سل: فعل أمر بمعنى اسأل ضمر مسومة : بخيل نحيفة وهذا كناية عن سرعة الخيل.. ما ربطناها مسومة أي ما ربطناها وهي مستعدة وجاهزة لخوض القتال الزرازير : جمع زرزور وهو نوع من انواع الطيور صغير الحجم لا حوله له ولا قوة من رتبة شواهين: طائر من الجوارح من جنس الصقر رماديّ اللون يتميَّز بطول جناحيه وحِدّة مزاجه، وهو قويّ البنية له منسر قصير أعنق، وهو شديد الضراوة على الصيد. ولا وجه لمقارنته بالزرزور لأنه من الطيور الجوارح، جنس الصقور. وهو ذو لون رمادي شديد الضراوة على الصيد، فأين الزرزور من الشاهين؟! البزاة الشهب : مفرده بازي وهو من جوارح الطير بيادق، والشهب جمع أشهب؛ وهو ما فيه بياض يصدعه سواد. الرخاخ: اللين الرخو فرازين صوارمنا : -من السيوف: القاطع. ومن الرجال: الشجاع. تميس: مَاسَ السَّيِّدُ : اِخْتَالَ فِي مَشْيِهِ، تَبَخْتَرَ، تميَّسَتِ الفتاةُ :ماست؛ مالت في مشيتها وتبخترت القنا: الرمحُ الأَجوف. وللدماء على أثوابنا علق بنشره عن عبير المسك يغنينا وقائعنا: حروبنا مرابعنا : منزل القوم في الربيع مواضينا: سيوفنا الحادة فرامين طلقا الخطوب: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وقيل: هو سَبَبُ الأَمـْر فوقت سطوته:شِدَّةُ البَطْشِ ختلا : خداع عن غفلة الصل : نوع من أنواع الأفاعي
أحسنت لكن البيادق والرخاخ والفرازين قصد بها قطع الشطرنج البيادق : هو الجندي في الشطرنج الرُّخُّ : القلعة في الشطرنج الفرازين : الملكة في الشطرنج وهو قريب من معنى البيت السابق : إن الزرازير لما قام قائما … إلى آخره.
هذه القصيده القاها صفي الدين الحلي بعد انكسارات جيوش الإيلخان المغولي المتكررة على يد القبائل العربية في بادية الأنبار والشام، قاد حملة كبيرة من خيرة فرسانه، والتقى الجمعان في الأنبار على ضفاف نهر الفرات قرب مدينة عنه، ووحَّد القبائل صفوف قيادتهم بإمرة قبائل طيئ، فرأى الإيلخان المغولي من هيبة قبائل الأنبار والشام ما هابه، واضطره إلى الهروب لما حمى الوطيس، وهو يقول: "ما رأيت كهذا الذي رأيته قط" فجاءت قصيدة صفي الدين الحلي الطائي لتخلّد انتصارات القبائل على الجيوش المغولية. مصدر: "من فقه سياسة القبائل بين العالم والحاكم". مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2019.
أخطر المراحل التي يمرّ بها المسلم مرحلة (كالكوز مُجخّياً لا يعرف معروفاً ولا يُنكر مُنكراً)، هي مرحلة موت القلب، فتمرّ عليه المعاصي والموبقات دون شعور أو إحساس بالذنب!! نسأل الله السلامة والعافية.
لا تزال طائفة من امتي تقاتل على ما قاتل عليه الاؤلين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، كما قال من بعث بالسيف رحمة للعالمين، فمن صدق مع الله صدق الله معه، ومن طلب الحق ساقه الله له سوقا، ومن اراد ان يكون من هذه الثلة وطلبها مخلصا لله، يسر الله له الطريق ولو اوقف الله له موازين وقوانين الأرض، فوالله ان هذه الطائفة لا تخفى على ذي لب، ولا على من كان في قلبه ذرة نور، فمن صدق فليعض على نواجذه وليسلك الطريق معهم.
من يتابع كرة القدم ويشجع الكفار ويحبهم لن ينصر الإسلام لكن إن أردت أن تكون مثل أجدادك الأسود فتستطيع ذلك بإذن الله تعالى وتوفيقه وصدق النية والرجوع إلى الله وإعداد العدة لذلك .. وفقك الله
@@ssmmaa_m جزاك الله خيرا يا اخي ، ولكن ليس لهذه الدرجه ، نحب كرة القدم ونعشقها ولا نخفي ذلك ، ليست ب حرام ولا ب مكروه طالما انها لا تشغلنا عن طاعة الله واداء الفرائض ، واما حب الكفار فلا نحبهم ولا نواليهم ، واذا كنت تقصد الصوره ف سبحان الله ما وضعتها إلا قبل امس 😂 على الرغم اني كنت ضد من يضع صورة شخص كافر على حسابه الشخصي ، وسأُغيرها
@@iv100c بارك الله فيك كرة القدم فيها ما يخالف الشرع من عدة نواحي الناحية الأولى وهي التحاكم كما تعرف أن الشرع عند المخاصمة والتنازع يجب أن نرد الأمر إلى الله والرسول أما هم فيردونها لتشريعاتهم وإلى الحكم فيحكمون بتشريعاتهم هم (طبعا إن كانت اللعبة بين الأخوة والأصحاب دون هذا التحاكم عند النزاع فلا نقول أنها محرمة) الثانية أنهم كفار وبشكل طبيعي عند مشاهدتك لهم تحب اللاعب الفلاني والعلاني وهذا حب كافر والعياذ بالله الأمر الذي يجب التنبه له لنصرة المسلمين هو الاقتداء بهؤلاء الذين نسمع قصصهم بالجهاد والقتال وتطبيق الشريعة والله أعلم . وفقك الله يا طيب
@@user-dm4ox6wr4z لم يكن رافضياً بل كان شيعياً والشيعة في زمانِه غير الشيعة في زماننا, وذلك لأنّ الشيعة في زماننا أغلبهم إن لم يكن جميعهم روافض يكفّرون الصحابة ويطعنون في عرضِ النبي عليه الصلاة والسلام على عكس الشيعة في ذلك الزمن فقد كانوا شيعة مفضلة أي أنّهم يحبّون الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ولا يطعنون في عرضِ النبي عليه الصلاة والسلام لكنّهم في نفسِ الوقت يفضّلون علياً على باقي الصحابة ولا يقولون قول أهلِ السُنّة والجماعة أنّ أفضل الصحابة أبو بكر ثُمّ عمر ثُمّ عثمان ثُمّ علي, وكذلك كانَ صفي الدين الحُلي رحمه الله تعالى فقد كان من الشيعة المفضلة يعني لا يحكم على صحابةِ رسول الله بالكفر ولا يطعن في عرضِ النبي عليه الصلاة والسلام وإنّما يفضّل علياً رضي الله عنه على الصحابة رضوان الله تعالى عليهم جميعاً, ويُستَدَل على هذا بأبيات شعرية كتبها صفي الدين الحلي في مدحِ الصحابة رضوان الله تعالى عليهم قال فيهن: قـيـلَ لي تَـعـشَـقُ الصَـحابَةَ طُرّاً ** أَم تَــفَــرَّدتَ مِــنــهُــمُ بِــفَـريـقِ فَـوَصَـفـتُ الجَـميعَ وَصفاً إِذا ضُو ** وِعَ أَزرى بِــكُــلِّ مِــســكٍ سَــحـيـقِ قيلَ هَذي الصِفاتُ وَالكُلُّ كَالدِر ** يـاقِ يَـشـفـي مِـن كُـلِّ داءٍ وَثيقِ فَـإِلى مَـن تَميلُ قُلتُ إِلى الأَربَــعِ ** لا سِــيَّمــا إِلى الفــاروقِ هذه الأبيات جاءت صريحة بحبّه للصحابة رضوان الله تعالى عليهم جميعاً, وفي البيت الأخير تصريح بحبّه للخلفاء الراشدين رضوان الله تعالى عليهم وحبّه لعمرَ رضي الله عنه وأرضاه وهذا الكلام يخالف قول الرافضة اليوم الذين يحكمون على الخلفاء الراشدين - ما عدا علي رضي الله عنه - بالكفر ويدّعون أنّ عمر كسر ضلع فاطمة رضي الله عنهما.
