الإخوة القائمين على القناة بلغوا سلامي لشيخي وحبيبي ووالدي وقولوا له أدع الله لإبنك عمرو أن يوفقه الله وييسرله طلب العلم عندكم وأسأل الله أن يبارك في علم الشيخ وفي الإخوة القائمين على نشر هذه الفوائد
أخزى الله المبتدع غدا ستعلمون من على الحق ومن على الباطل وستعلمون من تصفونهم بالمداخلة من يكونوا أسأل الله أن يرينا آية في من يميع الباطل لأجل مشايخه وفي من تعصب لمشايخه حسبنا الله ونعم الوكيل
حفظ الله شيخنا الفاضل الإمام محمد حسن ...نحبك فى الله أما عن هذا السماد أسمده الله هو ومن هم على شاكلته من الحمقى والسفهاء الذين ليس لهم هم الا الطعن والسب فى العلماء .....اظن انهم يحتاجون الى علاج نفسي ضرورى او ياريت حد يرقيهم من المس فقد سلم من السنتهم اهل الزنا والفواحش والظلمة واهل الافلام والملاحده و و و ...لاكنهم ليس لهم هم الا الطعن والسب فى علماء الدين الكبار نسال الله ان يطهر الارض منهم والله المستعان
ياشيخ محمد المداخله متحزبين لربيع واللى انا اره ان توجهاتهم بتأتى من الامن السعودى الى الوسيط ثم اليهم وهم لا يشعرون لان محمد ربيع طلب من محمود الرضوانى ان يسقط رسلان لانه لم يتحدث عن السيسى فى موضوع وحدة الاديان وعندما تكلم الرضوانى عن موسم الرياض انقلب عليه محمد ربيع وقال الا السعوديه
من سبقك من العلماء بوصف جماعة من السلفيين بالمداخلة ؟ واظنه لا يخفى عليك ان الشيخ ربيع زكاه كل من عاصره ابتدا من ابن باز والالباني وابن عثيمين والوادعي ... واللحيدان والفوزان و و و الخ . فإذا انتقدك طالب علم جهلته او وصفته بحنطور المداخلة ... وتشتد عليه ، والذي يخالف ما تقرره انت بانه من اصول اهل السنة ، تلين معه وترفعه وتسيده ... وهذا معروف عنك . وانت حقيقة متناقض جدا تقرر ان التحزب بدعة ، وان المظاهرات بدعة ، ونوع من الخروج ، والكلام في الولاة بدعة و و و الخ وكل ماذكرت وبدعت وقع ويقع فيه من تثني عليهم وتقبل رؤوسهم وتبالغ في مدحهم ، كحزب النور وغيره ، فهل هذا هو مذهب السلف في التحذير من هذه المخالفات ؟! العدوي يسأل هل السيسي ولي امر وتجب طاعته وهل له بيعة يجيب بجواب مغمغم و و و أليس المخالفات السابقة تخالف اصول اهل السنة ؟!! .
@@asmam.2855 إن كنت تقصدني ... فأقول : اللهم امين ، ويشفيك كذلك ، كثيرا ما اسمع شيخكم يتكلم على العلم والردود العلمية والتاصيل ... فقلت لعلي اجد ردا علميا على بعض الاشكالات . علما بان كلامي ليس فيه سب ولا شتم ولا تنقص من احد .
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا
جزاك الله خيرا
الإخوة القائمين على القناة بلغوا سلامي لشيخي وحبيبي ووالدي وقولوا له أدع الله لإبنك عمرو أن يوفقه الله وييسرله طلب العلم عندكم وأسأل الله أن يبارك في علم الشيخ وفي الإخوة القائمين على نشر هذه الفوائد
جعلك الله بالمرصاد لمن سولت له نفسه المساس بالسنة والدين والعقيدة
عالمنا الجليل الموقر المحدث والفقيه والمربي اسدالسنةوالعقيدةالصحيحة حفظكم الله
وهل علي وعثمان رضوان الله عليهم كحكام هذا الزمان؟
الشيخ صالح الفوزان يعتبر من يتكلم ولو قليلا في الحكام من الخوارج القعديه ..
