لا يستطيع أحد أن يشرح آيات النور إطلاقا، إلا من أوتي العلم والحكمة من الله تبارك وتعالى. لحد الآن، مجرد وجهات نظر كل واحد. أما التفسير الصحيح فهو في علم الله لحد الآن.
دكتورنا الفاضل فاضل السامرائي الله ينفع بعلمك يا استاذ الادب واللغه بارك الله فيك ما اجمل كلماتك ماشاءالله تبارك الله الله لا يحرمك الاجر والثواب جزاك الله خيرا وأمد في عمرك ورفع الله قدرك في الدارين أمين يا رب العالمين
زيت الزيتون الأصلي من المعصرة لونه أخضر غامق يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة زيت السمسم (السليط) يستخدم علاجا وإيداما ودهنا ووقودا.. ذكر في شعر امرئ القيس.. يضيء سناه أومصابيح راهب..أمال السليط بالذبال المفتل وأنشد سيبويه..بتنا بتدورة يضيء وجوهنا..دسم السليط يضيء فوق ذبال وقال الجعدي يضيئ كمثل سراج السليط لم يجعل الله فيه نحاسا
(يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار) "زيت الزيتون الأصلي من المعصرة ثقيل ولونه أخضر غامق".. يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة زيت السمسم (السليط) يستخدم علاجا وإيداما ودهنا ووقودا.. ذكر في شعر امرئ القيس.. يضيء سناه أومصابيح راهب..أمال السليط بالذبال المفتل وأنشد سيبويه.. بتنا بتدورة يضيء وجوهنا..دسم السليط يضيء فوق ذبال وقال الجعدي.. يضيئ كمثل سراج السليط لم يجعل الله فيه نحاسا وفي حديث ابن عباس.. [ رأيت عليا وكأن عينيه سراجا سليط ] وفي رواية [ كضوء سراج السليط]
قصة موسى تبين حال الضياء بخصوص الجبل وتساويه مع الارض لما تجلى الله للجبل (لا تدركه الابصار ) وحال النور بقوله اني انست نارا وقوله وجوه يومئذ ناضره الى ربها ناظره (نطر لنوره وليس ابصار لضيائه ) والايه { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ } (سورة إِبراهيم 24) الكلمة الطيبة لا إله إلا الله ، والشجرة الطيبة المؤمن من هذا الحال سوف نفهم معنى الايه في قوله تعالى { يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ } (سورة النور 35) يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زيتونة = الضياء الالهي لا اله الا هو وحده لا شريك له لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ = يعبر بالشروق بداية كل حال والغروب نهاية الحال لاشرقية = اي الله سبحانه ازلي الذي لا بداية له وليس قبله شىء ولا غَرْبِيَّة= اي الله سبحانه الابدي الذي لا نهاية له فيكون تفسير سورة الاخلاص قل هو الله احد= شجرة مباركة = الله لا اله الا هو تبارك اسمه ذو الجلال والاكرام الله الصمد = يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار(ضياءه) = زيتونة = الله الدائم الذي لا يلحقه زوال ولا يفنى لم يلد = لَا شَرْقِيَّةٍ= الازلي الذي لا بداية له وليس قبله شىء ولم يولد =وَلَا غَرْبِيَّةٍ= الابدي الذي لا نهاية له هو وحده ولم يكن له كفوا احد = ليس كمثله شىء والمصباح ضياء الله سبحانه والزجاجة والكوكب الدري وصف لحال هذا الضياء ونراه باعينا اليوم في عصرنا هذا صورة مصغره من المصابيح المتناوله في ايدينا والكوكب الدري كحال الشمس على سبيل المثال لا الحصر واما المشكاة وصف للحجاب الذي جاء في قوله تعالى { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ (حِجَابٍ) أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ } (سورة الشورى 51) وما داخل المشكاة وصف الضياء الذي يحرق الكون باكمله يضىء ولو لم تمسسه نار وهذا ما جرى مع طلب موسى لرؤية الله سبحانه (الذات الالهية) وتعرفو ا ما حصل للجبل وما بعد المشكاة من الخارج هو النور الالهي قصة موسى اني انست نار (النور) اني انا الله وما راه الرسول الخاتم في الاسراء والمعراج وتكون رؤية البشريه في الاخرة على هذه الشاكله اما معنى نور على نور فهو يخص العالمين عالم الخلق( السموات والارض ) وعالم الامر (الجنة والنار والعرش والحجاب) فنور على نور هو نور عالم الخلق بقوله الله (نور) السموات والارض ودلائل هذا النور هو خلقه السموات والارض لخالق واحد وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ والنور الاخر في عالم الامر في الاخرة بقوله واشرقت الارض (بنور) ربها وهذا تفسير نور على نور وهذه لها علاقة بقوله وسع كرسيه السموات والارض وكرسيه معناها ملكه فيكون التفسير لحقيقة كرسيه كالاتي نوره في عالم الخلق (السموات والارض )+ نوره في عالم الامر (الجنة والنار والعرش والحجاب)= وسع كرسيه السموات والارض اي ملكه بارضها وسمائها لعالم الخلق -- وبارضها وسمائها للجنة لعالم الامر اما النار فهي مؤصدة في عمد ممدده الاية { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } (سورة القيامة 22 - 23) في الاخرة نظر لنوره وليس ابصار لذاته كضياء والاية { وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا } (سورة الفجر 22) اي الله بنوره سبحانه واصطفاف الملائكة الكرام، أهل السماوات كلهم، صفًا صفا أي: صفًا بعد صف، كل سماء يجيء ملائكتها صفا، يحيطون بمن دونهم من الخلق، وهذه الصفوف صفوف خضوع وذل للملك الجبار.اي بمعنى = { وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ } (سورة الزمر 69) ومادة الحجاب هو الماء الذي يتحمل ضياء الله لياتينا نوره فقط لكلا العالمين الخلق والامر وكان عرشه على الماء اما معنى الرحمن على العرش استوى فهو هيمنة الله سبحانه لكلا العالمين وكذلك استواء عالم الخلق وعالم الامر مع الحجاب لحمايتهما من ضياء الله العظيم
جزاك الله خير على هذا الإجتهاد في تفسير أيه النور وأسأل الله لك الأجر الكامل وأسأله أن يجرى أمره فيه إن كان صوابا ولا يحرمك أجره إن كان غير ذلك وأسأل الله أن لا يحرمنا نوره
(الله نور السموات والأرض) وهادي من فيهما يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة يعني أنها كثيرة المنافع يستخدم زيتها كدواء وطعام ودهان ووقود للمصباح اتجاهاتها : لاشرقية ولا غربية وصف شكل زيت الشجرة المباركة: يكاد زيتها يضيء من شدة صفائه ونقائه وإشراقه زيت الزيتون الأصلي من المعصرة ثقيل ولونه أخضر غامق شوف الفرق بينه وبين زيت السمسم (السليط) يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة زيت السمسم (السليط) يستخدم علاجا وإيداما ودهنا ووقودا..ذكر في شعر امرئ القيس.. يضيء سناه أومصابيح راهب..أمال السليط بالذبال المفتل وأنشد سيبويه.. بتنا بتدورة يضيء وجوهنا..دسم السليط يضيء فوق ذبال وقال الجعدي.. يضيئ كمثل سراج السليط لم يجعل الله فيه نحاسا وفي حديث ابن عباس.. [ رأيت عليا وكأن عينيه سراجا سليط ] وفي رواية [ كضوء سراج السليط] ..‘.‘.
