Этнографический фильм. 1969 г. СССР Авторы сценария: В.Голованов, Т.Богданова Постановка Т.Богдановой Художник П.Аносов Худ. рук. М.Хуциев Директор М.Воловик
Смотрела фильм как завороженная, слушала музыку - как заколдованная! Ведь это сама душа моих предков поет - былинных, стародавних... это все в мое ДНК впечатано навеки, в мой генетический код... Спасибо огромное тем, кто сохранил и выложил этот фильм!
Я сейчас смотрела, а у меня не знаю почему текли слёзы))) Как вы точно подметили, будто окунулась с головой в прошлое))) Фильм настолько пропитан Русью))) Мороз по коже)))
Наконец - то я нашла этот фильм в интернете.смотрела его в детстве. Мама говорила, что мой дед приехал на Кубань из Курской губернии. Всю жизнь , как сквозь запотевшее стекло, мне вспоминались отрывки из этого фильма. Фильм - шедевр. Фильм - душа . Он весь полыхает русским духом. Спасибо авторам и тем, кто сохранил его.
Героиня фильма- девушка, которая убегает от парня, наряжающаяся в кокошник, в данный момент руководит детским ансамблем в этой же деревне и продолжает традиции предков, обучает детей этому неповторимому танцу.
Shall we dance Oja Bailmos,Red Feather will be Happy to dance with you beautiful People,Millions of Blessings ,Bearhugs,Embraces,from Metairie,Louisiana New Orleans.Thank ou For letting me dance with youll.Salud ,Saludos Bendisones,Thanj you Lord For Our Daily Bread,WorldWide Peace My Brothers ,Sisters,Friends of the World Amen
Это фильм Саморядовский Тимоня. Снят в 1969 году в с. Саморядово Суджанского, ныне Большесолдаского района. Интересно, что Семнадцать мгновений весны сняли чёрно-белым, а здесь жутко дорогая в то время цветная плёнка Кодак. Утверждают, что оператры получили за инициативу. Но тем не менее оставили для истории шедевр курской истории. В настоящее время здесь работают хозяйства ,,Надежда" и ,,Агросил". В Саморядовском ДК работает фольклёрный коллектив. Активную поддержку коллектив получает от депутата Курской областной Думы Полина Александра Алексеевича.
Огорчу вас наверное, но "белгородские" костюмы тоже курские. Костюмы значительно отличаются от села к селу, в моём, к примеру, они были из тонкой самотканной шерсти с богатым золотым шитьем. Так как золотошвеи нашего села, старобрядцы, были участниками Всемирной выставки в далёком 1896г.
Обалдеть! От такой музыки запросто попадаешь в изменённое состояние сознания...... вот она изконная русъкая народная традиция! И не надо никаких наркотиков и гуру с медитациями :-)) В фильме показан свадебный обряд th-cam.com/video/EGB6jdLysA0/w-d-xo.html Славянская свадьба
Это настоящая сказка!!!!! Нельзя передать словами, что творилось в душе))) Что смотрим мы и наши дети по ТВ каналам))) Низкий поклон всем кто принимал участие в создании этого фильма))))
Многих участников уже нет. Год или два назад ушёл из жизни активный участник этого фильма и других мероприятий, долгое время работавший директором Растворовского ДК - Булгаков Владимир Яковлевич.
Если честно, никогда не видел столь интересный фильм, хотя давным-давно интересуюсь русской культурой, русской историей и русской народной музыкой. Жалейки и видеоряд будят в душе что-то такое, что поднимает в твоей душе из глубин веков всё чистое, настоящее русское в тебе: видится чистое поле, речка, деревянные дома, лес вокруг. Это всё слова, обычное перечисление, но стоит просто включить этот фильм, услышать эту музыку, как оказываешься на много веков назад. Просто попробуйте. Это и песни, посвященные сельскохозяйственным праздникам и датам, ибо сельское хозяйство вплоть до 20 века было основным мерилом бытия русских людей. Это и песни плакальщиц. Это и песни, посвященные каким-то бытовым событиям или погодным явлениям. Просто это переносит нас в то место и время, где нет этого, простите, сегодняшнего лядства, ненависти к своей стране и оголтелой быдло-американщины. Единственное, что меня смутило: неужто русской народной музыке присущи эти ирландские, и не побоюсь этого слова, кельтские барабанные ритмы и отбивки ногами? И еще один момент: смутил мужской костюм - очень похожий на галичанский, с его смесью чисто восточнославянского наряда с западнославянским, со вкраплениями балтских и германских элементов, типа шляпы в цветочках и т.п. Кто в курсе: где снят этот фильм? И является ли народный костюм из данного фильма собирательным образом или, все-таки, это наряд какой-то определенной местности России?
Что касается костюмов, то это традиционные костюмы жителей юга Курской области. Самое сложное в этом танце- это именно отбивка ногами, повторить ее не каждый может. Снят фильм в Курской обл., Б-Солдатском р-не, д. Будище.
