مشكور أستاذنا كل يوم اتابع صفحتك فاليوتوب ، في قوله تعالى ( لأغوينهم جميعا إلا عبادك منهم المخلصين) ماذا تفيد "منهم" هنا ؟ هل نفس المعنى لو قال الله تعالى (إلا عبادك المخلصين) ؟ أيضا سؤال أخر في قول تعالى (فأمه هاوية و ما أدراك ماهيه) لماذا "ماهيه " كتبت هكذا و ليس ماهي ؟ و بارك الله فيك
هيه ضمير يعود على قوله هاوية ولم يقل وما أدراك ما هاوية كما قال وما أدراك ما القارعة والفرق بينهما أن كونها قارعة أمر محسوس وليس كذلك كونها هاوية ولذلك حسن وضع الضمير هنا موضع الإسم الظاهر خلافا للآية السابقة من كتاب أسرار البيان
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
أمين يارب العالمين إياكم
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
جزانا وإياكم الإبنة الفاضىلة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاكم الله كل خير وجعلك من اهل الفردوس الأعلى
أمين يارب العالمين وإياكم
جزاك الله كل خير
جزانا وإياكم
جزاكم الله خيرا
جزانا وإياكم الأخت الفاضلة
ممكن سؤال بارك الله فى عمركم
اية النساء بالله وباليوم الاخر
وفى غيرها بالله واليوم الاخر
كذلك وذى القربى وبذى القربى
الله يرضى عنكم شيخنا
حضرتك لو دخلت على القناة هتلاقى الإجابة إن شاء الله
ادخلى على القناة واكتبى
الفرق بين اليوم الآخر وباليوم الآخر
الفرق بين وذى القربى/ وبذ ى القربى
@@user-jo1yg9qh1p جزاك الله خيرا شيخنا المبارك
@@smsom736 جزانا وإياكم الأخت الفاضلة
مشكور أستاذنا كل يوم اتابع صفحتك فاليوتوب ،
في قوله تعالى ( لأغوينهم جميعا إلا عبادك منهم المخلصين) ماذا تفيد "منهم" هنا ؟ هل نفس المعنى لو قال الله تعالى (إلا عبادك المخلصين) ؟
أيضا سؤال أخر في قول تعالى (فأمه هاوية و ما أدراك ماهيه) لماذا "ماهيه " كتبت هكذا و ليس ماهي ؟ و بارك الله فيك
إن شاء الله ابحث عنهم وأرد على حضرتك
هيه ضمير يعود على قوله هاوية
ولم يقل وما أدراك ما هاوية كما قال وما أدراك ما القارعة والفرق بينهما أن كونها قارعة أمر محسوس وليس كذلك كونها هاوية ولذلك حسن وضع الضمير هنا موضع الإسم الظاهر خلافا للآية السابقة
من كتاب أسرار البيان