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2017年的7月初，我在网上寻求佛教和基督信仰的区别，搜这个视频。圣严法师说佛陀是老师，修行靠自己；而耶稣基督是为我们全人类的罪被钉死在十字架上，一次付清罪的代价，这是白白的恩典。当天上午还是佛教徒的我，下午就决定接受主耶稣基督成为我生命的救主。 几天后的主日，参加教会的崇拜，我第一次祷告：祈求主一周医治好我的盆腔炎的疼痛顽疾。这周我停了所有中西药物，前六天没有任何一丝或加重或减轻的改变趋向，但约好的第七天起床，疼痛竟然莫名消失。之前约好的B超检查，再次确认康复，连医生都觉得不可思议。 我在认识主两年后，又帮患有中度抽动症的课后辅导班的学生向上帝代祷，上帝两周后就医治了他百分之九十的抽动症状。 以上皆为本人亲身经历的真实见证分享。事实上主耶稣更希望人用心认识祂，可不是停留在只想看和求神迹的阶段。这世界宗教千千万万，但归纳起来无非两种方式：是选择该隐的宗教体系行律法自救，还是亚伯的信仰体系靠恩典得救？试问积多少功德能得永生啊？
佛教也有很多醫治的神蹟的，請自行搜尋觀世音菩薩和藥師佛
佛教也不強調作什麼事都是要為了要積功德啊! 不知這個誤解是那裏來的，修行靠自己是指要對自己的行為負責，種瓜得瓜種豆得豆，你不可能種西瓜長蘋果出來吧! 修行靠自己也不代表你就是得單打獨鬥 ，你還是可以祈求佛菩薩給你力量給你勇氣給你智慧去學習、去完成、去圓滿此生來地球上所要學習的課題啊! 如果什麼都要上帝助你，人需要為自己的行為負責嗎?如果什麼都可以靠代禱解決，人世間便無難事也不會有病苦，那才是自欺欺人的神話吧! 得永生，不代表你不會輪迴，輪迴是另一種形式的「永生」，因為靈魂不滅，只是換了不同形式的存在。佛教主張要最終極的目標是要「斷輪迴」進入極靜涅盤。再說你永生不會膩嗎? 一天到晚在天國過「太平日子」，難保你不會想再來地球還是其它星球尋找一點刺激的!🤣
佛陀有五眼: 佛眼，法眼，慧眼，天眼，肉眼。菩薩有四眼: 法眼，慧眼，天眼，肉眼。羅漢有三眼: 慧眼，天眼，肉眼。天神有兩眼: 天眼，肉眼。凡夫只有肉眼，一張紙遮住眼睛就看不見了。對於神明降乩是否能夠相信，那只有擲筊請示菩薩了，「千處祈求千處應，十方諸佛土無刹不現身，大慈大悲救苦救難廣大靈感……」，菩薩決定會告訴你。諸佛菩薩會用各種方法度眾生，所謂「應以何身得度者.菩薩即現何身而為說法。」南無常住觀世音菩薩摩訶薩《經云》「觀世音菩薩。化作三禪初梵王。化人間故。沒梵宮殿。下生王宮。大德龍身。說示天理五行氣變作吉凶法。地沒還天。作春天主。 觀世音菩薩。化作初禪二大梵王。化人間故。沒天宮殿。下生王宮。火德牛頭。說示地利百藥醫毒助人間氣。地沒還天。作夏天主。 觀世音菩薩。化作帝釋。化人間故。沒天宮。下生王宮。土德人質。說示人倫心法大道身法五倫。地沒還天。作土用主。 是三王者成強三才。說人性德。依俗說法。示第一義。皆是觀音大悲應化故。 此國觀音有緣。末法世中。我法流布。餘佛緣滅。唯存觀音。化益永世。說是語已。三王出現。頂禮佛足。而白佛言。世尊如今佛說如是。」《金剛心陀羅尼經》「文殊菩薩問佛：云何四生？造何等業，受形稟命，種種不同？世尊曰：一切眾生，無始劫來，種種顛倒，念念不善，深迷自性，久戀塵緣。縱貪瞋癡，行殺盜淫，造諸罪業無量無邊，輪迴相遇，受形非一。略說四生，顛倒業本：一者卵生~是人先世，貪心機謀，計較為活，故墮卵生，魚鳥之類。貪高為鳥，見人高飛；謀深為魚，逢人潛沉。二者胎生~是人先世，貪戀淫慾，故墮胎生，人與畜類。本份貪淫，為人豎立；横心貪慾，作畜橫行。三者濕生~是人先世，貪食酒肉，打鬧作樂，故墮濕生，爛蛆廁蟲，蠛蠓之類。四者化生~是人先世，心多變異，念念改常，面是背非，故作故犯，故墮化生，蛻殼飛行，蛾蟲之類。佛告文殊師利：六道四生，為人最貴，惟人最靈。佛從人中修成，業從人中造就。人能修福，決生天上；人能造惡，必墮地獄。有德為神，有道成聖人。一切罪福因緣，皆由自心造出。」
@@許碧玥-j2x 謝謝師姐提供資訊
非常隨喜您能有這麼好的信仰。😊我家人也基督教的。不過其實修行是了解道理修正自己不好的行為成為一個更好的人。佛教是告訴我們宇宙人生的真相 。 我們去修正自己。 只要相信並稱阿彌陀佛名號 不懷疑 ，阿彌陀佛都來接引 去淨土， 靠佛力加持，不是要一定要靠自己積累很多功德才可以往生淨土。佛教只是告訴我們種瓜得瓜 種豆得豆、善有善報 惡有惡報，多做好事、多修持善法就愈來愈多善果。佛菩薩會加持救度我們 。其實阿彌陀佛非常的慈悲。阿彌陀佛「所有的衆生」都救度，包括「非佛教徒、」包括貓貓、狗狗、地獄道、餓鬼道、畜生道的衆生。不限於只救度信佛的人。不限只救人類。就算罪很重習氣很重的 就算不是人類，經中說「若有眾生，欲生我國，至心信樂，乃至十念。若不生者，不取正覺。」 只要相信稱阿彌陀佛名號 不懷疑 阿彌陀佛都來接引 去淨土， 只是很多人沒辦法相信而已。 信願行很重要、信心也很重要。《觀無量壽經》：稱 「南無阿彌陀佛 」佛名念念中 除八十億劫生死重罪。 其實也有非常多念佛名號把病治好很案例。其實只要深入經藏次第的學習佛法，佛教有非常完整的對宇宙人生真相的開示，其中很多與科學相融 。世界很多頂尖科學家對真實宇宙的看法與佛教一致。基督教也是很好的宗教是善法 我以前也學過 其實基督教也是要持十戒的而且一定要是基督徒而且通過了審判才可去。路加福音 13:24耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們：將來有許多人想要進去，卻是不能」。天堂的門是「窄」的也需要努力。很多人想進去卻進不去。改正自己不去犯十戒讓自己成為更好的人不也是修行的一種嗎。 只是希望不會對佛教的慈悲有誤解。 ❤😊
听师父讲的很感动也很温心谢谢！❤
师父虽圆寂多年，但师父的教诲永远牢记在心中，乘师父的愿力继续前行
你想多了吧！
感恩您，大师
佛有佛法，神有神佑。 佛教并不强调佛就是每个人都必须信仰的真神，它并不强求每个人都必须信仰它，它也不会污蔑或贬低他人的信仰。佛的主张更加的温和和以人为本，我们每个人都是独立的，有自己的思想和世界观，你有自己选择信仰的权力。最主要的你的信仰是对你和你爱的人都有益的。
说的太好了，这是佛学高尚之处，不像基督教别人都是邪教异端就他真🥱
说老实话，听法师这样一说，感觉基督教信起来比较容易和轻松。不过很喜欢佛教这种宽容大度，讲究因果逻辑的态度。
@@soniyakent7663 基督教的本質並不排他
@@鍾子承 有哦，稱外教為邪靈
这才是学佛之人应有的心胸😊
法师真是极高的大德啊！
人都係比較偏向捨難取易
是的 只要信 就可以是基督徒。行的善是源于对自己罪的承认和被上帝爱的感动。作为一个基督徒 我做的善事来源于内心的深处 虽然这些事情都不足以远不足以让我成为一个善良的人 但是每做的善事都是发自内心的 不是被要求的 是来自于原罪和感动。
基督教修的是人天乘，和世界上多数宗教一样，都可以上天享福，但是福尽时，又会流转。佛教的修行最终目标是解脱，就是要离开这个不停流转的漩涡。
佛教🙏 讲究慈悲大爱，基督是博爱～
宗教都是人类创办的，你想多了吧！
感谢分享！赞一个！
感恩聖嚴法師🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿密陀佛
我佛慈悲
感恩圣严法师的明了开示🙏🏻🙏🏻🙏🏻
首先法师讲的一半正确一半错误；1：不是只要信仰上帝就可以上天堂，简单点说如同说法“地狱门前僧侣多”，作为一个合格的基督徒主要的是要效法神的公义和正直，而做一名善人只是一个基础，我们叫进窄门，门是窄的进入的人也少。窄门指进入天国的路。2：上帝从来没有说人要下地狱，地狱本来是惩罚犯罪的天使而不是为人所准备的，在人地形成之前就有地狱。3：原罪由来法师说的是对的，由于始祖受到撒旦的引诱吃了神所吩咐不可吃的果子后有了辨别善恶的能力，开始做恶脱离神的形象所以有了原罪，而后人沉浸在恶里和神远离，耶稣道成肉身来世作为挽回祭，一个人承担我们所有人的罪，而我们真正做到悔改并改正我们的罪上帝才会赦免。
我佛慈悲，Amen。佛法和基督教永远能够互相帮助和理解
佛教众生登出开悟 神教众生显化法则 佛说众生都是佛 神说神住在我们里面 我们住在神里面 宇宙同源
觀自在菩薩 行深般若波羅密多時
師父所言甚是，佛法無人說，雖智不能解。古德云：『羊皮雖暖，不暖無氣之人，佛法雖靈，不覺不修之人。」佛法深邃，三藏十二部，浩如淵海，若非宿世修學，豈能解其毫厘？佛言：『吾法，念無念念，行無行行，言無言言，修無修修，會者近爾，迷者遠乎。言語道斷，非物所拘，差之毫釐，失之須臾。」五時八教，四教四諦，豈是外道能解。不信佛法，不必勉強，但奉勸外道之人，切莫誹謗佛法，庶免動輒得咎。吾言盡於此，慎乎哉！
南无阿弥陀佛
這個就像是youtube上面騙你賺大錢的廣告一樣，千篇一律的吹噓他幫你賺錢有多厲害，跟他就發大財了。吹的越兇越假，真實的道理不可能你一信就永生，不管你殺了多少人信耶穌就永生，但如果你不信耶穌，不管你做再多善事也要下地獄，這合乎邏輯嗎？這就是一大堆殺人魔都是稱信耶穌，因為在他的信仰裡只要他信耶穌就永生，即便千萬人死在他手上，他還是自認為自己會永生。這是什麼教啊！
对对对我认同你的说法
谢谢分享！创造宇宙的神，因着对人的爱和怜悯，祂知道靠人自身的力量无法摆脱罪，而愿意道成肉身，为人的罪，以最屈辱最痛苦的方式，献上自己的生命。有什么会比祂更伟大？！祂说，孩子，抓住我的手，你便能得救。这是神对我们的爱和恩典。你愿意接受这份无条件的爱吗？你在犹豫，正是因为我们身上的罪，让我们怀疑这份爱的真实。想想耶稣为我们流的血，受得鞭伤，希望圣灵来感动你的心。
@@taoyu1389 猶太人根本不承認耶穌。耶穌自攀耶和華的關係，也沒問過耶和華。又要說唯一真神，又要說耶和華跟耶穌都是神，兩者矛盾。那麼多矛盾，你們是如何自圓其說。
@@df49vsww4uih 如果你读过圣经就不会说天父没有给耶稣作见证。整本旧约旧约圣经都在给耶稣作见证，比如在主前几百年以赛亚先知的记载，以赛亚书53章:“我们所传的有谁信呢？ 耶和华的膀臂向谁显露呢？ 他在耶和华面前生长如嫩芽， 像根出于干地。 他无佳形美容； 我们看见他的时候， 也无美貌使我们羡慕他。 他被藐视，被人厌弃； 多受痛苦，常经忧患。 他被藐视， 好像被人掩面不看的一样； 我们也不尊重他。 他诚然担当我们的忧患， 背负我们的痛苦； 我们却以为他受责罚， 被 神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害， 为我们的罪孽压伤。 因他受的刑罚，我们得平安； 因他受的鞭伤，我们得医治。 我们都如羊走迷； 各人偏行己路； 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 他被欺压， 在受苦的时候却不开口； 他像羊羔被牵到宰杀之地， 又像羊在剪毛的人手下无声， 他也是这样不开口。 因受欺压和审判，他被夺去， 至于他同世的人，谁想他受鞭打、 从活人之地被剪除， 是因我百姓的罪过呢？ 他虽然未行强暴， 口中也没有诡诈， 人还使他与恶人同埋； 谁知死的时候与财主同葬。 耶和华却定意将他压伤， 使他受痛苦。 耶和华以他为赎罪祭。 他必看见后裔，并且延长年日。 耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 他必看见自己劳苦的功效， 便心满意足。 有许多人因认识我的义仆得称为义； 并且他要担当他们的罪孽。 所以，我要使他与位大的同分， 与强盛的均分掳物。 因为他将命倾倒，以致于死； 他也被列在罪犯之中。 他却担当多人的罪， 又为罪犯代求。”天父、整本圣经、圣灵、祂所行的所有神迹、亿万人因着认识主耶稣而被圣灵改变生命，这都是见证。如果你想更多的认识基督信仰和佛教的区别，推荐www.chineseapologetics.net/religion/S_buddhism.htm因着圣灵的同在，我们有百分百的确据。朋友啊，原始佛教里面没有神，但它鼓励人去追寻真理。“「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”马太福音 7:7-8 。我妈妈30多年来曾是当地有名的佛教徒，现在她是基督徒。愿神祝福你。
@@taoyu1389 耶和華不等於以賽亞，以賽亞不等於耶穌，你們的教是用這種強攀附會的方法解釋，要如何讓人相信。
今天才知道圣严法师已经离世很多年了🙏🏻🙏🏻🙏🏻阿弥陀佛
我也是，昨晚我才知道他已经离世很多年了，虽然知道他可能已经往生极乐，为他开心，可还是留下了眼泪，哎！
我也是！
我現在才知，南無阿彌陀佛🙏
@@sonnenblumenlieb1001 真的確定他已往登極樂嗎？
上帝
那第一世的人业哪来的呢？他们互相相遇靠什么呢？
基督教、佛教，就各对宇宙的各一说而已，没有谁是谁之中扮演什么位份。就像狮子在华人的舞狮，跟非洲的狮子，是完全两回事。若都是人类所领会，最后，就看各人要信哪一个而已。所以重点是会不会只有其中一个才是真正解析宇宙万物，而其中后果是不堪设想的。既然基督教记载只有一个真神（就是其他不对），而是有末世审判(现今选择有后果)，为何不去理解一下？反正大不了还是“会”轮回，除非今世一定要成佛(但是不是真会有佛，真有轮回？)。
我个人认为，是有佛，神，鬼存在的，但是还是比较认同佛教所说的，自己造的业只能自己去消，佛菩萨只是作为担保人，让恶报延后，让学佛的人有更充足的时间用佛经中的智慧去自己消除自己往世造过的业！
阿彌陀佛🙏
@John Tan 自心即是佛🙏耶穌基督信我者得救，我即自心，一切向內求
@John Tan 沒有自己精神，你看不到神，只看見工具
@John Tan 愛是无我內心发出來，不是別人说出來
@John Tan 神鬼本來就存在，如是因如是果，宗教是大自然規律，是改造心的工程，不是別人工具，真神是自己
@John Tan 万物本相连，你愛万物，万物愛你
是的，我们基督徒对异教徒都有一些戾气在，很少有佛教徒那样比较普遍的平和。
真理本就排他性，爸爸只有一個，不會是隔壁老王說是你爸就是親身父親，1+1只會等於2，如果可以等於其他，那就不是真理
谁说的。不是每个和尚都能成佛，同理，不是每个基督教都=真是基督徒。黑道流氓也烧香摆佛，他们的戾气可也没少。
南無阿彌陀佛
誰是真神有人拜火，有人拜樹，有人拜蛇，有人拜大石，有人拜太陽與金銀木石造的偶像。有人甚麼都拜，並且篤信命運、星座、掌相、占卜、風水…為何人們多胡亂尋求神？並尋求神明指示？朋友，如果你相信有一位真神，你也必相信有不少假神。拜對了那位獨一的真神，當然是幸福的事，我們要恭喜你。倘若拜錯了，誤將鬼神當作真神拜，那卻不單是靈不靈的問題；若不靈，只不過是受騙而已，若靈，倒是誤投網羅，後患無窮，後果當然不堪設想。所以你要小心，免得拜錯了，信錯了對象，失落在迷信中。怎知所拜的是真神還是假神？若要知道準確的答案，就必須要有準確的原則，以下幾個是你應可同意的尋求真神的原則。一、真神一定是至大至高全能的，假神一定是低級低能的：所以你應該尋求一位創造天地萬物，管理全人類歷史，賜人生命氣息的神。只能使你橫財就手，官運亨通，貨如輪轉，在這麼小的事上靈驗的，不能稱為神。二、真神一定是至善至聖的，假神一定是縱容犯罪作惡的：所以你應該尋求一位祂自己不犯罪，也不准許你犯罪的神。倘若那位所謂神卻不介意你賭賻、打鬥、仇恨、淫亂、欺騙盜詐、吃白粉洗黑錢…牠一定是大有問題。聖經指出，神定下了罪的工價乃是死的嚴厲法規，從來沒有一位神如同聖經所介紹的神那麼聖潔和至善至美。三、真神一定是完全豐盛：如果他收取人的祭物後才肯賜福給人的話，他必然十分貧乏。一個貧乏的神怎可能是真神？我們所傳揚的真神願意白白地賜人永生之福，不收取人任何祭品禮物，只要人肯悔改，離開罪惡，立志歸向並信靠救主耶穌，就可以了。四、真神一定是合理的：不講理又錯誤矛盾百出的不配稱為神，我們知道許多科學家、博士、醫生、學者、專家、大總統、君王都是信耶穌的。基督徒是注重講解和研究真理的，真神並非一些神怪小說中的，根本不存在的神仙怪物。五、真神一定是愛人而不利用人的：以獻祭物來換取祝福其實是彼此利用，是一種功利思想，真神是我們的天父，為父的只會一面倒地愛自己的兒女，怎會利用人和有所謀取的呢？所以聖經告訴我們：真神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給世人，叫凡信祂的人，不至滅亡，反得永生。(約翰3：16)六、真神一定是公義的，且能發義怒：祂是聖潔公義的主，公正嚴明的神，不會包庇罪惡，容忍或接受賄賂，不以有罪為無罪。他的義怒一發，大地震動，為得是對付罪。惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。各人都成了畜類，毫無知識；各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息。耶利米書10：10，14七、真神是獨一，並且是活的：祂自己宣稱：我是神。這位主並不會因某些人忽視祂而消失，就好像詩篇第十四篇一節所說：愚頑人心裡說：沒有神。但愚頑人的看法並不能改變事實，無神論者也會死去，然而神卻永遠長存。真神是獨一的，並非滿天神佛，滿地偶像，正如神自己說：除我以外，沒有別神。神不會隨著人的想像而改變。當神從燃燒的荊棘中向摩西說話，他說：我是自有永有的。(出 3:14)他祂並不是說：你以為我是怎樣，我便是怎樣的。不錯，我們看到很多彼此衝突的宗教思想，然而神卻只有一位；神不會隨著我們的思想而改變，我們最好隨著神來改變自己的思想。總之光暗不能兩立，真假不能並存，我們必須在這兩者之間選其一，這是一個切身的，生死存亡與禍福的嚴肅的問題。真鈔票與假鈔票，真金子與假金子擺在一起，不加分辨選錯了也祗不過錢財損失；可是，真藥與假藥擺在一起，選的對則藥到回春，選錯了或用了假藥，不但破財，病痛加重，多受痛苦，更是破財添災，甚至連生命都丟掉，一些仍然敬拜假神偶像的人，應該醒悟了罷！你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。(伯22:21)認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。(約17:3)文章連結: lcmstan.net/%e8%aa%b0%e6%98%af%e7%9c%9f%e7%a5%9e/#假神#偶像#占卜#命運#星座#掌相#風水#靈驗#聖經#真神#獨生子#耶穌基督#認罪悔改#永生之道#聖潔公義
指出一个小问题，吃了智慧树的果子，能分辨善恶，不是生命树。
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
圣经里讲的神就是佛，只不过把神误解了。圣经有旧约，新约。就是代表一个人的人生，耶稣就是分水岭，看懂耶稣就成为跟耶稣一样的存在。当然也有一辈子信，也没有弄明白的，事实上如果说耶稣是万王之王也是没有错，但他不是人们所讲的那种。圣经启示录里的新天新地指的就是人间，指的就是真正弄懂圣灵以后的神圣的生活。圣经里指的天国来了就是通圣灵以后的人，因为圣经里把个人当成一个国，所以通过耶稣进入天国，就是人间天国的人，这就是国度们，也可以把耶稣意表为万王之王。佛教里讲众生是佛，是对的，但对人来讲，开悟了是佛，没有开悟是众生。但从整体上讲又是都是佛，因为没有佛性万物都不存在，这就是圣灵。同时对神来讲人间就是完整完备毫无瑕疵的天国，是有圣灵来运行的！
你有時間的話。請到正規相信三位一體的基督教會。 再重新認識一下比較好。 你所講的；完全兩碼子事。
法师是一个有智慧的人，讲话很清楚也容易理解，感谢分享。但是对基督教的理解还是有些狭隘，其实基督教所说的罪除了人生来带有的罪性之外，也包括违反圣经戒律的事情，比如：不孝敬父母、犯奸淫、拜偶像、行占卜、论断人等……并不是只有“原罪”。而所谓信靠耶稣得救赎、罪得赦免，并不是说嘴上说着信，行动上做着相违背的事情，就能得救……所谓信，就要遵守圣经的诫命，按照神的要求归正自我，这样的信才能得救……所以一样是要通过自己信靠耶稣基督，并且严格按照神的要求行出主的道才能得救，而且不能做任何所谓替人“积德”的事，每个人只能为自己负责！
不称上帝为神就是罪了
信耶穌得永生不信耶穌就要。。。
信上帝、並遵守聖經的誡命就能得救信佛法、並遵守佛經的戒律也能開悟若要說什麼人絕對不能得救 我很確定就是那種慣於指責異教徒有罪的人像某位網友評論"不稱上帝為神就是罪了"直接就犯聖經論斷人的誡也犯佛經所說的嗔毒我只想問一句 : 尊貴的上帝有給你這個奴僕定別人罪的權力嗎?
