يارب حد يشوف تعليقي هذه الايه تنور في عقلي منذ فتره فدخلت اعرف تدبرها ايوه حلو وعجلت إليك ربي لترضي ولكن بعد أداء رسالتي مع رعيتي الرعيه اولا ففي لحظه عجلتي الي ربي تفتن زريتي ورعيتي الموضوع صعب جدااا لاتتخذوها شعار لانفسكم بل اتخذوا شعار ندخل الجنه زمرا لو ممكن نتطرق لهذا الموضوع هذه أصعب كلمات أكتبها لاني أحب العجله الي الله ولكن لابد من توازن مه من أعول
انتقل الخطاب إلى المؤمنين مع موسى ليذكرهم بالنعم... (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى○كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى○وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى) (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ) إسرائيل ليست العدو المحتل لفلسطين بل هو اسم سيدنا يعقوب في القرآن الذي بُشر به سيدنا إبراهيم وزوجته سارة بإسحق ثم يعقوب.. (وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ)هود.. فلما ينادي الله أتباع موسى ببني إسرائيل يعني يا أولاد النبي يعقوب فهي كلمة محببة وليست طريقة هجومية عليهم.. ثم يبدأ القرآن بسرد النعم: (قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ) هذه أول نعمة أنجاهم الله من عدو قوي غاشم مجرم.. (وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ) وهي النعمة الثانية فقد وعد الله موسى بعد أن يعبر البحر بأربعين ليلة يستعد فيها للقاء الله فيتطهر ويصوم ولكن لم يحدد الوقت والله وعد موسى أنه عندما يأتي جبل الطور وهو جبل في سيناء وفي اللغة (الطور) هو الجبل الذي تنمو عليه الأشجار لكنها كلمة سريانية معربة وجاءت دائماً في قصة بني إسرائيل عدا في سورة الطور عندما أقسم الله تعالى بها.. والنعمة في المواعدة على جانب الطور الأيمن هي أفضل نعمة وهي إعطاءهم أعظم كتب الله بعد القرآن وهو التوارة فهو عقيدة وشريعة وكلمة (توراة) تعني الشريعة والقرآن يتميز عنه أنه خاتم الكتب ومهيمن على جميع الكتب.. (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ) أي أن القرآن مؤكداً على ما سبقته من الكتب (وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ) أي أن القرآن هو المقياس لما ورد في باقي الكتب وما حُرف منها فإن وافقت القرآن الكريم فهي صحيحة وإن خالفت القرآن الكريم إذن فهي محرفة (شاهد فديوهات خدعة التبشير).. وهذه هي أكبر نعمة على بني إسرائيل فقد نزلت لهم التوراة رغم أن المواعدة كانت لموسى، وهي تساوي ليلة القدر التي نزل فيها القرآن الكريم.. إذن الله أنعم على بني إسرائيل بالأمن والتوارة وهي غذاء الروح ثم غذاء الجسد.. (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى) المن نوع من الشراب الحلو يستخرج من الأشجار والسلوى هو طائر السِمان.. في سورة طه يذكرهم الله بالنعم دون ذكر التفاثيل لكن في سورة البقرة ذكر لنا بداية تمرد بني إسرائيل (وإذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚاهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ (61) بني إسرائيل هنا لم يكونوا يريدون التغيير والتنويع في الطعام فقط، بل كانت أول علامة لاستحباب العودة للاستعباد والذل الذي كانوا يعيشون فيه عندما كانوا في مصر تحت استعباد فرعون وقومه لهم، فأحياناً هناك بشر يحبون الاستعباد، والأكل الذي طالبوا موسى به كانوا يأكلونه في مصر وقت الاستعباد والحياة السابقة بما كان فيها من كفر وشرك وفساد، ثم طالبوا بإله وفعلاً صنعوا الإله (آبيس) على شكل عجل وعبدوه..
