حاكم ع القران
الجزء الاول هنا th-cam.com/video/wCTO8Xg69IY/w-d-xo.html الجزء الثاني هنا th-cam.com/video/aL51TFkklkU/w-d-xo.html الجزء الثالث هنا th-cam.com/video/MBGsy67CSdQ/w-d-xo.html
يكشف الشيخ متولى عن وجه المشكلة باعترافه، بداية، بأن السلف كانوا عباقرة مبدعين حينما وضعوا قواعد للتحقق من صحة الأخبار المنسوبة إلى النبى، واشترطوا لصحة الخبر المنسوب إليه أن يرويه الثقة عن مثله إلى منتهى السند بلا شذوذ. ووثق فى أن هذا السلف اشترط فى الثقة «العدالة، والضبط»، واشترطوا فى المدلس «التصريح بالسماع»، وجعلوا الشذوذ أن يخالف الثقة الثقات، أو من هو أوثق منه، أو أن يخالف الخبر خبرًا أوثق منه. ورغم اعترافه بذلك، إلا أنه يرى أن المشكلة الكبرى كانت عند تطبيقهم لهذه القاعدة الذهبية، إذ جاءت كارثية فى أكثر من 95٪ منها، فصححت أباطيل نسبوها إلى رسول الله كذبًا، ووضعوها على لسانه الشريف زورًا وبهتانًا. ويقول إن كل إسناد من أسانيد هذه الأحاديث يشمل ما لا يقل عن راوٍ مجهول، لا نستطيع أن نحكم عليه بأنه ثقة ومن ثم نقبل حديثه، لكنهم وثقوه توثيقًا زائفًا، عامًا كاملًا شاملًا كليًا مطلقًا بلا دليل سوى ما يسمى «السبر»، وجاء ذلك ممن ولدوا بعد وفاته ولم يعرفوه.
انا أدرك أن الشيخ متولي أراد و يصبو الى تنقية المرويات حتى نخرج من فكر سائد يتخذ من بعض الروايات المنسوبة الى السنة مع أن سندها فيه مقال ... و دعوة د طه جابر لإستخراج السنة من القرآن الكريم دعوة ذكيّة ...
أيها الناس هذا بلاغ لكم كل من ينسب حديث لرسول الله عليه الصلاة والسلام فهو مسؤول عما قام به. فإن لم يقوله رسول الله أو لم يقل بعض الكلمات منه فهو مسؤول عن ذالك لأنه يوهم الناس بأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد قاله حقا. وهذا حتي إن قال إنما قال بذالك الذين كتبوه و الذين صححوه من قبلنا و أنه لم يقم إلا باتباعهم. فليحذر فهو مسؤول عما يوهم به الناس. فلا تقف ما ليس لك به علم. هل الحديث الذي نسب إلى رسول الله حق ؟ الجواب: جاؤوا بمحدثة احدثوها مئات السنين بعد وفاته عليه الصلاة و السلام و هي ما سموها كتب الحديث. لم يقم بهذا الفعل لا الرسول و لا الصحابة و لا التابعين. ثم جاؤوا بمحدثة أخري سموها تصحيح الحديث. فهذا يصحح و ذاك يضعف نفس الحديث. ثم يقولون بأن حديث الآحاد أي غير المتواتر و هو تقريبا جل الحديث يفيد الظن و لا يفيد اليقين. أي ما سموه الصحيح من حديث الآحاد هو خبر ظني الثبوت و ليس قطعي الثبوت كما يقولون به. أي لا يستطيعون الجزم بأن الرسول عليه الصلاة و السلام قد قاله حقا أم لا. إذن كجواب عن السؤال هل الحديث المنسوب إلي رسول الله حق فعلي المسلم ألا يخوض في ذالك لأنه لا يعلم ما قاله حقا رسول الله مما لم يقوله. فالذي يخشى الله عليه أن يخاف من ذالك اليوم الذي يلقي فيه ربه ثم قد يسأل هذا السؤال: لما قلت بأن الرسول قال بهذا الحديث و هو لم يقل به ؟ و يجيب إنما اتبعت سبيل الذين قالوا به و صححوه. ألا يخاف هذا العبد أن يقال له لك وزر ذالك ووزر الذين اتبعوك في ذالك. فلا تتبعوا هؤلاء الذين احدثوا في الدين و فرقوا دينهم. فلا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون.
الله يعينك يا شيخ متولي ، المشكلة انك تناقش اشخاص لا يهمهم صحة الدين بل يدافعون عن شهاداتهم التي اخذوها واعتمدوا على الباطل فيها وكلامك ينسف كل اطروحاتهم ويجعل شهاداتهم لا قيمة لها.
"القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث، فكيف أستطيع الدفاع عن سنّة رسول الله الحقّ ﷺ؟ وذلك لأنّ سُنَّة محمدٍ رسول الله لم يعِدْكم الله بحفظها من التحريف والتزييف؛ بل وعدكم بحفظ القرآن العظيم" الإمام ناصر محمد اليماني 22- 11 -1428هـ www.mahdialumma.com/showthread.php?p=4389
هذا الكلام سمعناه وخبرناه ....وبالنسبة لنا ليس فيه اي جديد .... السيد متولي يكرر ويعيد كلاما سبق و قاله غيره ...ولا اعتقد انه سيناظر الدكتور شحرور بهذا المستوى المعرفي ...
منتهى الحقارة ان تجعل راي و ذوق الكفار حجة على قول اامة الاسلام. سبحان الله اي ذل في قلبكم حتى يكون هذه رايكم. دور على الرابط المنهجي حتى تهرب من النص الصريح من اجل التحديث لمصلحة دنيوية او موافقة لمنهج وفكر غربي.
أيها الناس كل فتوى تختلف في كتاب الله هي فتنة لكم و كل من شرب منها و ارتوى بها أشرك بربه. و كل من سعى في نشر مثل تلك الفتاوى إنما يسعى في نشر الفتن بين المؤمنين. انبذوا كل شيخ يختلف في آية واحدة من آيات الله و فروا إلى ربكم و تمسكوا بهذا الكتاب الذي اورثكم الله إياه و أمركم ألا تختلفوا فيه فتمسكوا بهذا الكتاب فلم يترك لكم رسولكم عند وفاته أي كتاب سوى كتاب الله. ففروا إلى الله و ابتعدوا عن الفتاوى اللاتي تختلف في الكتاب فالله قد أفتاكم في كل دينكم فارجعوا أمركم لكتاب الله إن كنتم تؤمنون بالله و باليوم الآخر. أيها الناس فروا إلى الله و لا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون.
صيد ثمين ل طه جابر ومشروعه العقلاني، في شخصية الحائر متولي إبراهيم، وهو مرة مع جهيمان ومرة مع العقلانيين، على خطى صديقه أسامه القوصي، وطرحه متهافت يقعد لبدعة جديدة حرورية الهوى، طار بها القرانيون الذي يردون السنة وهي شرط المعاصرة في التعديل ويرد كلام أئمة الحديث والنقد بعقله القاصر، وهذا الفكر العقلاني العاثر القاصر الذي يراد به هدم السنة والطعن في صحيح الإمام البخاري ومنهج المحدثين يقال عن أحمد وابن معين تكلموا بغير علم!! وينزل عليهم الآية (ولا تقف ما ليس لك به علم)، ما اشبه قوله بقول الخوارج وإنزالهم آيات نزلت في المشركين على المسلمين، وهذا ينزل آيات نزلت في الفساق والمبطلين، ينزلها على الإمام أحمد وابن معين وبقية علماء الجرح والتعديل، هذا جنون وضلال مبين. 11:04 23:33 الطعن في الصحيحين للعنعنة!! 48:09 طعن طه جابر في السنة وبني أمية وفي الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه. 01:01:01مشروع استخراج السنة من القرآن كبديل عن جهود علماء السنة والجماعة لأنهم في نظر الشيعة وجماعة طه جابر أمويي الهوى، ثم هلك طه العلواني عفا الله عنه وتبخرت مشاريعه، وتبقى السنة هي المرجع رغم أنوفهم.