@@gato5830 هو كان شيعي من الحلة، والحلة من أكبر معاقل الشيعة منها المحقق الحلي وأبن المطهر الحلي من أكبر علماء الأثنى عشرية. صفي الدين الحلي كان واحد منهم وأغلب سكان العراق على التشيع.
@@salamyaya162 ما لي ولأهل الحلة؟ نحن نتكلم عن صفي الدين الحلي بشخصه أي بعينه وبالتالي القضية التي نناقشها الآن هي قضية فرد وليس جمع لذلك نحكم على صفي الدين الحلي بأقوال صفي الدين الحلي أمّا كون أهل الحلة اليوم على الرفض وكون الحلة معقل من معاقل الرافضة خرج منها مراجع رافضية هو أمر لا يعنيني وليس له دخل في موضوعنا ولو كنّا نناقش أهل الحلة بالعموم لكان كلامك في محله لكننا الآن نناقش قضية فرد/عين وبالتالي نحكم على هذا الفرد من أقواله هو، أمّا بالنسبة لإدّعاءك بأنّ صفي الدين الحلي كان رافضياً ولم يكن من الشيعة المفضلة فقصيدته في مدح الصحابة وخصوصاً عمر رضي الله عنه تبطل إدّعاءك بل تنسفه عن بكرة أبيه.
@@gato5830 صفي الدين الحلي من أهل الحلة ولد فيها ونشأ وتعلم وكانت المدينة كلها شيعية ومن أشهر معاقل الشيعة الأثنى عشرية منذ ذلك الحين وليس اليوم كما تقول. صفي الدين الحلي أمتدح هؤلاء الأشخاص لمكاسب شخصية فقط كونه زار الشام ومصر وهو غير متدين مثل معظم الشعراء وله شعر في التغزل بالغلمان ولكنه شيعي عندما يتدين ولم يكن سني بالمطلق. لا يوجد هناك شيعة مفضلة وأهل الحلة كانوا على التشيع الأثنى عشري المعروف ولم يذكر فيهم أناس يسمون بالشيعة المفضلة.
سُبحان الله - الحمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر لاحول ولاقوة الا بالله سُبحان الله وبحمده - سُبحان الله العظيم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين
فعلا الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى ممكن اخ آدم اعرف كيف اطور عربيتي فانا افهم بعض ما يقول دون تفسير الحمدلله ولكن بعد تكرار الاستماع والقراءة أكثر من مره ونفسي افهم من اول مره واكون سريع الفهم والانتباه
إن الزارزير لما قام قائمها توهمت أنها أصبحت شواهينا وإنا لقوم أبت أخلاقنا شرفا أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا. القصيدة معناها جميل وأداؤها أيضا. بارك الله فيكم.
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي باغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
ماشاءالله تبارك الله عليك يا أخي...زادك الله من خيره وفضله وكرمه ومنه وكرمه..نسال الله لك السداد والتوفيق والنجاح الدائم في الدارين. وزادك الله رفعه بين خلقه ..
@@user-zl7cq9db3c عزيزي اعلام العراق والسودان واليمن وسوريا ومصر اليوم مستوحا من كلمات هذه القصيدة ( بيض صنائعنا سود وقائعنا خضر مرابعنا حمر مواضينا عند الوحدة بين مصر وسوريا ايام جمال عبد الناصر اما اعلام العرب القديمة ايام الممالك والدول جديدة الاستقال من الاستعمار فاكيد اعلامها تختلف
سل: فعل أمر بمعنى اسأل
ضمر مسومة : بخيل نحيفة وهذا كناية عن سرعة الخيل.. ما ربطناها مسومة أي ما ربطناها وهي مستعدة وجاهزة لخوض القتال
الزرازير : جمع زرزور وهو نوع من انواع الطيور صغير الحجم لا حوله له ولا قوة من رتبة
شواهين: طائر من الجوارح من جنس الصقر رماديّ اللون يتميَّز بطول جناحيه وحِدّة مزاجه، وهو قويّ البنية له منسر قصير أعنق، وهو شديد الضراوة على الصيد.
ولا وجه لمقارنته بالزرزور لأنه من الطيور الجوارح، جنس الصقور. وهو ذو لون رمادي شديد الضراوة على الصيد، فأين الزرزور من الشاهين؟!
البزاة الشهب : مفرده بازي وهو من جوارح الطير
بيادق، والشهب جمع أشهب؛ وهو ما فيه بياض يصدعه سواد.
الرخاخ: اللين الرخو
فرازين
صوارمنا : -من السيوف: القاطع. ومن الرجال: الشجاع.
