التاريخ المبكر للإسلام | الحلقة 26 | لقاء خاص مع الدكتورة هالة وردي - آخر أيام حياة الرسول

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 17 ก.ย. 2024
  • / quranscrolls
    يمكنك الأن الحصول على كتاب مخطوطات القرآن عبر أمازون
    amzn.to/2HNl8Yw
    #محمد_المسيح
    #التاريخ_المبكر_للإسلام للمزيد من الفيديوهات يرجى زيارة قناة اليوتيوب ولمتابعة المزيد من الفيديوهات يرجى الاشتراك في القناة على الرابط التالي:
    / alhayatchanneltv
    الموقع الرئيسي للقناة
    www.alhayat.tv
    أيضا يمكنكم متابعة القناة على منصات التواصل الاجتماعي الأخرى
    Facebook:
    / alhayattvchannel
    Instagram:
    / alhayat.channel
    لتحميل تطبيق قناة الحياة:
    itunes.apple.c...

ความคิดเห็น • 10

  • @azadkareem2823
    @azadkareem2823 4 ปีที่แล้ว +1

    اعشق رسول الله

    • @alhayatchanneltv
      @alhayatchanneltv  4 ปีที่แล้ว

      هل هذا يُعشق؟
      الدليل على سوء أخلاق محمد
      الدليل الأول :
      أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يوم حنين ، بعث جيشا إلى أوطاس . فلقوا عدوا . فقاتلوهم . فظهروا عليهم . وأصابوا لهم سبايا . فكأن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين . فأنزل الله عز وجل في ذلك : {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } [ 4 / النساء / الآية 24 ] . أي فهن لكم حلال إذا انقضت عدتهن .
      الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم:1456خلاصة الدرجة: صحيح
      لمن لم يفهم الموضوع, القصة تتلخص في أن محمد قد أرسل جيشاً الى أوطاس ليحتلها, فهزم جيش محمد أهل أوطاس, فأخذوا نسائهم وأرادوا أن يغتصبوهم, ولكنهم شعروا بالذنب لأن هؤلاء النساء متزوجات, فذهب الجنود الى محمد ليسألوه عن حكم اغتصاب زوجات الكفار, فأنزل الله مباشرة آيه "والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم" (محصنات = متزوجات, ملكات اليمين = الأمات وسبايا الحروب) ليحلل لأتباع محمد اغتصاب زوجات المقاتلين, المفارقة العجيبة في الموضوع هي أن تلك الآيه نزلت مباشرةً بعد أن احتار اتباع محمد بين اغتصاب هؤلاء الزوجات أم لا, ويبدوا لنا أن محمد على اتصال دائم مع الله, وهو دائماً موجود لتحقيق شهوات نبي الرحمة
      (ملحوظة : كالعادة, كان محمد هو الشاهد الوحيد على أن الله هو من أنزل التحليل )
      الدليل الثاني :
      قدمنا خيبر ، فلما فتح الله عليه الحصن ، ذكر له جمال صفية بنت حيي ابن أخطب ، وقد قتل زوجها وكانت عروسا ، فاصطفاها النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه ، فخرج بها حتى بلغنا سد الصهباء حلت ، فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم صنع حيسا في نطع صغير ، ثم قال : ( آذن من حولك ) . فكانت تلك وليمته على صفية ، ثم خرجنا إلى المدينة ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ، ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته ، وتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب .
      الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم:4211خلاصة الدرجة: صحيح
      عندما انتصر محمد في خيبر, سمع من أصحابه عن امراة جميلة تدعى صفية بنت حيي, المشكلة هنا هي أن محمد قد قتل زوج, ابو, اخو, عم و جد تلك البنت, فسباها واغتصبها في نفس اليوم الذي قتل فيه كافة ذكور اسرتها.
