Aik Majlis Men Teen Talaq l Ulama Fatwa Council l Urdu l F17
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 8 ก.พ. 2025
- اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو ایک مجلس میں تین بار طلاق طلاق کہہ دے تو کیا ایسی صورت میں طلاق واقع ہو جاتی ہے ،قرآن وسنت کی روشنی میں راہنمائی فرمائیں۔(سائل:عمر دراز،تحصیل گوجرہ ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ)
جواب
الحمدلله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد!
مسئلہ طلاق بڑی نزاکت کا حامل ہے لیکن ہم لوگ اس سلسلہ میں بہت لاپرواہ واقع ہوتے ہیں ، معمولی گھریلو ناچاکی کی بنیاد پر یکبار سہ طلاق دے دینا ہماری عادت بن چکی ہےحالانکہ طلاق دینے کا یہ طریقہ رسول اللہ ﷺ کو انتہائی ناپسند تھا، آپﷺ نے اس انداز سے طلاق دینے کو اللہ کی کتاب کے ساتھ کھیل اور مذا ق قرار دیا ہے (سنن نسائی،الطلاق:3430)
البتہ کتاب وسنت کی رو سے ایک مجلس میں دی ہوئی بیک وقت تین طلاقیں دینے سے ایک رجعی طلاق ہوتی ہے بشرطیکہ طلاق دینے کا پہلا یا دوسرا موقع ہو ۔دلائل حسب ذیل ہیں:
1۔سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کے عہد نبوت ،سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے زمانہ خلافت اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے ابتدائی دو سالہ دور حکومت میں تین طلاقیں ، ایک طلاق کا حکم رکھتی تھیں ،لیکن کثرتِ طلاق کی وجہ سے سیدنا عمررضی اللہ عنہ نے کہا کہ لوگوں نے اس معاملہ میں جلدی کی جس میں ان کے لیے نرمی اور آسانی تھی ،اگر میں اسے نافذ کردوں تو بہتر ہے ۔اس کے بعد انہوں نے اسے نافذ کر دیا (صحیح مسلم، الطلاق،1472) تاہم سیدنا عمررضی اللہ کا یہ اقدام تعزیری وانتظامی نوعیت کا تھا ، جیسا کہ اس بات کو کئی ایک حنفی اکابرین نے بھی تسلیم کیا ہے۔(ملاحظہ ہو: جامع الرموز کتاب الطلاق اور حاشیہ طحطاوی على الدر المختار)
2۔سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں سیدنا رکانہ رضی اللہ عنہ نے اپنی بیوی کو ایک ہی مجلس میں تین طلاقیں دے دیں ۔لیکن اس کے بعد بہت افسردہ ہوئے ،رسول اللہ ﷺ نے ان سے پوچھا کہ تم نے اسے طلاق کس طرح دی تھی ؟عرض کیا:تین مرتبہ۔ آپﷺ نے دوبارہ پوچھا: ایک ہی مجلس میں تین طلاقیں دی تھیں ؟عرض کیا! ہاں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: پھر یہ ایک ہی طلاق ہوئی ہے اگر تم چاہو تو رجوع کر سکتے ہو۔، راوی حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ کے بیان کے مطابق انہوں نے رجو ع کر کے اپنا گھر آباد کر لیا تھا۔( مسند احمد:ص 123/4 ، ت: احمد شاکر )
اس حدیث کے متعلق حافظ ابن حجر رحمہ اللہ لکھتے ہیں :
هذا الحدیث نص فی المسئلة لایقبل التاؤیل. (فتح الباری : 362/ 9)
یہ حدیث مسئلہ طلاق ثلاثہ کے متعلق ایک فیصلہ کن دلیل کی حیثیت رکھتی ہے جس کی کوئی تاؤیل نہیں کی جاسکتی ۔
بعض علمائے احناف نے بھی دلائل کے پیش نظر ان احادیث کے مطابق فتوی دیا ہے۔ ان علما میں مولانا پیر کرم شاہ ،مولانا عبدالحلیم قاسمی، مولانا حسین علی واں بھچراں ،مولانا احمد الرحمٰن اسلام آباد اور پروفیسر محمد اکرم ورک سرِفہرست ہیں ۔ ان کے فتاویٰ کی تفصیل( ایک مجلس میں تین طلاق ) نامی کتاب میں دیکھی جاسکتی ہے۔ بہرحال ان حقائق کی روشنی میں ایک باغیرت مسلمان کے لیے گنجائش ہے کہ اگر اس نے ایک ہی مجلس میں تین طلاقیں دی ہیں تو دورانِ عدت بلاتجدیدِ نکاح رجوع کر سکتا ہے ،اور اگر عدت گزر چکی ہے تو بھی تجدید ِنکاح سے اپنا گھر آباد کرسکتا ہے ۔قرآن و حدیث کا یہی فیصلہ ہے اس کے علاوہ ہمارے ہاں رائج الوقت عائلی قوانین اور دیگر اسلامی ممالک میں بھی یہی فتوی دیا جاتاہے۔
ایک ہی مرتبہ طلاق طلاق کہنے والی مذموم روش سے معلوم ہوتا ہے کہ سائل کو خود پر کنٹرول نہیں ہے، ہم یہ گزارش کرنا چاہتے ہیں کہ غصے، غمی یا خوشی کی حالت میں بے قابو ہونے کی وجوہات کو تلاش کریں۔ نماز، روزہ، ذکر واذکار اور تلاوتِ قرآن کریم کی پابندی کیا کریں، وقتا فوقتا صدقہ وخیرات، اور رشتہ داروں کے ساتھ حسنِ سلوک سے پیش آئیں۔ ان نیکیوں کی برکت سے امید ہے اللہ تعالی آپ کے تمام مسائل اور پریشانیوں کو حل فرمادیں گے۔ ہم دعا گو ہیں کہ اللہ تعالی آپ سب اہل خانہ کو سعادتمندی اور نیکی وتقوی سے بھرپور لمبی زندگی عطا فرمائے۔ آمین۔
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
مفتیانِ کرام
فضیلۃ الشیخ ابو محمد عبد الستار حماد حفظہ اللہ (رئیس اللجنۃ) فضیلۃ الشیخ عبد الحلیم بلال حفظہ اللہ
فضیلۃ الشیخ جاوید اقبال سیالکوٹی حفظہ اللہ
#ulama
#ulamaweb
#ulamatube
#ulamafatwacouncil
Mashallaha jee
MashaAllah ❣️
Ulamah work is very beneficial for everyone.
