#วัชรปรัชญาปารมิตาสูตร
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 28 ก.ย. 2024
- เป็นพระสูตรที่สำคัญยิ่งของพระพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน โดยได้สำนวนแปลภาษาไทยจากต้นฉบับภาษาจีนของท่านอาจารย์ เสถียร โพธินันทะ นักปราชญ์ที่สำคัญทางพระพุทธศาสนาของไทย เนื้อความกล่าวถึงการสนทนาธรรมระหว่างพระพุทธองค์และพระสุภูติเถระในเรื่องการบำเพ็ญโพธิจิตของเหล่าพระโพธิสัตว์มหาสัตว์และหลักสำคัญแห่งความสูญ
#พระโพธิสัตว์
#พุทธปรัชญา
#ศูนยตา
ขอน้อมจิตร่วมอนุโมทนาในทุกบทธรรมและจิตกุศลในการเผยแผ่ธรรมสาธุสาธุสาธุ
เป็นพระสูตรทางฝ่ายมหายาน ไม่มีในเถรวาท แต่เป็นประโยชน์ เหมือนนกมีสองปีก ซ้าย ขวา จึงจะโบยบินได้สะดวกคล่องแคล่ว
สาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ
อนุโมทนาสาธุการ
สาธุ
เข้าใจธรรมชาติโดยแท้
เป็นพระสูตรที่สำคัญอย่างยิ่ง
สมควรที่ชาวพุทธควรนำไปปฏิบัติอย่างจริงจัง
พระสูตรวิมลเกียรติผมก็ชอบมาก
แปลเป็นภาษาจีนโดยจี้ปินตรีปิฏกาจารย์
ดังที่ข้าพเจ้าได้สดับมา ครั้งหนึ่ง พระพุทธเจ้าประทับอยู่ที่ราชคฤห์ บนภูเขาคิชฌกูฏ พร้อมด้วยการชุมนุมอันยิ่งใหญ่ของภิกษุมากมายและโพธิสัตว์มากมายทั้งสิ้น ในเวลานั้นพระพุทธะผู้เป็นเจ้า ทรงทำสมาธิ ชื่อว่าเป็นสมาธิอันกว้างใหญ่ไพศาลและลึกซึ้ง ในท่ามกลางฝูงชน อวโลกิเตศวรโพธิสัตว์มหาสัตว์ (กวนอิม) กำลังปฏิบัติปรัชญาปารมิตาอันลึกซึ้ง เมื่อท่านทำขันธ์ห้าให้แจ้ง และเห็นว่าขันธ์นั้นว่างเปล่า จึงพ้นทุกข์และความคับแค้นนานา จากนั้นพระสารีบุตรโดยการบันดาลของพระพุทธเจ้า ได้ประณมมือนมัสการอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์มหาสัตว์ ผู้เป็นอาริยะ และกล่าวว่า “กุลบุตร หากมีผู้ต้องการปฏิบัติปรัชญาปารมิตาอันลึกซึ้ง จะปฏิบัติเช่นไร?” ท่านถามดังนี้
ครั้งนั้น อวโลกิเตศวรโพธิสัตว์มหาสัตว์ กล่าวกับพระสารีบุตรผู้อาวุโสว่า "ท่านสารีบุตร หากกุลบุตร กุลธิดา ปฏิบัติปรัชญาปารมิตาอันลึกซึ้ง ก็พึงพิจารณาว่าขันธ์ห้าโดยธรรมชาตินั้นว่างเปล่า ท่านสารีบุตร รูปลักษณ์ไม่แตกต่างจากความว่างเปล่า และความว่างเปล่าไม่แตกต่างจากรูปลักษณ์ รูปลักษณ์โดยตัวมันเองคือความว่างเปล่า และความว่างเปล่าโดยตัวมันเองคือรูปลักษณ์ ความรู้สึก ความนึกคิด การปรุงแต่ง และการรู้แยกรู้แยะ ก็เป็นเช่นนี้เหมือนกัน
