ورد في كمال الدين رواية تنص على انه: قال أبو عبد الله عليه السلام : ان أول من يبايع القائم (عليه السلام ) جبرائيل (عليه السلام ).٠٧/ واثق ليس واثق من نفسه هل يمكن جبرائيل يدقتم قبل رسول الله وبيايع هذا مستحيل ماهو الا عبد لأل محمد عليهم الصلاة اذن الرسول لايبايع أول من يبايع هو جبرائيل عليه السلام
هو اصلا الاخبارية هم انواع،وواثق منحرف المنهج، عموما احنا مو اخبارية ولا اصولية احنا نتبع منهج أهل البيت(عليهم الصلاة والسلام) من خلال قواعدهم في قبول الروايات وغيرها
عن موسى بن بكر قال: كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فقال رجل في المجلس: أسأل الله الجنة فقال أبو عبد الله عليه السلام: أنتم في الجنة فاسألوا الله أن لا يخرجكم منها فقالوا: جعلنا فداك نحن في الدنيا؟ فقال: ألستم تقرون بإمامتنا؟ قالوا: نعم، فقال: هذا معنى الجنة الذي من أقر به كان في الجنة فاسألوا الله أن لا يسلبكم.
عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إذا خرج القائم عليه السلام لم يكن بينه وبين 👈🏻العرب والفرس👉🏻 إلا السيف لا يأخذها إلا بالسيف ولا يعطيها إلا به. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٣٨٩
انا من اوائل المتابعين للشيخ واثق الشمري وكنت معجب بطرحه للأحاديث الشريفة ورده على انحرافات الأصوليين ولكن في الفترة الأخيرة لاحظت بأنه أخذ يشذ عن الجادة الحقة التي رسمها لنا أهل البيت عليهم السلام فانسحبت من متابعته فاني لا اصنم الرجال ولا اتبع الإتباع الاعمى غير محدد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.وكل ما دونهم قابل للأخذ والرد .ونسأل الله تعالى العافية في الدين والدنيا.
تعليقك ليس مجرد كلام خاطى فقط، بل عندك ٱعتقاد خاطئ لان الرد ع النواصب والمنحرفين وكسرهم وفضحهم وهداية الناس هو من عُرى الإيمان ومن اعلى درجات الإيمان ومن افضل العبادات وافضل من العزاء ع اهل البيت عليهم السلام.
قال الامام علي عليه السلام( أولنا محمد واوسطنا محمد واخرنا محمد وكلنا محمد وكلنا واحد من نور واحد ) يعني كلنا نفس الفظل والمقام وماعند محمد من المعجزات والمقامات هو عند علي وفاطمه وباقي الائمه وايضا ما عند علي هو عند محمد وفاطمه والأئمة سلام الله عليهم كما قال امير المؤمنين وهذا يجري لأولنا واخرنا يقصد في كل شئ لأنهم نور واحد. ولا تفرقوا بيننا فنحن اذا شئنا شاء الله وإذا شاء الله شئنا وإذا كرهنا كره الله الويل كل الويل لمن أنكر فضلنا وخصوصيتنا فمن أنكر شئ من فضلنا فقد أنكر قدره الله عز وجل ومشئته فينا
" أتى أمر الله فلا تستعجلوه " قال أبو عبد الله عليه السلام: إن أول من يبايع القائم عليه السلام جبرئيل عليه السلام ينزل في صورة طير أبيض فيبايعه ثم يضع رجلا على بيت الله الحرام، ورجلا على بيت المقدس ثم ينادي بصوت طلق ذلق تسمعه الخلائق: " أتى أمر الله فلا تستعجلوه " بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٢٨٦
اللهم صلي على محمد وال محمد. وصلى الله عليك يا اباعبدالله وصلى الله عليك يا اباعبدالله وصلى الله عليك يا اباعبدالله الحمد لله الذي عرفني نفسه ولم يتركني عميان القلب الحمدلله الذي جعلني من امة محمد الحمدلله الذي جعل رزقي بيده ولم يجعل رزقي بيد الناس الحمدلله الذي ستر عيوبي ولم يفضحني بين الناس.. ... يسالو نك ماذا ينفقون قل العفو. المغفرة ان يسامحك الله على الذنوب ولكن يبقى في صحيفتك. اما العفوا فهو مسامحتك على الذنب مع محوا من الصحيفة وكانه لم يكن .
أولنا محمد و أوسطنا محمد و اخرنا محمد و كلنا محمد لا تفرقوا بيننا فتهلكوا لا فرق بين محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و جعفر و موسى صلى الله عليهم جميعاً يعني ليس احد افضل من احد انما اذا وردت رواية تفضل احدهم على اخر فهي لتعضيم احدهم للاخر و الفيصل هو الحديث الذي ذكرته اولاً
@@molla.gholam و لهذا يجب ان تناقشه حتى تثبت انه على خطأ. اذا كان لا يعتقد بهكذا اشياء ما فائدة النقاش اذن !! الاختلاف هو جوهر النقاش اتصل على واثق و ناقشة
شيخنا لاتعجل في الحكم عليه تامل في محاضراته وسوف تغير رايك فيه هو لاينقص من مقام الأمام ولا يتجاوز عليه بل ينظر إلى واقع حال كل أمام جميع الائمه في زمانهم لم يستطيعوا بسط الدين وفرضه وقيام دوله الاهيه الا الأمام الحجه فانه سوف يملء الأرض عدلا وقسطا ويبسط دين على جميع الكره الارضيه وهذا ما أراد الشيخ واثق بيانه
أحسنت شيخنا ودائما ما كنت أحذر الأخوة من واثق وأوصيهم بأن يجعلوا كلامه تحت المجهر.. حتى يتبينوا وخصوصاً بعد نكرانه لإمامة مولاتنا وسيدتنا فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها وآلها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمنا الحجة المنتظر صلوات الله تعالى وسلامه عليه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته احسنتم النشر واعظم الله تعالى لكم الاجر والعزاء
اللهم صلي على محمد وال محمد. رسالة رسول الله صلى الله وعليه واله وجميع الانبياء والرسل تتمحور حول الدعوة لامير المؤمنين عليه السلام عن ابن مسعود قال كنا نقراء على عهد رسول الله صلى الله عليه واله ياايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا ولي المؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته. كشف الغمة.غاية المرام. فاصبر كما صبر الوالعزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون . الفاسقون هم الشاكون والشاكون هم الذين يشكون في ما بلغهم رسول الله من ولاية علي ومقام وفضل وعظمة المولى امير المؤمنين. قال الامام عليه السلام في تفسير قوله تعالى (ما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم فاسقين)قال نزلت في الشاك .البرهان وما اكثر الشاكين والمرتدين وخصوصا في الثلاثة عشر فرقة. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ففي رواية جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال «قلت له : ما الجزع ؟ قال : أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر وجز الشعر من النواصي ، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر وأخذ في غير طريقه» الكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة527 باب صفة مبايعة النبي (صلى الله عليه وآله النساء) (10272) - 5 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبان، عن أبي عبدالله (ع) قال: لما فتح رسول الله (صلى الله عليه وآله) مكة بايع الرجال ثم جاء النساء يبايعنه فأنزل الله عزوجل " يا أيهاالنبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لايشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن و أرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم (4) " فقالت هند: أما الولد فقد ربينا صغارا وقتلتهم كبارا وقالت ام حكيم بنت الحارث بن هشام و كانت عند عكرمة بن أبي جهل: يا رسول الله ما ذلك المعروف الذي أمرنا الله أن لانعصينك فيه؟ قال: لاتلطمن خدا ولاتخمشن وجها ولا تنتفن شعرا ولا تشققن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعين بويل فبايعهن رسول الله (صلى الله عليه وآله) على هذا، الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون) من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287 الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار) من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281 محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل . المفيد في الإرشاد: عن علي بن الحسين (ع): ان الحسين (ع) قال لأخته زينب: " يا أختاه إني أقسمت عليك فأبري قسمي لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور إذا أنا هلكت. وعن يحيى بن خالد: أن رجلا أتى النبي (صلى الله عليه وآله فقال: ما يحبط الأجر في المصيبة ؟ قال: " تصفيق الرجل يمينه على شماله والصبر عند الصدمة الأولى من رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط " . وقال النبي (صلى الله عليه وآله): " أنا برئ ممن حلق و صلق " أي: حلق الشعر ورفع صوته قال الصادق عليه السلام (( من ضرب يده علي فخذه عند المصيبة حبط عمله )) ص 621 الخصال للصدوق عن الصادق عن آبائه عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله: (نهى عن الرنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها ونهى عن تصفيق الوجه) بحار الأنوار 82/ 104 . وفي رواية عن الصادق عن رسول الله : ( لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها، ولا تنتفن شعرا، ولا تشققن جيبا، ولا تسودن ثوبا) تفسير الصافي 5/ 166، تفسير نور الثقلين 5/ 307 .
مقطع من دعاء الندبة - أجد أن فيه الكفاية - فعلى الأطايب من من أهل بيت محمد وعلي صلى الله عليهما وآلهما فليبك الباكون وإياهم فليندب النادبون ولمثلهم فلتذرف الدموع وليصرخ الصارخون ويضج الضاجون ويعج العاجون أين الحسن أين الحسين أين أبناء الحسين صالح بعد صالح وصادق بعد صادق !!!
احسنت بارك الله ثانيا جماعة واثق لا تزعلون من السب عليكم لانه يصب في مصلحة هدايتكم، فإذا تركتم هذا الزنديق وتُبتم فالسب مرفوع عنكم، واذا بقيتم معاندين جاحدين للحق ومتمسكين بالباطل فاللعنة عليكم الى ابد الابدين، ويبقى السب مثبتم عليكم لا يُرفع قال رسول الله إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. كتاب : الكافي - ج ٢ - ص ٣٧٥
لبعض الذين يردون قول المعصوم هذا رد المعصوم عليكم 👇🏻 وعن سفيان بن السمط قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك إن رجلا يأتينا من قبلكم يعرف بالكذب فيحدث بالحديث #فنستبشعه، 🔵 فقال أبو عبد الله عليه السلام: 🔵 يقول لك: إني قلت لليل: إنه نهار، أو للنهار: إنه ليل؟ 🔸️قال: لا. قال: فإن قال لك هذا إني قلته فلا تكذب به، فإنك إنما تكذبني بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ٢١٢
@@yildizlarstar7869 اللهم صلي على محمد وال محمد.احسنتم ماذا يقولون الذين يكذبون حديثهم اني قلت الليل انه نهار او النهار ليل (لا تكذبه) ولو هي بعيد عن عقولهم والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
واحسن الله تعالى اليكم المعصوم يقول انه حتى لو اتاكم من يُعرف بالكذب وقال لكم ان المعصوم يقول ان الليل نهار والنهار ليل فلا تُكذبوه ونحن نقول ان الروايات كذب ؟!!! ماذا نرد على من يقول هذا عن المعصوم سوى انه راد على الله تعالى وحججه !! نستحير بالله تعالى ونسأله ان لا نكون من هؤلاء الشاكين المُكذبين للمعصوم @@user-qw4ti3ew4r
اللهم صلي على محمد وال محمد. موفق ان شاء الله ابو محمد.... والله اي احد مهما يكون حين يقول ادعموني وباي حجة كانت ضع عليه علامة اكس.اما الشيخ واثق الشمري يعرف الهدف لكن لا يعرف الطريق المستقيم.بل يخذ جميع الطرق المضلله فلا يصل لهدفه ابدا. وهذا يجعله ينتقص من العترة الطاهرة اما ما يتهموننا بالتفويض فهمو شيء وغابت عنهم اشياء.نعم نحن مفوضة بالله وليس مع الله وهذه لا يفهموها أبدا. حين نقراء في سيدة ديننا (من كل امر)هل بقى شيء أليس هذا تفويض ؟ هل تتنزل على اباءكم ام على خليفة الله والقاءم بالامر
@@user-qw4ti3ew4r الإمام عليه السلام يقول جعلوا انسا للمؤمنين، اني ارسلت الحديث الشريف 😀 طبعا واثق كافر و هذا مما لا شك فيه و لكن هناك الكثير من الشيعة هم ليسوا بشيعة حقيقة
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الخالقين الرازقين الموفوض اليهم كل شي باذن الله... اللهم العن اعداء محمد و ال محمد من نواصب و المقصره و البتريه و العباسين و...