Sascha Ritscher это как раз и есть аутентичная - полинная - русская культура))) южнорусская конечно, на р. Псёл, как написали выше А уж кто на кого похож)) можно долго рассуждать, и почему, собственно, мы на них, а не они на нас? Вообще в архаике разных стран часто бывает общее, даже если народы исторически никогда не встречались.
Sascha Ritscher. Не удивляйтесь. Здесь такая смесь народов! Деревни чередуются с русским, белорусским, украинским говором плюс это ещё перемешано. И пойми кто есть кто. Украинцы говорят: Ни те , ни це! Что значит: Ни то, ни это.
Это притопывание ногами, движение по кругу с поднятыми руками, мы называем карагод. Этот ритм заложен у нас на уровне ДНК. Даже в современном танце молодые девчонки и парни танцуют в такой манере))) Ну, а насчет движений и боя барабанов ирландцев и кельтов, то это совпадение как раз говорит о том, что у всех народов на земле был один прародитель. Но в фильме барабанов почти нет - это танцующие так красиво выбивают дробь ногами))) ЭТО КАРАГОД))))
Русская лезгинка,тока очень продолжительная. Супер фильм! Если б,знали те ,кто снимал и участники этого русского "чуда танца" подарок на Века Миру безмерный. Низкий поклон всем участникам.
Please, c ould anyone write me the words of that beautiful song, which starts at 19:24, it´s so beautiful, it makes me sublimate :)) many greetings from Slovakia, I love this film... that rythm...
The name of the song is "Ай, во поле лён" (Ay, vo pole lyon). In the film it starts from verse 27 1. Ай, во поле лен, лен 2. Ай, во поле белый. 3. Да белый, коренистый, 4. Кустистый, ресистый, 5. Листом лопушистый 6. С под лёна ветер вея, 7. Да вея сповевая. 8. С корня валяя. 9. Постелею стеля, 10. Стеля выстилая. 11. По лугам по болотам, 12. По широкому раздолью. 13. Там наши пахали. 14. Да в четыре сошки, 15. Пятая ж да боронка. 16. Шестая простая 17. Да и та не гуляя 18. По бороздочкам ходя, 19. Бел лен рассевая. 20. А вроди ты лен, лен 21. А вроди ты белай 22. Белай, что ковыла 23. Да крепкий, что жила. 24. По том льну белом, 25. Татьяна гуляла 26. Думала, гадала. 27. Ой, горе мне горе, 28. Горе мне большое. 29. Куда с горя деться, 30. Куда схорониться. 31. В солому зарыться, 32. Сенцом притруситься. 33. Поповы коровы 34. Прожористы были. 35. Самоволью ходили. 36. Солому поели, 37. Сенцо подобрали. 38. Меня оказали.
А теперь, дорогие ныне живущие, позвольте мне поделиться историей родословной .По линии мамы это Фентисово,фентисовского кезда Курской губернии 1909 год пер 0:00 еселение на 😢Амур по ст😅столыпинской аграрной реформе,папина семья- Щигры, той же Курской губернии 1914 год, ну а мы уже - курские- амурские..но как защемило сердце от звуков кувыклей,так вот почему папа пел много песен на украинском.
Кто будет в Москве 04.11.2022, в Музее истории Гулага состоится четыре показа копии этого фильма, сделанной с оригинальной киноплёнки. Вход свободный, нужно только зарегистрироваться! (18:00, 20:15, 22:10, 22:50)
1969 year. Russian nation, culture - southern russian, more specifically culture of the Kursk region. They sing and dance ancient ritual dance ''Тимоня(Timonya)''.
Кугиклы хороши! Хотя ведёт мелодию не Кугикла, а Рожок , который со временем заменяет гармошка. Танец с частушками Тимоня идет вокруг берёзки с листочками. Ни детсадика, ни яслей в с. Козырёвка и в Саморядово нет. Возят деток в Б-Солдатское. А дорОги хорошие ... тут обычная второстепенная дорога по селу имеет 3 слоя асфальта. В каждую хату подведены природный газ и водопровод от артезианской скважины. Не многие помнят про Козырёвский Ветряк - мельница стояла на поле. Лощины "Цыганское", "Дилёнки", "Требушное", "Попов Лог" . Там самая сочная трава для коров. Её мужики косили и свозили по своим сараям. Вкус Антоновки, Заповедная сила Родной земли. Не только небо ночное с Млечным Путём наискосок, но и говор местного диалекта ни с чем не сравним. И Борщи здесь варят необыкновенно приятные, а ещё пироги пекут на Николу. Некоторым мужикам удается выгнать такой самогончик, что за рюмочкой с ним даже самые суровые души забывают все свои тяжкие грехи, плачут, пляшут и смеются от души. Богатый край, Среднерусское Черноземье, Курская магнитная аномалия. А ты говоришь, Тимоня странная ? Это Душа Края моего. Не Кровью и лютой местью с обидами сотворена Всевышним, а Любовью, Верой, Надеждой и трудом усиленным. С уважением, Колька Еф.