لاحظ جمال الصيغة في الآيات ٨٠ و ٨١ (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى○كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ) لا تحرموا نفسكم من الطيبات (وَلا تَطْغَوْا فِيهِ) ولا تبالغوا في استهلاكها ولا تسرفوا.. (وَلا تَطْغَوْا فِيهِ) لها معاني أخرى وهي أن لا تستعملوا نعمة الله فيما يغضب الله أي لا تكفروا النعمة، فشكر النعمة هو باستخدامها فيما يرضي الله.. والمعنى الآخر هو أن لا تطغوا على بعضكم البعض في الاستيلاء على حقوق الآخرين فنعم الله تكفي الجميع، فلا تطمعوا فالطمع يؤدي إلى طغيان الناس بعضها على بعض، ولو طغيتم.. (فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى) من يطغى ويأكل حقوق الآخرين ويسرف فقد حل عليه غضب الله ومن يحل عليه غضب الله فقد (هوى) سقط كما هوى فرعون من الحكم وعن العرش وهوى في الماء وغرق وهوى في جهنم، هذا الكلام يشكل شخصية القارئ المتدبر.. وبعد أن أخطأ الناس وأرادوا التوبة فباب التوبة مفتوح طالما أنك مخلص بتوبتك.. (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى) تسلسل المعاني واضح في الآيات فالقرآن يقرأك قبل أن تقرأه.. من أقبل عليه مسلمًا كان أو غير مسلم دهشته روعته، و أبهرته قوته … وهذا الأديب الشاعر (نقولا حنا) يعترف بروعة القرآن، و تأثيره البالغ في القلوب، فيقول في تقدمته لقصيدته الرائعة (من وحي القرآن): "قرأت القرآن فأذهلني، وتعمقت فيه ففتنني، ثم أعدت القراءة فآمنت .. وكيف لا أؤمن ومعجزة القرآن بين يدي أنظرها وأحسها كل حين، هي معجزة لا كبقية المعجزات .. معجزة إلهية خالدة تدل بنفسها عن نفسها، و ليست بحاجة لمن يحدث عنها أو يبشر بها" (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى) وإني توكيد، لغفار اللام للتوكيد وغفار أيضاً صيغة مبالغة للتوكيد ففي كلمتين ثلاث توكيدات ليحثك على التوبة فالمغفرة ليست لكل إنسان بل لمن (تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى) أي ندم وتاب وعزم على التوبة وآمن واستغفر وعمل صالحات لتمحى ذنوبه، ثم اهتدى (استمر) ممكن أن يتوب الإنسان من الشرك والحرام ويبدأ بالعمل الصالح ولكن لا يثبت على هذا الحال وينتكس والمطلوب هو الاستقامة والثبات على هذه التوبة والاستقامة.. ثم تحول الخطاب إلى موسى مباشرة.. (وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى) لماذا تعجلت بالمجيء يا موسى (قَالَ هُمْ أُولاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى) قال موسى هم قريبون مني جداً على أثري ولم أعد أستطيع الانتظار وتعجلت لأني مشتاق لك يارب ولا أقدر الصبر وأني أسرعت إليك يارب لترضى.. ولكن هذه كانت غلطة فلم يكن عليه أن يستعجل عن قومه وهم لا يزالون حديثوا العهد بالله وبالإيمان والحرية فكان عليه أن يستمر بينهم ليربيهم تربية إيمانية وإسلامية والتوحيد وحياة الحرية بعد أن كانوا يعيشون عيشة العبودية.. فأخبر الله موسى بخبر قومه.. (قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ) اختبرت قومك وسقطوا في الاختبار والسامري هو من أضلهم (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ○وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ)العنكبوت فقد فُتن قوم موسى ولكنهم لم ينجحوا بالاختبار والسامري هو السبب، والسامري غير معروف قيل أنه من بني إسرائيل من قبيلة اسمها السامرة، ويقال أنه من قوم قريبين من بني إسرائيل ومن قوم يعبدون البقر، وقيل من الحرس، فسمي (سامري) من السمر الكلام في الليل الذين يحرسون الإله آبيس وهو على هيئة عجل في المعابد..