😢 الازهريين همج استغفرالله لايفهمون. و لا يأتون الا بما قاله الاولون.. لا مابطت كبدي الا المرأة اللي فرحانة ناقصه عقل و دين لا بعد تجيب دليل ل نفسها..اختي اذا انتي ناقصة عقل يمكن ..خجلتي نفسش يعني دكتوره😅😅 هدي العصبية تبعش و لا تكوني تابعه
خلاصه الكلام هداكم الله جميعا وانار بصيرتكم الحديث الشريف وان صح لانقطع طبعا بنسبته للنبي صلي الله عليه وسلم بنسبه ١٠٠ في ال١٠٠ قطعا فهي لم تروي مثل القرآن بحال وهذا يصح في العمل والاحكام الشرعيه واما مسائل الاعتقاد والعقيده فلا تؤخذ بالظن هذا منهجي والله اعلم هذا ما يقبله الفلب والعقل فكل ما صححه اهل العلم ان خالف القرآن يقوم العلماء الكبار برد المتن ومش اي احد يجد تعارض ويرد الحديث فقد يصح الجمع ولا يظهر لك الا التعارض هناك روايه تصح عندهم سندا والمتن يخالف هذا في العقائد ماينفع اما الاحكام الشرعيه فمعذرتنا الي الله انه ما انتهي علمنا اليه واجتهد علمائنا في سبره وفحصه يؤخذ به في الاحكام الشرعيه ❤❤والشيخ متولي انا قابلته رجل ذو خلق حسن وبحث عن الحق فهو لايرد السنه وليس قرآني ❤❤ كنا نتحدث عن حديث من بدل دينه فاقتلوه لما رآي انه يخالف القرآن وللعلم بعد ذلك قرأت احاديث صحيحه حدث ما يستحق القتل صاحبه مثل حديث ذو الخويصره ولم يقتله النبي صلي الله عليه وسلم فقلت والله اعلم ان قتل المرتد يعود للامام وقرأت كلام العلماء في الاستتابه 😂😂😂وهو ما يصعب جدا قتل المرتد الصريح الا لو بقي ان يكون رأس للكفر وداعي له لايخاف الموت 😂😂😂 فهذا يجب علي امام وحاكم المسلمين اراحه عقله ودماغه بقطعها حتي لايفسد دين وعقيده الامه بالشبهات فالاسلام يعلوا ولا يعلي عليه والله اعلم
هذا كله مستحدث و ضلالة و لا فائدة منه . الدين اصبح دين اوزباكستان و بلاد فارس و خرج العرب من كل هذا و الدين أصبح الحديث و ليس القرآن و أصبح الف مذهب و ألف شيع و ضاع بين السفهاء و خلق متعصبين و دواعش ، بينما الدين ينحصر في كلمتين : الإيمان بالله و العمل الصالح و فقط.
هو يعتبر أن رواية البخاري للرواية الشاذة لسورة الليل هو من سقط البخاري. و الحقيقة أنه من دقة النقل لدى البخاري فقد نقل ما ورد إليه وهو صحيح أي نقله صحيح وليس يعني أن ما قالوا صحيح. و الله أعلم
Ahmad Almansour لم يقل بمثل قولك هذا أحد ..!! بل المعروف والمشهور هو ان ما صح سنده في البخاري فهو صحيح متنا قطعا !! المدار على السند لا المتن. كلامك هذا يصح في كتاب مثل تاريخ الطبري .. لا البخاري !!
Ahmad Almansour وهنا تكمن المشكله أستاذي نحن يهمنا القول الصحيح أكثر من دقة النقل فالتركيز على دقة النقل دون التأكد من صحة القول تسبب لنا في إشكال كبير
مهمتك اشفه ياشيخ متولي ان هم يتبعون الظن وان الظن لايغني عن الحق شيئا واري ان روايات البخاري ومسلم تعارض كتاب الله في كل كبيره وصغيره وليست حجه علي الله
مسكين الشيخ متولي يعاني وسط المطموسين !!! يا شيخ متولي ، مع احترامي لاجتهادك في التوثيق وموافقتي له، ولكن للاسف لن تستطيع إقناع اهل الحديث والمتعصبين له ، لأنك تستعمل نفس الأدوات!! ومن الحماقة ان نصل إلى نتيجة مغايرة ونحن نستعمل نفس الادوات، هذه قولة اينشتاين العالم الكبير .. شيء آخر هو ان الإسناد أصلا هو منهج مزاجي لا يقوم على أي منطق أو علم او عقل، فلا يحتاج إلى ما يدحضه، هو لوحده لا يصلح كدليل ولا حجة. ولكن في كل الاحوال ما فعلته هو اجتهاد. واذكر أن ما قلت هو فقط غيض من فيض، فمصطلح الحديث كله تناقضات ولم تطبق قواعده حتى في الصحاح..
#دعاء_الشفاء_من_كورونا وهذا اقتباس من بيان كتبه الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وفيه دعاء الشفاء من كورونا وهو الحل الوحيد، والبيان بتاريخ وعنوان: 26 - رمضان - 1441 هـ 19 - 05 - 2020 مـ فايروس كورونا والبيان الفصل وماهو بالهزل .. الإقتباس : وكذلك لكي تعلموا علم اليقين أنّ داء عذاب الله الخانق ما تسمّونه فايروس كورونا لن يكشفه عنكم غير الله وحده، فليتوبوا من كبائر الإثم والفواحش وظلم الناس وظلم الشرك ويقولوا: "ربّنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين"، ومن بعد التوبة فليقولوا: " اللهم إنّي عبدك أسألك بحق لا إله إلا أنت وبحق رحمتك التي كتبت على نفسك وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك الأكبر من نعيم جنّتك أن تشفيني من عذاب كورونا أو تصرفه عنّي فإنّا مؤمنون بداعي الحقّ من عندك، اللهم اكشف عنّا عذابك من كل باب لنتّبع سبيل الحق من عندك وأن تُثبّتنا على الوفاء بما وعدناك به يا من تحول بين المرء وقلبه، فليس لنا إلا رحمتك التي كتبت على نفسك، فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين، اللهم إنّك قلت في محكم كتابك: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } [غافر: من الآية ٦٠]، فمِنّي الدعاء والإنابة ومنك الاستجابة إنّك لا تُخلف وعدك، ربّنا سبحانك فوعدك الحق وأنت أرحم الراحمين، اللهم ثبّتنا على الوفاء بما وعدناك به أن نتّبع داعيَ الله العالميّ خليفة الله في الأرض الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، اللهم اجعل بَعثهُ نِعمةً علينا لا نقمة علينا بسبب إعراضنا عن دعوة الحق للإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ". ومن رفض هذا الدعاء فحتماً سوف يُصيبهم عذاب ما يسمّونه فايروس كورونا، انتهى الإقتباس. والبيان كاملاً في هذا الرابط: 👇👇 www.nasser-mohammad.com/showthread.php?p=329951
الان هو يقول ان ٩٥% من الاحاديث المروية بما فيها احاديث الصحيحين رواتها مجاهيل وليسوا ثقة ! ولكن - يستدرك - ان هذه ٩٥% توافق القرآن ! يريد بهذا دس سما زعافا في سم كلامه الذي يتوهمه الجاهل عسلا ! طيب نأتي مثلا الى صحيح البخاري ونأخذ منه ١٠٠ حديث ونفتش في اسانيدها سوف نجد رواتها ثقة وليسوا مجاهيل .. يقول لك من وثق هولاء هل البخاري الذي ولد سنة ١٩٦هج ، نقول لا , بل ابن حنبل ! يقول لك احمد ولد ١٦٤ هج فكيف له ان يوثق رجالا ماتوا قبل ولادته ؟ مغالطة مفضوحة ! لا يشترط في التوثيق الكتابي (المعاصرة) ابدا فقد توثق انت رجلا مات قبل ان تولد لانك توثقت منه من ابيك وبالتالي فهو ثقة بالنسبة لك . فكلام متولي هذا كله شبهة لا تثبت امام مقصلة العلم