تميس: مَاسَ السَّيِّدُ : اِخْتَالَ فِي مَشْيِهِ، تَبَخْتَرَ، تميَّسَتِ الفتاةُ :ماست؛ مالت في مشيتها وتبخترت
القنا: الرمحُ الأَجوف.
وللدماء على أثوابنا علق
بنشره عن عبير المسك يغنينا
وقائعنا: حروبنا
مرابعنا : منزل القوم في الربيع
مواضينا: سيوفنا الحادة
فرامين
طلقا
الخطوب: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وقيل: هو سَبَبُ الأَمـْر
فوقت
سطوته:شِدَّةُ البَطْشِ
ختلا : خداع عن غفلة
الصل : نوع من أنواع الأفاعي
أحسنت
لكن البيادق والرخاخ والفرازين قصد بها قطع الشطرنج
البيادق : هو الجندي في الشطرنج
الرُّخُّ : القلعة في الشطرنج
الفرازين : الملكة في الشطرنج
وهو قريب من معنى البيت السابق :
إن الزرازير لما قام قائما … إلى آخره.
شكرًا جزيلًا
جزاك الله خيرا خلود ❤
From Indonesia
مماتز
الحمد الله الذي جعلني أفهم العربية يارب لك الحمد والشكر اخوكم من الصومال ادعولي بحسن الخاتمة
الله يرزقنا حسن الخاتمه واياك
جزاكم الله خيراً
لا أعلم كيف كان حال الشعراء بدونك يا شيخ اسامه
اللهم اهدي شباب المسلمين
اللهم أصلح شباب المسلمين
اللهم انصر شباب المسلمين
اللهم حصن شباب المسلمين
هذه القصيده القاها صفي الدين الحلي بعد انكسارات جيوش الإيلخان المغولي المتكررة على يد القبائل العربية في بادية الأنبار والشام، قاد حملة كبيرة من خيرة فرسانه، والتقى الجمعان في الأنبار على ضفاف نهر الفرات قرب مدينة عنه، ووحَّد القبائل صفوف قيادتهم بإمرة قبائل طيئ، فرأى الإيلخان المغولي من هيبة قبائل الأنبار والشام ما هابه، واضطره إلى الهروب لما حمى الوطيس، وهو يقول: "ما رأيت كهذا الذي رأيته قط" فجاءت قصيدة صفي الدين الحلي الطائي لتخلّد انتصارات القبائل على الجيوش المغولية.
مصدر: "من فقه سياسة القبائل بين العالم والحاكم". مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2019.
حبيبتي غيري صورت الحساب عشان فيها ارواح
شكرا الك
بسم الله والحمد لله
قال رسول الله ﷺ
(( لعن الله المصورين ))
فاحذروا من التمثيل بذوات الأرواح من رسم وتجسيد
بارك الله فيك 🌷🌷
كل افتخار بغير نصر المسلمين فهو من الجاهلية
أنا صحيح أني من العرب ولكن أفضل أن تسميهم بجيوش المسلمين لا العرب لأن 80٪ من المسلمين أعاجم وهذا قد يسبب الفتنة وسلام من 🇸🇦
سَلي الرِماحَ العَوالي عَن مَعالينا
وَاِستَشهِدي البيضَ هَل خابَ الرَجا فينا
وَسائِلي العُربَ وَالأَتراكَ ما فَعَلَت
في أَرضِ قَبرِ عُبَيدِ اللَهِ أَيدينا
لَمّا سَعَينا فَما رَقَّت عَزائِمُنا
عَمّا نَرومُ وَلا خابَت مَساعينا
يا يَومَ وَقعَةِ زَوراءِ العِراقِ وَقَد
دِنّا الأَعادي كَما كانوا يَدينونا
بِضُمَّرٍ ما رَبَطناها مُسَوَّمَةً
إِلّا لِنَغزو بِها مَن باتَ يَغزونا
وَفِتيَةٍ إِن نَقُل أَصغَوا مَسامِعَهُم
لِقَولِنا أَو دَعَوناهُم أَجابونا
قَومٌ إِذا اِستُخصِموا كانوا فَراعِنَةً
يَوماً وَإِن حُكِّموا كانوا مَوازينا
تَدَرَّعوا العَقلَ جِلباباً فَإِن حَمِيَت
نارُ الوَغى خِلتَهُم فيها مَجانينا
إِذا اِدَّعَوا جاءَتِ الدُنيا مُصَدِّقَةً
وَإِن دَعَوا قالَتِ الأَيّامُ آمينا
إِنَّ الزَرازيرَ لَمّا قامَ قائِمُها
تَوَهَّمَت أَنَّها صارَت شَواهينا
ظَنَّت تَأَنّي البُزاةِ الشُهبِ عَن جَزَعٍ
وَما دَرَت أَنَهُ قَد كانَ تَهوينا
بَيادِقٌ ظَفِرَت أَيدي الرِخاخِ بِها
وَلَو تَرَكناهُمُ صادوا فَرازينا
ذَلّوا بِأَسيافِنا طولَ الزَمانِ فَمُذ
تَحَكَّموا أَظهَروا أَحقادَهُم فينا
لَم يُغنِهِم مالُنا عَن نَهبِ أَنفُسِنا
كَأَنَّهُم في أَمانٍ مِن تَقاضينا
أَخلوا المَساجِدَ مِن أَشياخِنا وَبَغَوا