الآية الكريمة "اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ" وردت في سورة النور (آية 35) وهي من الآيات التي تحمل معاني عظيمة حول صفات الله وارتباطه بالكون. الله يُوصَف هنا بالنور، وهذا النور ليس مجرد ضوء مادي، بل هو رمز للهداية والحق، وعناية الله بخلقه. النور في هذه الآية يشير إلى الحقيقة الكبرى التي يتمثل بها الله جل جلاله كمنبع للوجود والهدى، فالله بنوره يهدي عباده إلى الإيمان ويظهر الحقائق ويزيل الظلمات المادية والمعنوية. ويتابع الله في الآية بوصف هذا النور بقوله: "مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ". وهو تشبيه بديع يصف الهداية الإلهية التي لا تتأثر بعوامل خارجية، مثل زجاجة مصباح تضوي بنقاء وقوة تشبه كوكبًا دريًا، فهي نور من نور يتجلى على المؤمنين، يهدي قلوبهم ويرشدهم. إذًا، الآية تدل على أن الله هو المصدر الوحيد للنور والهداية في السماوات والأرض، وأن الهدى يأتي من الله فقط، ومن سار على طريق الله نجا من الظلمات المعنوية التي تحيط بالبشرية.
المصدر الرئيسي لإشعال المصباح وإضائته هو الزيت وذلك الزيت مصدره ليس من شرق الارض ولا من غربها بل هو من السماء فهذا يعني ان المقصود بالنور بهذه المواصفات الفائقة نور هداية الله للمؤمنين حيث نور الإيمان في القلوب والأبدان ونور العلم ونور البصر والبصيره انوار متعدده ومتجدده للمؤمن في الدنيا والآخرة فهي نور على نور وهكذا قال تعالى ( يهدي الله لنوره من يشاء ) بعكس الكافر والمنافق قال تعالى ( ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي ...) ...
آسف ليس هو هاد الشرح الصحيح من الاحسن ان تبحثوا عن التفسير الصحيح الدي وصلت إليه كلير فوريستر عبر ابحاث الاقمار الصناعية لي nasa وعلاقته بالضوء الدي يشع من أوراق الزيتون
.//للتدبر و التفكر//. (الله نور السموات والأرض) وهادي من فيهما , يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة: يعني أنها كثيرة المنافع يستخدم زيتها كدواء وطعام ودهان ووقود للمصباح اتجاهاتها : لاشرقية ولا غربية وصف شكل زيت الشجرة المباركة: يكاد زيتها يضيء من شدة صفائه ونقائه وإشراقه "زيت الزيتون الأصلي من المعصرة ثقيل ولونه أخضر غامق شوف الفرق بينه وبين زيت السمسم (السليط)" يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة زيت السمسم (السليط): يستخدم علاجا وإيداما ودهنا ووقودا.. ذكر في شعر امرئ القيس: يضيء سناه أومصابيح راهب..أمال السليط بالذبال المفتل وأنشد سيبويه: بتنا بتدورة يضيء وجوهنا..دسم السليط يضيء فوق ذبال وقال الجعدي: يضيء كمثل سراج السليط لم يجعل الله فيه نحاسا وفي حديث ابن عباس: رأيت عليا وكأن عينيه سراجا سليط وفي رواية كضوء سراج السليط
.//للتدبر و التفكر//. (الله نور السموات والأرض) وهادي من فيهما , يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة: يعني أنها كثيرة المنافع يستخدم زيتها كدواء وطعام ودهان ووقود للمصباح اتجاهاتها : لاشرقية ولا غربية وصف شكل زيت الشجرة المباركة: يكاد زيتها يضيء من شدة صفائه ونقائه وإشراقه "زيت الزيتون الأصلي من المعصرة ثقيل ولونه أخضر غامق شوف الفرق بينه وبين زيت السمسم (السليط)" يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة زيت السمسم (السليط): يستخدم علاجا وإيداما ودهنا ووقودا.. ذكر في شعر امرئ القيس: يضيء سناه أومصابيح راهب..أمال السليط بالذبال المفتل وأنشد سيبويه: بتنا بتدورة يضيء وجوهنا..دسم السليط يضيء فوق ذبال وقال الجعدي: يضيء كمثل سراج السليط لم يجعل الله فيه نحاسا وفي حديث ابن عباس: رأيت عليا وكأن عينيه سراجا سليط وفي رواية كضوء سراج السليط
المعني العام ان الله يضرب الامثال بنوره أي انه وصف وتمثيل وتخيل لنور الله لانه قال سبحانه وتعالي يكاد زيتها يضئ ،، أي أن هذا أقرب مثل للوصف الشجرة مباركة وزيتها زيتون غير الزيتون الذى نعرفه لانه مبارك والشجرة وضعها في مكان معتدل لاتنقص فيه الشمس ولاتزيد ( ضوء الشمس دائم ) كل الوصف غير عادى اي ان الآية تدل علي النور الالهي المعجزة الآية تدل علي الاعجاز الالهي شرحها مش كلام بسيط
لا يستطيع أحد أن يشرح آيات النور إطلاقا، إلا من أوتي العلم والحكمة من الله تبارك وتعالى. لحد الآن، مجرد وجهات نظر كل واحد. أما التفسير الصحيح فهو في علم الله لحد الآن.