@@楊淵明 抱歉 是我失言了但基督教裡的確有些信徒偏激了點而我不該以偏概全畢竟一小部分的信眾發言無法代表整個宗教的中心價值和信仰
@@meow_meow-i8f 是本來就要下地獄，而是上帝給我們一條出路
包容的闊度令人佩服
你说的是罪行，最为什么会产生这些问题？谁告诉你们这样可以消掉的？谁认可了呢？如果没有一位绝对的标准罪怎么被定性呢？无缘无故的因缘是不是掉入了无始无终的循环，除了释迦摩尼还有谁成佛了？
烧个东西就能消罪，好便宜哦，很像路边摊一打十块钱。
我大胆猜测一下，由于宣教对象不同，佛教对的是达官显贵所以可以直接说义理，而基督教对的是贫苦百姓所以为了让他们愿听，就需要把义理融入到故事里，那亚当和夏娃实际上是体现一种状态，他们赤身裸体却没有欲望，直到吃了禁果才直到羞耻，这是导致他们被赶出去的原因，然后到了人间有了子子孙孙。那这个禁果带来的所谓的智慧其实就是佛教讲的分别心，伊甸园的亚当夏娃实际上是指代众生的清净状态，为了便于宣教对象的理解，所以有男有女，毕竟两个有名有姓的角色比众生这种字眼接地气。而且基督教也是有“但行好事，莫问前程”这种宗旨的。而所谓的原罪也不冲突，亚当夏娃起了分别心，那接下来不就是“无明缘行、行缘识、识缘名色........"这一路吗？所以两者本源或许相同的，只是对不同的人群有不同的方便讲法。
確實 分辨善惡的果實吃了之後就不永生了
那为什么宇宙不是一片黑呢
不是生命樹,是分別善惡樹
@@楊淵明 非常抱歉，我只是想改矯正他的說法，並不想惹來爭議，阿們
3:03 他不是說開智慧的果子嗎？ 他跟聖經說的不一樣，是善惡樹上的果子。
我的例子比較特殊 我因大學教授受洗 後來離教 現在因地藏王菩薩菩薩 又回到爸爸的信仰 基督徒又有多少了解佛教呢 或是道教等等 我真的對一神教更無好感了 對我來說耶穌也算是捨己度人的菩薩 南無大願地藏王菩薩摩訶薩 南無阿彌陀佛
人有這麼大的本事參與創造宇宙萬物嗎？就算輪迴個一千次也沒有那個功力，那個業。人做善事是天經地義的事，想靠行善得道，成仙成佛，，，這也未免心太大，太驕傲了吧！
每人皆是佛只是成佛不成佛皆在迷與悟之間
驕傲的是所謂只有一位的神吧！把一切人類都看成子民僕人，且是永遠的子民僕人？且佛說就算成佛，也不代表成為萬能，與之相比，神是萬能，誰比較驕傲？
@@命好運好 再怎么美化都有一种利害关系在里面
@@xNzikiller 的確，就像基督教，信了能上天堂，不信就下地獄，標準利益關係。
@@命好運好 所以人不能骄傲，觉得被造的生命可以自我成就。核心在于人受制于神，而不是自己，所以顷刻了解不同努力放下自己，而是清醒知道人需要受教于创造者而走正路。佛则是推崇人靠自我可以成就真善美，这是隐性的自大，无法改变人的恶性的。耶稣则是告诉我们，我们无法自救，只能靠神赦罪，终生跟随神，被修剪，被塑造。
泰國大和尚棄佛信主聖經是全世界最多人看的書，至1997年底共翻譯成的文字2167種的語言，光1997年整年全世界的聖經賣出五億三千萬多本。在臺灣就有白話字、中文和合本、現代中文譯本、台語漢字本、客語、阿美族聖經（翻譯了40年），其它原住民的語言也正在翻譯中。翻譯聖經是一件很困難的事，每一本聖經翻譯的過程中都有許多感人的故事。1800年代，當宣教師將福音帶到泰國時就發生一段感人的故事。我們知道泰國是佛教的國家，上自國王下至平民百姓在年青時都要出家當三年和尚，而泰國的和尚又特別受到百姓的尊重。當宣教師在宣教時，發現上帝的話如果不翻譯成泰國文就無法在泰國宣揚，所以宣教師就請聖經公會進行翻譯的工作。聖經公會經過初步的調查，發現要翻譯泰國文聖經很困難，因為泰國的文學家和語言學家大多是和尚，因為那時可以讀書的人除了貴族之外就是和尚。雖然當時泰國有基督徒，但是都是一般平民，沒受高等的教育。經過一番的波折，聖經公會找到泰國的王子，他當時正在英國讀大學，而且也剛在英國受洗禮成為基督徒。當聖經公會找到他時，他說要簡單的翻譯幾頁他是可以，但是要在短時間翻譯全本聖經他沒有辦法。但是他可以介紹一位泰國第一和尚給他們認識，這位也就是在泰國國王御前的大和尚，全國的和尚都要尊敬他。這位和尚精通古代、現代的泰國文，是當時泰國文學最高的泰斗，而且他年輕時也到英國劍橋大學留學過，英文也沒問題。所以聖經公會就決定將此事放在祈禱中。起初聖經公會去邀請他時，他當然不會答應，道不同不相為謀。最後，王子出面來溝通，他對大和尚說：“西方如此的進步，主要是受到基督教的影響，而基督教又是根據聖經來的。今日我們泰國如果要進步就需要研究聖經，來瞭解西方進步的方法。”大和尚就說，既然是為了研究聖經來幫助泰國進步那我就試試看。接著他說：“不過我有三個條件：第一、如果聖經裡面有譭謗佛教我就不翻譯”，這點不用擔心，聖經沒有提到佛教；“第二、如果翻譯到一半，愧對自己的良心就不翻譯”，大家聽到這點覺得大和尚隨時都可以喊說不翻譯，但是為了能翻譯就答應他了；“第三、所有的翻譯都要算錢，並且最後要拿來蓋廟宇”，這點大家很為難，如果讓人知道聖經公會拿錢給人蓋廟宇這怎麼可以，大家在猶豫不決時，大和尚說：“如果這項條件不能答應就不要翻譯了。”最後聖經公會答應他的要求。首先他們翻譯新約聖經，在翻譯的過程裡，並不是那麼順利，有幾次大和尚和聖經公會的語言教授意見不和鬧著要退出，又有多次大和尚中途心情不好想退出不要翻譯，加上很多和尚反對他替聖經公會翻譯泰國文聖經。直到有一日大和尚翻譯到路加福音23章、耶穌被釘十字架時所說的話時，他突然大哭，其它翻譯的聖經學家看到，就想這下完了，不知道他又是哪條神經不對，才翻譯到路加福音他就不要翻了。但是這次不同，仔細一聽，大和尚哭著說：“主啊！我是個罪人，請赦免我。”這下大家才鬆口氣。之後大和尚每天從早到晚都翻譯聖經，連聖經公會的教授都受到感動。後來，其它的和尚知道，就不饒他，於是大和尚也放棄他國王御前大和尚的身分，流亡英國，並繼續替聖經公會翻譯未完成的泰國文聖經。每一本聖經都有它的名字，如“白話字”聖經、“和合本”聖經。所以這本聖經完成了也不例外，聖經公會要替這本聖經取個名字。要取什麼名字比較好？之後就取名為--“和尚版”聖經，這本也是泰國現在主要的聖經版本，也因此有很多泰國人可以聽到上帝的話被宣揚而成為基督徒。文章連結: sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-116
棄你主信佛的牧師也是大有人在
@@ericlan1069 每人都要為自己抉擇面對後果，如你和他們一樣，替你擔心。
@@apologetics16 謝了。我曾是受洗基督徒，自從認識到一神教給世界帶來的殺戮和災難，現在比較認同佛教。眾生本來是佛，人人都可成佛，不用當誰誰的奴僕。
@@ericlan1069 成佛是一個謊言，無人能夠成佛。真正的覺悟是了解自己是罪人而需要救贖。
@@apologetics16 一神教就是這樣，總覺得只有自己對，其他都是假神 謊言 撒旦 試探 誘惑。還因此迫害哥白尼，燒女巫等等。有多少人被一神教拯救我不知道，我只知道一神教導致的宗教戰爭 宗教法庭 奴隸貿易，害死多少無辜的人。
🙏🏻謹學聖嚴做人之初🙂
想学习做人的书籍是道德经而不是在宗教里头。你知道创办宗教或你信宗教的目的是什么吗？你想多了吧？
上帝會如何審判䆁迦牟利？
原來的佛教是不信有神和鬼，只教人靠自己努力去修行達致一切皆空甚麽也沒有，連自己也完全消失的涅盤境界脫離三毒業力輪迴之苦，但都是䆁迦牟利自己在菩提樹下打坐修行想出來之事！他雖說自己是覺者超越了人，更説自己不是人，也不是神，可他只仍是一個普通人！後來佛教大改革形成大乘佛教，為要大眾可方便容易得渡，古僧人幻想出一位心中理想化的佛，外號名為法藏的阿彌佗佛淨土宗西方極樂世界教主！常諗他的名，離惡多行善，可積功德，據知這法藏在無量刧前是一位國王，他出家修行成佛得了無量沙成了無量壽佛，一刧有十四萬四千四百年，那無量刧即多少年？又再由故事人物衍生出由鬍鬚男轉化為外表慈祥和藹可親的救苦救難的女觀世音菩蕯！後來再把佛，觀音刻成像供奉參拜，跟佛佗的教導可是背道而馳！這個宗教人生智慧哲學，雖教導人不執著，不自求煩腦等人生智識，但卻成了偽善的魔鬼迷惑世人不信有神的一種工具！因魔鬼終極目的由始至終也是叫人和上帝隔絕跟牠下埸一樣！
圣言法师对基督教认识很表面，看基督教如何看待佛教，相互比较，互相认识，追求真理th-cam.com/video/Ryuer9gBiYU/w-d-xo.html
原来在佛教大师眼里罪对人的伤害如此轻，地狱刑罚如此轻易可以消除。也难怪，因为佛教把万物之灵的人类贬低得跟蟑螂蚂蚁同等，你的罪源于你的无知，你自己得罪上帝还要绊倒他人。上帝给世人立了标杆，耶稣基督爱世人，受尽苦楚依然对天父说：赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。
@@楊淵明 撒旦，退我去吧！
@@楊淵明 上帝爱世人是赐下普遍恩典，你不认识神因为你不读圣经不明白神的话，请用心读神的话。使徒行传14：15我 们 传 福 音 给 你 们 ， 是 叫 你 们 离 弃 这 些 虚 妄 ， 归 向 那 创 造 天 、 地 、 海 、 和 其 中 万 物 的 永 生 神 。 16他 在 从 前 的 世 代 ， 任 凭 万 国 各 行 其 道 ； 17然 而 为 自 己 未 尝 不 显 出 证 据 来 ， 就 如 常 施 恩 惠 ， 从 天 降 雨 ， 赏 赐 丰 年 ， 叫 你 们 饮 食 饱 足 ， 满 心 喜 乐 。罗马书1：18原 来 ， 神 的 忿 怒 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上 ， 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。 19神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 ， 因 为 神 已 经 给 他 们 显 明 。 20自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 藉 着 所 造 之 物 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推 诿 。 21因 为 ， 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。 22自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ， 23将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 彷 佛 必 朽 坏 的 人 和 飞 禽 、 走 兽 、 昆 虫 的 样 式 。
@@楊淵明 你说下地狱好多年了？
修炼就能摆脱轮回，再怎么样都有一种利害关系在里面
修練是修練自己的心性啊!哪裏來的利害關係，自己造的業還是要自己承擔後果，天下哪裏有信仰一個神就會無罪的道理，那全天下的人都來去犯罪，死前再信上帝悔改就好了! 真是輕鬆簡單!
