Иеромонах Варнава (Лосев) | Лица Академии

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 22 ธ.ค. 2024

ความคิดเห็น • 24

  • @НатальяНикитина-л8ч
    @НатальяНикитина-л8ч 11 หลายเดือนก่อน +4

    Батюшка благословите! Берегитесь приближающихся к Вам псевдодрузей, которые хотят Вами воспользоваться!

  • @ЛИС-а-п9м
    @ЛИС-а-п9м ปีที่แล้ว +6

    Спасибо большое за то, что показали такого батюшку, отца Варнаву. Очень и очень порадовали. Дай Бог ему здоровья и сил

  • @nelyaivanova5129
    @nelyaivanova5129 2 หลายเดือนก่อน

    Какой батюшка! И интервьюер тоже!
    Спаси Господи вас за вашу молитву и умножи, и укрепи, Господи, ваше благоденствие и поспешествуй в ваших многих трудах! 🍀🙏🏻

  • @anastasiacherish6049
    @anastasiacherish6049 หลายเดือนก่อน

    Отец Варнава,спасибо Вам!Живите и радуйте нас своим образом!!!

  • @Стас-р9э4л
    @Стас-р9э4л 2 ปีที่แล้ว +16

    очень благодарен о. Варнаве. учился у него, сдавал экзамены, рукопологался) настоящий монах.

  • @sarraitakson2211
    @sarraitakson2211 2 ปีที่แล้ว +8

    Очень нравится формат передач, здорово, молодцы!

  • @Abcd99199
    @Abcd99199 2 ปีที่แล้ว +8

    Очень хорошая передача! Здорово!🙏❤️

  • @ИринаГудкина-д2з
    @ИринаГудкина-д2з 2 ปีที่แล้ว +9

    ДОБРЫЙ ДЕНЬ.ОЧЕНЬ НРАВЯТСЯ ПОПУЛРНЫЕ ЗНАКОМСТВА С ИНТЕРЕСНЫМИ ЛИЦАМИ МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ.В ЧАСТНОСТИ ,СЕГОДНЯ ПРОСЛУШАЛА БЕСЕДУ ВЕДУЩЕГО СВЯЩЕННИКА А.КОЛОТА С ИЕРОМОНАХОМ - ЛОСЕВЫМ (ВАРНАВА).ОН- БЛАГОЧИННЫЙ И ОЧЕНЬ УМНЫЙ , ОБРАЗОВАННЫЙ ИЕРОМОНАХ.МНОГО ВСЕГО ИНТЕРЕСНОГО РАССКАЗАЛ О СЕБЕ, О ТОМ, КАК ПРИШЕЛ К БОГУ.И ВСЕ СВОЕ ДУХОВНОЕ СТАНОВЛЕНИЕ ВО СЛАВУ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.С ТАКИМИ ПРАВОСЛАВНЫМИ ХРИСТИАНАМИ БОЖЕСТВЕННАЯ ДУХОВНОСТЬ НИКОГДА НЕ ПОКИНЕТ УМЫ ПРАВОСЛАВИЯ , А ТОЛЬКО УКРЕПИТ ВО ВСЕЙ НАШЕЙ ВЕРЕ.ПОЖЕЛАЮ - МОНАШЕСКОЙ РАДОСТИ , ЗДОРОВЬЯ КРЕПКОГО, ТЕРПЕНИЯ , СМИРЕНИЯ БОЖИЕГО И ВСЕБОЖИЕЙ БЛАГОДАТИ В РОЖДЕСТВЕНСКОМ ПОСТЕ.ВЕДУЩЕМУ - А. КОЛОТУ.- ОСОБЫЙ ПОКЛОН ЗА ВСЕОБЬЕМЛЕЩУЮ И ИНТЕРЕСНУЮ РАБОТУ.ЗДОРОВЬЯ И УСПЕХОВ В ТРУДЕ ВО СЛАВУ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.СПАСИБО ЗА ВСЕ!!!

    • @ДарьяАлексеева-д8ъ
      @ДарьяАлексеева-д8ъ 2 ปีที่แล้ว +1

      Самоотречение не есть отречение от себя, а только перенесение своего я из животного существа в духовное.

  • @гость_из_настоящего
    @гость_из_настоящего 3 หลายเดือนก่อน

    Непонятно, как трансляция богослужения наносит урон благочинию и богослужению, и трансляция сакральных вещей. Вот она проблема: сакрализация богослужения, что очень вписывается в языческое мировозрение, в культ.