أليس المن (la manne) هو الطعام الذي كان يأتيهم من السماء؟ يشبه القطن في حجم بذرة، و يوم الجمعة كانت تضاعف الحصص بسبب دخول يوم السبت لأنه يحرم عليهم إلتقاطها، فكان هناك من يخاف أن لا تضاعف الحصص la double manne يوم الجمعة فيلتقط في الأسبوع أكثر مما يجب و يختزنه فلا يضع ثقته في الله فيفتقد المن بركته و من ثم نفهم الآية " كلوا من طيبات ما رزقناكم و لا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي" مثل لما نصبوا الشباك مسبقا لصيد السمك، كذلك لما طلبوا الفول و البصل و الفوم، فضلوا خيرات الأرض على المن (سئموا منه لأنه دايما نفس الشيء) المبارك المتنزل من السماء، و الله أعلم
اسعدك الله يا دكتور فاضل ، وبارك فيك فيه عتاب بسيط عليك يا دكتور فاضل ، كلنا نسمع مقاطعك ولله الحمد فجزاك الله خير الجزاء وسددك ،،، لكن الولية تسمع مقاطعك وهي تطبخ واذا نست الملح اقولها ما فيه ملح تقول لما جيت احط الملح الدكتور فاضل قال لازم تبصو بالمصحف على الآية وبصيت ونسيت الملح ، ،، طلب بسيط يا دكتور قبل ما تقول بصو بالمصحف على الاية قول ما تنسو الملح ،،،، وشكراً😘😊
Amel Sabri السلام عليكم اختي امل انا في بريطانيا وعندي شابين ١٣-١٤ شاهدت معهما اغلب دورات الاستاذ فاضل والحقيقة أستفدت واستفيد منها كثيرا ولله الحمد واولادي ايضا ، هو ينصح دائما بالاستماع الى دورة مفاتح التدبر والتربية الايمانية ومن ثم التربية الروحانية وبالنسبة لابنك ادخلي على موقع الاستاذ فاضل وسجلي اسم ابنك ليلعب العبتين يلي عالموقع ( بعد المباراة ولعبة انقذ السلحفاة ) لو عندك اي استفسار انا بالخدمة . موفقة
![PASULOL รามเกียรติ์ ตอนที่ 4 นนทกพบรัก [Ramakien Ep.4: Nonthok in love]](http://i.ytimg.com/vi/tMUQgmZzf_A/mqdefault.jpg)
"أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ"
يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ قَدۡ أَنجَيۡنَٰكُم مِّنۡ عَدُوِّكُمۡ وَوَٰعَدۡنَٰكُمۡ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنَ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰ (80) كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡ وَلَا تَطۡغَوۡاْ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبِيۖ وَمَن يَحۡلِلۡ عَلَيۡهِ غَضَبِي فَقَدۡ هَوَىٰ (81) وَإِنِّي لَغَفَّارٞ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا ثُمَّ ٱهۡتَدَىٰ (82) ۞وَمَآ أَعۡجَلَكَ عَن قَوۡمِكَ يَٰمُوسَىٰ (83) قَالَ هُمۡ أُوْلَآءِ عَلَىٰٓ أَثَرِي وَعَجِلۡتُ إِلَيۡكَ رَبِّ لِتَرۡضَىٰ (84) قَالَ فَإِنَّا قَدۡ فَتَنَّا قَوۡمَكَ مِنۢ بَعۡدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِيُّ (85) فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَمۡ يَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًاۚ أَفَطَالَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡعَهۡدُ أَمۡ أَرَدتُّمۡ أَن يَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُم مَّوۡعِدِي (86)
﷽
بارك الله فيك وحفظك ان شاء الله
بارك الله فيك
اللهم زد المهندس فاضل علما حتى ينتفع به المسلمون
امين
القرآن نور المبين(المعجزة)