无量过世前无量造业前的世界，人怎么来的呢？ 人的创造和世界的创造仅仅归位所谓的 业， 太玄学了。 佛是从有限的人转来的，有限的人领悟的道理一定是有限的以及很大程度上是错误的。 每个人都听从佛的理来修也，靠自己修行成佛，人在人的理想大业里玩自己 玩别人。
真相在此： 埃及太陽神阿圖姆（阿棟Atum）是由意識產生的，指的就是「法界一心」。 古埃及宗教是統一世界宗教的關鍵鑰匙，即是【法界一心】！ 埃及諸神都是佛教菩薩。 太陽神「阿圖姆」（Atum）又翻譯為：阿頓=阿吞=阿棟，猶太人稱為【阿東奈】，馬丁路德把「阿東奈」改名為【耶和華】。 拉（阿拉）、阿們、阿頓（阿圖姆=阿棟奈=耶和華）=大日如來=光明遍照如來=毗盧遮那佛=法身佛=道=宇宙本體=一體=如來藏=自性=佛性 埃及半人半獸的神就很像藏密【中陰教法】裡的【文武百尊】的忿怒尊，各種長相奇形怪狀的忿怒本尊。行者死亡時要是能認出來這些可怕的忿怒尊是自心所顯現即可解脫證得報身佛十地菩薩。 修行人死亡時因為貪瞋痴慢妬等習氣煩惱會看到許多牛頭馬蛇獸頭怪等奇形怪狀的…所以諸佛如來給個方便，告訴弟子那些你們死亡時看到的牛頭馬面蛇獸怪等都是神明、忿怒尊，這樣在世時不斷灌輸自己這種觀念，死時看見這些牛蛇獸怪就直覺想憶念到神佛菩薩，間接達到億念佛而解脫的效果，這也是念佛法門，詳情請見中陰教法，我【不是】在推廣藏密喔，不要誤會。◇ 我幫各位解析人類文明，配合網友的影片。4:19 -6:35埃及太陽神：拉、阿們、Atum（譯為：阿頓.阿圖姆.阿吞.阿棟.猶太人稱為「阿棟奈」，馬丁路德將「阿棟奈」改名為「耶和華」） 其實是大日如來法身佛。6:22 阿圖姆（Atum）是由意識產生的（古埃及人說的）。【法界一心】，一心法界。th-cam.com/video/EBVNj5vQqHA/w-d-xo.html 哲學一詞由【歐洲之父：亞洲愛奧尼亞人-畢達歌拉斯】所創造！是【愛好智慧】之意！ 畢達歌拉斯到【埃及】由【文殊菩薩-圖特】將埃及三千年文明交付與畢師！畢師到歐羅巴教導如何【解脫輪迴】！ 這就是【愛好智慧：哲學-解脫輪迴之學】！
我是道教，佛教
答妙貞十問: 成佛與成上帝 (完)作者: 龔天民牧師妙蓮法師，恐怕我解釋「佛陀」兩字意義的背景說得太長了，但這是很重要的。現在我再要告訴你，由於佛教是無神論，主張「諸法因綠生」之故。在佛教教義上，當然沒法承認宇宙間有一位超越者上帝的存在了。（但如果有人把釋迦佛看成是宇宙間的房東，那末便類似有神論了。但已違背佛教原意）但即使佛教徒只信因緣論而不信上帝，事實上，上帝仍舊存在看、我深深覺悟到這位上帝是宇宙的創造者，統治者、宇宙萬物都無非是被他所造的被創造物而已。所以創造者與被創造者在本質上是兩個完全不同的存在，當然被創造了的基督徒--人，不能成為上帝，基督徒也從來沒有想過要變成上帝，與上帝同位。因為這是自高自大，驕傲褻瀆的行為！有罪的人靠看信耶穌，能重回天家之成為上帝的兒女已是感激萬分了，渺小的人類還想再做甚麼嗎？總言之，請你不要忘記，人成佛便是對佛教道理開悟者之意。所以無論甚麼人都有開悟的可能，本來並無甚麼希奇神秘之處，如果讓我和菩提子的信徒般借用梵文Buddha一用，那末今天的基督徒豈非都早已成了佛陀？因為他們是基督教的覺者和悟者，至於耶穌，他是法，是真理，他不是成道或開悟，因他本身便是道。在這點，悟者釋迦也趕不上耶穌了。最後，我勸你拿出勇氣來，找本基督教的聖經讀一讀，踏上你自己當走的宗教信仰之路！補語：我仔細的再查了查佛教的歷史，發現只有釋迦牟尼一個人才真正的獲得了「佛陀」的稱號，至於那些跟了他一輩子的大弟子們，也不過只得了一個阿難尊者，摩訶迦葉尊者等「尊者」的稱號罷了。甚至連被尊為八宗之祖的印度佛教大家龍樹以及唯識宗始祖世親和無著等三大人物，都只是某某菩薩而已。佛教自漢朝流傳迄今快兩千年了，但中國佛教徒中也找不出一個甚麼佛來，頂多只是菩薩稱號而已，已去世的太虛大師也只被稱為太虛菩薩罷了！請問你，連阿難，龍樹這些大人物都不能稱為佛，到底誰才能成佛呢？是不是在原則上只准釋迦佛才有此「佛」的稱號？別人都一律不行？或者你要反駁，請看佛教中的阿彌陀佛，藥師如來佛，過去七佛，以至三千佛名經中所提的佛……，豈非都是佛嗎？但我知道這些佛名都是局於形而上的，換言之，只是一種理想中的名字而已，他們都不是歷史上的人物，沒有在世上做過人，（有誰能替他們找出確實的歷史證據？根本不行）。凡在世住過有歷史可按的佛教徒中，只有釋迦牟尼一個人才被稱為佛陀，這大概是為了要尊敬他而與別人能作一區別而來的呢！佛教徒天天望看想成佛（神格化了的佛？），但一查印度和中國的佛教史，除釋迦外，卻找不出一個由人而真正成佛的事實來。由此可知，成佛，成佛不知害死了多少人為它冤枉受苦？或者你會和別人一樣地說，修大乘的菩薩（佛教徒）為了大發慈悲努力救眾生之故，所以情願現在不成佛，到幾世以後再成佛。但這種說法是說不過去的，是證明不能成佛的一種藉口而已。事實上，活看的佛教徒那個都不想快快的到達彼岸？不然何必如此受苦？現世如無一點點成佛的把握，還想再等到在渺茫不可知的來世，來來世再成什麼佛嗎？假定相信成佛便是脫離了生死輪迴之苦，到達了彼岸、那末從佛教史來證明，也只有釋迦一人到了這種境界，其它的千千萬萬已死去的佛教徒，還都在六道輪迴中來來去去，轉個不停！豈非太可憐了嗎?! 因為佛教教義告訴人說，眾生或成佛，或仍在輪迴中受苦，只有這兩條路可走。據說這個輪迴是一個很痛苦的地方，即使生在天道，還免不了有一天會墜入地獄呢！寫到此，我真替那些希望將來成佛的人擔心著呢！文章連結: www.jonahome.net/files/miaozhen/01.htm編者按: 佛教所謂「成佛」的概念, 其實只是明白佛教當中的道理而矣, 並不存在什麼神秘感。但佛教徒卻把其教主釋迦牟尼追捧為「法力無邊」的「佛陀」以及「宇宙的主宰」;「成佛」的觀念也變成把人「神格化」: 覺悟把人變成滿有「智慧」的人。其實, 無論從其教義批判、審視各個「佛」、「菩薩」的史實性入手, 便看清佛教的本相如何站不住腳。上帝創造這個世界時不斷重覆「各從其類」的觀念 (創1:11-12、21、24-25, 6:20, 7:14, 8:19; 結47:10); 「眾生皆有佛性」、「人人都可成佛」等觀念說穿了只是反映人類墮落、邪惡、無知、刻意褻瀆上帝的聖潔、權能與威嚴的本性但又包裝成道貌岸然而已。#佛教#釋迦牟尼#佛陀#無神論#諸法因綠生#開悟#唯識宗#龍樹#大乘#小乘#菩薩#阿彌陀佛#藥師如來佛#輪迴#基督教#上帝
佛教阿含經認為太陽是方的，裡面住著日天子，且裡面有宮殿
為甚麼不能有？人類根本連月球也去不了吧。
善惡沒有標準 哪來真正的標準？ 自己定？ 還是眾人標準而定？ 如果是這樣誰說的算？ 自己做善事除罪聽起來很合理、可是有沒有想過要做什麼才對？ 要是沒有絕對的標準何來善惡之分呢？ 沒有標準來審判何來善惡之分？
亞當夏娃就是吃了分別善惡樹 才墮落不永生的 Amen
上帝說只要心裡相信 口裡承認 罪得救贖 信耶穌就是這麽簡單肯定確定
想知道如聖經所說 唯有接受主耶穌才得赦罪得永生不被審判下地獄！那麼佛佗䆁迦牟利他不信有上帝卻靠自己能力參透世事和修行，那他應該離死後也要和其他人一樣被上帝審判了吧！
@@石頭-z5o 接受主耶穌信而受洗的人還是會接受審判，人人都會面臨審判日，以前常聽到的信耶穌得永生，永生即是永恆，在上帝剛創造人類亞當夏娃本來就是不死的永恆，後來吃了分別善惡的樹的果子從此罪就進入人間，本來就下地獄火湖，靈魂永遠的死，但是耶穌給我們一條新的道路，也因祂在十字架的死流出的寶血為我們洗淨一切的罪，我們因信稱義而有永恆，世界上有三個有色人種，黑人白人黃人，分別是大洪水之後挪亞的三個孩子閃、含、雅佛，而希達多太子又稱佛陀，本是雅利安人（印度種姓的貴族膚色偏白）的後代，而雅利安人又是閃的後代，我們也是閃的後代，佛教可以說是一種哲學的思想，悉達多在菩提樹下悟道，他知道這個宇宙的運行，但是他不知道這個宇宙是誰創造的，弟子在問宇宙起源的時候，他說不可思議，不可思、不可議，而在當時他也認為太陽是方型，會發亮是因為裡面有住著一個日天子，跟科學理論一樣，都是先假設，佛教本是無神論，跟現行的兩種學說造物主跟演化論、是完全沒關係的，和佛教許多的思想有融合印度教，但是佛教本身在印度是一個非常小眾的信仰，通常真理本來就有排他性，就是我們的爸爸就只有一個，各種血緣現象都可以知道爸爸就是他，即便隔壁的老王說他是你爸爸在血緣跟特徵及都不是，不論是恐龍起源，為什麼有三個人種，為什麼一樣都是人現在卻有7000多種方言，一切都在聖經創世紀第一卷書全部寫得非常仔細，很多說基督徒還是其他的宗教信仰，本意就是這裡有排，但大家都會說自己的信仰才是唯一的真神，那就要看這一個信仰的經典可不可以解釋這個世界所有的現象，不論你對這個世界有沒有什麼疑問聖經完全都寫得非常清楚而且是白話文，所以造物主更被創造物，只要是被創造物都不是神，神就是自有永有，他是起頭也是終結，非常鼓勵你下載聖經App打開聖經的第一卷創世紀，記載神怎麼創造這個世界非常詳細，你就會知道為什麼人類的起源文明是從埃及開始，因為上帝造了伊甸園是在土耳其的東方，人類的起源而在挪亞方舟之後他們從土耳其的雅拉臘山上下船，開始往埃及那邊移動，所以會發現為什麼最早的文明都在埃及兩河流域那邊，打開地球儀一看你會發現土耳其是在世界的中心，神創造造萬物各按其時成為美好，神看一切都是好的，而所謂的審判日在基督徒則是一個進入永恆的開始，是一個美好而不是恐懼，哲學三問題就是在討論人從哪裡來我們要做什麼往哪裡去，期盼在聖經可以給你亮光，耶穌說我就是世界的光跟從我的就不在黑暗，若有人受洗他就是新造的人一切都變成新的，願上帝的愛大大的臨到你祝福你唷
中，日，韓，新加坡也是閃的後代了。另真的外想知公義的上帝會如何審判䆁迦牟利。
@@石頭-z5o 馬太福音24:36-39但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日。不知不覺洪水來了，把他們全都沖去，人子降臨也要這樣。
@@石頭-z5o為什麼人類卻有三種有色人種白、黃、黑但如今為什麼世界上語言將近7000多種在聖經創世紀寫得很清楚當時的人語言口音都是一樣的應該是說一樣的人當然講一樣的話因為想要合作做壞事所以語言變亂導致我們現在學英文好痛苦哈哈哈創世記11:4-9他們說：來吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。耶和華說：看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事，就沒有不成就的了。我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語，彼此不通。於是耶和華使他們從那裡分散在全地上，他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。〔就是變亂的意思〕
釋家出世思想--來生的對比佛教相信六道輪迴，因此，人有前生、今生、來生，同時也才信涅槃的教義。佛教的中心思想是論人為何會苦，如何脫苦，脫苦後何往。佛教認為宇宙有真如境，妄心境。妄心境就是情器世間。其中分三界，第一是慾界，包括六道輪迴（天、修羅、人、畜生、鬼、地獄），凡聖同居。第二是色界，包括聲、聞、緣、覺（色界四地）。在色界，無慾有形，受報既盡，仍要墮入慾界六道輪迴。第三是無色界，無慾無形，乃菩薩的實報莊嚴淨土，也稱空天，無常而有盡，報盡之後，仍然不脫三界流轉。三界流轉，六道輪迴，都離不去「苦」字。佛教的來生境界是涅槃與淨土。雜阿含經第十八：「涅槃者，乃貪慾永盡，瞋恚永盡，愚癡永盡，一切諸煩惱永盡，是謂涅槃。」阿比婆沙論卷第二十八：「問以何義故曰涅槃，答煩惱滅故為涅槃……超度一切生死苦難故名涅槃。」涅槃的梵文是NIRVANA，意即不識生死，斷去煩惱，超越生死苦難之意。另一解是「煩惱被吹去」。大乘佛教則有不同的說法，把原本靜寂涅槃說成「常樂我淨」，變成常住不變，快樂無窮。人人都可成佛。隨順流轉，全不著心凝住。而即心即佛，即心即土，隨時契合真如，人死後即與釋迦合而為一，變成一佛，成為一體。這是大乘佛教對涅槃的觀念。淨土宗希望人死後去西方世界，享受淨土（pureland）之樂。佛教對來生論，脫不了三界流轉，六道輪迴，自力派以涅槃為最後境界，他力派以西方淨土為最後境界，總以修行悟道，脫苦為主。聖經只論今生和永生或永死（姑且用來生）。聖經不論前生，因為生命是神創造的，不是輪迴而來的。因為人生命的本質與畜生的生命是不同的，不僅層次不同，意志思想不同，人有靈而畜生無靈，輪迴之說不合邏輯。因為神造萬物之時「物各從其類」（創一：24），植物昆蟲、走獸、飛鳥各從其類，絕非輪迴投胎而來的。耶穌是要叫人得生命，並且得的更豐盛（約十：10），人是為榮神益人（賽四十三：2，林前十：24,31）。不僅因信主得永生（一信就開始獲得永生），將來還在神永不震蕩的國裡。人的靈魂是不滅的，信主的身體死後，靈魂是在神所預備的樂園中（路二十三：43）。不信主的，身體死後，靈魂在痛苦的陰間（路十六：23），等候末日的審判，而靈永遠與神分開（啟二十：12-15），或稱永死。信徒死了的身體還要得贖（羅八：23），因為主的贖罪，主復活了，祂作死人並活人的主（羅十四：9）。主有權柄叫萬有都服了祂（腓三：21），信徒與主聯合，因復活在主，生命也在乎主（約五：26，十一：25-26）。主保證信徒都要從死裡復活（約十四：19，林前十五：20），信徒復活是與主榮耀的身體相似，是超然的，不朽的（林前十五：43-44）。信徒將來要在神所預備新天新地中與神同住（彼後三：10-13，啟二：22），直到永永遠遠。信徒的來生，非憑己力所能決定，永恆天國的歸宿，全是憑信心藉基督的救贖才能得到，因是神的恩典和計劃為人所預備的，因祂自己為我們捨身流血，神使那無罪的主代替了我們的罪刑或死刑，使我們因信稱義──獲得神所賜的永生。釋家有高深的思想，是無神論者，故無救主，無救恩，需要修行悟道自贖其苦，將功補過。降至大息佛教，則變成多神論，而仍是以去罪苦為主，依然無救恩。佛家子弟如果回到聖經的恩典中來，其悲苦與虛空深信可得到答案。文章連結: www.cctraining.org/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=1682&Pid=4&Version=0&Cid=99&Charset=big5_hkscs#佛教#無神論#多神論#六道輪#前世今生#來世#涅槃#Nirvana#三界流轉#西方淨土#修行#成佛#基督教#上帝#耶穌#創造主#靈魂#各從其類#樂園#陰間#永生#永死#死裡復活#新天新地#救贖#信心#因信稱義#救恩
结缘
佛陀是無神論，為何你可以說到有地獄和輪迴。地獄就是要有審判，無神，無事幹嘛去地獄。如果沒有天父你又怎麼變成人怎麼美好的創造。
佛教講因果法則 人所說作話行為都記錄在人的八識田“深層潛意識 尤如大电腦...通通記錄來 比基督教較科學！
@@Jocebliss 佛陀是人然後人把它稱為神，耶穌是處女生下來的，然後為人門而死，然後又復活，過後還要在回來審判死人和活人。耶穌也做了很多神蹟，他吧活人救生，他叫海平靜就平靜，他和天父溝通，還有聖經裡所說的很多在耶穌前人和天父的歷史，還有很多天父所做奇蹟，這些都是科學解釋不了的。佛陀只是教導人性，奇蹟呢我想是惡魔的誘惑，聖經裡一直勸告人別上了惡魔的欺騙，因為欺騙誘惑人是它最厲害的。所以冥想是逃避現實，清靜是陷入魔幻，魔最怕就是人類相信耶穌，因為上帝就是真神。如果相信佛陀能幫人到天堂，但他是人他也有罪，那誰能免了他的罪，他自己能嗎，罪人能免自己的罪嗎？免罪的神只有耶穌，那耶穌為何沒罪，因為他是處女受孕的，是神自己下凡的，他是下來為我們大家受罪而死的。不是無緣無故來死的，無罪的人來世受死，天堂的門就開了，我們都能到天堂了，只有相信耶穌，聖靈和上帝。這宇宙只有一位真正愛我們的神，那就是天父。
我看聖經有如“兒童或神話故事” 不似基督徒篤信聖經一句一字不容許理性分析解釋不到的便要盲信！我看佛法比較科學容許理性思維！各家各法各自選擇！
@@Jocebliss 你今天會看見我的留言，證明上帝是愛你的，所以總有一天你會相信他的真理，相信耶穌是為我們死而復活，這不是童話。聖經的每一個字都是活的，相信上帝的人也是能像耶穌一樣和他溝通。很多歷史聖經也有能解釋的地方，比如“船”這字，一坐船有八個口，就是聖經裡的諾亞方舟，還有埃及裡的故事，也是和華人過年的門簾有關係。很多人說耶穌不比佛陀久，但是佛陀都不比聖經裡的上帝久，上帝是創造宇宙萬物的神，上帝的道更不得了。
@@Jocebliss 你说“各家各法各自選擇”，地球非精神分裂不可~
请听听他们怎么说……th-cam.com/video/bsX7P-zqnmc/w-d-xo.htmlth-cam.com/video/sjCdpTsgO-g/w-d-xo.html
讲师并不了解，基督教不是大家普遍认为的西方的宗教，耶路撒冷位于中东。既然上帝说祂是万王之王，那佛教就无法与之平等和互相接纳，这是基本逻辑。宇宙和地球的形成有科学和规律性。以上是我都不认同的地方
上帝说祂是万王之王，所以他就是? 那裏來的證明?
@@evechen2570 西天佛等也同样无法证明。那佛说是也就是吗？信因为有不可能人为的痕迹留下。
耶穌是真上帝嗎？駱德恩博士Dr. Andrew Loke (國語主講, 中文字幕)1. 新約文獻都是在第一世紀被寫下, 當中記載了耶穌行了許多偉大的神蹟、偉大的教導、活出無罪的生命、從死裡復活並且承認 祂是上帝。當許多見證人還活著的時候, 關乎耶穌的這些事蹟就已經成為被廣傳的訊息。2. 有關耶穌的記載的可靠性: 1. 眾多第一世紀的資料: 四福音書、使徒行傳、保羅書信 2. 有聖經以外的文獻支持, 例如猶太人歷史學家約瑟夫的著作記載耶穌給了許多偉大的教導和行了許多奇事; 還有第二世紀的塞爾修斯和猶太拉比傳統都有耶穌事蹟的記載。所以非基督徒也承認耶穌能夠行神蹟, 只是他們不相信耶穌的權柄來自上帝。3. 保羅書信是在公元50-62年寫成, 非常貼近耶穌時期的歷史記錄。當時已經有不少猶太人承認和見證耶穌就是上帝 (林前8:6)。3. 「無神論」者承認耶穌是偉大的老師但是不相信祂就是上帝。然而他們沒有發現耶穌與其他偉大的教師有一個不同之處: 孔子、釋迦牟尼他們都沒有說自己是創造宇宙的上帝; 他們只能說自己是老師或者最多是先知等等。但是耶穌卻說 祂是創造宇宙的真上帝。耶穌會否不知道自己說什麼、搞錯、還是精神病? 也有人推論耶穌是在撒謊。然而綜合分析和排除法唯一合理的答案是耶穌把實話告訴我們, 讓我們能夠知道祂的確是創造宇宙的真上帝。短片連結: th-cam.com/video/O30SEgM8lQk/w-d-xo.html
20世纪最重要的、会铭刻在历史学家心中的事件就是基督教和佛教的交汇，为什么这个事件如此重要呢？推荐大家这个视频“David Steindl-Rast修士:佛法引導基督徒體驗真理”
答妙貞十問: 成佛與成上帝 (一)作者: 龔天民牧師妙蓮法師問：我們相信佛教，虔誠修行佛道的主要目的，是想永遠脫離輪回之苦，到達彼岸而成為佛，這是佛教中的最高境界，也是所有佛教徒最憧憬的去處。因此，為了想成佛，不管在家的居士或出家的僧，尼，情願忍受各種痛苦，不惜吃盡千辛萬苦，因為得解脫成佛，是關乎我們未來生死之間最大的事情。但聽說基督教不講成佛，而是用人信耶穌成為上帝的兒女的說法，但據說當基督徒死後去天國後，他的身份仍停留在是上帝的兒女上面。基督徒不能到達你們所稱的最高境界，而變成上帝。所以我覺得佛教比基督教來得好，因為我們能成佛。你們卻不能成上帝。但不知你對這件事有何意見？龔天民牧師答：你的問題很有意義，這的確是佛教和基督教之間的最根本不同點中的一個。據我與中、日兩地佛教徒所接觸的經驗，發現有許多肯思想的人也和你一樣，向我發過同一的問題。例如在中國佛教界有名的張澄基博士曾在臺灣「政論週刊」第一三○期中發表「佛法，宗教、與今日世界」的一文中，攻擊基督教說：「……佛法的目的要使人人成佛，但其它宗教絕不許可人能成上帝…………其它宗教叫人如何去做房客而不是叫人去做房東，房東只有一個上帝，別人永遠是沒有份的。佛不以自己成佛為滿足，他還希望人人成佛………」。再如煮雲法師攻擊基督教的著作中也說「信佛的希望將來成佛」（「佛教與基督教的比較」），由此可知佛教徒對這個「成佛」的道理看得何等重要，甚至把佛和基督教的上帝來作比較，而以為成佛就是變成宇宙的房東--上帝了。我們當知道任何一個宗教，都有她所主張的最高級境界或最高地位，但這些不同的最高地位，其真正意義當然因宗教不同而各有其特殊解釋。相信你早已知道，佛教主是釋迦牟尼，釋迦（Sakya）是種族之名，能仁之意，牟尼（Muni）乃寂默或賢人之意。因此，纬迦牟尼意即印度釋迦族賢人之意。（釋迦族本姓罌曇 Gotama）當時全印度有十六個大小強弱的國家（類似中國古時的諸侯），釋迦便是其中一小國的太子。由於政治，經濟，家庭和宗教等種種複雜原因，他學像當時的苦行者毅然離家出外修行去了。據說他在伽耶城附近曾苦修六年之久，在此其間，他思想了宇宙的問題和人生的問題，有一天，據說，他忽然大開覺悟，他曾經想過而不得答案的宇宙萬物的來源和人生痛苦的起因等問題，現在都一一獲得答覆了，換言之，在他心中有了一套他自己思想創進出來的宇宙觀和人生觀。這些道理不外是四聖諦，八正道，其中最重要的莫過於「諸法因緣生」的道理了。根據佛教古來的說法，釋迦是開悟了，明白了，所以成了「覺者」，成了「悟者」，梵文稱為 Buddha，中文後來譯作「佛陀」。但稍有印度哲學智識的人，一定會記得與釋迦同時代的菩提子其人，他後來被尊為耆那教之祖，他成了教主後，曾被他的信徒尊稱為「耆那」（Jina 勝者之意），或「大雄」（Mahavira）或「悟者」（Buddha）。後者的Buddha和釋迦被稱為Buddha（佛陀）在原文完全一樣，都僅系覺者而已。這是一個當時大家可用的一個術語，誰也不能禁止誰不准用這個Buddha，但以後佛教勢力大增，信徒日眾，所以這個Buddha便成了專指釋迦而用的佛教專有名詞了，但這是幾百年以後的事。為甚麼今日的佛教徒，以為成佛便是變成宇宙的房東，變成上帝了呢？其中是有思想上的原因的，原來，當釋迦牟尼去世以後，他在信徒眼中的地位逐漸被理想化，被神格化，幾百年後，終於到達了釋迦牟尼肉身雖滅、但他的法身（類似一種靈體）卻永遠常存不滅，且成了宇宙間最高的「主宰」了。例如已故日本帝國東京大學教授，佛教學權威，姊崎正治博士說：「弟子們隨看師主的滅後，將佛陀的人格更予理想化了。和追慕師主一起，最後竟到達了可在這個人的身上看到人與法的一致性，以及在這個人身上看出法身如來了。關於這個信仰思想的發達、請看則著「現身佛與法身佛」，（見氏著「根本佛教」第五篇「佛陀的人格」）。待續…文章連結: www.jonahome.net/files/miaozhen/01.htm#佛教#印度教#四聖諦#八正道#釋迦牟尼#Buddha#諸法因緣生#覺悟#佛陀
@@楊淵明 法師只是一個普通人，上帝比萬有為大，因為祂是創天造地的。只有祂才對宇宙有完全的理解。如果你是理性的人，應該知道如何抉擇。
@@楊淵明 我們有大量文章論述「六道輪迴」及當中錯謬，你不必急於辯護。佛教的輪迴講來講去都是抄襲印度教，老實說沒有什麼高深；反而不少人如你不問因由而接納就真是非常可惜。被騙了多年仍未醒覺。
@@楊淵明 我說的是事實，那些「XXXX佛」都是假的。
你要先了解,佛是什麼?