لانه عالم سلطان
حفظك الله ورعاك يا شيخ محمد
سبحان الله الوحيد الذي ألجم المداخله
حفظك الله سيدي وأسأل الله أن يجعلني من طلابك❤❤❤
هههههههههههه
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ❤
قَالَ الْإِمَامُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ : إنَّ ( الْجَمَاعَةَ ) حَبْلُ اللَّهِ فَاعْتَصِمُوا ... مِنْهُ بِعُرْوَتِهِ الْوُثْقَى لِمَنْ دَانَا
كَمْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِالسُّلْطَانِ مُعْضِلَةً ... فِي دِينِنَا رَحْمَةً مِنْهُ وَدُنْيَانَا
لَوْلَا ( الْخِلَافَةُ ) لَمْ تَأْمَنْ لَنَا سُبُلٌ ... وَكَانَ أَضْعَفُنَا نَهْبًا لِأَقْوَانَا
وأخْرَجَ أحْمَدُ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمانِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : مَن فارَقَ ( الجَماعَةَ ) واسْتَذَلَّ ( الإمارَةَ ) لَقِيَ اللَّهَ ولا وجْهَ لَهُ عِنْدَهُ .
قَالَ عَبْدُوسُ بْنُ مَالِكٍ اَلْعَطَّارُ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : أُصُولُ اَلسُّنَّةِ عِنْدَنَا : .... وَذكَر منها : وَالسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ لِلْأَئِمَّةِ وَ ( أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ ) البَرِّ وَالْفَاجِرِ وَمَنْ وَلِيَ ( اَلْخِلَافَةَ ) وَاجْتَمَعَ اَلنَّاسُ عَلَيْهِ وَرَضُوا بِهِ وَمَنْ غلَبْهُمْ بِالسَّيْفِ حَتَّى صَارَ ( خَلِيفَةً ) وَسُمِّيَ ( أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ ) وَالْغَزْوُ مَاضٍ مَعَ اَلْأَمِيرِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ البَرِّ وَالْفَاجِرِ لَا يُتْرَكُ وَقِسْمَةُ اَلْفَيْءِ وَإِقَامَةُ اَلْحُدُودِ إِلَى اَلْأَئِمَّةِ مَاضٍ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَطْعَنَ عَلَيْهِمْ وَلَا يُنَازِعُهُمْ وَدَفْعُ اَلصَّدَقَاتِ إِلَيْهِمْ جَائِزَةٌ نَافِذَةٌ مَنْ دَفَعَهَا إِلَيْهِمْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا .
وَصَلَاةُ اَلْجُمْعَةِ خَلْفَهُ وَخَلْفَ مَنْ وَلَّاهُ جَائِزَةٌ بَاقِيَةٌ تَامَّةٌ رَكْعَتَيْنِ مَنْ أَعَادَهُمَا فَهُوَ مُبْتَدِعٌ تَارِكٌ لِلْآثَارِ مُخَالِفٌ لِلسُّنَّةِ لَيْسَ لَهُ مِنْ فَضْلِ اَلْجُمْعَةِ شَيْءٌ إِذَا لَمْ يَرَ اَلصَّلَاةَ خَلْفَ اَلْأَئِمَّةِ مَنْ كَانُوا بَرِّهِمْ وَفَاجِرِهِمْ فَالسُّنَّةُ بِأَنْ يُصَلِّيَ مَعَهُمْ رَكْعَتَيْنِ وَيَدِينَ بِأَنَّهَا تَامَّةٌ لَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ مِنْ ذَلِكَ شَكٌّ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى إِمَامٍ مِنْ أَئِمَّةِ اَلْمُسْلِمِينَ وَقَدْ كَانَ اَلنَّاسُ اِجْتَمَعُوا عَلَيْهِ وَأَقَرُّوا لَهُ ( بِالْخِلَافَةِ ) بِأَيِّ وَجْهٍ كَانَ ( بِالرِّضَا ) أَوْ ( بِالْغَلَبَةِ ) فَقَدْ شَقَّ هَذَا اَلْخَارِجُ ( عَصَا اَلْمُسْلِمِينَ ) وَخَالَفَ اَلْآثَارَ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ فَإِنْ مَاتَ اَلْخَارِجُ عَلَيْهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَلَا يَحِلُّ قِتَالُ اَلسُّلْطَانِ وَلَا اَلْخُرُوجُ عَلَيْهِ لِأَحَدٍ مِنْ اَلنَّاسِ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ مُبْتَدِعٌ عَلَى غَيْرِ اَلسُّنَّةِ وَالطَّرِيقِ .