Agr nabi pak na ek majlis ke teen tallaq ko ek qarar Dya tu Musilmanoo ka lyee nabi ke sunnat pr ammal para hona he shriyat h es ko qanoon bnaya jy taky Musilman ghalt rastoo pr gumrah na ho sky or ghlt chkroo ma na pr jye
Unho ne POOCHA ta k *kitni* talaqy ki niyat tee. Agar woh *jawab* meh kehty k mai ne teen ki niyat ki tee toh nabi saw *teen* qarar dehty. Jahil.
@@Indianman536 aisa bilkul nai hua. Apna agenda banaya hua hain tum ne kio mai ne MUH TOR saboot diya hain. Pir se keh raha hoon aur bhi muh tor saboot hain sirf ek nai. Hazrat Rukana ne kaha mai ne teen talaqy dee hain. Pareshani meh fatwa manga kio k JANTEH TEH k teen teen hoti hain. Nabi saw ne poocha teri NIYAT kya tee. Unho ne agya kaha meri niyat ek talaq ki tee. Toh SIRF IS CASE k liye nabi saw ne kaha yeh ek talaq hain.
@@Indianman536 qanoon NAI badla. bat apbhi tak tumhy samjah nai aye. tab hi jahil huemsha door se hi pechana jata hain apny comments seh. ab tak jis jis ne kaha k teen ek hoti hain woh jahil hi sabit hua. hazrat Umar ne already existing shariah ki saza nafiz ki. agar teen talaq teen na hoti TOH SAZA KI KYA ZAROORAT HOTI?? hahahahahahahahaha. ab bat samjh meh aye? teen talaq *ka anjam bura hain TAB hi hazrat Umar ne saza nafiz ki*
Teen talaq ka anjam teen hain, aurat k liye nuqsan hain tab hi hazrat Umar ne sza nafi ki.
teen talaq ka anjam bura hain tab hi sunnat k khilaf hain. kio k mard bad meh pachtaty hain jaisy hazrat rukana pashta rahy teh. hazrat umar ne logo ko rokny k liye, k teen talaq mat doh is se TEEN hoti hain, is liye saza shuru ki.
*ghalat fehmiya asman se nai atapakty* jis muashry meh banda rehta hain us hisab se chalta hain. hazrat rukana ko PARESHANI TEE k mai ne teen baar bhol diya, jis se SABIT hota hain k us maushry k log janty teh k teen teen hain. tab hi woh gaye fatwa leny.
@@Indianman536 ghalat fehmiya asmano se nai atapakti. hazrat Rukana akely nai teh aisy logo meh rehty teh jo JANTY TEH K TEEN TEEN HAIN tab hi un k dil meh shak aya. TABHI WOH RASOOL SAW K PAS GAYE. fatwa leny gaye teh, bat khatam. hazrat Umar ne kuch change nai kiya, na hi koi naya qanoon banaya na hi hajj ko change kiya.
saza us kam k liye banti hain jo HO JATA HAIN, JIS KA ANJAM BURA HOTA HAIN.
teen talaq APNY ANJAM TAK POINCH JATI HAIN tab hi hazrat Umar ne saza nafi ki logo ko rokny k liye.
Ye baat bikul 100 💯 right bholi @@Indianman536
جزاکم اللہ خیرا
لجنتہ العلماء
Good information 👍
Sahaba karaam k fatway par , in pagalon ko rehny do. watch mufti tariq masood tafseer e quran episode 100 to 107 and clear your doubts.
Dr Zakir naik na be teen ko ek qrar dya h hummary muftee shban dr Zakir naik sa sekhy
Musilmanoo tk zyada sher kry
جزاک اللہ
Mujhe fatwa chaheye Kia krna hoga
Jazak Allah Khair..💐💐
Ameen.Suma.Ameen..🤲🏻🥰🥰
Ameen summa ameen
محترم۔الگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ بتایا گیا ھے۔لیکن ایک مجلس میں تین طلاق دینے۔پرحلالہ نہیں۔رجوع ھے۔قرآن کریم اور احادیث مبارکہ صلی اللہ علیہ وسلم میں وضاحت موجودھے۔سورۃالبقرہ۔کی آیات۔228 میں ثلاثتہ قروء۔کا تزکرہ ھے۔ترجمہ۔اورطلاق والی عورتیں انتظار میں رکھیں خود اپنی جانوں کو تین۔قروء (طہروحیض۔تک۔اور انکے لئے حلال نہیں کہ چھپائیں جو پیدا کیا اللہ تعالیٰ نے ان کے پیٹ میں اگر وہ ایمان رکھتی ہیں اللہ پراور آخرت کے دن پر اور انکے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا اس مدت میں بشرطیکہ صلح کرنا چاہیں اور عورتوں کا بھی حق ھے جیسا کہ مردوں کا ان پر معروف طریقے سے اور مردوں کا ان پر ایک درجہ حاصل ھے۔آخر۔تک۔ اللہ تعالٰی۔حکم دےرہا ھے کہ ان کے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا۔اور عورتوں کوبھی۔حق دیا۔اپنے خاوند سےرجوع۔کاصلح کی
شرط۔پرعدت کےاندر۔اور عورتوں کی عدت تین حیض یا۔تین ماہ ھوتی ھے۔آپ حضرات۔طلاق مغلظہ کا فتویٰ دیتے ھیں۔اور تلقین کرتےھیں کہ جب تک حلالہ۔نہ ھو گا تو پہلے والے شوھرکے لئے۔حلال۔نہ ھوگی۔زرا سوچیں۔اور 229 میں۔طلاق دو مرتبہ ھے جب صحابی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےپوچھا۔اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم قرآن کریم میں تیسری طلاق کہاں ھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےیہ نہیں فرمایا۔فان طلقھا۔تیسری طلاق ھےبلکہ فرمایا۔اوتسریح باحسان تیسری طلاق ہے۔معروف طریقے سے رجوع یا احسان کے ساتھ رخصت کرنا ھےپھر۔فرمایا۔تمھارے لیےحلال نہیں جوکچھ بھی ان کو دیا ھےاس میں سے واپس لے لو مگر دونوں یہ خوف رکھتےھوں کہ اللہ کی حدود پر قائم نہ رہ سکیں گے اور فیصلہ کر نے والےبھی یہ ھی خوف رکھتے ھوں تو بیوی کی طرف سے وہ چیز فدیہ کرنے پر اور شوہر کی طرف سے وہ چیز لینے پر کوئی حرج نہیں یہ اللہ کی حدودھیں۔ان سے تجاوز نہ کرو۔آخرتک۔آیات 230 میں ۔پس اگر اس نےاسکو طلاق دیدی۔تو اسکے لئےحلال نہیں اسکے بعد جب تک کہ وہ نکاح نہ کرے کسی اور سے پھر اگر وہ طلاق دیدے تو دونوں پر کوئی گناہ نہیں اگر باہم مل جائیں اگر ان کو گمان ھو کہ اللہ کی حدود کو قائم رکھ سکیں گے اور یہ اللہ کی حدود ھیں۔