@@陳隆崢 知太多，不少什麼「佛」原來都是沒有這些人。所以統統不用理會。
按照你描述基督教而言，您对基督耶稣的认识不够甚至很浅。所以你不该在台上把基督和佛描述做对比的。但耶稣基督其实为你也预备了救赎。愿您最后的那个时刻有认识接受耶稣基督
地質和古生物學證明輪迴錯謬小草根據地質和古生物學，地球自形成以來可以劃分為５個“代”稱之為“地質年代”，從古到今是：太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。古生代從遠到近劃分為寒武紀、奧陶紀、志留紀、泥盆紀、石炭紀和二疊紀；中生代劃分為三疊紀、侏羅紀和白堊紀；新生代劃分為第三紀和第四紀。太古代：最低等的原始生命開始產生。元古代：出現了海生藻類和海洋無脊椎動物。古生代：海洋中出現了幾千種動物，海洋無脊椎動物空前繁盛。以後出現了魚形動物，魚類大批繁殖起來。中生代：這是爬行動物的時代，恐龍曾經稱霸一時，這時也出現了原始的哺乳動物和鳥類。新生代：各種食草、食肉的哺乳動物空前繁盛。自然界生物的大發展，人類的出現。但佛教的聖嚴法師說：佛教特別相信，眾生的生死範圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業並兼受報的雙重道，其餘各道，都只是受報的單重道，天道神道只有享受福報，無暇另造新業，下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不能成為業力的主因。也就是說，佛教的輪迴是以人道為主，其餘各道，都只是受報的單重道，是從人道受報來的。按這種說法，怎麼地也不能沒有人道而有畜生道的，且是要先有人道才對。但根據地質和古生物學，生命出現的先後是：海生，陸生，飛鳥，人類，這就與佛教的說法完全相反！ 地質和古生物學界把寒武紀早期（約5.7億年前）作為“隱生宇”和“顯生宇”的分界。因為在寒武紀之前的地層幾乎找不到生物的化石，而寒武紀早期，幾十個門（Phylum）的動物的化石突然同時出現，被稱之為“寒武紀生命大爆炸”。詹腓力博士（Dr. Phillip E. Johnson）在他的著作中指出：“化石記錄問題之中使達爾文主義者最頭痛的難處是‘寒武紀大爆炸’（Cambrian Explosion）。大約在六億年之前，幾乎所有動物的‘門’（Phylum）同時在地層中出現，完全沒有達爾文主義者必須有的祖先的痕跡。正如道斯所說，“這些動物化石就好象有人故意放進去的一樣，完全沒有進化的歷史可以追尋。”達爾文在世時還沒有證據顯示寒武紀之前有任何生物存在。他在《物種起源》中承認，“這現象目前仍未能解釋，而且的確可以用來作為有力的證據打擊我現在要討論的觀點。”達爾文又說，如果我的學說是確鑿的話，“寒武紀之前的世界必定充滿各種活物”。其實“寒武紀生命大爆炸”不僅是進化論解不開的一個死結，也給了輪迴之說以致命的一擊！因佛教的六道輪迴是說眾生在生死世界中，生生不已，無始無終地迴圈流轉不息的。但“寒武紀大爆炸”卻說明生物是有個開始的，因在寒武紀之前的地層幾乎找不到生物的化石，而不是如輪迴論所說的生命是沒有開始，是無始無終的輪迴。 所以，地質和古生物學對生命出現次序的結論，和對生物化石的研究所得的結果，都強有力地證明了佛教的輪迴論是錯誤的，是謬論！文章連結: sites.google.com/site/xiaocaousa/-60#佛教#六道輪迴#進化論#達爾文主義#寒武紀大爆炸#Cambrian-Explosion
很簡單佛不是神，佛陀是無神論者但人們卻當他當神。當然世界和平，是很好。但亂拜神就是忘恩天父。真正天父是不可能化身變成佛陀，那時的佛陀還不知道誰是神，而佛陀也是無神論。還拋開一切去修行。天父是不可能做出這樣不孝的事。耶穌基督是純潔善良，沒做過任何犯罪，還是天兒才能下凡為我們而死。
把佛當神的是道教，真正的佛教是沒有神的好嗎。
@@user-hr5sb1pg5d 對咯！所以我説佛是無神論。道教是魔或鬼混在一起。道教的神都是人類自己偶像拜出來的，對這些神都是好人，老虎也是神，猴子也是神，山上也是神，可以說地球善良的都是神，但他們也都孤魂野鬼，這是魔法比較厲害，為什麼呢？就是人類自己拜出來的，養出來的。
竟然说亚当夏娃吃生命树果子，能不能把圣经再看仔细点再来讲。
亚当和夏娃在古蛇的引诱下，吃了善恶知识树的果实。
感恩分享。这里分享一篇给大家【中英字幕紀錄片】耶穌和佛陀：跨宗教修行(第一集) | 佛法讓我更深地體驗到真正的上帝| Buddhism helps me deeply experience the reality of Godth-cam.com/video/hSkGA73syyU/w-d-xo.html
請告訴人佛教真實情況，䆁迦牟利先生只教人靠自己努力苦修進入他所臆測出來的涅槃境界！叫人不要再上香供那些佛和那些眾多來歷不明的菩薩，觀音等！
@@石頭-z5o 您怎么知道那是臆测出来的境界呢？什么叫来历不明？您没有用眼睛看到的或者您没有真实体验过的就都是别人的臆测或者是来历不明吗？那您清楚自己又是从何而来吗？
这讲经的是法师？法师属于哪个教？佛教称和尚，道教称道长，基督教天主教伊斯兰教印度教都称为信徒，这法师小说魔法书里的称号吧😂问题来了：你会魔法吗？叫法师🧙♀️基督教从来不讲天主无所不能，只是宣扬天主爱世人而已，你8岁和80岁信仰天主基督都一样，天主一样爱你，没其他意义
法只是物质环境变化！師是让自己了解物质变化的原因。佛教对出家人的别称很多，对还没受具足戒的称沙弥或沙弥尼，对已经受具足戒的称比丘或比丘尼。有德行的可以称和尚，讲经的称法师。当然单细胞动物是不会懂的。
杠精
法師是只宣揚佛法的師父，你先搞清楚佛教的基本教意再來嘴
亚当和夏娃还在天堂
从来没见过多头马车能够创造出如此精密有规则的宇宙系统
@@楊淵明 嗯，您所陈述的我一句都没有说过，为何臆测。发言前也请审问自己内心是否有能力理解陌生人，这是对万物及生命创造者最起码的敬畏，不啊。我发出的是哲学的拷问，不是直指信仰。请注意分辨哦
@@楊淵明 人开始思考生命会激发生命起源的拷问，产生寻找上帝的渴望。内心深处不去寻求，怕是难认识上帝。所以我提到哲学的思考是一种开端。当然许多人是因为生命困境渴求救世主遇到的很多。上帝不拘泥于方式。许多人是因为上帝主动，而认识了神，并非自己主动寻求。只是这个论坛下的我们最后都专注于辩论去了，所以我就不继续参与了。神看到最终是我们的心，我们寻求多少他给多少。愿主祝福您和家人。
@@楊淵明 嗯，是的，因为信仰是坚定的。如果没有认同圣经的话语，我就不是信仰耶稣了。您不理解我所理解的，可以公开说出自己的见解，仍然不能相互理解，那就算了，但是说真理狭隘的，古往今来都不少，为了信仰被烧死的也不少。所以狭隘是什么，只有真心寻求上帝的心才能领会啊。人在神面前，哪有不狭隘的呢
@@楊淵明 其实从来都不是人，是神他自己。我明白你的说法，认识上帝前我也研习过佛法。只是上帝的救赎是另一个层面他是说人要修炼修心，要做善事没错，只是人无法依靠做善事解决罪的问题。上帝是告诉我们罪是存在的，只有上帝能赎罪，靠的是耶稣的命去抵。以为生而有罪性的人无法靠自己解决罪，只能依靠救赎。这个并不与佛法提倡行善冲突，而是让我们知道行善是必须，但是自己的做的事不能让我们灵魂得救。因此两个不同层面。这个对于很多人来说确实是很难接受。人总是希望自己能做点什么来改善自己的本质。但是神说我们做不到，只能依靠他。所以我理解为何大多数人无法接受。以为否认自己，把自己交给上帝是难的。我不再复述，愿你和主相遇。有兴趣也可以读读耶稣话语对照看看。
@@楊淵明 很多基督徒激動？很多佛教徒，無神論者罵我們基督徒信耶穌死沒人哭，信耶穌沒米湯載糕，不要總是用偏見的眼光看我們，一大票的人跑到基督徒做見證的地方去阿彌陀佛，咒詛罵髒話，你知道嗎？ 說話是每個人的自由，你有什麼資格趕別人走？
20世纪最重要的、会铭刻在历史学家心中的事件就是基督教和佛教的交汇，为什么这个事件如此重要呢？推荐大家这个视频“David Steindl-Rast修士:佛法引導基督徒體驗真理”th-cam.com/video/A2Jd98LOWRQ/w-d-xo.html
可悲的假佛教、伪僧用伪典欺、害自它现已在无间地狱陪提婆达受无间断的极苦圣严地狱众生
天堂地狱在一念之間🙏
六道輪迴真相: 上帝與釋迦的比較龔天民有許多人以為基督教的上帝與佛教的教主釋迦牟尼（以下簡稱釋迦），原為一體，祇是名稱不同而已。但說這樣話的人，表明他既不懂基督教，也不明白佛教，祇是胡說而已。上帝與釋迦，在根本上完全不同，且讓我舉出理由如下：上帝是創造者，釋迦是被創造者世界上雖有許多學說，想說明宇宙萬物的來源如何，但都不過是一些假說而已。聖經創世記第一章清楚地記載，上帝創造了萬物，上帝並且定下了一個「法則」，宇宙萬物都各按其類，秩序井然地順著這個法則運行不絕。這個法則不是上帝，而是上帝的意志表現。上帝不單創造了世界，並也自己管理支配這個世界直到如今。釋迦是創造者嗎？決不是，因為佛教根本不講「創造」，而用「諸法因緣生」法。釋迦本人以為宇宙萬物既非神所創造，亦非進化而來，萬物都不過是許多不同的因，借著許多不同的緣而生出的結果罷了佛教看，連釋迦本人也不過是五蘊和合，因緣所生的存在罷了，他與一般人的由五蘊和合所成，毫無分別可言。釋迦的確在世界上做過人，他曾經在印度活了八十年，以後生病死了，這也與一般人因年老死去沒有差異。照基督教來看，釋迦既生為人，當然有父母，父母的祖先雖是印度雅利安人，但他們原來是屬於挪亞的兒子--閃的後裔。挪亞的祖先是亞當和夏娃，而亞當，夏娃卻是由上帝所創造，具有上帝的形像，並被吹入有上帝的靈氣在內的。所以，印度人釋迦也是在千千萬萬人類中被上帝所創造的一位。他的出生與死去都順乎聖經中所記載的，便是「因為罪的工價乃是死」，「在亞當裡眾人都死了」（羅六23；林前十五22）。上帝是真理，釋迦是悟者宇宙祇有一個真理，他是那不可見的永遠的絕對者。上帝在創造萬物前便存於宇宙之間，無始無終。人雖不能見到這位真理，但他卻藉耶穌基督的道成肉身，清清楚楚的向世人顯現，表明出來。耶穌便是真理，是真理的顯現。所以，耶穌不需要追求真理或悟得真理，因他本身便是真理，圖有想追求真理的人纔去追求耶穌--真理。耶穌說得很清楚，「我就是道路、真理、生命」。釋迦呢？他決不是真理本身，而不過是一位真理的追求者罷了。釋迦在菩提樹下苦行六年，沉思默想，最大的目的便是想發現宇宙的真理。據說，以後他發現了，明白了「真理」，而成了覺者。覺者（Buddha）中文譯作佛陀，意即悟知了宇宙的真理。可惜釋迦所悟知的「真理」並不是基督教所追求的真理。釋迦所明白的真理，不過是四聖諦，八正道，十二因緣等等，解釋宇宙萬物的起源與變化等的一套學說而已。所以，他所謂悟知的是那一套他認為可信的「真」的「理」論，而不是宇宙本質的那個真理。總言之，按佛教說，釋迦是開了悟的「悟者」，所以他也勸人要轉迷開悟。他生前不斷地勸他的弟子說：「法燈明，自燈明」，意即要他們依靠自己去認識佛法。釋迦在世時從未說過他就是真理的顯現，他祇承認他是一位大導師，他祇是想引導弟子像他一樣地去悟知真理罷了。釋迦曾經做過人，有生有死，他沒有一點地方可與那無始無終，永遠長存的上帝相比較的！文章連結: cclw.net/gospel/explore/fjbhwzxj/ldlhzx/07-2.htm#佛教#六道輪迴#釋迦牟尼#佛陀#雅利安人#諸法因緣生#五蘊和合#開悟#四聖諦#八正道#十二因緣#佛法#基督教#聖經#創造主#上帝#耶穌#道成肉身#真理
@@楊淵明 別再胡塗了, 佛教每一項"教義"都不是真相來的。
@@楊淵明 希望上帝能讓你明白真理，不再繼續如那法師那樣受騙。
@@楊淵明 上帝必臨，那時你便沒有機會悔改了。
@@楊淵明 既然你在談論上帝, 祂比萬有都大及每個人的生命氣息全在祂手中; 閣下為何仍然頑固不接受祂?
