ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
กราบนมัสการครับพระอาจารย์มหาสมปอง สาธุๆๆ ครับ
สาธุครับพระอาจารย์ตรงเป๊ะเลยขอรับ
ครู//พระ ต่างสอนต่างวิธี แต่เพียงแค่เราเอาแก่นดีๆมาเรียนรู้และทำตามทำดีได้ดี คิดดีมีความสุขครับ
สุดยอดสาธุๆค่ะ
ขอบคุณที่ท่านทำให้ทุกคนมีความสุขและ หายจากการที่มีอารมณ์ ที่ ร้อนหรือทำร้ายตัวเองและผู้อื่น ได้เพราะบางครั้งเราเป็นผู้ที่ต้องการสิ่งนี้มากๆเพราะเด็กๆ รักและ เครารพท่านที่อย่างมากคือท่านเล่าในสิ่งที่มีและอาจไม่มีแต่สร้างสิ่งที่ดี มากกว่าได้ให้กับสังคมไทยและโลกเพราะ หากเรารักกันดูแลรักษาเคราพในสิ่งที่คือความเป็นจริงคือโลกสำคัญแต่ หากสงครามคือการศึกษาวัฒนธรรมและเด็กหรือผู้ใหญ่แม้กระทั่งสีเราคง ไม่อยากให้เป็นแบบนั้น เราจะไม่ทำให้มันเกิดสิ่งเหล่านั้นหาก เราร่วมมือสามัคคีรักและขอบคุณ
สาธุ สาธุ สาธุค่ะ ข้อคิด ดีๆ น่าคิดนะ ธรรมมะสบายๆ
เป่นข้อคิดและวิธีสอนที่ดีมากคร่ะสาธุๆๆๆ
ค
ฮาและแฝงด้วยข้อคิดแทรกธรรมะ...เยี่ยมครับ
สาธุๆ ค่ะ..ธรรมะสอนใจค่ะ ข้อคิดดีๆ
สนุกมากคับ ติดตามมาตลอด
ติดตามตลอดชอบมาก
สาธุ สนุกดีคลายเครียดดีคับ
กราบสาธุขอรับพระคุณเจ้า...
ได้คติธรรมและความรื่นเริง
ชอบท่านมากๆค่ะ
ชอบค่ะ,เทศสนุกและมีธรรมะสอดแทรก
ท
สาธุ ตรงมากเลยครับ
สนุกและมีสาระมากครับ
เห็นด้วยเกือบทุกคอมเม้นเลยนะคะธรรมมะสอนใจคนคนที่ไม่ชอบฟังพระสอนก็จิตผิดปกติมั้งคะ(แม่นบ่คะ)อุ๊ฟ!!ถืกใจล๊ายยล๋ายค่ะ
ชอบพระอาจารย์มากๆครับ ได้ความรู้ ข้อคิดดี ธรรมะ และฮาด้วย .. (นาทีที่12.39 ฮาเลย)
สาธุค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ ท่านสอนได้ดีมากค่ะ
ที่พระมหาสมปองพูดถูกทุกอย่าง
ชอบมากครับ
ตรงมาก ขอบมากค่ะ
ชอบการบรรยายแบบนี้จังค่ะ
ว่า
ดี
สาธุ ขอแชร์นะคะ
ดีมาก
สาธุ
ชอบมากครับ..ขอบคุณครับ
ีี่คมส วง นยทม. ืนยเจ่ี_เฟ าส
ไม่ผิดคับ พระตลกไม่ผิด ตลกมีสาระ
ตรีชัยนรงค
บริหารศาสตร์ ม.อุบลฯ
อาจารย์ทำดืแล้วครับ อย่าวิจารณ์ท่านเลยครับ เรื่องผิดหรือถูก มันมืเส้นบางๆทื่พหุสูตรขาดปฏิภาณบางพวกมองไม่เห็นนะ และอาจารย์ก็ยังรักษาไว้อย่างดืครับ ผมมองเห็น ^^#ศิษย์เก่าสำนักเดืยวกัน :)
ก่อนจะคิดจำผิดคิดติคนอื่นจนคอเป็นเอ็น ย้อนถามตัวเองก่อน ว่าเราคิดจะทำดีหรือยัง? คิดแล้วทำหรือยัง? ทำเพื่อใคร ตัวเองหรือสังคม? หยุดติเตียนคนอื่นแล้วไปทำดี มีสติตลอดเวลาและมีจิตใจที่เป็นกุศล :)
หมายังไม่กล้าเห่าเลย ชอบ.......
