*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :* ١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة. ٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق. ٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله. ٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله،كذلك فإن جميع عبادات المرأة باطلة من صلاة وغيرها في المنزل المسروق من الرجل تحت مسمى مسكن الحضانة ومثل ذلك مايجبر به قاضي المحكمة الوضعية الرجل من دفع بدل إيجار لسكنى المطلقة أو يستأجر لها سكنا بالقوة والتهديد لإقامتها فهو أيضا يعد سكنا مغصوبا لاتصح عبادات المرأة المطلقة فيه. ٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة. ٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله. ٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص. ٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه،"لا يَحِلّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مسلمًا". ٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل..
استاذ انت انسان محترم وحليبك طاهر وابن حلال وانقى واشرف من كثير من المحامين والقضاه والمشرعين لان مخلي الشرع والاسلام والدين امام عينك بارك الله فيك وبذريتك
سلام عليكم استاذي العزيز الفاضل . عندي اخوي المحكمه حكمت اله بزياده عدد مشاهدات طفله . الى ٣ مرات بلشهر من الساعه التاسعه صباحا الى الساعه الثالثه بعد الظهر من كل سبت . وانت تعرف اذا ماحظرت الطفل ٣ مرات متتاليه ينحسب عليه غيات . في هذه الحاله من حق اخويه يشتكي عليه ويسحب الحظانه على ما اعتقد . المشكله استاذي الفاضل . هيه شسوي . اسبوعين ماتحظر بل الاسبوع الثالث تحظر وهكذا شالعه كلب اخوي وكلبنه . سوالي استاذي الفاضل . شنو الحل بهل الحاله شنو الي نكدر انسوي بما انو انت محامي وتعرف . يعني ماكو فد اجراء قانوني . ارجو الرد استاذي الفاضل . شكرا .
١- الطلاق في قانون الله عز وجل بيد الزوج أو وكيله فقط،وطلاق قاضي المحكمة باطل بل لااعتبار له أصلا في قانون الله. ٢- حضانة الطفل بعد الطلاق حسب قانون الله تكون للأب إذا كان عمر الطفل ذكرا أو أنثى سنتين أو أكثر،وتكون حضانة الطفل بعد الطلاق مشتركة بين الأب والأم إذا لم يبلغ الطفل السنتين من العمر،هذا لمن يتق الله ويعمل بقوانينه. ٣- نفقة الزوجة والأبناء الواجبة على الزوج هو توفير المأكل والمشرب والملبس والمسكن والعلاج والتعليم للأبناء،أما مايُتعارف عليه في المحاكم الوضعية من أن النفقة هي فلوس يدفعها الزوج للمرأة فهو أمر باطل وهذا المال الذي يؤخذ من الزوج أو المطلق بالقوة والتهديد والحبس هو مال مغصوب يجب على الزوجة أو المطلقة ويجب على القاضي والمحامي إعادته للرجل فورا. ٤- الحبس حرام في قانون الله عز وجل وهو سنة الملك الظالم نمرود،فلايجوز للقاضي أو المحامي أو الزوجة أو المطلقة حبس الرجل ويعم ذلك على جميع القضايا الأخرى عدا القتل والأسْر. ٥- العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية في قانون الله حرام لأن قوانين المحاكم الوضعية مخالفة لقانون الله ومايكسبه المحامي من أموال هي سحت يجب أعادته لأصحابه. ٦- التحاكم للمحاكم الوضعية في أي قضية لايجوز في قانون الله وإن كان فيه رد لمال مغصوب ويكون المشتكي لهذه المحاكم مأثوما ومايحصل عليه من أموال يستردها من خصمه عن طريق المحكمة الوضعية يعتبر مال مغصوب وإن كان له حق فيه. فاحذروا من التحاكم للمحاكم الوضعية واحذروا من القضاة والمحامين والمحرضين والمخببين وأصحاب الفتن.
هسه المحامي ياريت ياخذ فلوس ويطلع حقك لا يضل يجرجر بلقضيه حته لويشوف بعينه الزوج فوك ماماخذين اطفاله والمرأه ع الباطل ايأيده القانون المفروض الباحثه من تمر عليه قضيه امرأة عنيده وخبيثه تنطي تقرير كامل للقاضي وتكون الحظانه للرجل حته يتأدبن مو كل النساء مضلومات ولاكل الرجال على حق لان مستهترات لان القانون وياهن وفوك كل هاذ الرجل يدفع نفقه ياقانون هاذ حسبي الله ونعم الوكيل
شكرا استاذ على هذه المعلومات القيمه بس ياريت يكون تشديد على الام بالنسبه للمشاهده في وقتها لان الاب اذا تعنى وحضر للمشاهده ومكانه بعيد وخاصة اذا كان عسكري والام تتبنى الاعذار لكي لاتحضره عنوة
مساء الخيرات استاذ سيف المحترم بارك الله بيك إلى الأمام بتوفيق الدائم ان شاء الله تستاهل كل خير ربي يحفظك من كل مكروه بلا زحمه ماكو اخبار عن السجون فدوه الكلبك بشرنه
كثير من مشايخ الضلال الذين عطلوا أدمغتهم عن التدبر في آيات القرآن الكريم واعتمدوا على تفسير ماكتبه أسلافهم حسب آرائهم وفهمهم القاصر لآيات القرآن الكريم وليس عن طريق الوحي، هؤلاء المشايخ الذين يستهزئون بالمسلمين لأنهم يحفظون القرآن وغيرها لايحفظه، نقول لهؤلاء المشايخ الحمقى أنهم مثلهم كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ، يحفظون القرآن ولكن لايفقهون معانيه ولايتدبرونه"أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)"[سورة محمد] لكن ساهم هؤلاء الحمقى من مشايخ الضلال في تفكيك الأُسَر بفتاواهم الضالة التي اتبعوا فيها أسلافهم كالببغاوات بدون وعي ولاتدبر وزعموا أن حضانة الطفل بعد الطلاق للأم فصارت المحاكم الوضعية معابدا للنساء يستغلنها بعدما شبعن من أزواجهن وعلمن أن قضاة المحاكم الوضعية في صفهن فسرقن الأطفال من الرجال وسرقن فلوسهم وبيوتهم وحبسنهم وروعنهم بالمزيد من الظلم والإضطهاد، فمشايخ الضلال هم شركاء هؤلاء النساء وقضاة الفساد في كل مايضر الرجل وعياله. باختصار، هذه الآيات الكريمة دليل قاطع على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق لو تدبر مشايخ الضلال بها: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له" أي ستُرضِع للأب طفله وستسقط الحضانة المشتركة نهائيا عن الأم. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولاأجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين أدلتكم الشرعية يامشايخ الضلال على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءكم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. متى ستتدبرون القرآن وتعترفون بأخطائكم وأخطاء أسلافكم الذين تتبعونهم كالعميان وترددون فتاواهم كالحمقى والأغبياء؟ متى تنقذون المجتمع من تبعات فتاواكم وأفكاركم السوداء التي هدمت البيوت وفككت المجتمع ومكنت قضاة المحاكم الوضعية من نشر القانون الفرنسي الباطل غير الإسلامي.&%%^^
حظرة القاضي زين اذا الاب متوفي باي حق اهل الأب يكونون احرص من الام ع الأطفال وخصوصا اذا كانت زوجة العم هيه تسير البيت الي ينتقلوله الاطفال من حظن الام هذا ياقانون يحرم طفل من امه وابو متوفي هذا ظلم واجرام بحق الاطفال
اختي . من رخصة استاذنا المحامي العزيز. نجيب نحن على سؤال . اذ ثبت ان الام غير امينة على للمحافظة على مصلحة الطفل (المحضون ) هنا تتدخل المحكمة لتسليم الطفل الى الشخص الذي يكون بنظر المحكمة وفق المعطيات التي امامها .ان افضل من غير للحفاظ على الطفل وتربية . وتعليم. مع الملاحظة ان اذ اخل بشروط الحضانة المذكور بالمادة ٢/٥٧ هنا تنتزع منه او منها الحضانة .وتسلم الى الشخص الذي تتوفر فيه شروط الحاضن .
استاذنا المحامي العزيز اذا الئب يعذب اطفاله وامه اداعي بطفاله هل القانون يسمح للحضانه للئم اخويه عمره سنتين واني عمري 15 سنه خويه اجبير عمره 13 هل تسمح اللقانون الحضانه للئم والله يكتلنه يشبعنه كتل وخويه الصغير يكفخه راشديات هل تسمح للئم اترجاك رد استاذنا المحامي العزيز
السلام عليكم شكرا استاذ سيف على الجهود والمعلومات النيرة عندي سؤال اذا امكن في حالة وجود دعوة حضانة وتم ابطال الدعوة لكون الاطفال عند الام وعدم وجود اعتراض والمحكمة قدمت حجة حضانة فقط للام، هل يجوز للام تقديم طلب تمديد حضانة بعد عبور الطفل سن ال١٠ لو تعتبر حجة الحضانة حالهة حال قرار الحضانة المكتسب للدرجة القطعية وشكرا لوقتكم
المادة 41: من الدستور العراقي الجديد العراقيون احرار في الالتزام باحوالهم الشخصية، حسب دياناتهم او مذاهبهم او معتقداتهم او اختياراتهم، وينظم ذلك بقانون.
@@saefalmaliki السلام عليكم استاذ اذا أطلك من زوجي وازوج غير واحد الحضانة الي اذا تكفل هو الزوج الجديد بيهم بس بنتي صف اول متوسط اكدر اعوفهه يم امي وخواله
على هالقوانين الجائرة... الافضل الام لا تربي طفل ولا تتعب.. تنطي لابو وفضت راحت عليمن تعبانه ١٠ سنين حتى يجي واحد بلا ضمير ياخذ جهالها ويخليهم يم مرت ابوهم!