@@apologetics16 你的言论充满傲慢与偏见，愚蠢而自大
后边挺好，开场介绍自己不信仰的宗教有点多余。
怎么每个法师讲话都是结结巴巴的。
胡说八道
都是千年前古人胡说八道的
佛與一神教的區別最根本差異在出世間法和世間法的追求。佛道了生脫死，世間法中哪怕是頂天之主的天帝想管也管不了。
放下屠刀 立地成佛
他根本不懂基督徒的教義😅
朕上帝即紫微聖人，來世間以生命憲法收回世界，建立每人永恆極樂宇宙世界。民主真諦:遵行民主憲政每人百兆利益變更憲法大同世界中華民國遵照人類永恆不變民主憲政統治執政法:每人永恆公平平等君主立憲，憲法『給全體每人最大利益者』(整套憲法給全體每人100萬、1千萬、億、兆的生活品質，憲法是國家，由憲法能力立即能確定誰是國家合法統治者，民主合法毫無爭議。選舉無據憲、政黨結黨營私限制總統參選資格，詐欺不法霸佔國家，不是憲法能力最強的流氓幫派霸佔國家，非民主毫無爭議)，公詔憲法執政，『每人是國會議員』遵最大利益憲法統治擁有國家全部。『國家由國會憲法庭360名憲審長遵憲統治』。君主皇權隨時受每人公平平等合法競爭取得(憲法庭受理據憲國民聲請任為國家君主權、立憲權)。朕父母隨中華民國來台，到達地球腦命台灣九鼎龍穴生出朕制憲收回世界(公開給全人類每人百兆生活享受、身體永恆青春健康活著、宇宙全部)、是宇宙世界人類唯一合法民主憲政祖上民主帝國統治政權中央君主大日昭明皇帝、宇宙原體黑龍上帝、國會主席、憲法庭主審、皇室法庭君父、中央政府統治院院長，遵每人最大利益大同世界統治宇宙人事物項、合法主宰每人萬物生殺大權，朕民主憲政合法統治權全人類永恆共證毫無爭議。遵朕公詔宇宙生命憲法下簡稱新憲，頒行全國，永矢咸遵。第 一 章 總綱 第 1 條:國號變更為全人類共和之『祖上民主帝國』。第 2 條:帝國主權屬於國民全體，家庭第一代為國會主權議員，國民議員遵憲實權領導國家政府機制行使職權。(新憲第九條)。第 3 條: 『宇宙一國全人類一家』宇宙世界人類屬主權國民，行使憲法、就任君主權。第 4 條:領土疆域:以太陽為宇宙正中心點，正圓無限擴大到無邊無盡宇宙世界全部領域領空星球領土全屬國家疆界範圍內，遵憲國民永恆平等擁有。遵新憲第一、三、五條建造宇宙星球國體家園。第 5 條:各民族一律平等，國民在國會公開與君主平等遵憲實權統治國家，事實僅一，國家遵行事實正義(新憲第九、十、十一條)。 第 6 條:國旗為紅地，中青天白日，宇宙原體圖形(新憲第三、四條)。第 7 條:國家人權: 一.金:(新憲第十二條每人平等印製發行擁有三千元人類幣，現值百兆，國民出生由國家印製交本人簽署擁有發行，死亡廢止君主賠償。人類幣投資公司平分股利，金融獲利體制每人平等。國家無稅制:政府統治院設36種食衣住行育樂包含所有國民公司各種三家三分國家建設，國民4年基本消費600元，通行宇宙世界不再付費，公司競爭位三，一成營利歸第一、公司內4組，第4組無工資，公司每4年2成營利屬國家公職國民輪值公務員平等薪資，國民4年2成收入屬家庭父母收入，國永恆、每人家永恆)。(新憲第十條)。二.權:各級政府執政、機制人事絕對每人永恆公平競爭據實任命，競爭排一升職三降職(新憲第十、十一條)。三.勢(新憲第九條國民與君主平等國會公開議政)。四.生存生活環境、設備(新憲第二、三、八條宇宙大統大同世界)。五.食(新憲第十五、十八條每項27分鐘內限時活光體新鮮分類生命食物用品，奪動植物生命力，使國民身體無老病死永恆青春健康活著享受。六.衣、住(新憲第八條國民一戶籍住家，宇宙世界自由住家)。七.行(新憲第八條安全交通系統、『光速飛航器』規則)。七.育、樂、工作(新憲第十、十三、十四、十六、十九條國民24歲起年工作138小時，三千幣值少工時增加、薪資獲利食衣住行育樂與君主平等)。八.職位權力平等(看見宇宙生命、國民有現實百兆利益、宇宙全部，永恆合法統治憲法)。九.朕合法完成統治執政程序公詔宇宙生命憲法:(參藍信祺臉書2019年11月11日 公告U2 th-cam.com/video/R9AzXp5HEgY/w-d-xo.html十.現行人類，應聲明『登記』遵人全部平等得新憲權力，違抗遵憲法辦(新憲第二十條國家刑罰屬君主教育權)。 本法自中華民國109年11月13日執行。 欽此 朕中國台灣世界大日昭明皇帝上帝本人藍信祺109.11.27完成宇宙一國全人類一家永恆無戰爭殺人犯罪國家社會家庭個人問題。民主憲政每人都是國家主人:誰有問題，行使國家權力，向國會提報，君主皇帝在國會公開為你解決，這是你民主基本權力，國家全部是你絕對平等擁有，機關你可以指揮命令確定事實:你沒錢生活是皇帝的問題，你食用是世界最好的新鮮限時分類食物(從沒吃過的)、衣和皇帝平等，有公司為你洗滌整理、住:你有憲法房屋一間，全世界各地全面風景旅遊豪華旅館(三家競爭)隨時歡迎你全家免費入住享受、行:你要到那，交通公司絕對隨時安全送到、育:皇帝親自 (學校、夫妻) 全面教育、樂:全世界全面樂園休閒享受(三家競爭)、工作比現在世界首富輕鬆少量(憲法裁撤現在99/100多餘重覆寄生工作，薪資收入和皇帝平等)、職位絕對公平誰做多強好比較任職，你身體不適是皇帝責任，皇帝憲法保證你身體無老病死，永恆青春健康活著享受，皇上帝憲法目的。
2017年的7月初，我在网上寻求佛教和基督信仰的区别，搜这个视频。圣严法师说佛陀是老师，修行靠自己；而耶稣基督是为我们全人类的罪被钉死在十字架上，一次付清罪的代价，这是白白的恩典。当天上午还是佛教徒的我，下午就决定接受主耶稣基督成为我生命的救主。
几天后的主日，参加教会的崇拜，我第一次祷告：祈求主一周医治好我的盆腔炎的疼痛顽疾。这周我停了所有中西药物，前六天没有任何一丝或加重或减轻的改变趋向，但约好的第七天起床，疼痛竟然莫名消失。之前约好的B超检查，再次确认康复，连医生都觉得不可思议。
我在认识主两年后，又帮患有中度抽动症的课后辅导班的学生向上帝代祷，上帝两周后就医治了他百分之九十的抽动症状。
以上皆为本人亲身经历的真实见证分享。事实上主耶稣更希望人用心认识祂，可不是停留在只想看和求神迹的阶段。这世界宗教千千万万，但归纳起来无非两种方式：是选择该隐的宗教体系行律法自救，还是亚伯的信仰体系靠恩典得救？试问积多少功德能得永生啊？
佛教也有很多醫治的神蹟的，請自行搜尋觀世音菩薩和藥師佛
佛教也不強調作什麼事都是要為了要積功德啊! 不知這個誤解是那裏來的，修行靠自己是指要對自己的行為負責，種瓜得瓜種豆得豆，你不可能種西瓜長蘋果出來吧! 修行靠自己也不代表你就是得單打獨鬥 ，你還是可以祈求佛菩薩給你力量給你勇氣給你智慧去學習、去完成、去圓滿此生來地球上所要學習的課題啊! 如果什麼都要上帝助你，人需要為自己的行為負責嗎?如果什麼都可以靠代禱解決，人世間便無難事也不會有病苦，那才是自欺欺人的神話吧! 得永生，不代表你不會輪迴，輪迴是另一種形式的「永生」，因為靈魂不滅，只是換了不同形式的存在。佛教主張要最終極的目標是要「斷輪迴」進入極靜涅盤。再說你永生不會膩嗎? 一天到晚在天國過「太平日子」，難保你不會想再來地球還是其它星球尋找一點刺激的!🤣
佛陀有五眼: 佛眼，法眼，慧眼，天眼，肉眼。
菩薩有四眼: 法眼，慧眼，天眼，肉眼。
羅漢有三眼: 慧眼，天眼，肉眼。
天神有兩眼: 天眼，肉眼。
凡夫只有肉眼，一張紙遮住眼睛就看不見了。
對於神明降乩是否能夠相信，那只有擲筊請示菩薩了，「千處祈求千處應，十方諸佛土無刹不現身，大慈大悲救苦救難廣大靈感……」，菩薩決定會告訴你。
諸佛菩薩會用各種方法度眾生，所謂「應以何身得度者.菩薩即現何身而為說法。」
南無常住觀世音菩薩摩訶薩
《經云》
「觀世音菩薩。化作三禪初梵王。化人間故。沒梵宮殿。下生王宮。大德龍身。說示天理五行氣變作吉凶法。地沒還天。作春天主。
觀世音菩薩。化作初禪二大梵王。化人間故。沒天宮殿。下生王宮。火德牛頭。說示地利百藥醫毒助人間氣。地沒還天。作夏天主。
觀世音菩薩。化作帝釋。化人間故。沒天宮。下生王宮。土德人質。說示人倫心法大道身法五倫。地沒還天。作土用主。
是三王者成強三才。說人性德。依俗說法。示第一義。皆是觀音大悲應化故。
此國觀音有緣。末法世中。我法流布。餘佛緣滅。唯存觀音。化益永世。說是語已。三王出現。頂禮佛足。而白佛言。世尊如今佛說如是。」
《金剛心陀羅尼經》
「文殊菩薩問佛：云何四生？造何等業，受形稟命，種種不同？世尊曰：一切眾生，無始劫來，種種顛倒，念念不善，深迷自性，久戀塵緣。縱貪瞋癡，行殺盜淫，造諸罪業無量無邊，輪迴相遇，受形非一。
略說四生，顛倒業本：
一者卵生~是人先世，貪心機謀，計較為活，故墮卵生，魚鳥之類。貪高為鳥，見人高飛；謀深為魚，逢人潛沉。
二者胎生~是人先世，貪戀淫慾，故墮胎生，人與畜類。本份貪淫，為人豎立；横心貪慾，作畜橫行。
三者濕生~是人先世，貪食酒肉，打鬧作樂，故墮濕生，爛蛆廁蟲，蠛蠓之類。
四者化生~是人先世，心多變異，念念改常，面是背非，故作故犯，故墮化生，蛻殼飛行，蛾蟲之類。
佛告文殊師利：六道四生，為人最貴，惟人最靈。佛從人中修成，業從人中造就。人能修福，決生天上；人能造惡，必墮地獄。有德為神，有道成聖人。一切罪福因緣，皆由自心造出。」
@@許碧玥-j2x 謝謝師姐提供資訊
非常隨喜您能有這麼好的信仰。😊我家人也基督教的。不過其實修行是了解道理修正自己不好的行為成為一個更好的人。佛教是告訴我們宇宙人生的真相 。 我們去修正自己。 只要相信並稱阿彌陀佛名號 不懷疑 ，阿彌陀佛都來接引 去淨土， 靠佛力加持，不是要一定要靠自己積累很多功德才可以往生淨土。佛教只是告訴我們種瓜得瓜 種豆得豆、善有善報 惡有惡報，多做好事、多修持善法就愈來愈多善果。佛菩薩會加持救度我們 。其實阿彌陀佛非常的慈悲。阿彌陀佛「所有的衆生」都救度，包括「非佛教徒、」包括貓貓、狗狗、地獄道、餓鬼道、畜生道的衆生。不限於只救度信佛的人。不限只救人類。就算罪很重習氣很重的 就算不是人類，經中說「若有眾生，欲生我國，至心信樂，乃至十念。若不生者，不取正覺。」 只要相信稱阿彌陀佛名號 不懷疑 阿彌陀佛都來接引 去淨土， 只是很多人沒辦法相信而已。 信願行很重要、信心也很重要。《觀無量壽經》：
稱 「南無阿彌陀佛 」佛名念念中 除八十億劫生死重罪。 其實也有非常多念佛名號把病治好很案例。其實只要深入經藏次第的學習佛法，佛教有非常完整的對宇宙人生真相的開示，其中很多與科學相融 。世界很多頂尖科學家對真實宇宙的看法與佛教一致。基督教也是很好的宗教是善法 我以前也學過 其實基督教也是要持十戒的而且一定要是基督徒而且通過了審判才可去。路加福音 13:24
耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們：將來有許多人想要進去，卻是不能」。天堂的門是「窄」的也需要努力。很多人想進去卻進不去。改正自己不去犯十戒讓自己成為更好的人不也是修行的一種嗎。 只是希望不會對佛教的慈悲有誤解。 ❤😊
听师父讲的很感动也很温心谢谢！❤
师父虽圆寂多年，但师父的教诲永远牢记在心中，乘师父的愿力继续前行
你想多了吧！
感恩您，大师
佛有佛法，神有神佑。 佛教并不强调佛就是每个人都必须信仰的真神，它并不强求每个人都必须信仰它，它也不会污蔑或贬低他人的信仰。佛的主张更加的温和和以人为本，我们每个人都是独立的，有自己的思想和世界观，你有自己选择信仰的权力。最主要的你的信仰是对你和你爱的人都有益的。
说的太好了，这是佛学高尚之处，不像基督教别人都是邪教异端就他真🥱
说老实话，听法师这样一说，感觉基督教信起来比较容易和轻松。不过很喜欢佛教这种宽容大度，讲究因果逻辑的态度。
@@soniyakent7663 基督教的本質並不排他
@@鍾子承 有哦，稱外教為邪靈
这才是学佛之人应有的心胸😊
法师真是极高的大德啊！
说老实话，听法师这样一说，感觉基督教信起来比较容易和轻松。不过很喜欢佛教这种宽容大度，讲究因果逻辑的态度。
人都係比較偏向捨難取易
是的 只要信 就可以是基督徒。行的善是源于对自己罪的承认和被上帝爱的感动。作为一个基督徒 我做的善事来源于内心的深处 虽然这些事情都不足以远不足以让我成为一个善良的人 但是每做的善事都是发自内心的 不是被要求的 是来自于原罪和感动。
基督教修的是人天乘，和世界上多数宗教一样，都可以上天享福，但是福尽时，又会流转。佛教的修行最终目标是解脱，就是要离开这个不停流转的漩涡。
佛教🙏 讲究慈悲大爱，基督是博爱～
宗教都是人类创办的，你想多了吧！
感谢分享！赞一个！
感恩聖嚴法師🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿密陀佛
我佛慈悲
感恩圣严法师的明了开示🙏🏻🙏🏻🙏🏻
首先法师讲的一半正确一半错误；1：不是只要信仰上帝就可以上天堂，简单点说如同说法“地狱门前僧侣多”，作为一个合格的基督徒主要的是要效法神的公义和正直，而做一名善人只是一个基础，我们叫进窄门，门是窄的进入的人也少。窄门指进入天国的路。2：上帝从来没有说人要下地狱，地狱本来是惩罚犯罪的天使而不是为人所准备的，在人地形成之前就有地狱。3：原罪由来法师说的是对的，由于始祖受到撒旦的引诱吃了神所吩咐不可吃的果子后有了辨别善恶的能力，开始做恶脱离神的形象所以有了原罪，而后人沉浸在恶里和神远离，耶稣道成肉身来世作为挽回祭，一个人承担我们所有人的罪，而我们真正做到悔改并改正我们的罪上帝才会赦免。
我佛慈悲，Amen。佛法和基督教永远能够互相帮助和理解
佛教众生登出开悟 神教众生显化法则 佛说众生都是佛 神说神住在我们里面 我们住在神里面 宇宙同源
觀自在菩薩 行深般若波羅密多時
師父所言甚是，佛法無人說，雖智不能解。古德云：『羊皮雖暖，不暖無氣之人，佛法雖靈，不覺不修之人。」佛法深邃，三藏十二部，浩如淵海，若非宿世修學，豈能解其毫厘？佛言：『吾法，念無念念，行無行行，言無言言，修無修修，會者近爾，迷者遠乎。言語道斷，非物所拘，差之毫釐，失之須臾。」五時八教，四教四諦，豈是外道能解。不信佛法，不必勉強，但奉勸外道之人，切莫誹謗佛法，庶免動輒得咎。吾言盡於此，慎乎哉！
南无阿弥陀佛
這個就像是youtube上面騙你賺大錢的廣告一樣，千篇一律的吹噓他幫你賺錢有多厲害，跟他就發大財了。吹的越兇越假，真實的道理不可能你一信就永生，不管你殺了多少人信耶穌就永生，但如果你不信耶穌，不管你做再多善事也要下地獄，這合乎邏輯嗎？這就是一大堆殺人魔都是稱信耶穌，因為在他的信仰裡只要他信耶穌就永生，即便千萬人死在他手上，他還是自認為自己會永生。這是什麼教啊！
对对对我认同你的说法
谢谢分享！创造宇宙的神，因着对人的爱和怜悯，祂知道靠人自身的力量无法摆脱罪，而愿意道成肉身，为人的罪，以最屈辱最痛苦的方式，献上自己的生命。有什么会比祂更伟大？！祂说，孩子，抓住我的手，你便能得救。这是神对我们的爱和恩典。你愿意接受这份无条件的爱吗？你在犹豫，正是因为我们身上的罪，让我们怀疑这份爱的真实。想想耶稣为我们流的血，受得鞭伤，希望圣灵来感动你的心。
@@taoyu1389 猶太人根本不承認耶穌。耶穌自攀耶和華的關係，也沒問過耶和華。又要說唯一真神，又要說耶和華跟耶穌都是神，兩者矛盾。那麼多矛盾，你們是如何自圓其說。
@@df49vsww4uih 如果你读过圣经就不会说天父没有给耶稣作见证。整本旧约旧约圣经都在给耶稣作见证，比如在主前几百年以赛亚先知的记载，以赛亚书53章:“我们所传的有谁信呢？ 耶和华的膀臂向谁显露呢？ 他在耶和华面前生长如嫩芽， 像根出于干地。 他无佳形美容； 我们看见他的时候， 也无美貌使我们羡慕他。 他被藐视，被人厌弃； 多受痛苦，常经忧患。 他被藐视， 好像被人掩面不看的一样； 我们也不尊重他。 他诚然担当我们的忧患， 背负我们的痛苦； 我们却以为他受责罚， 被 神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害， 为我们的罪孽压伤。 因他受的刑罚，我们得平安； 因他受的鞭伤，我们得医治。 我们都如羊走迷； 各人偏行己路； 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 他被欺压， 在受苦的时候却不开口； 他像羊羔被牵到宰杀之地， 又像羊在剪毛的人手下无声， 他也是这样不开口。 因受欺压和审判，他被夺去， 至于他同世的人，谁想他受鞭打、 从活人之地被剪除， 是因我百姓的罪过呢？ 他虽然未行强暴， 口中也没有诡诈， 人还使他与恶人同埋； 谁知死的时候与财主同葬。 耶和华却定意将他压伤， 使他受痛苦。 耶和华以他为赎罪祭。 他必看见后裔，并且延长年日。 耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 他必看见自己劳苦的功效， 便心满意足。 有许多人因认识我的义仆得称为义； 并且他要担当他们的罪孽。 所以，我要使他与位大的同分， 与强盛的均分掳物。 因为他将命倾倒，以致于死； 他也被列在罪犯之中。 他却担当多人的罪， 又为罪犯代求。”
天父、整本圣经、圣灵、祂所行的所有神迹、亿万人因着认识主耶稣而被圣灵改变生命，这都是见证。如果你想更多的认识基督信仰和佛教的区别，推荐www.chineseapologetics.net/religion/S_buddhism.htm
因着圣灵的同在，我们有百分百的确据。朋友啊，原始佛教里面没有神，但它鼓励人去追寻真理。“「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”马太福音 7:7-8 。我妈妈30多年来曾是当地有名的佛教徒，现在她是基督徒。愿神祝福你。
@@taoyu1389 耶和華不等於以賽亞，以賽亞不等於耶穌，你們的教是用這種強攀附會的方法解釋，要如何讓人相信。
今天才知道圣严法师已经离世很多年了🙏🏻🙏🏻🙏🏻阿弥陀佛
我也是，昨晚我才知道他已经离世很多年了，虽然知道他可能已经往生极乐，为他开心，可还是留下了眼泪，哎！
我也是！
我現在才知，南無阿彌陀佛🙏
@@sonnenblumenlieb1001 真的確定他已往登極樂嗎？
上帝
那第一世的人业哪来的呢？他们互相相遇靠什么呢？
基督教、佛教，就各对宇宙的各一说而已，没有谁是谁之中扮演什么位份。就像狮子在华人的舞狮，跟非洲的狮子，是完全两回事。若都是人类所领会，最后，就看各人要信哪一个而已。
所以重点是会不会只有其中一个才是真正解析宇宙万物，而其中后果是不堪设想的。既然基督教记载只有一个真神（就是其他不对），而是有末世审判(现今选择有后果)，为何不去理解一下？反正大不了还是“会”轮回，除非今世一定要成佛(但是不是真会有佛，真有轮回？)。
我个人认为，是有佛，神，鬼存在的，但是还是比较认同佛教所说的，自己造的业只能自己去消，佛菩萨只是作为担保人，让恶报延后，让学佛的人有更充足的时间用佛经中的智慧去自己消除自己往世造过的业！
阿彌陀佛🙏
@John Tan 自心即是佛🙏
耶穌基督信我者得救，我即自心，一切向內求
@John Tan 沒有自己精神，你看不到神，只看見工具
@John Tan 愛是无我內心发出來，不是別人说出來
@John Tan 神鬼本來就存在，如是因如是果，宗教是大自然規律，是改造心的工程，不是別人工具，真神是自己
@John Tan 万物本相连，你愛万物，万物愛你
是的，我们基督徒对异教徒都有一些戾气在，很少有佛教徒那样比较普遍的平和。
真理本就排他性，爸爸只有一個，不會是隔壁老王說是你爸就是親身父親，1+1只會等於2，如果可以等於其他，那就不是真理
谁说的。不是每个和尚都能成佛，同理，不是每个基督教都=真是基督徒。黑道流氓也烧香摆佛，他们的戾气可也没少。
南無阿彌陀佛
誰是真神
有人拜火，有人拜樹，有人拜蛇，有人拜大石，有人拜太陽與金銀木石造的偶像。有人甚麼都拜，並且篤信命運、星座、掌相、占卜、風水…為何人們多胡亂尋求神？並尋求神明指示？
朋友，如果你相信有一位真神，你也必相信有不少假神。拜對了那位獨一的真神，當然是幸福的事，我們要恭喜你。倘若拜錯了，誤將鬼神當作真神拜，那卻不單是靈不靈的問題；若不靈，只不過是受騙而已，若靈，倒是誤投網羅，後患無窮，後果當然不堪設想。所以你要小心，免得拜錯了，信錯了對象，失落在迷信中。
怎知所拜的是真神還是假神？
若要知道準確的答案，就必須要有準確的原則，以下幾個是你應可同意的尋求真神的原則。
一、真神一定是至大至高全能的，假神一定是低級低能的：
所以你應該尋求一位創造天地萬物，管理全人類歷史，賜人生命氣息的神。只能使你橫財就手，官運亨通，貨如輪轉，在這麼小的事上靈驗的，不能稱為神。
二、真神一定是至善至聖的，假神一定是縱容犯罪作惡的：
所以你應該尋求一位祂自己不犯罪，也不准許你犯罪的神。倘若那位所謂神卻不介意你賭賻、打鬥、仇恨、淫亂、欺騙盜詐、吃白粉洗黑錢…牠一定是大有問題。聖經指出，神定下了罪的工價乃是死的嚴厲法規，從來沒有一位神如同聖經所介紹的神那麼聖潔和至善至美。
三、真神一定是完全豐盛：
如果他收取人的祭物後才肯賜福給人的話，他必然十分貧乏。一個貧乏的神怎可能是真神？我們所傳揚的真神願意白白地賜人永生之福，不收取人任何祭品禮物，只要人肯悔改，離開罪惡，立志歸向並信靠救主耶穌，就可以了。
四、真神一定是合理的：
不講理又錯誤矛盾百出的不配稱為神，我們知道許多科學家、博士、醫生、學者、專家、大總統、君王都是信耶穌的。基督徒是注重講解和研究真理的，真神並非一些神怪小說中的，根本不存在的神仙怪物。
五、真神一定是愛人而不利用人的：
以獻祭物來換取祝福其實是彼此利用，是一種功利思想，真神是我們的天父，為父的只會一面倒地愛自己的兒女，怎會利用人和有所謀取的呢？所以聖經告訴我們：真神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給世人，叫凡信祂的人，不至滅亡，反得永生。(約翰3：16)
六、真神一定是公義的，且能發義怒：
祂是聖潔公義的主，公正嚴明的神，不會包庇罪惡，容忍或接受賄賂，不以有罪為無罪。他的義怒一發，大地震動，為得是對付罪。
惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。各人都成了畜類，毫無知識；各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息。耶利米書10：10，14
七、真神是獨一，並且是活的：
祂自己宣稱：我是神。這位主並不會因某些人忽視祂而消失，就好像詩篇第十四篇一節所說：愚頑人心裡說：沒有神。但愚頑人的看法並不能改變事實，無神論者也會死去，然而神卻永遠長存。
真神是獨一的，並非滿天神佛，滿地偶像，正如神自己說：除我以外，沒有別神。神不會隨著人的想像而改變。當神從燃燒的荊棘中向摩西說話，他說：我是自有永有的。(出 3:14)他祂並不是說：你以為我是怎樣，我便是怎樣的。不錯，我們看到很多彼此衝突的宗教思想，然而神卻只有一位；神不會隨著我們的思想而改變，我們最好隨著神來改變自己的思想。總之光暗不能兩立，真假不能並存，我們必須在這兩者之間選其一，這是一個切身的，生死存亡與禍福的嚴肅的問題。
真鈔票與假鈔票，真金子與假金子擺在一起，不加分辨選錯了也祗不過錢財損失；可是，真藥與假藥擺在一起，選的對則藥到回春，選錯了或用了假藥，不但破財，病痛加重，多受痛苦，更是破財添災，甚至連生命都丟掉，一些仍然敬拜假神偶像的人，應該醒悟了罷！
你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。(伯22:21)
認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。(約17:3)
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指出一个小问题，吃了智慧树的果子，能分辨善恶，不是生命树。
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
圣经里讲的神就是佛，只不过把神误解了。
圣经有旧约，新约。就是代表一个人的人生，耶稣就是分水岭，看懂耶稣就成为跟耶稣一样的存在。当然也有一辈子信，也没有弄明白的，事实上如果说耶稣是万王之王也是没有错，但他不是人们所讲的那种。圣经启示录里的新天新地指的就是人间，指的就是真正弄懂圣灵以后的神圣的生活。
圣经里指的天国来了就是通圣灵以后的人，因为圣经里把个人当成一个国，所以通过耶稣进入天国，就是人间天国的人，这就是国度们，也可以把耶稣意表为万王之王。
佛教里讲众生是佛，是对的，但对人来讲，开悟了是佛，没有开悟是众生。但从整体上讲又是都是佛，因为没有佛性万物都不存在，这就是圣灵。
同时对神来讲人间就是完整完备毫无瑕疵的天国，是有圣灵来运行的！
你有時間的話。請到正規相信三位一體的基督教會。 再重新認識一下比較好。 你所講的；完全兩碼子事。
法师是一个有智慧的人，讲话很清楚也容易理解，感谢分享。但是对基督教的理解还是有些狭隘，其实基督教所说的罪除了人生来带有的罪性之外，也包括违反圣经戒律的事情，比如：不孝敬父母、犯奸淫、拜偶像、行占卜、论断人等……并不是只有“原罪”。而所谓信靠耶稣得救赎、罪得赦免，并不是说嘴上说着信，行动上做着相违背的事情，就能得救……所谓信，就要遵守圣经的诫命，按照神的要求归正自我，这样的信才能得救……所以一样是要通过自己信靠耶稣基督，并且严格按照神的要求行出主的道才能得救，而且不能做任何所谓替人“积德”的事，每个人只能为自己负责！
不称上帝为神就是罪了
信耶穌得永生
不信耶穌就要。。。
信上帝、並遵守聖經的誡命就能得救
信佛法、並遵守佛經的戒律也能開悟
若要說什麼人絕對不能得救 我很確定
就是那種慣於指責異教徒有罪的人
像某位網友評論"不稱上帝為神就是罪了"
直接就犯聖經論斷人的誡
也犯佛經所說的嗔毒
我只想問一句 :
尊貴的上帝有給你這個奴僕定別人罪的權力嗎?
