امام مودودی کی یہ عمومی عادت تھی کہ وہ صرف ان باتوں کا جواب دیتے تھے جو اسلام کی فہم اور دفاع کیلیے اہم ہوتی تھیں، جن میں کویی جان ہوتی تھی، اور جو خلوص کے ساتھ پوچھی جاتی تھیں۔ مگر جو باتیں غیر اہم ہوتی، یا بدنیتی کے ساتھ پوچھی جاتی تھیں، امام مودودی ان کا جواب نہیں دیتے تھے۔ لگتا ہے امام مودودی مولنا وحید الدین صاحب سے دل برداشتہ ہو چکے تھے۔ یاد رہے مولنا وحید الدین صاحب پہلے امام مودودی کے رفیق کار اور جماعت اسلامی کے کارکن تھے، بعد میں انہوں نے ان کو چھوڑ کر الٹا انہیں اور انکی فکر کو ہی مسلسل ھدف تنقید بنانا شروع کر دیا تھا۔ یہ خط جو غامدی صاحب پڑھ رہے ہیں، بھی یہی ظاہر کرتا ہے کہ امام مودودی مولنا وحیدالدین صاحب کی نیت، کاوش اور فکر سے دل برداشتہ تھے، اسلیے براہ راست جواب نہیں دیا لیکن سورہ شوری کی تفسیر میں موقع و محل کے مطابق بنیادی وضاحت فراہم کی۔
محترم انتخاب عالم صاحب، سلام حضرت مولانا مودودی رحمت اللہ علیہ آپکی تحریر کے مطابق ایساء ہی طرز عمل اختیار کرتے ہونگے۔ سوال اٹھانے والے کا طرز عمل کیسا ھے ؟کیا سوال اسلام کی حقانیت کے بارے ھے یا نہیں ؟ وغیرہ ان سوالات کا فیصلہ بھی مولانا مودودی خود ہی کرتے۔ چونکہ مولانا مودودی صاحب کی کتب دنیا میں سب سے زیادہ پڑھی جانے کی وجہ ان کے فکر کو بھی زیادہ پذیرائی ملی لہذا اگر مولانا وحید الدین خان صاحب نے ان کے فکر پر سوال اٹھانے تھے تو اس کا جواب دینا مولانا مودودی کی لیئے ضروری تھا۔ امید ھے آپ نے بھی کتاب " تعبیر کی غلطی" کا مطالعہ کیا ہو گا۔ خیر دونوں علماء دور جدید میں اسلام کے عظیم مفسر اور راہنما ہیں جنہوں نے اپنی زندگیاں دین اسلام کے لیئے وقف کر رکھی تھیں ۔ دعا ھے اللہ الرحمٰن ان کے درجات بلند فرمائے اور انکی دینی کاوشوں سے اہل اسلام کو بہرہ ور کرے، آمین 12:43
,बातचीत ,मुक्कमल तफसील से बयान नही हुई ,मसला क्या था इस से ज्यादा उसका पसमंजर तो खू़ब बयान करके वक्त़ पूरा करदीया गया बचे हुए वक्त़मे अधुरी बात कर के छोड दीया गया, क्या मकसद हासिल किया गया ?
غامدی صاحب سے یہ توقع نہ تھی کہ یک طرفہ موقف پیش کر کے اپنا نقطہ نظر ثابت کریں گے۔ حضور وہ کونسی ایسی عمیق غلطی تھی جس تک اشرف علی تھانوی اور سلمان ندوی صاحب جیسے زیرک نہ پہنچ سکے مگر آپ اور وحید الدین صاحب جیسے "صاحب نظر" پہنچ گئے۔ مولانا مودودی نے بارہا وحید الدین صاحب سے کہا کہ میرا سارا لٹریچر آپ کے سوال کا جواب ہے ، آخر آپ انفرادی جوب پر ہی کیوں مصر ہیں۔ پھر یہاں تک کہا کہ اگر آپ کو اپنی تعبیر کے صحیح ہونے کا اتنا یقین ہے تو آپ اسکی دعوت دیں اور پرچار کریں۔
موضوع کا انتخاب عمدہ ہے اور گفتگو بھی خوب ہے۔۔۔۔ ماشاءاللہ
لاریب
Good 👍 comments.