ชอบๆๆๆ
ชอบๆ
ไม่มีใครอยากเห็นใครได้ดีกว่า....^^
ทำให้สาธุชนได้หัวเราะ ไม่เครียด มีสาระดีค่ะ
สาธุค่ะ อย่ามองว่าท่านฮาถูกหรือผิดเลยค่ะ จงมองว่าท่านพูดให้คนมีรอยยิ้มมีเสียงหัวเราะนั่นก้อคือการพุดให้ผู้อื่นมีความสุขเป็นบุญค่ะ แต่การที่เราอ้างนุ่นนี่นั่นมาโต้เถียงกันพูดจาทำร้ายจิตใจถากถางผู้อื่นเป็นบาบค่ะ
+Uwannee Wannapaka คำว่าอ้างนุ้นนี่นั่นมาโต้เถียงกัน ผมเอาคำสอนคำพูดของบุคคลผู้ประเสริฐสุดมาอ้างคุณคิดว่ามันไม่สมควรหรอ การที่ให้รอยยิ้มมีเสียงหัวเราะมีความสุขคุณไปฟังโน้ตอุดมไม่ดีกว่าหรอน่าจะตลกกว่าน่ะผมว่า ถ้าฟังพระต้องได้ประโยชน์มากกว่านั้นไม่ใช่หัวเราะอย่างเดียวจำได้แต่มุกตลกหัวเราะเฮฮาถามว่าถ้าคุณตายไปแล้วคุณมั่นใจได้แค่ไหนว่าจะรอดพ้นจากนรกได้ อย่างมากก็หัวเราะได้แค่ชาตินี้แหละอย่าบอกน่ะว่าคุณไม่เชื่อนรกสวรรค์ เท่าที่คุณฟังท่านมหาสมปองเล่าเรื่องตลกให้คุณฟังเนี่ยมีตอนในบ้างที่ท่านบอกวีธีการรอดพ้นจากนรกบ้างหรือถ้าคุณจำได้ก็ช่วยบอกผมหน่อย ไอ้ที่ว่า บาป บาป บาป หนะคุณรู้หรอว่ามันแปลว่าอะไร ที่ว่าพูดทำร้ายจิตใจถากถางผู้อื่นนั้นมันเป็นยังงัยทำร้ายจิตใจใคร ถากถางใคร ด้วยเรื่องอะไร ด้วยอาการอย่างไร
+tohi tohi จะคุยกับคนทั่วไปจะคัดลอกคำพระพุทธ(แปลไทย)มาทำไมล่ะคับ ผมเชื่อว่าคุณมีความรู้ในพระธรรมคำสั่งสอนมาก แต่ถ้าสื่อสารกับคนอื่นไม่เข้าใจทำให้ก่อความไม่สบายใจกับคนที่คุยพยายามจะคุยด้วย คุณน่าจะหยุดแล้วใช้คำพูดตัวเองพูดน่าจะดีกว่าไหมคับเราต่างก็อยากให้ศาสนาพุทธแพร่หลายและเข้าใจกันได้อย่างถ่องแท้ ให้ผู้คนได้ใช้ปัญญา ได้มีสติ ได้รักษาศีล ถ้าคุณอยากสอนคนอื่นคุณก็ควรสอนความรู้ ไม่ใช่สอนตำรา ตำราธรรมหน่ะใครๆก็หาอ่านได้แต่การที่จะเข้าใจธรรมะหน่ะยาก ถ้าไม่เข้าใจไม่มีใครอยากจะทำหรอกคับ
ที่ผมคัดลอกคำของพุทธเจ้ามาเพราะในโลกนี้หรือโลกไหนๆ ไม่มีใครเป็นผู้สอนเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นครูผู้สอนบุรุษผู้สมควรแก่การฝึกได้อย่างไม่มีใครยิ่งกว่า แค่นี้ก็ชัดเจนแล้วว่าทำไมผมถึงต้องลอกเอาคำของพุทธเจ้ามา ก็เพราะว่ามีแต่คนพูดสอนตามความนึกคิดความเข้าใจของตนเองยังงัยหละพระธรรมคำสอนของพุทธเจ้าถึงได้ผิดเพี้ยนไปมากขนาดนี้ นี้ยังจะให้ผมใช้ความคิดใช้คำพูดของตัวเองอยู่หรอผมคงไม่ฉลาดถึงขนาดนั้นหรอก แม้แต่พระสารีบุตรยังเคยตีความหมายคำสอนของพุทธเจ้าพลาดเลย ลองไปดูตอนที่พระพุทธเจ้าไล่ภิกษุที่ส่งเสียงดังไปให้พ้นจากหมู่บ้านที่พุทธเจ้าอยู่ภายหลังพุทธเจ้าได้ถามเหตุที่ไล่ไปกับพระสารีบุตรแต่เพราะสารีบุตรกลับตอบถึงสาเหตุนั้นผิดไป ฉะนั้นผมไม่กล้าที่จะใช้คำพูดใช้ความคิดส่วนตัวแน่นอนครับ ขนาดพระผู้เลิศทางปัญญายังพลาด
+tohi tohi ถ้าคุณคิดแบบนั้น คงต้องคัดลอกภาษาบาลีมาแล้วล่ะมังคับ เพราะฉบับแปลภาษาไทยก็แปลโดยผู้รู้ซึ่งก็ไม่ใช่พระพุทธเจ้า มั่นใจเหรอคับว่าที่บอกต่อๆกันมาจะไม่มีผิดเพี้ยน ถ้าคุณจะคัดลอกแบบผมว่าใช้การอ้างอิงอาจจะดีกว่า อย่างที่คุณบอกสมัยนี้ตีความกันผิดบ้างถูกบ้าง เราถึงควรตีความตามแบบของเราแล้วอ้างอิงถึงบทพระธรรม ทีนี้ถ้าจะถกกันก็จะได้ถกกันโดยมีพระธรรมเป็นฐาน ถ้าคุณคัดลอกแค่คำสอนพระพุทธมาใช้ มันไม่ต่างจากการที่คุณบอกคนที่คุณคุยด้วยว่า "นี่คำสอนพระพุทธ จบไหม" หน่ะคับ อย่างน้อยๆผมก็รู้สึกแบบนั้นช่วงที่อ่าน comment ของคุณ ทั้งๆที่ผมรู้สึกว่าคุณเป็นคนมีความรู้แต่กลับไม่อยากสนทนาด้วย
bonatgame คำสอนของพุทธเจ้าพิสูจน์ได้ครับอย่างเช่นการเจริญเมตตาภาวนาถ้าใครเจริญทำอยู่เป็นนิจย่อมเป็นที่รักของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลายความจริงแล้วมีอานิสงค์มากกว่านี้แต่จะไม่ขอกล่าวแค่นี้ก็ใช้พิสูจน์ได้แล้วว่าจริงตามที่พุทธเจ้าบอกหรือป่าว คำสอนใดก็ตามที่เราเอาไปปฎิบัติแล้วได้ผลได้ประโยชน์มันก็เป็นสิ่งที่ดีต่อเราอยู่แล้วต่อให้ไม่ใช้คำสอนของพุทธเจ้าก็ตาม ส่วนเรื่องที่ว่าคุณไม่อยากสนทนากับผมนั้นถ้าคุณคุยกับผมแล้วไร้สาระไม่เป็นประโยชน์ไม่มีแก่นสารสาระคุณก็คิดถูกแล้วที่ไม่อยากสนทนากับผม แต่ถ้าคุณสนทนากับผมแล้วคุณได้ฟังสิ่งที่ยังไม่เคยได้ฟัง หรือมีความเข้าใจในสิ่งที่เคยได้ฟังแล้วก็เข้าใจยิ่งขึ้นไปอีก ถ้าเป็นเช่นนั้นการที่คุณไม่อยากสนทนากับผมคุณก็เสียประโยชน์ตรงนี้ไปก็แค่นั้นเอง และผมคิดคุณเป็นคนฉลาดแต่แค่ยังไม่ได้พบคำสอนที่แท้จริงของพุทธเจ้าแค่นั้นเองมันจึงทำให้คุณเข้าใจผมผิดในสิ่งต่างๆที่ผมอยากจะสื่อถึงตั้งแรกที่ผมโพสข้อความเหล่านี้