@@楊淵明 抱歉 是我失言了
但基督教裡的確有些信徒偏激了點
而我不該以偏概全
畢竟一小部分的信眾發言無法代表整個宗教的中心價值和信仰
@@meow_meow-i8f 是本來就要下地獄，而是上帝給我們一條出路
包容的闊度令人佩服
你说的是罪行，最为什么会产生这些问题？谁告诉你们这样可以消掉的？谁认可了呢？如果没有一位绝对的标准罪怎么被定性呢？无缘无故的因缘是不是掉入了无始无终的循环，除了释迦摩尼还有谁成佛了？
烧个东西就能消罪，好便宜哦，很像路边摊一打十块钱。
我大胆猜测一下，由于宣教对象不同，佛教对的是达官显贵所以可以直接说义理，而基督教对的是贫苦百姓所以为了让他们愿听，就需要把义理融入到故事里，那亚当和夏娃实际上是体现一种状态，他们赤身裸体却没有欲望，直到吃了禁果才直到羞耻，这是导致他们被赶出去的原因，然后到了人间有了子子孙孙。那这个禁果带来的所谓的智慧其实就是佛教讲的分别心，伊甸园的亚当夏娃实际上是指代众生的清净状态，为了便于宣教对象的理解，所以有男有女，毕竟两个有名有姓的角色比众生这种字眼接地气。而且基督教也是有“但行好事，莫问前程”这种宗旨的。
而所谓的原罪也不冲突，亚当夏娃起了分别心，那接下来不就是“无明缘行、行缘识、识缘名色........"这一路吗？所以两者本源或许相同的，只是对不同的人群有不同的方便讲法。
確實 分辨善惡的果實吃了之後就不永生了
那为什么宇宙不是一片黑呢
不是生命樹,是分別善惡樹
@@楊淵明 非常抱歉，我只是想改矯正他的說法，並不想惹來爭議，阿們
3:03 他不是說開智慧的果子嗎？ 他跟聖經說的不一樣，是善惡樹上的果子。
我的例子比較特殊 我因大學教授受洗 後來離教 現在因地藏王菩薩菩薩 又回到爸爸的信仰 基督徒又有多少了解佛教呢 或是道教等等 我真的對一神教更無好感了 對我來說耶穌也算是捨己度人的菩薩 南無大願地藏王菩薩摩訶薩 南無阿彌陀佛
人有這麼大的本事參與創造宇宙萬物嗎？就算輪迴個一千次也沒有那個功力，那個業。
人做善事是天經地義的事，想靠行善得道，成仙成佛，，，這也未免心太大，太驕傲了吧！
每人皆是佛
只是成佛不成佛
皆在迷與悟之間
驕傲的是所謂只有一位的神吧！
把一切人類都看成子民僕人，且是永遠的子民僕人？
且佛說就算成佛，也不代表成為萬能，與之相比，神是萬能，誰比較驕傲？
@@命好運好 再怎么美化都有一种利害关系在里面
@@xNzikiller
的確，就像基督教，信了能上天堂，不信就下地獄，標準利益關係。
@@命好運好 所以人不能骄傲，觉得被造的生命可以自我成就。核心在于人受制于神，而不是自己，所以顷刻了解不同努力放下自己，而是清醒知道人需要受教于创造者而走正路。佛则是推崇人靠自我可以成就真善美，这是隐性的自大，无法改变人的恶性的。耶稣则是告诉我们，我们无法自救，只能靠神赦罪，终生跟随神，被修剪，被塑造。
泰國大和尚棄佛信主
聖經是全世界最多人看的書，至1997年底共翻譯成的文字2167種的語言，光1997年整年全世界的聖經賣出五億三千萬多本。在臺灣就有白話字、中文和合本、現代中文譯本、台語漢字本、客語、阿美族聖經（翻譯了40年），其它原住民的語言也正在翻譯中。翻譯聖經是一件很困難的事，每一本聖經翻譯的過程中都有許多感人的故事。
1800年代，當宣教師將福音帶到泰國時就發生一段感人的故事。我們知道泰國是佛教的國家，上自國王下至平民百姓在年青時都要出家當三年和尚，而泰國的和尚又特別受到百姓的尊重。當宣教師在宣教時，發現上帝的話如果不翻譯成泰國文就無法在泰國宣揚，所以宣教師就請聖經公會進行翻譯的工作。聖經公會經過初步的調查，發現要翻譯泰國文聖經很困難，因為泰國的文學家和語言學家大多是和尚，因為那時可以讀書的人除了貴族之外就是和尚。雖然當時泰國有基督徒，但是都是一般平民，沒受高等的教育。
經過一番的波折，聖經公會找到泰國的王子，他當時正在英國讀大學，而且也剛在英國受洗禮成為基督徒。當聖經公會找到他時，他說要簡單的翻譯幾頁他是可以，但是要在短時間翻譯全本聖經他沒有辦法。但是他可以介紹一位泰國第一和尚給他們認識，這位也就是在泰國國王御前的大和尚，全國的和尚都要尊敬他。這位和尚精通古代、現代的泰國文，是當時泰國文學最高的泰斗，而且他年輕時也到英國劍橋大學留學過，英文也沒問題。所以聖經公會就決定將此事放在祈禱中。
起初聖經公會去邀請他時，他當然不會答應，道不同不相為謀。最後，王子出面來溝通，他對大和尚說：“西方如此的進步，主要是受到基督教的影響，而基督教又是根據聖經來的。今日我們泰國如果要進步就需要研究聖經，來瞭解西方進步的方法。”大和尚就說，既然是為了研究聖經來幫助泰國進步那我就試試看。接著他說：“不過我有三個條件：第一、如果聖經裡面有譭謗佛教我就不翻譯”，這點不用擔心，聖經沒有提到佛教；“第二、如果翻譯到一半，愧對自己的良心就不翻譯”，大家聽到這點覺得大和尚隨時都可以喊說不翻譯，但是為了能翻譯就答應他了；“第三、所有的翻譯都要算錢，並且最後要拿來蓋廟宇”，這點大家很為難，如果讓人知道聖經公會拿錢給人蓋廟宇這怎麼可以，大家在猶豫不決時，大和尚說：“如果這項條件不能答應就不要翻譯了。”最後聖經公會答應他的要求。
首先他們翻譯新約聖經，在翻譯的過程裡，並不是那麼順利，有幾次大和尚和聖經公會的語言教授意見不和鬧著要退出，又有多次大和尚中途心情不好想退出不要翻譯，加上很多和尚反對他替聖經公會翻譯泰國文聖經。直到有一日大和尚翻譯到路加福音23章、耶穌被釘十字架時所說的話時，他突然大哭，其它翻譯的聖經學家看到，就想這下完了，不知道他又是哪條神經不對，才翻譯到路加福音他就不要翻了。但是這次不同，仔細一聽，大和尚哭著說：“主啊！我是個罪人，請赦免我。”這下大家才鬆口氣。之後大和尚每天從早到晚都翻譯聖經，連聖經公會的教授都受到感動。後來，其它的和尚知道，就不饒他，於是大和尚也放棄他國王御前大和尚的身分，流亡英國，並繼續替聖經公會翻譯未完成的泰國文聖經。
每一本聖經都有它的名字，如“白話字”聖經、“和合本”聖經。所以這本聖經完成了也不例外，聖經公會要替這本聖經取個名字。要取什麼名字比較好？之後就取名為--“和尚版”聖經，這本也是泰國現在主要的聖經版本，也因此有很多泰國人可以聽到上帝的話被宣揚而成為基督徒。
文章連結: sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-116
棄你主信佛的牧師也是大有人在
@@ericlan1069 每人都要為自己抉擇面對後果，如你和他們一樣，替你擔心。
@@apologetics16 謝了。我曾是受洗基督徒，自從認識到一神教給世界帶來的殺戮和災難，現在比較認同佛教。
眾生本來是佛，人人都可成佛，不用當誰誰的奴僕。
@@ericlan1069 成佛是一個謊言，無人能夠成佛。
真正的覺悟是了解自己是罪人而需要救贖。
@@apologetics16 一神教就是這樣，總覺得只有自己對，其他都是假神 謊言 撒旦 試探 誘惑。還因此迫害哥白尼，燒女巫等等。
有多少人被一神教拯救我不知道，我只知道一神教導致的宗教戰爭 宗教法庭 奴隸貿易，害死多少無辜的人。
🙏🏻謹學聖嚴做人之初🙂
想学习做人的书籍是道德经而不是在宗教里头。
你知道创办宗教或你信宗教的目的是什么吗？你想多了吧？
上帝會如何審判䆁迦牟利？
原來的佛教是不信有神和鬼，只教人靠自己努力去修行達致一切皆空甚麽也沒有，連自己也完全消失的涅盤境界脫離三毒業力輪迴之苦，但都是䆁迦牟利自己在菩提樹下打坐修行想出來之事！他雖說自己是覺者超越了人，更説自己不是人，也不是神，可他只仍是一個普通人！
後來佛教大改革形成大乘佛教，為要大眾可方便容易得渡，古僧人幻想出一位心中理想化的佛，外號名為法藏的阿彌佗佛淨土宗西方極樂世界教主！常諗他的名，離惡多行善，可積功德，據知這法藏在無量刧前是一位國王，他出家修行成佛得了無量沙成了無量壽佛，一刧有十四萬四千四百年，那無量刧即多少年？又再由故事人物衍生出由鬍鬚男轉化為外表慈祥和藹可親的救苦救難的女觀世音菩蕯！後來再把佛，觀音刻成像供奉參拜，跟佛佗的教導可是背道而馳！
這個宗教人生智慧哲學，雖教導人不執著，不自求煩腦等人生智識，但卻成了偽善的魔鬼迷惑世人不信有神的一種工具！因魔鬼終極目的由始至終也是叫人和上帝隔絕跟牠下埸一樣！
圣言法师对基督教认识很表面，看基督教如何看待佛教，相互比较，互相认识，追求真理th-cam.com/video/Ryuer9gBiYU/w-d-xo.html
原来在佛教大师眼里罪对人的伤害如此轻，地狱刑罚如此轻易可以消除。也难怪，因为佛教把万物之灵的人类贬低得跟蟑螂蚂蚁同等，你的罪源于你的无知，你自己得罪上帝还要绊倒他人。上帝给世人立了标杆，耶稣基督爱世人，受尽苦楚依然对天父说：赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。
@@楊淵明 撒旦，退我去吧！
@@楊淵明 上帝爱世人是赐下普遍恩典，你不认识神因为你不读圣经不明白神的话，请用心读神的话。
使徒行传14：15我 们 传 福 音 给 你 们 ， 是 叫 你 们 离 弃 这 些 虚 妄 ， 归 向 那 创 造 天 、 地 、 海 、 和 其 中 万 物 的 永 生 神 。 16他 在 从 前 的 世 代 ， 任 凭 万 国 各 行 其 道 ； 17然 而 为 自 己 未 尝 不 显 出 证 据 来 ， 就 如 常 施 恩 惠 ， 从 天 降 雨 ， 赏 赐 丰 年 ， 叫 你 们 饮 食 饱 足 ， 满 心 喜 乐 。
罗马书1：18原 来 ， 神 的 忿 怒 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上 ， 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。 19神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 ， 因 为 神 已 经 给 他 们 显 明 。 20自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 藉 着 所 造 之 物 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推 诿 。 21因 为 ， 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。 22自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ， 23将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 彷 佛 必 朽 坏 的 人 和 飞 禽 、 走 兽 、 昆 虫 的 样 式 。
@@楊淵明 你说下地狱好多年了？
修炼就能摆脱轮回，再怎么样都有一种利害关系在里面
修練是修練自己的心性啊!哪裏來的利害關係，自己造的業還是要自己承擔後果，天下哪裏有信仰一個神就會無罪的道理，那全天下的人都來去犯罪，死前再信上帝悔改就好了! 真是輕鬆簡單!
