Tôi nghe như vầy, một hôm nọ Đức Thế Tôn và đại chúng Tỳ-kheo du hành đến thị trấn Kê-sa-pu-ta của sắc dân Ka-la-ma thuộc nước Kô-sa-la. Hôm ấy dân chúng cung kính quây quần bên Đức Phật. Có người thành kính vấn an sức khỏe. Có người cung kính đảnh lễ. Có người lễ phép khoanh tay. Và có người lặng lẽ chăm chú ngắm nhìn tôn nhan của Đức Phật và đại chúng Tỳ-kheo. Rồi vài người trong số họ bắt đầu thưa chuyện: - Bạch đức Thế Tôn! Có một số Sa-môn, Bà-la-môn đi đến Kê-sa-pu-ta này truyền đạo, vị nào cũng hết lời tán thán, khuyến dụ người khác theo đạo của mình, đồng thời họ không tiếc lời chê bai, phê phán, khinh miệt lời dạy và đạo của vị khác. Sự việc này làm chúng con phân vân: Vị nào tuyên bố sự thật? Đạo nào là chân lý? Vị nào tuyên bố sai sự thật? Đạo nào không phù hợp chân lý? Chúng con nên theo ai và phụng sự đạo nào? Đức Phật dạy, việc phân vân, nghi ngờ khi chưa hiểu rõ là điều tất yếu, hợp lý khi nghe nhiều lời tuyên truyền, thuyết giảng. Đức Phật ôn tồn dạy bảo: - Này các thiện nam, tín nữ, các vị phân vân, nghi ngờ là điều tất yếu và hợp lý. Trong trường hợp như vậy, các vị không nên vội tin hay bác bỏ quan điểm của đạo nào, khi mà các vị chưa tìm hiểu đạo ấy một cách thấu đáo. Này các thiện nam tín nữ Ka-la-ma, nhân đây Như Lai sẽ giảng giải về mười nền tảng của đức tin chân chánh. Một là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó là truyền thuyết. Hai là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó thuộc về truyền thống. Ba là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó được nhiều người nhắc đến hay tuyên truyền. Bốn là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó được ghi lại trong kinh điển hay sách vở. Năm là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó thuộc lý luận siêu hình. Sáu là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó phù hợp với lập trường của mình. Bảy là, chớ vội tin một điều gì, khi mà điều đó được căn cứ trên những dữ kiện hời hợt. Tám là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy phù hợp với định kiến của mình. Chín là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy được sức mạnh và quyền uy ủng hộ. Mười là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy được các nhà truyền giáo hay đạo sư của mình tuyên thuyết. - Này các thiện nam tín nữ, khi nghe một điều gì, các vị phải quán sát, suy tư và thể nghiệm, chỉ khi nào, sau khi kiểm nghiệm, quý vị thực sự nhận thấy: “Lời dạy này tốt lành, đạo đức, hướng thiện, chói sáng và được người trí tán thán. Nếu sống và thực hiện các lời dạy này sẽ đưa đến hạnh phúc, an lạc ngay hiện tại và về lâu, về dài” thì lúc ấy quý vị hãy đặt niềm tin bất động và thực hành theo. - Này các vị hãy nghĩ xem, khi lòng tham, lòng sân, lòng si, lòng hung hăng… đã được vứt khỏi nội tâm con người, thì con người sẽ được hạnh phúc hay bất hạnh? Dân chúng Ka-la-ma trả lời: - Bạch Thế Tôn, người ấy sẽ sống hạnh phúc. Khi học, khi đọc, khi nghe một học thuyết nào đó, điều quan trọng bậc nhất là chúng ta phải áp dụng, thực hành. Khi chính mình thực hành và trải nghiệm theo giáo pháp đó mình cảm thấy bình yên, hạnh phúc ngay trong hiện tại và