จริงเลย คนไทยไม่ศึกษาภาษาเพื่อนบ้าน เพราะลึกๆแล้วเนี้ยะคนไทยค่อนข้างที่จะเหยียดเชื้อชาติ ปากบอกไม่ แต่การกระทำนี่แสดงออกอย่างชัดเจนมันแสดงออกตั้งแต่ที่ไม่ให้ความสำคัญกับภาษาเพื่อนบ้านแล้ว
Warin Wongniyom แต่หนูรู้ภาษาไทยและรู้ดีด้วยค่ะจากสปปลาว
พระท่านเรียนมาเพื่อสอนแบบนี้พระแต่ละรูปมาคนละสายทางกันสอนคนละแบบบางรูปมาสายปฏิบัติธรรม แล้วแต่แง่คิดและการฟังค่ะถ้าคนดีก็เลือกเอาแต่สิ่งดีๆที่ท่านสอดแทรกไว้ในการสอนแต่บางคนมีอคติกับคนก็จะคิดอีกแง่นึงค่ะคิดเอาว่าคุณอยู่ในคนจำพวกไหน🙈🙉🙊
ชอบมากครับได้ความรู้และได้ธรรมะด้วยครับ
ที่ท่านพูดธรรมมะฟังแล้วไม่น่าเบื่อมีแต่บัวในตมที่ฟังแล้วไม่รู้เรื่องแล้วมาวิจาร
มีแต่สิ่งมอมเมาหากินกับเด็กรอดเป็นหย่อมๆกลายเปนทาสแน่ครับ
บริหารศาตร์ ม.อุบล
ช้อบๆ
ถามเรื่องพระวินัยพระสูตร ถ้าท่านกล่าวำได้ก็ดี ... ที่ท่านกล่าวคือ พยายามให้คนพัฒนาความคิด อย่าถามว่าพระแบบนี้ถูกหรือ บางอย่างถูกใจอาจไม่ถูกธรรม บางอย่างถูกตามธรรมก็อาจขัดใจคนและคนไม่ชอบ ดีหรือไม่อยู่ที่คนฟัง ฟังเอาสนุกได้ความสนุก ฟังเอาเตุผลได้เหตุผล ฟังไร้สาระก็ไร้สาระ ฟังด้วยความหลงในอารมณ์ใดๆก็ได้อย่างนั้น......สรุป ยุ่ที่เราจะรับหรือไม่ ...สมมติคนเขามีหน้าที่เทน้ำให้เรา เขาก็สรรพแต่เทมา ขวดมีน้ำดีบ้าง เน่าบ้าง ถ้ามีความคิดเราจะรับน้ำใดก็อยู่ทึ่เรานี้แหละ ปลงบ้างก็ดีครับ
ไทยแลนด์กอต
แปบๆกำลังไปถ่าเบนไม่มารับไมยอมไปสวดด้วยปรำพิทีอยู่ไหย
😸😺😺
เราไม่รู้ว่าใครจะคิดยังไง ไม่ว่าคนธรรมดาทอร์คโชว์ หรือ พระสงฆ์ท่านแสดงธรรมเทศนา...มันอยู่ที่ว่าท่านมีวัตถุประสงค์อย่างไร ท่านคิดดีหรือคิดไม่ดีกับคนอื่นมันอยู่ที่ใจคุณตัดสินจากพื้นฐานความคิดของตัวคุณเอง....และคุณก็ได้แสดงให้คนอื่นเห็นแล้วว่า...คุณตัดสินคนอื่นว่าอย่างไร
ทื่นื่บุรืรัมย์
+อนงค์นารถ เกิดโมลี คะ?
ไม่ต้องมาประท้วง ไม่มีเงินให้ 555
เราไม่กล้าวิจารณ์พระกลัวบอกตรง
ส่วนมากที่วิจาร ไม่ไช่ชาวพุทธแท้ คงไม่ต้องบอกว่าอะไร
ท่านมหาฟังพระพุทธเจ้าบ้างตาลปุตตสูตร[๕๘๙] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเวฬุวันกลันทกนิวาปสถานใกล้พระนครราชคฤห์ ครั้งนั้นแล พ่อบ้านนักเต้นรำนามว่าตาลบุตร เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคแล้วนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้วได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์เคยได้ยินคำของนักเต้นรำ ผู้เป็นอาจารย์และปาจารย์ก่อนๆกล่าวว่า นักเต้นรำคนใดทำให้คนหัวเราะ รื่นเริง ด้วยคำจริงบ้าง คำเท็จบ้างในท่ามกลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพ ผู้นั้นเมื่อแตกกายตายไปย่อมเข้าถึงความเป็นสหายแห่งเทวดาผู้ร่าเริง ในข้อนี้พระผู้มีพระภาคตรัสอย่างไร พระผู้มีพระภาคตรัสว่า อย่าเลยนายคามณี ขอพักข้อนี้เสียเถิด ท่านอย่าถามข้อนี้กะเราเลย ฯ[๕๙๐] แม้ครั้งที่ ๒ ... แม้ครั้งที่ ๓ พ่อบ้านนักเต้นรำนามว่าตาลบุตรก็ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์เคยได้ยินคำของนักเต้นรำ ผู้เป็นอาจารย์และปาจารย์ก่อนๆ กล่าวว่า นักเต้นรำคนใดทำให้คนหัวเราะ รื่นเริง ด้วยคำจริงบ้าง คำเท็จบ้างในท่ามกลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพ ผู้นั้นเมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงความเป็นสหายของเทวดาผู้ร่าเริง ในข้อนี้พระผู้มีพระภาคตรัสอย่างไร ฯ[๕๙๑] พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรนายคามณี เราห้ามท่านไม่ได้แล้วว่า อย่าเลยนายคามณี ขอพักข้อนี้เสียเถิด ท่านอย่าถามข้อนี้กะเราเลย แต่เราจักพยากรณ์ให้ท่าน ดูกรนายคามณี เมื่อก่อนสัตว์ทั้งหลายยังไม่ปราศจากราคะอันกิเลสเครื่องผูกคือราคะผูกไว้ นักเต้นรำรวบรวมเข้าไว้ซึ่งธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด ในท่ามกลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพ แก่สัตว์เหล่านั้นมากยิ่งขึ้น เมื่อก่อนสัตว์ทั้งหลายยังไม่ปราศจากโทสะ อันกิเลสเครื่องผูกคือโทสะผูกไว้ นักเต้นรำรวบรวมเข้าไว้ซึ่งธรรมเป็นที่ตั้งแห่งโทสะ ในท่ามกลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพ แก่สัตว์เหล่านั้นมากยิ่งขึ้น เมื่อก่อนสัตว์ทั้งหลายยังไม่ปราศจากโมหะ อันกิเลสเครื่องผูกคือโมหะผูกไว้ นักเต้นรำย่อมรวบรวมไว้ซึ่งธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งโมหะ ในท่ามกลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพ แก่สัตว์เหล่านั้นมากยิ่งขึ้นนักเต้นรำนั้น ตนเองก็มัวเมาประมาท ตั้งอยู่ในความประมาท เมื่อแตกกายตายไป