( من اختبارات القراءات العشر الكبرى )

السيرة الذاتية
الشيخ حسن سعيد السكندري
المقرئ للقراءات العشر الكبرى والأربعة الزائدة بعد العشر
وشيخ ومدير دار الإحسان لخدمة القرآن بالإسكندرية
الاولى على مستوي الحمهورية
وعضو مجلس نقابة القراء
هو الشيخ أبو عبد الرحمن حسن بن سعيد بن حسن بن فهمي بن إبراهيم السكندري
ولد بالأسكندرية في شهر رجب سنة 1381 هجرية ، الموافق شهر يناير سنة 1962 ميلادية
حياته العلمية :
درس المرحلة الابتدائية في المدرسة المحمدية وتخرج فيها سنة 1394 هجرية الموافق سنة 1974 ميلادية ، والاعدادية في مدرسة "جناكليس" وتخرج فيها سنة 1397 هجرية الموافق سنة 1977 ميلادية ، والثانوية في مدرسة "كُريم" وتخرج فيها سنة 1400 هجرية الموافق سنة 1980 ميلادية ، ثم التحق بكلية الزراعة جامعة الأسكندرية وتخرج فيها سنة 1405 الموافق سنة 1985 ميلادية .
حفظ القرآن الكريم في كُتَّاب الشيخ عثمان ، ثم تلقى القراءات العشر الصغرى والكبرى من الشاطبية والدرة والطيبة وكذلك القراءات الأربع الزائدة على العشر ، ثم جلس للإقراء وانتفع به خلق لا يحصون كثرة ، وهو عضو مجلس نقابة القراء ، وشيخ ومدير دار الإحسان لخدمة القرآن الكريم بالأسكندرية.
-
شيوخه :
1. فضيلة الشيخ محمد بركة إمام جامع رضوان بالأسكندرية
حفظ على يديه القرآن الكريم برواية حفص من طريق الشاطبية.
2. فضيلة الشيخ حسن بسيوني مقرئ مسجد سيدي جابر
راجع عنده القرآن الكريم ، وهذا الشيخ له فضل كبير على الشيخ حيث أنه هو الذي وجهه لتلقى القراءات على يد كبار العلماء بالقاهرة .
3. فضيلة الشيخ محمد فريد النعماني
قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص من الشاطبية وبعض القراءات
4. فضيلة الشيخ عبد الحليم بدر عطا الله
قرأ على يديه القرآن الكريم برواية حفص من طريق الشاطبية ، وكذلك متنى التحفة والجزرية.
5. فضيلة الشيخ أسامة بن عبد الوهاب القاهري
قرأ على يديه ختمة كاملة برواية حفص من طريق الشاطبية ، وكذلك متنى التحفة والجزرية والشاطبية
6. فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور/ عبد العزيز بن عبد الحفيظ بن سليمان الأزهري المصري
قرأ على يديه ختمة كاملة برواية حفص من طريق الشاطبية وبعض الزيادات من طريق الطيبة وبعض القراءات ، وكذلك تلقى على يديه متنى التحفة والجزرية والشاطبية.
7. فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور/ إبراهيم بن عطوة بن عوض الأزهري المصري
قرأ على يديه ختمة كاملة برواية حفص من طريق الطيبة ، ثم أخرى بالقراءات السبع من طريق الشاطبية ، وثالثة بالقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة ، ورابعة بالقراءات العشر من طريق طيبة النشر ، وتلقى علي يديه القراءات الأربع الزائدة على العشر بمضمن الفوئد المعتبرة ، كما قرأ علي يديه متون وكتب التجويد والقراءات ، مثل: تحفة الأطفال ، والجزرية ، والشاطبية ، والدرة ، والطيبة ، والفوائد المعتبرة ، و" نهاية القول المفيد" و "إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر " للبنا الدمياطي ، وشرح ابن الناظم على الطيبة وغيرهم .