اتفق مع احمق لاناظره؟ والله ان واثق لا يستحق الرد و هو مرتد معاند ، و ما ردي عليه الا لتوجيه المساكين من الشيعة المغترين به و بكفريياته و سوف استمر بالرد عليه و بيان فضائحه ان شاء الله و بحوله و قوة محمد و اله الطاهرين عليهم السلام
@@molla.gholam ملا عزيزي اني جنت احد اتباعه ودارس عنده لكن من بده بعجز المعصوم تركته وانا الان في طور البحث حته لو كان هو احمق تحملنه تهدي بيه شكم واحد واني من ضمنهم♥️
@@Huser313 هداك الله و وفقك و لانك ولائي حقيقي بسرعة تغيرت افكارك حيث الفطرة لا تقبل الانتقاص من ال البيت عليهم السلام اما الذي يقبل الطعن بهم(عليهم السلام) فهو مشكوك في نطفته (اعاذنا الله و اياكم)
كان بين واثق الشمري وامير القريشي حوار حول (امكانية الامام على الخلق) فاذا به يغير الموضوع الى (اقسام الخلق) ناقضا عهده بطريقة سخيفة ونحن حين عدنا الى ما يسميه اقسام الخلق لم نجد حديثا واحدا على الاطلاق يذكر شيء يسمى اقسام الخلق بل وجدنا متشابه الخلق فاتضح لنا نفاق هذا الرجل منذ ذلك الوقت
عن علي بن أبي المغيرة، عن عميرة بنت نفيل، قالت: " سمعت الحسين بن علي (عليهما السلام) يقول: لا يكون الأمر الذي تنتظرونه حتى يبرأ بعضكم من بعض، ويتفل بعضكم في وجوه بعض، ويشهد بعضكم على بعض بالكفر، ويلعن بعضكم بعضا. فقلت له: ما في ذلك الزمان من خير؟ فقال الحسين (عليه السلام): الخير كله في ذلك الزمان، يقوم قائمنا ويدفع ذلك كله كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ج ١ - الصفحة ٢١١
عليكم السلام و رحمة الله منهجية الله ياري نفس منهجية صادق الشيرازي مع قليل الاختلاف و القول باستحبابها لا يزعجنا و ان كنا نعتقد بقلة استيعاب القائل و عدم وفور عقله و ضعف فهمه و لكن مشكلتنا الاساسية مع الذي يقول بمبطلية صلاة من ذكر الشهادة الثالثة وفقكم الله
والله هالني من جرأته على اهل البيت عليهم السلام . جعل الرسول صلى الله عليه وآله عاجزا بل ونسب الفشل اليه لانه لم يستطع كتابة الكتاب الذي لو كتب فلن تضل الامة من بعده ؟!!! فهل الله عاجز ايضا بل وفشل جل وعلا عن ان يجعل ابليس لعنه الله يسجد لآدم عليه السلام ؟!!!! يا واثق الشمري شتترجه من الله وابليس ما كدر يسيطر عليه ؟!!! وفق قولك فالامام الحجة عجل الله فرجه الشريف ايضا عاجز لانه لم يظهر خلال 1100 سنة منذ غيبته الصغرى ؟!!! والى الان عاجز هل ممكن ان تقول لم لم يظهر الى الان شتترجه من الامام المهدي روحي لتراب نعليه الفداء وليهسه غايب ؟ هل هو عجز منه ام بامر من الله ؟ والبقية لكم ايها الاخوة الكرام
خادم صغیرحقیر. ال امامی وسیدی ومولای امیر المومنین سید الوصین نفس رسول الله صلوت الله علیهم وعلا الهم ال اطهار ال انوار اطیبین اراشدین عذرن یا سادتی اولکم محمد اخرکم محمد اوصطکم محمد کلکم محمد ولانفرق بینکم انتم ال اول ول آخر. ونه خادم الک اخی شکرن الک عله انصیحه اطیبه❤️
أمالي الصدوق: (4) عن جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة، عن جده الحسن، عن جده عبد الله، عن إسماعيل بن مسلم، عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام كانت الفقهاء والحكماء إذا كاتب بعضهم بعضا كتبوا بثلاث ليس معهن رابعة: من كانت الآخرة همه كفاه الله همه من الدنيا، ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح فيما بينه وبين الله عز وجل أصلح الله له فيما بينه وبين الناس.
هسا انت مو قلت واثق ناصبي اكثر من محمد صابر؟ اني بحسب معرفتي لشخصية واثق الشمري اذا سمع هذي الجملة و ركز عليها راح يمدح محمد صابر لأن هو يعشق النواصب بحجة هم غلبوا الاصولية و تشوفون، بس كون يركز على هذي الجملة اذا شاف الفيديو
احسنت واجدت شيخنا الكريم ، فعلا واثق الشمري اظل من البهيمة وعقيدته فاسدة ، اتمنى من اتباعه إذا كان فيهم ذرة إنصاف وولاية لمحمد وال محمد ان يرجعوا عنه ويروا كفره واستهزائه بمقام العصمة وان يتركوه حتى لا ينقلبوا إلى ما انقلب عليه واثق ويجرهم معه إلى النار وبئس المصير
@@JafarAli-66 انا اطعن بل اتبول على كل من يمس حجج الله بأقل وادنى شيء ، الحشرة واثق يقول وهذا نص كلامه انا الحسن وقع للجربوع معاوية واعطاه الحكم وكل شيء فهل نقيس الحسن بالمهدي ،اسألك بحق رأس الحسين ماذا يعني هذا الكلام ؟
نحن ان شاء الله اتباع رسول الله واهل بيته المعصومين عليهم الصلاة والسلام واتباع الانبياء عليهم السلام ولا ناخذ الدين الا من هولاء .. دينهم بقواعدهم وشروطهم فقط وفقط .. اعلم اخي المسلم (الذي ياخذ دينه من رسول الله واهل بيته).. ان الدين الذي توضع له القواعد المخترعة من قبل اناس حالهم من حالك (لا مرسلين ولا معصومين ) مثل علم الرجال وعلم الاصول هذا دين باطل لانه لم يقم كما يزعمون الا بهذه العلوم ، الموضوعة التي خطها اناس حالهم من حالك .. اما الدين الذي هو قائم بذاته فيه شروط وقواعد ،فهذا هو الدين الحقيقي الذي يحتاجه الناس ولا يحتاج للناس ليقوموه .. وقد اطلعت على دين رسول الله واهل البيت المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم ،فوجدت فيه القواعد والشروط من ذاته ولا يحتاج الى الناس ليقوموه .. ورايت دين واعتقادات غيره فوجدت ان دينهم الخليع يحتاج الى الناس ليقوموه وليتهم افحلوا في ذلك !! .. ادعوكم مستغلا ً هذه الفسحة الى اتباع رسول الله واهل بيته المعصومين عليهم السلام فقط وفقط ، دينهم بقواعدهم وشروطهم فقط ..وادعوكم ان تعلنوا البراءة من كل وليجةٌ دونهم .. معهم الجنة ومع غيرهم النار اللهم فشهد .. هذا المتهتك الملبس واثق الشمري اغتر وتكبر لانه راى من يصفق له ويطبل فانحدر الى الهاوية ..
شيخنا العزيز كلمه .خاطبه وجها لوجه.الدليل بالدليل والحجة بالحجة.انت تخاطب الناس.وهو كذلك.واخر على هذا المنوال.وكلا يلقي ببضاعته.ربما انا وبعض الناس نميز الخطاء من الصواب .وهناك كثير من الناس تختلط عليهم الامور.اسال الله الهداية للجميع.بالتواصل والحكمة والموعظة .وان لنا في رسول الله اسوة حسنة.وكذلك مدتي المرجعية مدعوون لذلك😮
@@molla.gholam بالله عليك ما هي اصلاحات الامام زين العابدين سلام الله عليه؟ لا يوجد مثله عابد لله سبحانه وتعالى لكن نحن نتكلم عن اصلاحات مجتمعية، فهل حكم الامام زين العابدين عليه السلام؟ هل كانت له اصلاحات على مستوى الدولة؟ الامام لم يحكم.
@@molla.gholam اولاً اخي العزيز لا تتجاوز فهذه ليست اخلاق ناس يدعون الدين، ثانياً اقسم بالله الواحد القهار بأني لست من اتباع واثق الشمري لكن الرجل تكلم بأمور واقعية ولم يستهزء بل اعطى ادلة على كلامه وقال ان الامام الفلاني لم يحكم والامام الفلاني بايع الخليفة الفلاني في حين ان القائم عليه السلام حتى الجن والملائكة ستبايعه وكل شيء بالكون سيخضع له ولن يبقى بشر الا ويخضع لسلطته فكيف تقارنوه بباقي الائمة؟
السَلامُ عَليكم شيخنا الفاضل لقد إِستفدت منك الكثير لكن ارجوا منك أن تشرح لي موضوعُ الذات فأنا تائهٌ في هذهِ القضية ممكن ازعجك بهذا طلبي لاكني لا اعرف الى من التجأ لكي يحل لي هذهِ القضية ولا اجد سِواكَ لكي يَحِل لي هذهِ القضية اتمنى رَدُكَ في اسرع وقت.
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته انني اعتقد بعدم مخلوقية الذات ، و ان العترة عليهم السلام ليسوا ذات الله ، و اعتقد انه لا يجوز ان نقول انهم عليهم السلام ذات الله و ان اردتم النجاة فعليكم بالاحتياط ، و الاحتياط هو ان تتوقفوا عن الاعتقاد بالائمة عليهم السلام انهم ذات الله ما فيها حيرة و لا صعوبة وفقكم الله و رعاكم
السلام عليكم شيخنا الفاضل حفضتكم فاطمه سلام الله عليها شيخنا عندي سوأل واتمنا ان تجيب عليه شيخنا أنا كنت أمارس الرياضه الروحيه الشرعيه يعني مجاهد النفس فهل هاي الرياضات الروحيه هيه صوفيه
@@313saad-h1e عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أكثر هذه الطقوس صوفية الأصل اما مجاهدت النفس وفق حديث اهل البيت عليهم السلام من أفضل العبادات لعن الله الصوفية و طقوسها
@@313saad-h1e خويه محمد السند اصولي والملا ضد منهج الأصولية إذا ما عندك شيخ تتعلم منه علوام ال محمد عليهم افضل الصلاة والسلام تابع الشيخ مهدي المرشد والشيخ عبد الحليم الغزي والأعلم هو الشيخ الغزي
@@molla.gholam انا اقلد سيد محمد حسين فضل الله لاكن فقط بي صيام لانو لا يجوز أن اصوم من اجتهادي اما بالعقائد فلا اتبعه مثلا انا اشهد بأن اهل البيت عليهم السلام هم مشيئه الله وأنهم رازقون وخالقون بامر الله واشهد ان القرآن محرف واتبرء من أعداء اهل لبيت وظالمينهم هل يصح ذالك
سلام عليكم و رحمة الله و بركاته احسنت و بوركت و لكن 👇 لا اشكال اذ ياخذ الدين بنقل الرجال لا بقول الرجال ، فتأمل قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : مَنْ أَخَذَ دِينَهُ 👈مِنْ أَفْوَاهِ اَلرِّجَالِ أَزَالَتْهُ اَلرِّجَالُ👉 وَ مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنَ اَلْكِتَابِ وَ اَلسُّنَّةِ زَالَتِ اَلْجِبَالُ وَ لَمْ يَزُلْ روضة الواعظین ج ۱، ص ۲۲
@@molla.gholam وهل عرفت كل دينك من الكتاب والعترة ؟ هل عرفت الحق وحق الحق واهل الحق ؟ هل عرفت من اين وفي اين والى اين ؟ هل عرفت التوحيد حق معرفته واحكمت علم توحيده وهل عرفت سبب الاسباب وفصل الخطاب ؟ الدين كله في الكتاب والعترة لكن بدون الرجل الدين لا يمكن ان تعرف شأت ام ابيت امرنا بيد الرجال ولكن رجالهم ، ففي آخر الزمان علينا معرفة عين الشاهد وصفة الغائب وهي السبيل الى التوحيد ، لو كان الكتاب والعترة كافي لكان للمتشيعة دين محكم ، لاكتملت العدة الموصوفة والمعدودة وظهر الامام ، 1200 سنة وهم يزدادون بعدا عن الله وعن الأمام.
روي أن إبراهيم عليه السلام مر في أرض كربلا وهو راكب فرسا فعثرت به وسقط إبراهيم وشج رأسه وسال دمه، فأخذ في الاستغفار وقال: إلهي أي شئ حدث مني؟ فنزل إليه جبرئيل وقال: يا إبراهيم ما حدث منك ذنب، ولكن هنا يقتل سبط خاتم الأنبياء، وابن خاتم الأوصياء، فسال دمك موافقة لدمه قال: يا جبرئيل ومن يكون قاتله؟ قال: لعين أهل السماوات والأرضين والقلم جرى على اللوح بلعنه بغير إذن ربه، فأوحى الله تعالى إلى القلم إنك استحققت الثناء بهذا اللعن. فرفع إبراهيم عليه السلام يديه ولعن يزيد لعنا كثيرا وأمن فرسه بلسان فصيح فقال إبراهيم لفرسه: أي شئ عرفت حتى تؤمن على دعائي؟ فقال: يا إبراهيم أنا أفتخر بركوبك علي فلما عثرت وسقطت عن ظهري عظمت خجلتي وكان سبب ذلك من يزيد لعنه الله تعالى.