جميع احاديث الحجاب ضعيفه السند والمتن هذا بدون تمحيص كيف مع الدراسه والتمحيص ويكفي انها مخالفه للقران الكريم لان الايه الكريمه تنص على الجيوب فقط ك حد ادنى وما بعد ذلك يعود للذوق الشخصي والعرف الاجتماعي والطقس ودليل اخر هو عورة الجاريه المسلمه في الصلاه قارن لتعلم ان الحجاب عاده عربيه قديمه ومن قبل الاسلام حتى وموجده حتى عند حمورابي اي انها قبل موسى ايضا
حمزة الجريري شكرا اخي لكريم لك اريد فقط ان اسالك كم سوال بعد اذنك ما هي عورة اامراة امام محارمها ؟ وما لايجب سترها في كل حال؟ لماذا الله قال بخمورهن؟ وعورتها في الصلاة .. اتمنى مع ادلة اخي كي ارد عاولياء لنقاب ولحجاب
@@reah808 العورة ما خجل منه الشخص ف اما ايه فرض اللباس فهي للجيوب والجيوب هي كل ثنايه اللحم الصدر والابط والفرج والمؤخرة هذا الحد ادنى بعد ذلك ياتي الذوق الشخصي والعرف في المجتمع والطقس وكل هذه الشروط لا علاقه لها بلدين شرعا هو الحد الادنى مثال على الفرض صلاه الظهر هي اربع ركعات وتسطتيع اضافه ما تشاء ولكن لا يمكنك انقاص ركعه واحده منها اما الادله ف القران الكريم ابدا لم بتطرق للشعر والفتنه ذكرت ٦٠ مرة في القران الكريم ولم تتصل ولا مرة في المرأة وحديث المرأة عورة حديث غريب ولم يرد لا في البخاري ولا في مسلم ورد فقط في الترمذي اي انه لم يرد في الصحيحين على مقولتهم
متولي لديه مغالطات وأغلاط وتناقضات سكت عنها الذين ردوا عليه، وكان ينبغي أن يبينوا غلطه حتى في الأشياء الواضحة بين طلبة العلم؛ لأن المناقشة سيشاهدها جهال جهلا مدقعا لم يبحثوا ويدرسوا ولا حتى سنة واحدة في علوم الحديث، بل ربما لم يقرؤوا ولا مجلدا فيه، فربما خفي عليهم أو لبس عليهم بأسهل شيء.
الإيمان بالله وكتبه ورسله و اليوم الاخر والقضاء خيره و شره. القران وحده لا سنة بخاري ومسلم وووووووو. كفاكم كذب على الرسول. احاديت الاحاد هي 110بس وفقط.
صحيح البخاري ومسلم هما اصح كتابين بعد القرآن الكريم وهذا مجمع عليه كما قال النووي وابن الصلاح وغيرهما أما انت فيكفيك أنك مجهول الحال ليس بعالم ولا أحد قال انك عالم ولم يزكيك احد وهذا يكفي للرد عليك..
هذه الكلمة من الشرك ، لا يجوز ان تقول اصح كتاب بعد كتاب الله ، الا اذا كان القرآن كتاب حديث او كان البخاري كتابا سماويا .... هذا دليل انك تردد ما يقال لك كالببغاء ولا تفهم حقيفته فكيف ستفهم ما قاله الشيخ متولي الذي يقص الحديد بمنطقه وألجم الجالسين إلجاما بجهلهم ...
هم يريدون منا ان نقلل من البخاري وصحيحه وبالتالي نسقط الصحيح من عقولنا فإذا بطل صحيح البخاري جاز لهم بعد ذلك ان يشككوا في القرآن ... فالصحيح هو الذي يحمي القرآن من التشكيك
البخاري بريء من كتاب صحيح البخاري ، فكتاب صحيح البخاري كتب بعده بخمسة اجيال وليس هو من كتبه بل نسب له ومن كتب صحيح البخاري يهود استغلوا اسم البخاري ودلسوا فيه احاديث من العقيدة اليهودية مثل البدأ.
صحيح البخاري صحيح 100% وقد صدق به كاملا" علماء السلف والخلف الكبار أبن تيمية أبن القيم والقاضي أبن عياض و القاضي أبن عبدالبر والحافظ بن حجر العسقلاني وأبن باز وأبن عثيمين والألباني والشيخ الشنقيطي والشيخ السعدي والعلامة آل الشيخ ومقبل الوادعي رحمهم الله جميعا"فهم يعدون أفضل علماء الأمة وأفقهها في السلف والخلف من عهد أبن تيمية حتى حينه . وبذا فأنه على الشيخ متولي البعد عن نقد صحيح البخاري وتكذيبه لأن فعله هذا أعظم أثما" في الأرض وأشد فجورا"والعياذ بالله .
لو كان هؤلاء علماء حق العلم و سكتوا ن القواعد الامريكية و يباركون بالتطبيع لما حكمتنا اسرائيل و ضاعت حضارتنا و اصبحنا عالة على الامم البخارى امام كبير اجتهد قدر زمانةه اا تحويله وحى شرك
ماشاءالله علم راسخ ومنطق حديدي من الشيخ متولي مع اني اول مرة اراه الا اني احببته في الله .. وقار وهدوء ولغة فصيحة وجرأة نادرة في الحق بارك الله فيه .. وقد صغرالازهريون في عيني بعد ان اظهروا تورترا وخوفا ودفاعا فارغا بلا حجة عن ما عجزوا عن ادراكه اصلا لضعف منطقهم وتردادهم لما تعلموه فقط ... بداية الطريق للتغير ...
مع إحترامي لكل من حضر النقاش يناقشون الشيخ بطريقه همجيه وتعصب وكأنهم لايريدون فهم كلامه أو أنهم لايفهمون كلامه أصلا فكيف نريد الوصول للحقيقه وتصحيح الأخطاء بوجود مثل هذه العينات
ناس حافظة دون عقل نقدي و لا تحليلي
هل تعتقد أن كهنة المعبد يستسلمون بسهولة بل سيقاومون بكل شراسة من أجل المواقع والمكاسب
الكلام عقلاني .. ولا أراه يسيء للبخاري ولا للسنة !
والله أعلم ,...
الله أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزفنا اجتنابه
الحقيقة غريب أن يكون الحاضرون بذاك المستوى العلمي ثم لايفهموا على الشيخ ــــ على أن كلامه واضح ـــ ولا إشكال علمي بذلك.... لربما كانت الخصومة والحكم المسبق والتحيز والتنطع والتعصب والغيرة على منهج السابقين والردود المسبقة والتلطي وراء بعض ماهو غير دارج في ما سبق وتوارد الى الفهم، هو مااستدعى مارأيت، ويالسوء مارأيت من احتجاب العقل ولسانا أمام القلب... وأثمن الهدوء والفهم المنداح والصدر الرحب للعلامة ــــ طه العلواني ـــ
رحمه الله.
الشيخ متولي بمفرده وأمامه أكثر من ٢٠ أزهري!!!!!والعشرين لم يتعرضوا او يعلقوا علي :"ماذا نفعل بالأحاديث التي تتعارض مع القرآن وأعطي اكثر من ١٠ أمثله" مشايخ الأزهر يدافعون عن أكل عيشهم فقط
تكوين نفسي و عقلي نقلي لا يبحث عن الحقيقة هو متعود على امور كحقيقة
صحيح
وهذا الي يريدونه ضلال اشاعرة الازهر ان يكون هناك رجل من مدعي السنة يطعن لاها الحديث
الصحيح انّ الحضور لم يكونوا على مستوى الطرح
وهذا بيت القصيد ...