ย่อมบังเกิดในนรกชื่อปหาสะอนึ่ง ถ้าเขามีความเห็นอย่างนี้ว่า นักเต้นรำคนใดทำให้คนหัวเราะ รื่นเริงด้วยคำจริงบ้าง คำเท็จบ้าง ในท่ามกลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพผู้นั้นเมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงความเป็นสหายแห่งเทวดาชื่อปหาสะ ความเห็นของเขานั้นเป็นความเห็นผิดดูกรนายคามณี ก็เราย่อมกล่าวคติสองอย่างคือ นรกหรือกำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน อย่างใดอย่างหนึ่ง ของบุคคลผู้มีความเห็นผิด ฯ[๕๙๒] เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้แล้ว พ่อบ้านนักเต้นรำนามว่าตาลบุตรร้องไห้สะอื้น น้ำตาไหล พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรนายคามณี เราได้ห้ามท่านแล้วมิใช่หรือว่าอย่าเลย นายคามณี ขอพักข้อนี้เสียเถิด อย่าถามข้อนี้กะเราเลย ฯคามณี. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์ไม่ได้ร้องไห้ถึงข้อที่พระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้กะข้าพระองค์หรอก แต่ว่าข้าพระองค์ถูกนักเต้นรำผู้เป็นอาจารย์และปาจารย์ก่อนๆ ล่อลวงให้หลงสิ้นกาลนานว่า นักเต้นรำคนใดทำให้คนหัวเราะรื่นเริง ด้วยคำจริงบ้าง คำเท็จบ้าง ในท่ามกลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพ ผู้นั้นเมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงความเป็นสหายของเทวดาชื่อปหาสะข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พระธรรมเทศนาของพระองค์แจ่มแจ้งยิ่งนัก ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พระธรรมเทศนาของพระองค์แจ่มแจ้งยิ่งนัก พระผู้มีพระภาคทรงประกาศธรรมโดยอเนกปริยาย ดุจหงายของที่คว่ำ เปิดของที่ปิด บอกทางแก่คนหลงทางหรือตามประทีปในที่มืดด้วยหวังว่า คนมีจักษุจักเห็นรูป ฉะนั้น ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์นี้ขอถึงพระผู้มีพระภาคกับทั้งพระธรรมและภิกษุสงฆ์ว่าเป็นสรณะ ข้าพระองค์พึงได้บรรพชาอุปสมบท ในสำนักของพระผู้มีพระภาคนายนฏคามณีนามว่าตาลบุตรได้บรรพชา ได้อุปสมบทในสำนักพระผู้มีพระภาคแล้วท่านพระตาลบุตรอุปสมบทไม่นาน หลีกออกจากหมู่อยู่ผู้เดียว ไม่ประมาท มีความเพียร มีใจแน่วแน่ ฯลฯ ก็แลท่านพระตาลบุตรเป็นพระอรหันต์องค์หนึ่ง ในจำนวนพระอรหันต์ทั้งหลาย ฯ
ก็ตาลบุตรเป็นพระอรหันต์อยู่ตอนท้าย ก็ต้องเอามาทั้งพระสูตร นะซิ
***** ไม่รับ
+Thirawat Chanthorn ผมว่าคุณควรยกพระสูตรที่ว่าด้วยความอันตรธานของเพราะศัทธรรมจะตรงประเด็นกว่าน่ะครับ
5555555
อันนี้สงสัยคือถ้าพระตลกเฮฮาเนี่ยคือผิดพระธรรมวินัยไหม😂 แค่สงสัยเฉยๆนะอย่าดราม่ากันเด้อออ
แทรกหลายแนว ท่าเทศนหลับหมดห้อง
พระตลกผิดศิลมั้ยคับ
ไม่ผิดครับ
คน นอนดึก มันก็เป็นกลยุทในกานสอน สอนเด็กให้มานิ่งๆสอน จบ
คน นอนดึก เราจะไม่พูดเท็จ แม้เพียงเพื่อหัวเราะเล่น (โคตมพุทธเจ้า)
คน นอนดึก ไม่ผิดครับเจ้ากร๊วกกกก
+tohi tohi พระพุทธเจ้าท่านตรัสถึงพระองค์เอง ไม่ใช่ตรัสสั่งพระสงฆ์ค่ะ ในสมัยพุทธกาลลองค้นดูมีพระอรหันต์ที่ชอบเรียกว่าคนอื่นว่าไอ้ถ่อย ลองไปหาดูค่ะ แต่ท่านก็เป็นอรหันต์ค่ะ
ไม่สำรวมเลย
พระพุทเจ้าไม่ตลกแต่มีคนฟัง ไม่เพราะพระองเปนผุ้วิเสด แต่พระองสอนในสิ่งที่ตัวเองทำได้
จะให้พระเครียดหน้าหงิกหน้างอทั้งวันหรอ
+yo007 0895677754 555 ใช่อย่าเครียด ฟังแบบเดิม หลับตั้งแต่ตั้งนะโมสามจบละ
กราบนมัสการครับพระอาจารย์มหาสมปอง สาธุๆๆ ครับ
สาธุครับพระอาจารย์ตรงเป๊ะเลยขอรับ
ครู//พระ ต่างสอนต่างวิธี แต่เพียงแค่เราเอาแก่นดีๆมาเรียนรู้และทำตาม
ทำดีได้ดี คิดดีมีความสุขครับ
สุดยอดสาธุๆค่ะ
ขอบคุณที่ท่านทำให้ทุกคนมีความสุขและ หายจากการที่มีอารมณ์ ที่ ร้อนหรือทำร้ายตัวเองและผู้อื่น ได้เพราะบางครั้งเราเป็นผู้ที่ต้องการสิ่งนี้มากๆเพราะเด็กๆ รักและ เครารพท่านที่อย่างมากคือท่านเล่าในสิ่งที่มีและอาจไม่มีแต่สร้างสิ่งที่ดี มากกว่าได้ให้กับสังคมไทยและโลกเพราะ หากเรารักกันดูแลรักษาเคราพในสิ่งที่คือความเป็นจริงคือโลกสำคัญแต่ หากสงครามคือการศึกษาวัฒนธรรมและเด็กหรือผู้ใหญ่แม้กระทั่งสีเราคง ไม่อยากให้เป็นแบบนั้น เราจะไม่ทำให้มันเกิดสิ่งเหล่านั้นหาก เราร่วมมือสามัคคีรักและขอบคุณ
สาธุ สาธุ สาธุค่ะ ข้อคิด ดีๆ น่าคิดนะ ธรรมมะสบายๆ
เป่นข้อคิดและวิธีสอนที่ดีมากคร่ะ
สาธุๆๆๆ
ค
ฮาและแฝงด้วยข้อคิดแทรกธรรมะ...เยี่ยมครับ
สาธุๆ ค่ะ..ธรรมะสอนใจค่ะ ข้อคิดดีๆ
สนุกมากคับ ติดตามมาตลอด
ติดตามตลอดชอบมาก
สาธุ สนุกดีคลายเครียดดีคับ
กราบสาธุขอรับพระคุณเจ้า...