امام مودودی کی یہ عمومی عادت تھی کہ وہ صرف ان باتوں کا جواب دیتے تھے جو اسلام کی فہم اور دفاع کیلیے اہم ہوتی تھیں، جن میں کویی جان ہوتی تھی، اور جو خلوص کے ساتھ پوچھی جاتی تھیں۔ مگر جو باتیں غیر اہم ہوتی، یا بدنیتی کے ساتھ پوچھی جاتی تھیں، امام مودودی ان کا جواب نہیں دیتے تھے۔ لگتا ہے امام مودودی مولنا وحید الدین صاحب سے دل برداشتہ ہو چکے تھے۔ یاد رہے مولنا وحید الدین صاحب پہلے امام مودودی کے رفیق کار اور جماعت اسلامی کے کارکن تھے، بعد میں انہوں نے ان کو چھوڑ کر الٹا انہیں اور انکی فکر کو ہی مسلسل ھدف تنقید بنانا شروع کر دیا تھا۔ یہ خط جو غامدی صاحب پڑھ رہے ہیں، بھی یہی ظاہر کرتا ہے کہ امام مودودی مولنا وحیدالدین صاحب کی نیت، کاوش اور فکر سے دل برداشتہ تھے، اسلیے براہ راست جواب نہیں دیا لیکن سورہ شوری کی تفسیر میں موقع و محل کے مطابق بنیادی وضاحت فراہم کی۔
Bilkul thk kaha
محترم انتخاب عالم صاحب، سلام
حضرت مولانا مودودی رحمت اللہ علیہ آپکی تحریر کے مطابق ایساء ہی طرز عمل اختیار کرتے ہونگے۔ سوال اٹھانے والے کا طرز عمل کیسا ھے ؟کیا سوال اسلام کی حقانیت کے بارے ھے یا نہیں ؟ وغیرہ ان سوالات کا فیصلہ بھی مولانا مودودی خود ہی کرتے۔ چونکہ مولانا مودودی صاحب کی کتب دنیا میں سب سے زیادہ پڑھی جانے کی وجہ ان کے فکر کو بھی زیادہ پذیرائی ملی لہذا اگر مولانا وحید الدین خان صاحب نے ان کے فکر پر سوال اٹھانے تھے تو اس کا جواب دینا مولانا مودودی کی لیئے ضروری تھا۔ امید ھے آپ نے بھی کتاب " تعبیر کی غلطی" کا مطالعہ کیا ہو گا۔ خیر دونوں علماء دور جدید میں اسلام کے عظیم مفسر اور راہنما ہیں جنہوں نے اپنی زندگیاں دین اسلام کے لیئے وقف کر رکھی تھیں ۔ دعا ھے اللہ الرحمٰن ان کے درجات بلند فرمائے اور انکی دینی کاوشوں سے اہل اسلام کو بہرہ ور کرے، آمین 12:43
اصل بات یہ ہے کہ مودودی صاحب کے پاس کوی جواب ہی نہیں تھا ، مثل ناچ نہ جانے آنگن تیڑھا ۔
,बातचीत ,मुक्कमल तफसील से बयान नही हुई ,मसला क्या था इस से ज्यादा उसका पसमंजर तो खू़ब बयान करके वक्त़ पूरा करदीया गया बचे हुए वक्त़मे अधुरी बात कर के छोड दीया गया, क्या मकसद हासिल किया गया ?
Agar aap pori bat jan,na chate hai to Moulana Wahidudin khan ki book Tabber ki galti parh len. Pori tafseel samajh aa jai gi.
غامدی صاحب سے یہ توقع نہ تھی کہ یک طرفہ موقف پیش کر کے اپنا نقطہ نظر ثابت کریں گے۔ حضور وہ کونسی ایسی عمیق غلطی تھی جس تک اشرف علی تھانوی اور سلمان ندوی صاحب جیسے زیرک نہ پہنچ سکے مگر آپ اور وحید الدین صاحب جیسے "صاحب نظر" پہنچ گئے۔
مولانا مودودی نے بارہا وحید الدین صاحب سے کہا کہ میرا سارا لٹریچر آپ کے سوال کا جواب ہے ، آخر آپ انفرادی جوب پر ہی کیوں مصر ہیں۔ پھر یہاں تک کہا کہ اگر آپ کو اپنی تعبیر کے صحیح ہونے کا اتنا یقین ہے تو آپ اسکی دعوت دیں اور پرچار کریں۔
Without implemeting sharia deen cannot be implementing
Sharia should be followed by individuals rather than implementing.
وحيدالدين اور غامدي صاحب کا نظریہ طاغوت کو کيو قبول ہے؟