@@molla.gholam انقتل حمزة رضى الله عنه بوحشية في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتم التمثيل بجسده بوحشية وانقتل جعفر في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وتقطعت يداه واحدة بعد الأخرى وطعن في بطنه فلم نشاهد رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم يلطم ويطبر عليهما ولم يقم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عزاء سنوي لهما يبكي وينوح فيه وما بنى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لهما حمزاويات وجعفريات وأخذ يبكي ويلطم عليهما ولم يعمل لهما مواكب سنوية ولا أربعينيات، واستلم علي بن أبي طالب الخلافة ولم يقم عزاء سنويا لزوجته السيدة فاطمة التي ماتت عندكم يا روا فض مقتولة ومضروبة ومكسورة الضلع ومعصورة الباب ولم يبني لها فاطميات ولم يعمل لها مواكب فاطمية ولم يعمل لها أربعينيات، فمن يحب محمد صلى الله عليه وسلم يتبع سنته، صح؟ باستنى رد الروا فض
الى الهمج اتباع واثق الشمري البكري 👇🏻 *ليس حيث تذهب إياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال* قال أبو جعفر (عليه السلام): لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مؤمنين، فان كل سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع إلا ما أثبت القرآن. عن عبد الله بن مسكان قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إياكم وهؤلاء الرؤساء الذين يترأسون، فوالله ما خفقت النعال خلف رجل إلا هلك وأهلك. عن أبي حمزة الثمالي قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): إياك والرياسة، وإياك أن تطأ أعقاب الرجال، قلت: جعلت فداك أما الرياسة فقد عرفتها، وأما أن أطأ أعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي إلا مما وطئت أعقاب الرجال ، فقال لي: ليس حيث تذهب، إياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال. وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٧ - الصفحة ١٢٦
اهلآ ان الله يفضل الناس على قدر علمهم و الله جمع علم الانبياء كله لمحمد (ص) فكان محمد افضل الانبياء ثم محمد (ص) علم عليآ (ع) هذا العلم فأصبح علي افضل من الانبياء لانه اعلم منهم و قد نصبه خليفه في واقعة الغدير عندما رفع يده و قال ( الست اولى بالمؤمنين من انفسهم فقالوا نعم فقال من كنت مولاه فعلي مولاه ) يعني ان عليآ سيكون مولى المؤمنين بعد الرسول و قوله (علي مني بمنزلة هارون من موسى ) و كل هذه موجوده في صحيح البخاري و قال موسى لهارون في القرآن ( اخلفتي في قومي ) يعني ان عليآ في منزلة هارون خلافة القوم اتمنى فهمتي كلامي
اجل الامامة افضل من النبوة والدليل تجده في القران الكريم وفي كتبكم حينما نبي الله ابراهيم نال الامامة بعد جهد وابتلاءات فرفع مقامه للامامة وبامكامك الرجوع للروايات التي ذكرت ذلك والله تعالى امر النبي بتبليغ رسالته حينما قال بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته كانت الرسالة هي الولاية لامير المؤمنين يوم غدير خم والتي اقر بها خلفاءك وبايعوا للامام علي امير المؤمنين وقالوا له بخ بخ لك يا علي اصبحت مولانا ومولى جميع المؤمنين اقرأ وابحث عن الحق بدل عصيانكم لله تعالى ورسوله صلوات الله وسلامه عليه واله الطيبين الطاهرين
@@mysocial8731 بماذا.. أو بأي عمل إستحق عليا والأئمة أن يكونوا أفضل من الأنبياء ....؟ هل يوحى إليهم ..أم هل منهم من كلم الله ...أم هل منهم من آتى للناس بشرائع... أو آركان أو فقهيات .....؟ كيف عليا اعلم منهم ....؟ قال الله سبحانه وتعالى.....( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم ..وإسماعيل.. وإسحاق.. ويعقوب ..والأسباط ..وعيسى.. وأيوب.. ويونس ..وهارون.. وسليمان... وآتينا داود زبوراً.. ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما ).......؟ أن مايقوله الانبياء وحي من الله ..فكيف يكون عليا رضي الله عنه... افضل من الانبياء.. واعلم منهم................؟ ثانيآ... تقول ( من كنت مولاه فعلي مولاه )...؟ ما معنى كلمة (من كنت مولاه )..؟ أن هارون مات قبل موسى وأن الخليفة بعد موسى هو يوشع بن نون.......وأيضا لو كان مراد النبي من ذلك هو الإمامة من بعده لقال لعليا (أنت مني بمنزلة يوشع من موسى)... ولم يقل له (أنت مني بمنزلة هارون من موسى).....؟
@@yildizlarstar7869 تقول.... اجل الامامة افضل من النبوة ...؟ إذن عليا رضي الله عنه..أفضل من النبي عليه الصلاة و السلام...لأن النبي لم ينال درجة الإمامة ... ؟ ثانيآ.... هل كان نبي الله ابراهيم نبياً ثم صار إمام...؟ او كان إماماً وصار نبي....؟ إذا كان نبياً ثم صار إمام فهذا يسقط دعواكم بان الأئمه افضل من الأنبياء الا رسول الله....لان نبي الله ابراهيم كان نبياً ..وكان إماماً فهو افضل من الإمام علي لانه كان إمام فقط ............؟؟ بخ بخ لك يا ابن ابي طالب اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن.... قال الْمؤلف: وهذا حديث لا يجوز الاحتجاج بِه ومن فوقه إِلى أَبي هريرةَ ضعفاء ونزول الآية كان يوم عرفة بِلا شك وذكر ذلك فِي الصحيحين.... العلل المتناهية - عبد الرحمن بن علي بن الجوزي - ج 1 ص 223......؟ أخرجه الخطيب في "التاريخ" (8/ 290) ، وابن عساكر (12/ 118/ 1-2). وهذا إسناد ضعيف أيضاً؛ لضعف شهر ومطر " .... سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة - محمد ناصر الدين الالباني - ج 10 ص 594....؟ سؤال..../ هل الله ارسل نبيه عليه الصلاة و السلام... من أجل تبليغ دينه... أم من أجل تبليغ الوصيه لعلي رضي الله عنه...؟ هل رسول الله قد عصى ربه وجبن من أن يصدع بالحق يوما واحدا ويبلغ امر الله ...و لم يصدع بولاية عليا كما تزعمون حتى جائته هذه الآية تهدده.. وتوعده فبلغ في غدير خم...؟
@@mysocial8731 تقول.... ثم محمد (ص) علم عليآ (ع) هذا العلم فأصبح علي افضل من الانبياء لانه اعلم منهم ..؟ بماذا أو بأي عمل إستحق عليا والأئمة أن يكونوا أفضل من الأنبياء ......؟هل يوحى إليهم ..أم هل منهم من كلم الله ..أم هل منهم من آتى للناس بشرائع أو آركان أو فقهيات ...؟ الله تعالى يقول.... ( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح ..والنبيين من بعده ..وأوحينا إلى إبراهيم ..وإسماعيل..وإسحاق ..ويعقوب.. والأسباط.. وعيسى ..وأيوب ..ويونس ..وهارون ..وسليمان ..وآتينا داود زبوراً ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما )....؟ فكيف يكون علي بن ابي طالب افضل من الانبياء......؟ واعلم منهم و مايقوله الانبياء وحي من الله............؟؟؟ ( من كنت مولاه فعلي مولاه )... ما معنى كلمة ( من كنت مولاه )...............؟
بارك الله بك شيخنا الله يحفظك يارب بحق محمد وال محمد وعظم الله لك الاجر باستشهاد سبط رسول الله وريحانته الامام الحسين صلوات الله عليهم اجمعين شيخنا عندي سؤالين عن مقام فاطمة الزهراء وافضليتها على الائمة من ولدها كما قال الامام العسكري نحن حجج الله وامنا فاطمة حجت الله علينا وثانيا عن افضليه الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه على الائمة من ذرية الحسين صلوات الله عليهم من الامام زين العابدين الى الامام الحسن العسكري لان في قول للامام الصادق صلوات الله عليه يقول لو ادركته لخدمته ايام حياتي ياريت شيخنا تجاوب على هذني الاسئلة وشكرا على مجهودك وفقك الله تعالى بحق محمد وال محمد 🌺
الله يبارك بيكم أفضلية السيدة الزهراء عليها السلام على ولدها ثابت و لا نقاش فيه و هي أفضل من مولانا الحجة بن الحسن عليه السلام و أما أفضلية مولانا بقية الله على الائمة عليهم السلام من مولانا زين العابدين إلى مولانا العسكري عليهم السلام أيضا ثابت و لا توجد رواية واحدة تفضل مولانا الحجة القائم على خمسة الأشباح أصحاب الكساء صلوات الله عليهم
*ليس حيث تذهب إياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال* قال أبو جعفر (عليه السلام): لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مؤمنين، فان كل سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع إلا ما أثبت القرآن. عن عبد الله بن مسكان قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إياكم وهؤلاء الرؤساء الذين يترأسون، فوالله ما خفقت النعال خلف رجل إلا هلك وأهلك. عن أبي حمزة الثمالي قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): إياك والرياسة، وإياك أن تطأ أعقاب الرجال، قلت: جعلت فداك أما الرياسة فقد عرفتها، وأما أن أطأ أعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي إلا مما وطئت أعقاب الرجال ، فقال لي: ليس حيث تذهب، إياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال. وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٧ - الصفحة ١٢٦
اولا : انا اعيش في إيران و اليوتيوب و بقية أجهزة التواصل مشفرة و لا يمكننا الدخول فيها الا من خلال vpn و هذا ما يعسر علينا الاتصال و حتى البث المباشر، و أحيانا مع تشغيل vpn ايضا نواجه مشكلة في الاتصال فلا يمكن التعويل عليه ثانيا : و إذا وفقت للاتصال به مثلا، في اي موضوع اناقشه؟ في ان الإمام لا يستطيع أن يصلح شارعا؟؟ ؟ اناقشه في عجز النبي و الائمة؟ اناقشه في عجز الله عن رد الكفرة و هلاكهم؟ في عجز الله عن إظهار دينه و الدفاع عن رسله؟؟؟ في اي موضوع؟ و هل يجوز النقاش مع رجل يعتقد بأن الله و رسوله و اهل البيت عليهم السلام عاجزون ضعفاء؟؟ ؟؟؟ كيف أصغر نفسي و اتصل برجل غبي لا عقل له حتى اناقشه في أمر واضح كوضوح الشمس واثق نفس السامري، جاء بالعجل و قال للناس اعبدوه، صاروا يعبدونه واثق طعن بالامام و استهان و جعل الإمام و المرجع في ميزان واحد بالكفر و الضعف و و و، و ما زلتم تتبعونه و تعتقدون بصحة أقواله ماذا يجب ان يقوله حتى تعرفون انه كافر؟
@@4gmitالذي اراد عمل ترند هو ربك السامري واثق يا عبيد السامري وقد نجح في الترند وانتم معه تطبلون حالكم حال الهمج الرعاع وتزعمون انكم ضد التصنيم والان نراكم عبيد للصنم السامري واثق
هل انت تنظر بعين واحدة ! واثق طعن بالائمة عليهم السلام فرددت عليه لكن هناك من غيره من يطعن بالائمة بطريقة التعريض وهي الاسوء ! مثل القر،،يشي وغيره اصحاب نظرية (علي خالق الكون ) علمًا ان الثانية فيها الطعن بالخالق والائمة سواء ،مع فساد الدين .
الذي ينظر بعين واحدة المنافقين امثالكم نراكم تطبلون للقنوات اتباع فقهاء السوء البترية وتزعمون انكم شيعة وموالين لدينا روايات تبين الخلق والرزق والتفويض ولكنكم نواصب برداء التشيع فتؤمنون ان عيسى يخلق بأذن الله تعالى ولكن بسبب نفاقكم تنكرون ذلك عن الذين هم ارباب عيسى وسادته يا همج رعاع
ليست نظرية يا منافقين ولكن قلوبكم المنافقة لا تتحمل فضائل ومقامات المعصومين فتنكرون ذلك ولا تتحملونها وكان الاجدر بكم عدم الطعن وترك ما لا تتحملونه الى ظهور القائم صلوات الله وسلامه عليه
وعن سفيان بن السمط قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك إن رجلا يأتينا من قبلكم يعرف بالكذب فيحدث بالحديث #فنستبشعه، 🔵 فقال أبو عبد الله عليه السلام: 🔵 يقول لك: إني قلت لليل: إنه نهار، أو للنهار: إنه ليل؟ 🔸️قال: لا. قال: فإن قال لك هذا إني قلته فلا تكذب به، فإنك إنما تكذبني بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ٢١٢
عن ابن مسكان، عن إسماعيل بن عبد العزيز قال: قال لي جعفر بن محمد عليه السلام: 🔷️ إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يفوض إليه، إن الله تبارك وتعالى فوض إلى سليمان عليه السلام ملكه، فقال: 💠" هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب 💠 وإن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه فقال: " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " 🔻 فقال رجل: إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، ❌ 👈🏻 فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا، 🔷️ فقال: 👈🏻في #كل_شئ، والله في كل شئ بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٧ - الصفحة ٩
![ถามตรงๆ กับ อาจตุพร ทำไม ประเทศไทย ใครเป็นนายก ก็โดนด่า พอออกเเล้วคนคิดถึง!!?? l [Nickynachat]](http://i.ytimg.com/vi/3YFLMXxBGAs/mqdefault.jpg)
احسنت شيخ، صدق الأمام الصادق عندما قال الناصبة اعدائكم و المقصرة اعدائنا
قال سيد الاوصياء عليه السلام : اولنا محمد اوسطنا محمد اخرنا محمد كلنا محمد .
