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剛烈
事實上在1900年以前，有出現的“中國”和“華”都是皇朝帝國以中原中土地區的誇耀其京城(京師)國之中樞和精華之都地文明徵象、強調“其冊封國皇朝國威在諸侯國、附庸國中之權力的中樞國”。 以清帝國為例，任何清國官方文書、與他國條約，滿清自稱都是“清”、“清國”、“大清帝國”，無一例外。所有所謂“中國”之出現在所謂的滿清文件，都是近代變造而來。現今所謂中國人，卻能把清、俄“尼布楚條約”說成是所謂的中俄條約，甚至還偽造出至少4種不同的所謂漢文尼布楚條約，都把清帝國、極東之帝國改成所謂的「中國」，甚至於創造出加上所謂漢文，原尼布楚條約是有立界石但並無銘文。首度取用所謂“中華”、“中國”、“華人”這些來形容或稱呼清國大陸版圖下國族的，是起源於梁啟超因戊戌政變失敗逃亡日本時的發想，並於1901年寫入其發表的“中國史敘論”。 在現今中國大陸版圖內可以輕易的變造出符合大中華文明歷史本位脈絡的歷史考古研究工程，更不用說將歷來多手每代本位脈絡考量需要而修撰補遺註記下來到無法公開或以假亂真再版的原始古籍記載文本，透過大中華本位脈絡意識需要的將之整理過的成電子資料文件呈現在現今發達的網絡資訊給受眾。例所謂大明當代陳第的“東番記”是於1959年時年47歲的方豪，概以所略聞杜撰復刻仿史。 高句麗、百濟、新羅長期以來被兩韓視為本族古國，所以韓國史上有三國時代的分期。近年中國在大中華民族主義文明脈絡本位下不再視高句麗為朝鮮國家，反而大力宣揚高句麗乃古代中國治下的一個少數民族地方政權，故其民族和歷史應歸屬於中國，並著手透過所謂歸屬的東北考古、基因等的歷史研究工程來建構強化此論點。
30000人包圍安平古堡300人，熱蘭遮城（赤崁樓）50餘人，叫做收復？別忘啦！歷史是人寫的🤭🤭🤭鄭成功可是大海盜鄭芝龍之子😁😁😁
鄭成功有一半日本血統
剛烈
事實上在1900年以前，有出現的“中國”和“華”都是皇朝帝國以中原中土地區的誇耀其京城(京師)國之中樞和精華之都地文明徵象、強調“其冊封國皇朝國威在諸侯國、附庸國中之權力的中樞國”。
以清帝國為例，任何清國官方文書、與他國條約，滿清自稱都是“清”、“清國”、“大清帝國”，無一例外。所有所謂“中國”之出現在所謂的滿清文件，都是近代變造而來。現今所謂中國人，卻能把清、俄“尼布楚條約”說成是所謂的中俄條約，甚至還偽造出至少4種不同的所謂漢文尼布楚條約，都把清帝國、極東之帝國改成所謂的「中國」，甚至於創造出加上所謂漢文，原尼布楚條約是有立界石但並無銘文。首度取用所謂“中華”、“中國”、“華人”這些來形容或稱呼清國大陸版圖下國族的，是起源於梁啟超因戊戌政變失敗逃亡日本時的發想，並於1901年寫入其發表的“中國史敘論”。
在現今中國大陸版圖內可以輕易的變造出符合大中華文明歷史本位脈絡的歷史考古研究工程，更不用說將歷來多手每代本位脈絡考量需要而修撰補遺註記下來到無法公開或以假亂真再版的原始古籍記載文本，透過大中華本位脈絡意識需要的將之整理過的成電子資料文件呈現在現今發達的網絡資訊給受眾。例所謂大明當代陳第的“東番記”是於1959年時年47歲的方豪，概以所略聞杜撰復刻仿史。
高句麗、百濟、新羅長期以來被兩韓視為本族古國，所以韓國史上有三國時代的分期。近年中國在大中華民族主義文明脈絡本位下不再視高句麗為朝鮮國家，反而大力宣揚高句麗乃古代中國治下的一個少數民族地方政權，故其民族和歷史應歸屬於中國，並著手透過所謂歸屬的東北考古、基因等的歷史研究工程來建構強化此論點。
30000人包圍安平古堡300人，熱蘭遮城（赤崁樓）50餘人，叫做收復？別忘啦！歷史是人寫的🤭🤭🤭鄭成功可是大海盜鄭芝龍之子😁😁😁
鄭成功有一半日本血統