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى(80) كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى(81) وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى(82) وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى(83) قَالَ هُمْ أُولاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى(84) قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ(85) فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي(86)
🎉
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
جزاك لله خيرا الدنيا والآخرة بارك الله فيك وفي المتابعين
جزاك الله خيرا كثيرا ربنا يحفظك
آمييييين يارب العالمين
اللهم ثبتنا على دينك
اللهم أمين امين يااارب العالمين
والله الذي لا اله الا هو أول مرة أشعر بالقرأن
اعظم اية :وعجلت اليك ربي لترضى اللهم اجعلنا ممن يعجل اليك
راجع تدبر الايات
اللهم استغفرك واتوب اليه
وجزاكم الله عنا خير الجزاء أمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🤍
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
فعلا كنا في حرمان شديد
قبل التدبر
التدبر نعمه ما بعدها نعمه
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
االهم زدنا علمأ
6:40 مثال من الكتاب المقدس
9:28 بداية تمرد بني إسر ائيل (العبودية)
12:50 الطمع يقود إلى الطغيان
20:38 مشكلة الإنتكاسة
عليه الصلاة والسلام
اللهم إنفعنا بعلمه و جزايه عنا خير الجزاء
جزاك الله خيرا يارب اللهم امين ربنا يجعله في ميزان حسناتك يارب اللهم امين يارب
اللهم اهدنا الى صراطك المستقيم
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
ويامصرف الأمور صرف أمورنا على طاعتك . آمين آمين آمين
والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يكرمك وكتر من امتالك انا احفض معك سورة طه الله يرحم لك الولدين👍👍👍👍👍👍👍👍
نعم عندك حق وهناك الي الان من يحب ويتمني حياة العبودية ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
رحمك الله
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا الفاضل و زادك الله من فضله و جعله في ميزان حسناتكم وحسناتنا يارب امين 🤲🏻🤲🏻🌼🌼🕊️🕊️
بارك الله فيك وكثر امثالك من امه محمد
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
الحمد لله
الله ينور عليك استاذنا الفاضل المهندس فاضل سليمان وزادك علما ياىب العالمين🌻🌻🌿🌿
جزاك الله خيرا ونفع بك المسلمين
الله يبارك عليك ويرحم والديك
اللهم اجعلنا من الظالمين تحت ظلك لا اله الا الله محمد رسول الله
جزاك الله كل الخير سيدي الفاضل
متعة التدبر مع م فاضل 👌
جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل
اللهم ثبتنا على الحق والدين بمنك وكرمك وعفوك وغفرانك
اللهم اهدنا واعصمهم
حفظك الله تعالى من كل شر وسوء ما هو ظاهر وما هو باطن منه يا استاذ فاضل
جزاكم الله خيرا ..اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا
اعانك الله على الحق وحفظك الله
امين
الله يبارك لك في علمك ويحفظك
من طلبة عبد الرزاق مسراتي لك مني كل الاحترام والتقدير جزاكم الله خيرا ووفقكم الله فيما يحبه ويرضاه
بارک الله فیک من اجمل ما سمعنا فی تدبر القران
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك آلله أخي الكريم جزك آلله خبرا آلحمد آلله علي نعمة الاسلام