ورد في كمال الدين رواية تنص على انه: قال أبو عبد الله عليه السلام : ان أول من يبايع القائم (عليه السلام ) جبرائيل (عليه السلام ).٠٧/ واثق ليس واثق من نفسه هل يمكن جبرائيل يدقتم قبل رسول الله وبيايع هذا مستحيل ماهو الا عبد لأل محمد عليهم الصلاة اذن الرسول لايبايع أول من يبايع هو جبرائيل عليه السلام
واثق من كل عقله يشوف نفسه يمثل الصف الاخباري هو وجماعته طيح الله حظه
شوه سمعتكم 🤣
@@eyrrrrجاهل وربي غير الفيديو يذمه شنو شوه سمعتكم ؟ واحنا اصلا منعترف بدينك ودين واثق ياغبي 😂
هو اصلا الاخبارية هم انواع،وواثق منحرف المنهج، عموما احنا مو اخبارية ولا اصولية احنا نتبع منهج أهل البيت(عليهم الصلاة والسلام) من خلال قواعدهم في قبول الروايات وغيرها
جماعته لو،،،طيه شوفو فضائحهم على قناة ،،،.،.،،. اعلان القيام على حشوية واثق في التلغرراممم😅..،..Չգիտեմ ինչու են այսպես մտածում
عن موسى بن بكر قال: كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فقال رجل في المجلس: أسأل الله الجنة فقال أبو عبد الله عليه السلام: أنتم في الجنة فاسألوا الله أن لا يخرجكم منها فقالوا: جعلنا فداك نحن في الدنيا؟ فقال: ألستم تقرون بإمامتنا؟ قالوا: نعم، فقال: هذا معنى الجنة الذي من أقر به كان في الجنة فاسألوا الله أن لا يسلبكم.
عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
إذا خرج القائم عليه السلام لم يكن بينه وبين 👈🏻العرب والفرس👉🏻 إلا السيف لا يأخذها إلا بالسيف ولا يعطيها إلا به.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٣٨٩
الله الله ما اجمل قولك واني اغرف من رزق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين❤
انا من اوائل المتابعين للشيخ واثق الشمري وكنت معجب بطرحه للأحاديث الشريفة ورده على انحرافات الأصوليين ولكن في الفترة الأخيرة لاحظت بأنه أخذ يشذ عن الجادة الحقة التي رسمها لنا أهل البيت عليهم السلام فانسحبت من متابعته فاني لا اصنم الرجال ولا اتبع الإتباع الاعمى غير محدد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.وكل ما دونهم قابل للأخذ والرد .ونسأل الله تعالى العافية في الدين والدنيا.
@@user-xp2hz8mr5n بارك الله فيك و احسنت
برأيي لو تخلون الردود ورا الاربعين وهسه تنشغلون بعاشوراء وقضية الحسين عليه السلام
قولك صح
و لكني قد كنت اوعدت المؤمنين فنشرت
و ستاتي منشورات تختص بعاشوراء ان شاء الله
تعليقك ليس مجرد كلام خاطى فقط، بل عندك ٱعتقاد خاطئ
لان الرد ع النواصب والمنحرفين وكسرهم وفضحهم وهداية الناس هو من عُرى الإيمان ومن اعلى درجات الإيمان ومن افضل العبادات وافضل من العزاء ع اهل البيت عليهم السلام.
@@حيدرالزهيرياحسنت
اهلا شيخنا هل يمكنك اعطاءي التلجرام الخاص بك لدي بعض الأسئلة
بارك الله فيك و جزاك الله كل خير دنيا و آخرة
اللهم صل على خير الخلق و سادتهم محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين و عجل فرجهم و العن أعدائهم من الأولين و الآخرين الى قيام يوم الدين
وعن الإمام الصادق (عليه السلام): "
علمنا واحد وفضلنا واحد ونحن شئ واحد "
بحار الأنوار 📚
علي عاشور 📚
قال الامام علي عليه السلام( أولنا محمد واوسطنا محمد واخرنا محمد وكلنا محمد وكلنا واحد من نور واحد ) يعني كلنا نفس الفظل والمقام وماعند محمد من المعجزات والمقامات هو عند علي وفاطمه وباقي الائمه وايضا ما عند علي هو عند محمد وفاطمه والأئمة سلام الله عليهم كما قال امير المؤمنين وهذا يجري لأولنا واخرنا يقصد في كل شئ لأنهم نور واحد. ولا تفرقوا بيننا فنحن اذا شئنا شاء الله وإذا شاء الله شئنا وإذا كرهنا كره الله الويل كل الويل لمن أنكر فضلنا وخصوصيتنا فمن أنكر شئ من فضلنا فقد أنكر قدره الله عز وجل ومشئته فينا
احسنت ملا كان عندي شكوك في ما يطرحه واثق وانت ازحت عني هذه الشكوك..مشكور
" أتى أمر الله فلا تستعجلوه "
قال أبو عبد الله عليه السلام: إن أول من يبايع القائم عليه السلام جبرئيل عليه السلام ينزل في صورة طير أبيض
فيبايعه ثم يضع رجلا على بيت الله الحرام، ورجلا على بيت المقدس ثم ينادي بصوت طلق ذلق تسمعه الخلائق:
" أتى أمر الله فلا تستعجلوه "
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٢٨٦
اللهم صلي على محمد وال محمد.
وصلى الله عليك يا اباعبدالله
وصلى الله عليك يا اباعبدالله
وصلى الله عليك يا اباعبدالله
الحمد لله الذي عرفني نفسه ولم يتركني عميان القلب
الحمدلله الذي جعلني من امة محمد
الحمدلله الذي جعل رزقي بيده ولم يجعل رزقي بيد الناس
الحمدلله الذي ستر عيوبي ولم يفضحني بين الناس..
...
يسالو نك ماذا ينفقون قل العفو.
المغفرة ان يسامحك الله على الذنوب ولكن يبقى في صحيفتك.
اما العفوا فهو مسامحتك على الذنب مع محوا من الصحيفة وكانه لم يكن .
احسنتم النشر
يسألونك ماذا ينفقون ،، قل العفو
نسأل الله تعالى العفو بحق اهل العفو محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
أولنا محمد و أوسطنا محمد و اخرنا محمد و كلنا محمد لا تفرقوا بيننا فتهلكوا لا فرق بين محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و جعفر و موسى صلى الله عليهم جميعاً يعني ليس احد افضل من احد انما اذا وردت رواية تفضل احدهم على اخر فهي لتعضيم احدهم للاخر و الفيصل هو الحديث الذي ذكرته اولاً
احسنت شيخنا العزيز زاد الله في علمك كل توفيق ابونا الطيب
رفع الله مقامك بجوار محمد وال محمد جلالهم❤
محمد وعلي وفاطمة ائمة الأئمة صلى الله عليهم وآلهم
كفو منك شيخنا الله يوفقك على هيج نماذج
من حقنا على أوليائنا وأشياعنا
عن أبي يحيى المدني عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: من حقنا على أوليائنا وأشياعنا أن لا ينصرف الرجل منهم من صلاته حتى يدعو بهذا الدعاء وهو:
(اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ الْعَظِيمِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّاهِرِينَ وَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ صَلَاةً تَامَّةً دَائِمَةً وَ أَنْ تُدْخِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مُحِبِّيهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ حَيْثُ كَانُوا وَ أَيْنَ كَانُوا فِي سَهْلٍ أَوْ جَبَلٍ أَوْ بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ مِنْ بَرَكَةِ دُعَائِي مَا تَقَرُّ بِهِ عُيُونُهُمْ احْفَظْ يَا مَوْلَايَ الْغَائِبِينَ مِنْهُمْ وَ ارْدُدْهُمْ إِلَى أَهَالِيهِمْ سَالِمِينَ وَ نَفِّسْ عَنِ الْمَهْمُومِينَ وَ فَرِّجْ عَنِ الْمَكْرُوبِينَ وَ اكْسُ الْعَارِينَ وَ أَشْبِعِ الْجَائِعِينَ وَ أَرْوِ الظَّامِئِينَ وَ اقْضِ دَيْنَ الْغَارِمِينَ وَ زَوِّجِ الْعَازِبِينَ وَ اشْفِ مَرْضَى الْمُسْلِمِينَ وَ أَدْخِلْ عَلَى الْأَمْوَاتِ مَا تَقَرُّ بِهِ عُيُونُهُمْ وَ انْصُرِ الْمَظْلُومِينَ مِنْ أَوْلِيَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَ أَطْفِئْ نَائِرَةَ الْمُخَالِفِينَ اللَّهُمَّ وَ ضَاعِفْ لَعْنَتَكَ وَ بَأْسَكَ وَ نَكَالَكَ وَ عَذَابَكَ عَلَى اللَّذَيْنِ كَفَرَا نِعْمَتَكَ وَ خَوَّنَا رَسُولَكَ وَ اتَّهَمَا نَبِيَّكَ وَ بَايَنَاهُ وَ حَلَّا عَقْدَهُ فِي وَصِيِّهِ وَ نَبَذَا عَهْدَهُ فِي خَلِيفَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ وَ ادَّعَيَا مَقَامَهُ وَ غَيَّرَا أَحْكَامَهُ وَ بَدَّلَا سُنَّتَهُ وَ قَلَّبَا دِينَهُ وَ صَغَّرَا قَدْرَ حُجَجِكَ وَ بَدَا بِظُلْمِهِمْ وَ طَرَّقَا طَرِيقَ الْغَدْرِ عَلَيْهِمْ وَ الْخِلَافِ عَنْ أَمْرِهِمْ وَ الْقَتْلِ لَهُمْ وَ إِرْهَاجِ الْحُرُوبِ عَلَيْهِمْ وَ مَنْعِ خَلِيفَتِكَ مِنْ سَدِّ الثَّلْمِ وَ تَقْوِيمِ الْعِوَجِ وَ تَثْقِيفِ الْأَوَدِ وَ إِمْضَاءِ الْأَحْكَامِ وَ إِظْهَارِ دِينِ الْإِسْلَامِ وَ إِقَامَةِ حُدُودِ الْقُرْآنِ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا وَ ابْنَتَيْهِمَا وَ كُلَّ مَنْ مَالَ مَيْلَهُمْ وَ حَذَا حَذْوَهُمْ وَ سَلَكَ طَرِيقَتَهُمْ وَ تَصَدَّرَ بِبِدْعَتِهِمْ لَعْناً لَا يَخْطُرُ عَلَى بَالٍ وَ يَسْتَعِيذُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ الْعَنِ اللَّهُمَّ مَنْ دَانَ بِقَوْلِهِمْ وَ اتَّبَعَ أَمْرَهُمْ وَ دَعَا إِلَى وَلَايَتِهِمْ وَ شَكَّ فِي كُفْرِهِمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ)، ثم ادع بما شئت.
المصدر: مهج الدعوات، السيد ابن طاووس: ص333.
احسنت بارك الله فيك اخي ❤
وقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (صلوات الله وسلامه عليهما )أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى مُوسَى (عليه السلام )حَبِّبْنِي إِلَى خَلْقِي، وحَبِّبْ خَلْقِي إِلَيَّ. قَالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أَفْعَلُ قَالَ: ذَكِّرْهُمْ آلَائِي ونَعْمَائِي لِيُحِبُّونِي، فَلَئِنْ تَرُدَّ آبِقاً عَنْ بَابِي، أَوْ ضَالًّا عَنْ فِنَائِي، أَفْضَلُ لَكَ مِنْ عِبَادَةِ مِائَةِ (٢) سَنَةٍ بِصِيَامِ نَهَارِهَا وقِيَامِ لَيْلِهَا.
قَالَ مُوسَى (عليه السلام): ومَنْ هَذَا الْعَبْدُ الْآبِقُ مِنْكَ قَالَ: الْعَاصِي الْمُتَمَرِّدُ. قَالَ: فَمَنِ الضَّالُّ عَنْ فِنَائِكَ قَالَ: الْجَاهِلُ بِإِمَامِ زَمَانِهِ تُعَرِّفُهُ، والْغَائِبُ عَنْهُ بَعْدَ مَا عَرَفَهُ، الْجَاهِلُ بِشَرِيعَةِ دِينِهِ تُعَرِّفُهُ شَرِيعَتَهُ، ومَا يَعْبُدُ بِهِ رَبَّهُ، ويَتَوَصَّلُ (٣) [بِهِ] إِلَى مَرْضَاتِهِ.
