Hộ Niệm Người Mất Có Đúng Chánh Pháp Không | HT Thích Từ Thông Danh sách bài ĐẠI BÁT NIẾT BÀN (Video): bit.ly/38Au3XU Tham gia vào Group FB: facebook.com/groups/922321971442851
Đúng,Ngái là vị minh sư trong thời mạt pháp.Nguyện cầu hồng ân Tam Bảo gia hộ cho Ngài luôn sức khỏe minh mẫn để dìu dắt chúng con đi đúng con đường chánh pháp Như Lai.Mô Phật!
có tín, nguyện, hạnh, có chí thành tâm, thiết tha cầu về tây phương, là để cầu thành phật, vô thượng chánh đẳng chánh giác, vì mục đích là giáo hóa chúng sanh, chớ đâu phải về đó tự thọ hưởng cho thoả thích, là hiểu sai ý phật, là ngoại đạo trong phật môn
Con có nghe 1 lần nọ ko biết kinh nào của Phật thuyết ?.Có 1 hôm nọ gđ người sắp lìa trần đến thỉnh Phật thuyết kinh Phật tuỳ hỷ đến thuyết kinh nói về vô thường khổ nảo vô ngã người bịnh nghe khóc tiếc là lúc mạnh chưa nghe Phật thuyết đoạn kinh nầy;thuyết xong Phật chúc nguyện rồi về gia chủ thỉnh Thọ tRai Phật cũng ko thọ vì chẳng lẻ đến thuyết pháp để kiếm ăn.Chính vì vậy thầy cho biết hộ niệm người mất như công ty của ông Giác Nhàn ở đài Lạt . hay mấy ông thầy đám là ko trúng chánh pháp
Cung kính Hoà Thượng , hoà thương dạy ta một chữ KHÔNG , càn khôn CHUYỂN ĐỘNG vô.biên tận . hiện tượng HẤP DẨN vô lượng tại , vô biên vô lượng KHÔNG MÀ CÓ . Chuyển động , hấp dẩn CÓ MÀ KHÔNG , thật giả chẳng qua chỉ cái ĐẦU .
Sau khi Thái Tử đi tu đắc quả Phật nghe tin Phụ Vương Tịnh Phạn yếu gần ly trần nên Phật về thăm cùng nhóm hoàng tộc xuất gia tu theo Thái Tử về ngồi gần Phụ Vương ngoài lời thăm hỏi ân cần Thái tử đem những đoạn kinh nói về vô thường khổ nảo vô ngã cho Phụ vương nghe ;đến khi Ngài dứt hơi thở sau cùng Thái tử cùng chư tăng trong giòng họ cùng khiêng thi thể vua đến nơi trà Tỳ .Nhựng giai thoại trên ko nghe trong kinh nói Thái tử tụng kinh siêu độ cho Vương Phụ mình.Như vậy sau nầy học trò của Như Lai bày tụng kinh niệm Di đà dậy ồ Ong vò vẻ cho người hấp hối hay đã Mất có đúng chánh pháp ko ??
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật, kính thưa sư ông, con xin hỏi nếu nhìn đời bằng huệ nhãn thì chúng ta thấy đời là vô thường ,khổ, vô ngã.nhưng câu thường lac ngã tịnh là sao con chưa hiểu.xin sư ông giảng cho con hiểu .
Khi đạt đến trạng thái thường , lạc , ngã tịnh là đạt Niết Bàn . Sau khi chết sẽ không tái sinh nữa , tức là không luân hồi sinh tử nữa . Kinh trung A hàm Đức . Phật nói “ sự sanh đả dứt , phạm hạnh đả vững , nhưng việc cắn làm đã làm , không còn tái sinh nữa “ Còn tái sinh là còn sinh lão bệnh tử , là còn khổ . Trong một clip khác , thầy Từ Thông nói rằng Đức Phật đã “ nhập” Niết bàn ngay đêm ngày giác ngộ ( gọi là Thành đạo ) , chứ không phải sau khi chết mới “ nhập “ niết bàn . Chữ “ nhập “ làm người ta hiểu lầm là “ đi vào một cõi nào đó “ . Thực ra là ngài đạt trạng Thái Niết Bàn . Ngài còn thân ngủ uẩn , tức là nếu Ngài bị té , thì vẫn thấy đau , nhưng tâm ngài không khổ ( tức giận , bực mình ) , tâm vẫn an lạc .
