गीता पठण अध्याय ६

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 16 ธ.ค. 2024

ความคิดเห็น • 24

  • @sunitabapat376
    @sunitabapat376 หลายเดือนก่อน +1

    खुप छान उच्चार तुमचं रोज ऐकून माझे उच्चार चांगले होत आहेत मनापासून नमस्कार ताई

  • @archanadhawale3226
    @archanadhawale3226 ปีที่แล้ว

    स्पष्ट उच्चार.सुंदर.

  • @anitajoshi906
    @anitajoshi906 ปีที่แล้ว

    तुमचे आयकून माझ्या चुका, उच्चार लक्षात येत आहे.खूप छान म्हणतात ताई.मला कधी जमेल❤

  • @ratanrajmane4218
    @ratanrajmane4218 2 หลายเดือนก่อน

    खुप सुंदर

  • @shirishmandke1849
    @shirishmandke1849 11 หลายเดือนก่อน +1

    Very helpful

  • @amitajoshi518
    @amitajoshi518 11 หลายเดือนก่อน

    Khup sunder

  • @puspakantpatel6694
    @puspakantpatel6694 3 ปีที่แล้ว

    Excellent. Thanks you so much. Geeta Pathan is great especially when they pronouns in a systematic way. Thanks you so much Geeta Parivar! May day is going great when I start with Geeta Adhaya.

  • @arundhati.kamalapurkar7734
    @arundhati.kamalapurkar7734 3 ปีที่แล้ว +1

    🌻🙏🌻

  • @vivekderdekar9911
    @vivekderdekar9911 3 ปีที่แล้ว

    ओम नमो भगवते वासुदेवाय.आवाज अप्रतिम नमस्कार ताई.

  • @snehas7144
    @snehas7144 4 ปีที่แล้ว

    Thank you!

  • @preranashah7039
    @preranashah7039 4 ปีที่แล้ว

    Khupch Chan vatle
    Maze kuthe chukt hotel the samjle
    Thanks

  • @dinkarkarandikar2334
    @dinkarkarandikar2334 15 วันที่ผ่านมา

    Noadvertisement please

  • @vaishaligosavi8767
    @vaishaligosavi8767 4 ปีที่แล้ว

    Madam tumhi santha deta.ka?

    • @suvarnadeodhar7403
      @suvarnadeodhar7403 4 ปีที่แล้ว

      Ho dete

    • @vaishaligosavi8767
      @vaishaligosavi8767 4 ปีที่แล้ว

      @@suvarnadeodhar7403 मी नाशिकला राहते.

    • @suvarnadeodhar7403
      @suvarnadeodhar7403 4 ปีที่แล้ว

      @@vaishaligosavi8767 फोन नंबर द्या आपण बोलू .

    • @vaishaligosavi8767
      @vaishaligosavi8767 4 ปีที่แล้ว

      @@suvarnadeodhar7403 9423971529

    • @ramdaszarekar3352
      @ramdaszarekar3352 2 ปีที่แล้ว

      अथ षष्ठोऽध्यायः । आत्मसंयमयोगः
      श्रीभगवानुवाच ।
      अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः ।
      स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः ॥ ६-१॥
      यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव |
      न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥ ६-२॥
      आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते ।
      योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते ॥ ६-३॥
      यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते ।
      सर्वसङ्कल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते ॥ ६-४॥
      उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत् ।
      आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः ॥ ६-५॥
      बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः ।
      अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत् ॥ ६-६॥
      जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः ।
      शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः ॥ ६-७॥
      ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः ।
      युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥ ६-८॥
      सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु ।
      साधुष्वपि च पापेषु समबुद्धिर्विशिष्यते ॥ ६-९॥
      योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थितः ।
      एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रहः ॥ ६-१०॥
      शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः ।
      नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम् ॥ ६-११॥
      तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः ।
      उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये ॥ ६-१२॥
      समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः ।
      सम्प्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन् ॥ ६-१३॥
      प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः ।
      मनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः ॥ ६-१४॥
      युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी नियतमानसः ।
      शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति ॥ ६-१५॥
      श्रीमद्भगवद्गीता
      नात्यश्नतस्तु योगोऽस्ति न चैकान्तमनश्नतः ।
      न चातिस्वप्नशीलस्य जाग्रतो नैव चार्जुन ॥ ६-१६॥
      युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु ।
      युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा ॥ ६-१७॥
      यदा विनियतं चित्तमात्मन्येवावतिष्ठते ।
      निःस्पृहः सर्वकामेभ्यो युक्त इत्युच्यते तदा ॥ ६-१८॥
      यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता ।
      योगिनो यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः ॥ ६-१९॥
      यत्रोपरमते चित्तं निरुद्धं योगसेवया ।
      यत्र चैवात्मनात्मानं पश्यन्नात्मनि तुष्यति ॥ ६-२०॥
      सुखमात्यन्तिकं यत्तद् बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम् ।
      वेत्ति यत्र न चैवायं स्थितश्चलति तत्त्वतः ॥ ६-२१॥
      यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नाधिकं ततः ।
      यस्मिन्स्थितो न दुःखेन गुरुणापि विचाल्यते ॥ ६-२२॥
      तं विद्याद् दुःखसंयोगवियोगं योगसंज्ञितम् ।
      स निश्चयेन योक्तव्यो योगोऽनिर्विण्णचेतसा ॥ ६-२३॥
      सङ्कल्पप्रभवान्कामांस्त्यक्त्वा सर्वानशेषतः ।
      मनसैवेन्द्रियग्रामं विनियम्य समन्ततः ॥ ६-२४॥
      शनैः शनैरुपरमेद् बुद्ध्या धृतिगृहीतया ।
      आत्मसंस्थं मनः कृत्वा न किञ्चिदपि चिन्तयेत् ॥ ६-२५॥
      यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम् ।
      ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत् ॥ ६-२६॥
      प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम् ।
      उपैति शान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम् ॥ ६-२७॥
      युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी विगतकल्मषः ।
      सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते ॥ ६-२८॥
      सर्वभूतस्थमात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि ।
      ईक्षते योगयुक्तात्मा सर्वत्र समदर्शनः ॥ ६-२९॥
      यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति ।
      तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति ॥ ६-३०॥
      सर्वभूतस्थितं यो मां भजत्येकत्वमास्थितः ।
      सर्वथा वर्तमानोऽपि स योगी मयि वर्तते ॥ ६-३१॥
      आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन ।
      सुखं वा यदि वा दुःखं स योगी परमो मतः ॥ ६-३२॥