قَالَ عَلِيٌّ صلوات الله وسلامه عليه: فَأَبْشِرُوا مَعَاشِرَ عُلَمَاءِ شِيعَتِنَا بِالثَّوَابِ الْأَعْظَمِ، والْجَزَاءِ (٤) الْأَوْفَرِ (٥) .
تفسير إمامنا العسكري صلوات ربي وسلامه عليه.
اقبله للمناظره وهو يقبل ان يناظرك ؟
يعني اناقش شخص يعتقد حال الإمام عليه السلام كحال المرجع؟؟ ؟؟
يعني اناقش من عنده الإمام اصلا ليس حجة و لا له قيمة (العياذ بالله)؟؟؟
@@molla.gholam و لهذا يجب ان تناقشه حتى تثبت انه على خطأ. اذا كان لا يعتقد بهكذا اشياء ما فائدة النقاش اذن !! الاختلاف هو جوهر النقاش اتصل على واثق و ناقشة
@@حسن-ع2مومن ضحك عليك وقال اننا نخاف من الجرابيع
فعلا انتم مهزلة
شيخنا لاتعجل في الحكم عليه تامل في محاضراته وسوف تغير رايك فيه هو لاينقص من مقام الأمام ولا يتجاوز عليه بل ينظر إلى واقع حال كل أمام جميع الائمه في زمانهم لم يستطيعوا بسط الدين وفرضه وقيام دوله الاهيه الا الأمام الحجه فانه سوف يملء الأرض عدلا وقسطا ويبسط دين على جميع الكره الارضيه وهذا ما أراد الشيخ واثق بيانه
هو يعتقد بكل امام انه جميع الكون تحت تصرفه وانه معصوم و.....الخ من مقامات الائمه عليهم السلام
أحسنت شيخنا
ودائما ما كنت أحذر الأخوة من واثق
وأوصيهم بأن يجعلوا كلامه تحت المجهر.. حتى يتبينوا
وخصوصاً بعد نكرانه لإمامة مولاتنا وسيدتنا فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها وآلها
احسنت ملا جزاك الله خير ونبرأ الى الله ومن مولانا الحجة ابن الحسن عجل الله فرجه الشريف من هذا المعمم الضال المضل وعليه ما يستحق هو ومن رضي بنهجه
بارك الله فيك❤
حفظك الله شيخنا العزيز والفاضل
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمنا الحجة المنتظر صلوات الله تعالى وسلامه عليه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احسنتم النشر واعظم الله تعالى لكم الاجر والعزاء
احسنت الله یحفضک انشالله
اللهم صلي على محمد وال محمد.
رسالة رسول الله صلى الله وعليه واله وجميع الانبياء والرسل تتمحور حول الدعوة لامير المؤمنين عليه السلام
عن ابن مسعود قال كنا نقراء على عهد رسول الله صلى الله عليه واله
ياايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا ولي المؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته. كشف الغمة.غاية المرام.
فاصبر كما صبر الوالعزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون .
الفاسقون هم الشاكون والشاكون هم الذين يشكون في ما بلغهم رسول الله من ولاية علي ومقام وفضل وعظمة المولى امير المؤمنين.
قال الامام عليه السلام في تفسير قوله تعالى (ما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم فاسقين)قال نزلت في الشاك .البرهان
وما اكثر الشاكين والمرتدين وخصوصا في الثلاثة عشر فرقة.
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ولعن الله اعدائهم اجمعين
ففي رواية جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال «قلت له : ما الجزع ؟ قال : أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر وجز الشعر من النواصي ، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر وأخذ في غير طريقه»
الكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة527 باب صفة مبايعة النبي (صلى الله عليه وآله النساء)
(10272) - 5 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبان، عن أبي عبدالله (ع) قال: لما فتح رسول الله (صلى الله عليه وآله) مكة بايع الرجال ثم جاء النساء يبايعنه فأنزل الله عزوجل " يا أيهاالنبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لايشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن و أرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم (4) " فقالت هند: أما الولد فقد ربينا صغارا وقتلتهم كبارا وقالت ام حكيم بنت الحارث بن هشام و كانت عند عكرمة بن أبي جهل: يا رسول الله ما ذلك المعروف الذي أمرنا الله أن لانعصينك فيه؟ قال: لاتلطمن خدا ولاتخمشن وجها ولا تنتفن شعرا ولا تشققن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعين بويل فبايعهن رسول الله (صلى الله عليه وآله) على هذا،
الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون)
من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287
الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار)
من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281
محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل .
المفيد في الإرشاد: عن علي بن الحسين (ع): ان الحسين (ع) قال لأخته زينب: " يا أختاه إني أقسمت عليك فأبري قسمي لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور إذا أنا هلكت.
وعن يحيى بن خالد: أن رجلا أتى النبي (صلى الله عليه وآله فقال: ما يحبط الأجر في المصيبة ؟ قال: " تصفيق الرجل يمينه على شماله والصبر عند الصدمة الأولى من رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط "
. وقال النبي (صلى الله عليه وآله): " أنا برئ ممن حلق و صلق " أي: حلق الشعر ورفع صوته
قال الصادق عليه السلام (( من ضرب يده علي فخذه عند المصيبة حبط عمله )) ص 621 الخصال للصدوق
عن الصادق عن آبائه عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله: (نهى عن الرنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها ونهى عن تصفيق الوجه) بحار الأنوار 82/ 104 .
وفي رواية عن الصادق عن رسول الله : ( لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها، ولا تنتفن شعرا، ولا تشققن جيبا، ولا تسودن ثوبا) تفسير الصافي 5/ 166، تفسير نور الثقلين 5/ 307 .
وفي رواية أخرى لم تذكرها في نسخك ولصقك تذكر أن الجزع على الحسين عليه السلام جائز .. ولهذا انت تخفيها لأنها تضربك وتسقط استدلالك السمج التدليسي .
مقطع من دعاء الندبة - أجد أن فيه الكفاية - فعلى الأطايب من من أهل بيت محمد وعلي صلى الله عليهما وآلهما فليبك الباكون وإياهم فليندب النادبون ولمثلهم فلتذرف الدموع وليصرخ الصارخون ويضج الضاجون ويعج العاجون أين الحسن أين الحسين أين أبناء الحسين صالح بعد صالح وصادق بعد صادق !!!
احسنت بارك الله
ثانيا جماعة واثق لا تزعلون من السب عليكم لانه يصب في مصلحة هدايتكم، فإذا تركتم هذا الزنديق وتُبتم فالسب مرفوع عنكم، واذا بقيتم معاندين جاحدين للحق ومتمسكين بالباطل فاللعنة عليكم الى ابد الابدين، ويبقى السب مثبتم عليكم لا يُرفع
قال رسول الله
إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
كتاب : الكافي - ج ٢ - ص ٣٧٥
احسنت
لبعض الذين يردون قول المعصوم هذا رد المعصوم عليكم 👇🏻
وعن سفيان بن السمط قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك إن رجلا يأتينا من قبلكم يعرف بالكذب فيحدث بالحديث #فنستبشعه،
🔵 فقال أبو عبد الله عليه السلام:
🔵 يقول لك: إني قلت لليل: إنه نهار، أو للنهار: إنه ليل؟
🔸️قال: لا.
قال: فإن قال لك هذا إني قلته فلا تكذب به، فإنك إنما تكذبني
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ٢١٢
@@yildizlarstar7869
اللهم صلي على محمد وال محمد.احسنتم
ماذا يقولون الذين يكذبون حديثهم اني قلت الليل انه نهار او النهار ليل (لا تكذبه)
ولو هي بعيد عن عقولهم
والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
واحسن الله تعالى اليكم
المعصوم يقول انه حتى لو اتاكم من يُعرف بالكذب وقال لكم ان المعصوم يقول ان الليل نهار والنهار ليل فلا تُكذبوه
ونحن نقول ان الروايات كذب ؟!!! ماذا نرد على من يقول هذا عن المعصوم سوى انه راد على الله تعالى وحججه !!
نستحير بالله تعالى ونسأله ان لا نكون من هؤلاء الشاكين المُكذبين للمعصوم
@@user-qw4ti3ew4r
اللهم صلي على محمد وال محمد.
موفق ان شاء الله ابو محمد.... والله اي احد مهما يكون حين يقول ادعموني وباي حجة كانت ضع عليه علامة اكس.اما الشيخ واثق الشمري يعرف الهدف لكن لا يعرف الطريق المستقيم.بل يخذ جميع الطرق المضلله فلا يصل لهدفه ابدا. وهذا يجعله ينتقص من العترة الطاهرة
اما ما يتهموننا بالتفويض
فهمو شيء وغابت عنهم اشياء.نعم نحن مفوضة
بالله وليس مع الله وهذه لا يفهموها أبدا.
حين نقراء في سيدة ديننا
(من كل امر)هل بقى شيء أليس هذا تفويض ؟
هل تتنزل على اباءكم ام على خليفة الله والقاءم بالامر
وفقك الله و سددك ايها المخلص
احسنت و جزاك الله خيرا
ليس كل من قال بولاية اهل البيت عليهم السلام مؤمن و لكن خلقوا انسا للمؤمنين 👉
@@molla.gholam
وفق الله الجميع لليمين ومع اليمين ان شاء الله
ابو محمد (شلون ونيس يشلع الگلب)
@@user-qw4ti3ew4r الإمام عليه السلام يقول جعلوا انسا للمؤمنين، اني ارسلت الحديث الشريف 😀
طبعا واثق كافر و هذا مما لا شك فيه
و لكن هناك الكثير من الشيعة هم ليسوا بشيعة حقيقة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
نحبك في الله وفي محمد وآل محمد شيخ
أحسنت وفقكم الله
بارك الله بك ملا ابو محمد ملا عندي سؤال شنو رأيك بالشيخ امير القريشي مع العلم انا من اتباع الشيخ القريشي
جزاك الله عن محمد وآل محمد خير الجزاء
رواية عند الظهور هم يعطونه كتابا عند جبل طوى فيقولون له اقرأه على الناس هم من يعطونه الكتاب للناس
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الخالقين الرازقين الموفوض اليهم كل شي باذن الله... اللهم العن اعداء محمد و ال محمد من نواصب و المقصره و البتريه و العباسين و...
ما هي اقسام الخلق 😂
اتمنى ان تتفق معه على مناظره
اتفق مع احمق لاناظره؟
والله ان واثق لا يستحق الرد و هو مرتد معاند ، و ما ردي عليه الا لتوجيه المساكين من الشيعة المغترين به و بكفريياته
و سوف استمر بالرد عليه و بيان فضائحه ان شاء الله و بحوله و قوة محمد و اله الطاهرين عليهم السلام
@@molla.gholam ملا عزيزي اني جنت احد اتباعه ودارس عنده
لكن من بده بعجز المعصوم تركته وانا الان في طور البحث
حته لو كان هو احمق تحملنه تهدي بيه شكم واحد
واني من ضمنهم♥️
@@Huser313 هداك الله و وفقك
و لانك ولائي حقيقي بسرعة تغيرت افكارك حيث الفطرة لا تقبل الانتقاص من ال البيت عليهم السلام
اما الذي يقبل الطعن بهم(عليهم السلام) فهو مشكوك في نطفته (اعاذنا الله و اياكم)
@@molla.gholam الله يسلمك شيخنا العزيز ويجعلك من انصار الحجة ابن الحسن العسكري
امضي بطريقك واسحق اعداء
اهل بيت النبوه
ومعدن الرساله♥️
كان بين واثق الشمري وامير القريشي حوار
حول (امكانية الامام على الخلق) فاذا به يغير الموضوع الى (اقسام الخلق) ناقضا عهده
بطريقة سخيفة ونحن حين عدنا الى ما يسميه اقسام الخلق لم نجد حديثا واحدا على الاطلاق يذكر شيء يسمى اقسام الخلق بل وجدنا متشابه الخلق فاتضح لنا نفاق هذا الرجل منذ ذلك الوقت
عظم الله اجركم بمصاب الحسين بن علي عليهما السلام
عن علي بن أبي المغيرة، عن عميرة بنت نفيل، قالت:
" سمعت الحسين بن علي (عليهما السلام) يقول: لا يكون الأمر الذي تنتظرونه حتى يبرأ بعضكم من بعض، ويتفل بعضكم في وجوه بعض، ويشهد بعضكم على بعض بالكفر، ويلعن بعضكم بعضا.