Tuy cùng học 1khoa1 với nhiều vị nay đã tịch hất [Huyền Vi;tịnh Đức;Tắc Phước;Thiền Định;Bửu huệ Thiền Tâm...].Nay chỉ còn Thầy và Ht Thanh Từ[tuy nhiên Giàu mà Lẩn phải xét lại coi nghe??].Còn riêng thầy có lẻ Thầy tham cuứ kinh điển lảo thông mà con tham cứu chuyện xưa tích củ bách gia chư tửcổ kim bát vật trí tri ;khoa học y hoạ văn học hình học không gian cái giống gì Thầy cũng đem kèm vô bài giảng để giảng cho giáo lý Phật được tỏ rạng như ngọn sao Bắc đẩu.Nói xin lổi nay nhiều ông xứng quá Lớn như vua PG àm giải câu kinh Trợt lớt ko thông suốt chỉ được ngồi cao danh vọng vậy thôi
Tâm còn tham lam mới mơ ước Cực Lạc , không có thân , vật chất , làm sao mà ăn với mặc được . Cực Lạc cũng ở trong Tâm này thôi ( tất cả các Pháp đều là hóa thành dụ ). CÓ cũng không đúng , mà KHÔNG cũng chẳng sai ) .
khi sống không làm phước đức gì .khi chết bỏ tiền ra rước thầy. cô. ban hộ niệm về tụng. niệm là được sao. còn những người không có tiền thì Phật không rước à .nếu làm như vậy vô tình đưa Phật vào thế kẹt đó .nam mô Phật 🙏🙏🙏
người mê thì mượn sư thầy cúng, sư cô cầu, người mê thì tâm chạy hóng ở ngoài, ỷ vào người khác, thích làm suông, miệng mô phật, bao tử chứa dao người giác thì tự là chủ của hoàn cảnh, sự kiện, luôn cả sự sống và cái chết mê và giác khi sử dụng tâm có khác là thế đấy!
Bạn oi .đúng là gieo nhân nào gặt quả ấy rồi. nhưng vẫn có người sống giup cho người chết bớt khổ đó là Bà La Môn cứu Mẹ. chinh là ngài Địa Tạng bô Tát mà giờ cac phật tử đang tụng đó..
@@bienphat8664 ối kiểu bạn học là phái gì? nên ghi nhớ ở đây là giáo lý phật thích ca, đừng nên xen lẫn , đừng phá rối. đúng, toàn ca hát, nhưng chẳng hiểu ý nghĩa của Như Lai, gào rách cổ họng uổng công (Bạn oi .đúng là gieo nhân nào gặt quả ấy rồi. nhưng vẫn có người sống giup cho người chết bớt khổ đó là Bà La Môn cứu Mẹ. chinh là ngài Địa Tạng bô Tát mà giờ cac phật tử đang tụng đó.. )
các bạn phật tử ơi. minh suy ngẫm .Thầy giảng thi đúng thôi. nhưng suy rộng ra. người chết vi nghiệp mà đọa .khổ.chỉ có trông mong vào người thân còn sống đi tác phước cúng dường làm việc thiện nguyện đê cứu vong linh...vậy thi sẽ phải có đàn lễ. cầu an .câu siêu rồi. Mà người chết được hô niệm sẽ được nhẹ tội đi.nếu tu tập. đi chùa mà ko cầu .ko kêu.ko hộ niệm sẽ ko sách tấn được nhiều phật tử hứớng về Phật Pháp....
đạo hữu ơi, đạo phật là có khế lý, có khế cơ, vừa có đúng lý, có pháp sự dùng, chẳng có ngại, chẳng có khủng bố lẫn nhau, còn đạo của đạo hữu là đạo tục, đạo ông bà, đạo phong tục tập quán, cùng nghĩa là đạo có thích có ghét, có thương thì bênh, bưng che, có ghét thì thù hận cả 3 đời, vào kênh PHẬT PHÁP ĐẠI THỪA mà viết động loạn thế?! à đạo tín ngưỡng của bạn, chỉ dành cho người căn tánh chậm lụt, là sơ cơ, hay là cũng chỉ mượn đạo phật để tạo vật chất, uy lực quyền thế thôi, cho nên đạo hữu cũng chỉ là hữu danh vô thực đấy, là gieo duyên tam bảo trong 1 kiếp nào thôi nha, đừng ảo tưởng !
