لم اختر الإسلام دينا لأن ابي وأمي مسلمين! بل اخترته بنفسي ولنفسي دينا لأني بحثت ولم أجد أفضل منه. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا رحمن يا رحيم
أنا ح أقيف أمام الله يوم القيامة وعدو لكل العايزين يخلونا ما نثق بالعلماء ما عارف نا هي الأسباب وما أقصد بكلامي دا شخص بعينه لكن ءخلصوا النية وأنا عدو أمام الله لكل الناس الخلتنا شيع وأحزاب وما عندهم هم في العدو الءكبر واحترم شيخ عبد الحي يوسف وأحب في الله وأثق في علمه
مافي خير كل يطعن في بعض الشباب فكر مشتت من على حق ومن على باطل مبيعرفوه كل هذا نتائجه عكسيه على الامة فقد الثقه في الكل وعدم احترام بعض للعلم والدين اسمى من هذا كله الامر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان يكون بادب الاسلام الجم لا بالمشاطرات
ياجماعه من راي انو الشيخ مو المفروض يفضح ويشتم ويجيب سوءات غيره بالصور والاسم حتى لو كان يريد من الناس عدم اتباع بعض الفرق الضاله. واشوف انو اذا اكتفى بنصح الناس وتذكيرهم بالكتاب والسنه يكون صحيح. لان النبي لم يكن ليفضح احد بل كان سينصح ويذكر بالدين من الكتاب والسنه. اتمنى من الي شايف كلامي صح يضغط لايك.
جزى الله خيرا المنهج السلفي بالسودان واسال الله ان يحفظ السودان وطني واسال الله ان يحفظ امن السودان وجزى الله خيرا اخونا الشيخ احمد البدوي وشكرا لاي انسان يدافع عن العقيده والتوحيد
جزاك الله خير يا شيخنا الوقور ابومنصور أحمد البدوي و أعانكم و نصركم على أهل البدع و الأهواء و جميع أخواننا أهل التوحيد أينما حلو في مشارق الأرض و مغاربها....
@@monthershams8438 قصدك الذين خرجوا من أجل الدنيا و متاعها و لم يخرجوا لتكون كلمة الله هي العليا... الظاهر فهمك ضعيف تعوذ من الشيطان الرجيم و أتقي الله في نفسك و أعتقد كلام الشيخ واضح أوضح من وضوح الشمس في درك النهار ... من أطاع الله و رسوله صلى الله عليه و سلم فقد فاز بالدارين و من عصى فقد خاب وخسر و أترك عنك العواطف الجياشه و أبعد نفسك عن لا شأن فيه و لا من أختصاصك
@@SALMAN87ALTHAWADI اتق الله تلوم الشباب على خروجهم نصرة للحق وتستميت في مهاجمتهم ، ولا نراك تنكر على الطغاة (ربي بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين).
@@SALMAN87ALTHAWADI بوخليفة الذوادي {الله أكبر} انعم واكرم بأهل البحرين ، بالطبع لم يخرج الرسول صل الله عليه وسلم على قريش لأنهم أكثر عددا وأكبر عتادا ، لذا لما اشتد الظلم على رسول الله صل الله عليه وسلم وصحبه الكرام خرجوا مهاجرين الى المدينة ، فسبب الهجرة هنا هو الظلم، وزيادة الاكل والشرب وتجويع وتفقير المسلمين من اشد انواع الظلم ، والمنكر واجب عالمسلمين انكاره بحسب نوعه فأن كان المنكر ظاهرا فينكر علنا كما قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي فرج الله عنه، ثم جميعنا شاهد زيارة البشير الى الطاغية بشار لعنه الله اللتي استفزت الشعب السوداني. والله ما تسبب بهوان وذلة الامة الا هذا المنطق السقيم (التستر على الطغاة وعلى جرائمهم بحجة عدم قيام الفتنة) أنا لا أدعوا للخروج فهذا أعمق مني وهناك من هو أعلم به مني، ولكن أدعوا لأنكار المنكر حيث كان وعدم التستر على الطغاة.
الاخوان المسلمين طلاب دنيا هدفهم الوحيد تخريب البلاد كي يحكموا البلاد والله لا خير فيهم إنما الخير كله في الكتاب والسنة بهم سلف الأمة الذين هم الصحابة ومن تبعهم إلي يوم الدين .. وفي الأخير اقول اني احبكم في الله يا مشايخ السنة في السودان أسأل الله أن يثبتكم علي الحق ..اخوكم من الجزائر الحبيبة ❤❤
ما رأيك في السلف الذين خرجوا على حكام مطبقين للشرع و جامعين للأمة الإسلامية بسبب الإستبداد و طلب الحق؟ قال عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب: _قد اختلف أهل السنة والجماعة في هذه المسألة، وكذلك أهل البيت؛ فذهبت طائفة من أهل السنة - رضي الله عنهم - من الصحابة، فمَن بعدهم كسعد بن أبي وقاص، وأسامة ابن زيد، ومحمد بن مسلمة، وعبد الله بن عمر -رضي الله عنهم-، وغيرهم، وهو قول أحمد بن حنبل، وجماعة من أصحاب الحديث، إلى أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باللسان -إن قدر على ذلك-، وإلا فبالقلب فقط، ولا يكون باليد، وسل السيوف، والخروج على الأئمة، وإن كانوا أئمة جور._ ... _وذهبت طائفة أخرى من الصحابة - رضي الله عنهم - ومن بعدهم من التابعين، ثم الأئمة بعدهم (أي أبو حنيفة ومالك والشافعي) إلى أن سل السيوف في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر واجب، إذا لم يقدر على إزالة المنكر إلا بذلك، وهو قول علي بن أبي طالب، وكل من معه من الصحابة -رضي الله عنهم-؛ كعمار بن ياسر، وابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وغيرهم، وهو قول أم المؤمنين، ومن معها من الصحابة؛ كعمرو بن العاص، والنعمان بن بشير، وأبي العادية السلمي وغيرهم، وهو قول عبد الله بن الزبير، والحسين بن علي، وهو قول كل من قام على الفاسق الحجاج؛ كعبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعيد بن جبير، وأبي البختري الطائي، وعطاء السلمي، والحسن البصري، والشعبي، ومن بعدهم؛ كالناسك الفاضل عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر، وعبيد الله بن حفص بن عاصم، وسائر من خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ومع أخيه إبراهيم بن عبد الله، وهشيم بن بشير، والوراق، وغيرهم._
الي من وجهت نظري أن يتحد العلماء بيدي واحده ضد القتل والظلم وتاجل المحاسبة ويطهروا البلاد وكل شي واضح وستسالون يوم القيامه لما لم توقفوا مع الحق وجزاكم الله خيرا
بغض النظر عن كل الإرث المكتوب عن عدم جواز الخروج على الحاكم ... لماذا خرج الحسين عليه السلام على يزيد بن معاوية؟ ... و لماذا خرج عبد الله بن الزبير على عبد الملك بن مروان؟ .. ام تعلمون الحق و تكتمونه .. ربنا يفتح عقولكم
اولا ي اخي صحح معلومتك الحسين ليس نبي كي تقول عليه (عليه السلام )بل قل رضي الله عنه وهوا لم يخرج على يذيد وكل من يقول ان الصحابه يخروجونه على الحكام هم دعاة الضلال والمنحرفين
رحم الله شيخ محمد سيد حاج ..وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ..كان في خطابه شفقة على الامة..وحزم في أدب - وكما قيل كنا نتعلم الأدب قبل العلم- ..ولاتشعر في كلامه تعالي..كان منصفا ً مع خصومه..فجعل الله له القبول في الأرض...والله محمد سيد رحمه الله مع علمه ما ألمح بإشارة ظاهرة أو خفية بفضله على الناس فلا حول ولا قوة إلا بالله...فلا تفسدوا الدعوة بسوء الأدب..فلنفرض أنك تختلف مع الهواري فهل يسوغ لك أن تقول له يا بليد ورسول الله صلى الله وسلم يقول (إن من إجلال الله توقير ذا الشيبة المسلم ) دعك عن كتاب الله الذي في صدره..