حَتّى حَمَلنا فَأَخلَينا الدَواوينا
ثُمَّ اِنثَنَينا وَقَد ظَلَت صَوارِمُنا
تَميسُ عُجباً وَيَهتَزُّ القَنا لينا
وَلِلدِماءِ عَلى أَثوابِنا عَلَقٌ
بِنَشرِهِ عَن عَبيرِ المِسكِ يُغنينا
فَيا لَها دَعوَةً في الأَرضِ سائِرَةً
قَد أَصبَحَت في فَمِ الأَيّامِ تَلقينا
إِنّا لَقَومٌ أَبَت أَخلاقُنا شَرَفاً
أَن نَبتَدي بِالأَذى مَن لَيسَ يُؤذينا
بيضٌ صَنائِعُنا سودٌ وَقائِعُنا
خُضرٌ مَرابِعُنا حُمرٌ مَواضينا
لا يَظهَرُ العَجزُ مِنّا دونَ نَيلِ مُنىً
وَلَو رَأَينا المَنايا في أَمانينا
ما أَعوَزَتنا فَرامينٌ نَصولُ بِها
إِلا جَعَلنا مَواضينا فَرامينا
إِذا جَرَينا إِلى سَبقِ العُلى طَلَقاً
إِن لَم نَكُن سُبَّقاً كُنّا مُصَلّينا
تُدافِعُ القَدَرَ المَحتومَ هِمَّتُنا
عَنّا وَنَخصِمُ صَرفَ الدَهرِ لَو شينا
نَغشى الخُطوبَ بِأَيدينا فَنَدفَعُهاوَإِن دَهَتنا دَفَعناها بِأَيدينا
مُلكٌ إِذا فُوِّقَت نَبلُ العَدُوِّ لَنا
رَمَت عَزائِمَهُ مَن باتَ يَرمينا
عَزائِمٌ كَالنُجومِ الشُهبِ ثاقِبَةً
ما زالَ يُحرِقُ مِنهُنَّ الشَياطينا
أَعطى فَلا جودُهُ قَد كانَ عَن غَلَطٍ
مِنهُ وَلا أَجرُهُ قَد كانَ مَمنونا
كَم مِن عَدُوٍّ لَنا أَمسى بِسَطوَتِهِ
يُبدي الخُضوعَ لَنا خَتلاً وَتَسكينا
كَالصِلِّ يُظهِرُ ليناً عِندَ مَلمَسِهِ
حَتّى يُصادِفَ في الأَعضاءِ تَمكينا
يَطوي لَنا الغَدرَ في نُصحٍ يُشيرُ بِهِ
وَيَمزُجُ السُمَّ في شَهدٍ وَيَسقينا
وَقَد نَغُضُّ وَنُغضي عَن قَبائِحِهِ
وَلَم يَكُن عَجَزاً عَنهُ تَغاضينا
لَكِن تَرَكناهُ إِذ بِتنا عَلى ثِقَةٍ
إِنَّ الأَميرَ يُكافيهِ فَيَكفينا
ربي يكرمك
@@Nina_diab12
الشاعر الفارس : صفي الدين الحلي
ان كان نسخ و لصق ف شكراً جزيلاً و ان كان تعبت في كتابته فعسى ربنا ان يرزقك على قد تعبك.
@@Ka_ghami23
نسخ لصق
حتى اقرأها لما اسمعها
تسلم يك حبيبي يعني يدك
أخطر المراحل التي يمرّ بها المسلم مرحلة (كالكوز مُجخّياً لا يعرف معروفاً ولا يُنكر مُنكراً)، هي مرحلة موت القلب، فتمرّ عليه المعاصي والموبقات دون شعور أو إحساس بالذنب!!
نسأل الله السلامة والعافية.
😢
أأتعجب من جمال الصوت، أم من جمال القصيدة!!
رحم الله ناظمها، وجزى ملقيها الجنة🧡
للفائدة فحسب.. صفي الدين الحلي كان رافضيا، وهو ناظم ضوابط بحور العروض، وله مع ذلك ديوان لطيف مشهور.
ولا يمنع هذا الاستفادة من تراثه الأدبي.
@@Meem-Adam
متأكد أخي؟!!
@@Meem-Adam
جزاك الله خير عالتوضيح💚
Meem كان من الشيعة المفضلة لعلي رضي الله عنه ولكنه لم يكن يسب الصحابة
@@Meem-Adam
أخي الكريم الترجمة لنجيب الدين الحلي
والشاعر هنا اسمه صفي الدين الحلي
وبينهما أصلا فارق زمن
طالبة سادِس 24.
هذي القصيدة تحفزني❤️🔥.
++🤝🥲
إِنا لقوم أبت أخلاقنا شرفاً أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا بيض صنائعنا سود وقائعنا خضر مرابعنا حمر مواضينا 🇮🇶💪✨
رحم الله من كانوا يسلون سيوفهم نُصرةً لدين الله و إعلاء كلمته
لم نستطع فعل ربع ما كانوا يفعلونه ، لقد جعلوا الحِمل علينا ثقيل والله !💔
لا تزال طائفة من امتي تقاتل على ما قاتل عليه الاؤلين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، كما قال من بعث بالسيف رحمة للعالمين، فمن صدق مع الله صدق الله معه، ومن طلب الحق ساقه الله له سوقا، ومن اراد ان يكون من هذه الثلة وطلبها مخلصا لله، يسر الله له الطريق ولو اوقف الله له موازين وقوانين الأرض،
فوالله ان هذه الطائفة لا تخفى على ذي لب، ولا على من كان في قلبه ذرة نور، فمن صدق فليعض على نواجذه وليسلك الطريق معهم.