لاستفسارات والاستشارات عنوان المكتب بغداد منطقة البنوك شارع المشاتل مجاور شركة نور الفواطم داخل الفرع مكتب المحامي سيف الدين المالكي اوقات التواجد من الساعه ٦ إلى ١٠ مساءا كل يوم عدا الخميس والجمعه عطلة المكتب الرسميه ٠٧٧٠٠٣٣٢٢٥٣ ٠٧٧١٢٧٩١٦١٢
يعني شنو التمديد اله شروط خاصه يعني هوه الاب من يطلك الام ويبني حيات ثانيه والام تفني عمرها وماتزوج وتربي بعدين يجي على التمديد شروط طبعا الطفل متظرر ظرر ملموس شلون بعد يصير الظرر تاخذو من امه بالاجبار اذا سمحت أستاذ حابه اعرف شنو هاي الشروط وهل اذا كان الطلاق تعسفي يكون التمديد منحقي اذا تتكول القاضي مياخذ براي الطفل شلون يعني ياخذون الطفل من امه الي تعبت عليه وينطو لمرت ابوه علما بانو طفلتي بنت يعني مو ولد
اكيد الام احق لن شلون يكدر الاب يربي طفل شلون يدرسه شلون اذا اتمرض يهتم بي لكن اذا كبر اشويه وافتهم منو الي ياذي او يتعده عليه زين الاب هو يطلع يشتغل او يداوم وين يروح هذا الطفل واحنه دنشوف شلون الاطفال متعنفين من زوجة الاب.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اولادي عمرهم اكثر من عشر سنوات عدا طفله واحده سته سنوات ويريدون الحضانه للاب لان امهم رافعه دعوه طلاق وحضانه ويمتنعون عن الذهاب مع الام علما قامت بالتعدي علي
@@saefalmaliki زين استاذ، اذا كانت الزوجه تستلم راتب تقاعدي، الاطفالها راتب زوجها المتوفي، وهي وصية على اطفالها،، اذا تزوجت مرة ثانيه هل من حق اهل الزوج المتوفي، ياخذون الراتب؟
أستاذ اني منفصله عليه وصاله أكثر من سنه ونص ماشايف بناته اني عدي بنات توم مايسل عليهن ولا خبرهن لنه زوج اشنون أمن عله بناتي عله أبو هيج وهله همين مايردوهن حسبي.الله.ونعم.الوكيل بيه
اتمنى من هذاء القانون مايتعدل لان المراه مضلومه وخطيه هيه تربي وتتعب وتكسر ضهرهه على جهالهه ويجي الاب ياخذهم وين العدل انه بالنسبه الي اطالب بعدم تعديل هذاء القانون واتمنى من الدوله ان تنصر النساء على الرجال لان هم سبب ضياع الاسره وضياع الاطفال
@@nosha0436 ربي يرحم امواتك اجمعين يارب ويجعل مثواهم الجنة يارب ياطيب ابن الطيبين ماعليك بحجي النسوان سبب خراب الدنيا من اول النشاءه النسوان وكل العالم يعرف شلون حواء خدعت سيدنا واخرجته من الجنه لان كانت طماعة وتريد كل شىء تملكه وبعدين سببت بطرد سيدنا ادم من الجنة
تفكرين بصورة شخصية فقط لتنسين بدون نفقة الاب متكدرين تربيهم مسألة التربية واجب على المرأة لكن المرجع الاول والاخير للطفل للأب لان هو الراعي الاول والاهم وتبقى بعد عمر ال ١٠ رأي الطفل وحاجتة الملحه لأي طرف. اكو نساء اغلبية كثرة بهالوقت ظالمات وماخذات اطفالهن بسبب النفقة فقط ومترعاهم.
السلام عليكم استاذ زوج بنتي اخذ جهاله اثنين ولد وانطاها الابنيه اعمارهم ٦سنوات بي توحد والثاني 4سنوات وطرده وهي موظفه شنو الاجراء الي تسوي وتسترد اطفاله اشتكت بالمركز وطلع بكفاله وطلاك ماتريد هي ترفع دعوى عليه حتى ماتخسر حقوقه وهو سكير ويكبسل ويدور نسوان
اخي العزيز اني تعرضت إلى جريمه ارهابيه رمي رمانه متفجره على منزلي وقفت أمام القاضي وثم أراد رؤيه الكامره وبعدها ذهبت كتب إلى عمليات بغداد ورجعت والان أراد شهود وبعد ذالك ما هي الاجراءات التي يتخذها القاضي. اخي تعبت من القهر واني اشوف المجرم امامي كل يوم والدعوه تأخرت اخي العزيز جاوبني
السلام عليكم ورحمة الله، استاذنا سؤال افتراضي: اذا الزوج متزوج ثنين وراتبه ٧٠٠ الف وطلق الثانيه وعدها ثلاث جهال، والاولى ايضاً عنده منها ثلاث جهال، فهنا بحسب العاده كم عليه ان يدفع نفقة لها وللجهال؟
@@saefalmaliki استاذنا العزيز يعني يبقى له ٤٠٠ الف كيف يعيش به الزوجة الاولى مع اطفالها الثلاثه؟، زين المؤخر مال الزوجة الثانيه شلون يدفعه بهذه الحالة؟ ونحن من الجنوب.
@@saefalmaliki زين سؤال أخير استاذ ولو اطلنا عليك: اذا الزوجة عصبيه جداً ودائماً تضرب جهالها ضرب قوي وباي شيء بيدها، وعدها مشاكل وي زوجها حتى تهدده بحرق نفسها، هل برأيك هذه الامور تكفي لعدم استحقاقها للحضانة اذا اثبت الزوج ذلك؟
لاستفسارات والاستشارات عنوان المكتب بغداد منطقة البنوك شارع المشاتل مجاور شركة نور الفواطم داخل الفرع مكتب المحامي سيف الدين المالكي اوقات التواجد من الساعه ٦ إلى ١٠ مساءا كل يوم عدا الخميس والجمعه عطلة المكتب الرسميه ٠٧٧٠٠٣٣٢٢٥٣ ٠٧٧١٢٧٩١٦١٢
سيدي ولو زعجتك بسؤالاتي بس ولله راح اموت ولا اخسر بنتي لان من جانت بطني لحد هسه عمرهه ٢ وثلاثة اشهر واني بيت اهلي وطلكت بس اذا دفع نفقه ياخذهه مني واني بعت عندي كله علمود اربيهه شسوي بها حاله حتى خنك خنكني بل مخده واني نايمه مرتين ولله نقظني وخاف بتي تتعذب مثلي شسوي عليك وعل على لله ساعدني لله خليك شسوي بها حاله
لايوجد دليل شرعي من كتاب الله والسنة النبوية على أولوية الأم بحضانة الطفل ولاعلى مدة حضانة الأم للطفل،لذلك أفتى من أفتى برأيه وقاس أحكام الله بهذا الرأي من أن الأم هي التي حملت بالطفل وولدته وأرضعته وغيرت حفاظاته واعتنت به وسهرت عليه فقط هذا دليله اللاشرعي وصاروا ينسبون أباطيلهم هذه إلى الإمام الفلاني والإمام الفلاني وهكذا وبدأوا يتناقلون هذه الفتاوى الباطلة من شيخ إلى شيخ إلى صارت هذه الفتاوى وكأنها من قوانين الله ولم يتجرأ أحد على سؤال هؤلاء المشائخ الضالون عن الدليل الشرعي لهذه الفتاوى، ثم بدأوا يتخبطون في مدة حضانة الأم للطفل بدون دليل شرعي فمنهم من أفتى بسبع سنين وعشرة وإحدى عشر وخمسة عشر وثمانية عشر وحتى سن الزواج وغيرها.ولكن لأن حضانة الطفل شرعا في قانون الله للأب لذلك لايوجد تعدد أبدا في مدة حضانة الأب للطفل إلى أن يبلغ الولد ويعتمد على نفسه.حَكِّموا عقولهم ياجهلاء ولاتقيسوا أحكام الدين بآرائكم ياببغاوات وتتبعوا مشائخ ووعاظ السلطان ولاتكونوا إمَّعات وتنشروا هذه الأباطيل.
