@@ابراهيمالدبركي هذا في الإدغام الكبير وقيل عن يعقوب مالابن العلا أما هذا فهو إدغام صغير يغفر لنا الراء مجزومة لو كانت متحركة فنعم يدغم يعقوب وقتها لعل المشايخ لم ينتهبوا لخطئه ولم يردوه سهوا
دققوا كيف جعلوا المسكين وكأنه مُجرم ويتم محاكمته في محكمة{.....وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ }الأعراف148...دققوا فيما قرأه هذا الذي لا عقل برأسه لا هو ولا من يُقرؤونه..قرأ قول الله تعالى..مِنْ حُلِيِّهِمْ ..أي ما يلبسونه من حُلي من ذهب وغيره...قرأها...من حيهم..حيهم....والحي هي الحارة أي مكان..دققوا كيف هو التحريف لكلام الله وكيف تم تعقيده من قبلهم ومن قبل من أوجدوا قراءات التحريف والتعقيد لكلام الله..تابعوا معهم لتروا كيف هو التحريف لكلام الله..ومن غير حرف في كلام الله فهو كافر فهؤلاء كُفار من حيث لا يدرون..لا نقول إلا حسبُنا الله ونعم الوكيل
عذرًا أخي أنت تدلس القراءات حاءت رحمة للأمة ورحمة حتى للأعجمي فهي تسهل عليهم القراءة كثيرًا ودليل القراءات حديث الرسول في الصحيح نزل القرءان على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر وليس تحريفات وتعقيدات كما تقول ثانيًا المعاني لم تجئ في القراءات متضادة بل جاءت مترادفة ومسهلة بطريقة جميلة،فبكلامك أنت تنكر حديثا للرسول وتنكر القراءات السبع تعلم يا أخي هداني الله وإياك.
@@ahmedelsafty2852 ما هو الأصدق أخي الفاضل ما تقول به أم قول الله سُبحانه وتعالى....{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }الدخان58.
@@ahmedelsafty2852 الأخ الكريم أحمد إلا تعلم بأنه من زاد في كتاب الله حرف أو أنقص حرف أو قلب حرف أو قال بهذا فهو كافر....وبأن القراءات تزيد أحرف وتُنقص أحرف وتقلب أحرف وتُغيير في تشكيل كلام الله وفي معناه أي أن فيها تحريف لكلام الله ومن حرف كلام الله فهو كافر...أي أن من يقرأ بتلك القراءات مُتعمد فهو كافر!!!
@@ahmedelsafty2852 هذا الحديث بهذا النص مكذوب ومُزور بأن يتم القراءة بما تيسر من ال 7 أحرف....لأن أصل الحديث الصحيح هو " أُنزل هذا القرءان على سبعة أحرف" وهذا الحديث لا يُعني القراءات لا من بعيد ولا من قريب ، وللعُلماء في معناه أكثر من 35 قول
@هشام عزت يا أخي هشام ما أجرأكم على الله وتفترون على الله الكذب عندما تقولون القراءات من عند الله والله يقول بأنه ما يسر كلامه إلا بلسان واحد هو لسان رسول الله..هل قرأت التعليق أخي الكريم هل إطلعت على ما هو على الروابط المُرفقة
قُرءانٌ وقراءات وتحريفٌ وتعقيدات ، لا نظن بأن هُناك أُمة طعنت في كتاب ربها وعمدت إلى تحريفه أو إتهامه بالتحريف كما فعل المُسلمون ، وكُلٌ يقرأ على هواهُ ، وكما هي ليلى كُلٌ يُغني على ليلاه ، فبالقراءات أوجدوا في كتاب الله التحريف والباطل والتعقيدات، والاضطرابٌ وإيجاد االإختلافات والتشويهات ، ولم يُنزل الله وحيه بلهجاتٍ ولا بلغات ، وإن سمح رسول الله لمن لسانه ليس على لسان قُريش ولسان رسول الله بأن يقرأ على لسانه ، وليس هو سماحُ ديمومةٍ بل هو سماحُ تيسير وتسهيلات ، حتى أستقامت ألسنتهم على لسان كتاب الله ، ولا هو قرءان للعرب ولقبائلهم وللهجاتهم وللغاتهم وألفاظهم ، كما يدعي من يفترون على الله وعلى كتابه ورسوله الكذب ، ولا هو قرءان حمزة وخلاد وخلف أو قالون ولا هو قرءان قنبل ونافع وورش وعامر وغيرهم ، ممن أبتدعوا تلك القراءات ، ودققوا كم هو ضياعهم وتوهانهم وزوغانهم ، فبجريمة