无量过世前无量造业前的世界，人怎么来的呢？ 人的创造和世界的创造仅仅归位所谓的 业， 太玄学了。 佛是从有限的人转来的，有限的人领悟的道理一定是有限的以及很大程度上是错误的。 每个人都听从佛的理来修也，靠自己修行成佛，人在人的理想大业里玩自己 玩别人。
真相在此：
埃及太陽神阿圖姆（阿棟Atum）是由意識產生的，指的就是「法界一心」。
古埃及宗教是統一世界宗教的關鍵鑰匙，即是【法界一心】！
埃及諸神都是佛教菩薩。
太陽神「阿圖姆」（Atum）又翻譯為：阿頓=阿吞=阿棟，
猶太人稱為【阿東奈】，
馬丁路德把「阿東奈」改名為【耶和華】。
拉（阿拉）、阿們、阿頓（阿圖姆=阿棟奈=耶和華）=大日如來=光明遍照如來=毗盧遮那佛=法身佛=道=宇宙本體=一體=如來藏=自性=佛性
埃及半人半獸的神就很像藏密【中陰教法】裡的【文武百尊】的忿怒尊，各種長相奇形怪狀的忿怒本尊。行者死亡時要是能認出來這些可怕的忿怒尊是自心所顯現即可解脫證得報身佛十地菩薩。
修行人死亡時因為貪瞋痴慢妬等習氣煩惱會看到許多牛頭馬蛇獸頭怪等奇形怪狀的…所以諸佛如來給個方便，告訴弟子那些你們死亡時看到的牛頭馬面蛇獸怪等都是神明、忿怒尊，這樣在世時不斷灌輸自己這種觀念，死時看見這些牛蛇獸怪就直覺想憶念到神佛菩薩，間接達到億念佛而解脫的效果，這也是念佛法門，詳情請見中陰教法，我【不是】在推廣藏密喔，不要誤會。
◇ 我幫各位解析人類文明，配合網友的影片。
4:19 -6:35
埃及太陽神：拉、阿們、Atum（譯為：阿頓.阿圖姆.阿吞.阿棟.猶太人稱為「阿棟奈」，馬丁路德將「阿棟奈」改名為「耶和華」）
其實是大日如來法身佛。
6:22 阿圖姆（Atum）是由意識產生的（古埃及人說的）。
【法界一心】，一心法界。
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哲學一詞由【歐洲之父：亞洲愛奧尼亞人-畢達歌拉斯】所創造！是【愛好智慧】之意！
畢達歌拉斯到【埃及】由
【文殊菩薩-圖特】將埃及三千年文明交付與畢師！畢師到歐羅巴教導如何【解脫輪迴】！
這就是【愛好智慧：哲學-解脫輪迴之學】！
我是道教，佛教
答妙貞十問: 成佛與成上帝 (完)
作者: 龔天民牧師
妙蓮法師，恐怕我解釋「佛陀」兩字意義的背景說得太長了，但這是很重要的。現在我再要告訴你，由於佛教是無神論，主張「諸法因綠生」之故。在佛教教義上，當然沒法承認宇宙間有一位超越者上帝的存在了。（但如果有人把釋迦佛看成是宇宙間的房東，那末便類似有神論了。但已違背佛教原意）但即使佛教徒只信因緣論而不信上帝，事實上，上帝仍舊存在看、我深深覺悟到這位上帝是宇宙的創造者，統治者、宇宙萬物都無非是被他所造的被創造物而已。所以創造者與被創造者在本質上是兩個完全不同的存在，當然被創造了的基督徒--人，不能成為上帝，基督徒也從來沒有想過要變成上帝，與上帝同位。因為這是自高自大，驕傲褻瀆的行為！有罪的人靠看信耶穌，能重回天家之成為上帝的兒女已是感激萬分了，渺小的人類還想再做甚麼嗎？
總言之，請你不要忘記，人成佛便是對佛教道理開悟者之意。所以無論甚麼人都有開悟的可能，本來並無甚麼希奇神秘之處，如果讓我和菩提子的信徒般借用梵文Buddha一用，那末今天的基督徒豈非都早已成了佛陀？因為他們是基督教的覺者和悟者，至於耶穌，他是法，是真理，他不是成道或開悟，因他本身便是道。在這點，悟者釋迦也趕不上耶穌了。最後，我勸你拿出勇氣來，找本基督教的聖經讀一讀，踏上你自己當走的宗教信仰之路！
補語：我仔細的再查了查佛教的歷史，發現只有釋迦牟尼一個人才真正的獲得了「佛陀」的稱號，至於那些跟了他一輩子的大弟子們，也不過只得了一個阿難尊者，摩訶迦葉尊者等「尊者」的稱號罷了。甚至連被尊為八宗之祖的印度佛教大家龍樹以及唯識宗始祖世親和無著等三大人物，都只是某某菩薩而已。佛教自漢朝流傳迄今快兩千年了，但中國佛教徒中也找不出一個甚麼佛來，頂多只是菩薩稱號而已，已去世的太虛大師也只被稱為太虛菩薩罷了！請問你，連阿難，龍樹這些大人物都不能稱為佛，到底誰才能成佛呢？是不是在原則上只准釋迦佛才有此「佛」的稱號？別人都一律不行？
或者你要反駁，請看佛教中的阿彌陀佛，藥師如來佛，過去七佛，以至三千佛名經中所提的佛……，豈非都是佛嗎？但我知道這些佛名都是局於形而上的，換言之，只是一種理想中的名字而已，他們都不是歷史上的人物，沒有在世上做過人，（有誰能替他們找出確實的歷史證據？根本不行）。凡在世住過有歷史可按的佛教徒中，只有釋迦牟尼一個人才被稱為佛陀，這大概是為了要尊敬他而與別人能作一區別而來的呢！
佛教徒天天望看想成佛（神格化了的佛？），但一查印度和中國的佛教史，除釋迦外，卻找不出一個由人而真正成佛的事實來。由此可知，成佛，成佛不知害死了多少人為它冤枉受苦？或者你會和別人一樣地說，修大乘的菩薩（佛教徒）為了大發慈悲努力救眾生之故，所以情願現在不成佛，到幾世以後再成佛。但這種說法是說不過去的，是證明不能成佛的一種藉口而已。事實上，活看的佛教徒那個都不想快快的到達彼岸？不然何必如此受苦？現世如無一點點成佛的把握，還想再等到在渺茫不可知的來世，來來世再成什麼佛嗎？
假定相信成佛便是脫離了生死輪迴之苦，到達了彼岸、那末從佛教史來證明，也只有釋迦一人到了這種境界，其它的千千萬萬已死去的佛教徒，還都在六道輪迴中來來去去，轉個不停！豈非太可憐了嗎?! 因為佛教教義告訴人說，眾生或成佛，或仍在輪迴中受苦，只有這兩條路可走。據說這個輪迴是一個很痛苦的地方，即使生在天道，還免不了有一天會墜入地獄呢！寫到此，我真替那些希望將來成佛的人擔心著呢！
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編者按: 佛教所謂「成佛」的概念, 其實只是明白佛教當中的道理而矣, 並不存在什麼神秘感。但佛教徒卻把其教主釋迦牟尼追捧為「法力無邊」的「佛陀」以及「宇宙的主宰」;「成佛」的觀念也變成把人「神格化」: 覺悟把人變成滿有「智慧」的人。其實, 無論從其教義批判、審視各個「佛」、「菩薩」的史實性入手, 便看清佛教的本相如何站不住腳。
上帝創造這個世界時不斷重覆「各從其類」的觀念 (創1:11-12、21、24-25, 6:20, 7:14, 8:19; 結47:10); 「眾生皆有佛性」、「人人都可成佛」等觀念說穿了只是反映人類墮落、邪惡、無知、刻意褻瀆上帝的聖潔、權能與威嚴的本性但又包裝成道貌岸然而已。
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佛教阿含經認為太陽是方的，裡面住著日天子，且裡面有宮殿
為甚麼不能有？人類根本連月球也去不了吧。
善惡沒有標準 哪來真正的標準？ 自己定？ 還是眾人標準而定？ 如果是這樣誰說的算？ 自己做善事除罪聽起來很合理、可是有沒有想過要做什麼才對？
要是沒有絕對的標準何來善惡之分呢？ 沒有標準來審判何來善惡之分？
亞當夏娃就是吃了分別善惡樹 才墮落不永生的 Amen
上帝說只要心裡相信 口裡承認 罪得救贖 信耶穌就是這麽簡單肯定確定
想知道如聖經所說 唯有接受主耶穌才得赦罪得永生不被審判下地獄！那麼佛佗䆁迦牟利他不信有上帝卻靠自己能力參透世事和修行，那他應該離死後也要和其他人一樣被上帝審判了吧！
@@石頭-z5o 接受主耶穌信而受洗的人還是會接受審判，人人都會面臨審判日，以前常聽到的信耶穌得永生，永生即是永恆，在上帝剛創造人類亞當夏娃本來就是不死的永恆，後來吃了分別善惡的樹的果子從此罪就進入人間，本來就下地獄火湖，靈魂永遠的死，但是耶穌給我們一條新的道路，也因祂在十字架的死流出的寶血為我們洗淨一切的罪，我們因信稱義而有永恆，世界上有三個有色人種，黑人白人黃人，分別是大洪水之後挪亞的三個孩子閃、含、雅佛，而希達多太子又稱佛陀，本是雅利安人（印度種姓的貴族膚色偏白）的後代，而雅利安人又是閃的後代，我們也是閃的後代，佛教可以說是一種哲學的思想，悉達多在菩提樹下悟道，他知道這個宇宙的運行，但是他不知道這個宇宙是誰創造的，弟子在問宇宙起源的時候，他說不可思議，不可思、不可議，而在當時他也認為太陽是方型，會發亮是因為裡面有住著一個日天子，跟科學理論一樣，都是先假設，佛教本是無神論，跟現行的兩種學說造物主跟演化論、是完全沒關係的，和佛教許多的思想有融合印度教，但是佛教本身在印度是一個非常小眾的信仰，通常真理本來就有排他性，就是我們的爸爸就只有一個，各種血緣現象都可以知道爸爸就是他，即便隔壁的老王說他是你爸爸在血緣跟特徵及都不是，不論是恐龍起源，為什麼有三個人種，為什麼一樣都是人現在卻有7000多種方言，一切都在聖經創世紀第一卷書全部寫得非常仔細，很多說基督徒還是其他的宗教信仰，本意就是這裡有排，但大家都會說自己的信仰才是唯一的真神，那就要看這一個信仰的經典可不可以解釋這個世界所有的現象，不論你對這個世界有沒有什麼疑問聖經完全都寫得非常清楚而且是白話文，所以造物主更被創造物，只要是被創造物都不是神，神就是自有永有，他是起頭也是終結，非常鼓勵你下載聖經App打開聖經的第一卷創世紀，記載神怎麼創造這個世界非常詳細，你就會知道為什麼人類的起源文明是從埃及開始，因為上帝造了伊甸園是在土耳其的東方，人類的起源而在挪亞方舟之後他們從土耳其的雅拉臘山上下船，開始往埃及那邊移動，所以會發現為什麼最早的文明都在埃及兩河流域那邊，打開地球儀一看你會發現土耳其是在世界的中心，神創造造萬物各按其時成為美好，神看一切都是好的，而所謂的審判日在基督徒則是一個進入永恆的開始，是一個美好而不是恐懼，哲學三問題就是在討論人從哪裡來我們要做什麼往哪裡去，期盼在聖經可以給你亮光，耶穌說我就是世界的光跟從我的就不在黑暗，若有人受洗他就是新造的人一切都變成新的，願上帝的愛大大的臨到你祝福你唷
中，日，韓，新加坡也是閃的後代了。另真的外想知公義的上帝會如何審判䆁迦牟利。
@@石頭-z5o 馬太福音24:36-39
但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日。
不知不覺洪水來了，把他們全都沖去，人子降臨也要這樣。
@@石頭-z5o
為什麼人類卻有三種有色人種
白、黃、黑
但如今為什麼世界上語言將近7000多種
在聖經創世紀寫得很清楚
當時的人語言口音都是一樣的
應該是說一樣的人
當然講一樣的話
因為想要合作做壞事
所以語言變亂導致
我們現在學英文好痛苦哈哈哈
創世記11:4-9
他們說：來吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。
耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。
耶和華說：看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事，就沒有不成就的了。
我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語，彼此不通。
於是耶和華使他們從那裡分散在全地上，他們就停工，不造那城了。
因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。〔就是變亂的意思〕
釋家出世思想--來生的對比
佛教相信六道輪迴，因此，人有前生、今生、來生，同時也才信涅槃的教義。佛教的中心思想是論人為何會苦，如何脫苦，脫苦後何往。佛教認為宇宙有真如境，妄心境。妄心境就是情器世間。其中分三界，第一是慾界，包括六道輪迴（天、修羅、人、畜生、鬼、地獄），凡聖同居。第二是色界，包括聲、聞、緣、覺（色界四地）。在色界，無慾有形，受報既盡，仍要墮入慾界六道輪迴。第三是無色界，無慾無形，乃菩薩的實報莊嚴淨土，也稱空天，無常而有盡，報盡之後，仍然不脫三界流轉。三界流轉，六道輪迴，都離不去「苦」字。佛教的來生境界是涅槃與淨土。
雜阿含經第十八：「涅槃者，乃貪慾永盡，瞋恚永盡，愚癡永盡，一切諸煩惱永盡，是謂涅槃。」阿比婆沙論卷第二十八：「問以何義故曰涅槃，答煩惱滅故為涅槃……超度一切生死苦難故名涅槃。」涅槃的梵文是NIRVANA，意即不識生死，斷去煩惱，超越生死苦難之意。另一解是「煩惱被吹去」。
大乘佛教則有不同的說法，把原本靜寂涅槃說成「常樂我淨」，變成常住不變，快樂無窮。人人都可成佛。隨順流轉，全不著心凝住。而即心即佛，即心即土，隨時契合真如，人死後即與釋迦合而為一，變成一佛，成為一體。這是大乘佛教對涅槃的觀念。淨土宗希望人死後去西方世界，享受淨土（pureland）之樂。佛教對來生論，脫不了三界流轉，六道輪迴，自力派以涅槃為最後境界，他力派以西方淨土為最後境界，總以修行悟道，脫苦為主。
聖經只論今生和永生或永死（姑且用來生）。聖經不論前生，因為生命是神創造的，不是輪迴而來的。因為人生命的本質與畜生的生命是不同的，不僅層次不同，意志思想不同，人有靈而畜生無靈，輪迴之說不合邏輯。因為神造萬物之時「物各從其類」（創一：24），植物昆蟲、走獸、飛鳥各從其類，絕非輪迴投胎而來的。
耶穌是要叫人得生命，並且得的更豐盛（約十：10），人是為榮神益人（賽四十三：2，林前十：24,31）。不僅因信主得永生（一信就開始獲得永生），將來還在神永不震蕩的國裡。
人的靈魂是不滅的，信主的身體死後，靈魂是在神所預備的樂園中（路二十三：43）。不信主的，身體死後，靈魂在痛苦的陰間（路十六：23），等候末日的審判，而靈永遠與神分開（啟二十：12-15），或稱永死。信徒死了的身體還要得贖（羅八：23），因為主的贖罪，主復活了，祂作死人並活人的主（羅十四：9）。主有權柄叫萬有都服了祂（腓三：21），信徒與主聯合，因復活在主，生命也在乎主（約五：26，十一：25-26）。主保證信徒都要從死裡復活（約十四：19，林前十五：20），信徒復活是與主榮耀的身體相似，是超然的，不朽的（林前十五：43-44）。信徒將來要在神所預備新天新地中與神同住（彼後三：10-13，啟二：22），直到永永遠遠。
信徒的來生，非憑己力所能決定，永恆天國的歸宿，全是憑信心藉基督的救贖才能得到，因是神的恩典和計劃為人所預備的，因祂自己為我們捨身流血，神使那無罪的主代替了我們的罪刑或死刑，使我們因信稱義──獲得神所賜的永生。
釋家有高深的思想，是無神論者，故無救主，無救恩，需要修行悟道自贖其苦，將功補過。降至大息佛教，則變成多神論，而仍是以去罪苦為主，依然無救恩。佛家子弟如果回到聖經的恩典中來，其悲苦與虛空深信可得到答案。
文章連結: www.cctraining.org/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=1682&Pid=4&Version=0&Cid=99&Charset=big5_hkscs
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佛陀是無神論，為何你可以說到有地獄和輪迴。地獄就是要有審判，無神，無事幹嘛去地獄。如果沒有天父你又怎麼變成人怎麼美好的創造。
佛教講因果法則 人所說作話行為都記錄在人的八識田“深層潛意識 尤如大电腦...通通記錄來 比基督教較科學！
@@Jocebliss 佛陀是人然後人把它稱為神，耶穌是處女生下來的，然後為人門而死，然後又復活，過後還要在回來審判死人和活人。耶穌也做了很多神蹟，他吧活人救生，他叫海平靜就平靜，他和天父溝通，還有聖經裡所說的很多在耶穌前人和天父的歷史，還有很多天父所做奇蹟，這些都是科學解釋不了的。佛陀只是教導人性，奇蹟呢我想是惡魔的誘惑，聖經裡一直勸告人別上了惡魔的欺騙，因為欺騙誘惑人是它最厲害的。所以冥想是逃避現實，清靜是陷入魔幻，魔最怕就是人類相信耶穌，因為上帝就是真神。如果相信佛陀能幫人到天堂，但他是人他也有罪，那誰能免了他的罪，他自己能嗎，罪人能免自己的罪嗎？免罪的神只有耶穌，那耶穌為何沒罪，因為他是處女受孕的，是神自己下凡的，他是下來為我們大家受罪而死的。不是無緣無故來死的，無罪的人來世受死，天堂的門就開了，我們都能到天堂了，只有相信耶穌，聖靈和上帝。這宇宙只有一位真正愛我們的神，那就是天父。
我看聖經有如“兒童或神話故事” 不似基督徒篤信聖經一句一字不容許理性分析解釋不到的便要盲信！我看佛法比較科學容許理性思維！各家各法各自選擇！
@@Jocebliss 你今天會看見我的留言，證明上帝是愛你的，所以總有一天你會相信他的真理，相信耶穌是為我們死而復活，這不是童話。聖經的每一個字都是活的，相信上帝的人也是能像耶穌一樣和他溝通。很多歷史聖經也有能解釋的地方，比如“船”這字，一坐船有八個口，就是聖經裡的諾亞方舟，還有埃及裡的故事，也是和華人過年的門簾有關係。很多人說耶穌不比佛陀久，但是佛陀都不比聖經裡的上帝久，上帝是創造宇宙萬物的神，上帝的道更不得了。
@@Jocebliss 你说“各家各法各自選擇”，地球非精神分裂不可~
请听听他们怎么说……th-cam.com/video/bsX7P-zqnmc/w-d-xo.html
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讲师并不了解，基督教不是大家普遍认为的西方的宗教，耶路撒冷位于中东。既然上帝说祂是万王之王，那佛教就无法与之平等和互相接纳，这是基本逻辑。宇宙和地球的形成有科学和规律性。以上是我都不认同的地方
上帝说祂是万王之王，所以他就是? 那裏來的證明?
@@evechen2570 西天佛等也同样无法证明。那佛说是也就是吗？信因为有不可能人为的痕迹留下。
耶穌是真上帝嗎？
駱德恩博士Dr. Andrew Loke (國語主講, 中文字幕)
1. 新約文獻都是在第一世紀被寫下, 當中記載了耶穌行了許多偉大的神蹟、偉大的教導、活出無罪的生命、從死裡復活並且承認 祂是上帝。當許多見證人還活著的時候, 關乎耶穌的這些事蹟就已經成為被廣傳的訊息。
2. 有關耶穌的記載的可靠性: 1. 眾多第一世紀的資料: 四福音書、使徒行傳、保羅書信 2. 有聖經以外的文獻支持, 例如猶太人歷史學家約瑟夫的著作記載耶穌給了許多偉大的教導和行了許多奇事; 還有第二世紀的塞爾修斯和猶太拉比傳統都有耶穌事蹟的記載。所以非基督徒也承認耶穌能夠行神蹟, 只是他們不相信耶穌的權柄來自上帝。3. 保羅書信是在公元50-62年寫成, 非常貼近耶穌時期的歷史記錄。當時已經有不少猶太人承認和見證耶穌就是上帝 (林前8:6)。
3. 「無神論」者承認耶穌是偉大的老師但是不相信祂就是上帝。然而他們沒有發現耶穌與其他偉大的教師有一個不同之處: 孔子、釋迦牟尼他們都沒有說自己是創造宇宙的上帝; 他們只能說自己是老師或者最多是先知等等。但是耶穌卻說 祂是創造宇宙的真上帝。耶穌會否不知道自己說什麼、搞錯、還是精神病? 也有人推論耶穌是在撒謊。然而綜合分析和排除法唯一合理的答案是耶穌把實話告訴我們, 讓我們能夠知道祂的確是創造宇宙的真上帝。
短片連結: th-cam.com/video/O30SEgM8lQk/w-d-xo.html
20世纪最重要的、会铭刻在历史学家心中的事件就是基督教和佛教的交汇，为什么这个事件如此重要呢？推荐大家这个视频“David Steindl-Rast修士:佛法引導基督徒體驗真理”
答妙貞十問: 成佛與成上帝 (一)
作者: 龔天民牧師
妙蓮法師問：我們相信佛教，虔誠修行佛道的主要目的，是想永遠脫離輪回之苦，到達彼岸而成為佛，這是佛教中的最高境界，也是所有佛教徒最憧憬的去處。因此，為了想成佛，不管在家的居士或出家的僧，尼，情願忍受各種痛苦，不惜吃盡千辛萬苦，因為得解脫成佛，是關乎我們未來生死之間最大的事情。
但聽說基督教不講成佛，而是用人信耶穌成為上帝的兒女的說法，但據說當基督徒死後去天國後，他的身份仍停留在是上帝的兒女上面。基督徒不能到達你們所稱的最高境界，而變成上帝。所以我覺得佛教比基督教來得好，因為我們能成佛。你們卻不能成上帝。但不知你對這件事有何意見？
龔天民牧師答：你的問題很有意義，這的確是佛教和基督教之間的最根本不同點中的一個。據我與中、日兩地佛教徒所接觸的經驗，發現有許多肯思想的人也和你一樣，向我發過同一的問題。例如在中國佛教界有名的張澄基博士曾在臺灣「政論週刊」第一三○期中發表「佛法，宗教、與今日世界」的一文中，攻擊基督教說：「……佛法的目的要使人人成佛，但其它宗教絕不許可人能成上帝…………其它宗教叫人如何去做房客而不是叫人去做房東，房東只有一個上帝，別人永遠是沒有份的。佛不以自己成佛為滿足，他還希望人人成佛………」。再如煮雲法師攻擊基督教的著作中也說「信佛的希望將來成佛」（「佛教與基督教的比較」），由此可知佛教徒對這個「成佛」的道理看得何等重要，甚至把佛和基督教的上帝來作比較，而以為成佛就是變成宇宙的房東--上帝了。
我們當知道任何一個宗教，都有她所主張的最高級境界或最高地位，但這些不同的最高地位，其真正意義當然因宗教不同而各有其特殊解釋。相信你早已知道，佛教主是釋迦牟尼，釋迦（Sakya）是種族之名，能仁之意，牟尼（Muni）乃寂默或賢人之意。因此，纬迦牟尼意即印度釋迦族賢人之意。（釋迦族本姓罌曇 Gotama）當時全印度有十六個大小強弱的國家（類似中國古時的諸侯），釋迦便是其中一小國的太子。由於政治，經濟，家庭和宗教等種種複雜原因，他學像當時的苦行者毅然離家出外修行去了。據說他在伽耶城附近曾苦修六年之久，在此其間，他思想了宇宙的問題和人生的問題，有一天，據說，他忽然大開覺悟，他曾經想過而不得答案的宇宙萬物的來源和人生痛苦的起因等問題，現在都一一獲得答覆了，換言之，在他心中有了一套他自己思想創進出來的宇宙觀和人生觀。這些道理不外是四聖諦，八正道，其中最重要的莫過於「諸法因緣生」的道理了。根據佛教古來的說法，釋迦是開悟了，明白了，所以成了「覺者」，成了「悟者」，梵文稱為 Buddha，中文後來譯作「佛陀」。
但稍有印度哲學智識的人，一定會記得與釋迦同時代的菩提子其人，他後來被尊為耆那教之祖，他成了教主後，曾被他的信徒尊稱為「耆那」（Jina 勝者之意），或「大雄」（Mahavira）或「悟者」（Buddha）。後者的Buddha和釋迦被稱為Buddha（佛陀）在原文完全一樣，都僅系覺者而已。這是一個當時大家可用的一個術語，誰也不能禁止誰不准用這個Buddha，但以後佛教勢力大增，信徒日眾，所以這個Buddha便成了專指釋迦而用的佛教專有名詞了，但這是幾百年以後的事。
為甚麼今日的佛教徒，以為成佛便是變成宇宙的房東，變成上帝了呢？其中是有思想上的原因的，原來，當釋迦牟尼去世以後，他在信徒眼中的地位逐漸被理想化，被神格化，幾百年後，終於到達了釋迦牟尼肉身雖滅、但他的法身（類似一種靈體）卻永遠常存不滅，且成了宇宙間最高的「主宰」了。例如已故日本帝國東京大學教授，佛教學權威，姊崎正治博士說：「弟子們隨看師主的滅後，將佛陀的人格更予理想化了。和追慕師主一起，最後竟到達了可在這個人的身上看到人與法的一致性，以及在這個人身上看出法身如來了。關於這個信仰思想的發達、請看則著「現身佛與法身佛」，（見氏著「根本佛教」第五篇「佛陀的人格」）。
待續…
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@@楊淵明 法師只是一個普通人，上帝比萬有為大，因為祂是創天造地的。只有祂才對宇宙有完全的理解。如果你是理性的人，應該知道如何抉擇。
@@楊淵明 我們有大量文章論述「六道輪迴」及當中錯謬，你不必急於辯護。佛教的輪迴講來講去都是抄襲印度教，老實說沒有什麼高深；反而不少人如你不問因由而接納就真是非常可惜。被騙了多年仍未醒覺。
@@楊淵明 我說的是事實，那些「XXXX佛」都是假的。
你要先了解,佛是什麼?