القصيدة القبائل العربية إلي كسرت المغول
من يتابع كرة القدم ويشجع الكفار ويحبهم لن ينصر الإسلام
لكن إن أردت أن تكون مثل أجدادك الأسود فتستطيع ذلك بإذن الله تعالى وتوفيقه وصدق النية والرجوع إلى الله وإعداد العدة لذلك .. وفقك الله
@@ssmmaa_m جزاك الله خيرا يا اخي ، ولكن ليس لهذه الدرجه ، نحب كرة القدم ونعشقها ولا نخفي ذلك ، ليست ب حرام ولا ب مكروه طالما انها لا تشغلنا عن طاعة الله واداء الفرائض ، واما حب الكفار فلا نحبهم ولا نواليهم ، واذا كنت تقصد الصوره ف سبحان الله ما وضعتها إلا قبل امس 😂 على الرغم اني كنت ضد من يضع صورة شخص كافر على حسابه الشخصي ، وسأُغيرها
@@iv100c بارك الله فيك
كرة القدم فيها ما يخالف الشرع من عدة نواحي
الناحية الأولى وهي التحاكم كما تعرف أن الشرع عند المخاصمة والتنازع يجب أن نرد الأمر إلى الله والرسول
أما هم فيردونها لتشريعاتهم وإلى الحكم فيحكمون بتشريعاتهم هم (طبعا إن كانت اللعبة بين الأخوة والأصحاب دون هذا التحاكم عند النزاع فلا نقول أنها محرمة)
الثانية أنهم كفار وبشكل طبيعي عند مشاهدتك لهم تحب اللاعب الفلاني والعلاني وهذا حب كافر والعياذ بالله
الأمر الذي يجب التنبه له لنصرة المسلمين هو الاقتداء بهؤلاء الذين نسمع قصصهم
بالجهاد والقتال وتطبيق الشريعة والله أعلم . وفقك الله يا طيب
جزاكم الله خيرا..من قريب اكتشفت هذه القناة وهذا الصوت الجميل..أخوكم من بلاد موريتانيا
حيااك .. اخوك من العراق
اهلا وسهلا بموريتانيا بلاد شنقيط
بارک الله فيک …. اخوك من الکردستان
مرحبا بأهل موروتانيا
يا اهلا وسهلا اخوك من اليمن
من أحسن من ألقى الشعر والمنظومات على الإطلاق
وفقك الله تعالى يا أسامة والقائمين على الإستديو
في هذي القصيدة الحماسية والمبكي إذا رايت حالهم في العز والقوة وحال الأمة الاسلامية المرير والمذل إلى الله نشكوى ضعفنا لاحول ولا قوةً إلا بالله
الله يرحمك يا ابن مدينتي الحبيبة ورحم الله كل الشهداء في اثناء غزو المغول وبعدها 💙🌹🇮🇶🇮🇶💪
بيض صنائعنا سود وقائعنا
خضر مرابعنا حمر مواضينا
أعلام الوطن العربي
🇮🇶🇯🇴🇵🇸🇦🇪🇸🇾🇱🇾🇸🇩
تقريبا مصر حاطة نسر اصفر عشان ما فيها خضار وكلها صحرا 😂
رايتنا هي راية الاسلام يلي تجمعنا ،يلي رفعها الرسول ﷺفي حروبه
@@momen__18اتقي الله كسهودي اقول وحده من القاب القاهره مصر الخضراء كل مدن مصر الاساسيه كانت خضراء يوم من الايام لكن الانتشار المعماري محاها 🇸🇦🤍🇪🇬
اترحمو على اموات المسلمين فهناك أناس بحاجة لدعاء.....🖤
ان الزرازير لما قام قائمها توهمت انها صارت شواهينا
هذا البيت يكتب بماء الذهب
تبارك الله أبا عبد الرحمن... أدمنا جمال صوتك وعذب إلقائك.. لا تطل علينا الغيبة
صراحه تمعنت في الأبيات لقيتها نفس الحاصل بالسودان حفظ الله الاهل ونصر الله الحق وابطل الشر ومن يعاون عليه
لا تتمعن مرة ثانية
هذه قيلت في معركة زوراء العراق حينما مرغت القبائل العربية في العراق والشام
انوف المغول والتتار
القصيدة لصفي الدين الحلي الشاعر العراقي الشيعي
وقد القى القصيدة بعد انتصار العراقيين على المغول في معركة الانبار
من أين لك انه رافضي ؟
@@user-dm4ox6wr4z لم يكن رافضياً بل كان شيعياً والشيعة في زمانِه غير الشيعة في زماننا, وذلك لأنّ الشيعة في زماننا أغلبهم إن لم يكن جميعهم روافض يكفّرون الصحابة ويطعنون في عرضِ النبي عليه الصلاة والسلام على عكس الشيعة في ذلك الزمن فقد كانوا شيعة مفضلة أي أنّهم يحبّون الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ولا يطعنون في عرضِ النبي عليه الصلاة والسلام لكنّهم في نفسِ الوقت يفضّلون علياً على باقي الصحابة ولا يقولون قول أهلِ السُنّة والجماعة أنّ أفضل الصحابة أبو بكر ثُمّ عمر ثُمّ عثمان ثُمّ علي, وكذلك كانَ صفي الدين الحُلي رحمه الله تعالى فقد كان من الشيعة المفضلة يعني لا يحكم على صحابةِ رسول الله بالكفر ولا يطعن في عرضِ النبي عليه الصلاة والسلام وإنّما يفضّل علياً رضي الله عنه على الصحابة رضوان الله تعالى عليهم جميعاً, ويُستَدَل على هذا بأبيات شعرية كتبها صفي الدين الحلي في مدحِ الصحابة رضوان الله تعالى عليهم قال فيهن:
قـيـلَ لي تَـعـشَـقُ الصَـحابَةَ طُرّاً ** أَم تَــفَــرَّدتَ مِــنــهُــمُ بِــفَـريـقِ
فَـوَصَـفـتُ الجَـميعَ وَصفاً إِذا ضُو ** وِعَ أَزرى بِــكُــلِّ مِــســكٍ سَــحـيـقِ
قيلَ هَذي الصِفاتُ وَالكُلُّ كَالدِر ** يـاقِ يَـشـفـي مِـن كُـلِّ داءٍ وَثيقِ
فَـإِلى مَـن تَميلُ قُلتُ إِلى الأَربَــعِ ** لا سِــيَّمــا إِلى الفــاروقِ
هذه الأبيات جاءت صريحة بحبّه للصحابة رضوان الله تعالى عليهم جميعاً, وفي البيت الأخير تصريح بحبّه للخلفاء الراشدين رضوان الله تعالى عليهم وحبّه لعمرَ رضي الله عنه وأرضاه وهذا الكلام يخالف قول الرافضة اليوم الذين يحكمون على الخلفاء الراشدين - ما عدا علي رضي الله عنه - بالكفر ويدّعون أنّ عمر كسر ضلع فاطمة رضي الله عنهما.
@@gato5830
هو كان شيعي من الحلة، والحلة من أكبر معاقل الشيعة منها المحقق الحلي وأبن المطهر الحلي من أكبر علماء الأثنى عشرية.
صفي الدين الحلي كان واحد منهم وأغلب سكان العراق على التشيع.
@@salamyaya162
ما لي ولأهل الحلة؟ نحن نتكلم عن صفي الدين الحلي بشخصه أي بعينه وبالتالي القضية التي نناقشها الآن هي قضية فرد وليس جمع لذلك نحكم على صفي الدين الحلي بأقوال صفي الدين الحلي أمّا كون أهل الحلة اليوم على الرفض وكون الحلة معقل من معاقل الرافضة خرج منها مراجع رافضية هو أمر لا يعنيني وليس له دخل في موضوعنا ولو كنّا نناقش أهل الحلة بالعموم لكان كلامك في محله لكننا الآن نناقش قضية فرد/عين وبالتالي نحكم على هذا الفرد من أقواله هو، أمّا بالنسبة لإدّعاءك بأنّ صفي الدين الحلي كان رافضياً ولم يكن من الشيعة المفضلة فقصيدته في مدح الصحابة وخصوصاً عمر رضي الله عنه تبطل إدّعاءك بل تنسفه عن بكرة أبيه.