Да, есть в этих местах деревни, заселеннае беглыми от поляков русскими людьми с правого берега русской реки Днепр, так называемые "черкассы", чей бытовой, сельский язык сформировался из искажённых русских(75процентов), польских и немецких слов. Однако к "Тямоне" они отношения не имеют.
Ростовская и значительная часть Волгоградской области - это уже казачьи края в этнографическом плане.Юг России в этнографическом - это именно Курская,Белгородская,Воронежская области.
Камская версия того же танца: Студия традиционного удмуртского танца "Эктон корка" Национальная библиотека УР 50 тыс. просмотров 10 лет назад Гала-концерт III Международного финно-угорского фестиваля молодежной этнокультуры «Палэзян». th-cam.com/video/HkkhBVTd0lM/w-d-xo.html
Такие карагоды там еще в 70-е 80-е годы были, даже в 90-е еще было. А в 50-е и 60-е еще все и старые и младые собирались на карагод на лугу (тетя рассказывала)
@@КурскийСоловей-ч8ш Тимоня -это пляски только одного уезда Курской Губернии-Суджанского!С 18 века.Я из Беловского,но мы все были Суджанского уезда и района .Больше нигде таких плясок не было.Это уже приборы цивилизации разнесли по миру нашу славу.
Со времен Екатерины (18 век) и до революции 1917 года эти земли назывались Курская губерния Малороссии. В эту губернию так же входили и Белгородская и Воронежская области. Коренной народ Курской губернии - были этнические украинцы, которых Екатерина приказала называть "малоросами" после того, как назвала Украину "Малороссией". При Петре Первом была Украина, а при Екатерине вдруг из Украины сделала "Малороссию", а из России "Великороссию". Петр Первый назвал Московское царство Россией в 1721 году. В этом фильме сняты традиции украинского этноса, смешанного с переселенцами из Пензы, Рязани, которые по происхождению являются меря, мокша, эрзя, то есть, мордва. В основной массе это переселение мордвы на северные украинские земли происходило в начале 20-х годов большевиками. После объявления создания СССР, большевики отняли Курскую губернию у Украины вместе с этническими украинцами и присоединили к РСФСР, объясняя, что это в рамках одной страны. Украина не раз делала заявления о возврате своих земель, но Кремль не хотел возвращать украинские черноземы. Чтобы Украина больше не требовала свои земли, Верховный Совет СССР под руководством Никиты Хрущева - уроженца Курской губернии, решил отдать разрушенный войной, безводный, солончаковый, непригодный для жизни Крым УССР, тем более меньший по площади Курской губернии. Можно свободно найти в интернете фотографии российского фотографа Прокудина-Горского, который снимал до 1910 года Курскую губернию Малороссии и ее коренное население. Так вот, на тех снимках прекрасно видны побеленные украинские хаты с соломенными крышами, женщины в украинской нвциональной одежде. Вот эти фото под названием "Курская губерния Малороссии" и есть факты и доказательства, кому принадлежали земли Курщины, Белгородщины, Такая же история и с беларсскими землями Смоленщины и Брянщины - их тоже передали в состав РСФСР. И на беларусские земли заселяли людей из российских областей. На украинские и беларусские земли интенсивно заселяли россиян целыми деревнями, чтобы закрепить плодородные земли за РСФСР. Еще большевики объясняли этот дележ чужих земель тем, что у Украины есть черноземы, а у России нет, поэтому россияне постоянно голодают. Россияне пришлые на Курской земле Украины. Это и есть настоящая история, хоть и неприятная для россиян и кремлевская власть всячески старалась стереть из памяти людей правду. Как здесь в коментах кто-то правильно заметил, что одежда и обычаи похожи на украинские, но это и есть украинцы или же это российские переселенцы, перенявшие традиции местного коренного народа - украинцев, и это только подтверждает, что Курщина - это исконная земля Украины. Нравятся или нет эти исторические факты россиянам, это не имеет никакого значения. Правду надо принимать такой, какой она есть, а не подстраивать ее под себя путем вранья.
По поводу одежды, у мокша такая же , у эрзя тоже венки девичьи уборы, но главное, что упускаете, это язык. Он русский, и танец трепак тоже русский. Если вы решаете разделять, а не присоединять себе культуру, то придёте к тому, к чему пришли, к культурному скудоумию: борщ, венок и вишиванка под нацистской свастикой.
Всё, что написал бандеровец это бред, подтверждающий только одно, что "окраинцы",окромя бандеровцев, - это РУССКИЕ ЛЮДИ. Когда русские казаки живущие за порогами русской реки Днепр под водительством польского шляхтича Хмельницкого, посорившегося со своим крулем(королем) в 1654г, шесть лет до этого умолявшие русского царя, вошли в состав России у них были земли ДВУХ ОБЛАСТЕЙ. Это Кировоградской, она же Елизаветградская, и Днепропетровская, она же Екатеринославская. ВСЁ И БОЛЬШЕ НИ ЧЕ ГО. НЕ БЫЛО И НЕ БУДЕТ.