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْبَرْبَهَارِيُّ الْفَقِيهُ ( 233 ه - 329 ه ) فِي رِسَالَةُ شَرْحِ الْسُنّةِ : والسمع والطاعة للأئمة فيما يحب الله ويرضى ومن ولي ( الخلافة ) بإجماع الناس عليه ورضاهم به فهو ( أمير المؤمنين ) لا يحل لأحد أن يبيت ليلة ولا يرى أن ليس عليه إمام برا كان أو فاجرا والحج والغزو مع الإمام ماض وصلاة الجمعة خلفهم جائزة ويصلى بعدها ست ركعات يفصل بين كل ركعتين هكذا قال أحمد ابن حنبل .
و ( الخلافة في قريش إلى أن ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام ) ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين فهو خارجي قد شق عصا المسلمين وخالف الآثار وميتته ميتة جاهلية لا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه وإن جار وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر الغفاري اصبر وإن كان عبدا حبشيا وقوله للأنصار اصبروا حتى تلقوني على الحوض وليس من السنة قتال السلطان فإن فيه فساد الدنيا والدين ويحل قتال الخوارج إذا عرضوا للمسلمين في أموالهم وأنفسهم وأهليهم وليس له إذا فارقوه أن يطلبهم ولا يجهز على جريحهم ولا يأخذ فيهم ولا يقتل أسيرهم ولا يتبع مدبرهم واعلم أنه لا طاعة لبشر في معصية الله عزوجل .
سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( أَحْمَد بْن حَنْبَل ) عَنْ قَوْلِ سَلْمَانَ الفَارسي « اثِنْتَانَ فَضَلْتُمُونَا بِهَا يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ لاَ نَنْكِحُ نِسَاءَكُمْ وَلاَ نَؤُمُّكُمْ »
قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ الْخَلَّالُ ( 235 ه -311 ه ) فِي [ كِتَابِ السُّنَّةِ ] بَابُ ذِكْرِ الْأَئِمَّةِ مِنْ قُرَيْشٍ :
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( أَحْمَد بْن حَنْبَل ) عَنْ قَوْلِ سَلْمَانَ لَا نَؤُمُّكُمُ أَلَيْسَ إِنَّمَا أَرَادَ ( الْخِلَافَةَ ) ؟
قَالَ : نَعَمْ .
وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : ثَنَا مُهَنَّى أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ذَكَرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : لَا نَؤُمُّكُمُ .
قَالَ : لَا يَكُونُ مِنْهُمْ إِمَامٌ يَعْنِي ( الْمَوَالِيَ ) قُلْتُ : مَا يَعْنِي بِهِ : لَا نَؤُمُّكُمُ أَرَادَ أَنْ لَا يَؤُمَّ الرَّجُلُ ( الْمَوْلَى ) أَحَدًا ؟
قَالَ : لَا يُرِيدُ ( الْخِلَافَةَ ) ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ فَلَا يَكُونُ فِي غَيْرِ قُرَيْشٍ ( خَلِيفَةٌ ) .
أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( أَحْمَد بْن حَنْبَل ) قِيلَ لَهُ : الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ : ثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ : كَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ يَتَخَوَّلُنَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَكْرِ وَائِلٍ : لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ ( قُرَيْشٌ ) لَتَضَعَنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي جُمْهُورٍ مِنْ ( جَمَاهِيرِ الْعَرَبِ ) سِوَاهُمْ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( قُرَيْشٌ ) وُلَاةُ النَّاسِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
شَيْخُنَا الْفَاضِل / أَنْت أَجَلُّ وَأَعْلَى بِفَضْلِ اللَّهِ مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لِاتِّعرف لَهُمْ رَأْسٌ مِنْ قِدَمِ نُعُوت تَطْلُقُ فِي الْهَوَاءِ
أَوْكَالْأَلْعَاب النَّارِيَّة الَّتِي تَنْتَهِي بَتَّهاء الِأحْتِفَالَات أَوْ الْأَعْيَادِ وَيَبْقَى مِا ينفع الناس قَالَ تَعَالَى " فَأَمَّا الزَّبَدُ
فَيَذْهَبُ جُفَاءً وأمَامًايَنْفَع النَّاسُ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ " الْايَةَ .
