Ust mau nanya apa bedanya kadue lalu maring lalu kanggo. Dan bagaimana mengasah pengetahuan tentang ciri² khobar muqodam. apa kiat² nya ust dalam kitab? Jazakallah khoiro ust
( كتاب أحكام الطهارة ) والكتاب لغةً مصدرٌ بمعنى الضَمِّ والجَمْع، واصطلاحًا اسمٌ لجنس من الأحكام. أما الباب فاسم لنوع مما دخل تحت ذلك الجنس. والطَّهارة بفتح الطاء لغةً النظافةُ، وأما شرعًا ففيها تفاسير كثيرةٌ؛ منها قولهم: فعل ما تستباح به الصلاةُ، أي من وضوء وغسل وتيمم وإزالة نجاسة. أما الطُّهَارَة بالضم، فاسم لبقية الماء. • أنواع المياه ولما كان الماء آلةً للطهارة استطرد المصنفُ لأنواع المياه، فقال: (المياهُ التي يجوز) أي يصحُّ (التطهير بها سبعُ مِياه: ماءُ السماءِ) أي النازل منها، وهو المطر (وماء البحر) أي الملح، (وماءُ النهر) أي الحلو (وماء البئر، وماء العين، وماء الثلج، وماء البرد). ويجمع هذه السبعة قولك: ما نزل من السماء أو نبع من الأرض على أي صفة كان من أصل الخِلْقَة. • أقسام المياه (ثم المياه) تنقسم (على أربعة أقسام): أحدها (طاهر) في نفسه (مُطَهِّر) لغيره (غير مكروهٍ استعمالُه، وهو الماء المطلق) عن قيد لازم؛ فلا يضر القيد المنفك كماء البئر في كونه مطلقا. (و) الثاني (طاهر) في نفسه (مطهر) لغيره (مكروه استعماله) في البدن، لا في الثوب؛ (وهو الماء المشمس) أي المسخن بتأثير الشمس فيه. وإنما يكره شرعًا بقُطْر حارٍّ في إناء منطَبَع إلاَّ إناء النقدين لصَفاء جوهرهما. وإذا برد زالت الكراهة. واختار النووي عدم الكراهة مطلقا. ويُكره أيضا شديد السخونة والبرودة. (و) القسم الثالث (طاهر) في نفسه (غير مطهر لغيره، وهو الماء المُستعمَل) في رفع حدث أو إزالة نجس إن لم يتغير ولم يزد وزنُه بعد انفصاله عما كان بعد اعتبار ما يتشربه المغسول من الماء؛ (والمتغير) أي ومن هذا القسم الماءُ المتغير أحدُ أوصافه (بما) أي بشيء (خالطه من الطاهرات) تغيُّرًا يمنع إطلاق اسم الماء عليه؛ فإنه طاهر غير طهور، حسيا كان التغير أو تقديريا؛ كأن اختلط بالماء ما يوافقه في صفاته، كماء الورد المنقطع الرائحة والماء المستعمل؛ فإن لم يمنع اطلاق اسم الماء عليه، بأن كان تغيّره بالطاهر يسيرا أو بما يوافق الماء في صفاته، وقدر مخالفا ولم يغيره فلا يسلب طهوريته؛ فهو مطهر لغيره. واحترز بقوله: «خالطه» عن الطاهر المجاورُ له؛ فإنه باق على طهوريته ولو كان التغير كثيرا؛ وكذا المتغير بمخالط لا يستغني الماء عنه، كطين وطُحْلَب وما في مقرِّه وممره، والمتغير بطول المكث، فإنه طهور. (و) القسم الرابع (ماء نجس) أي متنجس، وهو قسمان: أحدهما (وهو الذي حلَّت فيه نجاسةٌ) تغير أم لا، (وهو) أي والحال أنه ماء (دون القلتين). ويستثنى من هذا القسم الميتة التي لا دمَ لها سائل عند قتلها أو شقّ عضو منها كالذُباب، إن لم تطرح فيه ولم تغيره؛ وكذا النجاسة التي لا يدركها الطرفُ؛ فكل منهما لا ينجس الماء. ويستثنى أيضا صور مذكورات في المبسوطات. وأشار للقسم الثاني من القسم الرابع بقوله: (أو كان) كثيرا (قلتين) فأكثر (فتغير) يسيرا أو كثيرا. (والقلتان خمسمائة رطل بغدادي تقريبا في الأصح) فيهما. والرطل البغدادي عند النووي مائة وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم. وترك المصنف قسما خامسا، وهو الماء المطهر الحرام، كالوضوء بماء مغصوب أو مسبل للشرب.
