多謝Benny師傅的分享🙇♀️🙏👍
Benny師傅講得好精彩,D料好爆,好detail,讚
世間上,那有一個地方是沒有眾生的!平常心
西九個磁場唔好,除左暗仲有陣奇怪味
又一城都係磁場麻麻,由其某啲位,但相對感覺比西九好
時代又係某啲位啦
依個場係真係感覺唔係太好,一入到去就覺得好攰,好想快啲走🥲
蘋果商場好多賣水晶野,磁場都撞到7彩啦; 加上成日聞到裝香味, 實際供奉啲咩冇人知
我的解讀是之前有喇嘛曾經唸經的話,應該有施法保護,算命師傅有養鬼仔,因此舖被銷毀了, 那就是把這間舖趕絕了, 所以才沒有重開。
去親深水埗行街,我一定要去一去西九龍中心,8樓個美食廣場食嘢,順便上去9樓奇趣天地玩!!!都知道依個商場以前有人跳過樓,但我又唔覺得唔舒服喎!可能我時運高啦!!!😃
十幾年前 有一次去西九龍中心 嗰日啱啱我丈夫個牌要去運輸署續期 我同阿仔就去咗西九龍中心行街 我仔話要去廁所 就去咗頂層以前係實惠嗰邊嗰個廁所 我就喺出面等阿仔睇下過山車望下風景 喺欄桿一望落去下面 就非常之清楚聽到一把聲 叫我你跳落去啦 跟住有一個好奇怪 嘅力量拉一拉 自從嗰日去完西九龍中心 跟住就開始病 病咗成三個星期 成個人瘦哂 之後返返教會又冇事 所以以後都唔會再去西九龍中心~怕怕👻👻👻
@@HKghostchannel西九龍中心前身係軍營,咁果度其實無乜靈異嘢發生。人流又旺,只不過啲人都唔係買嘢多,而係行街睇下嘢
1925年省港大罷工,反抗帝國殖民主義,英國增加駐港軍隊,在深水埗填海,建立英軍軍營,軍營總部就是深水埗警署。日佔時期軍營成為集中營,困住英軍戰俘,其中大量死亡。戰後軍營拆去,改成屋邨,公園,泳池及商場。
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好似而家係永安冇變過
我一直有個疑問,
西九龍中心有部扶手梯係特登封左既,
唔記得係6至7樓定5至6樓?
當中係咪發生過意外定係靈異事件?
我上網都搵唔到相關文章講呢樣野……
環境設計造就咗跳樓嘅方便而已,好似井型公屋咁,唔一定係同鬼怪扯上関係😏
00:00 多宗命案跳樓•傳聞「上部」
商戶鬼故•廁所女靈
35:13 西九龍中心 • 火燒命理養鬼店
喇嘛舞師驅鬼傳聞「下半部」
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聽得出個師傅無咩功力
去有鬼嘅酒樓後果?打個8折,免加一,送甜品水果。。。。?
我住深水埗區,多次去過西九,完全沒有奇怪感覺。甚麼燈光暗,望上去有壓力,都係吹水。它的天井有九層高,當然有唔同感覺。廁所呢,唯一感覺是髒,濕。
就算救護車先到,也不可以移動屍體吧?警察要搜證的!
自上年2023年疫情開放後, 根本就沒有所謂靈異事件發生及有什麼壓迫感!
疫情前可能有 (我自己都試過去完七樓某間車仔舖賣邪門風水物feel到頭暈, 後來佢間舖頭執粒了!)
你話今時今刻根本feel 唔到什麼特別野發生?! 自殺事件日日都發生, 唔通果個地方發生左呢啲不幸事件就唔去咩?
我都係住喺西九龍中心附近 所以成日會去行下同食嘢 有一次行去一個比較靜嘅廁所途中 見到一個著全身紅色嘅女人企喺度面向住牆 目無表情咁低頭呆企喺度 我喺佢後面經過時都feel到有啲陰陰寒寒咁嘅感覺
全都是那作為母親的錯,沒有能力沒有條件為什麼要生兒養女??她是為了孩子不要留下來受苦才會來個同歸於盡,但現在孩子死不了,將來的日子怎麼過??這個陰影一生不可磨滅。天下無不是的父母??我呸….!
商場內有稻香酒家?
😂
先施公司
👍
1一
我一直懷疑嗰個女人
以為個網可以承得住佢
可憐❗️RIP❗️
不停講係~係~係果位男士唔出聲冇人話你啞㗎!你好煩呀!!
呢位嘉賓太長氣,講十幾分鐘都未講到,好悶
主持人可唔可以唔好嘻皮笑臉,不尊重死者
rubbish news
區區都有人自尋短見,怕有什麼用?又不是我害他(她)。
鬧鬼?鬼佬鬧交之嘛!
