【ตอบโต้คณะเก่า】ยกมือ ดุอาหลังละหมาดเป็นประจำ เป็นบิดอะฮฺ - อ.ชุโก๊ร ดาณีสมัน

เรียนรู้สู่การเปลี่ยนแปลง : ยกมือ ดุอาหลังละหมาดเป็นประจำ เป็นบิดอะฮฺ
โดย อ.ชุโก๊ร ดาณีสมัน ฮะฟีซอฮุลลอฮ
อามีน ไลน์ สติ๊กเกอร์ (รายได้ช่วยเหลืองานศาสนา)
line.me/S/sticker/1197832

[@user-wg4lh6gi8w]

คุณสอนได้ดีมากแบบนี้คนสอนศาสนาสอนให้ได้ความรู้และได้ปฎิบัติแท้จริง นี้แหละคนใช้สุเน๊าะ ท่านนาบีมูหันมะ(ซ.ล.) ถูกต้องโต๊ะครูคนดีมากเลยครับ ขอชื่นชม วาสลาม

[@user-rp6ft6ip7d]

ครูพูดเข้าใจง่าย ไม่ตะเบ็งเสียง ญาซากัญลอฮุคอยรอน
สำหรับความรู้

[@surapeenaknawa3897]

جزاك الله خيرا

[@dksoratas2563]

Alhamdulillah ชัดเจน

[@areenakrisdakumtorn6469]

ชัดเจนค่ะ..อาจารให้ความรู้ดีมากค่ะ.

[@happyawae2334]

ชัดเจนค่ะ...อาจารย์ !ง่

[@sufareweedunyamat5030]

บางคนทำด้วย การตามๆ โดนไม่ได้ศึกษาหรือสนใจ คนรุ่นก่อนในยุคเรานั้นใช่ว่าจะถูก ทุกอย่าง เมื่อก่อนบ้านเรายังหนักกว่านี้อีก ไม่ใส่ผ้าคลุมเยอะมาก หรือช่วงต้นๆที่รับอิสลามก็ยังปนกับสิ่งชิริกหรือพิธีกรรมอื่นๆมากมาย อิสลามเลยสอนให้อ่านหรือความหมายโดยนัยคือศึกษา นั้นคือโองการแรก อิกเราะห์ ที่ทำเป็นประจำนั้นผิดแน่นอน ทำไมไม่ทำแบบนบีแปลกนะบ้านเรา เรื่องดุอา เรื่องการจัดแถวละหมาดก็เช่นกัน ไม่แถวชิดไหลชิด ส่วนหลังละหมาดแล้วจะซิกิรเสร็จแล้วดุอา ส่วนตัวนั้นก็อีกเรื่อง สามารถทำได้ ได้ทุกเวลา(โดยภาพรวม) แต่ถ้าเราทำเป็นประจำ คนต่อไปนะทำตามหรือเข้าใจผิด เช่นมะมูมหรือคนที่ศึกษามาน้อย หรือถ้าเราทำทุกๆครั้ง ก็มีโอกาสเกิดรูปแบบเฉพาะได้ ดุอาระหว่างอะซานอิกอมะนั้นก็มุสตายาบ แต่ก็น้อยคน ไม่รู้ศิเพราะดุอา มีหลายรูปแบบจะยกหรือไม่ก็ได้ เขาอาาจะดุอาตอนสูญุดละหมาดสุนัตก็ได้ แต่สังคมบ้านเราไม่ค่อยสนับสนุน หรือตระหนักหรือ เน้นย้ำเรื่องพวกนี้มากนัก อันตรายมากเลยการกระทำอิดาดะต่างๆโดยที่ไม่มีการ อ้างอิงถึงนบี ส่วนใหญ่จะสอนแบบเรื่องเล่า มันก็ไม่ผิดหรอก แต่ควรจะเป็นส่วนแล้วเราก็ต้องตรวจสอบอีกที ปัจจุบันน้อยมากที่พ่อสามารถสอนลูกละหมาดได้ ด้วยหลักฐานที่ชัดเจน น่าสงสารนะครบบางคนยังรูกูว สูญูด หลังไม่ตรงเลย ซึ่งนบีก็ย้ำหลายหะดิษลยที่ชัดเจน ทั้งหมดเป็นปัญหาที่การศึกษา และการไม่พยายามที่จะเหมือนนบี และสำคัญที่สุดคือการตักเตือนหรือให้ความรู้ซึ่งกันและกัน

[@mookednadee9304]

อาจารย์ตอบและอธิบายได้ดีมากเข้าใจเลยว่า ทำไมต้องไม่ยกมือดุาหลังฟัรดู

[@user-hc4qb9tj8i]

วิทยากรทุกท่านบรรยายได้ดีมากค่ะเข้าใจและจะนำเอาไปปฎิบัติค่ะอัลฮัมดูลิลละห์

[@rostonuman15]

ก็พึงรู้นะคับว่าหลังละหมาด ไม่มีการยกมือขอดุอา. แต่เห็นทุกที่ทุกมัสยิด ยกมือดูอาหลังละหมาดทุกครั้ง ชัดงงแล้วซิ ว่าใครถูกใครผิด แล้วผมจะเชื่อใครดี ยาอัลเลาะห์ (ซ.บ.) โปรดชี้แนะแนวทางที่ถูกต้องให้ผมพี่น้องผม และบันดาผู้หลงผิดด้วย อามีนยาร็อบบัลอาลามีน

[@user-kl1ci4pf8v]

อาจารย์ชุโกร ดาณีสมัน เขาพูดด้วยกับหลักฐานสายรายงานไปถึงตัวท่านนบีมุฮำหมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม
ดุอาคือ อิบาดะฮฺอย่างหนึ่ง อิบาดะฮฺ 1 : ต้องบริสุทธิ์ใจต่ออัลลอฮฺ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา ปราศจากชิริก 2 : ต้องตามซุนนะฮฺ แบบฉบับของท่านนบีมุฮำหมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม

[@sufareweedunyamat5030]

จงอ่าน(ศึกษา) เรียนรู้และดุอา และใคร่ครวน(คิดหรือตรวจสอบ)อินชาอัลลอฮฺครับท่านจะได้ความรู้ที่ถูกต้อง เท่าที่ผมเรียนคือ ไม่มีแบบอย่างนะครับ เราจะยกก็ได้เป็นครั้งคราวก็ไม่ใช่ปัญหาครับ และต้องไม่เชื่อว่า จะต้องยกมือขอดุอาเท่านั้นหลังละหมาด (เสริมนะครับ ระหว่างอะซานและอิกอมะ ช่วงนั้นควรดุอา เพราะเป็นช่วงที่ดุอามุสตายาบ ตามรายงานผมจำเลขหะดิษไม่ได้ ) กรณีการสลามกันหลังละหมาดก็เช่นกันครับ ไม่ควรเจาะจงและเชื่อว่าเป็นซุนนะหฺ ถ้าเพิ่งเจอกันก็ให้สลามไม่แปลกครับศาสนาส่งเสริมด้วยซ้ำ แต่ก็ต้องดูมารยาทด้วยว่าเขาดุอาหรือซิกิรอยู่หรือเปล่า

[@BabuBabu-wm1nh]

ซุนนะฮของท่านรอซูลคือตัวอย่างอีบาดะฮที่ดีที่สุด.

[@amaneenikhah8620]

ิอ.ชัดเจนนะ