فقلت له: ما في ذلك الزمان من خير؟
فقال الحسين (عليه السلام): الخير كله في ذلك الزمان، يقوم قائمنا ويدفع ذلك كله
كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ج ١ - الصفحة ٢١١
احسنت شيخنا الفاضل ❤
السلام عليكم شيخنا العزيز اردت ان اسالك عن الشهاده الثالثه في الصلاة فان شيخ حسن الله ياري يقول غير واجبه في الصلاة ويستند الى احاديث عن اهل البيت
عليكم السلام و رحمة الله
منهجية الله ياري نفس منهجية صادق الشيرازي مع قليل الاختلاف
و القول باستحبابها لا يزعجنا و ان كنا نعتقد بقلة استيعاب القائل و عدم وفور عقله و ضعف فهمه
و لكن مشكلتنا الاساسية مع الذي يقول بمبطلية صلاة من ذكر الشهادة الثالثة
وفقكم الله
بارك الله بيك ملا غلام طيحت حظهم 😂
والله هالني من جرأته على اهل البيت عليهم السلام . جعل الرسول صلى الله عليه وآله عاجزا بل ونسب الفشل اليه لانه لم يستطع كتابة الكتاب الذي لو كتب فلن تضل الامة من بعده ؟!!! فهل الله عاجز ايضا بل وفشل جل وعلا عن ان يجعل ابليس لعنه الله يسجد لآدم عليه السلام ؟!!!! يا واثق الشمري شتترجه من الله وابليس ما كدر يسيطر عليه ؟!!! وفق قولك فالامام الحجة عجل الله فرجه الشريف ايضا عاجز لانه لم يظهر خلال 1100 سنة منذ غيبته الصغرى ؟!!! والى الان عاجز هل ممكن ان تقول لم لم يظهر الى الان شتترجه من الامام المهدي روحي لتراب نعليه الفداء وليهسه غايب ؟ هل هو عجز منه ام بامر من الله ؟ والبقية لكم ايها الاخوة الكرام
احسنتم
فعلا 👈الله أيضا عاجز 👉في عقيدة واثق السامري حمار الطاحونة
بارك لله بيك ❤
قال امیر المومنین.لاتفرقو بینناا
أتمنى تُعدل التعليق وتكتب قـال أمـــير الـمـؤمـنـيـن [صـلـوات الـلـه وسـلامـهُ عـليه وآلـه الأطـيـبـيـن الأطـهـريـن]: لا تُـفـرقـوا بـيـننا ❤️🔥
خادم صغیرحقیر. ال امامی وسیدی ومولای امیر المومنین سید الوصین نفس رسول الله صلوت الله علیهم وعلا الهم ال اطهار ال انوار اطیبین اراشدین عذرن یا سادتی اولکم محمد اخرکم محمد اوصطکم محمد کلکم محمد ولانفرق بینکم انتم ال اول ول آخر.
ونه خادم الک اخی شکرن الک عله انصیحه اطیبه❤️
شيخنة بس سؤال بلا زحمة هوة عندة بعد اشكال واحد يكول رسول لله وعلي يصلون ورة المهدي اذا همة افضل منة. شلون يصلون ورة المهدي و شكرا ❤❤
اين الرواية ؟ واثق كذاب ولم ترد رواية تذكر ذلك بل ذكرت ان الذي يصلي خلف الامام هو عيسى ابن مريم فاحذروا من تصديق واثق السامري الكذاب
واثق يجيب ويحط من كوكل لاتظنون عنده أطلاع أصلاً عنده فريق يجيبله هالروايات ويكول أنا بحث خارج😂😂
معدل الملا ربي يحفظك❤
أمالي الصدوق: (4) عن جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة، عن جده الحسن، عن جده عبد الله، عن إسماعيل بن مسلم، عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام كانت الفقهاء والحكماء إذا كاتب بعضهم بعضا كتبوا بثلاث ليس معهن رابعة: من كانت الآخرة همه كفاه الله همه من الدنيا، ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح فيما بينه وبين الله عز وجل أصلح الله له فيما بينه وبين الناس.
لقد تم إضافة واثق إلى قائمة الحيوانات والحشرات القافزه، كنغر ،صرصر،جراده ...
إنتهى.
هسا انت مو قلت واثق ناصبي اكثر من محمد صابر؟
اني بحسب معرفتي لشخصية واثق الشمري اذا سمع هذي الجملة و ركز عليها راح يمدح محمد صابر لأن هو يعشق النواصب بحجة هم غلبوا الاصولية
و تشوفون، بس كون يركز على هذي الجملة اذا شاف الفيديو
بلا شك
واثق يعشق النيل من ال البيت عليهم السلام و هذه من علائم اولاد البغايا
@@molla.gholam نعم هو يحب أن ينصر الناصبة
احسنت واجدت شيخنا الكريم ، فعلا واثق الشمري اظل من البهيمة وعقيدته فاسدة ، اتمنى من اتباعه إذا كان فيهم ذرة إنصاف وولاية لمحمد وال محمد ان يرجعوا عنه ويروا كفره واستهزائه بمقام العصمة وان يتركوه حتى لا ينقلبوا إلى ما انقلب عليه واثق ويجرهم معه إلى النار وبئس المصير
اريد اتواصل وياك شيخ
يرحم والديك
@Aligholamre
احسنت نشربارک الله فیک
واثق الشمري او السامري
َوفقك الله ملا بحق سيد اوصياء
كواك الله ابو محمد . شوكت الك جيه للعراق .
ايام الأربعين ان شاء الله ناتي للزيارة
طبعا في يوم عرفة أيضا كنت في كربلاء
@@molla.gholam ان شاء الله ايام الاربعينية اراسلك ع التلي وكل الهلا بييك 🌹
اتشرف بكم يا طيب
احسنتم
انت رجل واجهه اذا دافعنه عنه رد الغيبة عنه يامؤمن ياموالي
يناظره في اي موضوع
عجز الائمة؟!..
لكم انتوا عابدينه عبادة القول منكم في جميع الاشياء قول هذا الشمري
@@user-tf4lw1kv4y ،انت بطل في الطعن في الظهر وانت لست كفوء حتى تناظره انا مو عبد لااحد بل عبدا لله لكن مو اخلاقي الاغتياب وطعن بالظهر
@@JafarAli-66 انا اطعن بل اتبول على كل من يمس حجج الله بأقل وادنى شيء ، الحشرة واثق يقول وهذا نص كلامه انا الحسن وقع للجربوع معاوية واعطاه الحكم وكل شيء فهل نقيس الحسن بالمهدي ،اسألك بحق رأس الحسين ماذا يعني هذا الكلام ؟
وفقك لله❤
نحن ان شاء الله اتباع رسول الله واهل بيته المعصومين عليهم الصلاة والسلام واتباع الانبياء عليهم السلام ولا ناخذ الدين الا من هولاء .. دينهم بقواعدهم وشروطهم فقط وفقط .. اعلم اخي المسلم (الذي ياخذ دينه من رسول الله واهل بيته).. ان الدين الذي توضع له القواعد المخترعة من قبل اناس حالهم من حالك (لا مرسلين ولا معصومين ) مثل علم الرجال وعلم الاصول هذا دين باطل لانه لم يقم كما يزعمون الا بهذه العلوم ، الموضوعة التي خطها اناس حالهم من حالك .. اما الدين الذي هو قائم بذاته فيه شروط وقواعد ،فهذا هو الدين الحقيقي الذي يحتاجه الناس ولا يحتاج للناس ليقوموه .. وقد اطلعت على دين رسول الله واهل البيت المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم ،فوجدت فيه القواعد والشروط من ذاته ولا يحتاج الى الناس ليقوموه .. ورايت دين واعتقادات غيره فوجدت ان دينهم الخليع يحتاج الى الناس ليقوموه وليتهم افحلوا في ذلك !! ..
ادعوكم مستغلا ً هذه الفسحة الى اتباع رسول الله واهل بيته المعصومين عليهم السلام فقط وفقط ، دينهم بقواعدهم وشروطهم فقط ..وادعوكم ان تعلنوا البراءة من كل وليجةٌ دونهم .. معهم الجنة ومع غيرهم النار اللهم فشهد ..
هذا المتهتك الملبس واثق الشمري اغتر وتكبر لانه راى من يصفق له ويطبل فانحدر الى الهاوية ..
احسنتم
شبيه هذا اتخيل
اعوذ بالله
شيخنا العزيز كلمه .خاطبه وجها لوجه.الدليل بالدليل والحجة بالحجة.انت تخاطب الناس.وهو كذلك.واخر على هذا المنوال.وكلا يلقي ببضاعته.ربما انا وبعض الناس نميز الخطاء من الصواب .وهناك كثير من الناس تختلط عليهم الامور.اسال الله الهداية للجميع.بالتواصل والحكمة والموعظة .وان لنا في رسول الله اسوة حسنة.وكذلك مدتي المرجعية مدعوون لذلك😮
واثق يستخدم اسلوب الصراخ و المقاطعة والتهريج عند المناظرة
اما على مستوى البث مجرد تستخدم كلمة لا تعجبه يقطع الاتصال ويسبك ويزندقك
والله لم يطعن بالائمة ولم يقلل منهم ولم يتجاوز بل وضح الامور وأمرهم مقارنة بالامام المهدي.
يعني انت عندك الإمام زين العابدين عليه السلام لا يستطيع ان يصلح شارع؟ و حاله كحال المراجع؟
يعني عندما يريد أن يقارن الإمام الحجة بالائمة عليهم السلام مقبول ان يستهزئ بهم؟
انتم اشلون مطايا بلا عقول!!!!!
اليوتيوب ما يسمح بالكلمات التي تليق بكم
@@molla.gholam
بالله عليك ما هي اصلاحات الامام زين العابدين سلام الله عليه؟ لا يوجد مثله عابد لله سبحانه وتعالى لكن نحن نتكلم عن اصلاحات مجتمعية، فهل حكم الامام زين العابدين عليه السلام؟ هل كانت له اصلاحات على مستوى الدولة؟ الامام لم يحكم.
@@molla.gholam
اولاً اخي العزيز لا تتجاوز فهذه ليست اخلاق ناس يدعون الدين، ثانياً اقسم بالله الواحد القهار بأني لست من اتباع واثق الشمري لكن الرجل تكلم بأمور واقعية ولم يستهزء بل اعطى ادلة على كلامه وقال ان الامام الفلاني لم يحكم والامام الفلاني بايع الخليفة الفلاني في حين ان القائم عليه السلام حتى الجن والملائكة ستبايعه وكل شيء بالكون سيخضع له ولن يبقى بشر الا ويخضع لسلطته فكيف تقارنوه بباقي الائمة؟
@@jaafer3990 اسئلك و انت اجبني
ما هي إصلاحات الله في المجتمع؟؟؟ ؟
تفضل رد علينا بانتظارك
ماذا أصلح الله منذ بعثت النبي لحد الان؟
السَلامُ عَليكم
شيخنا الفاضل لقد إِستفدت منك الكثير لكن ارجوا منك أن تشرح لي موضوعُ الذات فأنا تائهٌ في هذهِ القضية ممكن ازعجك بهذا طلبي لاكني لا اعرف الى من التجأ لكي يحل لي هذهِ القضية ولا اجد سِواكَ لكي يَحِل لي هذهِ القضية اتمنى رَدُكَ في اسرع وقت.
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
انني اعتقد بعدم مخلوقية الذات ، و ان العترة عليهم السلام ليسوا ذات الله ، و اعتقد انه لا يجوز ان نقول انهم عليهم السلام ذات الله
و ان اردتم النجاة فعليكم بالاحتياط ، و الاحتياط هو ان تتوقفوا عن الاعتقاد بالائمة عليهم السلام انهم ذات الله
ما فيها حيرة و لا صعوبة
وفقكم الله و رعاكم
@@molla.gholam شُكراً شيخنا الفاضل
واثق ال شمر ماسامع، اولنا محمد اوسطنا محمد، اخرنا محمد، كلنا محمد، والرجل يدعي نفسه اخباري،
❤❤استمر
ماجورين
16:27 😂😂😂❤
❤❤
❤❤❤
عضم الله لنا ولكم ألاجر بي مصاب سيد الشهداء
اللهم صل على محمد وعلي الخالقين الرازقين المفوض لهم في كل شيء
❤❤❤❤
❤❤❤❤❤
بارك الله فيك وبين أيضاً جه,له في رواية الحسني التي وقع فيها هو والطريشي وكلاهما من نسخة المختصر وقد بينته أيضاً
السلام عليكم ممكن توضيح اي رواية تقصد واين يشير القريشي لها.