Derek ngaji ustad
jazakallohu khoiron kasiroo
Amin
Lg nyimak kitab fathul qorib bab hukum thoharoh
Izin mengulang lewat sini Gus
Siap. Monggo
Sitik2 mulai kelingan carane moco.... Maturnuwun kang
Sama2x
barokah
Amin
izin download vidionya pak ustad semoga bermnfaat
Monggo ...
Semangat Gus ....
Sehat terus
Lanjut terus
Amin
makasih bang.
Sama2x
yes.... languange arabic is my favorite
Nantap
Nyuwun izin tumut ngaos
Pangestume
Monggo...
nuwun kang
Sami2x gos
Gassz
langsung gue subcribe pak yai..🙏🙏
Siap
Matur suwon mas tarkibe mantep..
Aku seneng nyimak.. 😁
Siap... Mohon dukungannya... Dan dishare ke kawan yang lain
Ijin download pa ustadz untuk belajar
Siap Monggo gos
Awalan wa akhiron ustad
Siap....
Insyaallah mau donasi... Moga bisa berkah dan berkembang serta tambah semanagat
Siap. Makasih atas doa dan donasinya
Mantap trus surah kang aku sing Serang seneng rungune
siap
Kg ustd mantap....trus apload yah slm dr jkt
Siap... Mohon doa dan dukungannya
Assalamualaikum...Nderek ngaus nyimak mas.upload terus nggih? Tak sinau kitap ipun njenengan. Matur suwun.
بشر عريف حسبله siap
Tadz purun ngaji syarah ta'lim Muta'alim 🙏
Kalo syarahnya gk hatam2x wkkwk
@@SantriNusantara27 😅 biar awet tadz
Saya usahakan saya upload
@@SantriNusantara27 Terimakasih 🙏
Kang saya ikut ngaos
Monggo. Konsultasi juga bisa 085708034974
Enak tennan😎
🎉🎉🎉
Kang...mohon di uploud bab shiyam...matur nuwun....
❤❤❤
Izin ngaji 🙏
Monggo
cocok jadi mantu saya
Haaa saya ini orang biasa kok gan
Izin iku ngaji gus
Monggo
Gassddd
Punten pami tos tidieu, terasanna numana
Maaf. Kurang paham bahasanya
Ini ada lanjutannya gak kang
Aslkm kang, tolong di syarahkan bahasa Indonesia ny
Waalaikum salam... Ditunggu ya ...
lanjut
Siap mohon bantuannya
Ust mau nanya apa bedanya kadue lalu maring lalu kanggo.
Dan bagaimana mengasah pengetahuan tentang ciri² khobar muqodam. apa kiat² nya ust dalam kitab?
Jazakallah khoiro ust
Petunjuk yg mudah selain dzauq/inting bermakna maring ketika sebelumnya ada fiil atau sejenisnya fiil. Kedue ketika tidak ada fiil.
Yg paling utama tetep insting yg harus diasah
Syukron ust
Sruput
( كتاب أحكام الطهارة )
والكتاب لغةً مصدرٌ بمعنى الضَمِّ والجَمْع، واصطلاحًا اسمٌ لجنس من الأحكام. أما الباب فاسم لنوع مما دخل تحت ذلك الجنس.
والطَّهارة بفتح الطاء لغةً النظافةُ، وأما شرعًا ففيها تفاسير كثيرةٌ؛ منها قولهم: فعل ما تستباح به الصلاةُ، أي من وضوء وغسل وتيمم وإزالة نجاسة. أما الطُّهَارَة بالضم، فاسم لبقية الماء.
• أنواع المياه
ولما كان الماء آلةً للطهارة استطرد المصنفُ لأنواع المياه، فقال: (المياهُ التي يجوز) أي يصحُّ (التطهير بها سبعُ مِياه: ماءُ السماءِ) أي النازل منها، وهو المطر (وماء البحر) أي الملح، (وماءُ النهر) أي الحلو (وماء البئر، وماء العين، وماء الثلج، وماء البرد). ويجمع هذه السبعة قولك: ما نزل من السماء أو نبع من الأرض على أي صفة كان من أصل الخِلْقَة.
• أقسام المياه
(ثم المياه) تنقسم (على أربعة أقسام): أحدها (طاهر) في نفسه (مُطَهِّر) لغيره (غير مكروهٍ استعمالُه، وهو الماء المطلق) عن قيد لازم؛ فلا يضر القيد المنفك كماء البئر في كونه مطلقا. (و) الثاني (طاهر) في نفسه (مطهر) لغيره (مكروه استعماله) في البدن، لا في الثوب؛ (وهو الماء المشمس) أي المسخن بتأثير الشمس فيه.