ท่านสารีบุตร, อารมณ์ที่เกิดแต่ใจทั้งหลายนั้นว่างเปล่าโดยลักษณะ ไม่เกิดไม่ดับ, ไม่ปนเปื้อนไม่บริสุทธิ์, ไม่เพิ่มไม่ลด นี่เป็นเพราะในความว่างเปล่าไม่มีรูปลักษณ์ ความรู้สึก ความนึกคิด การปรุงแต่ง และการรู้แยกรู้แยะ ไม่มีตา หู จมูก ลิ้น ร่างกาย หรือใจ ไม่มีรูปร่าง เสียง กลิ่น รส สัมผัส และอารมณ์ที่เกิดแต่ใจ ไม่มีขอบเขตของการมองเห็นและไม่มีขอบเขตของความคิด ไม่มีอวิชชาหรือไม่มีความพ้นไปแห่งอวิชชา พ้นไปจากความแก่ความตาย และการสิ้นไปแห่งความแก่และความตาย ไม่มีความทุกข์ การสั่งสม การกำจัด มรรควิถี ไม่มีความรู้แจ้ง ไม่มีการบรรลุ
เพราะไม่มีสิ่งใดที่จะบรรลุ พระโพธิสัตว์มีปรัชญาปารมิตาเป็นที่พึ่ง จิตใจไม่มีสิ่งกีดขวางรบกวน ไม่มีความกลัว ห่างไกลจากความฝันละเมอที่จะรั้งให้ถดถอย ถึงนิพพานเป็นแน่แท้ พระพุทธเจ้าทั้งหลายในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตปฏิบัติสอดคล้องตามปรัชญาปารมิตา บรรลุอนุตรสัมมาสัมโพธิ ดังนั้นพึงรู้ว่าปรัชญาปารมิตาเป็นทิพยมนต์ที่ยิ่งใหญ่ เป็นมนต์ที่เจิดจรัส เป็นมนต์ที่ไม่มีใครเทียบได้ เป็นมนต์ที่ไร้เทียมทาน สามารถกำจัดความทุกข์ทั้งหลาย เป็นเรื่องจริงแท้ไม่หลอกลวง พึงกล่าวปรัชญาปารมิตามนตร์ดังนี้
คะเต คะเต ปาระคะเต ปาระสังคะเต โพธิ สวาหา
"ดังนั้น ท่านสารีบุตร พระโพธิสัตว์มหาสัตว์ทั้งหลาย ควรปฏิบัติปรัชญาปารมิตาอันลึกซึ้งอย่างยิ่ง พึงปฏิบัติดังนี้" ท่านกล่าวแล้วดังนี้
ในเวลานั้น พระภควันทรงถอนจากสมาธิอันกว้างใหญ่ไพศาลและลึกซึ้ง แล้วทรงลุกยืนขึ้น สรรเสริญอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์มหาสัตว์ว่า "สาธุ สาธุ กุลบุตร เป็นดังนั้น เป็นดังนั้น ดังที่ท่านกล่าวไว้ การปฏิบัติปรัชญาปารมิตาอันลึกซึ้ง พึงปฏิบัติดังนี้ ยามปฏิบัติดังนี้แล้ว พระตถาคตทั้งสิ้นจะรับรู้ได้และยินดีด้วยมุทิตาจิต
ในเวลานั้น หลังจากพระภควันตรัสแล้ว พระเถระสารีบุตรมีความปราโมทย์ยิ่งนัก พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์มหาสัตว์มีความยินดีมากมายเช่นกัน ครั้นแล้ว เทพยดาทั้งหลาย มนุษย์ อสูร คนธรรพ์ ได้สดับสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงตรัส ด้วยความยินดีปรีดาต่างก็เชื่อถือ น้อมเคารพ และปฏิบัติตาม
ต้นฉบับ 般若波羅蜜多心經 第1卷 / 大正藏 (T) » 第 8 冊 » No.0253
(แปลไทยโดยกรกิจ ดิษฐาน - หมายเหตุ ฉบับนี้ผมแปลโดยใช้ถ้อยคำง่ายๆ ละคำบาลี เพื่อที่ผู้อ่านจะได้เข้าใจง่ายขึ้น และนำไปปฏิบัติได้ง่ายขึ้น เพราะสาระของปรัชญาปารมิตาคือการปฏิบัติ ดังที่พระสูตรกล่าวไว้ เชื่อว่าหลายท่านคงทราบว่าคำศัพท์ง่ายๆ ที่ผมเลือกใช้ หมายถึงบาลีคำใด)