@@user-no8gb2cc9q سوف انشرها بعد قليل فواثق جالس ليله ونهاره ينتظر أن انشر حتى يقوم بالابلاغ على القناة من شدة الألم
@@user-no8gb2cc9q الفيديو قيد التنزيل
ياقاءم ال محمد اني زيد الدليمي عرفتني كنت اتكلم وياك قبل سنتين وجنت من مقلدين خامنءي وهسه بطلت اقلد اي واحد اقلد فقط محمد وال محمد
@@user-no8gb2cc9q لقد نشرت المقطع
واثق اخباري يمثلكم
ياتي بكرة من هو مثلك مأبون قيقول اني اخباري و امثلكم ، فهل نقبل ذلك منه؟
و هل غير المعصوم من يمثل التشيع و منهجهم ؟
انتم حمير المجتهدين تبقون حميرا
@@molla.gholam الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
@@user-cn1qm8we2c الحمد لله الذي جعلكم حمقى لا تحفظون و لا تعرفون حديث اهل عليهم السلام للرد على من خالفكم
الذي يعجز عن اجابت الاسئله او المناضره = يقول فضائل اهل البيت وتبرئه عائشه 😉
السلام عليكم شيخنا الفاضل حفضتكم فاطمه سلام الله عليها شيخنا عندي سوأل واتمنا ان تجيب عليه شيخنا أنا كنت أمارس الرياضه الروحيه الشرعيه يعني مجاهد النفس فهل هاي الرياضات الروحيه هيه صوفيه
@@313saad-h1e عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أكثر هذه الطقوس صوفية الأصل
اما مجاهدت النفس وفق حديث اهل البيت عليهم السلام من أفضل العبادات
لعن الله الصوفية و طقوسها
@@molla.gholam شيخنا انا شخص اللعن الصوفيه في قلبي ولساني والله يشهد على ذلك بس أنا أحب ان اعمل ببرنامج اهل البيت لمجاهدات النفس الاماره
@@molla.gholam شيخنا ما رائيك محمد السند البحراني هو يعطي هاكذا دروس
@@313saad-h1e خويه محمد السند اصولي والملا ضد منهج الأصولية
إذا ما عندك شيخ تتعلم منه علوام ال محمد عليهم افضل الصلاة والسلام تابع الشيخ مهدي المرشد والشيخ عبد الحليم الغزي والأعلم هو الشيخ الغزي
@@Ali_Al-Yasri2 نعم انا على منهج الشيوخ الذي ذكرتهم حفضهم محمد وال محمد
عندي سؤال حاج ابو محمد
اتفضل اخي
@@molla.gholam انا اقلد سيد محمد حسين فضل الله لاكن فقط بي صيام لانو لا يجوز أن اصوم من اجتهادي اما بالعقائد فلا اتبعه مثلا انا اشهد بأن اهل البيت عليهم السلام هم مشيئه الله وأنهم رازقون وخالقون بامر الله واشهد ان القرآن محرف واتبرء من أعداء اهل لبيت وظالمينهم هل يصح ذالك
شيخنا بعيد عن ترهات وخرابيط واثق ان اي انسان له مسكة عقل يعلم ان واثق انسان مبتدع وضيع ،
لكن الدين لا ياخذ الا من الرجال والا كيف عرفت دينك لولا الرجال ،
وقد بينت رواياتهم بان الدين واصل الدين هو رجل وهو امام امته ،
وفي وصية سعد الخير امر بطلبهم والاخذ منهم وجعل الهداية بهم والكثير من النصوص تشير بان الدين عند الرجال ومنهم ياخذ لكن ليس كل الرجال فقط الراوي المرتوي من العذب الفرات المأذون من الله بالكلام والذي لا يقول على الله الا الحق وهذه صفتهم ،
ففي حديث النمط الاعلى من الشيعة يقول :
وَ طَبَقَةٌ يُحِبُّونَا فِي اَلسِّرِّ وَ اَلْعَلاَنِيَةِ هُمُ اَلنَّمَطُ اَلْأَعْلَى شَرِبُوا مِنَ اَلْعَذْبِ اَلْفُرَاتِ وَ عَلِمُوا تَأْوِيلَ اَلْكِتَابِ وَ فَصْلَ اَلْخِطَابِ وَ سَبَبَ اَلْأَسْبَابِ فَهُمُ اَلنَّمَطُ اَلْأَعْلَى اَلْفَقْرُ وَ اَلْفَاقَةُ وَ أَنْوَاعُ اَلْبَلاَءِ أَسْرَعُ إِلَيْهِمْ مِنْ رَكْضِ اَلْخَيْلِ مَسَّتْهُمُ اَلْبَأْسَاءُ وَ اَلضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا وَ فُتِنُوا فَمِنْ بَيْنِ مَجْرُوحٍ وَ مَذْبُوحٍ مُتَفَرِّقِينَ فِي كُلِّ بِلاَدٍ قَاصِيَةٍ بِهِمْ يَشْفِي اَللَّهُ اَلسَّقِيمَ وَ يُغْنِي اَلْعَدِيمَ وَ بِهِمْ تُنْصَرُونَ وَ بِهِمْ تُمْطَرُونَ وَ بِهِمْ تُرْزَقُونَ وَ هُمُ اَلْأَقَلُّونَ عَدَداً اَلْأَعْظَمُونَ عِنْدَ اَللَّهِ قَدْراً وَ خَطَراً
قَالَ جَعْفَرٌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ لِمُحِبِّينَا فِي اَلسِّرِّ وَ اَلْعَلاَنِيَةِ علاَمَاتٍ يُعْرَفُونَ بِهَا قَالَ اَلرَّجُلُ وَ مَا تِلْكَ اَلْعَلاَمَاتُ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ تِلْكَ خِلاَلٌ أَوَّلُهَا أَنَّهُمْ عَرَفُوا اَلتَّوْحِيدَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ وَ أَحْكَمُوا عِلْمَ تَوْحِيدِهِ وَ اَلْإِيمَانُ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَا هُوَ وَ مَا صِفَتُهُ ثُمَّ عَلِمُوا حُدُودَ اَلْإِيمَانِ وَ حَقَائِقَهُ وَ شُرُوطَهُ وَ تَأْوِيلَهُ قَالَ سَدِيرٌ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ مَا سَمِعْتُكَ تَصِفُ اَلْإِيمَانَ بِهَذِهِ اَلصِّفَةِ قَالَ نَعَمْ يَا سَدِيرُ لَيْسَ لِلسَّائِلِ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ اَلْإِيمَانِ مَا هُوَ حَتَّى يَعْلَمَ اَلْإِيمَانَ بِمَنْ قَالَ سَدِيرٌ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُفَسِّرَ مَا قُلْتَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْرِفُ اَللَّهَ بِتَوَهُّمِ اَلْقُلُوبِ فَهُوَ مُشْرِكٌ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْرِفُ اَللَّهَ بِالاِسْمِ دُونَ اَلْمَعْنَى فَقَدْ أَقَرَّ بِالطَّعْنِ لِأَنَّ اَلاِسْمَ مُحْدَثٌ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْبُدُ اَلاِسْمَ وَ اَلْمَعْنَى فَقَدْ جَعَلَ مَعَ اَللَّهِ شَرِيكاً وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْبُدُ اَلْمَعْنَى بِالصِّفَةِ لاَ بِالْإِدْرَاكِ فَقَدْ أَحَالَ عَلَى غَائِبٍ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْبُدُ اَلصِّفَةَ وَ اَلْمَوْصُوفَ فَقَدْ أَبْطَلَ اَلتَّوْحِيدَ لِأَنَّ اَلصِّفَةَ غَيْرُ اَلْمَوْصُوفِ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُضِيفُ اَلْمَوْصُوفَ إِلَى اَلصِّفَةِ فَقَدْ صَغَّرَ بِالْكَبِيرِ وَ مٰا قَدَرُوا اَللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهِ
ثم جعلهم السبيل لتوحيد الله فقال :
👈 قِيلَ لَهُ فَكَيْفَ سَبِيلُ اَلتَّوْحِيدِ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بَابُ اَلْبَحْثِ مُمْكِنٌ وَ طَلَبُ اَلْمَخْرَجِ مَوْجُودٌ إِنَّ مَعْرِفَةَ عَيْنِ اَلشَّاهِدِ قَبْلَ صِفَتِهِ وَ مَعْرِفَةَ صِفَةِ اَلْغَائِبِ قَبْلَ عَيْنِهِ قِيلَ وَ كَيْفَ نَعْرِفُ عَيْنَ اَلشَّاهِدِ قَبْلَ صِفَتِهِ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ تَعْرِفُهُ وَ تَعْلَمُ عِلْمَهُ وَ تَعْرِفُ نَفْسَكَ بِهِ وَ لاَ تَعْرِفُ نَفْسَكَ بِنَفْسِكَ مِنْ نَفْسِكَ وَ تَعْلَمُ أَنَّ مَا فِيهِ لَهُ وَ بِهِ كَمَا قَالُوا لِيُوسُفَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قٰالَ أَنَا يُوسُفُ
وَ هٰذٰا أَخِي فَعَرَفُوهُ بِهِ وَ لَمْ يَعْرِفُوهُ بِغَيْرِهِ وَ لاَ أَثْبَتُوهُ مِنْ أَنْفُسِهِمْ بِتَوَهُّمِ اَلْقُلُوبِ
سلام عليكم و رحمة الله و بركاته
احسنت و بوركت
و لكن 👇
لا اشكال اذ ياخذ الدين بنقل الرجال لا بقول الرجال ، فتأمل
قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : مَنْ أَخَذَ دِينَهُ 👈مِنْ أَفْوَاهِ اَلرِّجَالِ أَزَالَتْهُ اَلرِّجَالُ👉 وَ مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنَ اَلْكِتَابِ وَ اَلسُّنَّةِ زَالَتِ اَلْجِبَالُ وَ لَمْ يَزُلْ
روضة الواعظین ج ۱، ص ۲۲
@@molla.gholam
وهل عرفت كل دينك من الكتاب والعترة ؟
هل عرفت الحق وحق الحق واهل الحق ؟
هل عرفت من اين وفي اين والى اين ؟
هل عرفت التوحيد حق معرفته واحكمت علم توحيده وهل عرفت سبب الاسباب وفصل الخطاب ؟
الدين كله في الكتاب والعترة لكن بدون الرجل الدين لا يمكن ان تعرف شأت ام ابيت امرنا بيد الرجال ولكن رجالهم ،
ففي آخر الزمان علينا معرفة عين الشاهد وصفة الغائب وهي السبيل الى التوحيد ،
لو كان الكتاب والعترة كافي لكان للمتشيعة دين محكم ،
لاكتملت العدة الموصوفة والمعدودة وظهر الامام ،
1200 سنة وهم يزدادون بعدا عن الله وعن الأمام.
روي أن إبراهيم عليه السلام مر في أرض كربلا وهو راكب فرسا فعثرت به وسقط إبراهيم وشج رأسه وسال دمه، فأخذ في الاستغفار وقال: إلهي أي شئ حدث مني؟ فنزل إليه جبرئيل وقال: يا إبراهيم ما حدث منك ذنب، ولكن هنا يقتل سبط خاتم الأنبياء، وابن خاتم الأوصياء، فسال دمك موافقة لدمه قال: يا جبرئيل ومن يكون قاتله؟ قال: لعين أهل السماوات والأرضين والقلم جرى على اللوح بلعنه بغير إذن ربه، فأوحى الله تعالى إلى القلم إنك استحققت الثناء بهذا اللعن. فرفع إبراهيم عليه السلام يديه ولعن يزيد لعنا كثيرا وأمن فرسه بلسان فصيح فقال إبراهيم لفرسه: أي شئ عرفت حتى تؤمن على دعائي؟ فقال: يا إبراهيم أنا أفتخر بركوبك علي فلما عثرت وسقطت عن ظهري عظمت خجلتي وكان سبب ذلك من يزيد لعنه الله تعالى.
ليس تعاليق انما تعليقات 😂😂😂
تعاليق : (معجم المفردات) تعاليقُُ : جمع تَعليق
@@molla.gholam
انقتل حمزة رضى الله عنه بوحشية في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتم التمثيل بجسده بوحشية وانقتل جعفر في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وتقطعت يداه واحدة بعد الأخرى وطعن في بطنه فلم نشاهد رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم يلطم ويطبر عليهما ولم يقم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عزاء سنوي لهما يبكي وينوح فيه وما بنى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لهما حمزاويات وجعفريات وأخذ يبكي ويلطم عليهما ولم يعمل لهما مواكب سنوية ولا أربعينيات، واستلم علي بن أبي طالب الخلافة ولم يقم عزاء سنويا لزوجته السيدة فاطمة التي ماتت عندكم يا روا فض مقتولة ومضروبة ومكسورة الضلع ومعصورة الباب ولم يبني لها فاطميات ولم يعمل لها مواكب فاطمية ولم يعمل لها أربعينيات، فمن يحب محمد صلى الله عليه وسلم يتبع سنته، صح؟ باستنى رد الروا فض
الى الهمج اتباع واثق الشمري البكري 👇🏻
*ليس حيث تذهب إياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال*
قال أبو جعفر (عليه السلام): لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مؤمنين، فان كل سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع إلا ما أثبت القرآن.
عن عبد الله بن مسكان قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إياكم وهؤلاء الرؤساء الذين يترأسون، فوالله ما خفقت النعال خلف رجل إلا هلك وأهلك.
عن أبي حمزة الثمالي قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): إياك والرياسة، وإياك أن تطأ أعقاب الرجال، قلت: جعلت فداك أما الرياسة فقد عرفتها، وأما أن أطأ أعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي إلا مما وطئت أعقاب الرجال ، فقال لي: ليس حيث تذهب، إياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال.
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٧ - الصفحة ١٢٦
احسنت
ناقش الشيخ واثق واحسم النقاش
موضوع النقاش شنو هو؟
أن الائمة عجزوا..!!