ได้คติธรรมและความรื่นเริง
ชอบท่านมากๆค่ะ
ชอบค่ะ,เทศสนุกและมีธรรมะสอดแทรก
ท
สาธุ ตรงมากเลยครับ
สนุกและมีสาระมากครับ
เห็นด้วยเกือบทุกคอมเม้นเลยนะคะธรรมมะสอนใจคนคนที่ไม่ชอบฟังพระสอนก็จิตผิดปกติมั้งคะ(แม่นบ่คะ)อุ๊ฟ!!ถืกใจล๊ายยล๋ายค่ะ
ชอบพระอาจารย์มากๆครับ ได้ความรู้ ข้อคิดดี ธรรมะ และฮาด้วย .. (นาทีที่12.39 ฮาเลย)
สาธุค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ ท่านสอนได้ดีมากค่ะ
ที่พระมหาสมปองพูดถูกทุกอย่าง
ชอบมากครับ
ตรงมาก ขอบมากค่ะ
ชอบการบรรยายแบบนี้จังค่ะ
ว่า
ดี
สาธุ ขอแชร์นะคะ
ดีมาก
สาธุ
ชอบมากครับ..ขอบคุณครับ
ีี่คมส วง นยทม. ืนยเจ่ี_เฟ าส
ไม่ผิดคับ พระตลกไม่ผิด ตลกมีสาระ
ตรีชัยนรงค
ค
บริหารศาสตร์ ม.อุบลฯ
อาจารย์ทำดืแล้วครับ อย่าวิจารณ์ท่านเลยครับ เรื่องผิดหรือถูก มันมืเส้นบางๆทื่พหุสูตรขาดปฏิภาณบางพวกมองไม่เห็นนะ และอาจารย์ก็ยังรักษาไว้อย่างดืครับ ผมมองเห็น ^^
#ศิษย์เก่าสำนักเดืยวกัน :)
ก่อนจะคิดจำผิดคิดติคนอื่นจนคอเป็นเอ็น ย้อนถามตัวเองก่อน ว่าเราคิดจะทำดีหรือยัง? คิดแล้วทำหรือยัง? ทำเพื่อใคร ตัวเองหรือสังคม? หยุดติเตียนคนอื่นแล้วไปทำดี มีสติตลอดเวลาและมีจิตใจที่เป็นกุศล :)
หมายังไม่กล้าเห่าเลย ชอบ.......
ชอบๆๆๆ
ชอบๆ
ไม่มีใครอยากเห็นใครได้ดีกว่า....^^
ทำให้สาธุชนได้หัวเราะ ไม่เครียด มีสาระดีค่ะ
สาธุค่ะ อย่ามองว่าท่านฮาถูกหรือผิดเลยค่ะ จงมองว่าท่านพูดให้คนมีรอยยิ้มมีเสียงหัวเราะนั่นก้อคือการพุดให้ผู้อื่นมีความสุขเป็นบุญค่ะ แต่การที่เราอ้างนุ่นนี่นั่นมาโต้เถียงกันพูดจาทำร้ายจิตใจถากถางผู้อื่นเป็นบาบค่ะ
+Uwannee Wannapaka คำว่าอ้างนุ้นนี่นั่นมาโต้เถียงกัน ผมเอาคำสอนคำพูดของบุคคลผู้ประเสริฐสุดมาอ้างคุณคิดว่ามันไม่สมควรหรอ การที่ให้รอยยิ้มมีเสียงหัวเราะมีความสุขคุณไปฟังโน้ตอุดมไม่ดีกว่าหรอน่าจะตลกกว่าน่ะผมว่า ถ้าฟังพระต้องได้ประโยชน์มากกว่านั้นไม่ใช่หัวเราะอย่างเดียวจำได้แต่มุกตลกหัวเราะเฮฮาถามว่าถ้าคุณตายไปแล้วคุณมั่นใจได้แค่ไหนว่าจะรอดพ้นจากนรกได้ อย่างมากก็หัวเราะได้แค่ชาตินี้แหละอย่าบอกน่ะว่าคุณไม่เชื่อนรกสวรรค์ เท่าที่คุณฟังท่านมหาสมปองเล่าเรื่องตลกให้คุณฟังเนี่ยมีตอนในบ้างที่ท่านบอกวีธีการรอดพ้นจากนรกบ้างหรือถ้าคุณจำได้ก็ช่วยบอกผมหน่อย ไอ้ที่ว่า บาป บาป บาป หนะคุณรู้หรอว่ามันแปลว่าอะไร ที่ว่าพูดทำร้ายจิตใจถากถางผู้อื่นนั้นมันเป็นยังงัยทำร้ายจิตใจใคร ถากถางใคร ด้วยเรื่องอะไร ด้วยอาการอย่างไร
+tohi tohi จะคุยกับคนทั่วไปจะคัดลอกคำพระพุทธ(แปลไทย)มาทำไมล่ะคับ ผมเชื่อว่าคุณมีความรู้ในพระธรรมคำสั่งสอนมาก แต่ถ้าสื่อสารกับคนอื่นไม่เข้าใจทำให้ก่อความไม่สบายใจกับคนที่คุยพยายามจะคุยด้วย คุณน่าจะหยุดแล้วใช้คำพูดตัวเองพูดน่าจะดีกว่าไหมคับ
เราต่างก็อยากให้ศาสนาพุทธแพร่หลายและเข้าใจกันได้อย่างถ่องแท้ ให้ผู้คนได้ใช้ปัญญา ได้มีสติ ได้รักษาศีล ถ้าคุณอยากสอนคนอื่นคุณก็ควรสอนความรู้ ไม่ใช่สอนตำรา ตำราธรรมหน่ะใครๆก็หาอ่านได้แต่การที่จะเข้าใจธรรมะหน่ะยาก ถ้าไม่เข้าใจไม่มีใครอยากจะทำหรอกคับ