السلام عليكم استاذ اذا الام تعصي زوجه وتاخذ بكلام ابوها وقت مايريد البنت ياخذه من زوجه فمل الزوج يريد يطلق ولكن عنده طفل ومكان الي يعيش بي الطفل غير صحي هل تسقط حضانة الام
زين واذا مدمن مخدرات وسرقات و انسان فاشل وهو بالسجن وانا صار لي سنتين يمه اهلي كل شيء ما اخسر علي وعلى ابنه الحضانه من حقي جاوبني رحم الله والديك ابوي قام بواجبي يم اهله كله على ابوي
@@saefalmaliki استاذ ارجو رد الزوج اذدعوه ع زوجته اذوتراكه البيت زوجيه بدون اذنه هو كذاب بهاذه شي هو طارده زوجه تكول هو طردني المحكمه شنو يعني قصده يسويله بيت طاعه الو شنو ارجو رد استاذ
سيادة القاضي ارجو الرد اني رافعة قضية طلاق بس هو ماخذ هذا القرار للاطفال علما هو متعاطي واني لحد الان ادفع كفالة نفقتة لذيج زوجتة الي اصغر واح عمرة١٨سنة بس ما يخليني اراجع،والغي الكفالة
السلام عليكم أستاذ اني بنتي عمرها حاليا 5 سنوات وماعندي قرار تمديد الحضانة لأن المحامي كلي مايحتاج فقط من تزوجين يحتاج تعهد من الزوج وتبقى بحضانتج للأبد مع العلم أبوها يجي بكل وقت يشوفها ماعندي أي اعتراض لأن اكول حرام عليه والله افرح من يجيها أبوها
نعلت الله عل قضاء لماذا هذا الضلم للمراه والله انتم لا تعرفون العدل ابدا وسحبنا الله ونعم الوكيل/ يعني اطفالي تحملت وشفت انواع لعذاب وهسة من يكبر شؤية ياخذه لأب اذا هوة مكابل لمبايل ويلعب لودو ونساء
السلام عليكم استاذنا العزيز ... انا طلقت زوجتي و عندي طفلان ولد ٩ سنوات و بنت ٦ سنوات ... اكدر ارفع دعوه حضانه الاطفال لي بعد ان يصبح ابني ١٠ سنوات و اخذ ابني و دعوه حضانه جديده لبنتي عندما تصبح ١٠ سنوات؟ و شكد احتماليه الام تفوز بتمديد فتره حضانتها الى ١٥ سنه ؟
السلام عليكم استاذ اذا بنات شابات بعمر ١٥ سنه واختارت البنات امها لكن الوضع المادي للأم سيء اضافه تسكن عند بيت اخوها والأب وضعه المادي جيد جدا اضافه لخوفه على بناته بسبب بيت حالهم عنده أولاد شباب ممكن تتحول الحضانه للاب رغم اختيار البنات لامهم
يعني بعمر ١٥ يتخيرون رحمه لالهلكم ردو طيب اذا كان عمري ١٣ يصير اختار امي وذا ميصير شلون يعني ابقى يم امي او اثبت انو امي هيه الي راح تعتني بيه اكثر من ابوية وذا ابوية تزوج تروح الحضانه لو لا ردو رحمه لالهاليتكم
لمراسلة القناة : المحامي سيف الدين المالكي 07712791612 00964-7712791612 viper/ Whatsapp al-maliki-law-office.business.site SAEFADDENALMALIKI.fb@ www.linkedin.com/in/saefaddenalmaliki/
من الواجب تعديل المادة ٥٧ لانها سبب ريئسي للطلاقات الحاصلة حاليا ولان مادة ٥٧ عدلت زمن الحرب الايرانية العراقية لظروف الحرب التي انتفت الان..لذلك وجوب تعديل المادة
ياريت آيسوون قانون ان الحظانه مشتركه والباحثه هيه الي تطلع الرجل ام المرأة ع حق مو العنده ضهر ياخذ اطفاله لايعترف بقانون ولااي واحد والماعنده فوك ماخسران فلوسه واطفاله وفوك هاذ يدفع نفقه وهيه فلوس تجيه ع البارد والولد يشتغل بشمس وتعبان تاخذهن وهيه متونسه وحارمته من اطفاله حسبي الله ونعم الوكيل والله لوالقانون ويه الرجل جان اتأدبن
سلام عليك وما شاء الله عليك يا ابني .يا محترم .الأبناء هم الضحايا في الموضوع.وحتى لا يدخل الطفل في اضطراب نفسي والانطواء أو أو. حين تكون له زيارة لأبيه على الام ان تتركه أكبر مدة مع ابيه بدل ساعة ساعتين ان يبيت عنده متلا ان تتركه له اذا كان عندها شغل وتمر وتأخذه .سيستانس الطفل بهذا التفاهم بين ابيه وأمه ولن يصيبه اي مرض نفسي . أرى الأوربيين متفاهمين من أجل الأطفال وكأنهم غير مطلقين . اما في بلداننا العكس ويظل الطفل ضحية . في بلدي كان تعديل مدونة الأسرة في عهد ملكنا المرحوم .مع فقهاء وعلماء . لازلت أتذكره. رجاءي لبناتي العربيات المسلمات حببن أبناءكن في أبويهم وكذا الرجال المطلقين .نفس الشيء حتى يحس الطفل بالاستقرار النفسي والمعنوي والأبوي . كونوا متسامحين متفاهمين على أوقات زيارة ابنكم . لما يكون موضوع الأبناء اتالم معذرة يا ابني ربي يجازيك ويحميك ويحمي العراق كلها .
@@saefalmaliki مساء الخير يا ابني شكرا على كلامك الطيب .انا متابعة ومعروفة في يوتيوب بلدي ينادونني ماما عزيزة أو خالة وهذا افتخار لي. وكذا اليمن الشقيق .ونتحاور ونتبادل الأفكار. لكن مع الاسف بلاد العراق لا أجد جواب أو نقد .متاسفة . رغم ذالك ابقى متابعة إلى أن يأتي ملكوت الموت .دون أن ننسى قسط من قراءة ما تيسر من القران الكريم. حمد الله والشكر له. تصبح على خير يا ابن الخير .
@@user-li2cf3fi7m ياحبيبي اذا هي تفتعل المشاكل في سبيل المنافع والقضية واضحة ارتفاع حالات الطلاق بعدين الرجل شيسوي بالعصمة اذا هي تحب تگعد ابيت اهلها 6 اشهر وتأخذ نفقات وماتريد ترجع شيسوي الرجل المسكين يضطر يطلق
@@saefalmaliki استاذ بداعت امك رد اني بنية عمري ١٣ سنة وامي طالبة الطلاق وابوية ميقبل ينطينياها اني بالمحكمه امي تستحقني لو ابوية مفهمت هاي النقطه لو سمحت رد ارجوك 😭😭
الأخت دورت مصلحة بنتها اولا ما ذبتها بالشارع هذا ابوها وشايله اسمه باجر من تكبر تريد تتزوج من منو يخطبوها من امها ؟ وبكل الأحوال هنا الام اعرف بظروفها وقدرت مصلحة بتها وقدمتها على مصلحتها الشخصية
@@saefalmaliki عادي يخطبوها من ابوها شنو قابل هو بالمريخ عايش وإذا بقت بحضن امها شنو حيصير رح تموت واكيد رح يشوفها ابوها.. اني اقدم مصلحة بنتي ع مصلحتي واتحمل الموت لعيونها ولا تجي مرت ابد تضربها وتذلها هي الدنيا شنو تسوة بدون عيونها وضحكتها تعيش معززة مكرمة
السلام عليكم استاذ العزيز سؤال بلا زحمه.. اذا تنشزت المراه بعد الدعوه وبعد انتهاء فترة النشوز الي هيه سنتين هل يحق لها الطلاق اذا امتنع الزوج من الطلاق بعد انتهاء الفتره وطالب بعودتها لبيت الزوجيه... الله يرحم والديك والله انت تستحق الشهاده اشكرك على سرعة الاجابه
في حاله وفاه الام الحاضنة هل تنتقل الحضانه تلقائيا للاب ام ممكن ان يكون احد اقارب الام المتوفاه خاصه بالاستناد على قرار المحكمه السابق باعطاء الحضانه للأم قبل وفاتها هل هنالك رأي لمحكمة المميز ياريت لو هنالك قرار تميزي مرفق
ما هي الاجراءات التي يتخذها القاضي التحقيق في قضيه الارهاب تفجير منزل بسلاح رمانه اني أقمت دعوه وحضرت أمام القاضي وبعد ذالك أراد رؤيه تصوير الكاميرات وماهي الاجراءات المتبقيه ارجوك فهمني ومتى يلقي القبض على المجرمين الذين أقمنا الدعوى ضدهم
اخي انا والد شهيد امهم اخذتهم بعد ٧ ايام من الاستشهاد وذهبت لهلها بدون سبب واصبحت الحظانه للام والام مامهتمه بيهم من ناحيه بناء بيت او مشروع يعيشون بي واموالهم جاي تعيش بي هي واهلها بنت بيت لخوها وشترت سياره لبوها من مالهم وجاي تدرس وتكمل دراستها من مالهم زين هذا من يرجع لهله ماعنده كلشي منين راح يبنوله ويزوجوه افيدوني يرحمكم الله اني صارلي 5 اشهر ماشايفهم لان انا منتسب واحد عمره 6 سنوات والثاني 4 سنوات
الشخص الوحيد اللي يرد على كل تعليق برحابة صدر ربي يوفقك على الاستفاده من خبرات حضرتك وفي ميزان حسناتك
هذا اقل واجب اقدمة. شكرا لثقتكم وشكرا للمتابعة والدعم.تحياتي 🥀
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :*
١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة.
٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق.
٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله.
٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله،كذلك فإن جميع عبادات المرأة باطلة من صلاة وغيرها في المنزل المسروق من الرجل تحت مسمى مسكن الحضانة ومثل ذلك مايجبر به قاضي المحكمة الوضعية الرجل من دفع بدل إيجار لسكنى المطلقة أو يستأجر لها سكنا بالقوة والتهديد لإقامتها فهو أيضا يعد سكنا مغصوبا لاتصح عبادات المرأة المطلقة فيه.
٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة.
٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله.
٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص.
٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه،"لا يَحِلّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مسلمًا".
٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل..
حياك الله استاذ والله كل مواضيعك إلي تطرحه 👌👌👏👏👏 في الصميم ومن الواقع
محيي اصلك. شكرا للمتابعة والدعم.تحياتي 🥀
الاثنين شفتك بمحكمة الاعظمية يم قلم قاضي جنت منتظره وانت جيت وردت اجي عليك واستحيت ، انسان جدا خلوق و متواضع .
اشكرج هذا من ذوقج 🥀
@@saefalmaliki عندي ولدي عمرة ١٣ سنة والبنية ١٥ سنة هل يحق للاب سحب الأطفال من آلام وممكن رقم تلفونك
تمت الاجابة
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
شكد اعمارهم البنات
لي عندي ٥ سنوات ولي عنده ٣
استاذ انت انسان محترم وحليبك طاهر وابن حلال وانقى واشرف من كثير من المحامين والقضاه والمشرعين لان مخلي الشرع والاسلام والدين امام عينك
بارك الله فيك وبذريتك
الله يخليك شكرا للدعم والمتابعه
احسنت استاذ بارك الله فيك ع جهودك يا طيب ربي يوفقك ويحفضك ع معلوماتك القيمة
احسن الله اعمالك. شكرا للمتابعة والدعم.تحياتي 🥀
بارك الله فيك
على هذه المعلومات المفيده
على جميع مقاطع فيديو
الجميع أن شاء الله. شكرا للمتابعة والدعم.تحياتي 🥀
شكرا جزيلا على هلمعلومات هواي نساء متعرف حقوقهة هذه القيديوهات هي توعية وثقافة للناس
لا شكر على واجب. شكرا للمتابعة والدعم.تحياتي 🥀
تره هاي مو حقوق اصلا ومخالفه للشرع
مساء الأنوار
مرحبآ أستاذ سيف
شكرآ موضوعك كلش مهم
وكل العاده نستفاد من حظرتك ومن معلوماتك
ربي يحفظك ويحميك 🥀
مساء الخير والرزق والعافية على حضرتج وعلى كل المتابعين الكرام. وشكرا للمتابعة والدعم.تحياتي 🥀🥀🥀
احسنت اخي.... أسأل الله أن يسدد خطاك... 💞
احسن الله اعمالك. شكرا للمتابعة والدعم.تحياتي
@@saefalmaliki استاذ يصير اقدام دعوه ع زوجي مات حاضر والغايب بدون طلك ارجو رد
عقد زواجك وفق اي مذهب
@@saefalmaliki حتلو ماطلبه طلاك يعني اقدم عليه بعقد زواج
اي نعم
الى النساء الي تحرم الاطفال من ابائهم اكو حساب يوم القيام يوم لاينفع مالآ ولا بنون.
