hi Pastor. i have 2 questions hope you can help me clear up my confusion. thank you. regarding approximately @46:22 in the chart in the 1st row. 1)if the kinsman only redeems the land "without" wedding ruth (or even if ruth is nonexistent), the land gets passed down to the kinsman's descendants. does the "name" of the land still belong to Mahlon? 2) if the kinsman weds ruth and "doesn't" produce children from ruth, then the land would still be inherited by the kinsman's descendants. but would still carry Mahlon's name?
生动活泼，众姐妹兄弟一起讨论，好亲切。💕
听见你们在讨论拿俄米的方法不对，但是我觉得波阿斯预表主耶稣，路得预表外邦教会或者外邦信徒，如果拿俄米写信或者托人提亲那就是说 人不是自己寻求主的恩典，但是我们现实中是：每个人都要自己寻求主，而不能假手于人，必须每个人自己亲自和主建立联系，路得自己亲自到禾场寻求波阿斯的遮盖躺卧在他脚下，就是代表信徒要自己主动寻求主的保守，甘心伏在主的脚下。不过这纯属个人见解！感谢主！
如果拿俄米是喻表”圣灵”（引導人到主面前）呢？
謝謝牧師師母講解,牧師請問一下: 1.新舊約有的名字相同, 人物是不是不同? 如 路得記 4:12 的猶大, 及 "撒上" 的掃羅?
2. 路得記4:15 為什麼說7個兒子 ? 7是完全之意? 3. 以利米勒和以利是同一個人嗎? 5. " 僅僅得救 " 意思是........? thanks .
1. 新舊約人物，即使同名，當然不是同人，因為時代不同。
2. 7是完全的意思，表示再多的兒子，都比不上這個媳婦。
3. 不同人。
5. 就是一個人信主了，生命卻沒有多少改變，是一個屬肉體的基督徒，最終他即使得救免下地獄，卻沒有任何獎賞和榮耀，是一個僅僅得救的信徒。
@@BiblePointnet 了解,牧師謝謝您,辛苦了.
hi Pastor. i have 2 questions hope you can help me clear up my confusion. thank you. regarding approximately @46:22 in the chart in the 1st row. 1)if the kinsman only redeems the land "without" wedding ruth (or even if ruth is nonexistent), the land gets passed down to the kinsman's descendants. does the "name" of the land still belong to Mahlon? 2) if the kinsman weds ruth and "doesn't" produce children from ruth, then the land would still be inherited by the kinsman's descendants. but would still carry Mahlon's name?
阿们
在泰伯利(Tabari)的釋經書驗證了以衣服遮蓋在一個寡婦身上是一個慣常的求婚記號。男子用「衣襟遮蓋」女子，是表示願意娶她為妻(申廿七20；結十六8)，一生一世遮蔽她、保護她。
撒门会是当年救喇合的探子吗？乱猜的 如果是的话 突然就浪漫了呢
很可能。
@@BiblePointnet 我聽過這種說法，但忘記出處。
請教兩個問題，謝謝
1基連、路得有用祖產抵押給他人嗎？若沒有波阿斯為什麼要花錢贖？贖的錢給寡婦嗎？沒娶沒贖會歸公嗎？
2生子是為了給死人留後，那俄備得應是以利米勒之孫、基連之子，和波阿斯無關，所以怎會列在波阿斯的後代，成為耶穌的祖先？
1. 是拿俄米要賣地（得4:3），以換取生活所需。至近的親屬可以優先買，使這地不致落在外人手裡，錢是給拿俄米。如果沒贖，就賣給外人。
2. 俄備得在名義上是瑪倫之子(得4:10)，承受瑪倫的產業，但在血統上是波阿斯之子，所以講到基督的血統時，就要追溯到波阿斯，而非瑪倫。
@@BiblePointnet 明白了，謝謝林牧師
@@BiblePointnet 有沒有一種可能，當年他們一家四口離開時已賣了他們的地業，因為誰也說不準飢荒持續多久何時能返鄉，況且去了他鄉異地生活也是需要一筆錢。他們回來之後想要回自己的地來耕種產生收益，但是沒有錢，所以找至近的親屬幫忙贖地，所以四章3節的意思是，波阿斯對那至近親屬說：我們族兄以利米勒那塊地需要有人替他贖回，緊接著4節第一句「我想當贖那塊地的是你」，表示地應該是在另外一位買主手中。
因曾练过气功，所以比较敏感当灵的电波，气波，或者我们还暂未能明白的其它形式波的力量被神赋予充满我们时，我们就被治愈被充电被充气。爱婆婆(波女)之心似心甘情愿顺服圣灵，哪怕是冒风险，如彼得行走水面，如过往无数圣徒在信心里follow主。是圣灵持续的坚固才让我们胜过困境和羞辱，甚至死亡。文字语言起初是巴别塔打散的🔑，同样最后会是聚集的🔑。