جو واضح کرتا ھے اس قوم کے لئےجو سمجھ رکھتے ہیں۔صرف اس آیات کو مقدمہ بناکر حلالہ کا فتویٰ دیا جاتاھے۔230۔ آیات میں طلاق کے بعد ایک مخصوص صورتحال کے پیشِ نظر عورت کی دوسری جگہ شادی لازم قراردی گی ھے۔جب میاں بیوی کے علاوہ معاشرہ بھی دونوں کی مستقل جدائی پر یہاں تک آمادہ ہو کہ عورت کی طرف سے فدیہ دینا جائز نہ ھونے کے باوجود جائز بن جائے تو پھر بھی شوھر کو طلاق کے بعد دوسری شادی پر اعتراض ھو تا ھے شوہر کے اس ضمیر کی نفی کے لئے ضروری تھا کہ ان الفاظ میں وضاحت کردی جاتی شھزادہ چارلس پر لیڈی ڈیانا کو مروانے جیسی مثالوں سے تاریخ بھری پڑی ہے۔مسلم شریف.باب الطلاق۔۔1472 میں ھے۔حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا۔عہد رسالت صلی اللہ علیہ وسلم اور عہد ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت کے ابتدائی دوسالوں تک ایک مجلس میں تین طلاقیں ایک ھی شمار ھوتی تھی.اس پر اجماع صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم۔ھے۔حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالٰی کے دور میں جب طلاق کی شرح زیادہ ھو نے لگی اور لوگ طلاق دیتےاوررجوع کرتےتو حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا اگر کوئ شخص تین طلاق ایک ساتھ دیگا تو میں ان کے درمیان علیحدگی اختیار کر وادونگا۔جب تنازعہ کی صورت اختیار کرجائےتو حاکم وقت پر ضروری ھوتا ھے کہ فریقین میں تفریق کردی جائے۔کیونکہ قرآن کریم میں صلح کی شرط پر رجوع کی گنجائش موجود ھے۔اگر دونوں میں سے ایک راضی نہ ھو تو رجوع نہیں۔ھوسکتاھےیہ فیصلہ عین قرآن کریم۔کے مطابق تھا۔بعد والے حضرات نے اس بات کو غلط سمجھا۔اور بات حلالہ تک آپہنچی۔اورحضرت علی کرم اللہ وجہ ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ۔عنہ۔حضرت عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کایہ مسلک بیان کیا ھے۔کہ طلاق کے پیچھے طلاق واقع نہیں ہوتی ھے۔کتاب کا نام ۔ایک مجلس کی تین طلاقیں اور اسکا شرعی۔حل۔صفحہ۔63۔حافظ صلاح الدین یوسف۔حفظہ اللہ.مشیر وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔بریلوی۔مکتب کےمشیر۔وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان مولانا پیر کرم شاہ الازہری رحمۃ اللہ بھی ایک مجلس کی تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےجب اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کوجب پتالگا۔تو عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ پر غضبناک ھوئے اور سمجھایا کہ پہلے طہر میں رکھ لو یہاں تک کہ حیض آئےپہر دوسرے طہر میں رکھ لو۔کہ حیض آئے۔پھر تیسرے طہر میں رجوع کرلو۔یاہاتھ لگانے سے پہلےچھوڑدو۔بخاری شریف۔کتاب الاحکام۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےالگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ سکھایا۔حضرت رکانہ بن عبد یزید رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنی بیوی کو ایک مجلس میں تین طلاق دے دیں بعد میں بہت غمگین ھوئے۔رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا۔تم نے اسے کس طرح دی۔انھوں نے کہا تین مرتبہ۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاکہ تین طلاقیں ایک ساتھ دی تھیں۔انھوں نے کہا۔ہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر یہ ایک ھی۔طلاق ھےاگر تم چاھوتو رجوع کرلو۔حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتےھیں۔کہ حضرت رکانہ نے اپنی بیوی سے رجوع کر لیا۔مسنداحمد۔123/4۔امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کےاستاد۔تابعی حضرت حماد۔ اورمحدث حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ۔عنھم۔بھی ایک مجلس میں تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔رجوع کے قائل ھیں۔جبکہ آیات 231۔اور جب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف۔طریقےروکو یا۔معروف طریقے سے چھوڑو۔232 میں اورجب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پورا کرچکی اپنی عدت کوتو نہ روکو انکوکہ ازواجی تعلق قائم کریں اپنے خاوندوں سے جب راضی ھوں آپس میں معروف طریقےسے۔سورۃالطلاق ۔آیات۔ا میں اے نبی جب تم عورتوں کوطلاق دو تو انکو عدت کے لئے طلاق دواور شمار کرو عدت کو۔آیات 2 میں ترجمہ اورجب پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف طریقے سے رکھ لو یا معروف طریقے سے الگ کردو۔سورۃالنساء۔آیات 35 میں بھی صلح کا تزکرہ ملتاھے۔ سورۃالبقرہ.آیات۔228.229۔231.232.اورسورۃالطلاق میں آیات 1.2. میں اللہ تعالٰی موقع فراہم کرتا ھے۔صلح کی شرط پر عدت کے اندر اور عدت کے دوران اور عدت کے اختتام پر۔بھی۔رجوع ھو سکتا ھے مشیروفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔مفتی حسام اللہ شریفی۔مفتی فلک شیر۔ان حضرات نے بھی تین طلاق سے رجوع کیاھے۔مزید۔یوٹوپ zarbehaq tv پر ریسرچ کرسکتے ھیں۔چیف ایڈیٹر۔حضرت سید عتیق الرحمن گیلانی مدظلہ العالی
Plz muj apna number send kar dain
Bahot zarori masla h
@@tanveerkhan5353Hi
I need fatwa for 3 talaq
Assalamualaikum fitwa dy den plz ma boht pareshan hon maeri baetiyan han sub alag Karne pe lagy han ap maera gar bacha Len plz fitwa dy den
Ap fitwa den plz
Thank you guide karne
M israr Karachi my bhot nashy kr hallt may gosy my jnoee muj nhe yad my NY apne bewe ko ktne tallk de Hy par wo bolte han 3 mrtaba smaj nhe pa rha Kya kro