هذا اخر الزمان...مش عارفين نصدق مين ونكذب مين... ومفيش عالم تثق فيه لدرجة انك تصدقه... وبدا التشكيك في كل شي...اللهم احمنا من هذه الفتن وامتنا علي لا أله الا الله محمد رسول الله.
في الدستور السوداني نص المادة (40) من الدستور الانتقالي لسنة 2005م تكفل الحق في التظاهر السلمي.. أسألك الحاكم يبيح المظاهرات يعني الحاكم شرع تشريع مخالف لشرع الله. وأنت قلت المظاهرات حرام. فما حكم من شرع خلاف شرع الله. بالواضح فما حكم عمر البشير . قل الحكم الشرعي.
ال الحافظ ابن حجر رحمه الله واصفاً الخوارج القعدية : يقول أيضاً معرفاً " القعدية"،: والقعد الخوارج كانوا لا يُروْنَ بالحرب بل ينكرون على أمراء الجور حسب الطاقة ويدعون إلى رأيهم ويزينون مع ذلك الخروج ويحسنونه.ا هـ . " تهذيب التهذيب" : ( 8/114). …و " القعدية": فرقة من الخوارج، فلا يظن ظاناً أن الخوارج هم الذين يخرجون بالسيف لقتال الحاكم فقط؛ فتنبه !!! …يقول ابن حجر- رحمه الله- في " هدي الساري": ( ص 460) - وهو يذكر أسماء بعض الرجال الذين رُموا في عقيدتهم: عمران بن حطان رمي برأي القعدية من الخوارج. اهـ . و" القعدية " غالباً أخطر من الخوارج أنفسهم؛ إذ أن الكلام وشحن القلوب وإثارة العامة على ولاة الأمر له أبلغ الأثر في النفوس وخاصة إذا خرج من رجل بليغ متكلم يخدع الناس بلسانه وتلبسه بالسّنة. روى أبو داود في مسائل الإمام أحمد- رحمهم الله - عن عبدالله بن محمد الضعيف - رحمه الله- أنه قال: قعد الخوارج هم أخبث الخوارج. ( ص/ 271) . . . ك عبد الحي يوسف يهيج الناس علي الخروج ولا يخرج معهم و حينما خرجوا الناس من مسجدة انـكر علي الناس وقال لا تجعلوا المساجد مكان لسياسة و هو ينصح الحكام في العلن و يتلكم في حاكم مصر السيسي و يدعوا عليه بالهلالك اليست هذه سياسيه؟!. . الاخوان المفسدين في الارض
ياخ والله كرهتونا زي المشاطات دي قالت كده ودي عملت كده ياخ الدين ما كده اي واحد عندو حقد علي الثاني هسي المحاضره دي استفيد منها شنو غير الغيبة والنميمه ياخ ارحوونا الواحد ما عارف يسمع لي منو
لم ولن ارتاح ابدا من خطابات السلفيين لما فيها من استهتار و استهزاء والتقليل من علماء يشهودن لا اله الا الله محمد رسول الله فقط لانهم غير سلفيين ... حاجة تقرف
يا للعلماء خلو الخلاف واجتنبوه لأنه لا يليقكم ولا يليق الأمة السوداني ولا غيرهم من المسلمين، ولصاحبك الخصم عليك يا شيخ اقصد صاحب منهج السلف المتكلم الآن؛ النصح له، والدعاء له، وغير ذلك مما امر به ديننا الحنيف لكل مسلم.
ما عدوت على أن تكون سبابا شتاما وليت بأسك على أهل البدع إنما بأسك على أهل السنة ودعاة التوحيد فعلا صدق ة الشيخ محمد مصطفى عبدالقادر حين قال أنكم عصبجية وعديموا الأداب
يا من تُسمى أحمد البدوي .. الشيخ عبدالحي يوسف قصد في كلامه الهتافات السياسية من عامة المصلين، لأنها تُفضي إلى نزاعات وخلافات، أما عنه هو ، فتلك خطبه عن شؤون العامة بما فيها سياسة واقتصاد وغيره من مناحي الحياة، وتسمتر هذه الخطب منذ أكثر 30عاماً (يعني انت وقتها كنت ما بلغت لسة)
ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش .. والله يوم ما سمعت الشيخ عبد الحي يسب او يلعن او يطعن في شخص ونصيحته في العلن بدون سباب او شتم.. ارجو ان تخافوا الله وترتقوا
استغفرو ربكم قبل أن يتولي الله عنكم فتكونو كمن قيل فيهم ..انك ان تستغغر لهم فلن يغفر الله لهم استغفروالله قبل يتولي الله عنا وعنكم فلا يتقبل منا ومنكم حتي الاستغفار استغفر الله العظيم.واتوب اليه أستغفر آلله العظيم واتوب اليه
لاحول ولاقوة إلا بالله العلماء بقو يترقبو عثرات بعض وزلات بعض وتعريضها ع الملأ، اذا كنتم انتم تفعلو كذا في بعض فما بال الجهلاء، اللهم نسألك الثبات على الحق في وقت الفتن
من يأتي يوما بالدين الصحيح الذي يبدأ من اماطة الاذي عن الطريق... ذم الاسراف... لا للربا..لا للمال العام...لا لاكل مال اليتيم ...لا للظلم والظلم ظلمات يوم القيامة...لا لقتل النفس الا بالحق...نعم للرحمة ...نعم لتوقير الكبير واحترام الصغير....
صح كلامك لاكن ده التفسير الصح للحديث انشاء الله فالمقصود بالجهاد في هذا الحديث هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك من عبادات اللسان، ولذلك قال: كلمة الحق ـ والكلام إنما يؤدى باللسان! وهذا ليس من الخروج على الأئمة، وإنما هو من النصح لهم، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة، قلنا: لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. رواه مسلم.
قال الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله: «فإنَّ ممَّا نعلمُه، ولا يخفَى على غيرِنا أنَّ القَائدَ الَّذي يقول للأمَّة: (إنَّكِ مظلومَةٌ في حقوقِكِ، وإنَّني أريدُ إيصالَكِ إليها)، يجدُ منها ما لا يجدُ مَنْ يقول لها: (إنّكِ ضالَّةٌ عن أصولِ دينِك، وإنَّني أريدُ هِدايَتَك)، فذلك تُلبِّيه كلُّها، وهذا يقاومُه مُعظمُها أو شطرُه» [عبد الحميد بن باديس «الصِّراط السَّوي»: (العدد 15، 08 رمضان 1352هـ/ 25-12-1933م)] منقول من موقع الشيخ فركوس
محاضراتكم لا تسمن ولا تغني من جوع .الدعوة ما هكذا .الدعوة تبصير وإيصال الفهم الصحيح لللدين . شنو معدنها لينا فلان قال وعلان قال .محاضرات اشبه بجلسات النكات .الله يصلح حالكم .ويؤلف بين قلوبكم .