@@Nikolay-ko4qt , ты тут накнопало то, что тебе хочется. Но ты не сможешь переврать историю, ты никто и звать тебя никак. Удмуртский лапоть, Хер тебе от Херсона. Твои убогие финно-угорские предки никогда не жили на южных, восточных землях Украины. Забудь слово Днепр. Твое Йошкар Ола и Сыктывкар.
Видно, что музыка была записана в студии телевидения и наложена на видеоряд. Слишком слышны барабаны, которых у населения не было. Ритм странный, военный и не типичный для народного творчества и не соответствует танцам людей. Режиссер фильма хотел снять что-то типа фильма Параджанова "Тени забытых предков", но в документальном стиле. К сожалению, авторы фильма не рассказали ничего об истории этих мест и населения, кто, откуда и когда появился на этих землях. Фильм не несет никакой информации и вызывает только вопросы у зрителей, которые абсолютно не знают историю Курской губернии Малороссии, где коренным народом являются украинцы и частично беларусы. Уверена, что нет таких людей, которые не знают, что "малороссией" назвала Екатерина Украину в конце 18 века. Отсюда делаем выводы, почему одежда населения так похожа на украинскую и беларусскую.
Лариса, ты по-видомому оскотинилась ниже плинтуса. Это твой собственный контрнахрюк в интернете? Каким образом сарафаны и рубахи в клетку похожи на одежду украинцев и белорусов? Ты чё вообще несёшь?
В этом фильме снимался и пел наш дедушка
❤️❤️❤️❤️❤️
Какое счастье, что он сохранился на плёнке и в вашем сердце!
удивительно, как всего лишь на одной песне-танце можно было сделать такой красивый фильм!!
Какие хорошие старые лица. От этого фильма сердце начинает радостно биться. Это Родина моих предков. Мои корни там.Плачу от счастья просмотра.
Здорово, даже не надоело, хоть и монотонно. Вот русская душа! Молодцы!
Суть наша, а не жидовский душек.
Смотрела фильм как завороженная, слушала музыку - как заколдованная! Ведь это сама душа моих предков поет - былинных, стародавних... это все в мое ДНК впечатано навеки, в мой генетический код... Спасибо огромное тем, кто сохранил и выложил этот фильм!
👍👍👍👏👏👏👏
Суть наша наРодная.
Моя родная деревня))) на ножке играл родной дядя моего папы - дедушка Андрей. Здорово, что сохранилась такая запись))
Так же пляшете ?
Салют!!! Плëхово?
Вне времени и пространства. Необыкновенное ощущение - просто магия какая-то.
Я сейчас смотрела, а у меня не знаю почему текли слёзы))) Как вы точно подметили, будто окунулась с головой в прошлое))) Фильм настолько пропитан Русью))) Мороз по коже)))
Магия семитское понятие, мы не порождали ничего семитского, а значит жто чудое, не учили не братььсужого?
Наконец - то я нашла этот фильм в интернете.смотрела его в детстве. Мама говорила, что мой дед приехал на Кубань из Курской губернии. Всю жизнь , как сквозь запотевшее стекло, мне вспоминались отрывки из этого фильма. Фильм - шедевр. Фильм - душа . Он весь полыхает русским духом. Спасибо авторам и тем, кто сохранил его.
Мои тоже Курске в Летник приехали в 1835
Нет никаких душ, есть сутьБога, или сутьБо.
Мои тоже из Большесолдатского района переехали на Кубань) интересно почему такой вектор брали многие
Героиня фильма- девушка, которая убегает от парня, наряжающаяся в кокошник, в данный момент руководит детским ансамблем в этой же деревне и продолжает традиции предков, обучает детей этому неповторимому танцу.
Валентина Аграмакова а кто это? как зовут-то героиню, если не секрет?
Внукова Валентина, она руководит сейчас детским коллективом и продолжает дело начатое руководителем фольклорного ансамбля "Тимоня" Голубович Е.И.
А для чего от парня убегать ?
Умничка. Выходите в видео о вашей работе. Это очень дорого.
@@zamanium7517
Чтобы догонял.
😇
Русское искусство не нужно объяснять, его можно только чувствовать.
Этотне искусство, это суть, опыт наш.
Слезы. Радость. И все твоё, знакомое.
Боже мой,мурашки по коже.Какое всё близкое,родное.Вспомнила бабушек и дедушек из своей деревни,своё детство.Спасибо!
Как же это по русски.И бабы одеты и мужики красавцы.А сила какая.Не хочу я в 21 веке жить.
Так давайте возрождать традиции! Детям показывать.
