Les états de conscience et comment les utiliser
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- เผยแพร่เมื่อ 12 ก.ย. 2024
- Cette vidéo est la cinquième d'une série de 8 dédiées à l'approche intégrale de Ken Wilber.
Dans cette vidéo, nous parlons des états de conscience de l'approche intégrale de Ken Wilber.
Les états de conscience sont des états passagers, comme le sommeil, la méditation, un état d'expansion lié à la drogue, etc.
Ils sont très intéressants à étudier et à explorer.
Nous parlons également de vos 3 corps et de comment utiliser ce concept dans vos activités.
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RESSOURCES :
Un livre sur le corps subtil : amzn.to/3EED2sR
5 habitudes qui ont changé ma VIE : • 5 habitudes qui ont ch...
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LIENS PRATIQUES :
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C’est super ce que tu fait mon gars, tres bonne explication et très inspirant d’écouter quelqu’un d’aussi jeune et d’aussi brillant ✨ ! Continue comme ça c’est génial 😊
Vous êtes EXTRA !
Je vous ADORE ! ❤
Je suis bluffé. Je fais la méditation depuis 1 an et j'ai toujours été sceptique quant au corps subtil. J'ai toujours vu cette pratique comme un vecteur de bienfait pour moi mais je n'ai jamais compris ou vécy ce que je lisais par rapport à la spiritualité. Pourtant, en effectuant l'exercice j'ai eu l'impression de ressentir un un filament autour de moi, de le voir d'une couleur bleue foncée et de ressentir quelques tensions venant le chatouiller à quelques endroits. Puis, lorsque le moment est venu d'explorer des parties encore plus profondes, j'ai eu l'impression d'être dans l'impasse. Pendant 20 secondes, j'étais perdu comme je ne l'avais jamais ressenti auparavant et je ne voyais pas ou avancer. C'est encore très flou pour moi mais ça me donne envie de plus m'investir dans ce domaine là. Vidéo très intéressant encore une fois.
Top merci bcp🙏🙏🙏☀️☀️☀️
Très intéressant. Est on son corps ou non est un débat très ancien qui date de l'antiquité. Vous pouvez vous intéresser à Artistote et Platon. Quand on cogne son pied dans le coin de la table basse, est ce que "j'ai mal" ou "mon pied a mal"? 😉
Bonjour, comment puis-je avoir les précédentes vidéos ?
Tu dis "on" n'est pas ce corps, "on" n'est pas ces sensations, etc
Mais quel est ce "on"?
Selon la tradition bouddhiste nous sommes justement un flux d'expériences composé des sensations, idées, etc qui en un tout forment la conscience, nous
Et je me retrouve dans cette vision, on est un aggregate de tout cela, permis par les organes sensoriels, par le cortex préfrontal qui opère la raison, par disons l'hippocampe qui gère certaines émotions
Mais je ne vois pas de "on" transcendant ici
Ces niveaux de conscience présentés ressemblent à des catégorisations de ces aggregats, et pour moi la méditation vise justement à arriver dans un stade où les choses se produisent mais que l'attention se focalisent seulement sur le fait d'être attentif
Mais il n'y a toujours pas de "je" / "on" ici, seulement un mécanisme qui prend le pas sur les autres dans certaines situation, seulement un placement de l'attention différent
Nietzsche en parle un peu dans Zarathoustra d'ailleurs, quand il parle du "Soi" et du "Moi", ce dernier pouvant être relié à l'Ego bouddhiste
Est ce que tu aurais un avis sur ces choses?