lâu dài thì đó đúng là những lời dạy chân chính, chúng ta hãy nên có lòng tin tuyệt đối vào giáo pháp đó. Đức Phật dạy tiếp: - Này các thiện nam tín nữ, đúng vậy. Vì khi họ không còn lòng tham, lòng sân, lòng si, lòng hung hăng chi phối, chinh phục, họ sẽ không khởi lên ý nghĩ hay hành động bức hại sinh linh, lấy của không cho, quan hệ tình cảm bất chính, nói láo, uống rượu, cũng như họ không còn khích lệ người khác làm những điều xấu ác trên. Như Lai tuyên bố sự xa rời ấy giúp cho con người sống hạnh phúc, an lạc lâu dài. - Này các thiện nam tín nữ, xa lìa tham, sân, si và các pháp nhiễm ô là thiện hay ác, là có phước hay tội, có được người trí tán thán hay không? - Bạch Thế Tôn, theo chúng con hiểu, đó là khuynh hướng thiện ích, là việc làm phước báu, bậc trí sẽ tán thán và người làm được như vậy sẽ đem lại hạnh phúc, an lạc lâu dài. Đức Phật tán thán: - Lành thay, lành thay, hỡi dân tộc Ka-la-ma như mười đức tin nền tảng mà Như Lai vừa giảng dạy cũng như những điều vừa thảo luận: Chỉ khi nào quý vị suy tư, chiêm nghiệm và nhận thức xác đáng điều gì là chân chính, lợi ích cho mình và người khác rồi hãy đem lòng tin tưởng và làm theo. Đó là tiêu chuẩn của đức tin chân chánh, các vị nên học hỏi. Khi nghe Đức Phật phân tích, khai thị về đức tin chân chánh, bất động, dân tộc Ka-la-ma vô cùng thán phục, cung kính đảnh lễ Đức Phật và phát nguyện trở thành các Phật tử tại gia, tinh cần phụng sự Tam Bảo và vâng giữ năm nguyên tắc đạo đức. Nam Mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!!! Trích Kinh Kalama Nội dung chia sẻ từ bài viết: www.google.com/amp/s/phatgiao.org.vn/amp/duc-phat-day-10-dieu-cho-voi-tin-d54733.html
Chẳng bao giờ nên tin rằng mình có căn đồng cốt, căn bà chúa ông hoàng nào, cũng đừng bao giờ tin mình có nợ tào quan gì hết. Chỉ nên tin vào luật nhân quả.
Tôi nghe như vầy, một hôm nọ Đức Thế Tôn và đại chúng Tỳ-kheo du hành đến thị trấn Kê-sa-pu-ta của sắc dân Ka-la-ma thuộc nước Kô-sa-la. Hôm ấy dân chúng cung kính quây quần bên Đức Phật.
Có người thành kính vấn an sức khỏe. Có người cung kính đảnh lễ. Có người lễ phép khoanh tay. Và có người lặng lẽ chăm chú ngắm nhìn tôn nhan của Đức Phật và đại chúng Tỳ-kheo. Rồi vài người trong số họ bắt đầu thưa chuyện:
- Bạch đức Thế Tôn! Có một số Sa-môn, Bà-la-môn đi đến Kê-sa-pu-ta này truyền đạo, vị nào cũng hết lời tán thán, khuyến dụ người khác theo đạo của mình, đồng thời họ không tiếc lời chê bai, phê phán, khinh miệt lời dạy và đạo của vị khác. Sự việc này làm chúng con phân vân: Vị nào tuyên bố sự thật? Đạo nào là chân lý? Vị nào tuyên bố sai sự thật? Đạo nào không phù hợp chân lý? Chúng con nên theo ai và phụng sự đạo nào?
Đức Phật dạy, việc phân vân, nghi ngờ khi chưa hiểu rõ là điều tất yếu, hợp lý khi nghe nhiều lời tuyên truyền, thuyết giảng.
Đức Phật ôn tồn dạy bảo:
- Này các thiện nam, tín nữ, các vị phân vân, nghi ngờ là điều tất yếu và hợp lý. Trong trường hợp như vậy, các vị không nên vội tin hay bác bỏ quan điểm của đạo nào, khi mà các vị chưa tìm hiểu đạo ấy một cách thấu đáo. Này các thiện nam tín nữ Ka-la-ma, nhân đây Như Lai sẽ giảng giải về mười nền tảng của đức tin chân chánh.