------------------------------------------
ภาพ - พระเอกาทศมุขอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ ศิลปะญี่ปุ่นยุคเมจิ (ค.ศ. 1893) สลักจากไม้จันทน์ Museum of Fine Arts, Boston ดูน้อยลง
โอ อนุโมทนาสาธุการ
แต่สำนวนนี้ผมว่าก็ดีเช่นนั้น
สาธุ
สธุ สาธุ สาธุกราบขอบพระคุณมาเค่ะ
Tank you❤ขอน้อมกราบสาธุสาธุสาธุคาะ❤
อนุโมทนา สาธุๆๆค่ะ
สาธุๆๆครับ
🙏🙏🙏
อนุโมทนาสาธุจากใจที่จะไม่อะไรอาวรณ์ใดๆๆอีกในใจตนต้องให้ทุกข์อีกใจตนจะดับทุกข์ตลอดกาลในชาตินี้จะได้หรีอไม่ได้ก็แล้วแต่ในบุญบาปหนี้สินบาปเวรกรรมตามกฎเกณฑ์ของธรรมชาติที่พอดีเป็นสภาวะธรรมชาติเดิมที่ว่างเปล่าไม่มีอะไรใดๆในใจตนที่ต้องการอะไรได้เป็นความว่างเปล่าเปล่าที่ไม่มีอะไรใดๆให้ต้องยึดติดอยู่อีกต่อไปในใจตนจิตพุทธเจ้าทั่วสากลในสากลโลกธาตุเป็นหนึ่งเดียวว่างเปล่าในใจตนขอขอบพระคุณเจ้าได้มอบความรู้เพื่อให้รู้แจ้งเข้าไปอีกขอบพระคุณวัชรปรัชญาปาริตาสูตรขอน๊อบแด่พระผู้มีพระเจ้าด้วยใจเป็นหนึ่งเดียวกันที่เท่าเทียมกันไม่แบ่งแยกใดๆทั้งสิ้นในใจตนขอบพระคุณครับ
สาธุ สาธุ สาธุ ขอรับกระผม
วัชรปรัชญาปารมิตาสูตร
ฟังจนตาย
หามีเบื่อไม่
สำหรับเรา
กลุ่มผู้จัดทำปราบปลื้มยินดีนักแล
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
อนุโมทนาสาธุการ
พระสูตรวิมลกิจผมก็ฟังจนตายไม่เบื่อ
จบไหมครับ ?
จบครับ
@@smalltalksnacksaiiew ขอบคุณครับ
ศิวรัม ปรมัม ศูนยัม....ในอนาคตกาล
ฉันนั้น แล
น้อมกราบถวายความนอบน้อมบูชาคุณ พระพุทธเจ้า คุณพระธรรม คุณพระสงฆ์ ด้วยเศียรเกล้า
🙏🙏🙏
น้อมพิจารณาพระธรรมคำสอน อันประเสริฐ ด้วยความเคารพบูชาสูงสุด
🙏🙏🙏
กราบสาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
🙏🙏🙏
ขอบคุณอย่างยิ่งค่ะ.เข้าใจแจ่มแจ้ง.. สร้างพลังใจได้ดี... ต้องใช้สติฟังมากๆๆ... ถ้าทำได้ตามที่ฟังมาเข้าเข้าใจตรงตามที่พระองค์ตรัส... นั้นคือการทำจิตให้ว่างจะทุกสรรพสิ่ง.. เข้าถึงจิตแห่งพุทธ.. โมธนาสาธุเจ้าค่ะ
เสียงอ่านชัดเจนไพเราะมากสาธุ
เป็นสูตรที่ลึกซึ้งในมหายานจริงๆครับ
พระพุทธเจ้า ทรงสอนให้พ้นทุกข์ คือ
ไม่ต้องเกิดอีก...เพราะมีการเกิด
จึงมีความทุกข์
...แต่นี้ทำไม เอาคำสอนของใคร มาอ้างว่า เป็นคำสอนพระพุทธเจ้า
...เที่ยวสอนให้คนเกิดแล้ว เกิดอีกนับหลายล้านๆชาติ จนเป็น"อสงไข"
....เป็นคำสอนที่ดีมากหรือไง?