      أبسط أسس الإنسانية تجرم هكذا تصرف, وأقل وصف لهذا التصرف هو أنه اجرامي وعنيف الى أبعد الحدود, لك عزيزي المسلم أن تتخيل مشاعر هذه المسكينة ولو لثانية واحدة, هل هناك احتمال ولو 1% أن يكون محمد قد ضاجعها برضاها ؟ هل يمكن للعقل البشري ان يصل الى تلك الدرجة من انعدام الإنسانية ؟ فكروا يا أولي الألباب
      الدليل الثالث :
      "وكانت ريحانة بنت زيد من بني النضير متزوجة في بني قريظة وكان رسول الله قد أخذها لنفسه صفيا ، وكانت جميلة فعرض عليها رسول الله أن تسلم فأبت إلا اليهودية.
      كانت هناك فتاة حسناء تدعى ريحانة بنت زيد, وكانت متزوجة لأحد الرجال الذين أعدمهم محمد في مجزرة بني قريظة التي ناقشناها مسبقا, فبعد أن اعدم زوجها وكافة ذكور عائلتها, "اصطفاها" نبي الرحمة لنفسه لما وجد فيها من جمال المنظر, فعلى الرغم من أنه قتل زوجها الا انه مرة اخرى لم يتوانى في اظهار اخلاقه الشنيعة ليغتصبها جنسياً في نفس ذاك اليوم الذي أعدم فيه ذكور أسرتها, ولا ننسى أن ريحانة لم تكن اول ضحايا شهوات محمد, فقد تحدثنا عن قصة صفية وما لحق بها من مصائب على يد محمد ورجاله.
      رفضت ريحانة في البداية أن تترك دين أهلها, فعزلها محمد الى أن خضعت وامنت بدينه وأصبحت من التابعين, وكانت في ملكه طوال حياته ولم يتزوجها.
      الدليل الرابع :
      وأتي رسول الله بكنانة بن الربيع وكان عنده كنز بني النضير فسأله عنه .فجحد أن يكون يعرف مكانه فأتى رسول الله رجل من يهود فقال لرسول الله: إني رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله لكنانة :أرأيت إن وجدناه عندك ،أأقتلك ؟ قال نعم .
      فأمر رسول الله بالخربة فحفرت فأخرج منها بعض كنزهم ثم سأله عما بقي فأبى أن يؤديه فأمر به رسول الله الزبير بن العوام ، فقال : "عذبه حتى تستأصل ما عنده" فكان الزبير يقدح بزند في صدره حتى أشرف على نفسه ثم دفعه رسول الله إلى محمد بن مسلمة فضرب عنقه بأخيه محمود بنمسلمة
      قبل أن ابدأ في شرح تلك القصة أحب أن أشير هنا الى أن الضحية هو كنانة بن الربيع, زوج صفية اليهودية التي تحدثنا عنها قبل.
      القصة بإختصار شديد هي أنه بعد احتلال محمد لخيبر وتخطيه حصن القموص المنيع, وجد نبي الرحمة صاحب هذا الحصن حياً, فأراد أن يعرف منه المكان الذي خبأ فيه بنو النضير كنزهم (نبي يريد أن يسرق كنز أحد الأقوام ؟ كيف؟) فرفض أن يعترف صاحب الحصن (كنانة بن الربيع) ويدل محمد على مكان الكنز, بإعتبار هذا الفعل خيانة عظمى لقبيلته, ولكن للأسف لم يستسلم محمد وأصرعلى أن يسرق كنز القوم, فجاء رجل من اليهود وأخبر محمد عن مكانه وأخبره أنه قد رأى كنانة وهو يخبئه, فذهب محمد وأتباعه الى الخربة التي دلهم عليها اليهودي الخائن وحفروا الى أن وجدوا جزءاً من الكنز, ولكن نبي الرحمة لم يكتفي بذلك, فأمر الزبير بن العوام بأن يعذب كنانة الى أن يعترف ويقر بالمكان الذي خبأ فيه ما تبقى من الكنز, فقام الزبير بإستعمال أساليب شنيعة كإدخال الزند في صدره (الزند هي مادة سريعة الإشتعال تشبه الكبريت كان يستخدمها القدماء لإشعال النار) فكان الزبير يدخل الزند في صدر كنانة ويقدحه (يشعله), وعلى الرغم من ذلك التعذيب السادي الإجرامي رفض الكنانة أن يخون قبيلته, فأمر نبي الرحمة أحد جنوده (محمد بن مسلمة) أن يقطع رقبة كنانة بعد أن رفض كنانة أن يدل محمد على ما تبقى من الكنز.
      وبالطبع, سبى محمد زوجة كنانة بن الربيع واغتصبها جنسياً في نفس ذلك اليوم.
      سؤال يدور في مخيلتي ومخيلة الكثيرين, هل فعلاً يستحق شخص كمحمد لقباً كـ(نبي الرحمة) ؟ وهل جاء محمد ليتمم مكارم الأخلاق ؟ أليست أفعال محمد سنة لمن بعده من المسلمين ؟ ألا يعد ارتكاب محمد لهذه الجرائم ذريعة لتحليلها في الوقت الحاضر ؟