Прекрасный фильм,низкий поклон сохранившим это
Shall we dance Oja Bailmos,Red Feather will be Happy to dance with you beautiful People,Millions of Blessings ,Bearhugs,Embraces,from Metairie,Louisiana New Orleans.Thank ou For letting me dance with youll.Salud ,Saludos Bendisones,Thanj you Lord For Our Daily Bread,WorldWide Peace My Brothers ,Sisters,Friends of the World Amen
Это фильм Саморядовский Тимоня. Снят в 1969 году в с. Саморядово Суджанского, ныне Большесолдаского района. Интересно, что Семнадцать мгновений весны сняли чёрно-белым, а здесь жутко дорогая в то время цветная плёнка Кодак. Утверждают, что оператры получили за инициативу. Но тем не менее оставили для истории шедевр курской истории. В настоящее время здесь работают хозяйства ,,Надежда" и
,,Агросил". В Саморядовском ДК работает фольклёрный коллектив. Активную поддержку коллектив получает от депутата Курской областной Думы Полина Александра Алексеевича.
Слева моя пробабушка Елена Чернова из Чёрного Ольха)))
@@user-qs3ox3gw5k Отлично. Увековечена в истории!!!!
Ооо какая красота ,костюмы Курской губернии нищем не с путать ,они особенные 👍Как и Белгородские 👍 .
@@НадеждаНосова-р9щ Это правда. Жаль что это уходит безвозвратно.
Огорчу вас наверное, но "белгородские" костюмы тоже курские. Костюмы значительно отличаются от села к селу, в моём, к примеру, они были из тонкой самотканной шерсти с богатым золотым шитьем. Так как золотошвеи нашего села, старобрядцы, были участниками Всемирной выставки в далёком 1896г.
Бесконечное, сердечное спасибо!!! Силен своей натуральностью!!!
Обряд какой!! Изумительно!
Спасибо этнографам за реконструкцию.
Это скорее подглядели этнографы
Обалдеть! От такой музыки запросто попадаешь в изменённое состояние сознания...... вот она изконная русъкая народная традиция! И не надо никаких наркотиков и гуру с медитациями :-)) В фильме показан свадебный обряд th-cam.com/video/EGB6jdLysA0/w-d-xo.html Славянская свадьба
Это настоящая сказка!!!!! Нельзя передать словами, что творилось в душе)))
Что смотрим мы и наши дети по ТВ каналам)))
Низкий поклон всем кто принимал участие в создании этого фильма))))
Побольше таких фильмов, а то про лезгинку знают, а про ТИМОНЮ нет
Эх, жизнь!!! И смерть не страшна!!!
Многих участников уже нет. Год или два назад ушёл из жизни активный участник этого фильма и других мероприятий, долгое время работавший директором Растворовского ДК - Булгаков Владимир Яковлевич.
Царствие Небесное и вечная память этому замечательному Человеку и всем нашим сродникам!🙏
Какие прекрасные люди,как легко выбивают своими ножками танец,Тимоня!А, песни льются,как настоящий, Курский соловей! Спасибо ,что сохранили,такие безценные записи!❤
Смотрю уже не помню, который раз! Как завораживает.
Звуки волшебные. слушалаб и слушала. Благодарю за ролик.
Если честно, никогда не видел столь интересный фильм, хотя давным-давно интересуюсь русской культурой, русской историей и русской народной музыкой.
Жалейки и видеоряд будят в душе что-то такое, что поднимает в твоей душе из глубин веков всё чистое, настоящее русское в тебе: видится чистое поле, речка, деревянные дома, лес вокруг. Это всё слова, обычное перечисление, но стоит просто включить этот фильм, услышать эту музыку, как оказываешься на много веков назад. Просто попробуйте.
Это и песни, посвященные сельскохозяйственным праздникам и датам, ибо сельское хозяйство вплоть до 20 века было основным мерилом бытия русских людей. Это и песни плакальщиц. Это и песни, посвященные каким-то бытовым событиям или погодным явлениям.
Просто это переносит нас в то место и время, где нет этого, простите, сегодняшнего лядства, ненависти к своей стране и оголтелой быдло-американщины.
Единственное, что меня смутило: неужто русской народной музыке присущи эти ирландские, и не побоюсь этого слова, кельтские барабанные ритмы и отбивки ногами?
И еще один момент: смутил мужской костюм - очень похожий на галичанский, с его смесью чисто восточнославянского наряда с западнославянским, со вкраплениями балтских и германских элементов, типа шляпы в цветочках и т.п.
Кто в курсе: где снят этот фильм? И является ли народный костюм из данного фильма собирательным образом или, все-таки, это наряд какой-то определенной местности России?
Что касается костюмов, то это традиционные костюмы жителей юга Курской области. Самое сложное в этом танце- это именно отбивка ногами, повторить ее не каждый может. Снят фильм в Курской обл., Б-Солдатском р-не, д. Будище.