وهذا الذي يقول المفكرين الذين انتقدوا التراث الفقهي..
صار من يصدق القرآن يوسم بأنه قرآني..
بارك الله بالشيخ وزاده علما وتفقه بالقرآن.
كلام الشيخ دقيق وحتى لو وثقه من لم يعاصره بناء على الاصل العداله فاين الحفظ
يا للمصيبة الكبرى والداهية العظمى أزهريون لا يفهمون كلمة السبر !!
كلامه واضح و هو لا يرى السبر الجزئي كمنهج توثيق لمجهول الحال الا من معاصر خاصة ان كانت الرواية تخالف القرآن ...
فإن خالفت القرآن ردت الرواية المخالفة التي لا طريق لها الا عن هذا المجهول ...
أحب الإنسان دائما الذي يبحث عن الحقيقة فقط. ليس عن شئ آخر سواها.
أتمنى من الجميع البحث عنها والتجرد من الأهواء ونزوات النفس..والأنا..كن باحث عنها ولو أتت من عند غيرك؛ لأن هدفك من البداية هو الوصول إليها.
11:00 الأصل البراءة من التهمة وليس الوثوق بل في الراوي الأصل فيه الجهالة.
23:20 استثناء الصحيحين من التدليس عند الجمهور. (أكتب مع الإستشهاد)
ذكرعن السبكي الامام يسأل المزي الإمام،يا سيدي، هعنعنات المدلسين في الصحيحين هل تعتبر صحيحة على أن لها سماع في طرق أخرى خارج الصحيحين ؟
المزي :- هكذا يقولون وليس عندهم سوى حسن الظن بالصحيحين والا فهناك عنعنات مدلسين ليس لها شواهد خارج الصحيحين.
صدر الدين ابن المرحل يقول :- إن في الحلق غصة من استثناء الصحيحين من شرط تصريح المدلس بالسماع.
حتى أن إبن دقيق العيد يقول :- إما تطبيق القواعد على كل الكتب أو ألا تطبق على أي كتاب.
فبسبب استثناء الصحيحين من شرط التصريح بالسماع دخلت عنعنات المدلسين منهم قتادة والأعمش ومنهم غيره أساتذة في التدليس ولم يصرح أي منهم بأي سماع
35:00 خلط قبل ذلك أو خلط بعد ذلك ليخدع يحيى إبن معين.
انصدمت من دكاترة الازهر كلهم ملقنين مدجنين لم يعلموهم سوى الحفظ لا يفهمون ولا يستوعبون ولا منطق ولا حجه فقط كالمسجل حافظين وجايين يسمعوا. واغلب رجال الدين هكذا في كل البلدان فهم مجرد فلاش ميموري
رحم الله العلواني . على ما يبدو ان الطريق ما زال طويلا يا شيخ متولي
إسبح وسبح فى ملكوت الله وانشروا هذا للملحدين بسبب التراث والمشايخ لعلهم يهتدون فهم ضحية التراث والمشايخ ........th-cam.com/video/PvN_ElfTj2Q/w-d-xo.html
تركنا القرآن فعاقبنا الله بالانقسام إلى فرق وشيّع (( قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ )) سورة الأنعام الآية 65
تركتم القران عندما تركتم السنة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ
كيف تكون طاعت الرسول مع انكاركم لسنة
ربنا يكرمك يا شيخ متولي ...صاحب حجة ودليل وذكي لكن الحضور همج بصراحة ودون مستوى البحث
Finally the mediator gave a lecture and took most of the time ! The attendees are highly aggressive and so emotional ! With a such behavior, and such formatted minds I am wondering if any review is possible. Anyway, thanks Mr Metoualli !
المهدي المنتظر الامام ناصر محمد اليماني يدعوا إلى اتباع كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم التي توافق كتاب الله
أيها الناس
كل فتوى تختلف في كتاب الله هي فتنة لكم و كل من شرب منها و ارتوى بها أشرك بربه. و كل من سعى في نشر مثل تلك الفتاوى إنما يسعى في نشر الفتن بين المؤمنين.
انبذوا كل شيخ يختلف في آية واحدة من آيات الله و فروا إلى ربكم و تمسكوا بهذا الكتاب الذي اورثكم الله إياه و أمركم ألا تختلفوا فيه فتمسكوا بهذا الكتاب فلم يترك لكم رسولكم عند وفاته أي كتاب سوى كتاب الله.
ففروا إلى الله و ابتعدوا عن الفتاوى اللاتي تختلف في الكتاب فالله قد أفتاكم في كل دينكم فارجعوا أمركم لكتاب الله إن كنتم تؤمنون بالله و باليوم الآخر.
أيها الناس
فروا إلى الله و لا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون.
اسأل الله له الهدايه ضال مضل يرى نفسه افضل من كل علماء الامة من بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه الى وقتنا الحالي هذا حال المعاند الذي يرى انه الوحيد على صواب وغيره على خطاء
اسأل لنفسك الهداية يا بغل
دكاترة يحاورونه و يغلبهم بالحجة و البرهان و يقول لي ضال
يشيخ من توكل على الله كان الله وكيله لا تسكت وقل الحق حارب هولاء الذين صرعوني باحاديث ضعيفة
بديهيات تدسها أقدام باحثين في علم الحديث.
سبحان الله.
جهالات بعضها فوق بعض.
بعد ساعه بالضبط من بداية الفيديوا
هاتاخد الشفا كله من الحلقه
دكتور متولي ابراهيم
الكل يخشى ع وظيفته واما الشيخ متولي فهو زاهد ويبحث عن الحقيقه ولقدنهانا رسول الله عن كتابة هذا الحديث ورسول الله اعلم منا وهاهو الان جعلنا الحديث حاكم ع القران
المتواجدون ضجوا وماجوا وهاجوا.
ولم يقدم واحد منهم دليلا على أن كلام الشيخ متولي غير صحيح بخصوص أن التابعين كثير منهم لم يتكلم فيهم المعاصرين!!!
الأصل في المجهول التوقف لا التوثيق
الجزء الاول هنا
th-cam.com/video/wCTO8Xg69IY/w-d-xo.html
الجزء الثاني هنا
th-cam.com/video/aL51TFkklkU/w-d-xo.html
الجزء الثالث هنا
th-cam.com/video/MBGsy67CSdQ/w-d-xo.html
بارك الله فيكم
@@nizarzizou4530 وبارك بكم
يكشف الشيخ متولى عن وجه المشكلة باعترافه، بداية، بأن السلف كانوا عباقرة مبدعين حينما وضعوا قواعد للتحقق من صحة الأخبار المنسوبة إلى النبى، واشترطوا لصحة الخبر المنسوب إليه أن يرويه الثقة عن مثله إلى منتهى السند بلا شذوذ.
ووثق فى أن هذا السلف اشترط فى الثقة «العدالة، والضبط»، واشترطوا فى المدلس «التصريح بالسماع»، وجعلوا الشذوذ أن يخالف الثقة الثقات، أو من هو أوثق منه، أو أن يخالف الخبر خبرًا أوثق منه.
ورغم اعترافه بذلك، إلا أنه يرى أن المشكلة الكبرى كانت عند تطبيقهم لهذه القاعدة الذهبية، إذ جاءت كارثية فى أكثر من 95٪ منها، فصححت أباطيل نسبوها إلى رسول الله كذبًا، ووضعوها على لسانه الشريف زورًا وبهتانًا.