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ، قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَتَعْلَمُ أَنَّمَا «كَانَتِ الثَّلَاثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَثَلَاثًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ»؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «نَعَمْ
ابن جریج نے ہمیں خبر دی ، کہا : مجھے ابن طاوس نے اپنے والد ( طاوس بن کیسان ) سے خبر دی کہ ابوصہباء نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا : کیا آپ جانتے ہیں کہ نبی ﷺ اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کے عہد میں ، اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے ( ابتدائی ) تین سالوں تک تین طلاقوں کو ایک شمار کیا جاتا تھا ؟ تو حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے جواب دیا : ہاں ۔
Sahih Muslim#3674
Status: صحیح
www.theislam360.com
اگر آپ سچے مسلمان ہیں تو صرف ایک بات کا جواب ارشاد فرما دیں کہ یہ جو آپ ارشاد فرماتے ہیں کہ تین کو تین طلاق کہنا یہ وقتی یا سیاسی فیصلہ تھا یہ کس حدیث میں آیا ھے اور ایک بات کہ اتنا تو آپ مانتے ہیں کہ حضرت عمر فاروق نے تین کو تین کہا تو آپ کے نزدیک حضرت عمر فاروق کی رائے کی کیا اہمیت ھے ؟؟؟؟؟؟ آپ کے جواب کا انتظار رہے گا اور اس پہ علماء اکرام کی رائے نہ پیش کیجئے گا بلکہ حدیث سے جواب ارشاد فرمایئے کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اگر راہ ہدایت چاہتے ھو تو میری سنت اور میرے خلفاء راشدین کی سنت پہ جمے رہو۔۔۔۔
❤zinda bad
Sir muje fatwa chhye main preshan ho
agar biwi ko 1 sath 3 talaq di jae to kia is k bad rajoo mumkin h agar fatwa written ma chahea ho to mil skta h kia rehnumai farmae
Nai mumqin
😡😡😡😡😡 tu har jagah kyon comment Baji karta hai@@razamughal9095
Nice
A.o.a sir mujhay mery husband ny larie men 3 tlaq aik 7 day di hy or 3 months b ho gaiy hen hamara 2 months ka beta tha jab us ny talak di kia ye talaq ho gaie hy ab jab k wo dobra apnana chahta hy plz sir rehnomaie farma daien.
Woh runda toh bheek mangyga apnany k liye, yeh TEEN talaq hain. Ab kuch nai ho sakta. Beta ka karcha loh us se
Meri bhn jaldi kro agr wo apnana chta ha to jaldi sy new nkha lo apny shohr k 7 asa na ho k zyda dir ho jay
Mjya fitwa mil skta ha
3 talaq agar ek hi waqat main dedi jaen to wo 3 hi hoti hen or us k baad aurat mard se juda hojati hai qk jo asani Allah pak ne rakhi hai or ho tariqa talaq dena ka bataya hai wo Allah pak ne apni had muqarar kardi hai or jo is hadon se tajawoz kare ga to wo apne oper zulam kare ga .or agar wo us tariqe pe amal karega jo Allah pak ne bataya gai tu Allah pak shayad koi mowafakat ki koi sorat paida kar de
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ، قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ، طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَةً، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ اسْتَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ قَدْ كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ، فَلَوْ أَمْضَيْنَاهُ عَلَيْهِمْ، فَأَمْضَاهُ عَلَيْهِمْ
معمر نے ہمیں ابن طاوس سے خبر دی ، انہوں نے اپنے والد ( طاوس بن کیسان ) سے ، انہوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کے عہد میں اور عمر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے ( ابتدائی ) دو سالوں تک ( اکٹھی ) تین طلاقیں ایک شمار ہوتی تھی ، پھر حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کہا : لوگوں نے ایسے کام میں جلد بازی شروع کر دی ہے جس میں ان کے لیے تحمل اور سوچ بچار ( ضروری ) تھا ۔ اگر ہم اس ( عجلت ) کو ان پر نافذ کر دیں ( تو شاید وہ تحمل سے کام لینا شروع کر دیں ) اس کے بعد انہوں نے اسے ان پر نافذ کر دیا ۔ ( اکٹھی تین طلاقوں کو تین شمار کرنے لگے ۔ )
Sahih Muslim#3673
Status: صحیح
www.theislam360.com
Aoa kya ap es pr ftwa de skte hn plz
Yah bataye k 3 talaq k bad biwi haram han
Assalamualaikum sir mery husband ny mjy aik sath teen tlaq istamp p sing kar di h or ab unka khna h k vo nshy ki halt m thy or unhy pta na tha k ye istamp paper talq ka h ab vo rujuh krna chahty h teen mah b ho gye meri 2betia h kya rujuh ho skta h mhrbani ker k rhnmai frmayn jald hi
Whtap kry sawal
Is masle mein Aap log Nabi(Sallallahu alaihi wasallam) ki hadees e Mubarak moujood hone ke bawjood {NABVI} TARIKHA IQTIYAR KARNE KE BAJAYE {HANAFI} TARIKHA IQTIYAR KARNA PASAND KARTE HAIN.
Jab ke Imam Abu Haneefa ne farmaya
🔴 Imam Abu Haneefa Rahimahullah se pucha gaya “Agar aap ka koi qaul quran majeed k khilaaf ho to kya kiya jaye?”
Imam Abu Haneefa Rahimahullah ne jawab diya k “Quran majeed k Muqable mein mera qaul chhor do”, phir pucha gaya “Agar aapka qaul Sunnat e Rasool Sallallahu Alaihi Wa Sallam k khilaaf ho to kya kiya jaye?” imam Abu Haneefa Rahimahullah ne jawab diya k “Sunnat e Rasool Sallallahu Alaihi Wa Sallam k muqable mein mera qaul chhor do”, phir pucha gaya “aap ka qaul Sahaba E Kiraam Razi Allahu Anhu k qaul k khilaf ho to phir kya kiya jaye?” farmaya “Sahaba Razi Allahu Anhu k qaul k muqabiley mein bhi mera qaul chhor do”.