قنات الدعوة إلى الله والله كلامك صح ديل كلم عايزين مكانة في المجتمع الاسلامي ياخ ديل اكبر الفاسقين عبد الحي اخو اخوان عبد الحي دا اخوهم سبحان الله قال بيفضحو والله هو ومزمل فقيري منافقين
اصلوا ماشيخ غير محمد سيدحاج الله يتقبلوا الرجال حلو مزاق الكلام في فمي مرح طويل البال ولوا قعدا ما تقنع من كلامي هيهات هيهات برك الله في ذريتي تبكي عليهي كل الامم ولازال هو حي بي القنوة الفضاي والازاعه
دين الوهابية وضع حسب ارادة الحاكم وتثبيت حكم ال سعود وهاذا الجاهل ضحيه مشايخ الجهل والضلال، ودمك تقيل واسلوب قبيح وفتنته نسال الله السلامه من هولا الدواعش
الشيخ البدوي لازم تعرف ان الشيخ الهواري يختلف عن دكتور عبدالحي لأن اصل منهجه يدل علي عدم الخروج ولكن أخطأ في جزئيته التي فصل فيها المظاهرات الرجاء التفريق
طيب هل الهواري بقول لو محاضرة في أصل التوحيد لو رئيس الجماعة قال ما تقوم قال ما تقوم طيب كدا كيف مافي فرق بينو وبين عبدالحي غير كدا الهواري جاب عصام البشير واتكلم من منبرهم قال باب ردع الشيعة واصل الناس ديل إخوان عديل والذي رفع السماء
اولا هداك الله طريقتكم في الدعوة ابعد ما تكون عن طريق السلف الصالح حيث تتصفون الشدة والغلطة لا كثركم الله . ثانيا لديكم خلط كبير في معنى الخروج وهذا سبب ضلالكم حيث أن الخروج هو حمل السلاح في وجة الحاكم اما المظاهرات السلمية للضغط على الظالم وكوسيلة لانكار المنكر لا تشبة الخروج حتى لا تضللوا عباد الله وتوجد أدلة كثيرة ابحث عنها كما تبحثون عن عيوب الدعاة لا كثركم الله. ثالثا أين فقة الأولويات وفقة الواقع تركتم العلمانيين الذين الذين كرهوا ما أنزل الله فاحبط وخرجتم على العلماء الصالحين.
علماء الحيض و النفاس و عقود النكاح و الطلاق ، مطيرزية السلطان ،راضعي ثدي السلطة يصعب ويشق عليهم الفطام، هؤلاء هم أنصار وجماعة السلفية الجعية، و الله إن الصوفية أفضل منهم ب ١٠٠ مرة
@@user-xk7gr4jy8k توجد أيات من القرأن و أحاديث صحيحة من السنة المطهرة كثيييرة بخصوص الصبر و السمع للحاكم و نصحة بالطريقة السليمة و أنت تقول "والبقول الباطل تمدحو" يا مسلمين عودوا إلى شرع الله .. كتابة و سنة نبية .. و أتركوا أصحاب الشعارات الرنانة و أصحاب الفتن و الإقتتال و الخروج
السلام عليكم ورحمة اللة وتعالى وبركاته الشيوخ الاجلاء شيخ احمد البدوي وشيخنا أبوبكر آداب وشيخنا مزمل فقيري وشيخنا شهاب طال الله اعماركم يارب العالمين نسأل ألله تعالى أن يتقبل منكم
يقول سليمان بن علي الربعي -رحمه الله-: لما كانت الفتنة، فتنة ابن الأشعث، إذ قاتل الحجاج بن يوسف، انطلق عقبة بن عبدالغافر، وأبو الجوزاء، وعبدالله بن غالب، في نفر من نظرائهم، فدخلوا على الحسن، فقالوا: يا أبا سعيد ما تقول في قتال هذا الطاغية الذي سفك الدم الحرام وأخذ المال الحرام وترك الصلاة وفعل وفعل؟ قال: وذكروا من فعل الحجاج، قال: فقال الحسن: ((أرى أن لا تقاتلوا، فإنها إن تكن عقوبة من الله فما أنتم برادّي عقوبة الله بأسيافكم، وإن يكن بلاء فاصبروا حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين))، قال: فخرجوا من عنده، وهم يقولون: نطيع هذا العلج! قال: وهم قوم عرب، قال: فخرجوا مع ابن الأشعث، قال: فقتلوا جميعاً. فما سمعوا لنصيحة هذا الإمام فكانت تلك عاقبتهم، حتى إن أحدهم وهو عقبة بن عبدالغافر وجد صريعاً يوم الجماجم مع ابن الأشعث، حين انهزم الناس فكان يقول: ((ذهبت الدنيا والآخرة)).
بعد كل ما قدمته من فيديو وصور نقول فضيلة الدكتور عبدالحي علي صواب اولا ليس كل من وقف في المسجد كانوا يوافقون الذين يرفعون ايديهم ويهتفون وهذا اول مأخذ عليك لانك قلت كل المسجد ثانيا انت تضع البشير والسيسي في وضع واحد هنالك فرق شاسع وابحث انت بنفسك الفرق
جزاك الله خيرا شيخ أبو منصور
لم اختر الإسلام دينا لأن ابي وأمي مسلمين!
بل اخترته بنفسي ولنفسي دينا لأني بحثت ولم أجد أفضل منه.
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا رحمن يا رحيم
دا استهتار بادين
جزآك الله خيرآ شيخ احمد البدوي حفظه الله وزادك علمآ وثبتك على الحق.
(فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين )
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا.وجزى الله الشيخ خير الجزاء.
جزاك الله خيرا أخ أحمد البدوي وبارك عليك وثبتك وثبتنا الله علي الحق
Medo Eltamimi دا ناقصنو من زمان
أنا ح أقيف أمام الله يوم القيامة وعدو لكل العايزين يخلونا ما نثق بالعلماء ما عارف نا هي الأسباب وما أقصد بكلامي دا شخص بعينه لكن ءخلصوا النية وأنا عدو أمام الله لكل الناس الخلتنا شيع وأحزاب وما عندهم هم في العدو الءكبر واحترم شيخ عبد الحي يوسف وأحب في الله وأثق في علمه
مافي خير كل يطعن في بعض الشباب فكر مشتت من على حق ومن على باطل مبيعرفوه كل هذا نتائجه عكسيه على الامة فقد الثقه في الكل وعدم احترام بعض للعلم والدين اسمى من هذا كله الامر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان يكون بادب الاسلام الجم لا بالمشاطرات
ياجماعه من راي انو الشيخ مو المفروض يفضح ويشتم ويجيب سوءات غيره بالصور والاسم حتى لو كان يريد من الناس عدم اتباع بعض الفرق الضاله.