نفس اللي كنت بفكر فيه
فعلا
الحمدلله على نعمة الاسلام ونعمةمنهج اهل السنة والجماعة الذين هم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك والحمدالله رب العالمين
دكتورنا الفاضل فاضل السامرائي الله ينفع بعلمك يا استاذ الادب واللغه بارك الله فيك ما اجمل كلماتك ماشاءالله تبارك الله الله لا يحرمك الاجر والثواب جزاك الله خيرا وأمد في عمرك ورفع الله قدرك في الدارين أمين يا رب العالمين
﴿اللَّهُ نورُ السَّماواتِ وَالأَرضِ مَثَلُ نورِهِ كَمِشكاةٍ فيها مِصباحٌ المِصباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ يوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيتونَةٍ لا شَرقِيَّةٍ وَلا غَربِيَّةٍ يَكادُ زَيتُها يُضيءُ وَلَو لَم تَمسَسهُ نارٌ نورٌ عَلى نورٍ يَهدِي اللَّهُ لِنورِهِ مَن يَشاءُ وَيَضرِبُ اللَّهُ الأَمثالَ لِلنّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ﴾ [النور: ٣٥]
زيت الزيتون الأصلي من المعصرة لونه أخضر غامق
يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة
زيت السمسم (السليط) يستخدم علاجا وإيداما ودهنا ووقودا.. ذكر في شعر امرئ القيس..
يضيء سناه أومصابيح راهب..أمال السليط بالذبال المفتل
وأنشد سيبويه..بتنا بتدورة يضيء وجوهنا..دسم السليط يضيء فوق ذبال
وقال الجعدي
يضيئ كمثل سراج السليط لم يجعل الله فيه نحاسا
(يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار)
"زيت الزيتون الأصلي من المعصرة ثقيل ولونه أخضر غامق"..
يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة
زيت السمسم (السليط) يستخدم علاجا وإيداما ودهنا ووقودا..
ذكر في شعر امرئ القيس..
يضيء سناه أومصابيح راهب..أمال السليط بالذبال المفتل
وأنشد سيبويه..
بتنا بتدورة يضيء وجوهنا..دسم السليط يضيء فوق ذبال
وقال الجعدي..