Sascha Ritscher это как раз и есть аутентичная - полинная - русская культура))) южнорусская конечно, на р. Псёл, как написали выше
А уж кто на кого похож)) можно долго рассуждать, и почему, собственно, мы на них, а не они на нас? Вообще в архаике разных стран часто бывает общее, даже если народы исторически никогда не встречались.
Sascha Ritscher. Не удивляйтесь. Здесь такая смесь народов! Деревни чередуются с русским, белорусским, украинским говором плюс это ещё перемешано. И пойми кто есть кто. Украинцы говорят: Ни те , ни це! Что значит: Ни то, ни это.
Это притопывание ногами, движение по кругу с поднятыми руками, мы называем карагод. Этот ритм заложен у нас на уровне ДНК. Даже в современном танце молодые девчонки и парни танцуют в такой манере)))
Ну, а насчет движений и боя барабанов ирландцев и кельтов, то это совпадение как раз говорит о том, что у всех народов на земле был один прародитель. Но в фильме барабанов почти нет - это танцующие так красиво выбивают дробь ногами)))
ЭТО КАРАГОД))))
@@НатальяТрифонова-щ9ч чего только на уровне ДНК не заложено, я бы не обольщался
МОЩЬ! не оторваться.
Русская лезгинка,тока очень продолжительная. Супер фильм! Если б,знали те ,кто снимал и участники этого русского "чуда танца" подарок на Века Миру безмерный. Низкий поклон всем участникам.
Meraviglia!
На сей час уже нет тех музыкантов,что то еще осталось в памяти у тех кому за 60..внуки этого не воспринимают!
ну не знаю. сын (3.10) так очень любит такое. пытается что-то своё отплясывать
Воспринимают! Есть прекрасные народные ансамбли - и поют и танцуют! См. "ПЕРЕПЛЯС" !
Браво,просто браво!!!
Какие сударыни!!!
Мда... Тысяча лет, пятьсот, сто - все здесь !!! Живая история...
Здорово , влюбилась в этот танец
СПАСИБО !
Боже какое удовольствие получила,завораживающее зрелище,просто слов нет,как здорово.А где это происходило,в какой местности?
Какой этнораритет. 🤗
ПОТРЯСАЮЩИЙ ФИЛЬМ!!!!!!!!!!!
Всем хорошего просмотра, мои земляки!
птички родные
Моя подруга Лезговко с Брянщины так же в пляске руками водит, генетические закономерности .
th-cam.com/video/UM9SUbXmKZw/w-d-xo.html Первая минута, культура Полесья, это и Беларусь и Украина и БрянщиноКурщина.
Beautiful! Can you please give some information about this video in English? Thank you!
+delibabok It is Russian dance from Kursk region south of Russia
Please, c
ould anyone write me the words of that beautiful song, which starts at 19:24, it´s so beautiful, it makes me sublimate :)) many greetings from Slovakia, I love this film... that rythm...
The name of the song is "Ай, во поле лён" (Ay, vo pole lyon). In the film it starts from verse 27
1. Ай, во поле лен, лен
2. Ай, во поле белый.
3. Да белый, коренистый,
4. Кустистый, ресистый,
5. Листом лопушистый
6. С под лёна ветер вея,
7. Да вея сповевая.
8. С корня валяя.
9. Постелею стеля,
10. Стеля выстилая.
11. По лугам по болотам,
12. По широкому раздолью.
13. Там наши пахали.
14. Да в четыре сошки,
15. Пятая ж да боронка.
16. Шестая простая
17. Да и та не гуляя
18. По бороздочкам ходя,
19. Бел лен рассевая.
20. А вроди ты лен, лен
21. А вроди ты белай
22. Белай, что ковыла
23. Да крепкий, что жила.
24. По том льну белом,
25. Татьяна гуляла
26. Думала, гадала.
27. Ой, горе мне горе,
28. Горе мне большое.
29. Куда с горя деться,
30. Куда схорониться.
31. В солому зарыться,
32. Сенцом притруситься.
33. Поповы коровы
34. Прожористы были.
35. Самоволью ходили.
36. Солому поели,
37. Сенцо подобрали.
38. Меня оказали.
Maybe you would enjoy this version of the song: th-cam.com/video/W1HF_SwUuA8/w-d-xo.html or th-cam.com/video/w9hvakizi8c/w-d-xo.html
❤
А теперь, дорогие ныне живущие, позвольте мне поделиться историей родословной .По линии мамы это Фентисово,фентисовского кезда Курской губернии 1909 год пер 0:00 еселение на 😢Амур по ст😅столыпинской аграрной реформе,папина семья- Щигры, той же Курской губернии 1914 год, ну а мы уже - курские- амурские..но как защемило сердце от звуков кувыклей,так вот почему папа пел много песен на украинском.
