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不著相不執著ㄧ切隨緣妙用入法界看世界回歸本心佛性南無阿彌陀佛
感恩❤善師❤如昔
現在最難突破的,就是對自身病痛感受的執著,還未到恐懼,但神經傳導的感受卻是如影隨行
痛苦是一個信號,一個徵兆,表示你內在有衝突,有限制,有障礙,通常是認知在起作用,而這個認知就是你的識見,它與覺受在對抗,與想法行動對抗,與自己的認知對抗,就是對抗自己,否定自己,而你自己全然不知,因為小我(業力習氣牢牢控制下的自動化系統,即我執)將你死死摁在它的禁錮枷鎖內。小我的認知將疼痛分別為壞的惡的負面感覺,將輕鬆分別為好的善的好的正面感覺,所以你會因疼痛而痛苦不堪,擺脫不了。當然說的都很容易,道理也很清楚,但仍無法解脫。從根本上去覺知,疼痛與輕鬆都是一種受,本質上並無區別,正如苦與甜一樣,但從元始無明帶來的業力習氣將疼痛與苦設定為危險的徵兆,將輕鬆與甜設定為安全的信號,這其實是適應自然的一種方便法,其實各有各的作用,沒有好壞善惡之分,自從有了分別,有了傾向,才會執著所謂正面的受,而抗拒所謂負面的受。你瞧,是不是人為設定了公式,並依照公式推導出結果?我們的色受想行識都是這樣工作的,所以看破了五藴皆空,不是什麼也沒有,而是認識到它們是特制的模式,全都是公式,是方便的辦法,是名相。而真相是公式里的參數,不是為公式而生,而公式卻利用參數去得出所謂的結果。所以我們的本性就是參數,而五蘊運作就是公式,公式代入參數計算出變異的結果,正如五蘊作用使本性面目全非,將我們引向虛妄的歧路。
感謝恩師智慧加持🙏❤️❤️❤️
感恩分享❤❤❤❤❤❤❤
感恩🙏🙏
感恩
❤
🙏🙏🙏
自知者明,自勝者強,自勵者進,自在者安,自覺者淨,自立者成。
本來面目
正法难闻,我理解的善恶或许并不是佛家道家正真的善恶,我接触到的经文可能是被某阶级修改后的版本,我在想假如我是猴群中一个普通的猴子,究竟这个猴子的什么行为是道家和佛家所说的真正的善
佛經沒錯,錯的是你的知見。但佛經並不是般若本身,而是通向般若的路徑。真正的善,是跳脫出世間善惡的對立分別,而惡則是執著於分辨世間善惡。萬物皆有佛性,猴子也不例外,叫猴子只是名相方便,是为了區別物種之不同。稱之為猴子的這個物種,有眼耳口鼻,有四肢,有尾巴,全身覆毛,會跳躍,喜攀援等等,全部這性特點集合起來組成一個所謂猴子的物種,它叫猴子只是人類貼的標籤,還有諸如調皮耍鬧,性格頑劣,靈巧可愛等評語。所以世上並没有猴子這個東西,而只有叫猴子的這個東西。是不是很繞?剝開所有的知見,才是本性。假如你是猴群中的一個𤠣子,和你作為人類中的一員,在佛性上並無分別,你就是你,你的名字或你叫猴子是掛在你身上的標簽,並不代表你,而善就是去除一切思維情緒的束縛,萬事萬物皆在其本位上,不需要去刻意改變它,只是了了分明地覺知並全然接納,只是從自性出發行動,與宇宙合一,與你自性合一,那就是善,是慈悲,是與世界的連結。若還是以世間標準去評判善惡,那沒辦法認識善,達成善,就像猴子追著自己的尾巴轉圈,永遠輪回不休。
感恩指导,学到了🍵
去感应而不是控制,再返回去听老师以前的音频感觉很不一样,感恩❤th-cam.com/video/cgX43fqzs6Y/w-d-xo.htmlsi=4Nfu0A1G4PUQSYqw
感恩❤
感恩🙏
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南無阿彌陀佛
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當然說的都很容易,道理也很清楚,但仍無法解脫。從根本上去覺知,疼痛與輕鬆都是一種受,本質上並無區別,正如苦與甜一樣,但從元始無明帶來的業力習氣將疼痛與苦設定為危險的徵兆,將輕鬆與甜設定為安全的信號,這其實是適應自然的一種方便法,其實各有各的作用,沒有好壞善惡之分,自從有了分別,有了傾向,才會執著所謂正面的受,而抗拒所謂負面的受。你瞧,是不是人為設定了公式,並依照公式推導出結果?我們的色受想行識都是這樣工作的,所以看破了五藴皆空,不是什麼也沒有,而是認識到它們是特制的模式,全都是公式,是方便的辦法,是名相。而真相是公式里的參數,不是為公式而生,而公式卻利用參數去得出所謂的結果。所以我們的本性就是參數,而五蘊運作就是公式,公式代入參數計算出變異的結果,正如五蘊作用使本性面目全非,將我們引向虛妄的歧路。
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正法难闻,我理解的善恶或许并不是佛家道家正真的善恶,我接触到的经文可能是被某阶级修改后的版本,我在想假如我是猴群中一个普通的猴子,究竟这个猴子的什么行为是道家和佛家所说的真正的善
佛經沒錯,錯的是你的知見。但佛經並不是般若本身,而是通向般若的路徑。真正的善,是跳脫出世間善惡的對立分別,而惡則是執著於分辨世間善惡。萬物皆有佛性,猴子也不例外,叫猴子只是名相方便,是为了區別物種之不同。稱之為猴子的這個物種,有眼耳口鼻,有四肢,有尾巴,全身覆毛,會跳躍,喜攀援等等,全部這性特點集合起來組成一個所謂猴子的物種,它叫猴子只是人類貼的標籤,還有諸如調皮耍鬧,性格頑劣,靈巧可愛等評語。所以世上並没有猴子這個東西,而只有叫猴子的這個東西。是不是很繞?剝開所有的知見,才是本性。假如你是猴群中的一個𤠣子,和你作為人類中的一員,在佛性上並無分別,你就是你,你的名字或你叫猴子是掛在你身上的標簽,並不代表你,而善就是去除一切思維情緒的束縛,萬事萬物皆在其本位上,不需要去刻意改變它,只是了了分明地覺知並全然接納,只是從自性出發行動,與宇宙合一,與你自性合一,那就是善,是慈悲,是與世界的連結。
若還是以世間標準去評判善惡,那沒辦法認識善,達成善,就像猴子追著自己的尾巴轉圈,永遠輪回不休。
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