القراءات تم التحريف والتشويه واللعب واللهو بكلام الله ، والتعقيدُ لتلاوة ولقراءة كتاب الله وتشويهه ، وجعله مهزلة وسُخريةً في قراءاتهم ، ولبئس العلم علمهم ، لأن من بدل أو زاد أو أنقص أو قلب أي حرف من كلام الله ، وحتى تغيير تشكيل ، فقد حرف كلام الله ، ومن حرف كلام الله فقد كفربالله وهو كافر ومُشرك بالله، ولا دحض ولا رد لقراءاتهم ولعلمهم المشؤوم ، الذي تم به التجرأ والإعتداء على كلام الله ووحيه الخاتم ، والذي هو الوجه الثاني لجريمة وطعنة النسخ والناسخ والمنسوخ المسمومة ، وبأن كُل ما يقولون به وما يستدلون به هي لروايات موضوعة أو فهمٍ خاطئ لها ، لما قاله رسول الله بأن كلام الله أُنزل على سبعة أحرف ، فلا لسان لعمرإبن الخطاب ولهشام إبن حكيم إلا حرفٌ ولسان واحد هو حرف ولسان رسول الله ، لأنهما قُرشيان كرسول الله ، والرد عليهم وعلى علمهم وعلى قراءاتهم ، هو من الله والله هو الذي يرد ضلالتهم هذه ، عندما قال وهو الأصدق قيلاً وحديثاً والأصدقُ من قراءاتهم ورواياتهم ، بآية واحدة من ضمن الكثير من الآيات ، حيث يقول الحق} فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{ سورة الدُخان 58 ، ولم يكُن لرسول الله إلا لسان وحرف واحد ووجه واحد للقراءة ، وأبوعبد الرحمن السُلمي أكد بأن قراءة حفصٍ عن عاصم ، والتي يقرأ بها الآن مليار ونصف مُسلم ، هي القراءة المُتواترة الوحيدة عن رسول الله ، والتي توافق الرسم العثماني ، والتي تكفل الله بها بحفظ وحيه في الصدور ، وحتى العرب وقبائلهم فلا لسان ولا حرف لهم إلا اللسان العربي المُبين ، الذي هو حرف ووجه واحد للكلام ، فقط أما تلك الوجوه وتلك القراءات فهي من بدع ومذاهب من أوجدها ، فخالف بها كُل واحد منهم غيره ، وهي من ضلالتهم وتجرأهم على كتاب الله ، كما هي ضلالتهم وتجرأهم على الله بالنسخ والناسخ والمنسوخ .
اتق الله يا أخي .. الآن كيف ابي عبدالرحمن السلمي أكد قراءة حفص عن عاصم وهو لم يعاصره فأبي عبدالرحمن السلمي توفي عام 74 هـ وحفص بن سليمان ولد عام 90 هـ وإذا كنت لا تعرف عن القراءات والأحاديث الوارده عنها فاسأل أهل العلم بذلك ، فقد قال الله عز وجل (فاسألوا أهل للذكر إن كنتم لا تعلمون) فعلم القراءات علم كبير تلقته الأمة بالقبول ولا أعرف عالم معتبر لا من السلف ولا من الخلف أنكر القراءات أو طعن فيها
الشيخ محمود شيخي ومجيزي❤ ربنا يبارك فيه
ماشاءالله تبارك الله
زادكم الله علما ونفع بكم
محبتكم من تونس
ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك ، صب الله الإخلاص عليه وأيده
انتم مشايخنا لكن الطالب لو مرتبك لا مانع تفتح عليه مع ابتسامه حلوه مثل الشيخ حسن وكلكم أفاضل وأهل علم نفع الله بكم وجعلنا واياكم من أهل الله وخاصته
ما شاء الله
يشعر المرء بالصغار أمام هؤلاء الكبار
ماشاء الله اللهم بارك اللهم اجعلنا من اهل القران
ماشاءالله
القراءات شيء عجيييب
فتح الله عليك وزادك من فضله
احسنت ما شاء الله اللهم بارك ربنا يرزقنا من فضله ويعلمنا من علمه اللهم بارك في شيوخنا الافاضل وارض عنهم وبارك اللهم فيمن اختبر وافتح له فتوح العارفين
علم القراءات احبه جدا جدا
متمكن ما شاء الله عليه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ...
قرئ القرءان في مصر بارك الله في اهلها اجمعين
اللهم أكرمنا مثلهم
آميين
آمييين
ما شاء الله عليه بارك الله فيه
ما شاء الله
اللهم بارك
ماشاءالله اللهم أعني على حفظ كتابك الكريم.