....พระพุทธเจ้า"
เพราะพระองค์ ไม่ได้สอนให้เกิดอีก
แต่ทรงสอน ให้ดับทุกข์คือการที่ต้องเกิดอีกในขาติหน้าให้ได้ ถ้าทำได้ตามวิธีที่ทรงสอน คือจบ"ภาระกิจ" นิพพานชาตินี้
....การเกิด เป็นทุกข์
....เกิดเป็นอะไรก็ เป็นทุกข์
....ไปเกิดเป็น พระพุทธเจ้า ก็เป็นทุกข์
หมกมุ่นในวัฏสงสารนับอสงไข เวียนตายเวียนเกิดจนนับไม่ได้ ทนทุกข์ทรมารแสนสาหัส
....แค่ทำความเบื่อหน่ายในการเกิด
ไม่อยากเกิดอีกแล้ว จิตจึงหาทางออก
มันจึงค้นหาวิธีทำ พระพุทธเจ้าทรงค้นพบคนแรก จึงถ่ายทอดสั่งสอนวิธีการไว้
เราผู้แสวงหา...เมื่อเจอแล้วก็ เพียงทำตาม ผลก็พึงหวังได้ในชาตินี้ แล....
เท่าที่ อ่านดู เป็น คำตอบ ของ พระโพธิสัตว์ ท่านนึง ในเรื่องของความเป็น อนัตตา
ท่าน อาจจะพอใจ เพียงเท่านั้น หรือ สามารถโน้มเข้าหา นิพพาน ได้ภายหลัง อันนี้ คงแล้วแต่ ภูมิธรรม และ วาระ
( วันนี้ พอใจ เท่านี้ ก็เอา เท่านี้ สบายใจ แระ )
เป้าหมาย ที่ พระพุทธเจ้า วางไว้ให้ คือ อริยะมรรคมีองค์8 และ อริยะสัจ4 ... ที่จะสามารถ กระทำไปให้ถึงได้
(แต่ ก็ไม่ใช่ ทุกคน ที่กระทำได้)
ก็มี อีก 2 แนวทาง ที่ไปให้ถึงได้ ที่ ง่ายขึ้น ( วิโมกข์8 หรือ สติปัฏฐาน4)
แนวทางที่เหลือ ก็จะเป็นการบ่ม ให้ไป ถึง ในที่สุด เพราะจะไม่ตกต่ำแล้ว
แต่ แนวทาง ที่พระโพธิสัตว์ นั้นกล่าว ... สำหรับ อรหันต์ แล้ว ... เข้าถึงได้ อยู่แล้ว (แม้ จะ ลูกโค่้งเข้าประตูก็ตาม - ไม่ได้ยิงตรงเผงโดนที่เป้าหมายจะจะ )
แต่ สำหรับ คนที่ยังไปไม่ถึง ... อาจไม่แน่ ... ว่า จะเข้าประตูได้เลย หรือ กระดอนประตู ออกมาก่อน !!
ถ้า เข้่าใจคลาดเคลื่อน (ไม่ถึงกับ เข้าใจผิด) ก็ อาจจะ กระเด็น ไปไกล เลยยยย
สำหรับเราแล้ว ปารมิตาหฤทัย = การชำระล้างจิต ให้ ปราศจาก
ต่อเมื่อ ญานแห่งการสิ้นไป ( อะไรสิ้นไป? ) ปรากฏ ก็จะรู้เองว่า อะไร ต้องสิ้้นไป
สาธุ
อนุโมทนาสาธุการ
ขอกราบท่านอาจารย์เสถียร โพธินันทะ
ด้วยควาทเคารพอย่างยิ่ง
สาธุครับ🙏🙏🙏 ท่านคือบุคคลที่สำคัญมากในพระพุทธศาสนา
เรานับถือคำสอนพุทธเจ้า ที่แสดงความจริงให้รู้ ว่าทุกสิ่งที่หลงยึดไว้ในตัวในตนเป็นสิ่งมี่มีจริงที่ไม่ไช่เรา ทุกสิ่งเป็นธรรม
มีสิ่งใดเกิดขึ้นเป็นธรรมดา ย่อมดับไปเป็นธรรมดา