واشوف انو اذا اكتفى بنصح الناس وتذكيرهم بالكتاب والسنه يكون صحيح.
لان النبي لم يكن ليفضح احد بل كان سينصح ويذكر بالدين من الكتاب والسنه.
اتمنى من الي شايف كلامي صح يضغط لايك.
لازم يفضح ويبين للناس الحق
مثل هذولا يستحقون اكثر من ذالك لانهم كذابين وكذابين وكذابين
@@اسيرالغرام-ح2ج عيب منك الكلام دة لي شيخ حافظ قران وفقيه زي عبدالحي والزولة اصلا السعودية محرضاهوفيهو واناواثقة من كلامي
@@اسيرالغرام-ح2ج الله يهديك
جزاك الله خيرا يا ابومنصور
*كلام يثلج القلب حفظك الله ابومنصور داعية التوحيد وجعلك انت ومن معك من دعاة التوحيد غصة في حلوق اهل الضلال والبدع والخرافات وعباد القبور والمتشيعه*
اللهم آمين
واياك
الله أكبر شيخ أحمد البدوي جزاك الله خيرا كفيت ووفيت لاتلتفت لكل من يصيح ويتألم فالصياح علي حسب الألم نسأل الله الهدايه والتوفيق
جزى الله خيرا المنهج السلفي بالسودان واسال الله ان يحفظ السودان وطني واسال الله ان يحفظ امن السودان وجزى الله خيرا اخونا الشيخ احمد البدوي وشكرا لاي انسان يدافع عن العقيده والتوحيد
عبدالمنعم ابو ادريس انا سودانى و الناس ده بيتاجرو بالدين و اختصبو١١٢بنت وقسمو البلد نصين وقتلو٥٠٠ شخص الله يلعنهم اجمعين
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخ أحمد البدوي
يالله وفقهم وبارك في علمهم وزدهم وسدد خطاهم إنهم مدافعين عن دينك في هذه البلاد
جزاكم الله خيرا
سبحان الله أهل الحق واضحين
جزاك الله خير يا شيخنا الوقور ابومنصور أحمد البدوي و أعانكم و نصركم على أهل البدع و الأهواء و جميع أخواننا أهل التوحيد أينما حلو في مشارق الأرض و مغاربها....
بوخليفة الذوادي {الله أكبر}
دم الشباب الماتو وييين ويييين ويييين
@@monthershams8438
قصدك الذين خرجوا من أجل الدنيا و متاعها و لم يخرجوا لتكون كلمة الله هي العليا...
الظاهر فهمك ضعيف تعوذ من الشيطان الرجيم و أتقي الله في نفسك و أعتقد كلام الشيخ واضح أوضح من وضوح الشمس في درك النهار ... من أطاع الله و رسوله صلى الله عليه و سلم فقد فاز بالدارين و من عصى فقد خاب وخسر و أترك عنك العواطف الجياشه و أبعد نفسك عن لا شأن فيه و لا من أختصاصك
@@SALMAN87ALTHAWADI اتق الله تلوم الشباب على خروجهم نصرة للحق وتستميت في مهاجمتهم ، ولا نراك تنكر على الطغاة (ربي بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين).
@@SALMAN87ALTHAWADI بوخليفة الذوادي {الله أكبر} انعم واكرم بأهل البحرين ، بالطبع لم يخرج الرسول صل الله عليه وسلم على قريش لأنهم أكثر عددا وأكبر عتادا ، لذا لما اشتد الظلم على رسول الله صل الله عليه وسلم وصحبه الكرام خرجوا مهاجرين الى المدينة ، فسبب الهجرة هنا هو الظلم، وزيادة الاكل والشرب وتجويع وتفقير المسلمين من اشد انواع الظلم ، والمنكر واجب عالمسلمين انكاره بحسب نوعه فأن كان المنكر ظاهرا فينكر علنا كما قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي فرج الله عنه، ثم جميعنا شاهد زيارة البشير الى الطاغية بشار لعنه الله اللتي استفزت الشعب السوداني.
والله ما تسبب بهوان وذلة الامة الا هذا المنطق السقيم (التستر على الطغاة وعلى جرائمهم بحجة عدم قيام الفتنة) أنا لا أدعوا للخروج فهذا أعمق مني وهناك من هو أعلم به مني، ولكن أدعوا لأنكار المنكر حيث كان وعدم التستر على الطغاة.
جزاكم الله خيرا اخواننا في السودان الحبيب
المابتلحقوجدو يا اب دقن انت هسع عالم عامل فيها خلاص لك الله ايتهاالبلاد التي سادفيك الوهابية والله وجودكم انتم من علامات الساعة
أفعل الخير مهما استصغرته فلا تدري اي حسنة تدخلك الجنه. صلوا على النبي صلى الله وسلم ...استغفر الله .. استغفر الله ... استغفر الله ...
جزاك الله خيرا كلام حق و حار
جزاااااك الله خير شيخنا احمد البدوي
الاخوان المسلمين طلاب دنيا هدفهم الوحيد تخريب البلاد كي يحكموا البلاد والله لا خير فيهم إنما الخير كله في الكتاب والسنة بهم سلف الأمة الذين هم الصحابة ومن تبعهم إلي يوم الدين .. وفي الأخير اقول اني احبكم في الله يا مشايخ السنة في السودان أسأل الله أن يثبتكم علي الحق ..اخوكم من الجزائر الحبيبة ❤❤
ما رأيك في السلف الذين خرجوا على حكام مطبقين للشرع و جامعين للأمة الإسلامية بسبب الإستبداد و طلب الحق؟
قال عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب:
_قد اختلف أهل السنة والجماعة في هذه المسألة، وكذلك أهل البيت؛ فذهبت طائفة من أهل السنة - رضي الله عنهم - من الصحابة، فمَن بعدهم كسعد بن أبي وقاص، وأسامة ابن زيد، ومحمد بن مسلمة، وعبد الله بن عمر -رضي الله عنهم-، وغيرهم، وهو قول أحمد بن حنبل، وجماعة من أصحاب الحديث، إلى أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باللسان -إن قدر على ذلك-، وإلا فبالقلب فقط، ولا يكون باليد، وسل السيوف، والخروج على الأئمة، وإن كانوا أئمة جور._
...
_وذهبت طائفة أخرى من الصحابة - رضي الله عنهم - ومن بعدهم من التابعين، ثم الأئمة بعدهم (أي أبو حنيفة ومالك والشافعي) إلى أن سل السيوف في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر واجب، إذا لم يقدر على إزالة المنكر إلا بذلك، وهو قول علي بن أبي طالب، وكل من معه من الصحابة -رضي الله عنهم-؛ كعمار بن ياسر، وابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وغيرهم، وهو قول أم المؤمنين، ومن معها من الصحابة؛ كعمرو بن العاص، والنعمان بن بشير، وأبي العادية السلمي وغيرهم، وهو قول عبد الله بن الزبير، والحسين بن علي، وهو قول كل من قام على الفاسق الحجاج؛ كعبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعيد بن جبير، وأبي البختري الطائي، وعطاء السلمي، والحسن البصري، والشعبي، ومن بعدهم؛ كالناسك الفاضل عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر، وعبيد الله بن حفص بن عاصم، وسائر من خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ومع أخيه إبراهيم بن عبد الله، وهشيم بن بشير، والوراق، وغيرهم._
❤️❤️❤️❤️
خذوا العلم من اهل الكتاب والسنه بالدليل احبكم في الله وحبا في رسول الله صل الله عليه وسلم
جزاك الله خيرًا الشيخ الفاضل أبو منصور
نسأل الله أن يفضح كل داعية ضلالة يلبس على الناس في أمور دينهم وأن يكفينا شرورهم .