@@gato5830
صفي الدين الحلي من أهل الحلة ولد فيها ونشأ وتعلم وكانت المدينة كلها شيعية ومن أشهر معاقل الشيعة الأثنى عشرية منذ ذلك الحين وليس اليوم كما تقول.
صفي الدين الحلي أمتدح هؤلاء الأشخاص لمكاسب شخصية فقط كونه زار الشام ومصر وهو غير متدين مثل معظم الشعراء وله شعر في التغزل بالغلمان ولكنه شيعي عندما يتدين ولم يكن سني بالمطلق.
لا يوجد هناك شيعة مفضلة وأهل الحلة كانوا على التشيع الأثنى عشري المعروف ولم يذكر فيهم أناس يسمون بالشيعة المفضلة.
سُبحان الله - الحمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر
لاحول ولاقوة الا بالله
سُبحان الله وبحمده - سُبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين
محلاها القصيدة قريناها في الاعدادي 🇱🇾
لمّا سَعينا فما رَقّتْ عَزائمنا
عمّا نرومُ ولا خابتْ مسَاعينا!
زمن عز المسلمين وأنفتهم سيعود بإذن الواحد الأحد❤
"وإنّ الله يقبلُ من يأتيه معتذرًا
فكيف يرفض من يأتيهِ توّاقًا مُناديًا؟"
- صلاة الوتر ولاتنسوني من دعواتكم 💗......
شكرا لحساب طالب علم - شبهات على التويتر على التعريف بهذه القناة..
بوركتم !
من أجمل ما سمعت من الأصوات ما شاء الله ! جزى الله ملقيها خير الجزاء. ووالله إن للعربية لوقع في النفس عظيم.
الله الله في الجمال ، لَئن سحرتَنا إنَّ عليكَ رُقيتَنَا !! أم لا رقية لسحرِكَ ؟!! ، وأداؤك سحرٌ حلالٌ يخلبُ القلبَ بلا مبضعٍ ويمزعُهُ بغيرِ سِنان !
الحمدلله الي خلقني عربي
حتى أفهم هذه اللغة المعجزة
@@Cccccccccccc-gv8mz
مهما تعلمت اللغة العربية مستحيل تقدر تفهم شعر بهذه البلاغة إلا لو كنت بالأصل عربي
أو مش مستحيل، ممكن، بس صعب جدا.
فعلا الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
ممكن اخ آدم اعرف كيف اطور عربيتي فانا افهم بعض ما يقول دون تفسير الحمدلله ولكن بعد تكرار الاستماع والقراءة أكثر من مره ونفسي افهم من اول مره واكون سريع الفهم والانتباه
إن الزارزير لما قام قائمها
توهمت أنها أصبحت شواهينا
وإنا لقوم أبت أخلاقنا شرفا
أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا.
القصيدة معناها جميل وأداؤها أيضا.
بارك الله فيكم.
ما شاء الله حفظ الله هذا الصوت
يا قومي العرب انتم خير الاقوام، وفيكم النبوة ان الله بعث اربعة انبياء من العرب هود وصالح وشعيب ومحمد صلوات ربي وسلامه عليهم
هذه القصيده قيلت بعدما تغلبت القبائل العربية بقياده طيء على المغول والتتار واحلافهم
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي باغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
ماشاء الله جمال الصوت ❤️
ابداع منقطع النظير .. جزيتم خيرآ
جزاكم الله خير الجزاء عن الإسلام وأهله
تراث يجب إحيائه
ماشاء الله لاقوة الا بالله الصوت وباقي الأصوات بالقناة ماشاء الله لاقوة الا بالله الله يحفظكم يارب الله يعطيكم الف عافيه واشكر الي قائمين على القناة💖
اشكر اسامة الواعظ لاحياء هذا التراث الجميل
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم وفي صوتك أخي 💙
سَلي الرِماحَ العَوالي عَن مَعالينا
وَاِستَشهِدي البيضَ هَل خابَ الرَجا فينا
وَسائِلي العُربَ وَالأَتراكَ ما فَعَلَت
في أَرضِ قَبرِ عُبَيدِ اللَهِ أَيدينا
لَمّا سَعَينا فَما رَقَّت عَزائِمُنا
عَمّا نَرومُ وَلا خابَت مَساعينا
يا يَومَ وَقعَةِ زَوراءِ العِراقِ وَقَد
دِنّا الأَعادي كَما كانوا يَدينونا
بِضُمَّرٍ ما رَبَطناها مُسَوَّمَةً
إِلّا لِنَغزو بِها مَن باتَ يَغزونا
وَفِتيَةٍ إِن نَقُل أَصغَوا مَسامِعَهُم
لِقَولِنا أَو دَعَوناهُم أَجابونا
قَومٌ إِذا اِستُخصِموا كانوا فَراعِنَةً
يَوماً وَإِن حُكِّموا كانوا مَوازينا
تَدَرَّعوا العَقلَ جِلباباً فَإِن حَمِيَت
نارُ الوَغى خِلتَهُم فيها مَجانينا
إِذا اِدَّعَوا جاءَتِ الدُنيا مُصَدِّقَةً
وَإِن دَعَوا قالَتِ الأَيّامُ آمينا
إِنَّ الزَرازيرَ لَمّا قامَ قائِمُها
تَوَهَّمَت أَنَّها صارَت شَواهينا
ظَنَّت تَأَنّي البُزاةِ الشُهبِ عَن جَزَعٍ
وَما دَرَت أَنَهُ قَد كانَ تَهوينا
بَيادِقٌ ظَفِرَت أَيدي الرِخاخِ بِها
وَلَو تَرَكناهُمُ صادوا فَرازينا
ذَلّوا بِأَسيافِنا طولَ الزَمانِ فَمُذ
تَحَكَّموا أَظهَروا أَحقادَهُم فينا
لَم يُغنِهِم مالُنا عَن نَهبِ أَنفُسِنا
كَأَنَّهُم في أَمانٍ مِن تَقاضينا
أَخلوا المَساجِدَ مِن أَشياخِنا وَبَغَوا
حَتّى حَمَلنا فَأَخلَينا الدَواوينا
ثُمَّ اِنثَنَينا وَقَد ظَلَت صَوارِمُنا