☆Reference proof☆
📚(Aqdil jeed, Haqeeqatul Fatah safa no. 69)
TALAAQ KE MASAAIL NABVI NAZARIYE SE
《Daleel Num 1》
Sanad :: Muhammad bin Ishaq ->> Dawud bin al Husain ->>
Ikrimah ->>Ibne Abbas
Ibne Abbas(r.a) se Riwayat hy Hazrat Abu Rukaana r.a ne apni
Biwi ko 3 talaq diye baad me pareshan Huwe aur Nabi ke pass gaye
to Nabi ne farmaye Aap Talaq kaisa diye…?? Rukana ne kaha my
ne 3 talaq dediya to Nabi ne Farmaye aap Aek Majlees me diye…??
to wo kaha ” HAAN” to Nabi ne Farmaye wo 1 hi TalaQ Shumar huwa
Agar aap chahe to RuJu kar sakte .Tab Rukana(rz) ne Ruju kiya
{ Musnad Ahmed #265/1 Iski Sanad Hasan hy}
Is Hadees ke Sanad ka TehQeeqi Jaiza Muhaddiseen ke Nazar me
1) Imam Tirmizi Kehte hy is Hadees ki sanad Me koyi Kharabi Nahi hai
[Jame at Tirmizi Kitab al Nikah hadith no: 1143]
2) Ibne Kaseer kehte hy Imam Abu Dawood ne Alag Alag sanad se is hadees ko
Rivayat kiya hai aur is hadees ko “Hasan” kaha
{Bidyatul Mujtahid
Dar al-Salam volume 2 pg 1383.}
Sheik-ul- Islam Ibne Taymiyya Kehte hy is Hadees ka sanad ”
Hasan ” Hy {“Fatawa Al Kubrah” 3/22 }
3) Hafeez Ibne Hajr Asqlani ne Apni Kitab Fath ul Bari” 9/362 me
kehte hy Ahmed Bin Hambal aur Abu Yala ne Rivyat kiya
aur “Saheeh” kaha ;
Aur Ibne Hajr ne kaha Sahih muslim main jo hadith hai wo Ibn
Ishaq ki hadith ki Quwwat aur badhata hai.
(Phir Ibn Hajar ne Ibn
Abbas r.a ki hadith Sahih Muslim Say Bayaan Kiyee)
《Daleel Num 2》
*Ibne Abbas Rivyat karte hy Ke Nabi ke Zamane me Aur Hazarat
Abu bakar ke daur-e-khilafat aur Hazrat Umar Razi ki khilafat ke
ibtedai 2 saal tak Teen Talaqein 1 hi Shumar hoti thi* Phir Hazrat
UMAR(rz) NE FARMAYA, LOGO NE AISE MAMLE ME JALDI KI
HAI JISME INKE LIYE SAHULAT DI GAI THI PAS CHAHIYE
KE HUM ISE NAFIZ KARDE LEHAZA AAP NE ISE IN PAR
JAARI KARDIYA.
(YANAI 3 TALAQO K BAIK WAQT WAQE HONE KA HUKM DE DIYA)
{SAHI MUSLIM 1472, ABU Dawood KITABUT TALAQ h. 2199}
{AUR NASAI 6/145} Iski sanad sahii hy isme koyi shak nahi kyun ki
Yeh Muslim shareef ki hadees hai
Imam Muslim Khud kehte hy Main ne is kitab main sirf wo ahadith
jama nahi kiye jo mere nazdeek sahih hai balki wo ahadith jama
kiye jin par muhaddiseen ka ijma (ittifaq) tha
[Sahih Muslim Al
Tashahud fee as salat 2/371]
Note : 1
Iss Hadees ki wazahat Gaur se padiye Hazrat Umar razi
Allah anhu ne Ta’azira Tahdida siyasatan Teen Dafa Talaq ko Teen Talaqe
Nafiz farmaya tha
Hanafi Ulama ne Khud Qubool kiya hain ke Umar r.a ka Fatwa
Sha’ri Fatwa nahi Tha Woh aek Siyasi Fatwa tha.
1. Tahtawi hanafi in Hashiyah durre Mukhtaar vol 2 page 128
2. Allama Qahistani Hanafi in Jami`e Al Ramooz page 331
3. Peer Karam Shah Azhari brelvi
Note 2 :
inhone Teen Talaq ko Ta’azira Tahdida siyasata nafiz
farmaya tha is k Dalail Suniye- Muslim Sharif or Masnad Ahmad
Me ye Alfaz Maojod hn:
ىف ولجعتن َم حَ ُ ن ُاَِّ َْقف”
قا كَنت ُم فده نَة فلو قضد َه ِلدهم
فَقضَه ِلدهم“
( ََّْ املسق)
“Hazrat Umar razi Allah ne Farmaya Ke logo ne Talaq k Muamle
me jald Bazi Shuru Kardi he halanke inke liye isme Dheel thi- is liye
ham b isko inpar jari kardein chunach jari kardi.
CONCLUSION:
Hanafi maslak ke hisab se b EK WAQT 3 talaaq kehdene se 3 talaaq nahi hoti balki sirf 1 Talaaq hoti hai.
Uske baad biwi 3 months/3Menses ki iddat guzaaregi wo b shohar ke ghar mein. Agar in 3 months mein Husband wife compromise hojate hain to phir wo talaaq nahi huwi LEKIN 1 COUNT RAHEGA.