ที่ผมคัดลอกคำของพุทธเจ้ามาเพราะในโลกนี้หรือโลกไหนๆ ไม่มีใครเป็นผู้สอนเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นครูผู้สอนบุรุษผู้สมควรแก่การฝึกได้อย่างไม่มีใครยิ่งกว่า แค่นี้ก็ชัดเจนแล้วว่าทำไมผมถึงต้องลอกเอาคำของพุทธเจ้ามา ก็เพราะว่ามีแต่คนพูดสอนตามความนึกคิดความเข้าใจของตนเองยังงัยหละพระธรรมคำสอนของพุทธเจ้าถึงได้ผิดเพี้ยนไปมากขนาดนี้ นี้ยังจะให้ผมใช้ความคิดใช้คำพูดของตัวเองอยู่หรอผมคงไม่ฉลาดถึงขนาดนั้นหรอก แม้แต่พระสารีบุตรยังเคยตีความหมายคำสอนของพุทธเจ้าพลาดเลย ลองไปดูตอนที่พระพุทธเจ้าไล่ภิกษุที่ส่งเสียงดังไปให้พ้นจากหมู่บ้านที่พุทธเจ้าอยู่ภายหลังพุทธเจ้าได้ถามเหตุที่ไล่ไปกับพระสารีบุตรแต่เพราะสารีบุตรกลับตอบถึงสาเหตุนั้นผิดไป ฉะนั้นผมไม่กล้าที่จะใช้คำพูดใช้ความคิดส่วนตัวแน่นอนครับ ขนาดพระผู้เลิศทางปัญญายังพลาด
+tohi tohi ถ้าคุณคิดแบบนั้น คงต้องคัดลอกภาษาบาลีมาแล้วล่ะมังคับ เพราะฉบับแปลภาษาไทยก็แปลโดยผู้รู้ซึ่งก็ไม่ใช่พระพุทธเจ้า มั่นใจเหรอคับว่าที่บอกต่อๆกันมาจะไม่มีผิดเพี้ยน ถ้าคุณจะคัดลอกแบบผมว่าใช้การอ้างอิงอาจจะดีกว่า อย่างที่คุณบอกสมัยนี้ตีความกันผิดบ้างถูกบ้าง เราถึงควรตีความตามแบบของเราแล้วอ้างอิงถึงบทพระธรรม ทีนี้ถ้าจะถกกันก็จะได้ถกกันโดยมีพระธรรมเป็นฐาน ถ้าคุณคัดลอกแค่คำสอนพระพุทธมาใช้ มันไม่ต่างจากการที่คุณบอกคนที่คุณคุยด้วยว่า "นี่คำสอนพระพุทธ จบไหม" หน่ะคับ อย่างน้อยๆผมก็รู้สึกแบบนั้นช่วงที่อ่าน comment ของคุณ ทั้งๆที่ผมรู้สึกว่าคุณเป็นคนมีความรู้แต่กลับไม่อยากสนทนาด้วย
bonatgame คำสอนของพุทธเจ้าพิสูจน์ได้ครับอย่างเช่นการเจริญเมตตาภาวนาถ้าใครเจริญทำอยู่เป็นนิจย่อมเป็นที่รักของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลายความจริงแล้วมีอานิสงค์มากกว่านี้แต่จะไม่ขอกล่าวแค่นี้ก็ใช้พิสูจน์ได้แล้วว่าจริงตามที่พุทธเจ้าบอกหรือป่าว คำสอนใดก็ตามที่เราเอาไปปฎิบัติแล้วได้ผลได้ประโยชน์มันก็เป็นสิ่งที่ดีต่อเราอยู่แล้วต่อให้ไม่ใช้คำสอนของพุทธเจ้าก็ตาม ส่วนเรื่องที่ว่าคุณไม่อยากสนทนากับผมนั้นถ้าคุณคุยกับผมแล้วไร้สาระไม่เป็นประโยชน์ไม่มีแก่นสารสาระคุณก็คิดถูกแล้วที่ไม่อยากสนทนากับผม แต่ถ้าคุณสนทนากับผมแล้วคุณได้ฟังสิ่งที่ยังไม่เคยได้ฟัง หรือมีความเข้าใจในสิ่งที่เคยได้ฟังแล้วก็เข้าใจยิ่งขึ้นไปอีก ถ้าเป็นเช่นนั้นการที่คุณไม่อยากสนทนากับผมคุณก็เสียประโยชน์ตรงนี้ไปก็แค่นั้นเอง และผมคิดคุณเป็นคนฉลาดแต่แค่ยังไม่ได้พบคำสอนที่แท้จริงของพุทธเจ้าแค่นั้นเองมันจึงทำให้คุณเข้าใจผมผิดในสิ่งต่างๆที่ผมอยากจะสื่อถึงตั้งแรกที่ผมโพสข้อความเหล่านี้
จริงเลย คนไทยไม่ศึกษาภาษาเพื่อนบ้าน เพราะลึกๆแล้วเนี้ยะ
คนไทยค่อนข้างที่จะเหยียดเชื้อชาติ ปากบอกไม่ แต่การกระทำนี่แสดงออกอย่างชัดเจน
มันแสดงออกตั้งแต่ที่ไม่ให้ความสำคัญกับภาษาเพื่อนบ้านแล้ว
Warin Wongniyom แต่หนูรู้ภาษาไทยและรู้ดีด้วยค่ะจากสปปลาว
พระท่านเรียนมาเพื่อสอนแบบนี้พระแต่ละรูปมาคนละสายทางกันสอนคนละแบบบางรูปมาสายปฏิบัติธรรม แล้วแต่แง่คิดและการฟังค่ะถ้าคนดีก็เลือกเอาแต่สิ่งดีๆที่ท่านสอดแทรกไว้ในการสอนแต่บางคนมีอคติกับคนก็จะคิดอีกแง่นึงค่ะคิดเอาว่าคุณอยู่ในคนจำพวกไหน🙈🙉🙊
ชอบมากครับได้ความรู้และได้ธรรมะด้วยครับ
ที่ท่านพูดธรรมมะฟังแล้วไม่น่าเบื่อมีแต่บัวในตมที่ฟังแล้วไม่รู้เรื่องแล้วมาวิจาร
มีแต่สิ่งมอมเมาหากินกับเด็กรอดเป็นหย่อมๆกลายเปนทาสแน่ครับ
บริหารศาตร์ ม.อุบล
ช้อบๆ
ถามเรื่องพระวินัยพระสูตร ถ้าท่านกล่าวำได้ก็ดี ... ที่ท่านกล่าวคือ พยายามให้คนพัฒนาความคิด อย่าถามว่าพระแบบนี้ถูกหรือ บางอย่างถูกใจอาจไม่ถูกธรรม บางอย่างถูกตามธรรมก็อาจขัดใจคนและคนไม่ชอบ ดีหรือไม่อยู่ที่คนฟัง ฟังเอาสนุกได้ความสนุก ฟังเอาเตุผลได้เหตุผล ฟังไร้สาระก็ไร้สาระ ฟังด้วยความหลงในอารมณ์ใดๆก็ได้อย่างนั้น...