والي ما يريد ايشوفهم شلون هم اكو حساب بهيج حاله
@@user-yz3wn3hb3d احسنتي
فعلا الحساب هناك ويكون حساب عسير
والي يكون شاذ هذة يستحق يكون ابو
الله يحركه بدهن الحر
أيها السيد المحترم تستحق كل التقدير
شكرا لك شكرا للدعم والمتابعه
سلام عليكم استاذي العزيز الفاضل . عندي اخوي المحكمه حكمت اله بزياده عدد مشاهدات طفله . الى ٣ مرات بلشهر من الساعه التاسعه صباحا الى الساعه الثالثه بعد الظهر من كل سبت . وانت تعرف اذا ماحظرت الطفل ٣ مرات متتاليه ينحسب عليه غيات . في هذه الحاله من حق اخويه يشتكي عليه ويسحب الحظانه على ما اعتقد . المشكله استاذي الفاضل . هيه شسوي . اسبوعين ماتحظر بل الاسبوع الثالث تحظر وهكذا شالعه كلب اخوي وكلبنه . سوالي استاذي الفاضل . شنو الحل بهل الحاله شنو الي نكدر انسوي بما انو انت محامي وتعرف . يعني ماكو فد اجراء قانوني . ارجو الرد استاذي الفاضل . شكرا .
الافضل عدم الزواج في حاله ان الاطفال بعد 10 سنوات يضلون عند الام
لا ما اله علاقة بالزواج
سلام عليكم بنات شباب عندي محكمه وبيه شده دعولي تخلص وكسبه الله يكضي حوايجكم
الله يفك اسرك
١- الطلاق في قانون الله عز وجل بيد الزوج أو وكيله فقط،وطلاق قاضي المحكمة باطل بل لااعتبار له أصلا في قانون الله.
٢- حضانة الطفل بعد الطلاق حسب قانون الله تكون للأب إذا كان عمر الطفل ذكرا أو أنثى سنتين أو أكثر،وتكون حضانة الطفل بعد الطلاق مشتركة بين الأب والأم إذا لم يبلغ الطفل السنتين من العمر،هذا لمن يتق الله ويعمل بقوانينه.
٣- نفقة الزوجة والأبناء الواجبة على الزوج هو توفير المأكل والمشرب والملبس والمسكن والعلاج والتعليم للأبناء،أما مايُتعارف عليه في المحاكم الوضعية من أن النفقة هي فلوس يدفعها الزوج للمرأة فهو أمر باطل وهذا المال الذي يؤخذ من الزوج أو المطلق بالقوة والتهديد والحبس هو مال مغصوب يجب على الزوجة أو المطلقة ويجب على القاضي والمحامي إعادته للرجل فورا.
٤- الحبس حرام في قانون الله عز وجل وهو سنة الملك الظالم نمرود،فلايجوز للقاضي أو المحامي أو الزوجة أو المطلقة حبس الرجل ويعم ذلك على جميع القضايا الأخرى عدا القتل والأسْر.
٥- العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية في قانون الله حرام لأن قوانين المحاكم الوضعية مخالفة لقانون الله ومايكسبه المحامي من أموال هي سحت يجب أعادته لأصحابه.
٦- التحاكم للمحاكم الوضعية في أي قضية لايجوز في قانون الله وإن كان فيه رد لمال مغصوب ويكون المشتكي لهذه المحاكم مأثوما ومايحصل عليه من أموال يستردها من خصمه عن طريق المحكمة الوضعية يعتبر مال مغصوب وإن كان له حق فيه.
فاحذروا من التحاكم للمحاكم الوضعية واحذروا من القضاة والمحامين والمحرضين والمخببين وأصحاب الفتن.
هسه المحامي ياريت ياخذ فلوس ويطلع حقك لا يضل يجرجر بلقضيه حته لويشوف بعينه الزوج فوك ماماخذين اطفاله والمرأه ع الباطل ايأيده القانون المفروض الباحثه من تمر عليه قضيه امرأة عنيده وخبيثه تنطي تقرير كامل للقاضي وتكون الحظانه للرجل حته يتأدبن مو كل النساء مضلومات ولاكل الرجال على حق لان مستهترات لان القانون وياهن وفوك كل هاذ الرجل يدفع نفقه ياقانون هاذ حسبي الله ونعم الوكيل
العفو استاذ اذا تكدر تسويلنا فديوات عن الشروط اللا زم توفرها بالشهود. في قضايا النفقة والاثاث والطاعه والطلاق للضرر وهل تكدر الزوجه تسوي اعتراض على انذار الطاعه مع الشكر
بخصوص طلبك ان شاءالله عن قريب راح انزل فيديو عنه .
وبخصوص الاعتراض على الانذار لا ميجوز
اهلا ستاذ نورت وشكرا على المعلومات وشكرا لتواضعك على الاجابة على اسئلتنا
لا شكر على واجب. شكرا للمتابعة والدعم.تحياتي 🥀
والله حرام مااشوف جهالي لحد ١٨سنه 😢ليش ياربي شنو من قانون هذا جايف ومجحف للرجل
ازرع رحم و خلف جهال و خليهم عندك يحمضون
شكرا استاذ على هذه المعلومات القيمه بس ياريت يكون تشديد على الام بالنسبه للمشاهده في وقتها لان الاب اذا تعنى وحضر للمشاهده ومكانه بعيد وخاصة اذا كان عسكري والام تتبنى الاعذار لكي لاتحضره عنوة
مساء الخيرات استاذ سيف المحترم بارك الله بيك إلى الأمام بتوفيق الدائم ان شاء الله تستاهل كل خير ربي يحفظك من كل مكروه بلا زحمه ماكو اخبار عن السجون فدوه الكلبك بشرنه
مساء الخيرات على حضرتك وعلى المتابعين الكرام.
مع الاسف ماكو اي شي جديد
كثير من مشايخ الضلال الذين عطلوا أدمغتهم عن التدبر في آيات القرآن الكريم واعتمدوا على تفسير ماكتبه أسلافهم حسب آرائهم وفهمهم القاصر لآيات القرآن الكريم وليس عن طريق الوحي، هؤلاء المشايخ الذين يستهزئون بالمسلمين لأنهم يحفظون القرآن وغيرها لايحفظه، نقول لهؤلاء المشايخ الحمقى أنهم مثلهم كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ، يحفظون القرآن ولكن لايفقهون معانيه ولايتدبرونه"أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)"[سورة محمد]
لكن ساهم هؤلاء الحمقى من مشايخ الضلال في تفكيك الأُسَر بفتاواهم الضالة التي اتبعوا فيها أسلافهم كالببغاوات بدون وعي ولاتدبر وزعموا أن حضانة الطفل بعد الطلاق للأم فصارت المحاكم الوضعية معابدا للنساء يستغلنها بعدما شبعن من أزواجهن وعلمن أن قضاة المحاكم الوضعية في صفهن فسرقن الأطفال من الرجال وسرقن فلوسهم وبيوتهم وحبسنهم وروعنهم بالمزيد من الظلم والإضطهاد، فمشايخ الضلال هم شركاء هؤلاء النساء وقضاة الفساد في كل مايضر الرجل وعياله.
باختصار، هذه الآيات الكريمة دليل قاطع على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق لو تدبر مشايخ الضلال بها:
١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
[ سورة الطلاق: 6]
حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له" أي ستُرضِع للأب طفله وستسقط الحضانة المشتركة نهائيا عن الأم.
٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ]
إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولاأجرة رضاعة ولاغيرها.
٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3]
أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع.
أين أدلتكم الشرعية يامشايخ الضلال على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءكم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.
متى ستتدبرون القرآن وتعترفون بأخطائكم وأخطاء أسلافكم الذين تتبعونهم كالعميان وترددون فتاواهم كالحمقى والأغبياء؟ متى تنقذون المجتمع من تبعات فتاواكم وأفكاركم السوداء التي هدمت البيوت وفككت المجتمع ومكنت قضاة المحاكم الوضعية من نشر القانون الفرنسي الباطل غير الإسلامي.&%%^^
حظرة القاضي زين اذا الاب متوفي باي حق اهل الأب يكونون احرص من الام ع الأطفال وخصوصا اذا كانت زوجة العم هيه تسير البيت الي ينتقلوله الاطفال من حظن الام هذا ياقانون يحرم طفل من امه وابو متوفي هذا ظلم واجرام بحق الاطفال
اي صح جاوبنه عل هاذه السوئال
اختي . من رخصة استاذنا المحامي العزيز. نجيب نحن على سؤال .
اذ ثبت ان الام غير امينة على للمحافظة على مصلحة الطفل (المحضون ) هنا تتدخل المحكمة لتسليم الطفل الى الشخص الذي يكون بنظر المحكمة وفق المعطيات التي امامها .ان افضل من غير للحفاظ على الطفل وتربية . وتعليم. مع الملاحظة ان اذ اخل بشروط الحضانة المذكور بالمادة ٢/٥٧ هنا تنتزع منه او منها الحضانة .وتسلم الى الشخص الذي تتوفر فيه شروط الحاضن .