ويقول إن كل إسناد من أسانيد هذه الأحاديث يشمل ما لا يقل عن راوٍ مجهول، لا نستطيع أن نحكم عليه بأنه ثقة ومن ثم نقبل حديثه، لكنهم وثقوه توثيقًا زائفًا، عامًا كاملًا شاملًا كليًا مطلقًا بلا دليل سوى ما يسمى «السبر»، وجاء ذلك ممن ولدوا بعد وفاته ولم يعرفوه.
هل انت قريب الشيخ ام تلميذه ام هو شخثيا ام محب له ؟@@ljns5494
جزى الله خيرا الشيخين.
الصحيح ان الحضور لم يكونوا بمستوى المطروح
إستنباط، السنن من القران الكريم
وعندها لا تطيق طرح من السنه يخالف نص من القران
جهلة ليس لديهم رد علمي للشيخ الا التسويغ
هذه الغوغائية التي تناقشه هي جوهر ما تعانيه هذه الامة من تخلف ، الغوغائية و التعصب .
بارك الله لك و حفظك و رحمة الله على شيخي العلواني
ظهور المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني ويدعوا جميع علماء المسلمين للحوار في الموقع الرسمي منتديات البشرى الإسلامية
ولماذا لا نكتفي بكتاب الله بكل بساطة او ان الله نسي يذكرنا بامور جاء الرواة لتصحيحها
الرسول مشرع بعد الله ياكبتن
دينك هو ليس الكتاب والسنه بل ما انت تفهمه وهذا فرق كبير
بارك الله في الشيخين طاه ومتولي
مفيش أزهري واحد فاهم مصطلح " السبر "
صدقت، وللأسف حتى الشيخ متولي نفسه لا يعرف ماهو السبر،. يقول دليله : خذ 100 حديث عشوائي!! مش معقول،.
لقاء جميل، بارك الله فيكم
حرام والله موضوع مهم مثل هذا يلقى امام مجموعة من الغنم
انا أدرك أن الشيخ متولي أراد و يصبو الى تنقية المرويات حتى نخرج من فكر سائد يتخذ من بعض الروايات المنسوبة الى السنة مع أن سندها فيه مقال ... و دعوة د طه جابر لإستخراج السنة من القرآن الكريم دعوة ذكيّة ...
ماذا حصل في بحث د طه جابر في استخراج السيرة من القران الكريم؟
مثلا استفسار عن القصة المشهورة لدى الناس عن عمر بن الخطاب عندما قال لعمرو بن العاص وهو والي لمصر "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ؟
حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَسَدِ بْنِ الْفُرَاتِ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ : " بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ عُمَرَ بِمِنًى، إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ، إِنَّنِي استبقت أَنا وَمُحَمّد بن عَمْرو بن الْعَاصِ فسبقته، فَعدا عَلَيَّ فَضَرَبَنِي بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْمُسْلِمِينَ، وَهُوَ يَقُولُ: خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْكَرِيمَيْنِ، فَجِئْتُ أَبَاهُ أَسْتَأْذِنُهُ فِيمَا صَنَعَ بِي، فَحَبَسَنِي أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَخَرَجْتُ فِي حَاجِّ الْمُسْلِمِينَ فَجِئْتُ إِلَيْكَ لِتَأْخُذَ مَظْلَمَتِي، فَقَالَ: أَعْجِلْ عَلَيَّ بِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَابْنِهِ، قَالَ فَأُوتِيَ بِهِمَا قَالَ عُمَرُ: وَيْحَكَ مَا بَيِّنَتُكَ عَلَى مَا تَقُولُ؟ قَالَ الْجُنْدُ كُلُّهُمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ وَافَى الْحَاجَّ مِنْهُمْ، فَسَأَلَ النَّاسَ فَأَخْبَرُوهُ ذَلِكَ، فَدَعَا بِمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، فَجُرِّدَ مِنْ ثِيَابِهِ، ثُمَّ أَمْكَنَ الْمِصْرِيَّ مِنَ السَّوْطِ ثُمَّ قَالَ لَهُ: اضْرِبْ، فَضَرَبَ الْمِصْرِيُّ وَعُمَرُ يَقُولُ: خُذْهَا وَأَنْتَ ابْنُ اللَّئِيمَيْنِ. حَتَّى تَرَكَهُ، قَالَ: وَنَحْنُ وَاللَّهِ مَا نَشْتَهِي أَنْ يَزِيدَهُ، حَتَّى نَزَعَ عَنْهُ، وَقَالَ عُمَرُ: أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ ضَرَبْتَهُ مَا أَمْسَكْتُ يَدَكَ عَنْهُ مَا ضَرَبْتَ، ثُمَّ قَالَ: عَلَيَّ بِعَمْرٍو، فَأُوتِيَ بِهِ شَيْخٌ أَصْلَعُ فَمُزِّقَتْ ثِيَابُهُ وَنَحْنُ وَاللَّهِ نَشْتَهِي أَنْ يُوجِعَهُ ضَرْبًا، ثُمَّ قَالَ: اضْرِبْ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ حَبَسَنِي وَلَمْ يَضْرِبْنِي، قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ لَوْ ضَرَبْتَهُ مَا أَمْسَكْتُ يَدَكَ عَنْهُ مَا ضربت، وَاللَّهِ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ إِنْ تُرِيدُونَ إِلا أَنْ تَرِدُوا النَّاسَ خَوَلا " .
وهذا إسناد ضعيف ، لجهالة شيخ ابن إسحاق ، وإذا روى ابن إسحاق عن المجهولين فربما أتى بأحاديث باطلة ، قال ابن نمير : إذا حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق، وإنما أُتى من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة.
وقال الإمام أحمد: قدم ابن إسحاق بغداد، فكان لا يبالي عمن يحكي، عن الكلبي وغيره .
"تهذيب التهذيب" (9/ 42)
والكلبي : كذاب .
هذا فتح جديد في أختراق هذا التراث الباهت...
انا اندهشت أول مره اسمع من هذا الوسط الفقهي هذا الكلام ⚘⚘
أيها الناس هذا بلاغ لكم
كل من ينسب حديث لرسول الله عليه الصلاة والسلام فهو مسؤول عما قام به. فإن لم يقوله رسول الله أو لم يقل بعض الكلمات منه فهو مسؤول عن ذالك لأنه يوهم الناس بأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد قاله حقا.
وهذا حتي إن قال إنما قال بذالك الذين كتبوه و الذين صححوه من قبلنا و أنه لم يقم إلا باتباعهم. فليحذر فهو مسؤول عما يوهم به الناس. فلا تقف ما ليس لك به علم.
هل الحديث الذي نسب إلى رسول الله حق ؟
الجواب: جاؤوا بمحدثة احدثوها مئات السنين بعد وفاته عليه الصلاة و السلام و هي ما سموها كتب الحديث. لم يقم بهذا الفعل لا الرسول و لا الصحابة و لا التابعين. ثم جاؤوا بمحدثة أخري سموها تصحيح الحديث. فهذا يصحح و ذاك يضعف نفس الحديث. ثم يقولون بأن حديث الآحاد أي غير المتواتر و هو تقريبا جل الحديث يفيد الظن و لا يفيد اليقين. أي ما سموه الصحيح من حديث الآحاد هو خبر ظني الثبوت و ليس قطعي الثبوت كما يقولون به. أي لا يستطيعون الجزم بأن الرسول عليه الصلاة و السلام قد قاله حقا أم لا.
إذن كجواب عن السؤال هل الحديث المنسوب إلي رسول الله حق فعلي المسلم ألا يخوض في ذالك لأنه لا يعلم ما قاله حقا رسول الله مما لم يقوله. فالذي يخشى الله عليه أن يخاف من ذالك اليوم الذي يلقي فيه ربه ثم قد يسأل هذا السؤال: لما قلت بأن الرسول قال بهذا الحديث و هو لم يقل به ؟ و يجيب إنما اتبعت سبيل الذين قالوا به و صححوه. ألا يخاف هذا العبد أن يقال له لك وزر ذالك ووزر الذين اتبعوك في ذالك.