dựa qua lời văn của đạo hữu thì nên học lại 37 phẩm trợ đạo, hành giới định tuệ là căn bản tự nên rõ, tự nên hành, trước khi vào khoá học PHẬT PHÁP ĐẠI THỪA, đạo hữu chớ có tâm phá hoại đạo tràng hay phá tâm người đang thật sự tu học, tội nghiệp này nặng lắm đấy, đạo hữu à
Nói như bạn là phản phật vì phật dạy nhân quả ai gieo nhân nào gặt quả đó vậy thì người thân làm phước liên quan gì đến người chết, nếu nói là người thân vậy họ có bao nhiêu người thân qua bao kiếp, nếu nói thể tánh không thì ai cũng từ thể tánh không mà duyên sinh vậy thì ai cũng như nhau vậy thì ai cũng là người thân của nhau mà ai cũng chẳng phải người thân cua nhau vậy thì tạo phước cho ai? Phước gì? Ai chứng?
Bạn học phật đại thừa thì nên tư duy thiền định nhiều hơn. Bạn nói làm phước cho người thân nghe qua thì tốt đó nhưng thực tế nó ko phải chân lý. Bạn bảo người thân bị đoạ, đoạ ở đâu? ai đoạ? Ai có quyền đoạ và ai có quyền cầu cho hết đoạ, nói như vậy người từ tây phương hoặc người từ xưa đến nay ko có làm như bạn họ bị đoạ hết à? Vậy địa ngục chắc cũng bị quá tải lắm, bạn thử thiền định xem nếu có địa ngục vậy nó dựa trên chính quyền nào hình thành? Diêm Dương quản lý dựa trên luật nào? Ở xã hội của chúng ta luật pháp cũng phải có quy định riêng và khung hình phạt của nó cho phù hợp với nhân đạo. Vậy ở địa ngục nó theo thể chế nào? Luật nào? Nó ác như vậy thì nó còn chẳng bằng cái luật pháp nhân đạo của chúng ta vậy suy ra thiên đạo còn ác hơn cả nhân đạo ư. Rồi bạn thử nghĩ nếu ai đó giết người bị xử chung thân vậy có cầu có khẩn ai đem ra được không, bạn nói với pháp luật bạn sẽ làm 100,1000 điều tốt thay người đó, bạn ở tù thay người đó thì pháp luật đồng ý không? Vậy thì bạn nói hộ niệm, làm phước cho người thân hết tội mà nghe được sao? Vậy bạn đang cho rằng phật ăn hối lộ lắm à? Tin như vậy là xúc phạm phật rồi.
ôi. các bạn. minh sẽ lắng nghe ý kiến của các bạn nhé. nhưng minh cũng đã nghe pháp rất nhiều... và đoc kinh sách. ví như Muc Kiên Liên cứu Mẹ đó thôi.vậy từ kinh sách mà ra ai cũng muốn giup người thân của mình đúng ko các bạn...
![เปิดคำทำนาย นอสตราดามุส - บาบา วานก้า ปี 2025 คนทั่วโลกต้องเจออะไรบ้าง? | แฉ 11 ธ.ค. 67 [2/3] |GMM25](http://i.ytimg.com/vi/xmTIKWJUMPM/mqdefault.jpg)
Hộ Niệm Người Mất Có Đúng Chánh Pháp Không | HT Thích Từ Thông
Danh sách bài ĐẠI BÁT NIẾT BÀN (Video): bit.ly/38Au3XU
Tham gia vào Group FB: facebook.com/groups/922321971442851
Iu
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Chúng con 🤓🌾🙏🙏🙏
Chỉ sư ông mới dám giảng thật.hiểu thật...tiếc rằng thời mạt pháp phật tử u mê nhiều.chỉ thích nghe các sư giảng về cúng dường
Nghe bài giảng của thầy con cảm thấy nhẹ nhàng và an lạc
Đúng,Ngái là vị minh sư trong thời mạt pháp.Nguyện cầu hồng ân Tam Bảo gia hộ cho Ngài luôn sức khỏe minh mẫn để dìu dắt chúng con đi đúng con đường chánh pháp Như Lai.Mô Phật!
Ngọn đuốc giữa bầu trời đêm adidaphat
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT---()---🙏🙏🙏
CON THÀNH KÍNH ĐẢNH LỄ HT ---()---🙏🙏🙏
Nghe Hòa thượng giảng Phật chánh pháp là đây!
Nghe thầy giảng, con hiểu. Kính thầy.