يضيئ كمثل سراج السليط لم يجعل الله فيه نحاسا
وفي حديث ابن عباس.. [ رأيت عليا وكأن عينيه سراجا سليط ] وفي رواية [ كضوء سراج السليط]
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيـــــم
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آل نبينا محمد.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه و رضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
أستغفر الله واتوب اليه
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر
أستغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و أتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته و عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون🤍
قصة موسى تبين حال الضياء بخصوص الجبل وتساويه مع الارض لما تجلى
الله للجبل (لا تدركه الابصار ) وحال النور
بقوله اني انست نارا وقوله وجوه
يومئذ ناضره الى ربها ناظره
(نطر لنوره وليس ابصار لضيائه )
والايه { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ
طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ }
(سورة إِبراهيم 24)
الكلمة الطيبة لا إله إلا الله ، والشجرة الطيبة المؤمن من هذا الحال سوف نفهم معنى
الايه في قوله تعالى { يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ } (سورة النور 35)
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زيتونة = الضياء الالهي لا اله الا هو وحده لا شريك له
لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ = يعبر بالشروق بداية كل حال والغروب نهاية الحال
لاشرقية = اي الله سبحانه ازلي الذي لا بداية له وليس قبله شىء
ولا غَرْبِيَّة= اي الله سبحانه الابدي الذي لا نهاية له
فيكون تفسير سورة الاخلاص
قل هو الله احد= شجرة مباركة = الله لا اله الا هو تبارك اسمه ذو الجلال والاكرام
الله الصمد = يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار(ضياءه) = زيتونة = الله الدائم الذي لا يلحقه زوال ولا يفنى
لم يلد = لَا شَرْقِيَّةٍ= الازلي الذي لا بداية له وليس قبله شىء
ولم يولد =وَلَا غَرْبِيَّةٍ= الابدي الذي لا نهاية له هو وحده
ولم يكن له كفوا احد = ليس كمثله شىء
والمصباح ضياء الله سبحانه والزجاجة والكوكب الدري وصف لحال هذا الضياء ونراه باعينا اليوم في عصرنا
هذا صورة مصغره من المصابيح المتناوله في ايدينا والكوكب الدري كحال الشمس على سبيل المثال لا الحصر
واما المشكاة وصف للحجاب الذي جاء في قوله تعالى
{ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ (حِجَابٍ)
أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }
(سورة الشورى 51)
وما داخل المشكاة وصف الضياء
الذي يحرق الكون باكمله يضىء ولو لم تمسسه نار وهذا ما جرى مع طلب موسى لرؤية الله سبحانه (الذات الالهية)
وتعرفو ا ما حصل للجبل وما بعد المشكاة من الخارج هو النور الالهي قصة موسى اني انست نار (النور)
اني انا الله وما راه الرسول الخاتم في الاسراء والمعراج وتكون رؤية
البشريه في الاخرة على هذه الشاكله اما معنى نور على نور
فهو يخص العالمين عالم الخلق( السموات والارض ) وعالم الامر (الجنة والنار والعرش والحجاب)
فنور على نور هو نور عالم الخلق بقوله الله (نور) السموات والارض
ودلائل هذا النور هو خلقه السموات والارض لخالق واحد وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ
والنور الاخر في عالم الامر في الاخرة بقوله واشرقت الارض
(بنور) ربها وهذا تفسير نور على نور
وهذه لها علاقة بقوله وسع كرسيه السموات والارض
وكرسيه معناها ملكه فيكون التفسير لحقيقة كرسيه كالاتي
نوره في عالم الخلق (السموات والارض )+ نوره في عالم الامر (الجنة والنار والعرش والحجاب)=
وسع كرسيه السموات والارض
اي ملكه بارضها وسمائها لعالم الخلق -- وبارضها وسمائها
للجنة لعالم الامر اما النار فهي مؤصدة في عمد ممدده
الاية { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } (سورة القيامة 22 - 23) في الاخرة نظر لنوره وليس ابصار لذاته كضياء
والاية { وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا } (سورة الفجر 22) اي الله بنوره سبحانه
واصطفاف الملائكة الكرام، أهل السماوات كلهم، صفًا صفا أي: صفًا بعد صف، كل
سماء يجيء ملائكتها صفا، يحيطون بمن دونهم من الخلق، وهذه الصفوف صفوف
خضوع وذل للملك الجبار.اي بمعنى = { وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ
وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ }
(سورة الزمر 69)
ومادة الحجاب هو الماء الذي يتحمل ضياء الله لياتينا نوره فقط لكلا العالمين الخلق
والامر وكان عرشه على الماء اما معنى الرحمن على العرش استوى فهو
هيمنة الله سبحانه لكلا العالمين وكذلك استواء عالم الخلق وعالم الامر مع الحجاب لحمايتهما
من ضياء الله العظيم
جزاك الله خير على هذا الإجتهاد في تفسير أيه النور وأسأل الله لك الأجر الكامل وأسأله أن يجرى أمره فيه إن كان صوابا ولا يحرمك أجره إن كان غير ذلك
وأسأل الله أن لا يحرمنا نوره
(الله نور السموات والأرض)
وهادي من فيهما يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة يعني أنها كثيرة المنافع يستخدم زيتها كدواء وطعام ودهان ووقود للمصباح
اتجاهاتها : لاشرقية ولا غربية
وصف شكل زيت الشجرة المباركة:
يكاد زيتها يضيء من شدة صفائه ونقائه وإشراقه
زيت الزيتون الأصلي من المعصرة ثقيل ولونه أخضر غامق شوف الفرق بينه وبين زيت السمسم (السليط)
يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة
زيت السمسم (السليط) يستخدم علاجا وإيداما ودهنا ووقودا..ذكر في شعر امرئ القيس..