احبك في الله
جزاكم الله خير الجزاء استاذنا الفاضل
جزاك الله خير الجزاء يااستاذنا الفاضل استفدت جداااااا من علم حضرتك
جزاكم الله خيرا يأستاذ اختكم من المغرب
يارب حد يشوف تعليقي
هذه الايه تنور في عقلي منذ فتره فدخلت اعرف تدبرها
ايوه حلو وعجلت إليك ربي لترضي ولكن بعد أداء رسالتي مع رعيتي الرعيه اولا
ففي لحظه عجلتي الي ربي تفتن زريتي ورعيتي
الموضوع صعب جدااا
لاتتخذوها شعار لانفسكم
بل اتخذوا شعار ندخل الجنه زمرا
لو ممكن نتطرق لهذا الموضوع
هذه أصعب كلمات أكتبها
لاني أحب العجله الي الله ولكن لابد من توازن مه من أعول
جزاك الله خيرا
أكرمك الله وجزاك بكل خير
صاحب الديسلايك ماالشي الذي لم يعجبك،أعطي رأيك وسوف تفرح باجابة جميلة من طرف أستاذنا الجميل،بارك الله لنا في علمه وصحته
شكلهم اتباع فرعون😂
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا و نفع بك
حلقة رائعة جدا جزاكم الله كل خير ♥️
ربنا يكرمك
جزاك الله خيرا مهندس فاضل
جزاكم الله خيرا تقبل الله
جزاك الله خيراً
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 💐
بارك الله فيك 💙💙
بارك الله فيكم ا فاضل
جزاك الله خيرا استاذ نحن ندبر معك من اول سوره شكرا بارك الله فيك واصل
سمع سيدنا موسى هذا الكلام فعاد مسرعاً
( َفرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي)
(فرجع) الفاء تفيد المسارعة (مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا) رجع موسى غاضب وحزين من قومه.. (قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا) قال لهم ألم ينزل عليكم ربكم الشريعة بعد أن خرجنا من مصر وأصبحنا نملك حريتنا ونحتاج لقانون وشريعة فنزل لنا التوراة وأنا ذهبت آتي به فعبدتم إله مع الله ؟! (أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي) هل طال غيابي عنكم ولم تستطيعوا الانتظار ٤٠ ليلة فقط؟!! أم أردتم أن ينزل عليكم غضب الله فأخلتفتم الوعد الذي بيني وبينكم.. فرد عليه القوم..
(قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ)
ان شاء الله وجزاك الله بخير م اس فاضل سليمان 👍🇲🇦
جزاكم الله خيرا
ووفقكم الله لما يحب ويرضى
بارك االه بك استاذنا الفاضل.. انا سادرس الطلاب سورة طه تدبرا وتفسير وتلاوة مستفيدة من توضيحاتك فجزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته دكتور فاضل المحترم
خلاص اتعلمت عبري😅
باركك الرب
يزيدك الله علم على علم
تم
جزاك الله كل خيرا
انتقل الخطاب إلى المؤمنين مع موسى ليذكرهم بالنعم...
(يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى○كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى○وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى)
(يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ) إسرائيل ليست العدو المحتل لفلسطين بل هو اسم سيدنا يعقوب في القرآن الذي بُشر به سيدنا إبراهيم وزوجته سارة بإسحق ثم يعقوب.. (وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ)هود.. فلما ينادي الله أتباع موسى ببني إسرائيل يعني يا أولاد النبي يعقوب فهي كلمة محببة وليست طريقة هجومية عليهم.. ثم يبدأ القرآن بسرد النعم: (قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ) هذه أول نعمة أنجاهم الله من عدو قوي غاشم مجرم..
(وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ) وهي النعمة الثانية فقد وعد الله موسى بعد أن يعبر البحر بأربعين ليلة يستعد فيها للقاء الله فيتطهر ويصوم ولكن لم يحدد الوقت والله وعد موسى أنه عندما يأتي جبل الطور وهو جبل في سيناء وفي اللغة (الطور) هو الجبل الذي تنمو عليه الأشجار لكنها كلمة سريانية معربة وجاءت دائماً في قصة بني إسرائيل عدا في سورة الطور عندما أقسم الله تعالى بها.. والنعمة في المواعدة على جانب الطور الأيمن هي أفضل نعمة وهي إعطاءهم أعظم كتب الله بعد القرآن وهو التوارة فهو عقيدة وشريعة وكلمة (توراة) تعني الشريعة والقرآن يتميز عنه أنه خاتم الكتب ومهيمن على جميع الكتب.. (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ)
أي أن القرآن مؤكداً على ما سبقته من الكتب (وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ) أي أن القرآن هو المقياس لما ورد في باقي الكتب وما حُرف منها فإن وافقت القرآن الكريم فهي صحيحة وإن خالفت القرآن الكريم إذن فهي محرفة (شاهد فديوهات خدعة التبشير).. وهذه هي أكبر نعمة على بني إسرائيل فقد نزلت لهم التوراة رغم أن المواعدة كانت لموسى، وهي تساوي ليلة القدر التي نزل فيها القرآن الكريم.. إذن الله أنعم على بني إسرائيل بالأمن والتوارة وهي غذاء الروح ثم غذاء الجسد..
(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى) المن نوع من الشراب الحلو يستخرج من الأشجار والسلوى هو طائر السِمان.. في سورة طه يذكرهم الله بالنعم دون ذكر التفاثيل لكن في سورة البقرة ذكر لنا بداية تمرد بني إسرائيل (وإذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚاهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ (61) بني إسرائيل هنا لم يكونوا يريدون التغيير والتنويع في الطعام فقط، بل كانت أول علامة لاستحباب العودة للاستعباد والذل الذي كانوا يعيشون فيه عندما كانوا في مصر تحت استعباد فرعون وقومه لهم، فأحياناً هناك بشر يحبون الاستعباد، والأكل الذي طالبوا موسى به كانوا يأكلونه في مصر وقت الاستعباد والحياة السابقة بما كان فيها من كفر وشرك وفساد، ثم طالبوا بإله وفعلاً صنعوا الإله (آبيس) على شكل عجل وعبدوه..
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ قَدْ أَنجَيْنَٰكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَٰعَدْنَٰكُمْ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ
{80}
كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَلَا تَطْغَوْا۟ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِى ۖ وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِى فَقَدْ هَوَىٰ
{81}
وَإِنِّى لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا ثُمَّ ٱهْتَدَىٰ
{82}
۞ وَمَآ أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَٰمُوسَىٰ
{83}
قَالَ هُمْ أُو۟لَآءِ عَلَىٰٓ أَثَرِى وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ
{84}
قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنۢ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِىُّ
{85}
فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَٰنَ أَسِفًا ۚ قَالَ يَٰقَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ۚ أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ ٱلْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِى
{86}
اللهم امين يارب العالمين بريك آلله فيك
جزاك الله خيراً وأكرمك
بارك الله فيك استاذنا الفاضل.
اللهم آمين
❤🇮🇶
جزاك الله خيرا و حفظك الله ورعاك وبارك لنا في عمرك
ربنا يفتح عليك ...
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا
القرءان كتاب الله الخالد والمعجز الي قيام الساعة والمهيمن علي كل الكتب السماوية
بارك الله فيك
(یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ قَدۡ أَنجَیۡنَـٰكُم مِّنۡ عَدُوِّكُمۡ وَوَ ٰعَدۡنَـٰكُمۡ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلۡأَیۡمَنَ وَنَزَّلۡنَا عَلَیۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَیِّبَـٰتِ مَا رَزَقۡنَـٰكُمۡ وَلَا تَطۡغَوۡا۟ فِیهِ فَیَحِلَّ عَلَیۡكُمۡ غَضَبِیۖ وَمَن یَحۡلِلۡ عَلَیۡهِ غَضَبِی فَقَدۡ هَوَىٰ وَإِنِّی لَغَفَّارࣱ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا ثُمَّ ٱهۡتَدَىٰ ۞ وَمَاۤ أَعۡجَلَكَ عَن قَوۡمِكَ یَـٰمُوسَىٰ قَالَ هُمۡ أُو۟لَاۤءِ عَلَىٰۤ أَثَرِی وَعَجِلۡتُ إِلَیۡكَ رَبِّ لِتَرۡضَىٰ قَالَ فَإِنَّا قَدۡ فَتَنَّا قَوۡمَكَ مِنۢ بَعۡدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِیُّ فَرَجَعَ مُوسَىٰۤ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَـٰنَ أَسِفࣰاۚ قَالَ یَـٰقَوۡمِ أَلَمۡ یَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًاۚ أَفَطَالَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡعَهۡدُ أَمۡ أَرَدتُّمۡ أَن یَحِلَّ عَلَیۡكُمۡ غَضَبࣱ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُم مَّوۡعِدِی)
[سورة طه 80 - 86]
لاحظ جمال الصيغة في الآيات ٨٠ و ٨١
(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى○كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ) لا تحرموا نفسكم من الطيبات (وَلا تَطْغَوْا فِيهِ) ولا تبالغوا في استهلاكها ولا تسرفوا..