🙏🙏🙏❤️❤️❤️
Con chuc Su Ong co nhieu suc khoe thuong tru ta ba giang phap cho chung sanh
có tín, nguyện, hạnh, có chí thành tâm, thiết tha cầu về tây phương, là để cầu thành phật, vô thượng chánh đẳng chánh giác, vì mục đích là giáo hóa chúng sanh, chớ đâu phải về đó tự thọ hưởng cho thoả thích, là hiểu sai ý phật, là ngoại đạo trong phật môn
Đúng là sư phụ mình thật tuyệt vời
Thay oi con cam ta cong duc cua thay con nge ma tri tue cua con duoc phat sanh nhieu lam con chuc thay nhieu suc khoe va cac ban dao huu an lac
Đảnh lể sư ông 🙏🙏🙏
Nam Mô bốn sư thích ca mo ni Phật
Con cảm ơn sư ông rất nhiều 🙏🙏🙏
A Di Đà Phật🙏🙏🙏
🌷Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật🌷
🌷Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật🌷
🌷Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật🌷
♥️ ♥️ ♥️
🙏🙏🙏
Quá tuyệt vời luôn
Nam mô Bổn sư Thích Cả Mâu Ni Phật!Con cám ơn các bài pháp của sư ông nhiều lắm.
Con kính chúc sư ộng nhieu sức khỏe sống lâu để chúng con nương tựa.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật .
Vài câu thuyết đầu tôi đã nghe thấy có lý rồi thầy thật sáng suốt ghê
Con kính tri ân Sư Ông .
Con xin cam on Su Ong.
Con có nghe 1 lần nọ ko biết kinh nào của Phật thuyết ?.Có 1 hôm nọ gđ người sắp lìa trần đến thỉnh Phật thuyết kinh Phật tuỳ hỷ đến thuyết kinh nói về vô thường khổ nảo vô ngã người bịnh nghe khóc tiếc là lúc mạnh chưa nghe Phật thuyết đoạn kinh nầy;thuyết xong Phật chúc nguyện rồi về gia chủ thỉnh Thọ tRai Phật cũng ko thọ vì chẳng lẻ đến thuyết pháp để kiếm ăn.Chính vì vậy thầy cho biết hộ niệm người mất như công ty của ông Giác Nhàn ở đài Lạt . hay mấy ông thầy đám là ko trúng chánh pháp
Xin chào tất cả các bạn
Kính Chào Su ông
đới nghiệp là mang nghiệp cũ trong nhiều kiếp trước, chớ chẳng phải là tạo nghiệp trong đời này thì không thể và không hợp ở cõi cực lạc
Chính xác.
Chánh pháp là đây cuối đầu lễ hòa thượng
A di đà phật 🙏🙏🙏
🙏☺️
Con xin Kinh Sư Ông .hay qua .Mong phât tư hoc chanh phap cua Sư Ông giang .
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
❤️💐
Cung kính Hoà Thượng , hoà thương dạy ta một chữ KHÔNG , càn khôn CHUYỂN ĐỘNG vô.biên tận . hiện tượng HẤP DẨN vô lượng tại , vô biên vô lượng KHÔNG MÀ CÓ . Chuyển động , hấp dẩn CÓ MÀ KHÔNG , thật giả chẳng qua chỉ cái ĐẦU .
Nam mô NHTS!
1 triệu con gà không nghe được tiếng gáy của 1 con công ngài ơi! Buồn
Sau khi Thái Tử đi tu đắc quả Phật nghe tin Phụ Vương Tịnh Phạn yếu gần ly trần nên Phật về thăm cùng nhóm hoàng tộc xuất gia tu theo Thái Tử về ngồi gần Phụ Vương ngoài lời thăm hỏi ân cần Thái tử đem những đoạn kinh nói về vô thường khổ nảo vô ngã cho Phụ vương nghe ;đến khi Ngài dứt hơi thở sau cùng Thái tử cùng chư tăng trong giòng họ cùng khiêng thi thể vua đến nơi trà Tỳ .Nhựng giai thoại trên ko nghe trong kinh nói Thái tử tụng kinh siêu độ cho Vương Phụ mình.Như vậy sau nầy học trò của Như Lai bày tụng kinh niệm Di đà dậy ồ Ong vò vẻ cho người hấp hối hay đã Mất có đúng chánh pháp ko ??
Con nguyen kiếp sau đc làm đệ tử của sư ông
Thầy. Một ông già tiên.
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật, kính thưa sư ông, con xin hỏi nếu nhìn đời bằng huệ nhãn thì chúng ta thấy đời là vô thường ,khổ, vô ngã.nhưng câu thường lac ngã tịnh là sao con chưa hiểu.xin sư ông giảng cho con hiểu .