آپ نے شاید دھیان سے سنا نہیں... ویڈیو کو سن کر. اپنی رائے دیں
Ager miya biwi ko tlaaq ka shi mtlb na pta ho to fir bhi tlaaq ho jaayegi .jaise ki shoher ko niyat na ho aur biwi manage pliz btaaye jaise na ilm ho
Hanafi fiqh meh TEEN TEEN HOTI HAIN
طلاق مرد دے سکتا ھے عورت کے ماگنے سے نی ھوتی@@chaudhary9510
Meri bibi hamal se thi gussa talaq mang rahie thi hum bolo talaq talaq quiyu mang rahi talaq huwa yah nahi 2 saal hogya
Whtap kry sawal tafseel sy
@@Muftisahbbeyan98 what up num
In ka koi contact mil sakta h
Whtap kry sawal
@@Muftisahbbeyan98 WhatsApp number
Assalamu alaikum agar Union councillor k zray talak De jaye 2 talaq ka notice ek bar or 1 notice or larka larki Sath rehna chahtay ho pr Ghar walon ki waja se ye takaq de ho or idat bi pori hogai ho or larka larki wo pahly se hi rabtay me ho to Kya Kiya jaye 😢plzz help me or Kya talaq ho jati hai asey 😢or Kya dubara Raju ho sakhta hai plzz bta de ,🤲 unho ne btaya tha k wo Dil SE nhi kr rahy bas majburi hai Ghar wale ni man rahy ab wo bol rahy hai koi wasela bn jye hum ek ho jye😢 Allah pak hum SAb k lie assaniya atta frmay Ameen suma meen 🤲
Asslam o alaikum
Hamne apni bibi ko hamal ki halat Mai gusa srif talaq daidega bola khai khogaya jab hosh aya tu kitna diya yeh malum nahi magar bibi bolti 3 diya kaya ruju nikha ho shakhta
Nai
Bhai ap koi mufti ho ya alm e Deen ho q logo k ghr ujarhny p lgy ho hr video mein apka aisa ghr ujarhny Wala comment paya jata h jb aik cheez Quran keh Raha h hadees sy sabit h to q aik cheez p akrh k logo k ghr ujarhny Hain humara bhot pyara Deen h wo kbhi aik masoom aurt ko aik hi dfa zibah krny ka hukm kesy dy skta h wo hamla h Khuda ka khof kro Quran prho or bar bar prho phr comment krna @razamughal4582
السلام وعلیکم مجھے یہ فتوی چائیے یہ کیسے مل سکتا ہے ممکن ہے اس فتوی کے مل جانے سے کسی کا گھر آباد ہوجائے
اس نمبر پر رابطہ کریں. +92 309 8280125
@@UlamaTube mjy bhi btaen
@@SobiaArsln786 کیا جاننا چاہتی ہیں آپ
Plz sir mujhe fatwa chahiye main buhat pareshan hoon
Muje b fatwa chiye .m b bht pareshaan ho
اگر ایک مجلس کئ ۳ طلاقیں ایک ہی ہوتی ہیں ، تو پھر قباہت کیا ہے ، کیوں اسے سخت نا پسند کہا گیا ؟
پھر تو ہونی ہی نہیں چاہیے
@@urdugazalayofficial1057
شراب پینا کوئی گناہ نہیں، کیونکہ شراب تو نا جائز ھے، ناجائز چیز پی تو گناہ ہی نہیں ہوا۔
Janab vo isliye kyun ke ek wakt ki teen talak khena jayaz nahi ha
@@Nazia-e4l
شراب پینا بھی جائز نہیں ھے، تو کیا اگر کوئی مسلمان شراب پی لے تو کیا آپ یہ کہیں گی کہ چونکہ شراب پی لی، تو اس پر گناہ نہیں، اس پر حد جاری نہ کریں کیونکہ شراب تو جائز نہیں، اگر اس نے پی لی تو بس پی لی، جو ہو گیا سو ہو گیا۔ جیسے آپ وہابی کہتے ہیں کہ تین طلاقیں واقع نہیں ہوئیں کیونکہ یہ جائز نہیں، دے دیں تو دے دیں، اب چھوڑو۔ یہ کیا تک ھے جو آپ وہابیوں نے بنا رکھی ھے؟ دین شرعی قواعد کے مطابق چلتا ھے، وہابیوں کے من گھڑت اصولوں پر نہیں۔
کیونکہ قرآن کے خلاف ھے
Bhai sahab jab 1 majlis me kahi jane wali 3 talaq 1 nafis hogi
To hazrat umar r.a ne kis baat par gussa zahir kiya
Or 3 ko 3 nafis kar diya
Or biwi jab halal thi to hazrat umar r.a ko inti power thi kya halal ko haram kar sakte the kya
Unho NY apni koom k Liye Sirf wo kanoon lagu Kiya tha...Sayasi qanoon
Ye fatwa kah se or kese milega
Mjy b btao
Molana sahab Mera ye sawal ha Mera shohar ni MJ 3talak di ha ak hi mjlis mi mere 2 bchy ha ik 2 sal k beta ik 10mahini ki beti ap MJ koi Hal bata diy 2 hafta hoi mere talak ko
Koi hul nai yeh teen taalq hain
@@razamughal9095sir mojy ap sa zarori bat Karni hai talaq ki
@muftisahbbeyansir ma nay zarori bat Karni hai ap sa
@@razamughal9095Tum ku har video pr a jaty ho hmra Islam itna Saht ni
@@mahirajpoot8291 kio k tum log jahil ho. Islam ka alif beh seekh. Tumhara ghar tery nalayk shohur ne tora hain. Na islam ne tora na kisi mufti ne. Apny shohur ko qaboo meh pati.
Mujy bi ya fatwa jahye
alulama.org/
g ya hamari webcite ka link ha is man apko har fatwa mily ga jasa ap chahen gy.
apka numberr milskta hai
Myri frnd ko hsbnd ny 5 mnth pregnancy my 3 written talq apny or gawh k sign k sth bhji or apna pr biwi ka nam lkh kr 3 dfa kha k talq data hn or force kr k biwi or usky gawh ka sign b ly lia or lkha k lrki ki wish pr di.kya ruju mumki h quran or sunnat sy bta dain.pr hamal my tu periods nhi hty ...
Yeh teen talaq hain aur iddat tab khatam hogi jab baby paida ho
Plx help krdy maire sister ko bhi Ek hi majlis Mai 3 dafa kaha taalaq de talaaq de abhi wo edaadt Mai h or wo dono bht ro rhy h UN sy ghlti hogye pr mufti shab ka ftwa h k hogye or ap bol rhy. H aisa nh hota plx mjhy ap num sent krdy us k choty bachy h Aj us ko 10 din hogy eddat k plz help krdy
03098280125
Yeh teen talaq hain
Hamary baity ny apni wife ko 1talaaq oopar waly room mn di phir neechy room mn aaya to 2talaaq phir di and phir 1talaaq union council mn written bheji.ap btaen ky kia onki Talaaq ho gai hy. Plz reply zaroor kren
Of course hue hain, yeh TEEN TALAQ HAIN
Jazakumuallah
@mufti sahb mufti sahb husband na room ma just Mai or husband thy to un na 3 dafa talqa di to kia talqa ho gi hai ka nhi or ab wo ruju krna thy hai
A.o.a
Mujhy aik msle mn guidance chaiye plz
وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ.