جزاك الله خيرا وبارك فيك الشيخ احمد البدوي حفظك الله
الي من وجهت نظري أن يتحد العلماء بيدي واحده ضد القتل والظلم وتاجل المحاسبة ويطهروا البلاد وكل شي واضح وستسالون يوم القيامه لما لم توقفوا مع الحق وجزاكم الله خيرا
بغض النظر عن كل الإرث المكتوب عن عدم جواز الخروج على الحاكم ... لماذا خرج الحسين عليه السلام على يزيد بن معاوية؟ ... و لماذا خرج عبد الله بن الزبير على عبد الملك بن مروان؟ .. ام تعلمون الحق و تكتمونه .. ربنا يفتح عقولكم
اولا ي اخي صحح معلومتك الحسين ليس نبي كي تقول عليه (عليه السلام )بل قل رضي الله عنه
وهوا لم يخرج على يذيد وكل من يقول ان الصحابه يخروجونه على الحكام هم دعاة الضلال والمنحرفين
جزاك الله خيرا
شيخ احمد البدوي
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وربنا يحفظك ويحفظ الاخوان مزمل وشهاب وأبو بكر وكل السلفين
اللهم إنا نعوذ بك من الغيبه والنميمه...اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمائه يزدكم.
لا يفضض الله فاك
جزاك الله خير وابقاكم لقول الحق
رحم الله شيخ محمد سيد حاج ..وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ..كان في خطابه شفقة على الامة..وحزم في أدب - وكما قيل كنا نتعلم الأدب قبل العلم- ..ولاتشعر في كلامه تعالي..كان منصفا ً مع خصومه..فجعل الله له القبول في الأرض...والله محمد سيد رحمه الله مع علمه ما ألمح بإشارة ظاهرة أو خفية بفضله على الناس فلا حول ولا قوة إلا بالله...فلا تفسدوا الدعوة بسوء الأدب..فلنفرض أنك تختلف مع الهواري فهل يسوغ لك أن تقول له يا بليد ورسول الله صلى الله وسلم يقول (إن من إجلال الله توقير ذا الشيبة المسلم ) دعك عن كتاب الله الذي في صدره..
هذا اخر الزمان...مش عارفين نصدق مين ونكذب مين... ومفيش عالم تثق فيه لدرجة انك تصدقه... وبدا التشكيك في كل شي...اللهم احمنا من هذه الفتن وامتنا علي لا أله الا الله محمد رسول الله.
ربنا يهدي كل الشعب السوداني
بارك الله فيك بينوا للناس الحق ولا تلتفتوا لهذا الزعيق من الجهال
في الدستور السوداني نص المادة (40) من الدستور الانتقالي لسنة 2005م
تكفل الحق في التظاهر السلمي.. أسألك الحاكم يبيح المظاهرات يعني الحاكم شرع تشريع مخالف لشرع الله. وأنت قلت المظاهرات حرام. فما حكم من شرع خلاف شرع الله. بالواضح فما حكم عمر البشير . قل الحكم الشرعي.
ال الحافظ ابن حجر رحمه الله واصفاً الخوارج القعدية :
يقول أيضاً معرفاً " القعدية"،: والقعد الخوارج كانوا لا يُروْنَ بالحرب بل ينكرون على أمراء الجور حسب الطاقة ويدعون إلى رأيهم ويزينون مع ذلك الخروج ويحسنونه.ا هـ . " تهذيب التهذيب" : ( 8/114).
…و " القعدية": فرقة من الخوارج، فلا يظن ظاناً أن الخوارج هم الذين يخرجون بالسيف لقتال الحاكم فقط؛ فتنبه !!!
…يقول ابن حجر- رحمه الله- في " هدي الساري": ( ص 460) - وهو يذكر أسماء بعض الرجال الذين رُموا في عقيدتهم: عمران بن حطان رمي برأي القعدية من الخوارج. اهـ .
و" القعدية " غالباً أخطر من الخوارج أنفسهم؛ إذ أن الكلام وشحن القلوب وإثارة العامة على ولاة الأمر له أبلغ الأثر في النفوس وخاصة إذا خرج من رجل بليغ متكلم يخدع الناس بلسانه وتلبسه بالسّنة.
روى أبو داود في مسائل الإمام أحمد- رحمهم الله - عن عبدالله بن محمد الضعيف - رحمه الله- أنه قال: قعد الخوارج هم أخبث الخوارج. ( ص/ 271) .
.
.
ك عبد الحي يوسف يهيج الناس علي الخروج ولا يخرج معهم
و حينما خرجوا الناس من مسجدة انـكر علي الناس وقال لا تجعلوا المساجد مكان لسياسة و هو ينصح الحكام في العلن و يتلكم في حاكم مصر السيسي و يدعوا عليه بالهلالك اليست هذه سياسيه؟!.
.
الاخوان المفسدين في الارض
ياخي والله اوفيت وكفيت
جزاك الله خيرا أخي الكريم
@@medoeltamimi589 وجزاك
عفواً يا أستاذ. هل تقول أن كل من يخرج على حاكم فهو يعتبر من الخوارج كلاب النار؟
ياخ والله كرهتونا زي المشاطات دي قالت كده ودي عملت كده ياخ الدين ما كده اي واحد عندو حقد علي الثاني هسي المحاضره دي استفيد منها شنو غير الغيبة والنميمه ياخ ارحوونا الواحد ما عارف يسمع لي منو
غيبة شنو دا بفضح داعشي
بس ديل ما تسمع ليهم تاني اسمع لي أي زول
@@khalidyoysif92 االه يحشرك مع السيسي و حميتي وبرهام
🤔 نعوذ بالله من العبودية للذكور والأحزاب والطوائف والطرق والهوى فإنها تجعل الإنسان جسد خالي من العقل والعلم والرجولة والعياذ بالله
كنت احبك في الله واذتتن خبا
لك الف الف الف تحيه وجذاك الله ألاف من الخير
لم ولن ارتاح ابدا من خطابات السلفيين لما فيها من استهتار و استهزاء والتقليل من علماء يشهودن لا اله الا الله محمد رسول الله فقط لانهم غير سلفيين ... حاجة تقرف
هههههههههههه
حبيبي
لا ترتاح ابدآ
جزاكم الله خيرا يا شيوخ السلفية في السودان موافقين أن شاء الله
حفظ الله الدكتور عبدالحق يوسف ومتعه بالصحة والعافية
جزاك الله خير شيخنا احمد البدوي رد جميل وثابت بالادله علي هؤلاء الاخوان المفلسين في كل شي اعداء للاسلام والله
حفظ الله علماء اهل السنة والجماعة
جزاك الله سبحانه وتعالى خيرا. وثبتك على الاسلام آمين
يا للعلماء خلو الخلاف واجتنبوه لأنه لا يليقكم ولا يليق الأمة السوداني ولا غيرهم من المسلمين، ولصاحبك الخصم عليك يا شيخ اقصد صاحب منهج السلف المتكلم الآن؛ النصح له، والدعاء له، وغير ذلك مما امر به ديننا الحنيف لكل مسلم.