...สรุป ยุ่ที่เราจะรับหรือไม่ ...สมมติคนเขามีหน้าที่เทน้ำให้เรา เขาก็สรรพแต่เทมา ขวดมีน้ำดีบ้าง เน่าบ้าง ถ้ามีความคิดเราจะรับน้ำใดก็อยู่ทึ่เรานี้แหละ ปลงบ้างก็ดีครับ
ไทยแลนด์กอต
แปบๆกำลังไปถ่าเบนไม่มารับไมยอมไปสวดด้วยปรำพิทีอยู่ไหย
😸😺😺
เราไม่รู้ว่าใครจะคิดยังไง ไม่ว่าคนธรรมดาทอร์คโชว์ หรือ พระสงฆ์ท่านแสดงธรรมเทศนา...
มันอยู่ที่ว่าท่านมีวัตถุประสงค์อย่างไร ท่านคิดดีหรือคิดไม่ดีกับคนอื่น
มันอยู่ที่ใจคุณตัดสินจากพื้นฐานความคิดของตัวคุณเอง....
และคุณก็ได้แสดงให้คนอื่นเห็นแล้วว่า...คุณตัดสินคนอื่นว่าอย่างไร
ทื่นื่บุรืรัมย์
+อนงค์นารถ เกิดโมลี คะ?
ไม่ต้องมาประท้วง ไม่มีเงินให้ 555
เราไม่กล้าวิจารณ์พระกลัวบอกตรง
ส่วนมากที่วิจาร ไม่ไช่ชาวพุทธแท้ คงไม่ต้องบอกว่าอะไร
ท่านมหาฟังพระพุทธเจ้าบ้าง
ตาลปุตตสูตร
[๕๘๙] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเวฬุวันกลันทกนิวาปสถาน
ใกล้พระนครราชคฤห์ ครั้งนั้นแล พ่อบ้านนักเต้นรำนามว่าตาลบุตร เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคแล้ว
นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้วได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระ
องค์เคยได้ยินคำของนักเต้นรำ ผู้เป็นอาจารย์และปาจารย์ก่อนๆกล่าวว่า นักเต้นรำคนใดทำ
ให้คนหัวเราะ รื่นเริง
ด้วยคำจริงบ้าง คำเท็จบ้าง
ในท่ามกลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถาน
มหรสพ ผู้นั้นเมื่อแตกกายตายไปย่อมเข้าถึงความเป็นสหายแห่งเทวดาผู้ร่าเริง ในข้อนี้พระผู้มี
พระภาคตรัสอย่างไร พระผู้มีพระภาคตรัสว่า อย่าเลยนายคามณี ขอพักข้อนี้เสียเถิด ท่าน
อย่าถามข้อนี้กะเราเลย ฯ
[๕๙๐] แม้ครั้งที่ ๒ ... แม้ครั้งที่ ๓ พ่อบ้านนักเต้นรำนามว่าตาลบุตรก็ได้ทูลถามพระ
ผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์เคยได้ยินคำของนักเต้นรำ ผู้เป็นอาจารย์และ
ปาจารย์ก่อนๆ กล่าวว่า นักเต้นรำคนใดทำให้คนหัวเราะ รื่นเริง ด้วยคำ
จริงบ้าง คำเท็จบ้าง
ในท่ามกลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพ ผู้นั้นเมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงความ
เป็นสหายของเทวดาผู้ร่าเริง ในข้อนี้พระผู้มีพระภาคตรัสอย่างไร ฯ
[๕๙๑] พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรนายคามณี เราห้ามท่านไม่ได้แล้วว่า อย่าเลย
นายคามณี ขอพักข้อนี้เสียเถิด ท่านอย่าถามข้อนี้กะเราเลย แต่เราจักพยากรณ์ให้ท่าน ดูกร
นายคามณี เมื่อก่อนสัตว์ทั้งหลายยังไม่ปราศจากราคะอันกิเลสเครื่องผูกคือราคะผูกไว้ นักเต้นรำ
รวบรวมเข้าไว้ซึ่งธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด ในท่ามกลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลาง
สถานมหรสพ แก่สัตว์เหล่านั้นมากยิ่งขึ้น เมื่อก่อนสัตว์ทั้งหลายยังไม่ปราศจากโทสะ อันกิเลส
เครื่องผูกคือโทสะผูกไว้ นักเต้นรำรวบรวมเข้าไว้ซึ่งธรรมเป็นที่ตั้งแห่งโทสะ ในท่ามกลางสถาน
เต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพ แก่สัตว์เหล่านั้นมากยิ่งขึ้น เมื่อก่อนสัตว์ทั้งหลายยังไม่
ปราศจากโมหะ อันกิเลสเครื่องผูกคือโมหะผูกไว้ นักเต้นรำย่อมรวบรวมไว้ซึ่งธรรมอันเป็นที่ตั้ง
แห่งโมหะ ในท่ามกลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพ แก่สัตว์เหล่านั้นมากยิ่งขึ้น