👏👏👏👍👍👍
Кто будет в Москве 04.11.2022, в Музее истории Гулага состоится четыре показа копии этого фильма, сделанной с оригинальной киноплёнки. Вход свободный, нужно только зарегистрироваться! (18:00, 20:15, 22:10, 22:50)
а вы как-то связаны с этим показом?
бодрый ритм
please, please tell me - Which time, which nation or culture? What are they singing? thanks for information.
1969 year. Russian nation, culture - southern russian, more specifically culture of the Kursk region. They sing and dance ancient ritual dance ''Тимоня(Timonya)''.
Кугиклы хороши! Хотя ведёт мелодию не Кугикла, а Рожок , который со временем заменяет гармошка. Танец с частушками Тимоня идет вокруг берёзки с листочками. Ни детсадика, ни яслей в с. Козырёвка и в Саморядово нет. Возят деток в Б-Солдатское. А дорОги хорошие ... тут обычная второстепенная дорога по селу имеет 3 слоя асфальта. В каждую хату подведены природный газ и водопровод от артезианской скважины. Не многие помнят про Козырёвский Ветряк - мельница стояла на поле. Лощины "Цыганское", "Дилёнки", "Требушное", "Попов Лог" . Там самая сочная трава для коров. Её мужики косили и свозили по своим сараям. Вкус Антоновки, Заповедная сила Родной земли. Не только небо ночное с Млечным Путём наискосок, но и говор местного диалекта ни с чем не сравним. И Борщи здесь варят необыкновенно приятные, а ещё пироги пекут на Николу. Некоторым мужикам удается выгнать такой самогончик, что за рюмочкой с ним даже самые суровые души забывают все свои тяжкие грехи, плачут, пляшут и смеются от души. Богатый край, Среднерусское Черноземье, Курская магнитная аномалия. А ты говоришь, Тимоня странная ? Это Душа Края моего. Не Кровью и лютой местью с обидами сотворена Всевышним, а Любовью, Верой, Надеждой и трудом усиленным. С уважением, Колька Еф.
Да, завораживаеть. Хоть цельный день так отплясывай.
Лица ) хорошие...только что то не так. Музыка та но что же не так...
Да, есть в этих местах деревни, заселеннае беглыми от поляков русскими людьми с правого берега русской реки Днепр, так называемые "черкассы", чей бытовой, сельский язык сформировался из искажённых русских(75процентов), польских и немецких слов. Однако к "Тямоне" они отношения не имеют.
Разве Юг России начинается не от Ростова-на-Дону? Мне кажется это как раз самая середина России.
Ростовская и значительная часть Волгоградской области - это уже казачьи края в этнографическом плане.Юг России в этнографическом - это именно Курская,Белгородская,Воронежская области.
Камская версия того же танца:
Студия традиционного удмуртского танца "Эктон корка"
Национальная библиотека УР
50 тыс. просмотров 10 лет назад
Гала-концерт III Международного финно-угорского фестиваля молодежной этнокультуры «Палэзян».
th-cam.com/video/HkkhBVTd0lM/w-d-xo.html
А ведь танец совсем другой!
Это Курская область . Лет 100 назад . Костюмы , движения . Не перепутать . th-cam.com/video/PXv3xdj-Gj4/w-d-xo.html
это случаем не курская обл?
это курская область - юг, река Псел, районы Суджанский, Беловский, и др.рядом
Такие карагоды там еще в 70-е 80-е годы были, даже в 90-е еще было. А в 50-е и 60-е еще все и старые и младые собирались на карагод на лугу (тетя рассказывала)
да интересный фолклер
velobake commencal. Село Саморядово. Снят в 1969 году Суджанский, ныне Большесолдаского района.
@@КурскийСоловей-ч8ш Тимоня -это пляски только одного уезда Курской Губернии-Суджанского!С 18 века.Я из Беловского,но мы все были Суджанского уезда и района .Больше нигде таких плясок не было.Это уже приборы цивилизации разнесли по миру нашу славу.
Корни мой прабабушки Марфы отсюда. Родные напевы
Надо этот фильм восстанавливать.
слава богам и предкам нашим!
Это дохристианские танцы. Прямо экстаз какой то.
Со времен Екатерины (18 век) и до революции 1917 года эти земли назывались Курская губерния Малороссии. В эту губернию так же входили и Белгородская и Воронежская области. Коренной народ Курской губернии - были этнические украинцы, которых Екатерина приказала называть "малоросами" после того, как назвала Украину "Малороссией". При Петре Первом была Украина, а при Екатерине вдруг из Украины сделала "Малороссию", а из России "Великороссию". Петр Первый назвал Московское царство Россией в 1721 году. В этом фильме сняты традиции украинского этноса, смешанного с переселенцами из Пензы, Рязани, которые по происхождению являются меря, мокша, эрзя, то есть, мордва. В основной массе это переселение мордвы на северные украинские земли происходило в начале 20-х годов большевиками. После объявления создания СССР, большевики отняли Курскую губернию у Украины вместе с этническими украинцами и присоединили к РСФСР, объясняя, что это в рамках одной страны. Украина не раз делала заявления о возврате своих земель, но Кремль не хотел возвращать украинские черноземы. Чтобы Украина больше не требовала свои земли, Верховный Совет СССР под руководством Никиты Хрущева - уроженца Курской губернии, решил отдать разрушенный войной, безводный, солончаковый, непригодный для жизни Крым УССР, тем более меньший по площади Курской губернии.