ما عدوت على أن تكون سبابا شتاما وليت بأسك على أهل البدع إنما بأسك على أهل السنة ودعاة التوحيد فعلا صدق ة الشيخ محمد مصطفى عبدالقادر حين قال أنكم عصبجية وعديموا الأداب
جزاك الله خيراً يا شيخ احمد البدوي وثبتنا وإياك ع الحق
يا من تُسمى أحمد البدوي .. الشيخ عبدالحي يوسف قصد في كلامه الهتافات السياسية من عامة المصلين، لأنها تُفضي إلى نزاعات وخلافات، أما عنه هو ، فتلك خطبه عن شؤون العامة بما فيها سياسة واقتصاد وغيره من مناحي الحياة، وتسمتر هذه الخطب منذ أكثر 30عاماً (يعني انت وقتها كنت ما بلغت لسة)
*جزاك الله خيرا شيخنا ابو منصور احمد البدوي*
*وأطعن برمح الحق كل معاند / لله در الفارس الطعان*
ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش .. والله يوم ما سمعت الشيخ عبد الحي يسب او يلعن او يطعن في شخص ونصيحته في العلن بدون سباب او شتم.. ارجو ان تخافوا الله وترتقوا
من الشيخ القراء القرآن في المقطع
استغفرو ربكم قبل أن يتولي الله عنكم فتكونو كمن قيل فيهم ..انك ان تستغغر لهم فلن يغفر الله لهم استغفروالله قبل يتولي الله عنا وعنكم فلا يتقبل منا ومنكم حتي الاستغفار استغفر الله العظيم.واتوب اليه أستغفر آلله العظيم واتوب اليه
حفظ الله شيخنا الهواري و نفعنا بعلمه و قصم ظهر اعداءه
لاحول ولاقوة إلا بالله العلماء بقو يترقبو عثرات بعض وزلات بعض وتعريضها ع الملأ، اذا كنتم انتم تفعلو كذا في بعض فما بال الجهلاء، اللهم نسألك الثبات على الحق في وقت الفتن
والله الواحد ما عارف يصدق منو ويذكب منو😂😂😂😂 تسقط بس
حفظكم ربي أهل السنه
ونيل الله ان يجمعنا في الجنة علي كلمة
التوحيد
من يأتي يوما بالدين الصحيح الذي يبدأ من اماطة الاذي عن الطريق... ذم الاسراف... لا للربا..لا للمال العام...لا لاكل مال اليتيم ...لا للظلم والظلم ظلمات يوم القيامة...لا لقتل النفس الا بالحق...نعم للرحمة ...نعم لتوقير الكبير واحترام الصغير....
والله لو الشيوخ زيكم وعلمو الناس الدين الصحيح كان البلد حالو غير ولكن شيوخ الهوى دايرن مصلحتهم
يعني لو ظل نظام عمر البشير المبني على من جذوره على الفساد، و كان باقي الشيوخ مداخلة، حال البلد سيكون مختلف؟
ممكن تشرح؟
المغامر اول شي اكثر الشيوخ اكبر هممهم مصلحتم وعادي انتا تموت تحيا اهم شي يكون من المقربين وتاني شي نحنا الفاسدين عشان كده الله جاب لينا ريس ظالم انتا لو بتتمعن ف ايات القران بتشوف كلو شي
صح كلامك لاكن ده التفسير الصح للحديث انشاء الله فالمقصود بالجهاد في هذا الحديث هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك من عبادات اللسان، ولذلك قال: كلمة الحق ـ والكلام إنما يؤدى باللسان! وهذا ليس من الخروج على الأئمة، وإنما هو من النصح لهم، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة، قلنا: لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. رواه مسلم.
طيب القناه دي حق المنهج السلفي دي ليها ٥ سنوات بتسوي شنو او ٤
الحق م بقولو اي واحد لازم عالم او شخص مقرب للحاكم وانتا قايل الحاكم م عارف الحق الله بسلط على الناس اذا ظلمو حاكم ظالم في ايه لكن نسيتا
انتو ما تعلقو على فتوى البشير لمن قال ولكم في القصاص حياة واباحتو لي دم المتظاهرين السلميين،،، فالحين تردو على الغلااابه والمساكين
انت تفهم كيف ...قال ليك المظاهرات السلميه ما بتجوز
واصحاب الهوى ما بعجبن الكلام دا
@@عليسليمانالسالاوي
انت الما بتفهم والله
الحاكم ينصح سرا
النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بكدة
لا متظاهرين لا بصل أحمر هؤلاء إسمهم في شرعنا نحن المسلمين إسمهم خواااارج خوااارج مفسدين ويجب قتالهم وتطهير البلاد والعباد والشجر والدواب منهم...
ديل كلاب النظام، ما شغالين بدين ولا غيرو، ما تشتغل بيهم، تسقط بس
جزاك الله خيرا الجزا الشيخ أحمد البدوي
جزاك الله خيرا ي الشيخ البدوي
قال الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله:
«فإنَّ ممَّا نعلمُه، ولا يخفَى على غيرِنا أنَّ القَائدَ الَّذي يقول للأمَّة: (إنَّكِ مظلومَةٌ في حقوقِكِ، وإنَّني أريدُ إيصالَكِ إليها)، يجدُ منها ما لا يجدُ مَنْ يقول لها: (إنّكِ ضالَّةٌ عن أصولِ دينِك، وإنَّني أريدُ هِدايَتَك)، فذلك تُلبِّيه كلُّها، وهذا يقاومُه مُعظمُها أو شطرُه»
[عبد الحميد بن باديس «الصِّراط السَّوي»:
(العدد 15، 08 رمضان 1352هـ/ 25-12-1933م)]
منقول من موقع الشيخ فركوس
اتابعكم من ارتريا احبكم في الله اخواننا السلفين في السودان
محاضراتكم لا تسمن ولا تغني من جوع .الدعوة ما هكذا .الدعوة تبصير وإيصال الفهم الصحيح لللدين .
شنو معدنها لينا فلان قال وعلان قال .محاضرات اشبه بجلسات النكات .الله يصلح حالكم .ويؤلف بين قلوبكم .