فلا تتبعوا هؤلاء الذين احدثوا في الدين و فرقوا دينهم. فلا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون.
بارك الله بك كلام منطقي لكن اختلف معك ان 5% تعارض القرآن بل على الارجح هناك اكثر من 30 % من البخاري و مسلم غير صحيحة و تخالف القرآن .
نستخلص وبكل وضوح ان اكثر من ٩٥ بالميه من الحضور جهلة برتبة دكاترة للاسف
هذه المناظرة ربانية و خيرها وفير
{ إِنَّمَاۤ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ رَبَّ هَـٰذِهِ ٱلۡبَلۡدَةِ ٱلَّذِی حَرَّمَهَا وَلَهُۥ كُلُّ شَیۡءࣲۖ وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ (91) 👈وَأَنۡ أَتۡلُوَا۟ ٱلۡقُرۡءَانَۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا یَهۡتَدِی لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلۡ إِنَّمَاۤ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُنذِرِینَ (92) وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَیُرِیكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ (93) }
[Surah An-Naml: 91-93]
صدق الله ورسوله
بارك الله فيكم شيخي الفاضل
الله يعينك يا شيخ متولي ، المشكلة انك تناقش اشخاص لا يهمهم صحة الدين بل يدافعون عن شهاداتهم التي اخذوها واعتمدوا على الباطل فيها وكلامك ينسف كل اطروحاتهم ويجعل شهاداتهم لا قيمة لها.
ازهريون لا يفهمون او متعصبون ?!
هو يذكر فقط أحمد بن حنبل و يحيى بن معين و ينسى أن إمام الجرح و التعديل هو عبد الله بن المبارك
"القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث، فكيف أستطيع الدفاع عن سنّة رسول الله الحقّ ﷺ؟ وذلك لأنّ سُنَّة محمدٍ رسول الله لم يعِدْكم الله بحفظها من التحريف والتزييف؛ بل وعدكم بحفظ القرآن العظيم"
الإمام ناصر محمد اليماني
22- 11 -1428هـ
www.mahdialumma.com/showthread.php?p=4389
كل التقدير والاحترام
هذا الكلام سمعناه وخبرناه ....وبالنسبة لنا ليس فيه اي جديد .... السيد متولي يكرر ويعيد كلاما سبق و قاله غيره ...ولا اعتقد انه سيناظر الدكتور شحرور بهذا المستوى المعرفي ...
شيخ متولي نحبك في الله
هكذا نسف المذاهب الاربعة
بارك الله فيك ،،
59:00
الله معك يا شبخ متولي
منتهى الحقارة ان تجعل راي و ذوق الكفار حجة على قول اامة الاسلام. سبحان الله اي ذل في قلبكم حتى يكون هذه رايكم. دور على الرابط المنهجي حتى تهرب من النص الصريح من اجل التحديث لمصلحة دنيوية او موافقة لمنهج وفكر غربي.
وهل هذا هو الوقت المناسب لإثارة مثل هذه الامور التي تشكك الناس في امور دينها؟!!
الناس في فتنة من امور حياتها ودينها وهو يزيد من الطين بله والله أعلم!
أيها الناس
كل فتوى تختلف في كتاب الله هي فتنة لكم و كل من شرب منها و ارتوى بها أشرك بربه. و كل من سعى في نشر مثل تلك الفتاوى إنما يسعى في نشر الفتن بين المؤمنين.
انبذوا كل شيخ يختلف في آية واحدة من آيات الله و فروا إلى ربكم و تمسكوا بهذا الكتاب الذي اورثكم الله إياه و أمركم ألا تختلفوا فيه فتمسكوا بهذا الكتاب فلم يترك لكم رسولكم عند وفاته أي كتاب سوى كتاب الله.
ففروا إلى الله و ابتعدوا عن الفتاوى اللاتي تختلف في الكتاب فالله قد أفتاكم في كل دينكم فارجعوا أمركم لكتاب الله إن كنتم تؤمنون بالله و باليوم الآخر.
أيها الناس
فروا إلى الله و لا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون.
سنة اللحية من القران الكريم
{ قَالَ یَبۡنَؤُمَّ لَا تَأۡخُذۡ👈 بِلِحۡیَتِی وَلَا بِرَأۡسِیۤۖ إِنِّی خَشِیتُ أَن تَقُولَ فَرَّقۡتَ بَیۡنَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ وَلَمۡ تَرۡقُبۡ قَوۡلِی }
[Surah Ṭā-Hā: 94]
حتى ياخذ بها لا بد ان يقبضها
{ وَوَهَبۡنَا لَهُۥۤ إِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَۚ كُلًّا هَدَیۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَیۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَمِن ذُرِّیَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَیۡمَـٰنَ وَأَیُّوبَ وَیُوسُفَ وَمُوسَىٰ
👈 وَهَـٰرُونَۚ وَكَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ (84) وَزَكَرِیَّا وَیَحۡیَىٰ وَعِیسَىٰ وَإِلۡیَاسَۖ كُلࣱّ مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ (85) وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَٱلۡیَسَعَ وَیُونُسَ وَلُوطࣰاۚ وَكُلࣰّا فَضَّلۡنَا عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِینَ (86) وَمِنۡ ءَابَاۤىِٕهِمۡ وَذُرِّیَّـٰتِهِمۡ وَإِخۡوَ ٰنِهِمۡۖ وَٱجۡتَبَیۡنَـٰهُمۡ وَهَدَیۡنَـٰهُمۡ إِلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ (87) ذَ ٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ یَهۡدِی بِهِۦ مَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَلَوۡ أَشۡرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ (88) أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَۚ فَإِن یَكۡفُرۡ بِهَا هَـٰۤؤُلَاۤءِ فَقَدۡ وَكَّلۡنَا بِهَا قَوۡمࣰا لَّیۡسُوا۟ بِهَا بِكَـٰفِرِینَ (89) أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ هَدَى ٱللَّهُۖ👈 فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡۗ قُل لَّاۤ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَیۡهِ أَجۡرًاۖ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡعَـٰلَمِینَ (90) }
[Surah Al-Anʿām: 84-90]
مستوى الحضور ضعيف و همجي على المحاضره و كأنهم من عامة الناس. الشيخ وااااضح و هم نقاشهم غريب
بارك في الحي ورحم الله من توفي منهم
هل للشيخ متولي حساب على تويتر
صيد ثمين ل طه جابر ومشروعه العقلاني، في شخصية الحائر متولي إبراهيم، وهو مرة مع جهيمان ومرة مع العقلانيين، على خطى صديقه أسامه القوصي، وطرحه متهافت يقعد لبدعة جديدة حرورية الهوى،
طار بها القرانيون الذي يردون السنة
وهي شرط المعاصرة في التعديل ويرد كلام أئمة الحديث والنقد بعقله القاصر،
وهذا الفكر العقلاني العاثر القاصر الذي يراد به هدم السنة والطعن في صحيح الإمام البخاري ومنهج المحدثين
يقال عن أحمد وابن معين تكلموا بغير علم!! وينزل عليهم الآية (ولا تقف ما ليس لك به علم)، ما اشبه قوله بقول الخوارج وإنزالهم آيات نزلت في المشركين على المسلمين، وهذا ينزل آيات نزلت في الفساق والمبطلين، ينزلها على الإمام أحمد وابن معين وبقية علماء الجرح والتعديل، هذا جنون وضلال مبين.
11:04
23:33 الطعن في الصحيحين للعنعنة!!
48:09 طعن طه جابر في السنة وبني أمية وفي الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه.