@@user-tf4lw1kv4y افضلية الإمام المهدي على الائمة والرسل في زمانه عليهم السلام
@@Hussein-lw4tt3jr5h ونحن بها انت قل لواثق رد على هذا المقطع إن كنت رجل
@@LeoRobin-g3q من انت
@@Hussein-lw4tt3jr5h اذهب وقل لواثق رد على هذا المقطع .. شنو دخل سؤالك بالموضوع
🙏🌹موفقين إن شاء الله🥀🙏
سؤال.................. هل الأئمة افضل من الأنبياء .. ؟ وهل الله تعالى نصب عليا رضي الله عنه..خليفة بعد النبي عليه الصلاة و السلام....؟
اهلآ ان الله يفضل الناس على قدر علمهم و الله جمع علم الانبياء كله لمحمد (ص) فكان محمد افضل الانبياء ثم محمد (ص) علم عليآ (ع) هذا العلم فأصبح علي افضل من الانبياء لانه اعلم منهم و قد نصبه خليفه في واقعة الغدير عندما رفع يده و قال ( الست اولى بالمؤمنين من انفسهم فقالوا نعم فقال من كنت مولاه فعلي مولاه ) يعني ان عليآ سيكون مولى المؤمنين بعد الرسول و قوله (علي مني بمنزلة هارون من موسى ) و كل هذه موجوده في صحيح البخاري و قال موسى لهارون في القرآن ( اخلفتي في قومي ) يعني ان عليآ في منزلة هارون خلافة القوم اتمنى فهمتي كلامي
اجل الامامة افضل من النبوة والدليل تجده في القران الكريم وفي كتبكم
حينما نبي الله ابراهيم نال الامامة بعد جهد وابتلاءات فرفع مقامه للامامة وبامكامك الرجوع للروايات التي ذكرت ذلك
والله تعالى امر النبي بتبليغ رسالته حينما قال بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته
كانت الرسالة هي الولاية لامير المؤمنين يوم غدير خم والتي اقر بها خلفاءك وبايعوا للامام علي امير المؤمنين وقالوا له بخ بخ لك يا علي اصبحت مولانا ومولى جميع المؤمنين
اقرأ وابحث عن الحق بدل عصيانكم لله تعالى ورسوله صلوات الله وسلامه عليه واله الطيبين الطاهرين
@@mysocial8731 بماذا.. أو بأي عمل إستحق عليا والأئمة أن يكونوا أفضل من الأنبياء ....؟ هل يوحى إليهم ..أم هل منهم من كلم الله ...أم هل منهم من آتى للناس بشرائع... أو آركان أو فقهيات .....؟ كيف عليا اعلم منهم ....؟
قال الله سبحانه وتعالى.....( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم ..وإسماعيل.. وإسحاق.. ويعقوب ..والأسباط ..وعيسى.. وأيوب.. ويونس ..وهارون.. وسليمان... وآتينا داود زبوراً.. ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما ).......؟
أن مايقوله الانبياء وحي من الله ..فكيف يكون عليا رضي الله عنه... افضل من الانبياء.. واعلم منهم................؟
ثانيآ... تقول ( من كنت مولاه فعلي مولاه )...؟ ما معنى كلمة
(من كنت مولاه )..؟
أن هارون مات قبل موسى وأن الخليفة بعد موسى هو يوشع بن نون.......وأيضا لو كان مراد النبي من ذلك هو الإمامة من بعده لقال لعليا (أنت مني بمنزلة يوشع من موسى)... ولم يقل له (أنت مني بمنزلة هارون من موسى).....؟
@@yildizlarstar7869 تقول.... اجل الامامة افضل من النبوة ...؟ إذن عليا رضي الله عنه..أفضل من النبي عليه الصلاة و السلام...لأن النبي لم ينال درجة الإمامة ... ؟
ثانيآ.... هل كان نبي الله ابراهيم نبياً ثم صار إمام...؟ او كان إماماً وصار نبي....؟ إذا كان نبياً ثم صار إمام فهذا يسقط دعواكم بان الأئمه افضل من الأنبياء الا رسول الله....لان نبي الله ابراهيم كان نبياً ..وكان إماماً فهو افضل من الإمام علي لانه كان إمام فقط ............؟؟
بخ بخ لك يا ابن ابي طالب اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن.... قال الْمؤلف: وهذا حديث لا يجوز الاحتجاج بِه ومن فوقه إِلى أَبي هريرةَ ضعفاء ونزول الآية كان يوم عرفة بِلا شك وذكر ذلك فِي الصحيحين.... العلل المتناهية - عبد الرحمن بن علي بن الجوزي - ج 1 ص 223......؟
أخرجه الخطيب في "التاريخ" (8/ 290) ، وابن عساكر (12/ 118/ 1-2). وهذا إسناد ضعيف أيضاً؛ لضعف شهر ومطر " .... سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة - محمد ناصر الدين الالباني - ج 10 ص 594....؟
سؤال..../ هل الله ارسل نبيه عليه الصلاة و السلام... من أجل تبليغ دينه... أم من أجل تبليغ الوصيه لعلي رضي الله عنه...؟
هل رسول الله قد عصى ربه وجبن من أن يصدع بالحق يوما واحدا ويبلغ امر الله ...و لم يصدع بولاية عليا كما تزعمون حتى جائته هذه الآية تهدده.. وتوعده فبلغ في غدير خم...؟
@@mysocial8731 تقول.... ثم محمد (ص) علم عليآ (ع) هذا العلم فأصبح علي افضل من الانبياء لانه اعلم منهم ..؟
بماذا أو بأي عمل إستحق عليا والأئمة أن يكونوا أفضل من الأنبياء ......؟هل يوحى إليهم ..أم هل منهم من كلم الله ..أم هل منهم من آتى للناس بشرائع أو آركان أو فقهيات ...؟
الله تعالى يقول.... ( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح ..والنبيين من بعده ..وأوحينا إلى إبراهيم ..وإسماعيل..وإسحاق ..ويعقوب.. والأسباط.. وعيسى ..وأيوب ..ويونس ..وهارون ..وسليمان ..وآتينا داود زبوراً ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما )....؟
فكيف يكون علي بن ابي طالب افضل من الانبياء......؟ واعلم منهم و مايقوله الانبياء وحي من الله............؟؟؟
( من كنت مولاه فعلي مولاه )... ما معنى كلمة ( من كنت مولاه )...............؟
بارك الله بك شيخنا الله يحفظك يارب بحق محمد وال محمد وعظم الله لك الاجر باستشهاد سبط رسول الله وريحانته الامام الحسين صلوات الله عليهم اجمعين
شيخنا عندي سؤالين عن مقام فاطمة الزهراء وافضليتها على الائمة من ولدها كما قال الامام العسكري نحن حجج الله وامنا فاطمة حجت الله علينا وثانيا عن افضليه الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه على الائمة من ذرية الحسين صلوات الله عليهم من الامام زين العابدين الى الامام الحسن العسكري لان في قول للامام الصادق صلوات الله عليه يقول لو ادركته لخدمته ايام حياتي
ياريت شيخنا تجاوب على هذني الاسئلة وشكرا على مجهودك وفقك الله تعالى بحق محمد وال محمد 🌺
الله يبارك بيكم
أفضلية السيدة الزهراء عليها السلام على ولدها ثابت و لا نقاش فيه و هي أفضل من مولانا الحجة بن الحسن عليه السلام
و أما أفضلية مولانا بقية الله على الائمة عليهم السلام من مولانا زين العابدين إلى مولانا العسكري عليهم السلام أيضا ثابت
و لا توجد رواية واحدة تفضل مولانا الحجة القائم على خمسة الأشباح أصحاب الكساء صلوات الله عليهم
@@molla.gholam شكرا شيخنا بارك الله بك وجعلك من انصار مولانا الحجة عجل الله تعالى فرجه 🤍
يا شيخ المفوضة عندك حلين يا تناظرني يا تناظر الشيخ واثق الشمري
لو كنت صاحب حق
شيخك واثق السامري مفوض يا عبد السامري
*ليس حيث تذهب إياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال*
قال أبو جعفر (عليه السلام): لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مؤمنين، فان كل سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع إلا ما أثبت القرآن.
عن عبد الله بن مسكان قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إياكم وهؤلاء الرؤساء الذين يترأسون، فوالله ما خفقت النعال خلف رجل إلا هلك وأهلك.
عن أبي حمزة الثمالي قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): إياك والرياسة، وإياك أن تطأ أعقاب الرجال، قلت: جعلت فداك أما الرياسة فقد عرفتها، وأما أن أطأ أعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي إلا مما وطئت أعقاب الرجال ، فقال لي: ليس حيث تذهب، إياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال.
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٧ - الصفحة ١٢٦
اولا : انا اعيش في إيران و اليوتيوب و بقية أجهزة التواصل مشفرة و لا يمكننا الدخول فيها الا من خلال vpn
و هذا ما يعسر علينا الاتصال و حتى البث المباشر، و أحيانا مع تشغيل vpn ايضا نواجه مشكلة في الاتصال فلا يمكن التعويل عليه
ثانيا : و إذا وفقت للاتصال به مثلا، في اي موضوع اناقشه؟ في ان الإمام لا يستطيع أن يصلح شارعا؟؟ ؟
اناقشه في عجز النبي و الائمة؟ اناقشه في عجز الله عن رد الكفرة و هلاكهم؟ في عجز الله عن إظهار دينه و الدفاع عن رسله؟؟؟
في اي موضوع؟
و هل يجوز النقاش مع رجل يعتقد بأن الله و رسوله و اهل البيت عليهم السلام عاجزون ضعفاء؟؟ ؟؟؟
كيف أصغر نفسي و اتصل برجل غبي لا عقل له حتى اناقشه في أمر واضح كوضوح الشمس
واثق نفس السامري، جاء بالعجل و قال للناس اعبدوه، صاروا يعبدونه
واثق طعن بالامام و استهان و جعل الإمام و المرجع في ميزان واحد بالكفر و الضعف و و و، و ما زلتم تتبعونه و تعتقدون بصحة أقواله
ماذا يجب ان يقوله حتى تعرفون انه كافر؟
@@molla.gholam شني ليش تأول الكلام العجز من اقدس الكلمات وردت في الاحاديث الشريفة و القران الكريم ، اما انت تتدعي انك فقية او تريد عمل ترند
@@4gmitالذي اراد عمل ترند هو ربك السامري واثق يا عبيد السامري وقد نجح في الترند وانتم معه تطبلون حالكم حال الهمج الرعاع وتزعمون انكم ضد التصنيم والان نراكم عبيد للصنم السامري واثق
الامام الصادق (ع) كان يناضر الملحدين الزنادقه وانت ماتناضر لانه ينقص من الأمه.
قال الامام الصادق جل جلاله {أياك ومناقشت المعاند)
هل انت تنظر بعين واحدة !
واثق طعن بالائمة عليهم السلام فرددت عليه
لكن هناك من غيره من يطعن بالائمة بطريقة التعريض وهي الاسوء ! مثل القر،،يشي وغيره اصحاب نظرية (علي خالق الكون ) علمًا ان الثانية فيها الطعن بالخالق والائمة سواء ،مع فساد الدين .
شيخ أمير مسويلك عقده بحياتك لازم تروح لبيطري حتى يعالج دماغك الفارغ
الذي ينظر بعين واحدة المنافقين امثالكم
نراكم تطبلون للقنوات اتباع فقهاء السوء البترية وتزعمون انكم شيعة وموالين
لدينا روايات تبين الخلق والرزق والتفويض ولكنكم نواصب برداء التشيع فتؤمنون ان عيسى يخلق بأذن الله تعالى ولكن بسبب نفاقكم تنكرون ذلك عن الذين هم ارباب عيسى وسادته يا همج رعاع
ليست نظرية يا منافقين ولكن قلوبكم المنافقة لا تتحمل فضائل ومقامات المعصومين فتنكرون ذلك ولا تتحملونها وكان الاجدر بكم عدم الطعن وترك ما لا تتحملونه الى ظهور القائم صلوات الله وسلامه عليه
وعن سفيان بن السمط قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك إن رجلا يأتينا من قبلكم يعرف بالكذب فيحدث بالحديث #فنستبشعه،
🔵 فقال أبو عبد الله عليه السلام:
🔵 يقول لك: إني قلت لليل: إنه نهار، أو للنهار: إنه ليل؟
🔸️قال: لا.
قال: فإن قال لك هذا إني قلته فلا تكذب به، فإنك إنما تكذبني
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ٢١٢
عن ابن مسكان، عن إسماعيل بن عبد العزيز قال:
قال لي جعفر بن محمد عليه السلام:
🔷️ إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يفوض إليه، إن الله تبارك وتعالى فوض إلى سليمان عليه السلام ملكه، فقال:
💠" هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب 💠
وإن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه
فقال: " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
🔻 فقال رجل: إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، ❌
👈🏻 فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا،
🔷️ فقال: 👈🏻في #كل_شئ، والله في كل شئ
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٧ - الصفحة ٩
❤❤