افضل شيء فعلو عبدالحي يوسف انه ما رد على جهال امثالكم بل ترككم تتكلمون وعند الله تجتمع الخصوم ليش ما تنصحوا سرا تكيلون بمكيالين
قنات الدعوة إلى الله والله كلامك صح ديل كلم عايزين مكانة في المجتمع الاسلامي ياخ ديل اكبر الفاسقين عبد الحي اخو اخوان عبد الحي دا اخوهم سبحان الله قال بيفضحو والله هو ومزمل فقيري منافقين
يارب تحفظ السوان وأهل السودان
الله يخفطك السودان وأهل السودان
جزاك الله خيرآ اشيخ احمد البدوي
جزاءك الله خيرا الشيخ أحمد معروف التكفيري الضال مع الإخوان المسلمون مافي مستحيل
كفيت ووفيت شيخنا ابومنصور اثابكم الله واحسن الي فضيلتكم
عادل الحساني السلفي كلكم كذابين ساي
من كلامه يخاف أن يراه أنصار السنة ولا يخاف أن يراه الله لا حول ولا قوة الا بالله
جزاك الله خير. ونفعنا..بعلمك
جزاك الله خير اخونا الشيخ الفاضل احمد بدوي
اصلوا ماشيخ غير محمد سيدحاج الله يتقبلوا الرجال حلو مزاق الكلام في فمي مرح طويل البال ولوا قعدا ما تقنع من كلامي هيهات هيهات برك الله في ذريتي تبكي عليهي كل الامم ولازال هو حي بي القنوة الفضاي والازاعه
ولازال هو حي كل القنوة الفضاي تسمع لهو والازاعه دهو عمل الدنيا تلقاها في الاخر نحنا هنا غير شيخ فلان قال مافي سير ذاتي
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ابو منصور أحمد البدوي
ابو محمود
دم الشباب الماتو وييين وييييين يامسلمين ويييين
adel Mohammed الدستور منزل دستور شنو
شيخك اجهل من الجهل واضل من الضلال
دين الوهابية وضع حسب ارادة الحاكم وتثبيت حكم ال سعود وهاذا الجاهل ضحيه مشايخ الجهل والضلال، ودمك تقيل واسلوب قبيح وفتنته نسال الله السلامه من هولا الدواعش
ربي يحفظك ياشيخ احمدالبدوي
من عجائب الدنيا ان المشايخ يهاجمون بعض ويفضحون بعض ويعتبرون هذا من قول الحق ولكن امام الحاكم يصبحون كالدمى لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا
جزاك الله خير ا ابن البدوي احبك ف الله ي ودالناير بعد الله ثم قناتك كشف كل الحزبين خليت دجال الفتيحاب يخبت ساي
نحن والله احترنا من امركم الله يستر من الفتنة
ألم يتعظوا من سوريا وليبيا ؟؟؟
يا اخي المظاهرات ألفي السودان تحركها
ايديادي إسرائيله
تقودها حركات دار فور العمليه لجهاز الموساد الإسرائيلي
العدو الأول للامه العربيه والإسلامية
لماذا لا تكون مناظرة علانية بين الشيخ أحمد و الأخر لنفهم الحقيقة
الشيخ عبد الحي يبيح تناول السياسة الخارجة في المساجد فيهاجم السيسي ولكنه يحرم تناول السياسة الداخلية بانتقاد البشير .. هكذا هم شيوخ الباسطة والحليب
الشيخ البدوي لازم تعرف ان الشيخ الهواري يختلف عن دكتور عبدالحي لأن اصل منهجه يدل علي عدم الخروج ولكن أخطأ في جزئيته التي فصل فيها المظاهرات الرجاء التفريق
طيب هل الهواري بقول لو محاضرة في أصل التوحيد لو رئيس الجماعة قال ما تقوم قال ما تقوم طيب كدا كيف مافي فرق بينو وبين عبدالحي غير كدا الهواري جاب عصام البشير واتكلم من منبرهم قال باب ردع الشيعة واصل الناس ديل إخوان عديل والذي رفع السماء
اولا هداك الله طريقتكم في الدعوة ابعد ما تكون عن طريق السلف الصالح حيث تتصفون الشدة والغلطة لا كثركم الله . ثانيا لديكم خلط كبير في معنى الخروج وهذا سبب ضلالكم حيث أن الخروج هو حمل السلاح في وجة الحاكم اما المظاهرات السلمية للضغط على الظالم وكوسيلة لانكار المنكر لا تشبة الخروج حتى لا تضللوا عباد الله وتوجد أدلة كثيرة ابحث عنها كما تبحثون عن عيوب الدعاة لا كثركم الله. ثالثا أين فقة الأولويات وفقة الواقع تركتم العلمانيين الذين الذين كرهوا ما أنزل الله فاحبط وخرجتم على العلماء الصالحين.
في زمن الرسول كان في سلفي...صوفي ..سني..شيعي...اخوان مسلمين...ياخ كللللكم قوموووو لفووووو وتسقط بس
علماء الحيض و النفاس و عقود النكاح و الطلاق ، مطيرزية السلطان ،راضعي ثدي السلطة يصعب ويشق عليهم الفطام، هؤلاء هم أنصار وجماعة السلفية الجعية، و الله إن الصوفية أفضل منهم ب ١٠٠ مرة
نبينا كان يجلس بين اصحابه لا يتميز عنهم...سيدنا عمر كان ينام علي الطريق ويتفقد الجائع والفقير...النساء يراجعنه علي المنابر لم يعتقلهن او يسيئ اليهن
اوفيت وبينت اخي الحبيب أحمد البدوي جزاك الله خيراً.
عبد الحي يوسف صورة واضحة من خوارج العصر.
اخوكم احمد من المملكة المغربية
لماذا؟ و ما هو تعريف الخوارج؟
منو الكلمك في طاعة مطلق للانسان دون الله هل يجوز اكل الميت في حالة الطرار
امشي يا دبوس
انت كزاب البقول الحق بتكفرو والبقول الباطل تمدحو ي جبان
البجي شايل السلاح يبقى وزير والبجي متعلم ابقى وزير طيب وين العدل اسكت ي هزا
@@user-xk7gr4jy8k توجد أيات من القرأن و أحاديث صحيحة من السنة المطهرة كثيييرة بخصوص الصبر و السمع للحاكم و نصحة بالطريقة السليمة
و أنت تقول "والبقول الباطل تمدحو" يا مسلمين عودوا إلى شرع الله .. كتابة و سنة نبية .. و أتركوا أصحاب الشعارات الرنانة و أصحاب الفتن و الإقتتال و الخروج
بالجد انا ماكنت بحب السلفية بس عشان تضامنم مع الشعب بقيت احبم.ناس حق
السلام عليكم ورحمة اللة وتعالى وبركاته الشيوخ الاجلاء شيخ احمد البدوي وشيخنا أبوبكر آداب وشيخنا مزمل فقيري وشيخنا شهاب طال الله اعماركم يارب العالمين نسأل ألله تعالى أن يتقبل منكم
استفيديو من اليوتيوب شاهد د عمر عبد الكافي .ما يطلع الكلمه الا يفكر فيها مليون مره
اكتب ماحكم كذا وكذا وتلقي الجواب الاكيد..مش ذي دول كل واحد يشتم ويغلط ويشكك .حتي الثوار اجتمعو ع كلمه واحده... ديل لسه ف تدليسهم وخرفهم
الله اجزاك خير يا شيخنا احمد والله كلامك حق
ربنا يحفظك ويبارك فيك يا شيخنا توحيد بس نشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله
أقوى حجه على الإخوان المفلس ين وأنصار البدعه حفظك الله أحمد البدوي
كفاالله البلاد والعبادشر أهل البدع. جزاك الله خيرا ياشيخ أحمد
لا ننسى أن المداخلة مبتدعة
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل احمد البدوي
osa ma
نور الله قبرك وجعله روضه من رياض الجنه لك و لذويك وا والديك والمسلمين اجمعين اللهم امين،
يقول سليمان بن علي الربعي -رحمه الله-: لما كانت الفتنة، فتنة ابن الأشعث، إذ قاتل الحجاج بن يوسف، انطلق عقبة بن عبدالغافر، وأبو الجوزاء، وعبدالله بن غالب، في نفر من نظرائهم، فدخلوا على الحسن، فقالوا: يا أبا سعيد ما تقول في قتال هذا الطاغية الذي سفك الدم الحرام وأخذ المال الحرام وترك الصلاة وفعل وفعل؟ قال: وذكروا من فعل الحجاج، قال: فقال الحسن: ((أرى أن لا تقاتلوا، فإنها إن تكن عقوبة من الله فما أنتم برادّي عقوبة الله بأسيافكم، وإن يكن بلاء فاصبروا حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين))، قال: فخرجوا من عنده، وهم يقولون: نطيع هذا العلج! قال: وهم قوم عرب، قال: فخرجوا مع ابن الأشعث، قال: فقتلوا جميعاً. فما سمعوا لنصيحة هذا الإمام فكانت تلك عاقبتهم، حتى إن أحدهم وهو عقبة بن عبدالغافر وجد صريعاً يوم الجماجم مع ابن الأشعث، حين انهزم الناس فكان يقول: ((ذهبت الدنيا والآخرة)).