يضيء سناه أومصابيح راهب..أمال السليط بالذبال المفتل
وأنشد سيبويه..
بتنا بتدورة يضيء وجوهنا..دسم السليط يضيء فوق ذبال
وقال الجعدي..
يضيئ كمثل سراج السليط لم يجعل الله فيه نحاسا
وفي حديث ابن عباس..
[ رأيت عليا وكأن عينيه سراجا سليط ]
وفي رواية [ كضوء سراج السليط] ..‘.‘.
ما شاء الله لا قوة إلّا بالله.
الآية الكريمة "اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ" وردت في سورة النور (آية 35) وهي من الآيات التي تحمل معاني عظيمة حول صفات الله وارتباطه بالكون.
الله يُوصَف هنا بالنور، وهذا النور ليس مجرد ضوء مادي، بل هو رمز للهداية والحق، وعناية الله بخلقه. النور في هذه الآية يشير إلى الحقيقة الكبرى التي يتمثل بها الله جل جلاله كمنبع للوجود والهدى، فالله بنوره يهدي عباده إلى الإيمان ويظهر الحقائق ويزيل الظلمات المادية والمعنوية.
ويتابع الله في الآية بوصف هذا النور بقوله: "مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ". وهو تشبيه بديع يصف الهداية الإلهية التي لا تتأثر بعوامل خارجية، مثل زجاجة مصباح تضوي بنقاء وقوة تشبه كوكبًا دريًا، فهي نور من نور يتجلى على المؤمنين، يهدي قلوبهم ويرشدهم.
إذًا، الآية تدل على أن الله هو المصدر الوحيد للنور والهداية في السماوات والأرض، وأن الهدى يأتي من الله فقط، ومن سار على طريق الله نجا من الظلمات المعنوية التي تحيط بالبشرية.
ماشاء الله تبارك الله
ماشاء الله
🌹🌹
شكرا على هذا التوضيح
لا اله الا الله
ما معني كلمه مناكبها في قول الله عز وجل وامشوا في مناكبها
المصدر الرئيسي لإشعال المصباح وإضائته هو الزيت وذلك الزيت مصدره ليس من شرق الارض ولا من غربها بل هو من السماء فهذا يعني ان المقصود بالنور بهذه المواصفات الفائقة نور هداية الله للمؤمنين حيث نور الإيمان في القلوب والأبدان ونور العلم ونور البصر والبصيره انوار متعدده ومتجدده للمؤمن في الدنيا والآخرة فهي نور على نور وهكذا قال تعالى ( يهدي الله لنوره من يشاء ) بعكس الكافر والمنافق قال تعالى ( ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي ...) ...