تَميسُ عُجباً وَيَهتَزُّ القَنا لينا
وَلِلدِماءِ عَلى أَثوابِنا عَلَقٌ
بِنَشرِهِ عَن عَبيرِ المِسكِ يُغنينا
فَيا لَها دَعوَةً في الأَرضِ سائِرَةً
قَد أَصبَحَت في فَمِ الأَيّامِ تَلقينا
إِنّا لَقَومٌ أَبَت أَخلاقُنا شَرَفاً
أَن نَبتَدي بِالأَذى مَن لَيسَ يُؤذينا
بيضٌ صَنائِعُنا سودٌ وَقائِعُنا
خُضرٌ مَرابِعُنا حُمرٌ مَواضينا
لا يَظهَرُ العَجزُ مِنّا دونَ نَيلِ مُنىً
وَلَو رَأَينا المَنايا في أَمانينا
ما أَعوَزَتنا فَرامينٌ نَصولُ بِها
إِلا جَعَلنا مَواضينا فَرامينا
إِذا جَرَينا إِلى سَبقِ العُلى طَلَقاً
إِن لَم نَكُن سُبَّقاً كُنّا مُصَلّينا
تُدافِعُ القَدَرَ المَحتومَ هِمَّتُنا
عَنّا وَنَخصِمُ صَرفَ الدَهرِ لَو شينا
نَغشى الخُطوبَ بِأَيدينا فَنَدفَعُها
وَإِن دَهَتنا دَفَعناها بِأَيدينا
مُلكٌ إِذا فُوِّقَت نَبلُ العَدُوِّ لَنا
رَمَت عَزائِمَهُ مَن باتَ يَرمينا
عَزائِمٌ كَالنُجومِ الشُهبِ ثاقِبَةً
ما زالَ يُحرِقُ مِنهُنَّ الشَياطينا
أَعطى فَلا جودُهُ قَد كانَ عَن غَلَطٍ
مِنهُ وَلا أَجرُهُ قَد كانَ مَمنونا
كَم مِن عَدُوٍّ لَنا أَمسى بِسَطوَتِهِ
يُبدي الخُضوعَ لَنا خَتلاً وَتَسكينا
كَالصِلِّ يُظهِرُ ليناً عِندَ مَلمَسِهِ
حَتّى يُصادِفَ في الأَعضاءِ تَمكينا
يَطوي لَنا الغَدرَ في نُصحٍ يُشيرُ بِهِ
وَيَمزُجُ السُمَّ في شَهدٍ وَيَسقينا
وَقَد نَغُضُّ وَنُغضي عَن قَبائِحِهِ
وَلَم يَكُن عَجَزاً عَنهُ تَغاضينا
لَكِن تَرَكناهُ إِذ بِتنا عَلى ثِقَةٍ
إِنَّ الأَميرَ يُكافيهِ فَيَكفينا
جمال لا يوصف
اشعرت يا اخي والله ❤
من جمال المعاني و حسن اختيار الجمل ❤❤
اللهم بارك صوت ولا أروع
قصيدة تقشعر لها الابدان
ما شاء الله تبارڪ المنان على هذا الالقاء والنظم اجمل ♥.
تبارك الرحمن.. جزاكم الله خيرا
الله يبارك له،صوته أكثر من رائع
اجمل القصائد واجمل إلقاء قصيده تستشعر فيها شعور الشاعر شعور النصر وعزه الاسلام والمسلمين والفخر
من أجمل ما سعمت صراحة
ما شاء الله بارك الله
أداء رائع وقصيدة فيها ما فيها من إظهار البطولية ووصف فرسان الميادين......أخوكم من دولة نيجيريا
عالعادة ما شاء الله تبارك الله
بارك الله فيك صوت عذب ما شاء الله
جمال القصيدة والصوت ♥️♥️
اللهم لك الحمد انك جعلتني مسلم عربي 💙
جميله ماشاء الله جزاكم الله خيرا
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم.
بارك الله فيكم، وجزاكم خيرًا.
تحفة فنية
احلى شي بالوصف قالوا
صوت المبدع اسامة فعلا (مبدع)
اذكر قديما كنا أبطال واليوم نبكي على الأطلال
جعل والديك بالجنة 🤍
ماشاء الله تبارك الرحمن
جزاكم الله خيرا
اه على مجد تليد هدمناه بأيدينا
اه على نور شع فينا هداه موانينا
يوم تركناه ضاع المجد و ضاع الدينا
اللهم امصر جندك ياجبار يامن لا اله الا انت ياحي ياصمد انصر اخواننا في سوح القتال
بيـض صنائعنا سـود وقائعنـا خضر مرابعنا حمر مواضينا
جزاك الله خيرا
صوت رائع وقصيدة أروع
ماشاءالله تبارك الله عليك يا أخي...زادك الله من خيره وفضله وكرمه ومنه وكرمه..نسال الله لك السداد والتوفيق والنجاح الدائم في الدارين. وزادك الله رفعه بين خلقه ..
صوت اسامة الواعظ من افضل الأصوات اللى نسمعها علشان كدة نريد المزيد من القصائد بصوته
معكم من العراق ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
الله الله الله
على صوتك الراااائع وروعة ذاك الكلام الجميل ولتحيا لغتنا العربية شامخة على مدى الزمان
من أجمل الأداء الذي سمعته جزاك الله خير الجزاء
ماشاء الله إلقاء مميز ..
يا حبذا لو تمتعنا إلقاء قصيدة شيخ العربية أبو فهر محمود شاكر (إعصفي يارياح )
لكل من يظن اننا انتهينا
سل الرماح العوالي عن معالينا
سنعود ساعود
٢٠٢٣ ٧ ١
ما شاء الله
قد اوتيت يا شيخ مزمارا من مزامير داود ما شاء الله
شكرا شكرا شكرا 😊
أحسن الله إليكم
اختيار موفق
والقاء لا يحتاج تعليقا 🌸🌸
يا اخوان ان كنتم تعلمون شعراء
القائهم جميل مثل اسامة الواعظ
افيدونا
الله يجزيك الخير، أهرب من ضجيج الحيا إلى أدائك في هذا الابداع، فيجتمع في قلبي وسمعي تسلية بحجم جيد 🩵
لله درّهم أبطال والله ❤
إدمااااااان 😍🌹
يارب نصرك المبين
ماشاء الله تبارك الرحمن
اللهم اعز الاسلام و المسلمين
اللهم بارك في استاذنا اسامة الواعظ
نفع الله به الامة😊
🥰🤲
ما شاء الله الله يبارك لك
نبي نونية البستي بصوتك
اللهم ارض الشام دعاءك اللهم اني محتاج اللهم امتك اللهم دينك اللهم عبادد الله الصالحون هم النصوح.