หากไปหลงยึดมั่นสิ่งที่เป็นอายุขัยเวลาว่ามีได้แค่นี้เป็นธรรมดาไปสะแล้วเพราะเป็นคำที่หลงเชื่อที่อยู่ข้างในตัวในตน จึงต้องเป็นจริงขึ้นกับร่างกายตน เพราะสิ่งที่รู้คือจิต ความเป็นธรรม จิตรู้สิ่งใดคือเหตุ ส่งเป็นผลให้ได้รับทางกาย เพราะไม่รู้ว่าเป็นกฏของธรรมที่เรียกว่าสัจจะธรรม จึงไปปล่อยวางอายุลงไปโดยไม่รู้ที่สุดทุกข์คือการไม่ตายอีก ไม่ไปเกิดอีก
ผมคิดว่า แม้แต่นรก สวรรค์ สุดท้าย จะหายไปทั้งหมด เหลือแต่แดนนิพพาน แล้วที่นี้แดนนั้น ก็มีแค่ พระพุทธเจ้า กับพระอรหันต์ ที่น่าแปลกคือ อยู่ดีดี จิต ชั่วร้ายรึกรรมไม่ดี จู่ ๆ มันเกิดขึ้นมาเองได้ยังไง เพราะมนุษย์มีบนโลกเต็มที่ก็ไม่ถึง 10 ล้านปี ต่อให้รวมสิ่งมีชิวีต ก็ไม่เกิน 100 ล้าน ปี ที่นี้รับกรรมแต่ละขุม นรกเบา ๆ ก็ หลัก 50-100 ล้านปี มนุษย์ มันเลยฟังดูไม่สมเหตุสมผลเท่าไหร่ ถ้าเทียบเวลากันจริง ๆ ยกเว้นจะเจอหลักฐานที่ว่า จักรวาล เกิดดับ ๆ ถึงมีความเป็นไปได้ว่า กัปป์นึง มันนานเท่านานจริง ๆ
@@siraphop43 มันมาจาก จุดแรกเริ่ม ของการก่อเกิด ... ที่มี การยึด ... จึง #มีการวมตัว ... จึงมีการปรากฏ
และ สะสม การยึด นั้นมาเรื่อยๆ พัฒนามาเรื่อยๆ
จึง พัฒนา มาเป็นการ มุ่งร้าย เบียดเบียน ต่อ สรรพสิ่งอื่นๆ
ยุง ก็มี ลูกตา
ไร ก็มี ลูกตา
สัตว์ตัวเล็กๆ ที่ต้องใช้ กล้องจุลทัศน์อิเลคตรอนขยายหลายพันเท่า ส่องดู ก็มี ลูกตา
แล้ว ถ้าเล็กยิ่งไปกว่านั้น อีก ... ก็ น่าจะ มีลูกตา อีก
การ มุ่งร้าย เบียดเบียน ระดับ จุลภาค ก็ มีอยู่ก่อน แล้วววว
สุญญตา
ที่ท่านพุทธทาส
แสดงธรรมกล่าวถึงบ่อยๆ
จนหลายคนที่ไปปฏิบัติธรรม
ที่สวนโมกข์จะถูกถามว่า"หายตัว
ได้หรือยัง"หมายถึงหมดอุปทานจาก
ขันธ์5 รูป เวทนา สัญฐา สัขาร วิญญาณ ได้หรือยัง
อนุโมทนาด้วยครับ
น้อมจิตกราบสาธุธรรม เบื้องบนเมตตาค่ะ
เป็นกำลังใจให้ครับ
สำเนียงเสียงถ้อยเสนาะดี เป็นกำลังใจให้ครับ
ขอบพระคุณกำลังใจและคำแนะนำครับ
พระสุตรลืกซื้งมากคะขอบคุณมากคะ
วิมลเกียรติก็ลึกซึ้งนะครับ
Sadhu sadhu sadhu
สาธุๆๆๆเกล้ากระผมีความประจะไห้มนุษย์ ชายหญิงที่ความเห็นแก่ตัวจัด ได้ยินได้ฝัง พระสูตรที่มีพระวา่ชัชรปรมิตาสูตรจังเลย (โลกมนุษย์จะได้สงบขึ้นเยอะ)
สาธุๆๆใอ้พวกที่ไม่รู้จรักรบุผญคุณแผ่นดินเกิดเมือ่ได้ยินได้ฝังพระสูตรที่มีพระนาว่าวัชร(สูตรพระปริตรวัชรปารมิตาสูตร จะได้ไม่ทำตัวเป็นฅน(คน)หนักแผ่นดินเกิด
