حديث شيق ومعبر..كلمات صريحة من واقع عاشه مع كل فرد من المجموعة ..تبقى ذكريات وحقائق تتحدث عن اصحابها بكل صراحة ..رحم الله المتوفين واطال الله في عمر الباقين
بارك الله فيك اسي الحاج على صراحتك في حق ناس الغيوان.اما دلك الصحافي المتملق،كفاك هراءابقولك استمرارية ناس الغيوان بفضل رشيد واخوه.هؤلاء ليس الا استغلاليين للاسم .لجني الأموال...نريد ان تعرف الأجيال القادمة من هم ناس الغيوان .رحمة الله عليهم جميعا.والشكر الجزيل لصاحب قولة احباب الغيوان .وسامح الله صاحب القول انا انا انا عبد ربه..
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم حشومة سي بلحاج الأستاذ يعلى علال حتى هوا من مؤسسي المجموعة وليس لك الحق بتنقيس من الأستاذ علال وهوا الملحن والعازف والأستاذ عمر رئيس المجموعة
الاستمرارية باش ؟ بالتكرار الممل الفن لا يورث الغيوان مع هادو ولات عائلية ولات إرث عاءلي الغيوان مع هادو ولات مسناوية ولا اداؤهم مسناوي بدوي قريب للعيطة و الشيخات لا جديد عندهم لقاو واحد الرصيد خدمو عليه الرواد وتعبو وسهرو عليه جاو هادو استغلوه وعايشين منو او عايشين بيه ماكاين لا إبداع ولا هم يحزنون يا آ سفاه على الغيوان الغيوان ماتت الغيوان انتهت
قطعة النحلة شامة من ثرات الملحون، وغناوها جيل جيلالة هم الأولين، وعمر السيد راه قالها في واحد الفيديو، الله ارحم لي مات وشافي لي باقين في الحياة، والمادة طغات على المبادئ
المؤسس الحقيقي لناس الغيوان هم : بوجميع والعربي وعمر وعبد العزيز الطاهري وعلال، فهؤلاء هم المؤسسين الفعليين الذين طبعوا اللون الغيواني وأعطوا لهذه المجموعة تميزها وفرضوا وجودها بكل ذكاء وعبقرية من خلال الأغاني الأولى كالصينية و ما هموني وياصاح وآه ياوين وغيرها. فالغيوان مجموعة من العطاءات المتكاملة وكل فرد ساهم بصيغته الخاصة من خلال الكلمة أو اللحن (عبد العزيز، بوجميع، العربي) أو الصوت (عمر) أو العزف (علال). ولكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال التغاضي عن المساهمة الفنية القوية للكناوي الأصيل عبد الرحمان باكو من حيث أنه أعطى لناس الغيوان نفسا جديدا (كلمة ولحنا) بعد موت بوجميع. كل هؤلاء هم الذين صنعوا أسطورة ناس الغيوان. ولا يمكن لأحد أن يجادل في هذا الأمر أو أن ينتقص من قيمة واحد من أفراد المجموعة أو أن يفضل عضوا عن آخر.
راي حر والحكم القيمة والتعت بالنعوت القدحية جبن والهراء هو من ينعت الناس باوصاف ...هذه مصيبتنا نحول اختلاف الرؤى الى خلاف . سمع وفهم ناس الغيوان ملك كل المغاربة من بوجميع وعلال والطاهري والعربي وعبد الرحمان ومحمود السعدي و رضوان ورشيد باطمة وحميد وشفا ..كل واحد ومكانته ورمزيته. وسير تعلم الآداب
Howa hakika Kayna sayroura wa tajdide fi Amani nass lghiwane ljadida.innama lladi kana yomayize larani dial lmoassisine howa dak lhiss dial Sofia wa rohania lli katkhlki linsane iiche bwahd lihsass gharibe kaynbee mina laemake.