Khi đạt đến trạng thái thường , lạc , ngã tịnh là đạt Niết Bàn . Sau khi chết sẽ không tái sinh nữa , tức là không luân hồi sinh tử nữa .
Kinh trung A hàm Đức . Phật nói “ sự sanh đả dứt , phạm hạnh đả vững , nhưng việc cắn làm đã làm , không còn tái sinh nữa “
Còn tái sinh là còn sinh lão bệnh tử , là còn khổ .
Trong một clip khác , thầy Từ Thông nói rằng Đức Phật đã “ nhập” Niết bàn ngay đêm ngày giác ngộ ( gọi là Thành đạo ) , chứ không phải sau khi chết mới “ nhập “ niết bàn .
Chữ “ nhập “ làm người ta hiểu lầm là “ đi vào một cõi nào đó “ . Thực ra là ngài đạt trạng Thái Niết Bàn . Ngài còn thân ngủ uẩn , tức là nếu Ngài bị té , thì vẫn thấy đau , nhưng tâm ngài không khổ ( tức giận , bực mình ) , tâm vẫn an lạc .
@@nguoithichhoasim1233 ơn o OK ồ
Chị có
Chắc thầy bỏ nhiều công sức và cực khổ để học tập và Thành quả thầy đã nhận được.
Tuy cùng học 1khoa1 với nhiều vị nay đã tịch hất [Huyền Vi;tịnh Đức;Tắc Phước;Thiền Định;Bửu huệ Thiền Tâm...].Nay chỉ còn Thầy và Ht Thanh Từ[tuy nhiên Giàu mà Lẩn phải xét lại coi nghe??].Còn riêng thầy có lẻ Thầy tham cuứ kinh điển lảo thông mà con tham cứu chuyện xưa tích củ bách gia chư tửcổ kim bát vật trí tri ;khoa học y hoạ văn học hình học không gian cái giống gì Thầy cũng đem kèm vô bài giảng để giảng cho giáo lý Phật được tỏ rạng như ngọn sao Bắc đẩu.Nói xin lổi nay nhiều ông xứng quá Lớn như vua PG àm giải câu kinh Trợt lớt ko thông suốt chỉ được ngồi cao danh vọng vậy thôi
Hai vị hòa thượng từ thông và minh thông giảng dạy pháp giống nhau adidaphat lễ hòa thượng
Tâm còn tham lam mới mơ ước Cực Lạc , không có thân , vật chất , làm sao mà ăn với mặc được . Cực Lạc cũng ở trong Tâm này thôi ( tất cả các Pháp đều là hóa thành dụ ). CÓ cũng không đúng , mà KHÔNG cũng chẳng sai ) .
khi sống không làm phước đức gì .khi chết bỏ tiền ra rước thầy. cô. ban hộ niệm về tụng. niệm là được sao. còn những người không có tiền thì Phật không rước à .nếu làm như vậy vô tình đưa Phật vào thế kẹt đó .nam mô Phật 🙏🙏🙏
người mê thì mượn sư thầy cúng, sư cô cầu, người mê thì tâm chạy hóng ở ngoài, ỷ vào người khác, thích làm suông, miệng mô phật, bao tử chứa dao
người giác thì tự là chủ của hoàn cảnh, sự kiện, luôn cả sự sống và cái chết
mê và giác khi sử dụng tâm có khác là thế đấy!
Bạn oi .đúng là gieo nhân nào gặt quả ấy rồi. nhưng vẫn có người sống giup cho người chết bớt khổ đó là Bà La Môn cứu Mẹ. chinh là ngài Địa Tạng bô Tát mà giờ cac phật tử đang tụng đó..
@@bienphat8664
ối kiểu bạn học là phái gì?
nên ghi nhớ ở đây là giáo lý phật thích ca, đừng nên xen lẫn
, đừng phá rối.
đúng, toàn ca hát, nhưng chẳng hiểu ý nghĩa của Như Lai, gào rách cổ họng uổng công
(Bạn oi .đúng là gieo nhân nào gặt quả ấy rồi. nhưng vẫn có người sống giup cho người chết bớt khổ đó là Bà La Môn cứu Mẹ. chinh là ngài Địa Tạng bô Tát mà giờ cac phật tử đang tụng đó..