بوركتم سيدي
ما شاء الله.... جزاكم الله خيراً
وصف عظيم
سلاح في لغز ايه
السلام عليكم ورحمة الله الصوت منخفض .نطلب من الشيخ تفسير الجاية في سورة النور يكاد زيتها يضيء ولوتمسسه نار
د. مطلق الجاسر له تفسير رائع قريبا من تفسير بسام الجرار
🌴
تفسير هذه الآية عن آل بيت محمد صلى الله عليهم
آسف ليس هو هاد الشرح الصحيح من الاحسن ان تبحثوا عن التفسير الصحيح الدي وصلت إليه كلير فوريستر عبر ابحاث الاقمار الصناعية لي nasa وعلاقته بالضوء الدي يشع من أوراق الزيتون
Nasa واقوالها اكاذيب ولا يمكن الاعتماد عليها
ليس بتفسير إنما شرح لمعاني الكلمات
من تكون انت وماهي مؤهلاتك حتى تقول: آسف ليس هو الشرح الصحيح😂
.//للتدبر و التفكر//.
(الله نور السموات والأرض)
وهادي من فيهما , يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة: يعني أنها كثيرة المنافع يستخدم زيتها
كدواء وطعام ودهان ووقود للمصباح
اتجاهاتها : لاشرقية ولا غربية
وصف شكل زيت الشجرة المباركة:
يكاد زيتها يضيء من شدة صفائه ونقائه وإشراقه
"زيت الزيتون الأصلي من المعصرة ثقيل ولونه أخضر غامق شوف الفرق بينه وبين زيت السمسم (السليط)"
يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة
زيت السمسم (السليط):
يستخدم علاجا وإيداما ودهنا ووقودا..
ذكر في شعر امرئ القيس:
يضيء سناه أومصابيح راهب..أمال السليط بالذبال المفتل
وأنشد سيبويه:
بتنا بتدورة يضيء وجوهنا..دسم السليط يضيء فوق ذبال
وقال الجعدي:
يضيء كمثل سراج السليط لم يجعل الله فيه نحاسا
وفي حديث ابن عباس:
رأيت عليا وكأن عينيه سراجا سليط
وفي رواية كضوء سراج السليط
.//للتدبر و التفكر//.
(الله نور السموات والأرض)
وهادي من فيهما , يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة: يعني أنها كثيرة المنافع يستخدم زيتها
كدواء وطعام ودهان ووقود للمصباح
اتجاهاتها : لاشرقية ولا غربية
وصف شكل زيت الشجرة المباركة:
يكاد زيتها يضيء من شدة صفائه ونقائه وإشراقه
"زيت الزيتون الأصلي من المعصرة ثقيل ولونه أخضر غامق شوف الفرق بينه وبين زيت السمسم (السليط)"
يوقد المصباح من زيت شجرة مباركة
زيت السمسم (السليط):
يستخدم علاجا وإيداما ودهنا ووقودا..
ذكر في شعر امرئ القيس:
يضيء سناه أومصابيح راهب..أمال السليط بالذبال المفتل
وأنشد سيبويه:
بتنا بتدورة يضيء وجوهنا..دسم السليط يضيء فوق ذبال
وقال الجعدي:
يضيء كمثل سراج السليط لم يجعل الله فيه نحاسا
وفي حديث ابن عباس:
رأيت عليا وكأن عينيه سراجا سليط
وفي رواية كضوء سراج السليط
يادكتور هذه إعادة قرأة فقط وليس تفسير يليق بالقرآن
المعني العام ان الله يضرب الامثال بنوره أي انه وصف وتمثيل وتخيل لنور الله
لانه قال سبحانه وتعالي
يكاد زيتها يضئ ،، أي أن هذا أقرب مثل للوصف
الشجرة مباركة وزيتها زيتون غير الزيتون الذى نعرفه لانه مبارك والشجرة وضعها في مكان معتدل لاتنقص فيه الشمس ولاتزيد ( ضوء الشمس دائم )
كل الوصف غير عادى
اي ان الآية تدل علي النور الالهي المعجزة
الآية تدل علي الاعجاز الالهي
شرحها مش كلام بسيط