스님의 법문을 듣고 질문을 드리고자 합니다 스님의 법문중에는 儒道教의 例가 많은데 제가 아는 부처님의 법은 孔子님의 유학과 상반되는게 세 가지가 있는것 같습니다 첫번째 부처님은 살생은 하지마라고 하셨는데 유교에서는 孝와 礼의 의식을 위해 부모님이나 제사지낼 때 생선이나 육회를 올립니다 두번째 부처님은 일인일처를 하고 삿된 음행은 삼가하라고 하셨는데 왕이나 양반들은 一夫多妻妾을 당연시 했습니다 세번째 부처님은 신분은 타고나는 것이 아니라 만들어지는것이다고 하셨는데 유교에서는 카스트제도와 마찬가지로 신분제도 법제로써 당연시 했습니다 또 스님은 업장소멸을 위해 수륙제나 예수제를 강조하셨는데 늘 스님은 자기가 지은데로 업을받고 나 이외의 어떤 누구도 내 업을 대신할수가 없다고 하셨습니다 이는 기독교의 천국행 티켓과 뭐가 다를까라는 생각도 들었습니다 또 아무리 막행막식한 자라도 죽기전에 아미타불을 염하면 서방정토로 가서 아미타여래의 수기를 받고 극락에서 한량없는 복락을 누릴 수있다고 하셨는데 이는 기독교에서 생애 타종교나 무종교자라도 죽기전에 아멘 한 마디로 구제되는 원리와 별반 다를 바가 없다고 생각합니다 그리고 금강경에 보면 무주상보시가 참된 보시라고 하셨는데 기왓장이나 등불 하나에도 자기이름을 다 써 넣습니다 이에 대한 답변을 감히 듣고자 합니다 南無観世音菩薩
묘허 스님 법문 감사 합니다^^
큰 스님 간강하시고
성불 하셔요~~
감사 합니다~
고맙습니다~~^^
거루하신 삼보님께 귀의합니다
묘허큰스님 오늘의 명법문 내가나를 구제하고 제도하는법문
진심으로 감사드립니다 큰스님
항상 건강하시고 성불하세요
관세음보살 관세음보살 관세음보살 ❤❤❤😊😊😊
스님 법문 감사합니다 건강하세요
나무 아미타불
나무 관세음보살
나무 지장보살
큰스님 늘 법문 잘듣고 있는 불자입니다 감사합니다 관세음보살 ~🙏🙏🙏
관세음보살 감사합니다 큰스님
나무 아미타불,
나무관세음보살,
나무지장보살,
감사합니다,
성불하십시요,,,,
법문 감사합니다
묘허스님 좋은 말씀 감사합니다. 부처님 감사합니다.
항상 감사합니다 건강하시고 꼭 성불하시길 비나옵니다 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살
스님,
감사드립니다,~
성불 하세요,,
감사합니다. 성불하십시요 🙏🙏🙏
감사드립니다~()
나를 구제하겠습니다
스님 법문 감사히 잘 들었습니다 감사합니다
^--^큰 스님(묘허 스님)
깊이 감사드립니다.^^
진실된 깨우침을 주셔서 감사합니다
해외 거주하는 불자입니다. 멀리 바다건너에서도 인터넷을 통하여 법문 들을수 있어 너무 감사합니다.
언제나 들어도 가슴에 와닿는 묘허스님 법문 감사합니다. 성불하십시오 🙏🏻
나무 관세음보살 마하살 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
묘허스님 법문 감사드립니다 🙏🙏🙏
큰스님법문은 지루하지않고 구수한 입담에 미소 지으면서 깨우쳐가고 있습니다 최고이십니다
제생각도 그렇습니다~. 화초를 키우다 많이 늘어난 화분들이 옥상에 있건만 추위가 오는줄도 모르고 묘허스님 말씀 듣다가 날씨가 얼음이 얼게 생겼네요~^^. 큰스님 감사드립니다.🤗
묘허스님! 법문 늘 매청하고 있습니다 스님 늘 건강하십시요
살아계실때 법문많이듣기를
발원합니다..
스님 법고 싶습니다~~
감사합니다.
성불합시다._()_
관세음보살 관세음보살 관세음보살._()_
🙏
스님의 법문을 듣고 질문을 드리고자 합니다 스님의 법문중에는 儒道教의 例가 많은데 제가 아는 부처님의 법은 孔子님의 유학과 상반되는게 세 가지가 있는것 같습니다 첫번째 부처님은 살생은 하지마라고 하셨는데 유교에서는 孝와 礼의 의식을 위해 부모님이나 제사지낼 때 생선이나 육회를 올립니다 두번째 부처님은 일인일처를 하고 삿된 음행은 삼가하라고 하셨는데 왕이나 양반들은 一夫多妻妾을 당연시 했습니다 세번째 부처님은 신분은 타고나는 것이 아니라 만들어지는것이다고 하셨는데 유교에서는 카스트제도와 마찬가지로 신분제도 법제로써 당연시 했습니다 또 스님은 업장소멸을 위해 수륙제나 예수제를 강조하셨는데 늘 스님은 자기가 지은데로 업을받고 나 이외의 어떤 누구도 내 업을 대신할수가 없다고 하셨습니다 이는 기독교의 천국행 티켓과 뭐가 다를까라는 생각도 들었습니다 또 아무리 막행막식한 자라도 죽기전에 아미타불을 염하면 서방정토로 가서 아미타여래의 수기를 받고 극락에서 한량없는 복락을 누릴 수있다고 하셨는데 이는 기독교에서 생애 타종교나 무종교자라도 죽기전에 아멘 한 마디로 구제되는 원리와 별반 다를 바가 없다고 생각합니다 그리고 금강경에 보면 무주상보시가 참된 보시라고 하셨는데 기왓장이나 등불 하나에도 자기이름을 다 써 넣습니다 이에 대한 답변을 감히 듣고자 합니다 南無観世音菩薩
나무약사불 나무일광보살 나무월광보살
옴삼다라 가닥 사바하~원결은 해원상생