استاذنا المحامي العزيز اذا الئب يعذب اطفاله وامه اداعي بطفاله هل القانون يسمح للحضانه للئم اخويه عمره سنتين واني عمري 15 سنه خويه اجبير عمره 13 هل تسمح اللقانون الحضانه للئم والله يكتلنه يشبعنه كتل وخويه الصغير يكفخه راشديات هل تسمح للئم اترجاك رد استاذنا المحامي العزيز
@@عادلالكرعاوي-ث9د ض
مرحبا سيد ال قضي اني ختي زوجه ريد يطلقها واختي ما تريد تطلك ورجلها مو زين ع اختي هوه وهله يحجون عليها ويكتلوهه واختي عندهه ابنوته عمره ٥ شهر البنيه يم ابوه اختي تريد ما يقبل ينطيها بس ريد عراف اذا اختي بنتهه من حضنتها الو لا وذا يخسر المهر بس ريدك جوبني وشكرا الك
شكرا استاذ سيف الدين على المعلومات
ربي يحفظك ويحميك
لا شكر على واجب. شكرا للمتابعة والدعم.تحياتي 🥀
السلام عليكم شكرا استاذ سيف على الجهود والمعلومات النيرة
عندي سؤال اذا امكن في حالة وجود دعوة حضانة وتم ابطال الدعوة لكون الاطفال عند الام وعدم وجود اعتراض والمحكمة قدمت حجة حضانة فقط للام، هل يجوز للام تقديم طلب تمديد حضانة بعد عبور الطفل سن ال١٠ لو تعتبر حجة الحضانة حالهة حال قرار الحضانة المكتسب للدرجة القطعية
وشكرا لوقتكم
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اذا اكو اسباب كفايه لتمديد الحضانه نعم ممكن تمديدها.
وشكرا للمتابعة والدعم.تحياتي
المادة 41: من الدستور العراقي الجديد
العراقيون احرار في الالتزام باحوالهم الشخصية، حسب دياناتهم او مذاهبهم او معتقداتهم او اختياراتهم، وينظم ذلك بقانون.
ستاذ اني عقدت بلمحكمه وبعدني مامزوجه وهي اريد انفصل ماريده هم اليه حقوق من االحاظر والغيب اني اريد نفصل ماريده
أحسنت أستاذ...شرح وافي
احسن الله اعمالك. شكرا للمتابعة والدعم.تحياتي
@@saefalmaliki السلام عليكم استاذ اذا أطلك من زوجي وازوج غير واحد الحضانة الي اذا تكفل هو الزوج الجديد بيهم بس بنتي صف اول متوسط اكدر اعوفهه يم امي وخواله
على هالقوانين الجائرة... الافضل الام لا تربي طفل ولا تتعب.. تنطي لابو وفضت راحت
عليمن تعبانه ١٠ سنين حتى يجي واحد بلا ضمير ياخذ جهالها ويخليهم يم مرت ابوهم!
لام حق الحضانه لشرعي هوه لفطم الطفل وترجع الحضانه بعد الفطم لاب
على اي اساس الام الي تتعب وتحمل @@user-oi6kf3vp9i
انا زوجي كاسب وعنده ولد عمره عشر سنوات ولبنيه تسعه واربع اشهرياخذون نفقه 180ومن بعد 6اشهرمن طلاق رجعت صعدت نفقه صارت 210 زين هما كبارليش مخلين عليه تربيه حضانه يصير ينزل حضانه مال تربيه ونطيهم بس نفقه
راسلينا واتساب
لاستفسارات والاستشارات عنوان المكتب بغداد منطقة البنوك شارع المشاتل مجاور شركة نور الفواطم داخل الفرع مكتب المحامي سيف الدين المالكي
اوقات التواجد من الساعه ٦ إلى ١٠ مساءا كل يوم عدا الخميس والجمعه عطلة المكتب الرسميه
٠٧٧٠٠٣٣٢٢٥٣
٠٧٧١٢٧٩١٦١٢
يعني شنو التمديد اله شروط خاصه يعني هوه الاب من يطلك الام ويبني حيات ثانيه والام تفني عمرها وماتزوج وتربي بعدين يجي على التمديد شروط طبعا الطفل متظرر ظرر ملموس شلون بعد يصير الظرر تاخذو من امه بالاجبار اذا سمحت أستاذ حابه اعرف شنو هاي الشروط وهل اذا كان الطلاق تعسفي يكون التمديد منحقي اذا تتكول القاضي مياخذ براي الطفل شلون يعني ياخذون الطفل من امه الي تعبت عليه وينطو لمرت ابوه علما بانو طفلتي بنت يعني مو ولد
اكو فيديو خاص عن هالموضوع بالقناة
جزاك الله خير الجزاء على هذه التوعيه القانونيه
اكو طلب واحد بالقانون الفاشل مالكم لو ترفعون الذكوره من الرجال واعطائها للمراه حتى يكتمل الدين الاسلامي
قصدك الرجوله... لان الذكورة.تعني نوع مو صفه...واكو نساء هن رجال اكثر من الرجال. ...وتسلم
افعلوا ماشئتم ،فأنتم على موعد مع الله
اكيد الام احق لن شلون يكدر الاب يربي طفل شلون يدرسه شلون اذا اتمرض يهتم بي لكن اذا كبر اشويه وافتهم منو الي ياذي او يتعده عليه زين الاب هو يطلع يشتغل او يداوم وين يروح هذا الطفل واحنه دنشوف شلون الاطفال متعنفين من زوجة الاب.
استاذ يعني ممكن بعد سن ١٥ سنة تنتقل الحضانة للاب حتى لو الطفل رفض
هذا شرع الله والقانون
لا بعد ال١٥ الطفل هو يختار
والله يااختي اشوف الاب يخاف عل ابنه اكثر من الام خاصتا اذا بنت يرادلها سند بهل دنيا يكون ابوها فوك راسها لانه دوامها مدرستها تتمرض الاب افضل خيمه الها
@@JV-en3sl والام شلون تعيش بدون بنتها شلون تعيش من دون ضناها ماعرف هل بشر الي يريدون ياخذون الاولاد من امهاتهم شلون يفكرون ...يعتقدون الام جماد!!!
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اولادي عمرهم اكثر من عشر سنوات عدا طفله واحده سته سنوات ويريدون الحضانه للاب لان امهم رافعه دعوه طلاق وحضانه ويمتنعون عن الذهاب مع الام علما قامت بالتعدي علي
استاذ بالنسبة للفقره الاخيره في حال موت الزوج، يعني وره سن ال١٥ يحق للجده او العمام اخذ الطفل من امه في حال زواجها مرة ثانيه؟؟
لا ميجوز إلا اذا الطفل راح يترك الام ويرجع لاهله
@@saefalmaliki زين استاذ، اذا كانت الزوجه تستلم راتب تقاعدي، الاطفالها راتب زوجها المتوفي، وهي وصية على اطفالها،، اذا تزوجت مرة ثانيه هل من حق اهل الزوج المتوفي، ياخذون الراتب؟
لا
@@saefalmaliki شكرا استاذ ربي يوفقك 🌹🌹
لا شكر على واجب.شكرا للمتابعة والدعم.تحياتي
والله حرام وضلم لزوجه قافله ع طلاق ولزوج ميريد يطلق ويكولون لآزٍمٍ اطلق والمراه تستحق تاخذ كلشي حت البيت لَيــِْ♡̷̴̬̩̃̊ـِْش موحرام وضلم هو لزوج ميريد يطلق بس اجبرته المحكمه 😞🤚
شلون طلكت
أستاذ اني منفصله عليه وصاله أكثر من سنه ونص ماشايف بناته اني عدي بنات توم مايسل عليهن ولا خبرهن لنه زوج اشنون أمن عله بناتي عله أبو هيج وهله همين مايردوهن حسبي.الله.ونعم.الوكيل بيه
الله يصلح الحال
رفعي علية قضية نفقة للبنات من تاريخ الترك وخلي ليشوفهم طز بي المهم يدفع نفقة الهم
@@mayssamsalih2758 حسبي الله ونعم الوكيل بيه
ماكو نفقة ماضية للاطفال
اني زوجي هاجرني صار ٤ سنوات قايمة حاليا دعوة تفريق واني عندي نفقة اولاد اذا قانون جديد وخيروا اولاد يمي نفقة تسقط بالقانون جديد
يارب يتعدل هذا القانون المجحف والجائر
ان شاءالله
@@saefalmaliki السلام عليكم الرجو الرد عليه اني اخي مطلقه واريد اتزوج وعندي ولد عمره12سنه شنو القانون حكمه
يرجع الطفل لابو لكونه تجاوز سن الحضانه
@@user-bm8qd3bd9j
مفروض ابوه يجي يستلمه منج
@@AhmedAli-rg6xs ليش
سلام عليكم أستاذنا الفاضل طلقت زوجتي قبل شهر ولحد الآن طلاق شيخ كيف اطالب باطفالي اعمارهم17/14/11/5ولك كل الشكر والامتنان
اتمنى من هذاء القانون مايتعدل لان المراه مضلومه وخطيه هيه تربي وتتعب وتكسر ضهرهه على جهالهه ويجي الاب ياخذهم وين العدل انه بالنسبه الي اطالب بعدم تعديل هذاء القانون واتمنى من الدوله ان تنصر النساء على الرجال لان هم سبب ضياع الاسره وضياع الاطفال
بس القانون بصيغته الحاليه مخالفه للشريعه الإسلامية بجميع مذاهبه
@@saefalmaliki الف رحمه على امك
ان شاء الله حبيبتي
@@nosha0436 ربي يرحم امواتك اجمعين يارب ويجعل مثواهم الجنة يارب ياطيب ابن الطيبين ماعليك بحجي النسوان سبب خراب الدنيا من اول النشاءه النسوان وكل العالم يعرف شلون حواء خدعت سيدنا واخرجته من الجنه لان كانت طماعة وتريد كل شىء تملكه وبعدين سببت بطرد سيدنا ادم من الجنة
تفكرين بصورة شخصية فقط
لتنسين بدون نفقة الاب متكدرين تربيهم
مسألة التربية واجب على المرأة
لكن المرجع الاول والاخير للطفل للأب
لان هو الراعي الاول والاهم
وتبقى بعد عمر ال ١٠ رأي الطفل وحاجتة الملحه لأي طرف.