بارك الله فيكم
أين أجد هذه المحاضرة كاملة؟
أخزى الله المبتدع
غدا ستعلمون من على الحق ومن على الباطل
وستعلمون من تصفونهم بالمداخلة من يكونوا
أسأل الله أن يرينا آية في من يميع الباطل لأجل مشايخه وفي من تعصب لمشايخه
حسبنا الله ونعم الوكيل
😂😂.
انت بعيد اوى ي بنى والله
بعيد اوى علشان ارد عليك
😂😂😂😂
اميييين وانت اولنا
محمد حسن عبد الغفار اخواني أم خارجي
حفظ الله شيخنا الفاضل الإمام محمد حسن ...نحبك فى الله
أما عن هذا السماد أسمده الله هو ومن هم على شاكلته من الحمقى والسفهاء الذين ليس لهم هم الا الطعن والسب فى العلماء .....اظن انهم يحتاجون الى علاج نفسي ضرورى او ياريت حد يرقيهم من المس فقد سلم من السنتهم اهل الزنا والفواحش والظلمة واهل الافلام والملاحده و و و ...لاكنهم ليس لهم هم الا الطعن والسب فى علماء الدين الكبار نسال الله ان يطهر الارض منهم والله المستعان
يا شيخ ما معنى مداخلة
صدقت
ياشيخ محمد المداخله متحزبين لربيع واللى انا اره ان توجهاتهم بتأتى من الامن السعودى الى الوسيط ثم اليهم وهم لا يشعرون لان محمد ربيع طلب من محمود الرضوانى ان يسقط رسلان لانه لم يتحدث عن السيسى فى موضوع وحدة الاديان وعندما تكلم الرضوانى عن موسم الرياض انقلب عليه محمد ربيع وقال الا السعوديه
من هو حنتور المداخله 😂😂
كنت احسبك موفق وبعيد عن هذه الترهات لكن راك دخلت هذا المعترك ووقعت فيما كنت تحذر منه ولافرق بينك وبين ما ذكرت ياعبد الغفار
وأين وقع؟
هو ينصح نصحا عاما وهاما
ولا يذكر أحدا باسمه الا للمصلحة
عماد رفعت 😂😂
كل الي يقول مداخله اعلم انه احمق
من سبقك من العلماء بوصف جماعة من السلفيين بالمداخلة ؟ واظنه لا يخفى عليك ان الشيخ ربيع زكاه كل من عاصره ابتدا من ابن باز والالباني وابن عثيمين والوادعي ... واللحيدان والفوزان و و و الخ .
فإذا انتقدك طالب علم جهلته او وصفته بحنطور المداخلة ... وتشتد عليه ، والذي يخالف ما تقرره انت بانه من اصول اهل السنة ، تلين معه وترفعه وتسيده ... وهذا معروف عنك .
وانت حقيقة متناقض جدا تقرر ان التحزب بدعة ، وان المظاهرات بدعة ، ونوع من الخروج ، والكلام في الولاة بدعة و و و الخ وكل ماذكرت وبدعت وقع ويقع فيه من تثني عليهم وتقبل رؤوسهم وتبالغ في مدحهم ، كحزب النور وغيره ، فهل هذا هو مذهب السلف في التحذير من هذه المخالفات ؟! العدوي يسأل هل السيسي ولي امر وتجب طاعته وهل له بيعة يجيب بجواب مغمغم و و و أليس المخالفات السابقة تخالف اصول اهل السنة ؟!! .
امشي يلا
@@صقرالزعبي-ظ4ن كنت اتوقع ان سترد رد علمي ، ونقد ما ذكرته لكم .
لكن حتى قولك : امش يلا يعتبر ردا .
ملاحظة : انا اكبر سننا منك ومن شيخك
الله يشفيك 😂😂😂😂
@@asmam.2855 إن كنت تقصدني ... فأقول : اللهم امين ، ويشفيك كذلك ، كثيرا ما اسمع شيخكم يتكلم على العلم والردود العلمية والتاصيل ... فقلت لعلي اجد ردا علميا على بعض الاشكالات .
علما بان كلامي ليس فيه سب ولا شتم ولا تنقص من احد .
@@Asad-yc5wz
الشيخ الحويني زكاه الشيخ ربيع
انتو بتدعوه ليه بقي ؟!!!😂