تلاميذه :
1. فضيلة الشيخ الدكتور الأصولي الفقيه أحمد السيد حطيبة
قرا علىه ختمة كاملة بالقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة ، ثم أخرى بالقراءات العشر من طريق طيبة النشر .
2. الشيخ عادل عوض عبده هاشم
قرأ عليه ختمة كاملة بالقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة.
3. فضيلة الشيخ المحدث المقرئ حامد بن أحمد بن أكرم البخاري المدني مقرئ القرآن الكريم والقراءات بالمسجد النبوي الشريف
قرأ علىه ختمة كاملة بالقراءات العشر من طريق طيبة النشر ، كما قرأ عليه منظومات : المقدمة الجزرية ، وتحفة الأطفال في التجويد ، وسمع عليه منظومة الشاطبية والدرة في القراءات السبع والعشر ، ومنظومة طيبة النشر في القراءات العشر ، وقرأ عليه كتاب "إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر" وأجازه بكل ذلك.
4. فضيلة الشيخ المقرئ أيمن بن المقرئ الشيخ أحمد بن أحمد سعيد مقرئ القرآن الكريم والقراءات بالمسجد النبوي الشريف
قرأ علىه منظومتي التحفة والجزرية في التجويد بالنظر ، وسمع عليه منظومات : الشاطبية والدرة والطيبة في القراءات ، وسمع عليه أيضًا كتاب " إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر" ، وقرأ عليه كتاب " منحة ذي الجلال بشرح تحفة الأطفال" وأجازه بكل ذلك.
5. فضيلة الشيخ المحدث المقرئ علي بن سعد الغامدي المدرس بقسم القراءات جامعة أم القرى بمكة المكرمة
قرأ عليه الجزء الأول من القرآن الكريم بالقراءات الأربع عشر ، ومنظومتي التحفة والجزرية في التجويد ، ومنظومة الفوائد المعتبرة في القراءات الأربع الزائدة على العشر ، وبعضًا من منظومات : الشاطبية والدرة والطيبة ، وشيئًا من كتاب " إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر" ، وشرح ابن الناظم على الطيبة وأجازه بكل ذلك.
6. فضيلة الشيخ المقرئ إلياس بن أحمد بن حسين البرماوي مقرئ القرآن الكريم والقراءات بالمسجد النبوي الشريف
قرأ عليه بعض القرآن الكريم بالقراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر ، والأربع الزائدة على العشر ، وقرأ عليه منظومات التحفة والجزرية في التجويد والشاطبية والدرة والطيبة في السبع والعشر ، وسمع عليه أيضًا كتاب " إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر" ، وقرأ عليه كتاب " منحة ذي الجلال بشرح تحفة الأطفال" وأجازه بكل ذلك.
7. فضيلة الشيخ المقرئ مؤمن سعيد حسن
قرأ عليه بعض القرآن بالقراءات العشر من طريق طيبة النشر
8. فضيلة الشيخ المقرئ عادل عبد الحميد قنديل
قرأ عليه ختمة كاملة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
9. فضيلة الشيخ المقرئ قاسم عبد الغفار