اكو نساء اغلبية كثرة بهالوقت ظالمات وماخذات اطفالهن بسبب النفقة فقط ومترعاهم.
السلام عليكم استاذ زوج بنتي اخذ جهاله اثنين ولد وانطاها الابنيه اعمارهم ٦سنوات بي توحد والثاني 4سنوات وطرده وهي موظفه شنو الاجراء الي تسوي وتسترد اطفاله اشتكت بالمركز وطلع بكفاله وطلاك ماتريد هي ترفع دعوى عليه حتى ماتخسر حقوقه وهو سكير ويكبسل ويدور نسوان
دعوى تسليم محضون
الله يخليك اني بنتي عمره ١٠سنوات وميخليني اشوفه واني مزوجه بس لبنيه تعبانه مامرتاحه يمهم حته حاله نفسيه صارت بيه اذاارفع دعوه وزوجي لثاني يتكفل بيه مكدرارجعه
ارجوك جاوبني
اذا ثبت تضررها بتقرير طبي نعم يحقلك
@@saefalmaliki @خبرات قانونية استاذ رحم الله على والديك اني بنية عمري ١٣ سنة امي طالبة الطلاق الحضانه تصير للاب لو للام وشوكت اصير مخيره اتمنه تجاوب لان اني اريد امي 😭
اخي العزيز اني تعرضت إلى جريمه ارهابيه رمي رمانه متفجره على منزلي وقفت أمام القاضي وثم أراد رؤيه الكامره وبعدها ذهبت كتب إلى عمليات بغداد ورجعت والان أراد شهود وبعد ذالك ما هي الاجراءات التي يتخذها القاضي. اخي تعبت من القهر واني اشوف المجرم امامي كل يوم والدعوه تأخرت اخي العزيز جاوبني
بعدها اذا ثبت قيامه بالجريمه يتم اصدار امر قبض وتحري
رحم الله والديك ..انا منفصلة وعندي بنت عمرها 17سنة وتسكن معا في بيتي هل لها الخيار ام الحضانة لﻻب ..شكرا
الها الخيار اماان تبقى تعيش معك او العيش مع ابوها
لها الخيار
الله لا يوفقهه كلمن تحرم بناتهه من ابوهن
لكم حساب عسير يوم القيامه يوم لا ينفع مالآ ولا بنون
@@imiraqi4618 هههههههههههههه اكيد رح تختار الأم غير عاشت وياها ١٧سنه
استاذي العزيز عدنة بيت ورثة ومن ضمن الورثة شاب محكوم مؤبد ونريد انبيع البيت شلون ينباع البيت بدون توقيعة
عن طريق إدخال دائرة رعاية القاصرين
النساء الي متعترف بلدين ليش تصلي وتصوم وتعب نفسهه وهيه تاخذ نقفه اموال سحت وتحرم الطفال من الاب. وهو حق الام بلحضانه سنتين حسب الشرع.
بارك الله فيك أخي
احسنت
احسن الله اعمالك
@@user-pc4sw3zp5e احسن الله اليك
احسن الله اعمالك. شكرا للمتابعة والدعم.تحياتي
ستاد سيف اطلب منك طلب اذ الزوجه حافت بيتها واولادها بسبب ضقط الزوج من ثانيه من سنتين استحق نفقه لولا بيتي وحدي وشتكيت علازوجي مال نفقه
استاذ سيف ابري ذمتك امام الله عز وجل والقي الحجه وما يقول الشرع والدين امام الناس حتى تبري ذمتك امام الله عز وجل
سلام عليكم زوجي شهيد وزوجت صارلي ٢٠ سنه وعندي ٢ بنات مانشدو عليهن وهسه يردونهن الى حق ياخذونهن جدا
السلام عليكم ورحمة الله، استاذنا سؤال افتراضي: اذا الزوج متزوج ثنين وراتبه ٧٠٠ الف وطلق الثانيه وعدها ثلاث جهال، والاولى ايضاً عنده منها ثلاث جهال، فهنا بحسب العاده كم عليه ان يدفع نفقة لها وللجهال؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحد الأدنى ١٠٠ لكل طفل
@@saefalmaliki استاذنا العزيز يعني يبقى له ٤٠٠ الف كيف يعيش به الزوجة الاولى مع اطفالها الثلاثه؟، زين المؤخر مال الزوجة الثانيه شلون يدفعه بهذه الحالة؟ ونحن من الجنوب.
محد جابره يتزوج ٢ ويخلف هالكد هو رجال ومن قرر الزواج وانجاب اطفال لازم يتحمل مسؤولية حتى لو يجد بالشارع في سبيل ينفق عليهم
@@saefalmaliki زين سؤال أخير استاذ ولو اطلنا عليك: اذا الزوجة عصبيه جداً ودائماً تضرب جهالها ضرب قوي وباي شيء بيدها، وعدها مشاكل وي زوجها حتى تهدده بحرق نفسها، هل برأيك هذه الامور تكفي لعدم استحقاقها للحضانة اذا اثبت الزوج ذلك؟
لا اي اطالة ماكو هذا واجبي
وبخصوص سؤالك الاجابة لا
استاذي ممكن رقمك عندي كم سوال استفسره من حضرتك محترم لانك انسان عظيم قليل امثالك ربي يحفضك
لاستفسارات والاستشارات عنوان المكتب بغداد منطقة البنوك شارع المشاتل مجاور شركة نور الفواطم داخل الفرع مكتب المحامي سيف الدين المالكي
اوقات التواجد من الساعه ٦ إلى ١٠ مساءا كل يوم عدا الخميس والجمعه عطلة المكتب الرسميه
٠٧٧٠٠٣٣٢٢٥٣
٠٧٧١٢٧٩١٦١٢
استاذ فدوه جاوبني اني اطلقة ب٢٠١٧ ومجان عندي مكان اسكن بي وماكدر اجيب أطفالي ومنو يحملهم اخليهم يميضليت يوم عد اختي ويوم يم خالتي لحد سنتين امي بعدها اشترت قطعه أرض وسنه وبنينه البيت وبعدها كعدنه اني وامي تمرضت امي وضليت اداريها وكل هاي الفترا اني أطالب باطفالي بس طليقي ميخليني اشوفهم واخر مره كدرت اتواصل ويه بتي تكول ماما اخذينه بالقانون واني امي توفت محد صفالي وهسه اني رفعت دعوه سترداد حضانه عمر أطفالي ١٤و١٢و٤سنوات يعني بهيج حاله شسوي فدوه جاوبني يوم ١٤ اول مرافعه راح تبدي
يحقلك بس يلي ازغر من ١٠ سنوات
انشالله يتغير
يعني بعد سن 18 شنو مصير الولد أو البنت
وذا هوه لاب تنازل عن طفل مده حيات لانفقه ولاحضانه بهاي حاله شنو
مو من حقه يتنازل عن النفقة
سيدي ولو زعجتك بسؤالاتي بس ولله راح اموت ولا اخسر بنتي لان من جانت بطني لحد هسه عمرهه ٢ وثلاثة اشهر واني بيت اهلي وطلكت بس اذا دفع نفقه ياخذهه مني واني بعت عندي كله علمود اربيهه شسوي بها حاله حتى خنك خنكني بل مخده واني نايمه مرتين ولله نقظني وخاف بتي تتعذب مثلي شسوي عليك وعل على لله ساعدني لله خليك شسوي بها حاله
رد بسرعه لله حفظك وعافيك رجائن
زين لاب يكدر ياخذهه قبل لاصير عمرهه ١٠ سنوات
منا لحد متكمل ١٠ سنوات منو ضامن انتي لو هو لو حته بنتج تعيش
لايوجد دليل شرعي من كتاب الله والسنة النبوية على أولوية الأم بحضانة الطفل ولاعلى مدة حضانة الأم للطفل،لذلك أفتى من أفتى برأيه وقاس أحكام الله بهذا الرأي من أن الأم هي التي حملت بالطفل وولدته وأرضعته وغيرت حفاظاته واعتنت به وسهرت عليه فقط هذا دليله اللاشرعي وصاروا ينسبون أباطيلهم هذه إلى الإمام الفلاني والإمام الفلاني وهكذا وبدأوا يتناقلون هذه الفتاوى الباطلة من شيخ إلى شيخ إلى صارت هذه الفتاوى وكأنها من قوانين الله ولم يتجرأ أحد على سؤال هؤلاء المشائخ الضالون عن الدليل الشرعي لهذه الفتاوى، ثم بدأوا يتخبطون في مدة حضانة الأم للطفل بدون دليل شرعي فمنهم من أفتى بسبع سنين وعشرة وإحدى عشر وخمسة عشر وثمانية عشر وحتى سن الزواج وغيرها.ولكن لأن حضانة الطفل شرعا في قانون الله للأب لذلك لايوجد تعدد أبدا في مدة حضانة الأب للطفل إلى أن يبلغ الولد ويعتمد على نفسه.حَكِّموا عقولهم ياجهلاء ولاتقيسوا أحكام الدين بآرائكم ياببغاوات وتتبعوا مشائخ ووعاظ السلطان ولاتكونوا إمَّعات وتنشروا هذه الأباطيل.
السلام عليكم استاذ اذا الام تعصي زوجه وتاخذ بكلام ابوها وقت مايريد البنت ياخذه من زوجه فمل الزوج يريد يطلق ولكن عنده طفل ومكان الي يعيش بي الطفل غير صحي هل تسقط حضانة الام
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اذا ثبت تضرر الطفل من مكان اقامة نعم ممكن تسقط الحضانه
زين واذا مدمن مخدرات وسرقات و انسان فاشل وهو بالسجن وانا صار لي سنتين يمه اهلي كل شيء ما اخسر علي وعلى ابنه الحضانه من حقي جاوبني رحم الله والديك ابوي قام بواجبي يم اهله كله على ابوي
اي الحضانه الج
بارك الله بجهودك استاذ سيف ونتمنى منك حلقة عن قانون رعاية القاصرين وماهو القاصر قانونا؟
ان شاءالله راح انزل فيديو خاص عن طلبك.