大陸人
最憎人講嘢痴脷根
⚠️自殺的果報⚠️
● 釋迦牟尼佛因有弟子修行誤入歧途而引發自殺他殺的事件,故制定不殺生戒,無論是殺人或自殺,皆犯「波羅夷罪」(parajika)。另外,不論是鼓動、煽動、協助、勸說、慫恿或教唆使他人殺人,或持刀授予人並鼓動、煽動、協助、勸說、慫恿或教唆別人自殺,或祇是口頭鼓動、煽動、勸說、慫恿或教唆使他人自殺,甚至簡單至歎譽死、快勸死,如【梵網經】 云:「方便讚歎殺,見作隨喜,乃至咒殺,殺因、殺緣、殺法、殺孽乃至 一切有命者,不得故殺。」,亦屬犯「波羅夷罪」,而自殺未成功者犯「 偷蘭遮罪」。總之“殺”與“人”連上關係,即犯波羅夷罪。若自身失去生命就不能廣修梵行,若殺了人而種下孽力,如此會障礙善道,故自殺或殺人都為佛教所不許。
又《四分律》云:「自手斷人命,持刀予人,歎譽死、快勸死,用此惡話為寧死不生,作如是心,是比丘不共住。」 從以上佛教兩部律,大乘律和小乘律都明確說明無論是自己親手殺,還是讚歎殺,甚至心裏生起的殺念,都是違犯佛教的戒律,都同樣要受到因果的報應。可見無論是小乘戒“不共住”,還是大乘“波羅夷”都是犯根本戒,在佛教戒律中都是最重的戒。
● 自殺是極重的惡孽,《大智度論》云:「諸餘罪中,殺罪最重;諸功德中,不殺第一。」 又根據《成實論》卷十舉出,惡有“惡”、“大惡”、“惡中惡”三種,其中自殺與教人“殺”,是為大惡。
● 為何自殺是極重的罪孽? 蓋人人皆有佛性,自殺是殺人,也是殺未來佛。不論殺他人或殺自己,都是犯殺生戒,且是不可悔之「波羅夷罪」 (即斷頭罪、極重罪)。【梵網經】也說:「凡生者皆為我父、我母,故殺生即殺父、殺母。」 按此而言,自殺亦無異殺父、殺母。
● 佛教認為自殺不但無作用而且是犯戒,必墮三惡道。
【僧伽吒經】卷一云:「我造不善孽,我作五逆孽,我登高山頂,自墜令碎滅,時諸天告言:『莫去愚癡人,莫作不善孽,汝作多不善,作已今悔過,殺害自身命,必受地獄苦,尋即墮於地,如被憂箭射。』」
此外,【僧伽吒經】卷四曰:「善男子,名為身者有無量億筋脈相纏,身有八萬四千毛孔,復有八萬四千戶蟲,在中而住。彼諸蟲等,亦有死滅。人將死時,諸蟲怖畏,互相噉食,受諸苦痛。男女眷屬,生大悲惱,迭相食噉。」 故人體細胞有這麼多,自殺就是殺這麼多的眾生,必墮地獄。
● 佛經中清楚地描述自殺者之果報的悽苦慘狀,是處於十八層地獄之枉死地獄中;而據《俱舍論》卷八和卷十一、《大乘義章》卷八及東漢安世高所譯的【十八泥犁經】記載此地獄在第十四層。
● 【正法念處經】載,餓鬼的壽命有五百歲,以人間十年是餓鬼的一日一夜來計算,可知自殺者死後,入鬼道或在枉死地獄受苦的歲月會很漫長。
●
自殺者在陽世的壽命尚沒完結,是沒有機會進入下一個輪迴的。在等待 “輪迴的過程”,枉死者會一直在“過渡階段”,與那些枉死鬼為伴。枉死鬼大部分是沒有全屍,其長相極為恐怖、可怕,而且大多數是很暴戾的。跟他們生活在一起,隨時會受很多惡鬼凌辱。
索甲仁波切在他的名著《西藏生死書》中提到,自殺很容易被厲鬼攝持。書內亦提及頂果欽哲仁波切說:「當一個人選擇自殺時,神識除了跟隨他的惡孽之外,別無選擇,很可能會有厲鬼控制和執持自殺者的生命力。」
● 按《因果圖鑑》所述,自殺是違天逆道、妄負恩義,罔顧倫常而得無間報應。自殺是毀壞父母所生身體之不孝行為,當事人將來所受之果報甚至會是盲聾瘖啞。蓋就儒家禮教而言,吾人身體受之父母,不可毀傷,否則乃是不孝之行為。自殺後,並非一了百了,所欠父母(未盡孝養)、妻子兒女(未盡扶養)、債主(因逃債而自殺)之債務,來生可能要作牛馬、苦力或奴婢來償債,又或被倒債、被搶奪、被偷竊而損失錢財。此等孽報在【佛說善惡因果經】和【三世因果經】亦有闡明。
● 另按因果律,自殺與殺人是同樣的罪孽,過渡階段過後,重則入地獄,輕則入餓鬼。自殺後的亡識除極少數及極特別的個案外,極少得回人身。下 一生重得人身的機緣就連一萬億分之一的機會都未必有,再想回到人世,是難上加難了。對於你自己不珍重的東西,天地不會強加給你,你從此長時間與人道無緣。
● 《中觀四百論》云:「有為苦所逼,現見求自死,時彼愚癡故,不能趣勝道。」
有些人被痛苦逼迫,為擺脫苦惱而自殺身亡,這樣的人因愚癡而捨生,不可能趣入解脫勝道。
結語
世間上最寶貴的東西是生命,最殘忍的行為是殺生。在佛教看來,自殺仍然是殺生,是不道德的行為,佛法不允許人自殺。因為一個人的生命,並不是屬於個人所有,這具血肉之軀,最初是由父母結合而生養,並且從社會接受種種所 需以茁壯、成長。生命的完成是社會大眾的眾緣所成就,當然也應該回饋於社會大眾,因此每一個人都有義務使自己活得更幸福、更有意義,但是沒有權利毀滅任何生命。當知自殺之罪,必墮地獄,所受酷刑,難以言喻,那是萬劫不復的深淵!
>> 佛學淺談
>>> ● 不要自殺
● 切勿自殺
● 不可自殺
● 阿羅漢入滅與世俗自殺的分別
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很珍貴的警世結語,阿彌陀佛🙏🙏🙏😊
阿彌陀佛🙏🏻
一、!.↖↖😅