[@ImamAbuhasan-d2u]

ماشاءالله
القراءات شيء عجيييب

[@AllaaJamal]

الشيخ محمود شيخي ومجيزي❤ ربنا يبارك فيه

[@savoniyed450]

ماشاءالله تبارك الله
زادكم الله علما ونفع بكم
محبتكم من تونس

[@hanielsaeed8408]

انتم مشايخنا لكن الطالب لو مرتبك لا مانع تفتح عليه مع ابتسامه حلوه مثل الشيخ حسن وكلكم أفاضل وأهل علم نفع الله بكم وجعلنا واياكم من أهل الله وخاصته

[@قناةقطوف-م5ف]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك ، صب الله الإخلاص عليه وأيده

[@Mahasalah7183]

فتح الله عليك وزادك من فضله

[@malkrouh4689]

ماشاء الله اللهم بارك اللهم اجعلنا من اهل القران

[@عبدالرحمندياب-و4د]

ما شاء الله
يشعر المرء بالصغار أمام هؤلاء الكبار

[@sihamyoumbai9601]

متمكن ما شاء الله عليه

[@omsamer66]

ما شاء الله
اللهم بارك

[@dauudhasan7628]

بارك الله فيكم

[@mohamedrady5890]

احسنت ما شاء الله اللهم بارك ربنا يرزقنا من فضله ويعلمنا من علمه اللهم بارك في شيوخنا الافاضل وارض عنهم وبارك اللهم فيمن اختبر وافتح له فتوح العارفين

[@za3imossama]

علم القراءات احبه جدا جدا

[@RaedSerhy]

اللهم أكرمنا مثلهم

[@ImamAbuhasan-d2u]

آميين

[@gironogovanoomojojo354]

آمييين

[@نورالشام-ش2م]

ما شاء الله عليه بارك الله فيه

[@محمدعبداللهالسعدي-ف9ه]

ماشاء الله تبارك الله ربنا يتقبل

[@abofarouk1547]

فتح الله عليكم

[@el__phinaminale7347]

قرئ القرءان في مصر بارك الله في اهلها اجمعين

[@MuhamadMesbahBuoshi]

ماشاء الله عليك الله يبارك فيك

[@loubna3182]

ماشاءالله اللهم أعني على حفظ كتابك الكريم.

[@عليزعارير]

حفظت؟

[@جمالالشريفي-ه6ت]

مشاء الله تبارك الله

[@عمراحمد-ر9ه4ي]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ...

[@mariammohammad6338]

وفقكم الله

[@qurannour2629]

تبارك الله

[@محمدالشيخ-ي1م]

عقبالنا يااااارب

[@ربيأسألكالجنهسبحاناللهوبحمده]

اللهم اجعني من أهل القرآن قولو آمين

[@touraljana1484]

ما شاء الله العشر الكبرى

[@ahmadjubaerAlmadani]

عليهم إليهم حمزة ولديهم

[@القارئحمزةالقداح]

لماذا أدغم يغفر لنا لرويس؟ هذا الإدغام خاص بأبي عمرو

[@ابراهيمالدبركي]

قال الإمام إبن الجزري في متن الطيبة . وقيل عن يعقوب ما لابن العلا

[@القارئحمزةالقداح]

@@ابراهيمالدبركي
هذا في الإدغام الكبير وقيل عن يعقوب مالابن العلا
أما هذا فهو إدغام صغير يغفر لنا الراء مجزومة
لو كانت متحركة فنعم يدغم يعقوب وقتها
لعل المشايخ لم ينتهبوا لخطئه ولم يردوه سهوا

[@kaderlazragi7719]

@@القارئحمزةالقداح احسنت خاص بابي عمرو
ولرا في اللام طب خلف يد.بن الجزري
و

[@أشرفأبوالدهب-ض7ي]

مين الطالب دا
ومين الشيخان

[@touraljana1484]

لماذا لم يقرأ بالبدل لورش في لايلاف قريش

[@mohameda.hassan6500]

لاحظت كذالك

[@شعيبساته]

اسقطها سهوا فقط

[@abomohamad2380]

ارجو من الشيخ احمد عبد الحميد عنوانه ورقم تلفونه

[@omaral.manaseer7033]