Một là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó là truyền thuyết.
Hai là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó thuộc về truyền thống.
Ba là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó được nhiều người nhắc đến hay tuyên truyền.
Bốn là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó được ghi lại trong kinh điển hay sách vở.
Năm là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó thuộc lý luận siêu hình.
Sáu là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó phù hợp với lập trường của mình.
Bảy là, chớ vội tin một điều gì, khi mà điều đó được căn cứ trên những dữ kiện hời hợt.
Tám là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy phù hợp với định kiến của mình.
Chín là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy được sức mạnh và quyền uy ủng hộ.
Mười là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy được các nhà truyền giáo hay đạo sư của mình tuyên thuyết.
- Này các thiện nam tín nữ, khi nghe một điều gì, các vị phải quán sát, suy tư và thể nghiệm, chỉ khi nào, sau khi kiểm nghiệm, quý vị thực sự nhận thấy: “Lời dạy này tốt lành, đạo đức, hướng thiện, chói sáng và được người trí tán thán. Nếu sống và thực hiện các lời dạy này sẽ đưa đến hạnh phúc, an lạc ngay hiện tại và về lâu, về dài” thì lúc ấy quý vị hãy đặt niềm tin bất động và thực hành theo.
- Này các vị hãy nghĩ xem, khi lòng tham, lòng sân, lòng si, lòng hung hăng… đã được vứt khỏi nội tâm con người, thì con người sẽ được hạnh phúc hay bất hạnh?
Dân chúng Ka-la-ma trả lời:
- Bạch Thế Tôn, người ấy sẽ sống hạnh phúc.
Khi học, khi đọc, khi nghe một học thuyết nào đó, điều quan trọng bậc nhất là chúng ta phải áp dụng, thực hành. Khi chính mình thực hành và trải nghiệm theo giáo pháp đó mình cảm thấy bình yên, hạnh phúc ngay trong hiện tại và lâu dài thì đó đúng là những lời dạy chân chính, chúng ta hãy nên có lòng tin tuyệt đối vào giáo pháp đó.
Đức Phật dạy tiếp:
- Này các thiện nam tín nữ, đúng vậy. Vì khi họ không còn lòng tham, lòng sân, lòng si, lòng hung hăng chi phối, chinh phục, họ sẽ không khởi lên ý nghĩ hay hành động bức hại sinh linh, lấy của không cho, quan hệ tình cảm bất chính, nói láo, uống rượu, cũng như họ không còn khích lệ người khác làm những điều xấu ác trên. Như Lai tuyên bố sự xa rời ấy giúp cho con người sống hạnh phúc, an lạc lâu dài.
- Này các thiện nam tín nữ, xa lìa tham, sân, si và các pháp nhiễm ô là thiện hay ác, là có phước hay tội, có được người trí tán thán hay không?
- Bạch Thế Tôn, theo chúng con hiểu, đó là khuynh hướng thiện ích, là việc làm phước báu, bậc trí sẽ tán thán và người làm được như vậy sẽ đem lại hạnh phúc, an lạc lâu dài.
Đức Phật tán thán:
- Lành thay, lành thay, hỡi dân tộc Ka-la-ma như mười đức tin nền tảng mà Như Lai vừa giảng dạy cũng như những điều vừa thảo luận: Chỉ khi nào quý vị suy tư, chiêm nghiệm và nhận thức xác đáng điều gì là chân chính, lợi ích cho mình và người khác rồi hãy đem lòng tin tưởng và làm theo. Đó là tiêu chuẩn của đức tin chân chánh, các vị nên học hỏi.
Khi nghe Đức Phật phân tích, khai thị về đức tin chân chánh, bất động, dân tộc Ka-la-ma vô cùng thán phục, cung kính đảnh lễ Đức Phật và phát nguyện trở thành các Phật tử tại gia, tinh cần phụng sự Tam Bảo và vâng giữ năm nguyên tắc đạo đức.
Nam Mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!!!
