{ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا } قال التابعي طاووس : ضعيف في أمر النساء لا يصبر عنهن ليس يكون الإنسان في شيء أضعف منه في أمور النساء وقال الحافظ وكيع بن الجراح : النساء يذهب عقله عندهن وقال الإمام سفيان الثوري : النساء ، المرأة تمر بالرجل فلا يملك نفسه عن النظر إليها وإن كان هو لا ينتفع منها بشيء فأي شيء أضعف من هذا ؟! واختاره الطبري وعامة المفسرين [ تفسير ابن أبي حاتم 3 / 926 - تفسير الطبري الآية - حلية الأولياء ترجمة سفيان ]
@@الشاعرابوالطيبالمتنبي ليس من نقص عُقولهم بل من نقص عقلك و غلبة العاطفة قلتي عن كلام هكذا لا تأخذي بالغَرب ، فالتمتع بالمراة عندهم كشرب الماء عندنا ! ، إنما الرجل الدَّين من يُسمك شهوته و يغض بصره حتى سن الزَّواج و من يدري متى يأتي ، و في هذا الزمان قد كثر اتباع الهوى و كشف النساء ، و مزال الرجل يصبر حتى يفرج الله عليه . حتى
@@الشاعرابوالطيبالمتنبي النساء عندنا هنَّ شرف الرجال ! النساء اخواتنا و امهاتنا و بناتنا عند غض البصر غضاً لا يرى منه امراة بالحرام ، و انتظار الزواج عندئذٍ تكبر فتنة النساء في قلوب الرجال .
@@الشاعرابوالطيبالمتنبي نعم مقصرين ، الا ترين شكوة الشباب من غلاء المهور ؟ 100 الف ؟ و من ثم فالكلام بيني و بينك في فتنة النِّساء قد انتهى هنا في حديث لرسول الله صل الله عليه و سلم : مقالة : الحمد لله القائل في كتابه: (وماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) والصلاة والسلام على رسولنا القائل :(ما تركت بعدي فتنةً أضر على الرجال من النساء) . وفي رواية (ما تركت على أمتي بعدي فتنةً أشد من النساء) متفق عليه.. نعم هذا ما قاله رسول الله عليه الصلاة والسلام .. وأنا من النساء ولكن ! .... أولا: هو حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وثانيا:هي الغيرة على محارم
الزهرة لابن داوود، الموشى للوشاء ، اعتلال القلوب ، الموصن في سر الهوى المكنون للقيرواني ، طوق الحمامة لابن حزم ، مصارع العشاق للسراج، ذم الهوى لابن الجوزي ، روضة المحبين ونزهة المشتاقين لابن الجوزي، الواضح المبين في ذكر من استشهد من المحبين ، تزييين الاشواق للانطاقي
روعة 😍
شكرا 😘
شكرا
السلام عليكم .. ابي اتواصل معك عندك حساب
توقعت انك ستذكر كتاب ديوان الصبابة ابن ابي حجلة التلمساني
{ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا }
قال التابعي طاووس :
ضعيف في أمر النساء لا يصبر عنهن
ليس يكون الإنسان في شيء أضعف منه في أمور النساء
وقال الحافظ وكيع بن الجراح :
النساء يذهب عقله عندهن
وقال الإمام سفيان الثوري :
النساء ، المرأة تمر بالرجل فلا يملك نفسه عن النظر إليها وإن كان هو لا ينتفع منها بشيء
فأي شيء أضعف من هذا ؟!
واختاره الطبري وعامة المفسرين
[ تفسير ابن أبي حاتم 3 / 926 - تفسير الطبري الآية - حلية الأولياء ترجمة سفيان ]
@@الشاعرابوالطيبالمتنبي
ليس من نقص عُقولهم
بل من نقص عقلك و غلبة العاطفة قلتي عن كلام هكذا
لا تأخذي بالغَرب ، فالتمتع بالمراة عندهم كشرب الماء عندنا ! ، إنما الرجل الدَّين من يُسمك شهوته و يغض بصره حتى سن الزَّواج و من يدري متى يأتي ، و في هذا الزمان قد كثر اتباع الهوى و كشف النساء ، و مزال الرجل يصبر حتى يفرج الله عليه .
حتى
@@الشاعرابوالطيبالمتنبي
النساء عندنا هنَّ شرف الرجال !
النساء اخواتنا و امهاتنا و بناتنا
عند غض البصر غضاً لا يرى منه امراة بالحرام ، و انتظار الزواج عندئذٍ تكبر فتنة النساء في قلوب الرجال .
@@الشاعرابوالطيبالمتنبي
الحياة عبارة عن امراة من منظور فلسفي
النصف الاول هو الأم من الصغر حتى سن الشباب ، ثم بعدها الزوجة حتى الممات ان شاء الله !
@@الشاعرابوالطيبالمتنبي
نعم مقصرين ، الا ترين شكوة الشباب من غلاء المهور ؟ 100 الف ؟
و من ثم فالكلام بيني و بينك في فتنة النِّساء قد انتهى هنا في حديث لرسول الله صل الله عليه و سلم :
مقالة :
الحمد لله القائل في كتابه: (وماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) والصلاة والسلام على رسولنا القائل :(ما تركت بعدي فتنةً أضر على الرجال من النساء) .
وفي رواية (ما تركت على أمتي بعدي فتنةً أشد من النساء) متفق عليه..
نعم هذا ما قاله رسول الله عليه الصلاة والسلام ..
وأنا من النساء ولكن ! ....
أولا: هو حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وثانيا:هي الغيرة على محارم
ليش تنطق القاف كذا؟ :))))))، لا أنت تقلقلها وتطلع فصيحة ولا تنطقها مثل العامّة
ربما وفقا لمنطقته وتختلف اللهجات باختلاف البلدان كالمصريين ينطقون القاف كاف ...الخ
تفسير وخلق الإنسان ضعيفا هذا أثر عن التابعين وليس من مفردات قول الخرائطي هو مجرد ناقل لكنه لم ينسب هذا القول