دققوا كيف جعلوا المسكين وكأنه مُجرم ويتم محاكمته في محكمة{.....وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ }الأعراف148...دققوا فيما قرأه هذا الذي لا عقل برأسه لا هو ولا من يُقرؤونه..قرأ قول الله تعالى..مِنْ حُلِيِّهِمْ ..أي ما يلبسونه من حُلي من ذهب وغيره...قرأها...من حيهم..حيهم....والحي هي الحارة أي مكان..دققوا كيف هو التحريف لكلام الله وكيف تم تعقيده من قبلهم ومن قبل من أوجدوا قراءات التحريف والتعقيد لكلام الله..تابعوا معهم لتروا كيف هو التحريف لكلام الله..ومن غير حرف في كلام الله فهو كافر فهؤلاء كُفار من حيث لا يدرون..لا نقول إلا حسبُنا الله ونعم الوكيل

[@ahmedelsafty2852]

عذرًا أخي أنت تدلس القراءات حاءت رحمة للأمة ورحمة حتى للأعجمي فهي تسهل عليهم القراءة كثيرًا ودليل القراءات حديث الرسول في الصحيح نزل القرءان على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر وليس تحريفات وتعقيدات كما تقول ثانيًا المعاني لم تجئ في القراءات متضادة بل جاءت مترادفة ومسهلة بطريقة جميلة،فبكلامك أنت تنكر حديثا للرسول وتنكر القراءات السبع تعلم يا أخي هداني الله وإياك.

[@omaral.manaseer7033]

@@ahmedelsafty2852 ما هو الأصدق أخي الفاضل ما تقول به أم قول الله سُبحانه وتعالى....{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }الدخان58.

[@omaral.manaseer7033]

@@ahmedelsafty2852 الأخ الكريم أحمد إلا تعلم بأنه من زاد في كتاب الله حرف أو أنقص حرف أو قلب حرف أو قال بهذا فهو كافر....وبأن القراءات تزيد أحرف وتُنقص أحرف وتقلب أحرف وتُغيير في تشكيل كلام الله وفي معناه أي أن فيها تحريف لكلام الله ومن حرف كلام الله فهو كافر...أي أن من يقرأ بتلك القراءات مُتعمد فهو كافر!!!

[@omaral.manaseer7033]

@@ahmedelsafty2852 هذا الحديث بهذا النص مكذوب ومُزور بأن يتم القراءة بما تيسر من ال 7 أحرف....لأن أصل الحديث الصحيح هو " أُنزل هذا القرءان على سبعة أحرف" وهذا الحديث لا يُعني القراءات لا من بعيد ولا من قريب ، وللعُلماء في معناه أكثر من 35 قول

[@omaral.manaseer7033]

@هشام عزت يا أخي هشام ما أجرأكم على الله وتفترون على الله الكذب عندما تقولون القراءات من عند الله والله يقول بأنه ما يسر كلامه إلا بلسان واحد هو لسان رسول الله..هل قرأت التعليق أخي الكريم هل إطلعت على ما هو على الروابط المُرفقة

[@omaral.manaseer7033]