حفظت؟
بارك الله فيكم
فتح الله عليكم
اللهم اجعني من أهل القرآن قولو آمين
ماشاء الله تبارك الله ربنا يتقبل
مشاء الله تبارك الله
ماشاء الله عليك الله يبارك فيك
وفقكم الله
تبارك الله
عقبالنا يااااارب
ما شاء الله العشر الكبرى
عليهم إليهم حمزة ولديهم
لماذا أدغم يغفر لنا لرويس؟ هذا الإدغام خاص بأبي عمرو
قال الإمام إبن الجزري في متن الطيبة . وقيل عن يعقوب ما لابن العلا
@@ابراهيمالدبركي
هذا في الإدغام الكبير وقيل عن يعقوب مالابن العلا
أما هذا فهو إدغام صغير يغفر لنا الراء مجزومة
لو كانت متحركة فنعم يدغم يعقوب وقتها
لعل المشايخ لم ينتهبوا لخطئه ولم يردوه سهوا
@@القارئحمزةالقداح احسنت خاص بابي عمرو
ولرا في اللام طب خلف يد.بن الجزري
و
لماذا لم يقرأ بالبدل لورش في لايلاف قريش
لاحظت كذالك
اسقطها سهوا فقط
ارجو من الشيخ احمد عبد الحميد عنوانه ورقم تلفونه
مين الطالب دا
ومين الشيخان
دققوا كيف جعلوا المسكين وكأنه مُجرم ويتم محاكمته في محكمة{.....وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ }الأعراف148...دققوا فيما قرأه هذا الذي لا عقل برأسه لا هو ولا من يُقرؤونه..قرأ قول الله تعالى..مِنْ حُلِيِّهِمْ ..أي ما يلبسونه من حُلي من ذهب وغيره...قرأها...من حيهم..حيهم....والحي هي الحارة أي مكان..دققوا كيف هو التحريف لكلام الله وكيف تم تعقيده من قبلهم ومن قبل من أوجدوا قراءات التحريف والتعقيد لكلام الله..تابعوا معهم لتروا كيف هو التحريف لكلام الله..ومن غير حرف في كلام الله فهو كافر فهؤلاء كُفار من حيث لا يدرون..لا نقول إلا حسبُنا الله ونعم الوكيل
عذرًا أخي أنت تدلس القراءات حاءت رحمة للأمة ورحمة حتى للأعجمي فهي تسهل عليهم القراءة كثيرًا ودليل القراءات حديث الرسول في الصحيح نزل القرءان على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر وليس تحريفات وتعقيدات كما تقول ثانيًا المعاني لم تجئ في القراءات متضادة بل جاءت مترادفة ومسهلة بطريقة جميلة،فبكلامك أنت تنكر حديثا للرسول وتنكر القراءات السبع تعلم يا أخي هداني الله وإياك.
@@ahmedelsafty2852 ما هو الأصدق أخي الفاضل ما تقول به أم قول الله سُبحانه وتعالى....{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }الدخان58.
@@ahmedelsafty2852 الأخ الكريم أحمد إلا تعلم بأنه من زاد في كتاب الله حرف أو أنقص حرف أو قلب حرف أو قال بهذا فهو كافر....وبأن القراءات تزيد أحرف وتُنقص أحرف وتقلب أحرف وتُغيير في تشكيل كلام الله وفي معناه أي أن فيها تحريف لكلام الله ومن حرف كلام الله فهو كافر...أي أن من يقرأ بتلك القراءات مُتعمد فهو كافر!!!