وإنما يكره شرعًا بقُطْر حارٍّ في إناء منطَبَع إلاَّ إناء النقدين لصَفاء جوهرهما. وإذا برد زالت الكراهة. واختار النووي عدم الكراهة مطلقا. ويُكره أيضا شديد السخونة والبرودة.
(و) القسم الثالث (طاهر) في نفسه (غير مطهر لغيره، وهو الماء المُستعمَل) في رفع حدث أو إزالة نجس إن لم يتغير ولم يزد وزنُه بعد انفصاله عما كان بعد اعتبار ما يتشربه المغسول من الماء؛ (والمتغير) أي ومن هذا القسم الماءُ المتغير أحدُ أوصافه (بما) أي بشيء (خالطه من الطاهرات) تغيُّرًا يمنع إطلاق اسم الماء عليه؛ فإنه طاهر غير طهور، حسيا كان التغير أو تقديريا؛ كأن اختلط بالماء ما يوافقه في صفاته، كماء الورد المنقطع الرائحة والماء المستعمل؛ فإن لم يمنع اطلاق اسم الماء عليه، بأن كان تغيّره بالطاهر يسيرا أو بما يوافق الماء في صفاته، وقدر مخالفا ولم يغيره فلا يسلب طهوريته؛ فهو مطهر لغيره.
واحترز بقوله: «خالطه» عن الطاهر المجاورُ له؛ فإنه باق على طهوريته ولو كان التغير كثيرا؛ وكذا المتغير بمخالط لا يستغني الماء عنه، كطين وطُحْلَب وما في مقرِّه وممره، والمتغير بطول المكث، فإنه طهور.
(و) القسم الرابع (ماء نجس) أي متنجس، وهو قسمان:
أحدهما (وهو الذي حلَّت فيه نجاسةٌ) تغير أم لا، (وهو) أي والحال أنه ماء (دون القلتين). ويستثنى من هذا القسم الميتة التي لا دمَ لها سائل عند قتلها أو شقّ عضو منها كالذُباب، إن لم تطرح فيه ولم تغيره؛ وكذا النجاسة التي لا يدركها الطرفُ؛ فكل منهما لا ينجس الماء. ويستثنى أيضا صور مذكورات في المبسوطات.
وأشار للقسم الثاني من القسم الرابع بقوله: (أو كان) كثيرا (قلتين) فأكثر (فتغير) يسيرا أو كثيرا.
(والقلتان خمسمائة رطل بغدادي تقريبا في الأصح) فيهما. والرطل البغدادي عند النووي مائة وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم. وترك المصنف قسما خامسا، وهو الماء المطهر الحرام، كالوضوء بماء مغصوب أو مسبل للشرب.
ما شأ الله مزبوط
Up
Donasi gan
Sayaang dgn bahasa yg aq ga paham. Dengan bahasa Indonesia dong.
Insyaallah nanti menyusul yang bahasa Indonesia goz...
Di tunggu mawon
Asslamua'alaikum,, Halo Kang, Sampeyan pondok pundi? ajeng tangklet sampyan maos kitab iku podo mocone kyaine sampyan tah gag kang ?
Kang minta apk nya boleh gk, bagi link nya maksud saya😅
Apklikasi rekaman nya atau materi nya gan?
Ada gk yg pke bahasa indonesia artiny
Masih nyelesaikan yang bahasa jawa gan. Nanti kalo sudah selesai bahasa indonesia
up
QOLAL MUALLIFU koq rokhimakumullooh...bukan rohimaHUllooh .....koq pakai KUM bukan HU
Ada 2 versi
Pak Ust قلتين bisa jadi bedel kan astad mana mubdel minhunya
Jadi khobar
او كان كثيرا قلتين
@@qhofcial7182 ooooo kasiron
Kecepatan
Di pengaturan dilambatkan bisa gos
Alumni pondok mana ?
Saya masih belajar goz...
Saya bukan alumni... 😀😀😀
mohon koreksinya gan
MOH BAHRUDIN brud.. isek ngajar nk pare t?
iseh nooo
MOH BAHRUDIN kok mboten saget di donload
pare nya mana mass
Gedangsewu
ada yg salah
Pundi ingkang salah... Nyuwun koreksi
Dilnjutkan kan sampai khatam
Gasss
❤❤❤
❤❤❤