ما بفرق ان كنت سوريه او لا، ظلم المراءه بكل مكان في العالم. لكن هناك قوانين تحميها الحمد لله ولكن الخوف والجهل يجعل منها انسانيه بلا حقوق انسانيه اساسيه.
في تونس ماعندنا تعدد زوجات... والرجل لا يطلق الا في المحكمة ولما الرجل يطلق الزوجة يقع تغريمه بغرامة حسب سنوات الزواج..... ويدخل السجن اذا لم يدفع النفقة.... وممطالب قانونا بتوفير مسكن للزوجة والاولاد..
لا يجوز نشر صورًا للمرأة سواء كانت كاملة أو أجزاء من جسدها، وإن كانت هي تخرج دون جلباب، فالله تعالى يقول: {يا أيَّها النَّبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهنَّ من جلابيبهنَّ ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين} الأحزاب٥٩. فمعنى كلمة يدنين: أي ينزلن، والإنزال يكون من أعلى ما في الشيء لأدناه. والجلباب: هو الَّذي يغطي أعلى الرأس لما تحت القدمين بذراع. قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: [من جرَّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة]. فقالت أم سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال يرخينه: [ شبراً]. قالت إذن تنكشف أقدامهن. قال: [يرخينه ذراعاً ولا يزدن عليه]. قد يقلن النِّساء: "ها نحن نلبس جلبابًا، يغطينا من الرأس ويغطي القدمين، والله يقول في وصف الجلباب الذي يريده جلَّ وعلا: {ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين} فلنسأل أنفسنا هنا: من أين يعرف الإنسان؟ الإجابة: "من وجهه". وصاحبة هذا الجلباب، لا تؤذى. فكم من مرَّة أُذيت؟، فلنعلم أن الجلباب الذي ندعيه جلبابًا، ليس هو الذي أراده الله. وكل الأحاديث الواردة عن الرسول في تغطية الوجه صحيحة وصريحة، فلا تحتاج لروايتن في تفسيرها، فقولها واحد، بوجوب تغطية المرأة لوجهها وكفيها، منها: قال عليه الصَّلاة والسَّلام: [المرأة عورةٌ]. وفيما يُروى عائشة رضي الله عنها قالت: [كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ]. وما روي عنها أيضًا_رضي الله عنها_ في حادثة الإفك: حين إستيقظت السيدة عائشة على صوت الصحابي صفوان بن المعطل، الذي عرفها وقام بإنزال ناقته لتحملها والعودة بها إلى مسار الجيش، وتروي السيدة عائشة ذلك وتقول: (فأتاني فعرفني حين رآني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي). واتَّفق الأئمة الأربعة على أن: "المرأة كلُّها عورةٌ، إلَّا وجهها وكفَّيها في الصَّلاة" يعني لا حرج أن تظهر وجهها وكفيها في الصَّلاة
وإذا كانت المراء تهان وتضرب أمام أطفالها وزوجها يرغب بطلاقها والسبب انه بعقل متقلب وذكوري وليس لديها مأوا يعقل أن ترتمي بالشارع مع أطفالها الصغار وهيامن ربت له ابنه وابن طليقته10سنوات في هذا الحال
مطلقه من تلت سنين ونفقه ما شفتا منو ولادي معي طليقي عطاني ياهن وابني كان عمرو شهر ومسكن ماعندي ولاحتى شغل نجبرت اتجوز اكبر مني لربين وقت صارو كبار بعمر ال٨سنين صار بدو ياهن لي هك قانونا ماشافو لمن كبن وماسال بلمرة
هل المهر هوه ضمان الزوجة ؟ ما بظن ختاري رجل يصونك مو رجال معو مصاري اغلب حالات الطلاق للاسف سببها انو الزوجة اختارتو على حالتو المادية بالاساس طيب وين حقوق الزوج كتير حالات زواج بيكون فيها استغلال مادي للرجل للاسف صار الموضوع شراء وبيع
اجمل حلقه تقول الحق. كل الشكر والاحترام.
حان الوقت ان نكون عادلين.
كل الديانات عادله. الله عدل.
كل الشكر والتقدير.
حضرتك من سوريا؟
@@ziad_3798 ليش هذا السوال الخاص؟
وكيف بفرق معك بليز
@@naelab4865 فقط سؤال
لانك عملت تعليق على هذه الحلقه
@@naelab4865 مجرد سؤال
اذا فيه الك ازعاج بعتذر
الله ينور قلبك وطريقك زي ما عم بتنوري كتير من المظلومات. شكرا.
آنتي سورية ؟
ما بفرق ان كنت سوريه او لا، ظلم المراءه بكل مكان في العالم. لكن هناك قوانين تحميها الحمد لله ولكن الخوف والجهل يجعل منها انسانيه بلا حقوق انسانيه اساسيه.