(وَلا تَطْغَوْا فِيهِ) لها معاني أخرى وهي أن لا تستعملوا نعمة الله فيما يغضب الله أي لا تكفروا النعمة، فشكر النعمة هو باستخدامها فيما يرضي الله.. والمعنى الآخر هو أن لا تطغوا على بعضكم البعض في الاستيلاء على حقوق الآخرين فنعم الله تكفي الجميع، فلا تطمعوا فالطمع يؤدي إلى طغيان الناس بعضها على بعض، ولو طغيتم..
(فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى) من يطغى ويأكل حقوق الآخرين ويسرف فقد حل عليه غضب الله ومن يحل عليه غضب الله فقد (هوى) سقط كما هوى فرعون من الحكم وعن العرش وهوى في الماء وغرق وهوى في جهنم، هذا الكلام يشكل شخصية القارئ المتدبر.. وبعد أن أخطأ الناس وأرادوا التوبة فباب التوبة مفتوح طالما أنك مخلص بتوبتك..
(وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى)
تسلسل المعاني واضح في الآيات فالقرآن يقرأك قبل أن تقرأه.. من أقبل عليه مسلمًا كان أو غير مسلم دهشته روعته، و أبهرته قوته …
وهذا الأديب الشاعر (نقولا حنا) يعترف بروعة القرآن، و تأثيره البالغ في القلوب، فيقول في تقدمته لقصيدته الرائعة (من وحي القرآن):
"قرأت القرآن فأذهلني، وتعمقت فيه ففتنني، ثم أعدت القراءة فآمنت .. وكيف لا أؤمن ومعجزة القرآن بين يدي أنظرها وأحسها كل حين، هي معجزة لا كبقية المعجزات .. معجزة إلهية خالدة تدل بنفسها عن نفسها، و ليست بحاجة لمن يحدث عنها أو يبشر بها"
(وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى) وإني توكيد، لغفار اللام للتوكيد وغفار أيضاً صيغة مبالغة للتوكيد ففي كلمتين ثلاث توكيدات ليحثك على التوبة فالمغفرة ليست لكل إنسان بل لمن (تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى) أي ندم وتاب وعزم على التوبة وآمن واستغفر وعمل صالحات لتمحى ذنوبه، ثم اهتدى (استمر) ممكن أن يتوب الإنسان من الشرك والحرام ويبدأ بالعمل الصالح ولكن لا يثبت على هذا الحال وينتكس والمطلوب هو الاستقامة والثبات على هذه التوبة والاستقامة..
ثم تحول الخطاب إلى موسى مباشرة..
(وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى)
لماذا تعجلت بالمجيء يا موسى
(قَالَ هُمْ أُولاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى) قال موسى هم قريبون مني جداً على أثري ولم أعد أستطيع الانتظار وتعجلت لأني مشتاق لك يارب ولا أقدر الصبر وأني أسرعت إليك يارب لترضى.. ولكن هذه كانت غلطة فلم يكن عليه أن يستعجل عن قومه وهم لا يزالون حديثوا العهد بالله وبالإيمان والحرية فكان عليه أن يستمر بينهم ليربيهم تربية إيمانية وإسلامية والتوحيد وحياة الحرية بعد أن كانوا يعيشون عيشة العبودية.. فأخبر الله موسى بخبر قومه..
(قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ)
اختبرت قومك وسقطوا في الاختبار والسامري هو من أضلهم (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ○وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ)العنكبوت
فقد فُتن قوم موسى ولكنهم لم ينجحوا بالاختبار والسامري هو السبب، والسامري غير معروف قيل أنه من بني إسرائيل من قبيلة اسمها السامرة، ويقال أنه من قوم قريبين من بني إسرائيل ومن قوم يعبدون البقر، وقيل من الحرس، فسمي (سامري) من السمر الكلام في الليل الذين يحرسون الإله آبيس وهو على هيئة عجل في المعابد..
أليس المن (la manne) هو الطعام الذي كان يأتيهم من السماء؟ يشبه القطن في حجم بذرة، و يوم الجمعة كانت تضاعف الحصص بسبب دخول يوم السبت لأنه يحرم عليهم إلتقاطها، فكان هناك من يخاف أن لا تضاعف الحصص la double manne يوم الجمعة فيلتقط في الأسبوع أكثر مما يجب و يختزنه فلا يضع ثقته في الله فيفتقد المن بركته و من ثم نفهم الآية " كلوا من طيبات ما رزقناكم و لا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي" مثل لما نصبوا الشباك مسبقا لصيد السمك، كذلك لما طلبوا الفول و البصل و الفوم، فضلوا خيرات الأرض على المن (سئموا منه لأنه دايما نفس الشيء) المبارك المتنزل من السماء، و الله أعلم
♥️
اسعدك الله يا دكتور فاضل ، وبارك فيك
فيه عتاب بسيط عليك يا دكتور فاضل ، كلنا نسمع مقاطعك ولله الحمد فجزاك الله خير الجزاء وسددك ،،، لكن الولية تسمع مقاطعك وهي تطبخ واذا نست الملح اقولها ما فيه ملح تقول لما جيت احط الملح الدكتور فاضل قال لازم تبصو بالمصحف على الآية وبصيت ونسيت الملح ، ،، طلب بسيط يا دكتور قبل ما تقول بصو بالمصحف على الاية قول ما تنسو الملح ،،،، وشكراً😘😊
و إني لافار
لو تسمحلي شايفة ياء المتكلم لإشعارنا بقرب الله مننا بيكلمنا عشان يغفرلنا
1000l like
كنت اعتقد إني حسمع سيرة زوجة فرعون بسورة طه
لعل من الأولى الظهور بأحسن هيئة وليس بملابس البيت والشارع احتراما لكتاب اللة والمشاهيدبن
مااشبه اليوم بالبارحة
شعب جالهم رئيس مدنى حر
رفضه وفضلو عليه حكم العسكر
ما شاء الله لقيت فيديوهاتك في الوقت المناسب.. انا بكتدا..اي فيديهاتك تنصحني لابسط لابني.معرفت الله ذو 10 سنوات..
Amel Sabri السلام عليكم اختي امل انا في بريطانيا وعندي شابين ١٣-١٤ شاهدت معهما اغلب دورات الاستاذ فاضل والحقيقة أستفدت واستفيد منها كثيرا ولله الحمد واولادي ايضا ، هو ينصح دائما بالاستماع الى دورة مفاتح التدبر والتربية الايمانية ومن ثم التربية الروحانية وبالنسبة لابنك ادخلي على موقع الاستاذ فاضل وسجلي اسم ابنك ليلعب العبتين يلي عالموقع ( بعد المباراة ولعبة انقذ السلحفاة ) لو عندك اي استفسار انا بالخدمة . موفقة
لماذا لم يعودوا الى مصر بعد مقتل فرعون