Можно свободно найти в интернете фотографии российского фотографа Прокудина-Горского, который снимал до 1910 года Курскую губернию Малороссии и ее коренное население. Так вот, на тех снимках прекрасно видны побеленные украинские хаты с соломенными крышами, женщины в украинской нвциональной одежде. Вот эти фото под названием "Курская губерния Малороссии" и есть факты и доказательства, кому принадлежали земли Курщины, Белгородщины,
Такая же история и с беларсскими землями Смоленщины и Брянщины - их тоже передали в состав РСФСР. И на беларусские земли заселяли людей из российских областей. На украинские и беларусские земли интенсивно заселяли россиян целыми деревнями, чтобы закрепить плодородные земли за РСФСР. Еще большевики объясняли этот дележ чужих земель тем, что у Украины есть черноземы, а у России нет, поэтому россияне постоянно голодают. Россияне пришлые на Курской земле Украины. Это и есть настоящая история, хоть и неприятная для россиян и кремлевская власть всячески старалась стереть из памяти людей правду.
Как здесь в коментах кто-то правильно заметил, что одежда и обычаи похожи на украинские, но это и есть украинцы или же это российские переселенцы, перенявшие традиции местного коренного народа - украинцев, и это только подтверждает, что Курщина - это исконная земля Украины.
Нравятся или нет эти исторические факты россиянам, это не имеет никакого значения. Правду надо принимать такой, какой она есть, а не подстраивать ее под себя путем вранья.
По поводу одежды, у мокша такая же , у эрзя тоже венки девичьи уборы, но главное, что упускаете, это язык. Он русский, и танец трепак тоже русский. Если вы решаете разделять, а не присоединять себе культуру, то придёте к тому, к чему пришли, к культурному скудоумию: борщ, венок и вишиванка под нацистской свастикой.
Всё, что написал бандеровец это бред, подтверждающий только одно, что "окраинцы",окромя бандеровцев, - это РУССКИЕ ЛЮДИ. Когда русские казаки живущие за порогами русской реки Днепр под водительством польского шляхтича Хмельницкого, посорившегося со своим крулем(королем) в 1654г, шесть лет до этого умолявшие русского царя, вошли в состав России у них были земли ДВУХ ОБЛАСТЕЙ. Это Кировоградской, она же Елизаветградская, и Днепропетровская, она же Екатеринославская. ВСЁ И БОЛЬШЕ НИ ЧЕ ГО. НЕ БЫЛО И НЕ БУДЕТ.
@@Nikolay-ko4qt , ты тут накнопало то, что тебе хочется. Но ты не сможешь переврать историю, ты никто и звать тебя никак. Удмуртский лапоть, Хер тебе от Херсона. Твои убогие финно-угорские предки никогда не жили на южных, восточных землях Украины. Забудь слово Днепр. Твое Йошкар Ола и Сыктывкар.
Видно, что музыка была записана в студии телевидения и наложена на видеоряд. Слишком слышны барабаны, которых у населения не было. Ритм странный, военный и не типичный для народного творчества и не соответствует танцам людей. Режиссер фильма хотел снять что-то типа фильма Параджанова "Тени забытых предков", но в документальном стиле. К сожалению, авторы фильма не рассказали ничего об истории этих мест и населения, кто, откуда и когда появился на этих землях. Фильм не несет никакой информации и вызывает только вопросы у зрителей, которые абсолютно не знают историю Курской губернии Малороссии, где коренным народом являются украинцы и частично беларусы. Уверена, что нет таких людей, которые не знают, что "малороссией" назвала Екатерина Украину в конце 18 века. Отсюда делаем выводы, почему одежда населения так похожа на украинскую и беларусскую.
Лариса, ты по-видомому оскотинилась ниже плинтуса. Это твой собственный контрнахрюк в интернете? Каким образом сарафаны и рубахи в клетку похожи на одежду украинцев и белорусов? Ты чё вообще несёшь?
Нетипично Русский типаж. Чем то напоминает переселенцев с Беларуси. Вероятно переселенцы времен ВКЛ или распада ВКЛ.
Ошибка у вас, не из ВКЛ, а из ВКР они переселенцы.
Великое княжество Рязанское.
:)
"а я мълада мъладёшунькя"
такое произношение не оставляет сомнений, что эти люди из племени поэта Есенина и академика Павлова.
:)
Никакого отношения эти люди к белорусам не имеют, типичные южные великороссы. Эталон.