@@naelab4865 مرحبا اختي الكريمه
في تونس ماعندنا تعدد زوجات...
والرجل لا يطلق الا في المحكمة
ولما الرجل يطلق الزوجة يقع تغريمه بغرامة حسب سنوات الزواج.....
ويدخل السجن اذا لم يدفع النفقة....
وممطالب قانونا بتوفير مسكن للزوجة والاولاد..
لا يجوز نشر صورًا للمرأة سواء كانت كاملة أو أجزاء من جسدها، وإن كانت هي تخرج دون جلباب، فالله تعالى يقول:
{يا أيَّها النَّبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهنَّ من جلابيبهنَّ ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين} الأحزاب٥٩.
فمعنى كلمة يدنين: أي ينزلن، والإنزال يكون من أعلى ما في الشيء لأدناه.
والجلباب: هو الَّذي يغطي أعلى الرأس لما تحت القدمين بذراع.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: [من جرَّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة]. فقالت أم سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال يرخينه: [ شبراً]. قالت إذن تنكشف أقدامهن. قال: [يرخينه ذراعاً ولا يزدن عليه].
قد يقلن النِّساء: "ها نحن نلبس جلبابًا، يغطينا من الرأس ويغطي القدمين، والله يقول في وصف الجلباب الذي يريده جلَّ وعلا: {ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين} فلنسأل أنفسنا هنا: من أين يعرف الإنسان؟
الإجابة: "من وجهه".
وصاحبة هذا الجلباب، لا تؤذى.
فكم من مرَّة أُذيت؟، فلنعلم أن الجلباب الذي ندعيه جلبابًا، ليس هو الذي أراده الله.
وكل الأحاديث الواردة عن الرسول في تغطية الوجه صحيحة وصريحة، فلا تحتاج لروايتن في تفسيرها، فقولها واحد، بوجوب تغطية المرأة لوجهها وكفيها، منها:
قال عليه الصَّلاة والسَّلام: [المرأة عورةٌ].
وفيما يُروى عائشة رضي الله عنها قالت: [كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ].
وما روي عنها أيضًا_رضي الله عنها_ في حادثة الإفك:
حين إستيقظت السيدة عائشة على صوت الصحابي صفوان بن المعطل، الذي عرفها وقام بإنزال ناقته لتحملها والعودة بها إلى مسار الجيش، وتروي السيدة عائشة ذلك وتقول:
(فأتاني فعرفني حين رآني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي).
واتَّفق الأئمة الأربعة على أن:
"المرأة كلُّها عورةٌ، إلَّا وجهها وكفَّيها في الصَّلاة"
يعني لا حرج أن تظهر وجهها وكفيها في الصَّلاة
وإذا كانت المراء تهان وتضرب أمام أطفالها وزوجها يرغب بطلاقها والسبب انه بعقل متقلب وذكوري وليس لديها مأوا يعقل أن ترتمي بالشارع مع أطفالها الصغار
وهيامن ربت له ابنه وابن طليقته10سنوات في هذا الحال
نباحكم طرب
انا زوجي مسافر ومثيره إطلاق ساعديني عيشة عند اهلي عبيظلموني وزوجي ظلمني مو ملف في حل غير الطلااق
السلام ورحمة الله وبركاته
ليست المرى (المراة) هكذا تلفظ
مطلقه من تلت سنين ونفقه ما شفتا منو ولادي
معي طليقي عطاني ياهن وابني كان عمرو شهر ومسكن ماعندي ولاحتى شغل نجبرت اتجوز اكبر مني لربين وقت صارو كبار بعمر ال٨سنين صار بدو ياهن لي هك قانونا ماشافو لمن كبن وماسال بلمرة
جوبيني على التعليقات الله يخليكي
مجموعه من الابالسه بلباس جميل
انا من المانيا وحاب اتزوج بنت من سوريا
وضعي المادي ممتاز والحمد لله
سلام عليكم
@@كوينزاتالكوينزات وعليكم السلام
@@ziad_3798 انا من سوريا 🇸🇾 كيفك
@@كوينزاتالكوينزات
تشرفنا من وين من سوريا؟
@@ziad_3798 حمص
هههههه والله المره مابطلعلهااا ، شي
ف لهيك اذا قررت الطلاق تسحب حالها وتفل
وردة جلاد تفرق بنت صبي معوق
هل المهر هوه ضمان الزوجة ؟ ما بظن
ختاري رجل يصونك مو رجال معو مصاري
اغلب حالات الطلاق للاسف سببها انو الزوجة اختارتو على حالتو المادية بالاساس
طيب وين حقوق الزوج
كتير حالات زواج بيكون فيها استغلال مادي للرجل
للاسف صار الموضوع شراء وبيع
مطلقا
ليش هيك حالاقة ؟؟؟ ضغط من الاعلام ؟ شي مقرف
زواجي فاشل