นักเต้นรำนั้น ตนเองก็มัวเมาประมาท ตั้งอยู่ในความประมาท เมื่อแตกกายตายไป ย่อมบังเกิด
ในนรกชื่อปหาสะอนึ่ง
ถ้าเขามีความเห็นอย่างนี้ว่า นักเต้นรำคนใดทำให้คนหัวเราะ รื่นเริงด้วย
คำจริงบ้าง คำเท็จบ้าง ในท่ามกลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพผู้นั้นเมื่อแตกกาย
ตายไป ย่อมเข้าถึงความเป็นสหายแห่งเทวดาชื่อปหาสะ ความเห็นของเขา
นั้นเป็นความเห็นผิด
ดูกรนายคามณี ก็เราย่อมกล่าวคติสองอย่างคือ นรกหรือกำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน อย่างใดอย่าง
หนึ่ง ของบุคคลผู้มีความเห็นผิด ฯ
[๕๙๒] เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้แล้ว พ่อบ้านนักเต้นรำนามว่า
ตาลบุตรร้องไห้
สะอื้น น้ำตาไหล พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรนายคามณี เราได้ห้าม
ท่านแล้วมิใช่หรือว่า
อย่าเลย นายคามณี ขอพักข้อนี้เสียเถิด อย่าถามข้อนี้กะเราเลย ฯ
คามณี. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ
ข้าพระองค์ไม่ได้ร้องไห้ถึงข้อที่พระผู้มีพระภาคตรัสอย่าง
นี้กะข้าพระองค์หรอก แต่ว่าข้าพระองค์ถูกนักเต้นรำผู้เป็นอาจารย์และปาจารย์ก่อนๆ ล่อลวงให้
หลงสิ้นกาลนานว่า นักเต้นรำคนใดทำให้คนหัวเราะรื่นเริง ด้วยคำจริงบ้าง คำเท็จบ้าง ในท่าม
กลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพ ผู้นั้นเมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงความเป็น
สหายของเทวดาชื่อปหาสะข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พระธรรมเทศนาของพระองค์แจ่มแจ้งยิ่งนัก ข้า
แต่พระองค์ผู้เจริญ พระธรรมเทศนาของพระองค์แจ่มแจ้งยิ่งนัก พระผู้มีพระภาคทรงประกาศ
ธรรมโดยอเนกปริยาย ดุจหงายของที่คว่ำ เปิดของที่ปิด บอกทางแก่คนหลงทางหรือตามประทีป
ในที่มืดด้วยหวังว่า คนมีจักษุจักเห็นรูป ฉะนั้น ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์นี้ขอถึงพระ
ผู้มีพระภาคกับทั้งพระธรรมและภิกษุสงฆ์ว่าเป็นสรณะ ข้าพระองค์พึงได้บรรพชาอุปสมบท ใน
สำนักของพระผู้มีพระภาคนายนฏคามณีนามว่าตาลบุตรได้บรรพชา ได้อุปสมบทในสำนักพระผู้มี
พระภาคแล้วท่านพระตาลบุตรอุปสมบทไม่นาน หลีกออกจากหมู่อยู่ผู้เดียว ไม่ประมาท มีความ
เพียร มีใจแน่วแน่ ฯลฯ ก็แลท่านพระตาลบุตรเป็นพระอรหันต์องค์หนึ่ง ในจำนวนพระ
อรหันต์ทั้งหลาย ฯ
ก็ตาลบุตรเป็นพระอรหันต์อยู่ตอนท้าย ก็ต้องเอามาทั้งพระสูตร นะซิ
***** ไม่รับ
+Thirawat Chanthorn ผมว่าคุณควรยกพระสูตรที่ว่าด้วยความอันตรธานของเพราะศัทธรรมจะตรงประเด็นกว่าน่ะครับ
5555555
อันนี้สงสัยคือถ้าพระตลกเฮฮาเนี่ยคือผิดพระธรรมวินัยไหม😂 แค่สงสัยเฉยๆนะอย่าดราม่ากันเด้อออ
แทรกหลายแนว ท่าเทศนหลับหมดห้อง
พระตลกผิดศิลมั้ยคับ
ไม่ผิดครับ
คน นอนดึก มันก็เป็นกลยุทในกานสอน สอนเด็กให้มานิ่งๆสอน จบ
คน นอนดึก เราจะไม่พูดเท็จ แม้เพียงเพื่อหัวเราะเล่น (โคตมพุทธเจ้า)
คน นอนดึก ไม่ผิดครับเจ้ากร๊วกกกก
+tohi tohi พระพุทธเจ้าท่านตรัสถึงพระองค์เอง ไม่ใช่ตรัสสั่งพระสงฆ์ค่ะ ในสมัยพุทธกาลลองค้นดูมีพระอรหันต์ที่ชอบเรียกว่าคนอื่นว่าไอ้ถ่อย ลองไปหาดูค่ะ แต่ท่านก็เป็นอรหันต์ค่ะ
ไม่สำรวมเลย
พระพุทเจ้าไม่ตลกแต่มีคนฟัง ไม่เพราะพระองเปนผุ้วิเสด แต่พระองสอนในสิ่งที่ตัวเองทำได้
จะให้พระเครียดหน้าหงิกหน้างอทั้งวันหรอ
+yo007 0895677754 555 ใช่อย่าเครียด ฟังแบบเดิม หลับตั้งแต่ตั้งนะโมสามจบละ
สาธุค่ะ