01:01:01مشروع استخراج السنة من القرآن كبديل عن جهود علماء السنة والجماعة لأنهم في نظر الشيعة وجماعة طه جابر أمويي الهوى، ثم هلك طه العلواني عفا الله عنه وتبخرت مشاريعه، وتبقى السنة هي المرجع رغم أنوفهم.
احسنتم القول ، هل يمكن الرد على تعليقي .
وانت لماذا منصدم هذه بعض الحقائق البسيطه.
ولايثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم إلا النزر البسيط.
كلام صحيح صح لسانك يالشيخ
😢 الازهريين همج استغفرالله لايفهمون. و لا يأتون الا بما قاله الاولون..
لا مابطت كبدي الا المرأة اللي فرحانة ناقصه عقل و دين لا بعد تجيب دليل ل نفسها..اختي اذا انتي ناقصة عقل يمكن ..خجلتي نفسش يعني دكتوره😅😅 هدي العصبية تبعش و لا تكوني تابعه
يا شيخ شكرا لجهودك لكن المستعون صم لايحبون ان يغيروا ما سمعوه لذا مناقشتهم همجية
خلاصه الكلام هداكم الله جميعا وانار بصيرتكم الحديث الشريف وان صح لانقطع طبعا بنسبته للنبي صلي الله عليه وسلم بنسبه ١٠٠ في ال١٠٠ قطعا فهي لم تروي مثل القرآن بحال
وهذا يصح في العمل والاحكام الشرعيه واما مسائل الاعتقاد والعقيده فلا تؤخذ بالظن هذا منهجي والله اعلم هذا ما يقبله الفلب والعقل
فكل ما صححه اهل العلم ان خالف القرآن يقوم العلماء الكبار برد المتن ومش اي احد يجد تعارض ويرد الحديث فقد يصح الجمع ولا يظهر لك الا التعارض
هناك روايه تصح عندهم سندا والمتن يخالف
هذا في العقائد ماينفع
اما الاحكام الشرعيه فمعذرتنا الي الله انه ما انتهي علمنا اليه واجتهد علمائنا في سبره وفحصه يؤخذ به في الاحكام الشرعيه
❤❤والشيخ متولي انا قابلته رجل ذو خلق حسن وبحث عن الحق فهو لايرد السنه وليس قرآني ❤❤
كنا نتحدث عن حديث من بدل دينه فاقتلوه
لما رآي انه يخالف القرآن وللعلم بعد ذلك قرأت احاديث صحيحه
حدث ما يستحق القتل صاحبه مثل حديث ذو الخويصره ولم يقتله النبي صلي الله عليه وسلم فقلت والله اعلم ان قتل المرتد يعود للامام وقرأت كلام العلماء في الاستتابه 😂😂😂وهو ما يصعب جدا قتل المرتد الصريح الا لو بقي ان يكون رأس للكفر وداعي له لايخاف الموت 😂😂😂 فهذا يجب علي امام وحاكم المسلمين اراحه عقله ودماغه بقطعها حتي لايفسد دين وعقيده الامه بالشبهات فالاسلام يعلوا ولا يعلي عليه والله اعلم
كيف يصلح ويعدل في قوله بناء على تحامل فيه جهالة.
هذا كله مستحدث و ضلالة و لا فائدة منه . الدين اصبح دين اوزباكستان و بلاد فارس و خرج العرب من كل هذا و الدين أصبح الحديث و ليس القرآن و أصبح الف مذهب و ألف شيع و ضاع بين السفهاء و خلق متعصبين و دواعش ، بينما الدين ينحصر في كلمتين : الإيمان بالله و العمل الصالح و فقط.
يعبدون البخاري وكتبه هده كارثة كبرى اماما الله لا يريدون تصديق الرجل لانهم يعبدو ن الاشخاص وكلامهم ولا يعبدون رب الخلاءيق
لا حجية لأحاديث البخاري و مسلم
حسبنا كتاب الله قالها عمركم
هو يعتبر أن رواية البخاري للرواية الشاذة لسورة الليل هو من سقط البخاري.
و الحقيقة أنه من دقة النقل لدى البخاري فقد نقل ما ورد إليه وهو صحيح أي نقله صحيح وليس يعني أن ما قالوا صحيح. و الله أعلم
Ahmad Almansour لم يقل بمثل قولك هذا أحد ..!!
بل المعروف والمشهور هو ان ما صح سنده في البخاري فهو صحيح متنا قطعا !! المدار على السند لا المتن.
كلامك هذا يصح في كتاب مثل تاريخ الطبري .. لا البخاري !!
Ahmad Almansour وهنا تكمن المشكله أستاذي نحن يهمنا القول الصحيح أكثر من دقة النقل فالتركيز على دقة النقل دون التأكد من صحة القول تسبب لنا في إشكال كبير
دقة النقل أن ينقل ٦٠٠ ألف حديث حتى ولو كانت ضعيفة ولاتصح ....ثم يبين الصحيح من الضعيف
مهمتك اشفه ياشيخ متولي ان هم يتبعون الظن وان الظن لايغني عن الحق شيئا واري ان روايات البخاري ومسلم تعارض كتاب الله في كل كبيره وصغيره وليست حجه علي الله
مسكين الشيخ متولي يعاني وسط المطموسين !!!
يا شيخ متولي ، مع احترامي لاجتهادك في التوثيق وموافقتي له، ولكن للاسف لن تستطيع إقناع اهل الحديث والمتعصبين له ، لأنك تستعمل نفس الأدوات!!
ومن الحماقة ان نصل إلى نتيجة مغايرة ونحن نستعمل نفس الادوات، هذه قولة اينشتاين العالم الكبير ..
شيء آخر هو ان الإسناد أصلا هو منهج مزاجي لا يقوم على أي منطق أو علم او عقل، فلا يحتاج إلى ما يدحضه، هو لوحده لا يصلح كدليل ولا حجة.
ولكن في كل الاحوال ما فعلته هو اجتهاد.
واذكر أن ما قلت هو فقط غيض من فيض، فمصطلح الحديث كله تناقضات ولم تطبق قواعده حتى في الصحاح..
#دعاء_الشفاء_من_كورونا
وهذا اقتباس من بيان كتبه الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وفيه دعاء الشفاء من كورونا وهو الحل الوحيد، والبيان بتاريخ وعنوان:
26 - رمضان - 1441 هـ
19 - 05 - 2020 مـ
فايروس كورونا والبيان الفصل وماهو بالهزل ..
الإقتباس :
وكذلك لكي تعلموا علم اليقين أنّ داء عذاب الله الخانق ما تسمّونه فايروس كورونا لن يكشفه عنكم غير الله وحده، فليتوبوا من كبائر الإثم والفواحش وظلم الناس وظلم الشرك ويقولوا: "ربّنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين"، ومن بعد التوبة فليقولوا: " اللهم إنّي عبدك أسألك بحق لا إله إلا أنت وبحق رحمتك التي كتبت على نفسك وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك الأكبر من نعيم جنّتك أن تشفيني من عذاب كورونا أو تصرفه عنّي فإنّا مؤمنون بداعي الحقّ من عندك، اللهم اكشف عنّا عذابك من كل باب لنتّبع سبيل الحق من عندك وأن تُثبّتنا على الوفاء بما وعدناك به يا من تحول بين المرء وقلبه، فليس لنا إلا رحمتك التي كتبت على نفسك، فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين، اللهم إنّك قلت في محكم كتابك: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } [غافر: من الآية ٦٠]، فمِنّي الدعاء والإنابة ومنك الاستجابة إنّك لا تُخلف وعدك، ربّنا سبحانك فوعدك الحق وأنت أرحم الراحمين، اللهم ثبّتنا على الوفاء بما وعدناك به أن نتّبع داعيَ الله العالميّ خليفة الله في الأرض الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، اللهم اجعل بَعثهُ نِعمةً علينا لا نقمة علينا بسبب إعراضنا عن دعوة الحق للإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ".