  • @гость_из_настоящего
    @гость_из_настоящего 3 หลายเดือนก่อน

    Священник говорит, что литургии Иоанна Златоуста, Василия Великого древние и они не утратили ничего - полнейшее заблуждение и незнание истории литургики. Они древние, но изменились до неузнаваемости.

  • @mildfgerl4852
    @mildfgerl4852 ปีที่แล้ว

    Возмутил перекос в отношении к служителям Христа. Одни в единственных сапогах служат до изнеможения, другие как сыр в масле.

  • @НатальяНикитина-л8ч
    @НатальяНикитина-л8ч 11 หลายเดือนก่อน

    Батюшка, не сообщайтесь с о. Иоанном Корчуковым! Бегайте его! 🙏

  • @koskap4720
    @koskap4720 2 ปีที่แล้ว +1

    Слишком долгое вступление. Вначале показали, потом ещё показали. Зачем?

  • @иерейВасилийМаксимишинец
    @иерейВасилийМаксимишинец 2 ปีที่แล้ว +3

    Не соглашусь с о.Варнавой. Я не хочу, чтобы моя школа осталась такой, в какой мы учились, если она не музей.

  • @Кризисныйхристианин
    @Кризисныйхристианин 2 ปีที่แล้ว +2

    Какое-то сплошное слепое поклонение традиции.

    • @СергейБеховский-щ4у
      @СергейБеховский-щ4у 2 ปีที่แล้ว +4

      Традиция - это Предание по - латински.
      Часть текстов из Нового Завета про Священное Предание: (2 Фес. 2,15) ,( 2 Фес 3, 6) , (1 Кор. 11, 2).

    • @Кризисныйхристианин
      @Кризисныйхристианин 2 ปีที่แล้ว +1

      Так традиция выше человека или человек выше традиции (или предания)?

    • @mrcalter6402
      @mrcalter6402 ปีที่แล้ว +3

      Почему слепое? Это не верно.
      Бережное отношение действительно есть. Что же в этом плохого если и традиции стоят того чтобы их сохранять?
      Кроме того там много о чем еще говорится.

    • @tekiller5437
      @tekiller5437 ปีที่แล้ว +2

      А чему поклоняться? Западной блестяшке и прочим преходящим вещам мирским? Главное это вечные ценности и Бог

    • @abiMart
      @abiMart ปีที่แล้ว +1

      ​​​@@Кризисныйхристианинвопрос задан неверно.
      Дело в том что благодаря преданию мы имеем 4 Канонических Евангелия(ведь без предания нету критериев истинности книг нового завета. Вот почему Евангелие от Петра неверно? Так решило предание церкви). Благодаря преданию мы смотрим где вполне аутентичное и истинное христианское учение а где нет. Сама эпоха реформации и её основатель Мартин Лютер придерживался основных истин библейского, апостольского предания. Половину он отбросил ведь по своему мнению считал некоторые аспекты католического учение в корне неверным, не христианскими. Насколько известно Лютер был своеволен и решил что Послание Апостола Иакова это не каноническое послание и хотел его убрать с НЗ. Но его вразумили. Далее стали появляться другие протестантские конфессии и уклонения что и породили свои толкования Евангелий и свои внутренние предания(каждая протестантская конфессия имеет предание).
      Вы привели слова нашего Господа Иисуса Христа где Он обличал представителей радикальной религиозной группы-фарисеев.
      Заметьте, что субботу они ставили выше милости а предание(традиция) это иное, это живое свидетельство Святого Духа обитающего в Апостольской, Христовой, православной Церкви. Именно чрез призму православного предания у нас есть не научное или иное знание Иисуса Христа, а то которое Бог открыл через свое откровение передав это живое свидетельство апостолам, апостолы же вслед своим ученикам(Игнатий Богоносец ученик Апостола Иоанна, был мученический съеден в цирке львами. Около 100 г от Рождества Христова) ученики же апостолов последующим христианам. И так создавалась православная христианская традиция и предание которое и составила канон нового завета

  • @ДарьяАлексеева-д8ъ
    @ДарьяАлексеева-д8ъ 2 ปีที่แล้ว

    Агностицизм, хотя и хочет быть чем-то особенным от атеизма, выставляя вперёд мнимую невозможность знать, но в сущности то же, что атеизм, потому что корень всего есть непризнание Бога.