جی فرمائیے
Ager biwi shohar se tlaaq manage to hojaayegi
Talaq k bary me bataya he nahe jata aksar loog la ilm hoty hen
شیعہ فقہ کے مطابق تین طلاقیں ہوتی ہیں اور ایک ایک مہینے کے بعد دی جاتی ہے اکٹھی تین طلاقیں نہیں ہوتی غصے میں میں اور نشے کی حالت میں طلاق نہیں ہوتی اگر اس طرح کوئی دے گا تو وہ طلاق شمار نہیں ہوگی
ایک مجلس کی تین طلاق ایک ہی طلاق ہونا اس وقت کا شدید تقاضا ہے مگر ایسی طلاق دینےوالے کو کچھ جرمانہ وسزا بھی ہونی چاہیے۔۔
ارے جاھلو اگر ایک مجلس کی تین طلاقیں ایک ھو جاۓ اور بقول ان جاھلوں کے جائز بھی ھو ذرا آپ بتائیں ایک کام جائز بھی ھو اور اس پے سزا بھی ھو یہ کیا تک بنتا ھے
یہ جاھل پاغل بھی ھو گۓ ھیں
Ager biwi shoher na ilm ho tlaaq ka shi mtlab na jaante ho to kya tlaaq ho jaayegi
Yeh koi NIHAYAT UNPAR banda hain, talaq HOTI HAIN
ghar ky maa bap sy muhabbat nhi mili khamosh baithi.bhot ignore kiy roz ky tany diye maa beti milky bhoyt nachy sar par sony ky liy bistar tak nhi milta tha.......... hamesha zaleel kiye..........................shoha rko bhi sikhaye sataoo...shohar ki bhi koi muhabbat nhi mili kabhi........................kafan ki dukan ky samnay sy chakkar lagwaata tha .........khamosh rhi................ab toh mei kis ka kuch baqi nhi hon.................................kai saal sy akela rakh diy ki bhot bada jurm hua........................ shadi apni hi dekhi.....bacchy apny paida karky dekh..............log toh mushrikoun ky saath bhi acha sulook rakhty magar yh log yhahan any ky bad bhi sataye............chody nhi satana .......................................pyary nabi ko log sataye aaap hijrat kiy zulm khatam hua magar mei bachapan sy zulm sehti hon ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,pyari nabi scw ky jitna sabr mei khahan sy laoon
Asslam Aleakum
تمام اہلِ سنت والجماعت حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی مسلمان شرعی مسائل اور قرآن و سنت کی تشریحات اور دینی تعلیمات سے آگاہی صرف اپنے اہلِ سنت والجماعت حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی علماء ہی سے حاصل کریں۔
Assalam o alaikum mjhy is fatwah ki zarort hai plz mjhy send krden
Asslam o Alaikum. Aik ghr ap k is fatwa se bach skta hai. Bhtttt nawazish ho gi agr jawab mil jaay. Ye fatwa written main chahye… kese milyga…
Aoa .
Mufti SB Main ne bohat mjbori aur tension main aa k apni bv ko 1 hi bar 3bar talaq kaha hai .
Lekn main talaq Dena ni chahta thaa bv k Bhai k pressure ki vja se aur pahli bv k Dr ki vja se depression main kah dia .
Mere lie koi Rasta nikal.skta hai
Fatwa mil skta h
مل سکتا ہے۔
03084164816
سر اگر کوئ شعیہ لڑکی اور سنی لڑکا گھر سے بھاگ کر نکاج کر لیتے ہیں اور انکے والدین اس عمل سے نا واقف ہیں اور نکاح کرکے اپنے اپنے گھر واپس چلے جاتے ہیں تین ماں بعد وہ اپنے گھر والوں کو بتاتے ہیں مگر لڑکی والے اس پر راضی نہیں ھوتے اور لڑکے سے تلاق کا کہتے ہیں اور وہ تلاق دے دیتا ھے ایک ساتھ تین ہی تو کیا طلاق ھوجاتی ھے جبکہ انکی رخصتی بھی نہیں ھوتی
Agr husband call py 3 bar bol dy k main tumhain tlak di r 5 mint bd 3 sms written send kr dy k tlak.tlak .tlak r phir 2:30 ghnty bd phir 3 sms written send kr dy k Main tumhain tlak di to Kya tlak ho jy gi kindly guide kr dyn mufti sahib.plzz
TALAAQ KE MASAAIL
《Daleel Num 1》
Sanad :: Muhammad bin Ishaq ->> Dawud bin al Husain ->>
Ikrimah ->>Ibne Abbas
Ibne Abbas(r.a) se Riwayat hy Hazrat Abu Rakaana r.a ne apni
Biwi ko 3 talaq diye baad me pareshan Huwe aur Nabi ke pass gaye
to Nabi ne farmaye Aap Talaq kaisa diye…?? Rukana ne kaha my
ne 3 talaq dediya to Nabi ne Farmaye aap Aek Majlees me diye…??
to wo kaha ” HAAN” to Nabi ne Farmaye wo 1 hi TalaQ Shumar huwa
Agar aap chahe to RuJu kar sakte .Tab Rukana(rz) ne Ruju kiya
{ Musnad Ahmed #265/1 Iski Sanad Hasan hy}
Is Hadees ke Sanad ka TehQeeqi Jaiza Muhaddiseen ke Nazar me
1) Imam Tirmizi Kehte hy is Hadees ki sanad Me koyi Kharabi Nahi hai
[Jame at Tirmizi Kitab al Nikah hadith no: 1143]
2) Ibne Kaseer kehte hy Imam Abu Dawood ne Alag Alag sanad se is hadees ko
Rivayat kiya hai aur is hadees ko “Hasan” kaha
{Bidyatul Mujtahid
Dar al-Salam volume 2 pg 1383.}
Sheik-ul- Islam Ibne Taymiyya Kehte hy is Hadees ka sanad ”
Hasan ” Hy {“Fatawa Al Kubrah” 3/22 }
3) Hafeez Ibne Hajr Asqlani ne Apni Kitab Fath ul Bari” 9/362 me
kehte hy Ahmed Bin Hambal aur Abu Yala ne Rivyat kiya
aur “Saheeh” kaha ;
Aur Ibne Hajr ne kaha Sahih muslim main jo hadith hai wo Ibn
Ishaq ki hadith ki Quwwat aur badhata hai.
(Phir Ibn Hajar ne Ibn
Abbas r.a ki hadith Sahih Muslim Say Bayaan Kiyee)
《Daleel Num 2》
*Ibne Abbas Rivyat karte hy Ke Nabi ke Zamane me Aur Hazarat
Abu bakar ke daur-e-khilafat aur Hazrat Umar Razi ki khilafat ke
ibtedai 2 saal tak Teen Talaqein 1 hi Shumar hoti thi* Phir Hazrat
UMAR(rz) NE FARMAYA, LOGO NE AISE MAMLE ME JALDI KI
HAI JISME INKE LIYE SAHULAT DI GAI THI PAS CHAHIYE
KE HUM ISE NAFIZ KARDE LEHAZA AAP NE ISE IN PAR
ZARI KARDIYA.