هذا السيد غير كيخربق، ما ضبطش الأحداث والتواريخ، كيتنقد بزاف مع راسو. فالغيوان ماتت مع المؤسسيين ماكاينش مرحلة جديدة او موروث مستمر، والدليل هو ان ليس هناك اي ألبوم جديد من بعد
اختلف معك جملة وتفصيلا بموت العربي باطمة مات الابداع بمجوعة ناس الغيوان وانت تستدل بقطعة النحلة شامة هاذ القطعة من تراث الملحون وقديمة والحسن هو من طلب غنائها ولكن قل قطعة واحدة من ابداع المجموعة بعد وفاة العربي لا شيء
مجموعة ناس الغيوان مشات وفرقة ناس الغيوان لا يجب أن تكون حكرا على عائلة ما؟؟؟ لأن كلشي ولا مفضوح فهناك مجموعة إسمها مسناوة غالبيتهم من عائلة باطمة تركو مسناوة وندمجو في فرقة ناس الغيوان الجديدة . فختلط الإيقاع الغيواني بالمسناوي. فبدأ التخبط فكتبة شهادة الوفات لفرقة ناس الغيوان . وأصبح الصراع من سيستولي على تاريخ فرقة ناس الغيوان
لايمكن اخي ااشاهد على العصر ان تستتني الاخ غلال من التاسييس ويتم استتناء من الأداء.من خلال قولك كان فقط عازف اعتقد انك جانبت الصواب وكنت مجحفا في حق المايسترو علال اعضاء المجموعة كانو قطع تكون لوحة فنية واحدة تاسست في اللحضة التي ا وقف الوا حد بجانب الاخر امام الجمهور بصفة رسمية من اجل الالقاء والاداء الفني اما التفصيل ماقبل فهي ارها صات التاسيس قد تكون غير دي موضوع هدا من جهة اما من جهة كون علال هو فقط عازف فهو اكتر كا ن ضابض ايقاع عل مستوي رفيع وهوالراغد الصحراوي الجميل الدي زادمن تنويع الاغنية الغوانية بل هو البصمة الاصيلة للغوان،،،،
الاخ الثاني جاء فقط ليمدح رشيد باطما و الحقيقة ان ناس الغيوان انتهت مع وفاة العربي واستبعاد عبدالرحمن .. شبه الاستمرار الذي نشهده الان فقط في مصلحة المقعد عمر السيد الوريث والمستفيد الاكبر من هذا الاستمرار الذي قضى على مجموعة مسناوة التي فقدت فنان حقيقي وصوت مميز وهو حميد باطمة الذي ظل يردد الاغاني القديمة للمجموعة ..
حديث شيق ومعبر..كلمات صريحة من واقع عاشه مع كل فرد من المجموعة ..تبقى ذكريات وحقائق تتحدث عن اصحابها بكل صراحة ..رحم الله المتوفين واطال الله في عمر الباقين
بارك الله فيك اسي الحاج على صراحتك في حق ناس الغيوان.اما دلك الصحافي المتملق،كفاك هراءابقولك استمرارية ناس الغيوان بفضل رشيد واخوه.هؤلاء ليس الا استغلاليين للاسم .لجني الأموال...نريد ان تعرف الأجيال القادمة من هم ناس الغيوان .رحمة الله عليهم جميعا.والشكر الجزيل لصاحب قولة احباب الغيوان .وسامح الله صاحب القول انا انا انا عبد ربه..
تحية احترام وتقدير لمجموعة ناس الغيوان و مسناوة و لمشاهب رجال الحي المحمدي و الله ارحم العربي باطمة
بصراحة وأنا كغيواني قديم منذ البدايات أكثر ما يطربني في مجموعة ناس الغيوان هو يعلى علال بالبانحو
حفظك الله اخي الكريم
رحمة الله على العربي وبوجميع وباكو ولا يوجد خليفة لهم هيهات ( يارشيد الغيوان أكبر منك )
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم حشومة سي بلحاج الأستاذ يعلى علال حتى هوا من مؤسسي المجموعة وليس لك الحق بتنقيس من الأستاذ علال وهوا الملحن والعازف والأستاذ عمر رئيس المجموعة
هدا صاحبهم ولكن غالط علال التحق بالغيوان قبل عبد الرحمان❤❤❤❤❤
الله يجيب اللي يقول الحق
أي مجموعة غنائية في العالم تعرف بنغمتها الاولية ناس الغيوان تعرفها بنغمة البانجو لعلال و المشاهب تعرفها بنغمة المندولين للشريف الله يرحمه .