تحفه يستحقها الرجال مع الاسف اين نحن من اولئك !!
عذب ماشاء الله تبارك الرحمن استمر
افضل شعر، ♥️♥️
زد بارك الله فيك
والله ستملك العرب كما ملكت، هم والله مادة الإسلام كانوا وسيبقون ما بقيت السماوات والأرض .
كانت لنا يا ليتها دامت لنا
سَلي الرّماحَ العَوالي عن معالينا، … واستشهدي البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
وسائلي العُرْبَ والأتراكَ ما فَعَلَتْ … في أرضِ قَبرِ عُبَيدِ اللَّهِ أيدينا
لمّا سعَينا، فما رقّتْ عزائمُنا … عَمّا نَرومُ، ولا خابَتْ مَساعينا
يا يومَ وَقعَة ِ زوراءِ العراق، وقَد … دِنّا الأعادي كما كانوا يدينُونا
بِضُمّرٍ ما رَبَطناها مُسَوَّمَة ً، … إلاّ لنَغزوُ بها مَن باتَ يَغزُونا
وفتيَة ٍ إنْ نَقُلْ أصغَوا مَسامعَهمْ، … لقولِنا، أو دعوناهمْ أجابُونا
قومٌ إذا استخصموا كانوا فراعنة ً، … يوماً، وإن حُكّموا كانوا موازينا
تَدَرّعوا العَقلَ جِلباباً، فإنْ حمِيتْ … نارُ الوَغَى خِلتَهُمْ فيها مَجانينا
إذا ادّعَوا جاءتِ الدّنيا مُصَدِّقَة ً، … وإن دَعوا قالتِ الأيّامِ: آمينا
إنّ الزرازيرَ لمّا قامَ قائمُها، … تَوَهّمَتْ أنّها صارَتْ شَواهينا
ظنّتْ تأنّي البُزاة ِ الشُّهبِ عن جزَعٍ، … وما دَرَتْ أنّه قد كانَ تَهوينا
بيادقٌ ظفرتْ أيدي الرِّخاخِ بها، … ولو تَرَكناهُمُ صادوا فَرازينا
ذلّوا بأسيافِنا طولَ الزّمانِ، فمُذْ … تحكّموا أظهروا أحقادَهم فينا
لم يغنِهِمْ مالُنا عن نَهبش أنفُسِنا، … كأنّهمْ في أمانٍ من تقاضينا
أخلوا المَساجدَ من أشياخنا وبَغوا … حتى حَمَلنا، فأخلَينا الدّواوينا
ثمّ انثنينا، وقد ظلّتْ صوارِمُنا … تَميسُ عُجباً، ويَهتَزُّ القَنا لِينا
وللدّماءِ على أثوابِنا علَقٌ … بنَشرِهِ عن عَبيرِ المِسكِ يُغنينا
فيَا لها دعوه في الأرضِ سائرة ٌ … قد أصبحتْ في فمِ الأيامِ تلقينا
إنّا لَقَوْمٌ أبَتْ أخلاقُنا شَرفاً … أن نبتَدي بالأذى من ليسَ يوذينا
بِيضٌ صَنائِعُنا، سودٌ وقائِعُنا، … خِضرٌ مَرابعُنا، حُمرٌ مَواضِينا
لا يَظهَرُ العَجزُ منّا دونَ نَيلِ مُنى ً، … ولو رأينا المَنايا في أمانينا
ما أعوزتنا فرامينٌ نصولُ بها، … إلاّ جعلنا مواضينا فرامينا
إذا جرينا إلى سبقِ العُلى طلقاً، … إنْ لم نكُنْ سُبّقاً كُنّا مُصَلّينا
تدافعُ القدرَ المحتومَ همّتُنا، … عنّا، ونخصمُ صرفَ الدّهرِ لو شينا
نَغشَى الخُطوبَ بأيدينا، فنَدفَعُها، … وإنْ دهتنا دفعناها بأيدينا
مُلْكٌ، إذا فُوّقت نَبلُ العَدّو لَنا … رَمَتْ عَزائِمَهُ مَن باتَ يَرمينا
عَزائِمٌ كالنّجومِ الشُّهبِ ثاقِبَة ٌ … ما زالَ يُحرِقُ منهنّ الشيّاطِينا
أعطى ، فلا جودُهُ قد كان عن غلَطٍ … منهِ، ولا أجرُهُ قد كان مَمنونا
كم من عدوِّ لنَا أمسَى بسطوتِهِ، … يُبدي الخُضوعَ لنا خَتلاً وتَسكينا
كالصِّلّ يظهرُ ليناً عندَ ملمسهِ، … حتى يُصادِفَ في الأعضاءِ تَمكينا
يطوي لنا الغدرَ في نصحٍ يشيرُ به، … ويمزجُ السمّ في شهدٍ ويسقينا
وقد نَغُضّ ونُغضي عن قَبائحِه، … ولم يكُنْ عَجَزاً عَنه تَغاضينا
لكنْ ترَكناه، إذْ بِتنا على ثقَة ٍ، … إنْ الأميرَ يُكافيهِ فيَكفينا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني احذروا الغفلة عن ذكر الله وأكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،،،،
رائع تبارك الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤️
بارك الله فيك
رحم الله قائلها الحلي وصح منقول الواعظ
هذه القصيدة الرئعة استوحت منها اعلام العراق مصر اليمن سوريا فلسطين الكويت فلسطين
أعلام الوطن العربي تم إختيارها وفقا لمزاج البريطاني و الفرنسيين
@@user-zl7cq9db3c الا علم المملكة العربية السعودية 🇸🇦❤️ يحق لكل مسلم عربي ان يفتخر بالسعودية 👍🏻❤️
@@user-vm3cn8mp7s
كذلك السعودية
@@user-zl7cq9db3c
عزيزي اعلام العراق والسودان واليمن وسوريا ومصر اليوم مستوحا من كلمات هذه القصيدة ( بيض صنائعنا سود وقائعنا خضر مرابعنا حمر مواضينا عند الوحدة بين مصر وسوريا ايام جمال عبد الناصر اما اعلام العرب القديمة ايام الممالك والدول جديدة الاستقال من الاستعمار فاكيد اعلامها تختلف
لا يظهر العجز منا دون نيل منى
ولو رأينا المنايا في امانينا
يعطيك العافية 👏🏽
تبارك الله ★