@@陳隆崢 知太多，不少什麼「佛」原來都是沒有這些人。所以統統不用理會。
按照你描述基督教而言，您对基督耶稣的认识不够甚至很浅。所以你不该在台上把基督和佛描述做对比的。但耶稣基督其实为你也预备了救赎。愿您最后的那个时刻有认识接受耶稣基督
地質和古生物學證明輪迴錯謬
小草
根據地質和古生物學，地球自形成以來可以劃分為５個“代”稱之為“地質年代”，從古到今是：
太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。
古生代從遠到近劃分為寒武紀、奧陶紀、志留紀、泥盆紀、石炭紀和二疊紀；
中生代劃分為三疊紀、侏羅紀和白堊紀；
新生代劃分為第三紀和第四紀。
太古代：最低等的原始生命開始產生。
元古代：出現了海生藻類和海洋無脊椎動物。
古生代：海洋中出現了幾千種動物，海洋無脊椎動物空前繁盛。以後出現了魚形動物，魚類大批繁殖起來。
中生代：這是爬行動物的時代，恐龍曾經稱霸一時，這時也出現了原始的哺乳動物和鳥類。
新生代：各種食草、食肉的哺乳動物空前繁盛。自然界生物的大發展，人類的出現。
但佛教的聖嚴法師說：
佛教特別相信，眾生的生死範圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業並兼受報的雙重道，其餘各道，都只是受報的單重道，天道神道只有享受福報，無暇另造新業，下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不能成為業力的主因。
也就是說，佛教的輪迴是以人道為主，其餘各道，都只是受報的單重道，是從人道受報來的。按這種說法，怎麼地也不能沒有人道而有畜生道的，且是要先有人道才對。但根據地質和古生物學，生命出現的先後是：海生，陸生，飛鳥，人類，這就與佛教的說法完全相反！
地質和古生物學界把寒武紀早期（約5.7億年前）作為“隱生宇”和“顯生宇”的分界。因為在寒武紀之前的地層幾乎找不到生物的化石，而寒武紀早期，幾十個門（Phylum）的動物的化石突然同時出現，被稱之為“寒武紀生命大爆炸”。
詹腓力博士（Dr. Phillip E. Johnson）在他的著作中指出：“化石記錄問題之中使達爾文主義者最頭痛的難處是‘寒武紀大爆炸’（Cambrian Explosion）。大約在六億年之前，幾乎所有動物的‘門’（Phylum）同時在地層中出現，完全沒有達爾文主義者必須有的祖先的痕跡。
正如道斯所說，“這些動物化石就好象有人故意放進去的一樣，完全沒有進化的歷史可以追尋。”達爾文在世時還沒有證據顯示寒武紀之前有任何生物存在。他在《物種起源》中承認，“這現象目前仍未能解釋，而且的確可以用來作為有力的證據打擊我現在要討論的觀點。”達爾文又說，如果我的學說是確鑿的話，“寒武紀之前的世界必定充滿各種活物”。
其實“寒武紀生命大爆炸”不僅是進化論解不開的一個死結，也給了輪迴之說以致命的一擊！因佛教的六道輪迴是說眾生在生死世界中，生生不已，無始無終地迴圈流轉不息的。但“寒武紀大爆炸”卻說明生物是有個開始的，因在寒武紀之前的地層幾乎找不到生物的化石，而不是如輪迴論所說的生命是沒有開始，是無始無終的輪迴。
所以，地質和古生物學對生命出現次序的結論，和對生物化石的研究所得的結果，都強有力地證明了佛教的輪迴論是錯誤的，是謬論！
文章連結: sites.google.com/site/xiaocaousa/-60
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很簡單佛不是神，佛陀是無神論者但人們卻當他當神。
當然世界和平，是很好。但亂拜神就是忘恩天父。真正天父是不可能化身變成佛陀，那時的佛陀還不知道誰是神，而佛陀也是無神論。還拋開一切去修行。天父是不可能做出這樣不孝的事。耶穌基督是純潔善良，沒做過任何犯罪，還是天兒才能下凡為我們而死。
把佛當神的是道教，真正的佛教是沒有神的好嗎。
@@user-hr5sb1pg5d 對咯！所以我説佛是無神論。道教是魔或鬼混在一起。道教的神都是人類自己偶像拜出來的，對這些神都是好人，老虎也是神，猴子也是神，山上也是神，可以說地球善良的都是神，但他們也都孤魂野鬼，這是魔法比較厲害，為什麼呢？就是人類自己拜出來的，養出來的。
竟然说亚当夏娃吃生命树果子，能不能把圣经再看仔细点再来讲。
亚当和夏娃在古蛇的引诱下，吃了善恶知识树的果实。
感恩分享。这里分享一篇给大家【中英字幕紀錄片】耶穌和佛陀：跨宗教修行(第一集) | 佛法讓我更深地體驗到真正的上帝| Buddhism helps me deeply experience the reality of God
th-cam.com/video/hSkGA73syyU/w-d-xo.html
請告訴人佛教真實情況，䆁迦牟利先生只教人靠自己努力苦修進入他所臆測出來的涅槃境界！叫人不要再上香供那些佛和那些眾多來歷不明的菩薩，觀音等！
@@石頭-z5o 您怎么知道那是臆测出来的境界呢？什么叫来历不明？您没有用眼睛看到的或者您没有真实体验过的就都是别人的臆测或者是来历不明吗？那您清楚自己又是从何而来吗？
这讲经的是法师？法师属于哪个教？佛教称和尚，道教称道长，基督教天主教伊斯兰教印度教都称为信徒，这法师小说魔法书里的称号吧😂问题来了：你会魔法吗？叫法师🧙♀️
基督教从来不讲天主无所不能，只是宣扬天主爱世人而已，你8岁和80岁信仰天主基督都一样，天主一样爱你，没其他意义
法只是物质环境变化！師是让自己了解物质变化的原因。佛教对出家人的别称很多，对还没受具足戒的称沙弥或沙弥尼，对已经受具足戒的称比丘或比丘尼。有德行的可以称和尚，讲经的称法师。当然单细胞动物是不会懂的。
杠精
法師是只宣揚佛法的師父，你先搞清楚佛教的基本教意再來嘴
亚当和夏娃还在天堂
从来没见过多头马车能够创造出如此精密有规则的宇宙系统
@@楊淵明 嗯，您所陈述的我一句都没有说过，为何臆测。发言前也请审问自己内心是否有能力理解陌生人，这是对万物及生命创造者最起码的敬畏，不啊。我发出的是哲学的拷问，不是直指信仰。请注意分辨哦
@@楊淵明 人开始思考生命会激发生命起源的拷问，产生寻找上帝的渴望。内心深处不去寻求，怕是难认识上帝。所以我提到哲学的思考是一种开端。当然许多人是因为生命困境渴求救世主遇到的很多。上帝不拘泥于方式。许多人是因为上帝主动，而认识了神，并非自己主动寻求。只是这个论坛下的我们最后都专注于辩论去了，所以我就不继续参与了。神看到最终是我们的心，我们寻求多少他给多少。愿主祝福您和家人。
@@楊淵明 嗯，是的，因为信仰是坚定的。如果没有认同圣经的话语，我就不是信仰耶稣了。您不理解我所理解的，可以公开说出自己的见解，仍然不能相互理解，那就算了，但是说真理狭隘的，古往今来都不少，为了信仰被烧死的也不少。所以狭隘是什么，只有真心寻求上帝的心才能领会啊。人在神面前，哪有不狭隘的呢
@@楊淵明 其实从来都不是人，是神他自己。我明白你的说法，认识上帝前我也研习过佛法。只是上帝的救赎是另一个层面他是说人要修炼修心，要做善事没错，只是人无法依靠做善事解决罪的问题。上帝是告诉我们罪是存在的，只有上帝能赎罪，靠的是耶稣的命去抵。以为生而有罪性的人无法靠自己解决罪，只能依靠救赎。这个并不与佛法提倡行善冲突，而是让我们知道行善是必须，但是自己的做的事不能让我们灵魂得救。因此两个不同层面。这个对于很多人来说确实是很难接受。人总是希望自己能做点什么来改善自己的本质。但是神说我们做不到，只能依靠他。所以我理解为何大多数人无法接受。以为否认自己，把自己交给上帝是难的。我不再复述，愿你和主相遇。有兴趣也可以读读耶稣话语对照看看。
@@楊淵明 很多基督徒激動？很多佛教徒，無神論者罵我們基督徒信耶穌死沒人哭，信耶穌沒米湯載糕，不要總是用偏見的眼光看我們，一大票的人跑到基督徒做見證的地方去阿彌陀佛，咒詛罵髒話，你知道嗎？ 說話是每個人的自由，你有什麼資格趕別人走？
20世纪最重要的、会铭刻在历史学家心中的事件就是基督教和佛教的交汇，为什么这个事件如此重要呢？推荐大家这个视频“David Steindl-Rast修士:佛法引導基督徒體驗真理”th-cam.com/video/A2Jd98LOWRQ/w-d-xo.html
可悲的假佛教、伪僧
用伪典欺、害自它
现已在无间地狱陪提婆达受无间断的极苦
圣严地狱众生
天堂地狱在一念之間🙏
六道輪迴真相: 上帝與釋迦的比較
龔天民
有許多人以為基督教的上帝與佛教的教主釋迦牟尼（以下簡稱釋迦），原為一體，祇是名稱不同而已。但說這樣話的人，表明他既不懂基督教，也不明白佛教，祇是胡說而已。上帝與釋迦，在根本上完全不同，且讓我舉出理由如下：
上帝是創造者，釋迦是被創造者
世界上雖有許多學說，想說明宇宙萬物的來源如何，但都不過是一些假說而已。聖經創世記第一章清楚地記載，上帝創造了萬物，上帝並且定下了一個「法則」，宇宙萬物都各按其類，秩序井然地順著這個法則運行不絕。這個法則不是上帝，而是上帝的意志表現。上帝不單創造了世界，並也自己管理支配這個世界直到如今。
釋迦是創造者嗎？決不是，因為佛教根本不講「創造」，而用「諸法因緣生」法。釋迦本人以為宇宙萬物既非神所創造，亦非進化而來，萬物都不過是許多不同的因，借著許多不同的緣而生出的結果罷了佛教看，連釋迦本人也不過是五蘊和合，因緣所生的存在罷了，他與一般人的由五蘊和合所成，毫無分別可言。
釋迦的確在世界上做過人，他曾經在印度活了八十年，以後生病死了，這也與一般人因年老死去沒有差異。照基督教來看，釋迦既生為人，當然有父母，父母的祖先雖是印度雅利安人，但他們原來是屬於挪亞的兒子--閃的後裔。挪亞的祖先是亞當和夏娃，而亞當，夏娃卻是由上帝所創造，具有上帝的形像，並被吹入有上帝的靈氣在內的。所以，印度人釋迦也是在千千萬萬人類中被上帝所創造的一位。他的出生與死去都順乎聖經中所記載的，便是「因為罪的工價乃是死」，「在亞當裡眾人都死了」（羅六23；林前十五22）。
上帝是真理，釋迦是悟者
宇宙祇有一個真理，他是那不可見的永遠的絕對者。上帝在創造萬物前便存於宇宙之間，無始無終。人雖不能見到這位真理，但他卻藉耶穌基督的道成肉身，清清楚楚的向世人顯現，表明出來。耶穌便是真理，是真理的顯現。所以，耶穌不需要追求真理或悟得真理，因他本身便是真理，圖有想追求真理的人纔去追求耶穌--真理。耶穌說得很清楚，「我就是道路、真理、生命」。
釋迦呢？他決不是真理本身，而不過是一位真理的追求者罷了。釋迦在菩提樹下苦行六年，沉思默想，最大的目的便是想發現宇宙的真理。據說，以後他發現了，明白了「真理」，而成了覺者。覺者（Buddha）中文譯作佛陀，意即悟知了宇宙的真理。可惜釋迦所悟知的「真理」並不是基督教所追求的真理。釋迦所明白的真理，不過是四聖諦，八正道，十二因緣等等，解釋宇宙萬物的起源與變化等的一套學說而已。所以，他所謂悟知的是那一套他認為可信的「真」的「理」論，而不是宇宙本質的那個真理。
總言之，按佛教說，釋迦是開了悟的「悟者」，所以他也勸人要轉迷開悟。他生前不斷地勸他的弟子說：「法燈明，自燈明」，意即要他們依靠自己去認識佛法。釋迦在世時從未說過他就是真理的顯現，他祇承認他是一位大導師，他祇是想引導弟子像他一樣地去悟知真理罷了。釋迦曾經做過人，有生有死，他沒有一點地方可與那無始無終，永遠長存的上帝相比較的！
文章連結: cclw.net/gospel/explore/fjbhwzxj/ldlhzx/07-2.htm
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@@楊淵明 別再胡塗了, 佛教每一項"教義"都不是真相來的。
@@楊淵明 希望上帝能讓你明白真理，不再繼續如那法師那樣受騙。
@@楊淵明 上帝必臨，那時你便沒有機會悔改了。
@@楊淵明 既然你在談論上帝, 祂比萬有都大及每個人的生命氣息全在祂手中; 閣下為何仍然頑固不接受祂?
@@apologetics16
你的言论充满傲慢与偏见，愚蠢而自大
后边挺好，开场介绍自己不信仰的宗教有点多余。
怎么每个法师讲话都是结结巴巴的。
胡说八道
都是千年前古人胡说八道的
佛與一神教的區別最根本差異在出世間法和世間法的追求。佛道了生脫死，世間法中哪怕是頂天之主的天帝想管也管不了。
放下屠刀 立地成佛
他根本不懂基督徒的教義😅
南無阿彌陀佛
朕上帝即紫微聖人，來世間以生命憲法收回世界，建立每人永恆極樂宇宙世界。
民主真諦:遵行民主憲政每人百兆利益
變更憲法大同世界
中華民國遵照人類永恆不變民主憲政統治執政法:每人永恆公平平等君主立憲，憲法『給全體每人最大利益者』(整套憲法給全體每人100萬、1千萬、億、兆的生活品質，憲法是國家，由憲法能力立即能確定誰是國家合法統治者，民主合法毫無爭議。選舉無據憲、政黨結黨營私限制總統參選資格，詐欺不法霸佔國家，不是憲法能力最強的流氓幫派霸佔國家，非民主毫無爭議)，公詔憲法執政，『每人是國會議員』遵最大利益憲法統治擁有國家全部。『國家由國會憲法庭360名憲審長遵憲統治』。
君主皇權隨時受每人公平平等合法競爭取得(憲法庭受理據憲國民聲請任為國家君主權、立憲權)。
朕父母隨中華民國來台，到達地球腦命台灣九鼎龍穴生出朕制憲收回世界(公開給全人類每人百兆生活享受、身體永恆青春健康活著、宇宙全部)、是宇宙世界人類唯一合法民主憲政祖上民主帝國統治政權中央君主大日昭明皇帝、宇宙原體黑龍上帝、國會主席、憲法庭主審、皇室法庭君父、中央政府統治院院長，遵每人最大利益大同世界統治宇宙人事物項、合法主宰每人萬物生殺大權，朕民主憲政合法統治權全人類永恆共證毫無爭議。
遵朕公詔宇宙生命憲法下簡稱新憲，頒行全國，永矢咸遵。
第 一 章 總綱
第 1 條:國號變更為全人類共和之『祖上民主帝國』。
第 2 條:帝國主權屬於國民全體，家庭第一代為國會主權議員，國民議員遵憲實權領導國家政府機制行使職權。(新憲第九條)。
第 3 條: 『宇宙一國全人類一家』宇宙世界人類屬主權國民，行使憲法、就任君主權。
第 4 條:領土疆域:以太陽為宇宙正中心點，正圓無限擴大到無邊無盡宇宙世界全部領域領空星球領土全屬國家疆界範圍內，遵憲國民永恆平等擁有。遵新憲第一、三、五條建造宇宙星球國體家園。
第 5 條:各民族一律平等，國民在國會公開與君主平等遵憲實權統治國家，事實僅一，國家遵行事實正義(新憲第九、十、十一條)。
第 6 條:國旗為紅地，中青天白日，宇宙原體圖形(新憲第三、四條)。
第 7 條:國家人權:
一.金:(新憲第十二條每人平等印製發行擁有三千元人類幣，現值百兆，國民出生由國家印製交本人簽署擁有發行，死亡廢止君主賠償。人類幣投資公司平分股利，金融獲利體制每人平等。
國家無稅制:政府統治院設36種食衣住行育樂包含所有國民公司各種三家三分國家建設，國民4年基本消費600元，通行宇宙世界不再付費，公司競爭位三，一成營利歸第一、公司內4組，第4組無工資，公司每4年2成營利屬國家公職國民輪值公務員平等薪資，國民4年2成收入屬家庭父母收入，國永恆、每人家永恆)。(新憲第十條)。
二.權:各級政府執政、機制人事絕對每人永恆公平競爭據實任命，競爭排一升職三降職(新憲第十、十一條)。
三.勢(新憲第九條國民與君主平等國會公開議政)。
四.生存生活環境、設備(新憲第二、三、八條宇宙大統大同世界)。
五.食(新憲第十五、十八條每項27分鐘內限時活光體新鮮分類生命食物用品，奪動植物生命力，使國民身體無老病死永恆青春健康活著享受。
六.衣、住(新憲第八條國民一戶籍住家，宇宙世界自由住家)。
七.行(新憲第八條安全交通系統、『光速飛航器』規則)。
七.育、樂、工作(新憲第十、十三、十四、十六、十九條國民24歲起年工作138小時，三千幣值少工時增加、薪資獲利食衣住行育樂與君主平等)。
八.職位權力平等(看見宇宙生命、國民有現實百兆利益、宇宙全部，永恆合法統治憲法)。
九.朕合法完成統治執政程序公詔宇宙生命憲法:(參藍信祺臉書2019年11月11日 公告U2 th-cam.com/video/R9AzXp5HEgY/w-d-xo.html
十.現行人類，應聲明『登記』遵人全部平等得新憲權力，違抗遵憲法辦(新憲第二十條國家刑罰屬君主教育權)。
本法自中華民國109年11月13日執行。 欽此
朕中國台灣世界大日昭明皇帝上帝本人藍信祺109.11.27
完成宇宙一國全人類一家永恆無戰爭殺人犯罪國家社會家庭個人問題。
民主憲政每人都是國家主人:誰有問題，行使國家權力，向國會提報，君主皇帝在國會公開為你解決，這是你民主基本權力，國家全部是你絕對平等擁有，機關你可以指揮命令確定事實:你沒錢生活是皇帝的問題，你食用是世界最好的新鮮限時分類食物(從沒吃過的)、衣和皇帝平等，有公司為你洗滌整理、住:你有憲法房屋一間，全世界各地全面風景旅遊豪華旅館(三家競爭)隨時歡迎你全家免費入住享受、行:你要到那，交通公司絕對隨時安全送到、育:皇帝親自 (學校、夫妻) 全面教育、樂:全世界全面樂園休閒享受(三家競爭)、工作比現在世界首富輕鬆少量(憲法裁撤現在99/100多餘重覆寄生工作，薪資收入和皇帝平等)、職位絕對公平誰做多強好比較任職，你身體不適是皇帝責任，皇帝憲法保證你身體無老病死，永恆青春健康活著享受，皇上帝憲法目的。