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرآ
بعد كل ما قدمته من فيديو وصور نقول فضيلة الدكتور عبدالحي علي صواب اولا ليس كل من وقف في المسجد كانوا يوافقون الذين يرفعون ايديهم ويهتفون وهذا اول مأخذ عليك لانك قلت كل المسجد ثانيا انت تضع البشير والسيسي في وضع واحد هنالك فرق شاسع وابحث انت بنفسك الفرق
جزاك الله خيرا، نسأل الله العافيه والسلامة
معهد شنو ي بدوي انتو اولاد صغار بالنسبة لشيخ الهواري تعلمتو منه واستفدتو منه جايين تنكرو علمه يا وليدات
انت رايك شنو في فتوى الهواري في المظاهرات
وفقكم الله شيخ احمد البدوي
كم أحبك في الله يا ابى منصور
ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ ﻭﺻﺤﺤﻪ، ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ) ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻗﺎﻝ : « ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ، ﻭﺭﺟﻞ ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺇﻣﺎﻡ ﺟﺎﺋﺮ ﻓﺄﻣﺮﻩ ﻭﻧﻬﺎﻩ ﻓﻘﺘﻠﻪ » .
- ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ) ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) : « ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ، ﻭﺭﺟﻞ ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺇﻣﺎﻡ ﺟﺎﺋﺮ ﻓﻨﻬﺎﻩ ﻭﺃﻣﺮﻩ ﻓﻘﺘﻠﻪ » .
- ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ، ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺍﻟْﺨُﺪْﺭِﻱِّ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) : « ﺃَﻓْﻀَﻞُ ﺍﻟْﺠِﻬَﺎﺩِ ﻛَﻠِﻤَﺔُ ﻋَﺪْﻝٍ ﻋِﻨْﺪَ ﺳُﻠْﻄَﺎﻥٍ ﺟَﺎﺋِﺮٍ ﺃَﻭْ ﺃَﻣِﻴﺮٍ ﺟَﺎﺋِﺮٍ » .
- ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ( ﻭﺣﺴﻨﻪ ) ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺍﻟْﺨُﺪْﺭِﻱِّ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻗَﺎﻝَ : « ﺇِﻥَّ ﻣِﻦْ ﺃَﻋْﻈَﻢِ ﺍﻟْﺠِﻬَﺎﺩِ ﻛَﻠِﻤَﺔَ ﻋَﺪْﻝٍ ﻋِﻨْﺪَ ﺳُﻠْﻄَﺎﻥٍ ﺟَﺎﺋِﺮٍ » .
- ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺃﺣﻤﺪ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺍﻟْﺨُﺪْﺭِﻱِّ ﻗَﺎﻝَ : « ﺧَﻄَﺒَﻨَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺧُﻄْﺒَﺔً ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟْﻌَﺼْﺮِ ﺇِﻟَﻰ ﻣُﻐَﻴْﺮِﺑَﺎﻥِ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ ... ﻓَﺤَﻤِﺪَ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭَﺃَﺛْﻨَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ : ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪُ، ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺧَﻀِﺮَﺓٌ ﺣُﻠْﻮَﺓٌ، ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻣُﺴْﺘَﺨْﻠِﻔُﻜُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻓَﻨَﺎﻇِﺮٌ ﻛَﻴْﻒَ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ... ﺃَﻻَ ﻻَ ﻳَﻤْﻨَﻌَﻦَّ ﺭَﺟُﻼً ﻣَﻬَﺎﺑَﺔُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺃَﻥْ ﻳَﺘَﻜَﻠَّﻢَ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﺇِﺫَﺍ ﻋَﻠِﻤَﻪُ، ﺃَﻻَ ﺇِﻥَّ ﺃَﻓْﻀَﻞَ ﺍﻟْﺠِﻬَﺎﺩِ ﻛَﻠِﻤَﺔُ ﺣَﻖٍّ ﻋِﻨْﺪَ ﺳُﻠْﻄَﺎﻥٍ ﺟَﺎﺋِﺮٍ ... » .
- ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻋَﻦْ ﻃَﺎﺭِﻕِ ﺑْﻦِ ﺷِﻬَﺎﺏٍ « ﺃَﻥَّ ﺭَﺟُﻼً ﺳَﺄَﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻭَﻗَﺪْ ﻭَﺿَﻊَ ﺭِﺟْﻠَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻐَﺮْﺯِ : ﺃَﻱُّ ﺍﻟْﺠِﻬَﺎﺩِ ﺃَﻓْﻀَﻞُ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﻛَﻠِﻤَﺔُ ﺣَﻖٍّ ﻋِﻨْﺪَ ﺳُﻠْﻄَﺎﻥٍ ﺟَﺎﺋِﺮٍ » ، ﻭﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺃُﻣَﺎﻣَﺔَ ﻗَﺎﻝَ : « ﻋَﺮَﺽَ ﻟِﺮَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺭَﺟُﻞٌ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟْﺠَﻤْﺮَﺓِ ﺍﻷُﻭﻟَﻰ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ، ﺃَﻱُّ ﺍﻟْﺠِﻬَﺎﺩِ ﺃَﻓْﻀَﻞُ؟ ﻓَﺴَﻜَﺖَ ﻋَﻨْﻪُ، ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺭَﺃَﻯ ﺍﻟْﺠَﻤْﺮَﺓَ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻴَﺔَ ﺳَﺄَﻟَﻪُ، ﻓَﺴَﻜَﺖَ ﻋَﻨْﻪُ، ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺭَﻣَﻰ ﺟَﻤْﺮَﺓَ ﺍﻟْﻌَﻘَﺒَﺔِ ﻭَﺿَﻊَ ﺭِﺟْﻠَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻐَﺮْﺯِ ﻟِﻴَﺮْﻛَﺐَ ﻗَﺎﻝَ : ﺃَﻳْﻦَ ﺍﻟﺴَّﺎﺋِﻞُ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﺃَﻧَﺎ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ، ﻗَﺎﻝَ : ﻛَﻠِﻤَﺔُ ﺣَﻖٍّ ﻋِﻨْﺪَ ﺫِﻱ ﺳُﻠْﻄَﺎﻥٍ ﺟَﺎﺋِﺮٍ » ( ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )