כבוד הפרופסור הנכבד חתם את דבריו מעוררי העניין בכך שרבי אברהם אבן עזרא לא הצטיין בענווה, ברשותך , אעיר על ההתכתבות המופלאה של ראב"ע ור"ת כתגובה על שיר שכתב ר"ת ושלח לראב"ע להביע עליו את דעתו: וכן הגיב בחריפות ראב"ע לר"ת - ומי הביא לצרפתי בבית שיר, ועבר זר במקום קודש ורמס. ולו שיר יעקב ימתק כמו מן, אני שמש וחם שמשי ונמס. אני לשיר כירדן לנעמן, ואתה לו כפרפר ואמנה. ומה לך בשירים השקולים, ודי לך בשיר הודו ואנא. השיב לו ר"ת בענווה - אבי עזרי ישיבוהו סעיפיו, אשר נתן ידידו בין אגפיו. אני עבד לאברהם למקנה, ואקוד ואשתחוה לאפיו. הגיב לו בחזרה ראב"ע בענוותנותו הגדולה - הנכון אל כביר עם ירומם, להשפיל ראש במכתב אל בזוי עם. וחלילה למלאך האלוקים, אשר יקוד וישתחווה לבל עם. זכור אחי בעת שבתי בשמחה, ואם פרץ עלי ראשי כשפחה. וסנהדרי גדולה לפנינו, ועיר אסתר לפנינו פתוחה. אין תורה וגדולה שלא כרוכים יחד עם מידת הענווה. וכן בוודאי שהיה בקיא גם בחכמת התלמוד, אלא שלא כתב על כך כפי שכתב על המקרא.. מעבר לכך נהנתי מאוד מדבריך. תודה על הרצאה מחכימה.
כבוד הפרופסור הנכבד חתם את דבריו מעוררי העניין בכך שרבי אברהם אבן עזרא לא הצטיין בענווה,
ברשותך , אעיר על ההתכתבות המופלאה של ראב"ע ור"ת כתגובה על שיר שכתב ר"ת ושלח לראב"ע להביע עליו את דעתו:
וכן הגיב בחריפות ראב"ע לר"ת -
ומי הביא לצרפתי בבית שיר,
ועבר זר במקום קודש ורמס.
ולו שיר יעקב ימתק כמו מן,
אני שמש וחם שמשי ונמס.
אני לשיר כירדן לנעמן,
ואתה לו כפרפר ואמנה.
ומה לך בשירים השקולים,
ודי לך בשיר הודו ואנא.
השיב לו ר"ת בענווה -
אבי עזרי ישיבוהו סעיפיו,
אשר נתן ידידו בין אגפיו.
אני עבד לאברהם למקנה,
ואקוד ואשתחוה לאפיו.
הגיב לו בחזרה ראב"ע בענוותנותו הגדולה -
הנכון אל כביר עם ירומם,
להשפיל ראש במכתב אל בזוי עם.
וחלילה למלאך האלוקים,
אשר יקוד וישתחווה לבל עם.
זכור אחי בעת שבתי בשמחה,
ואם פרץ עלי ראשי כשפחה.
וסנהדרי גדולה לפנינו,
ועיר אסתר לפנינו פתוחה.
אין תורה וגדולה שלא כרוכים יחד עם מידת הענווה.
וכן בוודאי שהיה בקיא גם בחכמת התלמוד, אלא שלא כתב על כך כפי שכתב על המקרא..
מעבר לכך נהנתי מאוד מדבריך.
תודה על הרצאה מחכימה.
מרתק.