@@ahmedelsafty2852 هذا الحديث بهذا النص مكذوب ومُزور بأن يتم القراءة بما تيسر من ال 7 أحرف....لأن أصل الحديث الصحيح هو " أُنزل هذا القرءان على سبعة أحرف" وهذا الحديث لا يُعني القراءات لا من بعيد ولا من قريب ، وللعُلماء في معناه أكثر من 35 قول
@هشام عزت يا أخي هشام ما أجرأكم على الله وتفترون على الله الكذب عندما تقولون القراءات من عند الله والله يقول بأنه ما يسر كلامه إلا بلسان واحد هو لسان رسول الله..هل قرأت التعليق أخي الكريم هل إطلعت على ما هو على الروابط المُرفقة
قُرءانٌ وقراءات وتحريفٌ وتعقيدات ، لا نظن بأن هُناك أُمة طعنت في كتاب ربها وعمدت إلى تحريفه أو إتهامه بالتحريف كما فعل المُسلمون ، وكُلٌ يقرأ على هواهُ ، وكما هي ليلى كُلٌ يُغني على ليلاه ، فبالقراءات أوجدوا في كتاب الله التحريف والباطل والتعقيدات، والاضطرابٌ وإيجاد االإختلافات والتشويهات ، ولم يُنزل الله وحيه بلهجاتٍ ولا بلغات ، وإن سمح رسول الله لمن لسانه ليس على لسان قُريش ولسان رسول الله بأن يقرأ على لسانه ، وليس هو سماحُ ديمومةٍ بل هو سماحُ تيسير وتسهيلات ، حتى أستقامت ألسنتهم على لسان كتاب الله ، ولا هو قرءان للعرب ولقبائلهم وللهجاتهم وللغاتهم وألفاظهم ، كما يدعي من يفترون على الله وعلى كتابه ورسوله الكذب ، ولا هو قرءان حمزة وخلاد وخلف أو قالون ولا هو قرءان قنبل ونافع وورش وعامر وغيرهم ، ممن أبتدعوا تلك القراءات ، ودققوا كم هو ضياعهم وتوهانهم وزوغانهم ، فبجريمة القراءات تم التحريف والتشويه واللعب واللهو بكلام الله ، والتعقيدُ لتلاوة ولقراءة كتاب الله وتشويهه ، وجعله مهزلة وسُخريةً في قراءاتهم ، ولبئس العلم علمهم ، لأن من بدل أو زاد أو أنقص أو قلب أي حرف من كلام الله ، وحتى تغيير تشكيل ، فقد حرف كلام الله ، ومن حرف كلام الله فقد كفربالله وهو كافر ومُشرك بالله، ولا دحض ولا رد لقراءاتهم ولعلمهم المشؤوم ، الذي تم به التجرأ والإعتداء على كلام الله ووحيه الخاتم ، والذي هو الوجه الثاني لجريمة وطعنة النسخ والناسخ والمنسوخ المسمومة ، وبأن كُل ما يقولون به وما يستدلون به هي لروايات موضوعة أو فهمٍ خاطئ لها ، لما قاله رسول الله بأن كلام الله أُنزل على سبعة أحرف ، فلا لسان لعمرإبن الخطاب ولهشام إبن حكيم إلا حرفٌ ولسان واحد هو حرف ولسان رسول الله ، لأنهما قُرشيان كرسول الله ، والرد عليهم وعلى علمهم وعلى قراءاتهم ، هو من الله والله هو الذي يرد ضلالتهم هذه ، عندما قال وهو الأصدق قيلاً وحديثاً والأصدقُ من قراءاتهم ورواياتهم ، بآية واحدة من ضمن الكثير من الآيات ، حيث يقول الحق} فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{ سورة الدُخان 58 ، ولم يكُن لرسول الله إلا لسان وحرف واحد ووجه واحد للقراءة ، وأبوعبد الرحمن السُلمي أكد بأن قراءة حفصٍ عن عاصم ، والتي يقرأ بها الآن مليار ونصف مُسلم ، هي القراءة المُتواترة الوحيدة عن رسول الله ، والتي توافق الرسم العثماني ، والتي تكفل الله بها بحفظ وحيه في الصدور ، وحتى العرب وقبائلهم فلا لسان ولا حرف لهم إلا اللسان العربي المُبين ، الذي هو حرف ووجه واحد للكلام ، فقط أما تلك الوجوه وتلك القراءات فهي من بدع ومذاهب من أوجدها ، فخالف بها كُل واحد منهم غيره ، وهي من ضلالتهم وتجرأهم على كتاب الله ، كما هي ضلالتهم وتجرأهم على الله بالنسخ والناسخ والمنسوخ .
اتق الله يا أخي ..
الآن كيف ابي عبدالرحمن السلمي أكد قراءة حفص عن عاصم وهو لم يعاصره
فأبي عبدالرحمن السلمي توفي عام 74 هـ وحفص بن سليمان ولد عام 90 هـ
وإذا كنت لا تعرف عن القراءات والأحاديث الوارده عنها فاسأل أهل العلم بذلك ، فقد قال الله عز وجل (فاسألوا أهل للذكر إن كنتم لا تعلمون)
فعلم القراءات علم كبير تلقته الأمة بالقبول
ولا أعرف عالم معتبر لا من السلف ولا من الخلف أنكر القراءات أو طعن فيها
يا حبيبي كل تبن كل مقطع القاك
من تكلم في غير تخصصه اتى بالعجب
القراءات شي ثابت من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
جتها خيبة اللي عايزة خلف😂
ماهذا التخريف ي اجاهل والله أنك من جند الشيطان ي كافر ي ي ملعون