تراث الإذاعة المصرية: من أرشيف المحاكم / سلسلة المفاتيح / حلقة نادرة
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 ก.พ. 2022
- حلقات من أرشيف المحاكم حصري هنا وبس
Exclusive
مسلسلات بوليسية
سلسلة المفاتيح
تأليف : كمال عبد العزيز
بطولة:
حسين جابر
مبروك عبد العزيز
أسامة عبد الوهاب
أيمن الخشاب
أحمد يحيي
محاسن عبد اللطيف
أحمد التركي
تسجيل ومونتاج: جمال أحمد
مخرج مساعد: دعاء حسنين
إخراج : فيفان محمود
Emad Wakiel عماد الوكيل
الناس الي بتشاهد حطوا لايك ده ببلاش يا اخواننا ليش البخل ع الأقل نقدر التعب
أجمل إذاعة
صباح التفاح وعطر الورد الفواح 🍎🍎🍎🌹🌹🌹
شكرا لك
حلقة جميلة مشوقة جدا شكرا لكم احسنتم النشر
شكراً لحضرتك
قصة جميلة المزيد من القصص نطلب وشكرا
ان شاء الله
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ السَّابِقِ لِلْخَلْقِ نُورُهُ وَرَحْمَةٌ لِلْعَالَمِينَ ظُهُورُهُ عَدَدَ مَنْ مَضَى مِنْ خَلْقِكَ وَمَنْ بَقِيَ وَمَنْ سَعِدَ مِنْهُمْ وَمَنْ شَقِيَ صَلاَةً تَسْتَغْرِقُ الْعَدَّ وَتُحِيطُ بِالْحَدِّ صَلاَةً لاَ غَأيَةَ لَهَا وَلاَ مُنْتَهَى وَلاَ انْقِضَاءَ صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِكَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً مِثْلَ ذِلِكَ.
يارب اتوسل اليك باسمك الاعظم ان ترزق صاحب اليد التي ستدعمني فرحه يسجد لها باكيا ورزق لا ينتهي ابدا والستر والصحه ويفك كربك اللهم امين 🤲🤲🤲🤲🤲3
اللهم امين يارب العالمين
ليش ما تحطي اسم لقناتك يدل ع الطبخ
اللهم أطعم أمي وأبي من الجنة واسقهما من الجنة وأرهما مكانهما من الجنة وقل لهما ادخلوا من أي باب تشاؤون برحمتك وجودك واحسانك يا أرحم الراحمين.
•اللهم ارحم أبي وامي رحمةً تسع السماوات والارض اللهم اجعل قبرهما في نور دائم لا ينقطع واجعلهما في جنتك آمنين مطمئنين يارب العالمين.
•اللهمّ أنزل ابي وامي منازل الصدّيقين، والشّهداء، والصّالحين، وحسن أولئك رفيقًا.
•اللهمّ اجعل قبر ابي وامي روضةً من رياض الجنّة، ولا تجعله حفرةً من حفر النّار.
•اللهمّ افسح لأبي وامي في قبرهما مدّ بصرهما، وافرش قبرهما من فراش الجنّة.
•اللهمّ أعذهما من عذاب القبر، وجفاف الأرض عن جنبيهما.
•اللهمّ املأ قبر أبي وامي بالرّضا، والنّور، والفسحة، والسّرور.
•اللهمّ إنّ ابي وامي كان يشهدان أنّك لا إله إلّا أنت، وأنّ محمّدًا عبدك ورسولك، وأنت أعلم بهما.
اللهم أبدلهما دارا خيرا من دارهما. وأهلا خيرا من أهلهما. وذرية خيرا من ذريتهما من زوجها وادخلهما الجنة بغير حساب. برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم ادخلهما الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب. اللـهـم اّنسهما في وحدتهما وفي وحشتها وفي غربتهما. اللهم انزلهما منزلاً مباركا وأنت خير المنزلين. اللـهـم انزلهما منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. اللهم اجعل قبرهما روضة من رياض الجنة، ولا تجعله حفرة من حفر النار. اللـهـم إنهما في ذمتك وحبل جوارك فقهما فتنة القبر وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر لهما وارحمهما انك أنت الغفور الرحيم. اللهم أنهما كانا يشهدان أنك لا إله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك وأنت أعلم بها. اللهـم ثبتهما عند السؤال.
اللهم انا نتوسل بك اليك ونقسم بك عليك أن ترحمهما ولا تعذبهما ابدا.
اللـهـم أنهما نَزَلا بك وأنت خير منزول به واصبحا فقيران الى رحمتك وأنت غني عن عذابهما.
اللهم احشرهما مع المتقين إلي الرحمن وفداً.
اللـهـم احشرهما مع اصحاب اليمين واجعل تحيتهما سلام لكم من أصحاب اليمين.