تحيه الإخوان على هاد الكلام موزون وتحيه الغيوان حالياً طوب حميد رشيد عمر شيفا طوب ❤
صراحة ماعندهمش الجديد المرحوم لعربي وس محمد ماعمرنا انسمعوا ابداعهم مع رشيد او حميد😮😮😮😮
ما يقول غير صحيح كيف يقول بأن علال اخر من التحق بالمجموعة بعد باكو
الاستمرارية باش ؟ بالتكرار الممل
الفن لا يورث
الغيوان مع هادو ولات عائلية ولات إرث عاءلي
الغيوان مع هادو ولات مسناوية ولا اداؤهم مسناوي بدوي قريب للعيطة و الشيخات
لا جديد عندهم
لقاو واحد الرصيد خدمو عليه الرواد وتعبو وسهرو عليه جاو هادو استغلوه وعايشين منو او عايشين بيه
ماكاين لا إبداع ولا هم يحزنون
يا آ سفاه على الغيوان
الغيوان ماتت
الغيوان انتهت
قطعة النحلة شامة من ثرات الملحون، وغناوها جيل جيلالة هم الأولين، وعمر السيد راه قالها في واحد الفيديو، الله ارحم لي مات وشافي لي باقين في الحياة، والمادة طغات على المبادئ
نعرف الغيوان بعزف البانجو ديال با علال ولا شيء غير دلك اما الاغاني كلهم كانو يغنيو باطما عمر عبد الرحمان بوجميع وحتى علال .انتهى الكلام.
الله يجيب اللي يقول الحق
روعة ناس الغيوان لم تمت
المؤسس الحقيقي لناس الغيوان هم : بوجميع والعربي وعمر وعبد العزيز الطاهري وعلال، فهؤلاء هم المؤسسين الفعليين الذين طبعوا اللون الغيواني وأعطوا لهذه المجموعة تميزها وفرضوا وجودها بكل ذكاء وعبقرية من خلال الأغاني الأولى كالصينية و ما هموني وياصاح وآه ياوين وغيرها. فالغيوان مجموعة من العطاءات المتكاملة وكل فرد ساهم بصيغته الخاصة من خلال الكلمة أو اللحن (عبد العزيز، بوجميع، العربي) أو الصوت (عمر) أو العزف (علال). ولكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال التغاضي عن المساهمة الفنية القوية للكناوي الأصيل عبد الرحمان باكو من حيث أنه أعطى لناس الغيوان نفسا جديدا (كلمة ولحنا) بعد موت بوجميع. كل هؤلاء هم الذين صنعوا أسطورة ناس الغيوان. ولا يمكن لأحد أن يجادل في هذا الأمر أو أن ينتقص من قيمة واحد من أفراد المجموعة أو أن يفضل عضوا عن آخر.
راي حر والحكم القيمة والتعت بالنعوت القدحية جبن والهراء هو من ينعت الناس باوصاف ...هذه مصيبتنا نحول اختلاف الرؤى الى خلاف .
سمع وفهم ناس الغيوان ملك كل المغاربة من بوجميع وعلال والطاهري والعربي وعبد الرحمان ومحمود السعدي و رضوان ورشيد باطمة وحميد وشفا ..كل واحد ومكانته ورمزيته.
وسير تعلم الآداب
شكرآ جزيلا أخي الكريم
بلحاج تخاصم مع علال بذا كيقلل منو
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم الله يجيب اللي يقول الحق
الأغنية تتكون من الكلمات واللحن الكلمات بحث الإبداع واللحن هوللفنان الأكاديمي.
Howa hakika Kayna sayroura wa tajdide fi Amani nass lghiwane ljadida.innama lladi kana yomayize larani dial lmoassisine howa dak lhiss dial Sofia wa rohania lli katkhlki linsane iiche bwahd lihsass gharibe kaynbee mina laemake.