  • @ammaraxaxax
    @ammaraxaxax ปีที่แล้ว

    هاله لوردي عظيمه والله

  • @mourismaldani661
    @mourismaldani661 5 ปีที่แล้ว

    incroyable

  • @Samsameh527
    @Samsameh527 4 หลายเดือนก่อน

    ⚫ عمر بن الخطاب:
    ● زواجه ب ١٤ زوجه..!!!!
    ● رضوخ محمد وقرآنه لرغبات عمر في امور مثل:
    - فأقر القرآن رأى ابن الخطاب فى قتل أسرى بدر
    وعدم جواز الصلاة على المنافقين (استنكار عمر لصلاة محمد على عبدالله بن أبى سلول)
    - و ممارسة الجماع ليلة صيام رمضان التى كانت محرمة بسبب عمر . فى سورة البقرة 187"
    - ومن المعروف أيضاّ أن القرآن أقر الحجاب والصلاة فى مقام إبراهيم بعد مطالبة عمر بهما.
    ● هرب صاعدا للجبل في غزوه أحد
    ● هو احد من قاموا بمحاوله اغتيال نبي الاسلام في العقبه اثناء الرجوع من غزوه تبوك .
    ● في حديث رزيه الخميس طلب ان يكتب الرسول مكتوبا حتي لا يضلوا بعده ابدا قبل وفاته ورفض عمر وقال انه يهذي وحدثت منازعه فطرد الرسول الجميع وهذا كان اخر لقاءه مع الرسول انه طرده.
    يقول القرآن:
    من يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا..له نار جهنم خالدين فيها(الاحزاب ١٦/الجن ٢٣/الحشر٧)
    ● ارسل لقتل سعد ابن عباده في الشام لرفضه بيعه ابي بكر
    ● وصفه طلحه بفظا غليظ القلب ورفض طلحه وعلي بن طالب خلافته
    ●غلظته مع ابنه لأنه لبس ثياب جديده وضربه بالدره حتي ابكاه
    ● قال عمرو بن العاص لمحمد بن مسلمه"قبح الله زمانا عمرو ابن العاص لعمر بن الخطاب عامل..الخ
    ● تهديده لفاطمه ب٣٠٠ رجل وعدم اعطائها ميراثها في فدك. وكسر ضلعها وسقوط جنينها وتهديدها بحرق بيتها.
    ● قتل عمر ابن الخطاب يوم بدر خاله العاص بن هشام بن المغيرة..
    ● ضرب النساء الباكيات علي امواتهم مثل ام فروه في موت ابو بكر ومنع عائشه بالنواح علي ابيها.وضرب ريحانه في جنازه خالد بن الوليد.
    ● ضرب الاماء المحجبات بدرته (عصا)لان الأمه عورتها من السره للركبه .
    ● جمع الاحاديث ثم حرقها ومنع كتابتها
    ● رأي صبيغ بن عسل عمر بن الخطاب يقرأ القرآن فسأله مامعني "والذاريات ذروا" فلم يعرف عمر فجلده عمر وكلما طاب جلده مره اخري حتي طلب منه صبيغ ان يقتله واخيرا نفاه كل هذا لانه سأله سؤالا في القرآن!!!
    ● عمر ينافق المغيرة بن شعبة واليه في البصره علي زناه
    قد ضبط المغيرة متلبساّ بواقعة زنا بإمرأة متزوجة يقال لها الرقطاء وشهد عليه ثلاثة رجال فتغير وجه عمر و قبل أن يفتح الشاهد الرابع فمه رمقه ابن الخطاب بنظرة عمرية وبادره بقوله: "إنى لأرى رجلا لن يخزى الله على لسانه رجلأّ من المهاجرين". فاضطر الرجل نافيا أن يكون رأى الميل فى المكحلة لكنه سمع حفزاّ شديداّ ونفساّ عالياّ وكانت خصيتى المغيرة مترددتين بين فخدى المرأة. وتهلل ابن الخطاب متنفسا الصعداء بعد أن أنقذ واليه من الرجم بل انه جلد من شهدوا عليه!!!
    ويبدو أن عمراّ تيقظ ضميره متأخراّ ويقول للمغيرة: -"ما رأيتك إلا خفت أن أرمى بحجارة من السماء "
    ● استعباد الشعوب الاعجميه وخرابها من اجل العرب مثل قوله" اخرب مصر في عمران المدينه وصلاحها"
    ●وصف العجم "بالعلوج"
    ● طاعون عمواس مات فيه ٢٥ الف من العرب المسلمين فقط! في الشام والعراق.
    ●امر ان تختم في رقاب أهل الزمه بالرصاص...
    ●هو من اشار لعمرو ابن العاص لحرق مكتبه الاسكندريه فتوزعت كتبها علي الحمامات وحرقت لمده ٦ اشهر
    ● وضع ما يعرف العهدة العمرية التى قهر بها المسيحيين سكان القدس (ايلياء)
    ● اهوال الغزو والقتل واحراق القري وسبي الفتيات والنساء والاطفال .
    وهذا من اسباب قتل فيروز النهاوندي الذي شيطنوه بينما بينما اضاع العرب زوجته واطفاله وأسر كعبد للمغيره.وكان يؤرقه رؤيه الاطفال في السبي وكان يبكي ويتحسس عليهم ويقول "ان العرب اكلت كبدي"
    ● عمر اوقف سهم المؤلفه قلوبهم ،وحد السرقه وعطل جلد شارب الخمر،وخالف تقسيم الغنائم،وقتل الجماعه بالواحد،الزم كبار الصحابه بالبقاء في المدينه.

  • @longgreen8243
    @longgreen8243 4 ปีที่แล้ว

    استغفر الله
    نضروا الى كتابكم مقدس

    • @alhayatchanneltv
      @alhayatchanneltv  4 ปีที่แล้ว

      استغفر براحتك، ولما تتأكد أنه غفر لك قول لي، وماله كتابنا المقدس؟