)
các bạn phật tử ơi. minh suy ngẫm .Thầy giảng thi đúng thôi. nhưng suy rộng ra. người chết vi nghiệp mà đọa .khổ.chỉ có trông mong vào người thân còn sống đi tác phước cúng dường làm việc thiện nguyện đê cứu vong linh...vậy thi sẽ phải có đàn lễ. cầu an .câu siêu rồi. Mà người chết được hô niệm sẽ được nhẹ tội đi.nếu tu tập. đi chùa mà ko cầu .ko kêu.ko hộ niệm sẽ ko sách tấn được nhiều phật tử hứớng về Phật Pháp....
đạo hữu ơi, đạo phật là có khế lý, có khế cơ, vừa có đúng lý, có pháp sự dùng, chẳng có ngại, chẳng có khủng bố lẫn nhau, còn đạo của đạo hữu là đạo tục, đạo ông bà, đạo phong tục tập quán, cùng nghĩa là đạo có thích có ghét, có thương thì bênh, bưng che, có ghét thì thù hận cả 3 đời, vào kênh PHẬT PHÁP ĐẠI THỪA mà viết động loạn thế?! à đạo tín ngưỡng của bạn, chỉ dành cho người căn tánh chậm lụt, là sơ cơ, hay là cũng chỉ mượn đạo phật để tạo vật chất, uy lực quyền thế thôi, cho nên đạo hữu cũng chỉ là hữu danh vô thực đấy, là gieo duyên tam bảo trong 1 kiếp nào thôi nha, đừng ảo tưởng !
dựa qua lời văn của đạo hữu thì nên học lại 37 phẩm trợ đạo, hành giới định tuệ là căn bản tự nên rõ, tự nên hành, trước khi vào khoá học PHẬT PHÁP ĐẠI THỪA, đạo hữu chớ có tâm phá hoại đạo tràng hay phá tâm người đang thật sự tu học, tội nghiệp này nặng lắm đấy, đạo hữu à
Nói như bạn là phản phật vì phật dạy nhân quả ai gieo nhân nào gặt quả đó vậy thì người thân làm phước liên quan gì đến người chết, nếu nói là người thân vậy họ có bao nhiêu người thân qua bao kiếp, nếu nói thể tánh không thì ai cũng từ thể tánh không mà duyên sinh vậy thì ai cũng như nhau vậy thì ai cũng là người thân của nhau mà ai cũng chẳng phải người thân cua nhau vậy thì tạo phước cho ai? Phước gì? Ai chứng?
Bạn học phật đại thừa thì nên tư duy thiền định nhiều hơn. Bạn nói làm phước cho người thân nghe qua thì tốt đó nhưng thực tế nó ko phải chân lý. Bạn bảo người thân bị đoạ, đoạ ở đâu? ai đoạ? Ai có quyền đoạ và ai có quyền cầu cho hết đoạ, nói như vậy người từ tây phương hoặc người từ xưa đến nay ko có làm như bạn họ bị đoạ hết à? Vậy địa ngục chắc cũng bị quá tải lắm, bạn thử thiền định xem nếu có địa ngục vậy nó dựa trên chính quyền nào hình thành? Diêm Dương quản lý dựa trên luật nào? Ở xã hội của chúng ta luật pháp cũng phải có quy định riêng và khung hình phạt của nó cho phù hợp với nhân đạo. Vậy ở địa ngục nó theo thể chế nào? Luật nào? Nó ác như vậy thì nó còn chẳng bằng cái luật pháp nhân đạo của chúng ta vậy suy ra thiên đạo còn ác hơn cả nhân đạo ư. Rồi bạn thử nghĩ nếu ai đó giết người bị xử chung thân vậy có cầu có khẩn ai đem ra được không, bạn nói với pháp luật bạn sẽ làm 100,1000 điều tốt thay người đó, bạn ở tù thay người đó thì pháp luật đồng ý không? Vậy thì bạn nói hộ niệm, làm phước cho người thân hết tội mà nghe được sao? Vậy bạn đang cho rằng phật ăn hối lộ lắm à? Tin như vậy là xúc phạm phật rồi.
ôi. các bạn. minh sẽ lắng nghe ý kiến của các bạn nhé. nhưng minh cũng đã nghe pháp rất nhiều... và đoc kinh sách. ví như Muc Kiên Liên cứu Mẹ đó thôi.vậy từ kinh sách mà ra ai cũng muốn giup người thân của mình đúng ko các bạn...
Nam Mô Bổn Sư Thích C a Mâu Ni Phật
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Con cam on SU Ông
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