وشكرا للمتابعة والدعم.تحياتي
@@saefalmaliki استاذ ارجو رد الزوج اذدعوه ع زوجته اذوتراكه البيت زوجيه بدون اذنه هو كذاب بهاذه شي هو طارده زوجه تكول هو طردني المحكمه شنو يعني قصده يسويله بيت طاعه الو شنو ارجو رد استاذ
سيادة القاضي ارجو الرد اني رافعة قضية طلاق بس هو ماخذ هذا القرار للاطفال علما هو متعاطي واني لحد الان ادفع كفالة نفقتة لذيج زوجتة الي اصغر واح عمرة١٨سنة بس ما يخليني اراجع،والغي الكفالة
السلام عليكم أستاذ اني بنتي عمرها حاليا 5 سنوات وماعندي قرار تمديد الحضانة لأن المحامي كلي مايحتاج فقط من تزوجين يحتاج تعهد من الزوج وتبقى بحضانتج للأبد مع العلم أبوها يجي بكل وقت يشوفها ماعندي أي اعتراض لأن اكول حرام عليه والله افرح من يجيها أبوها
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لازم يكون عندج قرار تأييد حضانه وماكو شي اسمه للابد الطفله مو ورث .
شلون اسوي تمديد حضانه بنتي عمرها ٥ سنوات ..
ميجوز التمديد قبل بلوغ الطفل ١٠ سنوات
@@saefalmaliki يعني استاذ اذا بلغت العشر سنوات يصير امددها نشاللله
اذا شافت المحكمه ان الاب غير قادر على تربية الطفل نعم
نعلت الله عل قضاء لماذا هذا الضلم للمراه والله انتم لا تعرفون العدل ابدا وسحبنا الله ونعم الوكيل/ يعني اطفالي تحملت وشفت انواع لعذاب وهسة من يكبر شؤية ياخذه لأب اذا هوة مكابل لمبايل ويلعب لودو ونساء
لأن شرعا الإبن يرجع لأبيه ومحسوب عالأب وهو ولي أمره...الشرع يكول هيج الابن لأبيه
السبب انتن من البدايه احترم زوجي وما ازعجه
السلام عليكم
زوجة شهيد و تريد تزوج و عندها بنات اثنين أعمارهن 7 و 6 سنوات هل يحق للعيال اخذ البنات منها عند الزواج رغم هم يهددوها يأخذوهن؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا ميحقلهم
اخي الكريم احنه قصتنه مثل قصت الاخت اخي. استشهد صار 4 سنوات وامهم حرمتنه منهم. متقبل نشوفهم. وسوينه عليه مشاهده مرتين بلشهر والاطفال ميقبلون يجون يمنه بلمشاهده يكلون امي تكول لاتحاجوهم. وماتقبل يدنون يمنه. وهيه تزوجت احنه حرام علينه حتئ لوتزوجت مناخذهم م̷ـــِْن امهم. نحرمو م̷ـــِْن ابوهم منحرمهم م̷ـــِْن امهم بس نريد نشوفهم الًيَوُمًِ مشاهده مشتريلهم ملابس مقبلت تاخذهن وكل مشاهده ننطيهم مصرف ومناسبه نشتري ملابس. الًيَوُمًِ خلت الناس تتفرج علينه هانت امي. والوالده بلمستشفئ حاليا صعد عدهه السكر. هل يحق لنا مشاهده صاحبيه او صحابه ارجو الرد باسرع وقت. واسفه ع الاطاله .
يحقلكم مشاهده واصطحاب
@@saefalmaliki تسلم اخي ع جوابك ريحت كلوبنه بس أإأذأإأ الام رفضت. مشاهده الاصطحاب ماهي الاجرات التي نتخذها
مو من حقها هذا قرار محكمه
زين همينة يخيرون المحضون اذا كان مع ابيه بعد ان يبلغ ١٥سنة يخيروه بين امه لو ابوه؟لو يبقة للابد عند الاب؟
يخير
البو مزوج مرت البو تعذب بالبنات هم
السلام عليكم استاذ شلون اكدر احفظ المواد القانونية
السلام عليكم استاذنا العزيز ... انا طلقت زوجتي و عندي طفلان ولد ٩ سنوات و بنت ٦ سنوات ... اكدر ارفع دعوه حضانه الاطفال لي بعد ان يصبح ابني ١٠ سنوات و اخذ ابني و دعوه حضانه جديده لبنتي عندما تصبح ١٠ سنوات؟ و شكد احتماليه الام تفوز بتمديد فتره حضانتها الى ١٥ سنه ؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بخصوص ابنك نعم وبخصوص التمديد تعتمد على الادله يلي حتقدمها الام.
استاذ يعني إذا مسوية حضانة قبل سنة وصار عمره 12 سنة الي حق اخذ حضانته لو هي لها الحق تمديد الحضانة
يبقى بحضانتها لسن ١٥
السلام عليكم استاذ اذا بنات شابات بعمر ١٥ سنه واختارت البنات امها لكن الوضع المادي للأم سيء اضافه تسكن عند بيت اخوها والأب وضعه المادي جيد جدا اضافه لخوفه على بناته بسبب بيت حالهم عنده أولاد شباب ممكن تتحول الحضانه للاب رغم اختيار البنات لامهم
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اذا ثبت الاب تضرر البنات من وجودهم مع الام ممكن تسقط الحضانه عن الام ويبقون عند الاب
يعني بعمر ١٥ يتخيرون رحمه لالهلكم ردو طيب اذا كان عمري ١٣ يصير اختار امي وذا ميصير شلون يعني ابقى يم امي او اثبت انو امي هيه الي راح تعتني بيه اكثر من ابوية وذا ابوية تزوج تروح الحضانه لو لا ردو رحمه لالهاليتكم
١٣ سنه للاب
@@saefalmaliki استاذ جاي اراسلك وتساب عادي ترد لان عندي كم سؤال
الوقت متأخر ان شاء الله راح ارد بأقرب وقت ممكن
انعل ابو هيج قانون المفروض ورا السنتين يرجع للأب حسبي الله ونعم الوكيل على هيج قانون
استاذي العزيز اذا كان الطفل دائما مريض عند امه هل يحق للزوج ان يشتكي عله الام في المحكمه وسحب الحضانة
اذا كان سبب المرض هو اهمال الام نعم ممكن
ستاذ ممكن رقمك لن عدنه موضوع الحضانه
لمراسلة القناة :
المحامي سيف الدين المالكي
07712791612
00964-7712791612 viper/ Whatsapp
al-maliki-law-office.business.site
SAEFADDENALMALIKI.fb@
www.linkedin.com/in/saefaddenalmaliki/
استاذي الكريم انه كلما اروح اشوف ابني امه اطلعله عذر مثلا يبجي او نايم عمر الطفل سنه ونص اكدر اشتكي بلمحكمه او أرفع دعوه بشنو تنصحني حضرتك وشكرا
قيم دعوى مشاهده
من الواجب تعديل المادة ٥٧ لانها سبب ريئسي للطلاقات الحاصلة حاليا ولان مادة ٥٧ عدلت زمن الحرب الايرانية العراقية لظروف الحرب التي انتفت الان..لذلك وجوب تعديل المادة
اني مطلقه ومتزوجه لرجل اخر وعندي طفله ولم استلم نفقه منذو عشر سنوات وما حكمها
قيمي دعوى نفقة للطفل
ماخذه الطفل واتريدين مال؟ نساء اخر وكت؟
السلام عليكم
استاذ اذا ولد عمر 19سنة يحقله ان يرفع دعوه نفقه على ابوه علما ان اقرانه كليه وهو بعد رابع عام وهسه الاب رفع ايده منه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا ميحقله هو يعمل ويعيل نفسه لكونه ليس متفرغ لطلب العلم
ياريت آيسوون قانون ان الحظانه مشتركه والباحثه هيه الي تطلع الرجل ام المرأة ع حق مو العنده ضهر ياخذ اطفاله لايعترف بقانون ولااي واحد والماعنده فوك ماخسران فلوسه واطفاله وفوك هاذ يدفع نفقه وهيه فلوس تجيه ع البارد والولد يشتغل بشمس وتعبان تاخذهن وهيه متونسه وحارمته من اطفاله حسبي الله ونعم الوكيل والله لوالقانون ويه الرجل جان اتأدبن
احسنت
@@saefalmaliki ياريت واحد من الحكومه ايصير مثلك جان احنه بخيرلاحول ولاقوة الا بالله
أحسنت استاذ سيف الغالي تحياتي الك من كربلاء
احسن الله اعمالك. شكرا للمتابعة والدعم.تحياتي 🥀
فدوة اروحلك استاذ جاوبني هل التقرير الطبي يفيدني بعدم تسقيط الحظانة لأن طليقي يريد يسقط عني الحظانة لأن تزوجت وزوجي مقبل يتعهد بالطفل وابني مصاب بالتوحد والتقارير تثبت ؟؟؟
لا ميفيد
ماطول زوجج متعهد بتربية الطفل تسقط الحضانة عنك المفروض تتفقين وياه قبل الزواج او متتزوجيه اذا رفض لان هذا الشي راح يخليج تخسرين ابنج
استاذ فدوه اتمنئ ترد عليه امانه امي وابوي مامنفصلين بس امي عند اهلها وبيهم محاكم المهم اني اريد اسكن يم امي بس ابوي رافض نهائيا والمحامي كال لازم هي ترفع دعوئ ولازم تكون مضروبه وعدها اسباب كلشش قويه حته يخلونها تسكن يم امها زين اني صعبه عليه طلعه شلون بهاي الحاله ممكن دكلي فدوه اني عمري ١٨
سلام عليك وما شاء الله عليك يا ابني .يا محترم .الأبناء هم الضحايا في الموضوع.وحتى لا يدخل الطفل في اضطراب نفسي والانطواء أو أو. حين تكون له زيارة لأبيه على الام ان تتركه أكبر مدة مع ابيه بدل ساعة ساعتين ان يبيت عنده متلا ان تتركه له اذا كان عندها شغل وتمر وتأخذه .سيستانس الطفل بهذا التفاهم بين ابيه وأمه ولن يصيبه اي مرض نفسي . أرى الأوربيين متفاهمين من أجل الأطفال وكأنهم غير مطلقين . اما في بلداننا العكس ويظل الطفل ضحية . في بلدي كان تعديل مدونة الأسرة في عهد ملكنا المرحوم .مع فقهاء وعلماء . لازلت أتذكره. رجاءي لبناتي العربيات المسلمات حببن أبناءكن في أبويهم وكذا الرجال المطلقين .نفس الشيء حتى يحس الطفل بالاستقرار النفسي والمعنوي والأبوي . كونوا متسامحين متفاهمين على أوقات زيارة ابنكم . لما يكون موضوع الأبناء اتالم معذرة يا ابني ربي يجازيك ويحميك ويحمي العراق كلها .