พวกนี้มันเป็นคนบาปหนา มันคงฟังไม่รู้เรื่องหรอกค่ะ เพราะเป็นพระสูตรที่ลึกซึ้งมาก เราเองไม่เป็นผู้เนรคุณคุณแผ่นดินรักและหวงแหนสุดๆ ฟังแล้วหนเดียวก็ยังไม่เข้าถึงแก่น ยังต้องฟังและทำความเข้าใจอีกหลายๆครั้งเลย นับประสาอะไรกับพวกนี้
ไม่มีชายหรือหญิง ไม่มีเห็นแก่ตัวหรือเห็นแก่ตัว มีแต่รู้หรือไม่รู้
ดนตรีประกอบเพราะดีครับ ชื่อดนตรีว่าอะไรครับ สามารถเสิร์ซหาฟังได้ที่ใหน พระสูตรลึกซึ้งมากครับ
th-cam.com/video/9BD1y0TOk3o/w-d-xo.html
เรื่องมันเข้าใจแล้ว จบตรงนั้นเลย ไม่ยืดยาว แต่ขยายให้เล่าเรื่องยืดยาวได้ จะเล่าสามวัน สามปี สามชาติ แต่หากเข้าถึงความจริงไม่ได้ การยืดยาวของการพูดและการฟังก็มีประโยชน์น้อย เรียน 84k ธรรมขันธ์ แต่เวลาแจ้งเพียงอันเดียว กระจ่างเลย ไม่ต้องขน 84k มาพูด ก็สอบผ่านไปแล้ว ตอบข้อเดียว ตอบได้ 84k
ธรรมะเป็นปัจจัตตัง บางคนอาจต้องใช้คำขยายมากจึงจะเข้าถึง บางคนใช้น้อย บางคนใช้คำเดียว บางคนบรรลุธรรมโดยมิต้องใช้ถ้อยคำใดๆ แล้วแต่ปัญญาบารมีที่แต่ละรูปนามสั่งสมมามิเท่ากัน การบรรลุธรรมทั้งสี่ระดับก็ไม่พร้อมกัน ไม่เหมือนกัน กรณีที่ชัดที่สุดคือพระอานนท์แม้ฟังธรรมจะพระโอษฐ์โดยตรงมากมายมาหลายสิบปีก็มิอาจบรรลุธรรมทันทีได้เลยแต่มาบรรลุอรหัตผลในภายหลัง
สาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุอนุโมทามิคะ
สาธฺค่ะ.🙏🙏🙏
สาธุค่ะ
ขอกราบนอบน้อมท่านอาจารย์ เสถียร โพธินันทะ ด้วยความเคารพอย่างสูงครับ
ความจริง
เวียนว่ายตายเกิดหรือไม่ไปผุดไม่ไปเกิดชั่วดีเป็นธรรมดาโลกไม่มีใครกลัวใครไม่มีอะไรให้ต้องกลัว
อนุโมทนาบุญคะ
ไม่ยึดถือใน อาตมะ ปุคละ สัตวะ ชีวะ ความว่างจึงเกิด(สูญญตา)
ขออนุโมทนาสาธุด้วยครับ
สาธุสาธุสาธุ..เป็นพระสูตรอันควรเจริญให้ยิ่งเป็นนิตย์
กราบสาธุธรรมนี้ สาธุ
สาธุค่ะ
อนุโมทนามิในทุกๆกรณีบุญค่ะสาธุ สาธุ สาธุ ขอให้มีส่วนโดยทั่วกัน
กราบสาทุ
อนุโมทนาสาธุครับ
❤สาธุๆๆน้อมกราบด้วยกายวาจาใจครับ😊
ร้องไห้เลยค่ะ ขอบพระคุณมากๆค่ะ
สาธุอนุโมทนามิ 😊🙏
สาธุค่ะ
เจริญแล้วด้วยสุญญัง
Om Ami Dewa hri🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹
สาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุ
ขออนุโมทนาสาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุค่ะ
กราบสาธุค่ะ
กราบสาธุ สาธุ สาธุ
สาธุ
สุดยอด
เจริญในธรรม