تحياتي للجميع 🇲🇦💯🙏
تقي الله في الموتى رحمهم الله جميعاً
هذا السيد غير كيخربق، ما ضبطش الأحداث والتواريخ، كيتنقد بزاف مع راسو. فالغيوان ماتت مع المؤسسيين ماكاينش مرحلة جديدة او موروث مستمر، والدليل هو ان ليس هناك اي ألبوم جديد من بعد
لاعلاقة رشيد بدل الحرفة العربي الله يرحمو هو بوجميع و عبدالرحمن
العازف ولملحن الماهرهوعلاليااخي
الله يجيب اللي يقول الحق شكرآ لك سيدي
ناس الغوان كانت رسالة و اليوم اصبحت بزنس غلوس
اختلف معك جملة وتفصيلا بموت العربي باطمة مات الابداع بمجوعة ناس الغيوان وانت تستدل بقطعة النحلة شامة هاذ القطعة من تراث الملحون وقديمة والحسن هو من طلب غنائها ولكن قل قطعة واحدة من ابداع المجموعة بعد وفاة العربي لا شيء
رشيد ليس فنانا ولا مبدعا
مجموعة الغيوان انتهت
مجموعة الغيوان ماتت
الكاريزما الأناقة النخوة المرحومين بوجميع والعربي باطما
اللهم رحمهم يارب العالمين
هيهات أن يأتي الزمان بأمثال أولئك الأسود (بوجميع العربي وباكو) أما رشيد فهو بيعيد كل البعد عن الغيوان
سير قلب مزيان بوجميع هو المؤسس الحقيقي
3llache matakhdamche m3a Casa Folklore a Si Lhaj?
مجموعة ناس الغيوان مشات وفرقة ناس الغيوان لا يجب أن تكون حكرا على عائلة ما؟؟؟ لأن كلشي ولا مفضوح فهناك مجموعة إسمها مسناوة غالبيتهم من عائلة باطمة تركو مسناوة وندمجو في فرقة ناس الغيوان الجديدة . فختلط الإيقاع الغيواني بالمسناوي. فبدأ التخبط فكتبة شهادة الوفات لفرقة ناس الغيوان . وأصبح الصراع من سيستولي على تاريخ فرقة ناس الغيوان
هذ السيد غير كيخرق لان الاغنية كذمشي مع الموسيقى مشي مع الدربوكة لا تزور الحقائق انت لا تعرف الاغنية ولقوام ديالها
علاء المرحوم محمود السعدي محصلش على حقو من الهيبه الملكيه
لايمكن اخي ااشاهد على العصر ان تستتني الاخ غلال من التاسييس ويتم استتناء من الأداء.من خلال قولك كان فقط عازف اعتقد انك جانبت الصواب وكنت مجحفا في حق المايسترو علال
اعضاء المجموعة كانو قطع تكون لوحة فنية واحدة تاسست في اللحضة التي ا وقف الوا حد بجانب الاخر امام الجمهور بصفة رسمية من اجل الالقاء والاداء الفني اما التفصيل ماقبل فهي ارها صات التاسيس قد تكون غير دي موضوع هدا من جهة اما من جهة كون علال هو فقط عازف فهو اكتر كا ن ضابض ايقاع عل مستوي رفيع وهوالراغد الصحراوي الجميل الدي زادمن تنويع الاغنية الغوانية بل هو البصمة الاصيلة للغوان،،،،
شكرآ جزيلا أخي الكريم على الشهادة الكريمة في حق الأستاذ يعلى علال
Jwanate ytklmo
الاخ الثاني جاء فقط ليمدح رشيد باطما و الحقيقة ان ناس الغيوان انتهت مع وفاة العربي واستبعاد عبدالرحمن .. شبه الاستمرار الذي نشهده الان فقط في مصلحة المقعد عمر السيد الوريث والمستفيد الاكبر من هذا الاستمرار الذي قضى على مجموعة مسناوة التي فقدت فنان حقيقي وصوت مميز وهو حميد باطمة الذي ظل يردد الاغاني القديمة للمجموعة ..
بوجمعة.ھو.مبدع..دينامو..الداعرة.. اسي.بلحاج
تخربيق
Io ricordo tutto di squadra nass el ghiwane anni 1970 verso 80 molte bravi allah yarham tre o qùatro cantante nass el ghiwane .