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
احييك على هالعقل الواعي وعلى كلمات الذهبية وياريت لو اكو من يسمع
@@saefalmaliki ممكن تشرحلي عن لمشاهدهه ولصطحاب بلازحمه وماهو قرار لي يصدرهه لقاضي
@@saefalmaliki مساء الخير يا ابني شكرا على كلامك الطيب .انا متابعة ومعروفة في يوتيوب بلدي ينادونني ماما عزيزة أو خالة وهذا افتخار لي. وكذا اليمن الشقيق .ونتحاور ونتبادل الأفكار. لكن مع الاسف بلاد العراق لا أجد جواب أو نقد .متاسفة . رغم ذالك ابقى متابعة إلى أن يأتي ملكوت الموت .دون أن ننسى قسط من قراءة ما تيسر من القران الكريم. حمد الله والشكر له. تصبح على خير يا ابن الخير .
شكرا استاذ على هذه المعلومات القيمة
شكرا للدعم والمتابعه
المادة 57 مادة كافرة بعيدة عن الاسلام ويلزم إلغائها
فعلا
اي والله استاذ نريد وقفتكم هاي الماده فككت الأسرة العراقية للاسف وشجعت المرأة على الطلاق والتمرد لأنها تستفيد من النفقة والتبعات المالية للاسف
@@user-li2cf3fi7m ياحبيبي اذا هي تفتعل المشاكل في سبيل المنافع والقضية واضحة ارتفاع حالات الطلاق بعدين الرجل شيسوي بالعصمة اذا هي تحب تگعد ابيت اهلها 6 اشهر وتأخذ نفقات وماتريد ترجع شيسوي الرجل المسكين يضطر يطلق
بارك الله بيك استاذ أستمر
الجميع أن شاءالله. شكرا للمتابعة والدعم.تحياتي
السَلٱمٌ عـَلـْيگمّ-ۈرحـْمّـٌة ٱللـّہ ﯙبُرگـّاتہ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
@@saefalmaliki استاذ بداعت امك رد اني بنية عمري ١٣ سنة وامي طالبة الطلاق وابوية ميقبل ينطينياها اني بالمحكمه امي تستحقني لو ابوية مفهمت هاي النقطه لو سمحت رد ارجوك 😭😭
تم الرد
@@saefalmaliki اي عرفت لان اني مكرره تعليقي اكثر م مره بس جاي اراسلك وتساب كلمتين وتنفض ااسالفه اذا ممكن تحاجيني هناك
الوقت متأخر حاليا ان شاء الله راح ارد على الواتساب بأقرب وقت ممكن
السلام عليكم استاذ بخصوص اجراءات اقامه الاجانب في العراق اتمنه تطرقله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ان شاءالله
استاذ اني مواليد ٢٠٠٣ عمري ١٧ سنه عندي طفله عمرها اقل السنه عمرها ٤ اشهر وانطيتها الابوها بس مااتنازلت ع الحضانة هي بنيه وعند اجدادها احسن هاي دنياء تخوف الله شاهد اني فكرت للبعيد وسويت هيج المصلحتها كلت هي عند أبوها واني صغيره اشوف حياتي بلا مانتبهذل ثنيناتنه، سؤال اكدر اشوفها شوكت مااريد،حتا لو ابوها رافض اكدر اخليها تبات عندي ليلة صار عمرها ٩ اشهر ومشايفتها + شلون يصير التنازل اله اكول للقاضي اني متنازلة + هي ماعدها جنسيه ولا مستمسكات يكدر يسجلها ب اسم غير ام
من حقج مشاهده واصطحاب تاخذيهه من الصبح للعصر ٤ مرات ٠بالشهر .
وزين ما سويتي بخصوص تسليم الطفله لاهله
@@saefalmaliki شنو زين ماسوت هو اكو شي يعوض مكان الام شلون تكدر تغمض عينها ودمها ولحمها مو يمها تعليق استفزني جدا ..
الأخت دورت مصلحة بنتها اولا ما ذبتها بالشارع هذا ابوها وشايله اسمه باجر من تكبر تريد تتزوج من منو يخطبوها من امها ؟ وبكل الأحوال هنا الام اعرف بظروفها وقدرت مصلحة بتها وقدمتها على مصلحتها الشخصية
@@saefalmaliki عادي يخطبوها من ابوها شنو قابل هو بالمريخ عايش وإذا بقت بحضن امها شنو حيصير رح تموت واكيد رح يشوفها ابوها.. اني اقدم مصلحة بنتي ع مصلحتي واتحمل الموت لعيونها ولا تجي مرت ابد تضربها وتذلها هي الدنيا شنو تسوة بدون عيونها وضحكتها تعيش معززة مكرمة
@@saefalmaliki وهم مالومها لان الاخت اعتبرها طفلة وتريد تشوف حياتها وممستعدة يمكن تنطي حياتها لبنتها بدون زواج
السلام عليكم استاذ العزيز
سؤال بلا زحمه..
اذا تنشزت المراه بعد الدعوه وبعد انتهاء فترة النشوز الي هيه سنتين هل يحق لها الطلاق اذا امتنع الزوج من الطلاق بعد انتهاء الفتره وطالب بعودتها لبيت الزوجيه... الله يرحم والديك والله انت تستحق الشهاده اشكرك على سرعة الاجابه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اي نعم
المادة 57 باطلة ومن مؤيد لها باطل أبن باطل
السلام عليكم استاذ زوجي هجرني من ٧ اشهر ورفعت علي دعوة نفقة ومادفع وانهزم وضم روحة ايصير ارفع دعوة حضانة هسة البنتي عمرهة ٤ سنوات
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اي نعم
🌹🌹
🥀🥀🥀🥀
استاذ السن القانوني ١٨ كيف يحسب بعد عمر ١٧سنة ام بعد ١٨ بدخول ١٩ ممكن جواب
بعد إتمام ١٨ سنه
قانون هاذه ماينصف اهل الزوجه يقرون بعقل طفل ويخلو يكره ابوه والله قانون فاشل
اذا ابوه زين حتلو خربوه على ابوه ماراح يخرب واذا مو زين لو مية مرة يقنعوه انو هوة زين مايقنع
في حاله وفاه الام الحاضنة هل تنتقل الحضانه تلقائيا للاب ام ممكن ان يكون احد اقارب الام المتوفاه خاصه بالاستناد على قرار المحكمه السابق باعطاء الحضانه للأم قبل وفاتها هل هنالك رأي لمحكمة المميز ياريت لو هنالك قرار تميزي مرفق
الحضانه من بعدها للأب ما دام الاب محتفظ بروح الحضانه
يارب ترجع الحضانه للأب
ويرجع أبني علي
ان شاءالله
شكد عمر ابنك
@@AhmedAli-rg6xs 9 سنوات
@@user-tb9ur4ge6z
زين هم حارمينك منه
@@AhmedAli-rg6xs
اشوفه فقط بس المبيت
ممنوع 🚫 ما يخلونه
زين حظرت القاضي اني ابني توفة وعنده اطفال ٢ ولد وبنت وزوجته بت عمه وحالتهم المادية ضعيفة جدا وعدها اخ عمره ٢٣ عنده توحد وياخذ البنت والولد يطلع بيهم وبيتهم مساحته ٣٥ متر ويعيشون بي عشر نفرات واحنة بيتة ٢٠٠ متر وراتبي الشهري ٢ مليون دينار عراق والام ماعدها شخصية بحيث تربي الاطفال مثل مايتربون عدنة احنة اهل الاب ويضربون الاطفال كلهم والبنية منتجي عدنة ماتقبل تكول مااريد اروح وتبجي
هل يحق لنا الحضانة
قانون وضعي ظالم
انه طليقتي موظفه ومن تذهب إلى الدوام تركه عند مربيه باجر يومي ليسه حضانه او مرات تركه عند ابوه رجال جبير هم سكر وضغط وقلب هل يجوز اصقاط الحضانه
لا ميجوز
ما هي الاجراءات التي يتخذها القاضي التحقيق في قضيه الارهاب تفجير منزل بسلاح رمانه اني أقمت دعوه وحضرت أمام القاضي وبعد ذالك أراد رؤيه تصوير الكاميرات وماهي الاجراءات المتبقيه ارجوك فهمني ومتى يلقي القبض على المجرمين الذين أقمنا الدعوى ضدهم
بعد التأكد من حدوث الجريمة وتدوين اقوال الشهود يتم اصدار مذكره قبض وتحري
اخي انا والد شهيد امهم اخذتهم بعد ٧ ايام من الاستشهاد وذهبت لهلها بدون سبب واصبحت الحظانه للام والام مامهتمه بيهم من ناحيه بناء بيت او مشروع يعيشون بي واموالهم جاي تعيش بي هي واهلها بنت بيت لخوها وشترت سياره لبوها من مالهم وجاي تدرس وتكمل دراستها من مالهم
زين هذا من يرجع لهله ماعنده كلشي منين راح يبنوله ويزوجوه
افيدوني يرحمكم الله
اني صارلي 5 اشهر ماشايفهم لان انا منتسب
واحد عمره 6 سنوات
والثاني 4 سنوات
الام هي المسؤولة عن رعايتهم والانفاق عليهم محد يكدر يحاسبه على صرف الاموال.
وتكدر تقيم دعوى مشاهده واصطحاب
@@saefalmaliki كم مرا المشاهده اوالاصطحاب وهل يحق للعمات رؤيه الاطفال