(YANAI 3 TALAQO K BAIK WAQT WAQE HONE KA HUKM DE DIYA)
{SAHI MUSLIM 1472, ABU Dawood KITABUT TALAQ h. 2199}
{AUR NASAI 6/145} Iski sanad sahii hy isme koyi shak nahi kyun ki
Yeh Muslim shareef ki hadees hai
Imam Muslim Khud kehte hy Main ne is kitab main sirf wo ahadith
jama nahi kiye jo mere nazdeek sahih hai balki wo ahadith jama
kiye jin par muhaddiseen ka ijma (ittifaq) tha
[Sahih Muslim Al
Tashahud fee as salat 2/371]
Note : 1
Iss Hadees ki wazahat Gaur se padiye Hazrat Umar razi
Allah anhu ne Ta’azira or Siyastan Teen Dafa Talaq ko Teen Talaqe
Nafiz farmaya tha
Hanafi Ulama ne Khud Qubool kiya hain ke Umar r.a ka Fatwa
Sha’ri Fatwa nahi Tha Woh aek Siyasi Fatwa tha.
1. Tahtawi hanafi in Hashiyah durre Mukhtaar vol 2 page 128
2. Allama Qahistani Hanafi in Jami`e Al Ramooz page 331
3. Peer Karam Shah Azhari brelvi
Note 2 :
inhone Teen Talaq ko Ta’azira Tahdida siyasata nafiz
farmaya tha is k Dalail Suniye- Muslim Sharif or Masnad Ahmad
Me ye Alfaz Maojod hn:
ىف ولجعتن َم حَ ُ ن ُاَِّ َْقف”
قا كَنت ُم فده نَة فلو قضد َه ِلدهم
فَقضَه ِلدهم“
( ََّْ املسق)
“Hazrat Umar razi Allah ne Farmaya Ke logo ne Talaq k Muamle
me jald Bazi Shuru Kardi he halanke inke liye isme Dheel thi- is liye
ham b isko inpar jari kardein chunach jari kardi.
Yeh teen talaq hain
Mjy ap ka number chaeay fatwa k leay
Agr koi APNI bivi ko tallaq de aur tallaq muasar hony k BAAD ussi bivi se dubara shadi Karna chahy to Kia wo Kar Sakta hy
Agar us ne teen baar na bola ho, TOH
Pakistani jhl mulvee ko es baat kyu nhee smajh atee suidearab ke zuban arbee h vi bhter turjuma kya h suidearab ma be teen tallaq ko ek qarar Dya h
Oh paindoo, tu aisa banda hain ko sar peh chand ho tab bhi kahega k saudi k sat eid karoonga 🙄🙄. Paindoo TEEN TALAQ TEEN HOTI HAIN
اس فتوی پر ہم عمل کر سکتے ہین یا فتوی لکھوانا لازمی ہے؟
amal kar saktay hain
@@maryamkhurram8281 وعلیکم السلام
Aoa mjhe bh ijazat den kya me es ftwa pr amal kr skti hn mre shohar ne mjhe 3 divorce ak sth di wo bh kushi se nh zbrdsti jbke ab wo mre sth rhna chahte hn hm me koe lrae nh the mre rhnmae frmae
Kya main is fatwa ko samny rkh k apny sohar sy ruju kr skti hn?
@@atifaaurangzeb7601
کسی اھلحدیث عالم سے رجوع کریں۔۔۔باقی کسی کی بھی بکواسات نہ سنیں۔
Hajrat apka nmbr milega
AP konse firke se ho
Ye firqay ka nhe kafir h sala.. Qadiyani kafir lanti khanzeer
Muje arjant mfti SB ka nambr cahy
Assalamu alaikum hazrat aapke number chahiye
Agr husband foreign se 1 e paper pe 3 talaq bhej de to kia talaq o jayegi?plz guide kr dn
Nhi aik hi hogi
@@trickyhacker858 teen talaq TEEN HOTI HAIN
Agr Adlat teen Talaq ka fesla kr da to pir Koch ho skta ha
Kuch log kehtaiy hn surrah baqqarah ke aiyat no 230 main wazia likha ha k teen talaq teen he hote hn please wizahat fermaee Kisi ka MASLA ha
Ap perh len
Surah baqarah ayat number 232 b parh lain
طلاق کا مسلہ صاف ھے حضور ﷺ کے زمانے بھی ایک مجلس میں ایک ساتھ تین طلاق دینے طلاق واقعہ ھو جاتا ہم اس کے رد جو حدیث باز حضرات پیش کرتے ہیں وہ حدیث کا أدھا حصہ کھا جاتے ہیں جبکہ حضور ﷺ اس شخص سے شہدا لی کہ ایک مجلس ٹین طلاق کہ کر مطلب ایک کا تھا جب اس شخص نے شہدا کا کلمہ حق پڑا تو حضور ﷺ تین ایک پر فیصلہ کیا پھر یہ سسلسلہ چلتا رہا حضور ﷺ کا زمانہ گزار پھر ابابوبکر صدیق کا میں بھی ہیی ترتیب رہی پھر عمر رصی اللہ عنہ کاشروع کےزمانہ اسی ترتیب پر رھےلیکن أعلان کیا تین طلاق کی ایک کی ترتیب ختم کر دی اور وجہ یہ بتایا کہ بعد کا زمانہ میں جھوٹی شہدائے لوگ کرنگے اور یہ قانون نافذ کر دیا کہ ایک مجلس میں تین طلاق ایک نہیں طلاق واقعہ ھو جائے گی حضور ﷺ کا حدیث موجود ہیں میرے خلیفاے راشدین طریقہ میرا سنیت ھیں
Kidar hai Kon si kutab ma hai batoo
ایک بھی حدیث نہیں پڑھی گئی ترجمہ کیا گیا ہے اور اس میں بھی اپنی رائے کو شامل کیا گیا ہے اور اس کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ارشادات سے منسوب کیا گیا ہے جو کہ گناہ کبیرہ ہے توبہ کریں۔۔۔۔۔
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ بنو مطلب والے سیدنا رکانہ بن یزید رضی اللہ عنہ نے اپنی بیوی کو ایک مجلس میں تین طلاقیں دے دیں اور پھر بہت سخت غمگین ہوئے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے پوچھا: تم نے کس طرح طلاق دی ہے؟ انھوں نے کہا: میں نے اس کو تین طلاقیں دے دی ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ایک ہی مجلس میں۔ انھوں نے کہا: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تو پھر یہ تو ایک ہی ہے، اگر رجوع کرنا چاہتے ہوتو کر لو۔ پس انھوں نے رجوع کر لیا، سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہماکی رائے تھی کہ طلاق ہر طہر میں دی جائے۔ Hadees No 7157, Masnad Ahmed. Sahi Hadees
Bhai ye galat hay prpaganda hosakta hay ...logon ko ghumrha kerna ka...behtar hay ulama karaam say direct ja k fatwa lia jaee...
السلام علیکم
و علیکم السلام۔
Assalamu alaikum aap ne bahut sahi batayi
Watsuñumber