اللـهـم اجعل عن يمينهما نوراً حتى تبعثهما أمنين مطمئنين في نور من نورك.
اللهـم انظر إليهما نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه أبدا اللـهـم أسكنهما فسيح الجنان واغفر لهما يارحمن وارحم يارحيم وتجاوز عما تعلم يا عليم.
اللـهـم اعفو عنهما فإنك القائل “ويعفو عن كثير. اللـهـم انهما جاؤوا ببابك وأناخوا بجنابك فَجْد عليهما بعفوك و إكرامك وجود إحسانك.
اللهم شفع فيهما نبينا ومصطفاك واحشرهما تحت لوائه واسقهما من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمئان بعدها أبدا.
اللهـم إنهما صبرا علي البلاء فلم يجزعان فامنحهما درجة الصابرين الذين يوفون أجورهم بغير حساب فإنك القائل ” إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب “. اللـهـم انهما كانا مصليان لك، فثبتهما علي الصراط يوم تزل الأقدام. اللهـم انهما كانا صائمان لك، فأدخلهما الجنة من باب الريان.
اللـهم ارزقهما بكل حرف في القراّن حلاوة، وبكل كلمة كرامة وبكل أية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جزء جزاء. اللهـم ارحمهما فإنهما كانا مسلمين واغفر لها فإنهما كانا مؤمنين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
اللهم استجب اللهم آمين.
اللهم امين يارب العالمين 😥
دعاء جميل جدا ربنا يرحمك برحمته راح ادعي بيه لوالديا واخواتي
حضانة الطفل ورضاعته
عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم.
أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة.
ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)".
هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟
أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم.
لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية.
هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب...
من القوانين الوضعية الباطلة التي ألفها ووضعها كل من أتخذ إلها غير الله أن نقل حضانة الطفل من الأم إلى الأب تسقط عن الأب بعد اكمال الطفل السن التي وضعها الضالون المضلون ممن يسمون أنفسهم حقوقيون إذا لم يرفع الأب قضية اسقاط حضانة الولد عن الأم خلال ستة أشهر من اكمال الطفل السن القانوني عندهم!!
ياضالون ويامضلون ويامن تتبعون غير المسلمين في قوانينهم الوضعية هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية على أن حضانة الطفل تسقط عن الأب إذا تعدت الستة أشهر ولم يطالب بإسقاط الحضانة ووقف ماتسمونه نفقة؟ جوابكم ياحمقى: لا.
إذاً لماذا تدّعون أنكم مسلمون تطيعون الله ورسوله؟ أم أنكم مسلمون لأن آباءكم مسلمين وأنتم لاتعرفون من الإسلام شيئا؟!
إذا كان مشايخ السلطان ووعاظه ليس لديهم دليل شرعي على أولوية الأم في حضانة الطفل،وليس لديهم دليل شرعي على مدة حضانة الأم للطفل بعد الطلاق،وليس لديهم دليل شرعي على ترتيب الحضانة بعد الأم كما يزعمون،بل إنهم في كل ذلك ينسبون فتاواهم الباطلة إلى الأئمة الأربعة وأيضا بدون دليل،فهل أن الأئمة الأربعة بعد موتهم اختفت أدلتهم من آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية؟ الجواب: لا.لأن آيات القرآن الكريم لازالت كما هي والأحاديث النبوية مازالت كذلك،وإنما كان كل من يدعي العلم يفتي برأيه الشخصي بدون دليل شرعي وينسب ذلك إلى الأئمة الأربعة وتلاميذهم،وإلى الآن إذا طلبت من أحد من هؤلاء المشايخ أن يأتوا بدليل على ماذُكِر أعلاه فلن يأتي به أبدا لأنهم بنوا جميع فتاواهم الباطلة على أساس باطل وهو زعمهم أن الحضانة للأم زورا وكذبا وبدون دليل شرعي.
أما الذين يتخذون من المحاكم الوضعية معابدا لهم ومن القانون الوضعي كتابا مقدسا يتعبدون به وأقصد بذلك النساء الضالات والمحامين المرتزقة وأشباه الرجال من الذكور من مؤلفي القوانين الوضعية وكذلك قضاة المحاكم الوضعية الذين لايعتبرهم كتابهم المقدس(القانون الوضعي)موظفين في المحكمة وإنما يعتبرهم آلهة حكمهم نافذ وقاطع ولايحق لأحد من دونهم أن يشتكي عليهم إلا برفع قضية لدى آلهة آخرين والنتيجة مقررة مسبقا وهو تبرئة القاضي لأنه إله وله الحق بحبس المشتكي ورد الاعتبار والتعويض بما شاء كل هؤلاء ببغاوات وأتباع كل ناعق حتى وإن زعموا أن القانون الوضعي خط أحمر وأن قانون الله لا اعتبار له عندهم...