قُرءانٌ وقراءات وتحريفٌ وتعقيدات ، لا نظن بأن هُناك أُمة طعنت في كتاب ربها وعمدت إلى تحريفه أو إتهامه بالتحريف كما فعل المُسلمون ، وكُلٌ يقرأ على هواهُ ، وكما هي ليلى كُلٌ يُغني على ليلاه ، فبالقراءات أوجدوا في كتاب الله التحريف والباطل والتعقيدات، والاضطرابٌ وإيجاد االإختلافات والتشويهات ، ولم يُنزل الله وحيه بلهجاتٍ ولا بلغات ، وإن سمح رسول الله لمن لسانه ليس على لسان قُريش ولسان رسول الله بأن يقرأ على لسانه ، وليس هو سماحُ ديمومةٍ بل هو سماحُ تيسير وتسهيلات ، حتى أستقامت ألسنتهم على لسان كتاب الله ، ولا هو قرءان للعرب ولقبائلهم وللهجاتهم وللغاتهم وألفاظهم ، كما يدعي من يفترون على الله وعلى كتابه ورسوله الكذب ، ولا هو قرءان حمزة وخلاد وخلف أو قالون ولا هو قرءان قنبل ونافع وورش وعامر وغيرهم ، ممن أبتدعوا تلك القراءات ، ودققوا كم هو ضياعهم وتوهانهم وزوغانهم ، فبجريمة القراءات تم التحريف والتشويه واللعب واللهو بكلام الله ، والتعقيدُ لتلاوة ولقراءة كتاب الله وتشويهه ، وجعله مهزلة وسُخريةً في قراءاتهم ، ولبئس العلم علمهم ، لأن من بدل أو زاد أو أنقص أو قلب أي حرف من كلام الله ، وحتى تغيير تشكيل ، فقد حرف كلام الله ، ومن حرف كلام الله فقد كفربالله وهو كافر ومُشرك بالله، ولا دحض ولا رد لقراءاتهم ولعلمهم المشؤوم ، الذي تم به التجرأ والإعتداء على كلام الله ووحيه الخاتم ، والذي هو الوجه الثاني لجريمة وطعنة النسخ والناسخ والمنسوخ المسمومة ، وبأن كُل ما يقولون به وما يستدلون به هي لروايات موضوعة أو فهمٍ خاطئ لها ، لما قاله رسول الله بأن كلام الله أُنزل على سبعة أحرف ، فلا لسان لعمرإبن الخطاب ولهشام إبن حكيم إلا حرفٌ ولسان واحد هو حرف ولسان رسول الله ، لأنهما قُرشيان كرسول الله ، والرد عليهم وعلى علمهم وعلى قراءاتهم ، هو من الله والله هو الذي يرد ضلالتهم هذه ، عندما قال وهو الأصدق قيلاً وحديثاً والأصدقُ من قراءاتهم ورواياتهم ، بآية واحدة من ضمن الكثير من الآيات ، حيث يقول الحق} فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{ سورة الدُخان 58 ، ولم يكُن لرسول الله إلا لسان وحرف واحد ووجه واحد للقراءة ، وأبوعبد الرحمن السُلمي أكد بأن قراءة حفصٍ عن عاصم ، والتي يقرأ بها الآن مليار ونصف مُسلم ، هي القراءة المُتواترة الوحيدة عن رسول الله ، والتي توافق الرسم العثماني ، والتي تكفل الله بها بحفظ وحيه في الصدور ، وحتى العرب وقبائلهم فلا لسان ولا حرف لهم إلا اللسان العربي المُبين ، الذي هو حرف ووجه واحد للكلام ، فقط أما تلك الوجوه وتلك القراءات فهي من بدع ومذاهب من أوجدها ، فخالف بها كُل واحد منهم غيره ، وهي من ضلالتهم وتجرأهم على كتاب الله ، كما هي ضلالتهم وتجرأهم على الله بالنسخ والناسخ والمنسوخ .

[@abosalehj]

اتق الله يا أخي ..
الآن كيف ابي عبدالرحمن السلمي أكد قراءة حفص عن عاصم وهو لم يعاصره
فأبي عبدالرحمن السلمي توفي عام 74 هـ وحفص بن سليمان ولد عام 90 هـ
وإذا كنت لا تعرف عن القراءات والأحاديث الوارده عنها فاسأل أهل العلم بذلك ، فقد قال الله عز وجل (فاسألوا أهل للذكر إن كنتم لا تعلمون)
فعلم القراءات علم كبير تلقته الأمة بالقبول
ولا أعرف عالم معتبر لا من السلف ولا من الخلف أنكر القراءات أو طعن فيها

[@ezeegames5377]

يا حبيبي كل تبن كل مقطع القاك

[@aisha_aref]

من تكلم في غير تخصصه اتى بالعجب
القراءات شي ثابت من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

[@Elmeshatshatgeddan-mk1uo]

جتها خيبة اللي عايزة خلف😂

[@abdullahahmadabdo9948]

ماهذا التخريف ي اجاهل والله أنك من جند الشيطان ي كافر ي ي ملعون