ومن رفض هذا الدعاء فحتماً سوف يُصيبهم عذاب ما يسمّونه فايروس كورونا،
انتهى الإقتباس.
والبيان كاملاً في هذا الرابط:
👇👇
www.nasser-mohammad.com/showthread.php?p=329951
نريد من يجرح أو يعدل هذا الرجل. طالما أنه يقوم بجرح و تعديل السلف فيجب أن يقوم أحد ما بجرحه و تعديله
لن تستطيع فهم القران بفهم مسبق
كلام حشو فقط لا يخرح لامن طمس قلبه وعني بصره. خلك على قصص جهيمان افيد لك
الان هو يقول ان ٩٥% من الاحاديث المروية
بما فيها احاديث الصحيحين رواتها مجاهيل وليسوا ثقة !
ولكن - يستدرك - ان هذه ٩٥% توافق القرآن !
يريد بهذا دس سما زعافا في سم كلامه الذي يتوهمه الجاهل عسلا !
طيب نأتي مثلا الى صحيح البخاري ونأخذ منه ١٠٠ حديث ونفتش في اسانيدها سوف نجد رواتها ثقة وليسوا مجاهيل ..
يقول لك من وثق هولاء هل البخاري الذي ولد سنة ١٩٦هج ، نقول لا ,
بل ابن حنبل !
يقول لك احمد ولد ١٦٤ هج
فكيف له ان يوثق رجالا ماتوا قبل ولادته ؟
مغالطة مفضوحة !
لا يشترط في التوثيق الكتابي (المعاصرة) ابدا
فقد توثق انت رجلا مات قبل ان تولد لانك توثقت منه من ابيك وبالتالي فهو ثقة بالنسبة لك .
فكلام متولي هذا كله شبهة لا تثبت امام مقصلة العلم
💔 سؤال البخاري ولد وهو اعمى ولف العالم من اجل الاحاديث
حقيقة انا لااصدق البخاري
انت من اصلا حتى تصدق او لا تصدق@@heromero91
@@mohammedsaleh7070 انا المخلص
جماعه من الهمج
هذا شيخ منتهي وليس بعالم
كيف اتكلم مع لشيخ اريد ان اسال عن قضية لحجاب
جميع احاديث الحجاب ضعيفه السند والمتن هذا بدون تمحيص كيف مع الدراسه والتمحيص ويكفي انها مخالفه للقران الكريم لان الايه الكريمه تنص على الجيوب فقط ك حد ادنى وما بعد ذلك يعود للذوق الشخصي والعرف الاجتماعي والطقس ودليل اخر هو عورة الجاريه المسلمه في الصلاه قارن لتعلم ان الحجاب عاده عربيه قديمه ومن قبل الاسلام حتى وموجده حتى عند حمورابي اي انها قبل موسى ايضا
حمزة الجريري شكرا اخي لكريم لك
اريد فقط ان اسالك كم سوال بعد اذنك
ما هي عورة اامراة امام محارمها ؟
وما لايجب سترها في كل حال؟
لماذا الله قال بخمورهن؟
وعورتها في الصلاة ..
اتمنى مع ادلة اخي كي ارد عاولياء لنقاب ولحجاب
@@reah808 العورة ما خجل منه الشخص ف اما ايه فرض اللباس فهي للجيوب والجيوب هي كل ثنايه اللحم الصدر والابط والفرج والمؤخرة هذا الحد ادنى بعد ذلك ياتي الذوق الشخصي والعرف في المجتمع والطقس وكل هذه الشروط لا علاقه لها بلدين شرعا هو الحد الادنى مثال على الفرض صلاه الظهر هي اربع ركعات وتسطتيع اضافه ما تشاء ولكن لا يمكنك انقاص ركعه واحده منها اما الادله ف القران الكريم ابدا لم بتطرق للشعر والفتنه ذكرت ٦٠ مرة في القران الكريم ولم تتصل ولا مرة في المرأة وحديث المرأة عورة حديث غريب ولم يرد لا في البخاري ولا في مسلم ورد فقط في الترمذي اي انه لم يرد في الصحيحين على مقولتهم
@@reah808 ولكي تغلق الباب على من يناقشك قل له هل الحجاب من اركان الاسلام سيرد بلا فقط انتهى النقاش
حمزة الجريري جميل اخي شكرا لك
عل يوجد بالقران او بالنسبة شي عن زوجات الانبياء يكشفن شعورهن في الامم التي قبلنا
متولي لديه مغالطات وأغلاط وتناقضات سكت عنها الذين ردوا عليه، وكان ينبغي أن يبينوا غلطه حتى في الأشياء الواضحة بين طلبة العلم؛ لأن المناقشة سيشاهدها جهال جهلا مدقعا لم يبحثوا ويدرسوا ولا حتى سنة واحدة في علوم الحديث، بل ربما لم يقرؤوا ولا مجلدا فيه، فربما خفي عليهم أو لبس عليهم بأسهل شيء.
مثل ماذا هذه المغالطات
الإيمان بالله وكتبه ورسله و اليوم الاخر والقضاء خيره و شره. القران وحده لا سنة بخاري ومسلم وووووووو. كفاكم كذب على الرسول. احاديت الاحاد هي 110بس وفقط.
صحيح البخاري ومسلم هما اصح كتابين بعد القرآن الكريم وهذا مجمع عليه كما قال النووي وابن الصلاح وغيرهما أما انت فيكفيك أنك مجهول الحال ليس بعالم ولا أحد قال انك عالم ولم يزكيك احد وهذا يكفي للرد عليك..
ضياء جميل لماذا التزكية ؟
{لا تزكوا انفسكم ان الله اعلم بمن اتقى}
ثم لشيخ دارس درسات انت لم تصله وابحث
هذه الكلمة من الشرك ، لا يجوز ان تقول اصح كتاب بعد كتاب الله ، الا اذا كان القرآن كتاب حديث او كان البخاري كتابا سماويا ....
هذا دليل انك تردد ما يقال لك كالببغاء ولا تفهم حقيفته فكيف ستفهم ما قاله الشيخ متولي الذي يقص الحديد بمنطقه وألجم الجالسين إلجاما بجهلهم ...
هم يريدون منا ان نقلل من البخاري وصحيحه وبالتالي نسقط الصحيح من عقولنا فإذا بطل صحيح البخاري جاز لهم بعد ذلك ان يشككوا في القرآن ... فالصحيح هو الذي يحمي القرآن من التشكيك
حرباء ع هيئة شيخ!!!!
البخاري بريء من كتاب صحيح البخاري ، فكتاب صحيح البخاري كتب بعده بخمسة اجيال وليس هو من كتبه بل نسب له ومن كتب صحيح البخاري يهود استغلوا اسم البخاري ودلسوا فيه احاديث من العقيدة اليهودية مثل البدأ.
صحيح البخاري صحيح 100% وقد صدق به كاملا" علماء السلف والخلف الكبار أبن تيمية أبن القيم والقاضي أبن عياض و القاضي أبن عبدالبر والحافظ بن حجر العسقلاني وأبن باز وأبن عثيمين والألباني والشيخ الشنقيطي والشيخ السعدي والعلامة آل الشيخ ومقبل الوادعي رحمهم الله جميعا"فهم يعدون أفضل علماء الأمة وأفقهها في السلف والخلف من عهد أبن تيمية حتى حينه . وبذا فأنه على الشيخ متولي البعد عن نقد صحيح البخاري وتكذيبه لأن فعله هذا أعظم أثما" في الأرض وأشد فجورا"والعياذ بالله .
لو كان هؤلاء علماء حق العلم و سكتوا ن القواعد الامريكية و يباركون بالتطبيع لما حكمتنا اسرائيل و ضاعت حضارتنا و اصبحنا عالة على الامم البخارى امام كبير اجتهد قدر زمانةه اا تحويله وحى شرك