Trích Kinh Kalama
Nội dung chia sẻ từ bài viết:
www.google.com/amp/s/phatgiao.org.vn/amp/duc-phat-day-10-dieu-cho-voi-tin-d54733.html
Sadhu sadhu sadhu 🙏🏻
Bạn đã chia sẻ hưu ích!
NAM MÔ BON SU THICH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏
Thầy tuy trẻ tuổi nhưng sự am hiểu Phật pháp của Thầy là uyên bác 🙏
Chẳng bao giờ nên tin rằng mình có căn đồng cốt, căn bà chúa ông hoàng nào, cũng đừng bao giờ tin mình có nợ tào quan gì hết.
Chỉ nên tin vào luật nhân quả.
Rất hay 🙏🙏🙏.
Kinh Tạng Nguyên Thủy (còn gọi là Nam truyền, Theravada) là đáng tin rằng đó là lời Phật 🙏dạy
Nguyện sư đạt được quả Arahant 🙏
sadhu sadhu con xin tri ân 2 đại đức ạ
theo con ở phút này sư nói đúng nè 09:17 là người việt mổi vùng miền nói đã khác ngôn ngữ rồi huống chi vài trăm năm
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Rất đầy đủ và trí tuệ ah ,, lành thay được nghe thầy giảng
Dạ, con xin đảnh lễ sư ạ!
Con chấp nhân lời đây của Sư dung như vậy con đã đọc kinh tạng rồi.
Con xin đảnh lễ 2 sư.
Đã thưa sư. Sư đi Tu được bao nhiêu năm rồi. Sư giáng hay quá. Con cũng mới biết đi chùa nên nghe Sư Giang con cũng thích nghe. Sadhu. Sadhu
Đúng đó bạn
Theo sự thấy biêt của con sư Hanh Tuệ và Ngai Giấc Nguyên tri tuệ tuyệt vời thời hiên tại. Sa dhu sa dhu sa dhu
Ngài (Sư) Giác Nguyên ạ. Lành thay.
Đúng chủ đề con thắc mắc luôn...
Namo Buddhaya
Thầy giảng chuẩn quá thầy ơi
Namo Buddhaya ạ 🙏🙏🙏
Sadhu Sadhu Sadhu 🙏🙏🙏
Namo Buddha Sakya Dharma Sangha
Sadhu! Sadhu! Lành thay.
Toi có niềm tin ở nam tông vì văn ,tư ,tu,vf thực hành tứ niệm xứ,
Con chúc sư an lành
cái vụ 49 ngày đầu thai là của Phật giáo Đại Thừa chứ không liên quan đến Phật giáo Nam truyền
Này là của đạo giáo bạn
đúng rồi, của đạo giáo của lão tử
🙏🙏🙏
con chưa coi video này sư nói, như con có xem sư nói có 6 cõi con suy luân giống sư
Vậy khi đầu thai thành ngạ quỷ thì họ còn nhớ các kiếp sống trước không sư
Thầy ơi? Con 32 tuổi, muốn xuất gia tu theo Phật Giáo Nam Tông chùa mình có nhận không ạ
Huynh được nhận chưa ạ. Đệ cũng muốn theo tu mà đang tìm chùa ah
Như lí do 2a: thì chuyện ngoài Đời: gọi hồn, áp vong là có thật ư Thầy ?
đúng r chú,, mấy ông đó gọi đại, rồi con ma nào gần đó nó vô được thì nó vô, nó giả dạng người thân của mình để hưởng cái sự cúng dường..
Thì cũng có hai trường hợp:
Một là phake.
Hai là thật nhưng ai nhập vào thì hên xui:)))
dạ Sư cho con hỏi, kinh tạng Nam Truyền có thể tìm đọc ở đâu ạ.
Kinh nikaya, có 5 bộ: trường bộ kinh, trung bộ kinh, tương ưng bộ kinh, tăng chi bộ kinh, tiểu bộ kinh. Bn có thể tìm tren youtube
@@Poncu2805nên đọc bộ nào trước ạ?
Các sư cầu giải thoát càng sợ đi sai đường hơn các hạng phàm phu như mình
Namo's tassa bhagavato arahato sammasam
Sư ơi là do tưởng thức của người đó hành động